【源氏物语】的男主角最后和谁好了？他爱的后母呢？

1、最后因为紫姬的逝去，光源氏彻底看破红尘，想出家之前因为生病而病故，大概五十二到五十四岁左右，最可信的说法是作者不忍心写他死掉

2、他没有做皇帝，但是做到了太政大臣，相当于太上皇

3、他和很多人都好过……即使是爱着紫姬也到处拈花惹草……所以才是日本历史上著名的花花公子啊Orz……

4、藤壶皇后似乎是在故事比较前的地方回到了娘家……在那时跟光源氏发生了关系，然后生下了一个皇子（生父是源氏），那个皇子后来即了位，是为冷泉帝，也是将他奉为太政大臣的那个皇帝。而藤壶却深深的自责自己，于是选择了出家，37岁时去世了，当时还依然像年轻一样美丽……（感觉这一段很凄美……）

5、著名的光源氏计划听说过吧……讲的就是这一段，女孩就是紫姬（在书里面有紫之上、紫夫人、若紫、紫儿……很多翻译），是藤壶的侄女，长相十分相似，但是紫姬并不是替身，而是在长久中形成了自己的“紫姬”的形象，也是众多人眼中光源氏一生最爱的女人……但是因为中年的光源氏花心不改，又娶了三公主和她的地位相同因而闷闷不乐，最后年纪轻轻就死掉了……

6、光源氏的子孙，有血缘关系的：夕雾（葵姬的儿子），明石女公子（明石姬所生，由紫姬带大，夕雾也是，后来似乎做了女御），冷泉帝（和藤壶的私生子）

楼主问的应该是薰吧，他是后十回的主角，也是源氏名义上的儿子，实际上是三公主和中将柏木的儿子，他远远没有那么花心了……先是爱上了大女公子，后来大女公子因为对妹妹的愧疚死掉了，她的妹妹就把父亲的私生女浮舟介绍给他，但是抛弃了小女公子的皇子（那字不会打）知道后，潜进宇治山庄，假装是薰占有了浮舟……浮舟知道后毅然选择了跳河轻生，但被救起，于是出家了……即使薰还依然爱着她，但两人已经无法有结果了

其实很想不通为什么简介对薰的评价那么差，还有源氏的父亲……其实他是个好人，比起他那个养父……而老皇帝也算是对桐壶（源氏的母亲）很好了……

夕雾也是，一生还算顺遂

我看的还不怎么多，只是大致看了看丰子恺译本，不当之处请见谅

不得不说，一部小说篇幅太长的时候，你总能发现作者喜欢用的套路。

事实上，这些套路其实也是作者的情感表达，是一种思想，一种观点。

例如《红楼梦》里面“草蛇灰线”的手法可谓是贯穿全文，通过诗词歌赋等各种手段来暗示每一个人的结局。这又何尝不是作者因缘轮回、宿世命运观念的反应呢？

《西游记》里面的妖怪们分两类，一类有后台，结局是回家待着，一类没后台，被孙悟空一棒子敲死。这样明显的区分又何尝不是社会阶级不公的一个真实写照呢？

而《源氏物语》中作者的套路也很多，例如之前我的一篇文章提到的，作者很喜欢写两个关系好的男人之间的爱恨情仇。其中暗含的又有多少权贵之间的利益斗争？

除此之外，我要讲的，关于作者的另一个套路，那就是关于婢女的罪恶。

婢女有什么罪恶呢？或许在中国故事中的婢女，不是红娘那样帮着崔莺莺和张生牵线的，就是小青那样帮着白娘子打妖怪的。

但是跟《源氏物语》中的婢女比起来，中国婢女堪称“中国好婢女”，为什么这样说呢？

因为日本古代的婢女是“坑主子专业户”，她们大多喜欢干一件事，那就是引狼入室，帮助别的男人强奸自己的女主人。

王命妇是藤壶妃子身边的侍女，具体年龄根据其名称可知是老大不小的了。

但是，宫中的女人似乎年纪越大越能作孽，具体情况可以参照《还珠格格》容嬷嬷。

她服侍的主人是藤壶妃子，但是她却胳膊肘往外拐为光源氏办事。

具体情况是这样的，藤壶妃子是光源氏的后妈，但是光源氏从小就跟她亲近。也许是恋母情结，也许是日久生情，光源氏竟然爱上了自己的继母。

可能一千年前的日本尚且不开化，一般叔叔侄女或者堂兄妹表兄妹结婚都是常有的事，何况是跟自己没有血缘关系的继母呢？

光源氏对藤壶妃子可谓是日思夜想辗转反侧，却又求之不得。这时候有一个人就要出来发挥作用了，这个人就是我们的王命妇。

具体王命妇怎么被光源氏策反，又怎么帮光源氏引路的作者没说，（我估计是觊觎光源氏的美貌，毕竟光源氏长得神仙似的漂亮）只说是那王命妇从中牵线，导致光源氏强奸了他的继母藤壶妃子。

