谈恋爱到结婚期间有什么礼仪？

1表白

两个人从陌生人到相互认识产生好感是一件最浪漫的事情。

向她大声表白，然后经历热恋期，再到平淡,两个人相互依偎眼中只有彼此。

2见家长

见家长包是两个人从恋爱跨向结婚馆前的第一步，恋人双方经过了长期的恋爱长跑，彼此确认好对方就是心,仪的另一半就可以带她/他去见家长了，一般恋人都希望自己的婚姻能得到家长国的认可。

3提亲

这是双方父母第一次正式见面，也是男方家长上女方家提亲，表明娶对方的女儿的意愿。在这次见面上，双方父母也会就彩礼等问题进行讨论。

4求婚

求婚是一件浪漫的事情，虽然不是必要项，但是对于女生来说，求婚必一定是加分项。

5订婚

当彩礼、聘礼等问题商议好就可以为准新人举行订婚仪式了。在订婚宴上男方为女生带上订婚戒指则两人的婚约正式形成。

6登记结婚    

登记结婚是两人正式称为法律意义上的夫妻的保证。在登记结婚前需要准备好相关的材料和了解登记的流程。

7 确定婚期

新人以及双方的家长一起商定结婚的日子奈，-般在挑选婚假日子有很多讲究，以良辰吉日最佳。

8准备婚礼

在确定好婚期后，新人们就开始着手筹备婚礼了，包括预定婚宴酒店、挑选婚纱影楼以及采购结婚当天的物品等等。

9举行结婚

当一切准备就绪后，结婚的日子也如约而。新人们在结婚前一天一定要准备好结婚名当天所有流程。

结婚礼仪流程为：婚礼仪式的开场、迎接新郎、新娘的入场仪式、完成新娘父亲的托付仪式、新人登台的情况简介、求婚&爱的誓言、感恩环节&致辞、香槟塔&婚礼蛋糕、礼成&敬酒仪式。

1、婚礼仪式的开场

当亲友齐聚一堂，大家在欢笑中等待着婚礼的开场仪式，负责开启婚礼序章的就是司仪主持人，他负责掐准核实的时间点，将宾客们的视线聚集，让全场准备好迎接婚礼的起航。

2、迎接新郎、新娘的入场仪式

当主持人说完开场白之后，就要引出我们新郎的闪亮登台，为他一个前期的铺垫，让我们新郎看起来更有使命感，等待着他的新娘入场，前后都需要有一段激动人心的祝福话语，引出两位新人登上最浪漫的舞台。

3、完成新娘父亲的托付仪式

在新人登场的过程中，有一个环节是新郎从新娘父亲手中接过新娘的手，这是父亲对新郎的一种责任传递，一般为了防止场面静止与尴尬，主持人在这个环节要适当的结合一些话语，来烘托出感人的氛围。

4、新人登台的情况简介

当两位新人正式登台，站在主舞台的正中央时，我们的主持人要对新人做简单的介绍，告知大家他们一些优点和浪漫事宜，让场面看起来更为温馨，不要让新人傻傻地站在台上。

5、求婚&爱的誓言

当新人站上自己的舞台，在主持人的引导下，可以开始爱情的告白，支持人引导新郎开启爱的宣誓，完成最浪漫的求婚仪式，然后一步步指引新人交换戒指，亲吻与拥抱，掌控好每个节点的时间，牵动宾客的情绪，把氛围推向最高潮。

6、感恩环节&致辞

在婚礼仪式中，父母登台的感恩仪式其实还是非常感人的，不少的新娘在那一瞬间都会留下激动的泪水，感谢父母的养育之恩，用拥抱代替我们说不尽的爱，主持人也要牵动感恩仪式，给到父母们更多的提示，让他们清楚知道在每个环节，应该如何完成对应的仪式内容。