不过男主都是有光环的，即便光源氏做了这样的事，但凭借他的盛世美颜依然得到了藤壶妃子的原谅，甚至后来生下了孩子。

这说明一个道理，无论哪个年代，颜值是最强大的武器，光源氏强了很多女子，但这些女子最后都爱慕他；一千年后的今天，这个世界更是颜值当道，有时候一张脸远比实力更有用。

而仁慈的皇帝对这一切并不知情，还对光源氏和藤壶妃子百般宠爱。藤壶妃子因为愧疚悔恨，把所有罪孽都归在自己身上，最终在皇帝死后出家当了尼姑。

一段孽缘终究以藤壶妃子的赎罪终结。

对，你没看错，她就叫侍女，在整本书中，侍女们几乎都是没有名字的，只以职位称呼，例如前面那个王命妇。

我估计作者对这种女人也是鄙视的，所以连一个名字都懒得取。

又或许是我想多了，也许一千年前的日本就是这样，地位低下的人是不配有名字的。就好比秦汉以前的中国，普通女子也是没名字的，例如宣姜、许穆夫人、孟姜女，都是根据父兄丈夫的名字称呼的。

这个侍从的主人是玉鬘。玉鬘是夕颜与头中将生的的女儿，头中将起初并不知道他有这么一个女儿。

但因为光源氏和夕颜曾经有过一段情缘，所以光源氏瞒着头中将把玉鬘当做女儿养在府中。

玉鬘因为长得很漂亮，又以光源氏女儿的名义养在府中，因此京城里来求婚的贵公子几乎踏破门槛。甚至连光源氏自己都动心想下手，对玉鬘百般追求逼迫，终究还是没成功。

在玉鬘的追求者中有一个男人叫做髭黑大将，这个人也是朝廷重臣，年龄约莫三十好几，长相比较粗鄙，而且已经有了妻子和三个孩子。

但是他妻子得病被他嫌弃，他打算退货。玉鬘就成了他下一任夫人的不二人选。

起初这个髭黑大将很客气地又是写情书又是亲自探望走访，但是玉鬘不理他。甚至后来玉鬘有一次偶遇冷泉帝，喜欢上了这个光彩照人的皇帝。

这下髭黑大将着急了，眼看着玉鬘就要被皇帝抢走了，他也不敢明目张胆跟皇帝争抢啊，怎么办？

所谓先礼后兵，霸王硬上弓！

似乎《源氏物语》中很多男人对女人喜欢来这么一手，先是好生伺候着，实在不行了就来硬的。

不得不说，那个时代的女子很是可怜，说白了她们在男人眼里就如同一个宠物。他们高兴了就哄哄，那是给你面子，不高兴了，直接来硬的，看你服不服。

髭黑大将就跟玉鬘的婢女侍女串通，夜里把他放进来，于是手无缚鸡之力小姑娘玉鬘就这样被一个粗鲁的大叔给强占了。

其实具体侍女如何与髭黑大将勾结，为何为他办事作者也没说，只说玉鬘非常恨侍女，每每看到她都不给好脸色看，那侍女也吓得不敢在她跟前晃悠。

玉鬘被髭黑大将侵犯之后是怎么样的呢？

当大家得知此事以后，除了惊讶玉鬘终究被髭黑大将得到以外，就很自然地接受了。髭黑大将也直接变成了玉鬘光明正大的丈夫。

玉鬘自己，除了对髭黑大将的厌恶以外，也很认命地想：这也许就是宿世的缘分吧！

每每看到“宿世的缘分”这句话我都忍不住替那个时代的女人惋惜，她们才是阿Q精神的最佳代言人，都被那样了还能认为是前世的缘分。

这也怪不得她们自己，这些都是男人为她们营造搭建的一个世界，可悲亦可怜。

这位小侍从的造孽功夫相对于前面两位或许情有可原。因为她是柏木的青梅竹马，也许还有爱慕之心。

柏木喜欢三公主，小侍从就不停地为柏木递情书，帮助柏木说好话，到最后，趁着那天府中人少，直接带着柏木进了三公主的房间，柏木终于得偿所愿。

但是，也因为这件事给三公主和柏木都造成了巨大的灾难。

三公主的丈夫光源氏无意中得知此事，柏木听说后又是羞愧又是害怕，一命呜呼。

三公主知道自己的错误，又加上受了光源氏的冷落怨恨，生下孩子不久就出家为尼了。

不顾一切的冲动行为最后只能以悲剧收场。

这个弁君与前面的小侍从还是有亲缘关系的，弁君的母亲是小侍从的姨母。

弁君因为年纪太大，眼睛不好使错人了人而铸成大错。但是这并不能否定她的罪过，因为她心里原本想的就是帮助薰君得到自家**，所以无论她有没有认错人，她都是背叛了自己的主人。

弁君有两位主子，宇治山庄的大女公子和二女公子。

匂亲王和薰君这两位好兄弟共同喜欢上了这对姐妹，于是两人谋划着如何占有她们。

终于在一个晚上，薰君绊住大女公子，而让匂亲王去找二女公子，当时匂亲王是不认路的。弁君把匂亲王错认成了薰君，就领着他去了二女公子的房间。

正在睡觉的二女公子就猝不及防，被匂亲王玷污了。

直到第二天早上天亮了，弁君看清楚来人是匂亲王之后悔之晚矣。

落叶公主的丈夫柏木死了，柏木的好兄弟夕雾就时常帮忙照料。但是时间一久，夕雾对落叶公主产生了一点别的心思。

落叶公主虽从来没有得到过丈夫生前的爱，但是她仍旧斩钉截铁地拒绝了夕雾的求爱。

虽然出师不利，夕雾却要将追求执行到底，他一边顶着妻子云居雁的置疑，对她好生安慰，一边又原形毕露地去追求落叶公主。今天送一封情书表达自己的爱慕，明天又赖在落叶公主的帘子外面弹琴到深夜，再无限委曲地诉说相思之苦。

向来一本正经的夕雾难得说出这么动人的告白，落叶公主的心还没动，侍女们的心已经开始动了。

可能出于对落叶公主的担忧，可能是对夕雾风采的仰慕，也可能是对落叶公主的嫉妒，总之无论哪个原因，那些侍女们的胳膊肘开始一致往外拐了。

她们时常私下抱怨落叶公主不识好歹，给落叶公主施加压力，对夕雾的来访万分期待，甚至不经落叶公主的同意而擅自做主放夕雾进来。

落叶公主的心是寒的，她从不曾想到，与自己朝夕相伴的侍女们，竟然因为别的男人而背叛自己。

如此一番折腾，某一天夕雾成功进了落叶公主的房间，但是落叶公主仍旧拒绝，夕雾不便强迫，在第二日早上离开。

谁知这样的行为却害死了落叶公主的母亲。她母亲误以为落叶公主已经被夕雾给占有了，然而夕雾离开后并没有像一般的情侣一样来探望落叶，由此落叶的母亲判断夕雾是在玩弄自己的女儿。

落叶的母亲写信试探，却由于意外情况没有收到夕雾的来信，由此，她更确定了夕雾的心思，一气之下竟然一命呜呼了。

落叶公主很痛心，如果柏木没有死，如果夕雾没有答应柏木照料她，如果那些侍女把门守紧不让夕雾进来……如果，如果是这样的话，自己的母亲也不会抑郁而终。

可是，她能怎么办呢？丈夫死了母亲死了，而唯一活着的父皇只一心疼爱三公主，她已经没有依靠了。尽管夕雾那天晚上没有与她发生关系，她的名节仍旧毁了。

最终，在夕雾强势介入一下，落叶公主不得不妥协，从了夕雾。

纵观整部《源氏物语》可以发现，作者笔下的人情关系是极其凉薄的，所有人几乎都只看“利益”二字。

利益当头是从古至今人类社会不变的规律，但是这样的状况在一千年前的日本社会达到登峰造极的地步。

在光源氏被流放到须磨浦的时候，昔日门庭若市的府邸突然人迹寥寥，一片凄凉冷清。而他被接回京城，加官进爵的时候，认识的不认识的都聚集道他身边。

还有已经去世的常陆亲王的女儿末摘花，因为父亲的去世，末摘花没有了依靠，她居住的旧宅也越荒草萋萋，甚至大门和墙院倒塌都没有人管。到后来，光源氏几乎遗忘了末摘花，这让末摘花的侍女们很不开心，时常说末摘花闲话，不久，便各自散去，不愿意再陪在末摘花身边了。