7、香槟塔&婚礼蛋糕

在婚礼仪式中有2个象征爱情与祝福的小环节就是倒香槟塔和切蛋糕的仪式，在这2个环节中司仪可以用一些轻松欢乐的话语来提升大家高涨的喜悦氛围，时刻掌控好现场的情形，千万不要出现宾客随意走动或者无关紧要的状况。

8、礼成&敬酒仪式

最后主持人宣布新人礼成，完成了所有的婚礼仪式，主持人负责安排一些抽奖和游戏的环节来提升后续的气氛，并且告知大家敬酒仪式的开启。

一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，一共有三拜。

中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、纳采

即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

2、问名

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。

3、纳吉

即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

4、纳征

即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

5、请期

即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

6、亲迎

即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一

目前，我收集所有关于婚嫁的礼仪习俗，帮助你了解5000年来全国各地的结婚习俗。包括传统习俗、古代习俗、禁忌、算命习俗。在古代，“三书六礼”是结婚中最重要的东西，也是我们流传至今的传统结婚习俗。有些地区仍然有继承这一习俗的人。

三书是男方家庭结婚时使用的文件，包括聘书、慰问书和欢迎书。那么，婚礼是指从结婚开始到结束所需的6种礼仪。这六个礼是收礼物、问名字、收礼物、收礼物、问时间、最后的欢迎。接受是指已婚男子家庭邀请中间人向女子家庭求婚。如果女方家人同意，男方家人会准备礼物求婚。而且，古代有数十个象征幸运的礼物，所以要在男人家准备，送到女人家。

问名字意味着男方家庭接受女方女儿的出生年月，预测吉凶。纳吉把两家燕京的八个字放在祭祀祖先的桌子上，要求祖先测量吉凶。如果没有问题，男方家人决定给女方家人准备礼物举行婚礼。招募是南方人邀请两三个女朋友带着媒婆昏迷礼书来招聘的。当然，女人家庭必须归还礼物。在我家通常被称为选举日。

男子家属决定适合结婚的好日子，准备礼物，通知女子家属征得同意。最后举行了婚礼。新郎穿上礼服，乘着大轿子去女子家接新娘去了。但是，他必须先参观女子家的祠堂，然后才能来接女子。然后，以崇拜天地、崇拜祖先的仪式，可以送到新娘室。当然，还没有结束。结婚第二天，新人要问候父母，正式结婚。

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　　每个地方每个时代的婚礼仪式各异，我根据网上的资料整理如下，希望对您有用：

　　（一）婚前礼：

　　是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多 结婚礼仪——轿子。以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

　　（二）纳采

　　是男方向女方正式求婚的第一步。在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。催妆 送妆 铺房这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

　　（三）催妆

　　是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

　　（四）送妆

　　是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

　　（五）铺房

　　是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

　　（六）亲迎

　　是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。 当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告诫她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告诫的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告诫她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

　　（七）亲迎

　　流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。 近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

　　（八）花轿

　　在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。 花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。 新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

　　（九）拜堂

　　是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。 第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。 再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

　　（十）酒筵合酒

　　古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。 先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。 由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。　秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

　　（十一）闹房

　　在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。 各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

一、迎亲礼仪：如果新娘选择的是轻便婚纱或秀禾服，要将裙摆散开盘腿坐在床上，双手交叠在膝盖上。如果新娘选择龙凤褂要跪在床上或坐在床沿，但都要挺直背部，自然、优雅的坐着等待接亲。二、出门礼仪：新娘上下婚车，头部微微向下低，避免头饰或头纱碰到车门框，再稍微弯腰慢慢的进入车中，不要因为紧张而毛手毛脚。三、仪式礼仪：1、新娘入场：新娘候场要记得让伴娘或督导为你整理裙摆。2、挽手：新娘挽着父亲或是新郎的胳膊，两人要保持15cm的距离。不要挨得太近，以防对方踩到你的婚纱。新人行走时步调要缓慢一致，新娘跟着新郎，要大约慢新郎半步。

3、走姿：行走时目视前方，肩背挺直，仪态大方自然。行走的时候要自信优雅，不要太过顾及裙摆。用手轻提婚纱防止踩到裙摆，即使不小心踩到裙摆也要若无其事的进行调整。

4、交换戒指：新人交换戒指时，不要平放交换，稍微倾斜一些，方便摄影师拍摄和宾客观礼。同时，动作幅度要慢可以在心里默数几秒再戴进去。5、鞠躬：新人向宾客鞠躬致敬的时候，互相牵手身体可以前倾15度到20度，时间在2-3秒左右，动作和谐一致即可。

为什么在婚姻典礼时，新娘总是站在新郎的左边？

古时候，盎格鲁撒可循的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即出佩带在右手的剑，英勇击退敌人。

为什么钻石订婚戒指要戴在左手无名指上？

古人认为左手无名指的血管直通心脏，中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三支手指上，以象征圣父、圣子、和圣灵三位一体，最后把戒指戴在左手的无名指上。于是左手无名指就成为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。

为什么新娘要戴手套？

在中古世纪时，准新郎提出来象征爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给心上人表示求婚，如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应求婚。

什么新娘要戴面纱？

最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。早年，基督徒的新娘戴着白色面纱，已表示清纯和欢庆；或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的春节。据说，当年玛纱华盛顿的孙女妮莉华乐斯在结婚时别出心裁的披着白色的围巾，掀起一时风尚。这也就是今天新娘戴白面纱的习俗的由来。当年玛纱的未婚夫见她站在蕾丝窗帘后，惊为天人，赞欢不已。这给了她在婚礼时戴白纱的灵感。

为什么新娘穿白色礼服？

自罗马时代开始，白色象征着还清。在一八五零年到一九零零年间，白色也是富裕的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其他。

爱情里，结婚是否要等待男方的求婚？

首先，很多人把结婚当成一种必经阶段，希望未来的生活中能够得到伴侣的共同陪伴与支持。然而，在现实情况下，女性可能认为只有在得到男方求婚后才能步入婚姻殿堂，但是，如果男方并不求婚，她们将会面临一个困扰的问题。因此，接受男方不求婚直接结婚，则是一个值得女性思考和探讨的话题。

其次，关于这个问题，人们的看法也不尽相同。有些女性觉得结婚就像在盼着月亮在地平线上升起一样，需要等待和期待。但是，另一方面也有许多人表示不愿等待，认为这个过程是耗时、浪费时间的，并且男方并不求婚并不影响他们之间的感情。

那么，我们应该如何看待这种情况？虽然求婚是表达对女方爱情向前推进的一种方式，但同时也应该注重两个人之间的沟通，以及彼此心意的传递。

其次，从另一个角度来看，如果女性能够主动表达自己的想法和期望，对男性进行适当的引导和沟通，则有希望解决求婚难题。这样一来，不仅可以满足女性的要求，也可以让双方花费更少的时间和精力。

当然，对于女性来说，在做出最终决定前应该考虑自身的价值观以及未来的规划。如果她认为等待男方的求婚是种必须的、重要的传统礼仪，那么就需要选择等待。但是，如果女性觉得自己只注重结果而不在乎过程，或是时兴科技，而不希望因追求愿望而拖延时机，那么直接与男方结婚也是个可行的选项。

此外，需要注意的是，没有一项决策是适用于所有情况的，如果一个人有明确的需求，他/她应该坚定地表达自己的意愿。并且，需要认真思考这一问题是否真的会对双方日后的生活产生影响，并做好整体方案和规划。

总之，当涉及到婚姻选择时，女性不一定非要等待男方的提议才能享受婚姻带来的好处。女性可以自己决定是否愿意举行婚礼，以及对于感情中发生的变化做出自己的判断。这样一来，每个人都可以享有福利，得到彼此需要、享受幸福的机会。