当光源氏路过末摘花的府邸又想起她，对她接济之后，那些侍女们又开始一个个后悔，要求回到末摘花身边。

这样的例子在书中随处可见，那些侍女仆人们，但凡主人受人欺压，她们不帮主人的忙，反而引狼入室；当主人没落，她们也会一哄而散。

想想藤壶妃子为什么会遭到光源氏的强迫？因为王命妇知道光源氏在皇上心中的地位，而且，光源氏那张颠倒众生的脸也足以让她背叛主人。

玉鬘为什么会遭到侍女的背叛？因为在光源氏的六条院，她没有任何地位。她的母亲早亡，她的父亲至今不知道她的存在，而光源氏其实与她没有半点的责任义务。与其跟着这样一个不靠谱的主人，那么为什么不索性帮髭黑大将一个忙呢？

三公主又为何遭到小侍从的背叛？她的身份低微低吗？不，一点也不低，她是朱雀帝最宠爱的女儿，连她的丈夫光源氏都得对她以礼相待。可是，小侍从是柏木的青梅竹马，也可能柏木就是她的心上人，如此一来，三公主在她心里算什么呢？

至于弁君，她虽然认错了人，但不代表她没有背叛。因为她认为那人是薰君，所以，如果那个人真的是薰君，她本来就打算帮助薰君成事的，只不过阴差阳错，最后竟然是匂亲王。

落叶公主就更不用说了，丈夫早亡，父皇不爱，母亲家族无权无势，不欺负她欺负谁？

那是一个利益至上的时代，人情凉薄淡漠，所以那些侍女才能如此嚣张。

人是自私的，这是亘古不变的真理，没有人可以否认。然而如果自己的自私是踩在他人的痛苦之上的话，这样的自私不叫“自私”，而叫作“恶毒”。

人生在世，你没有必要强求自己善良，却不应该让自己恶毒。

那些侍女嚣张过后怎么样了呢？答案是：仍然活得好好的。

这就是那个时代女子的可悲之处，几乎所有女子，准确来说所有人都有一个相通的观点。

无论是发生了什么事，他们都会归结为一个原因：这就是宿世的因缘吧！当他们对此深信不疑之后，他们做的第一件事就是妥协。

所以，最后，藤壶妃子、玉鬘、三公主以及宇治二女公子和落叶公主，她们尽管一开始有无限的悲叹怨恨，却终究被“宿世因缘”这句话给驯服了。

即便是被强迫，于她们而言，也不过因缘使然。

所以，她们还能怪谁呢？

作者其他系列作品：

第九回《葵姬》

让我们来看看《葵姬》一章中的描述：

　　此后源氏公子悠闲度日，时时耽于沉思，生涯甚是寂寥，而无端寻花问柳，又觉没甚意味，所以足不出户，但念紫姬已完全圆满发育，轻盈袅娜，显然已届摽梅之年①。源氏公子屡次以言语挑唆，但紫姬漠然不觉。公子寂寞无聊，天天在西殿与紫姬下棋，或作汉字偏旁游戏②，借以消磨时日。紫姬心灵手巧，娇媚可爱，即在小小的游戏之中，也显示出优越的本领。已往数年之间，只当她是个可爱的孩子，并无其他用心，现在却难于忍耐了。虽觉可怜，不免对她有所干犯。但两人一向亲暱，共起共卧，都无猜忌，因此外人不能分辨。只是有一天早晨，男的早已起床，而女的迟迟不起。

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　　①紫姬时年十四。摽梅，喻女子当嫁之时。

　　②汉字偏旁游戏，即仅示字之偏旁，教人猜测此是何字。或示若干字之偏旁，教人补凑成字，造成一句。不通者负。

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　　众侍女都觉得奇怪：“敢是身体不舒服么？”大家都很担心。源氏公子要暂回东殿去，先将笔砚盒拿进去放在寝台的帐幕中，然后离去。紫姬知道室内无人，好容易抬起头来，向四周一看，但见枕边放着一封打成结的信。无心地随手打开来一看，但见里面写着两句诗：

　　“却怪年来常共枕，

　　缘何不解石榴裙？”

　　象是游戏之笔。紫姬做梦也不曾想到源氏公子如此存心，懊恼万分，想道：“这个人如此狠心，我年来为何一向诚心地信任他呢？”

　　上午时分，源氏公子来到西殿，对她说道：“看你的样子很懊恼，到底心情如何？今天棋也不下了，好寂寞呵！”向帐中张望，但见她将衣服作被头，连头面也遮盖，一动不动地躺着。侍女们知道不便，都退出去。公子便走近她去，对她说道：“你为什么如此不快？想不到你如此不通情理！众侍女看见了，都诧异呢！”把衣服扯开，但见她满身是汗，连额发也湿透了。叹道：“啊呀呀，真是不得了！”便捏造千言万语来哄骗她。但紫姬真正地痛恨源氏公子，终于一言也不答。源氏公子恨恨他说：“完了完了！你如此固执，我就从此不再见你，我羞死了！”他打开笔砚盒一看，里面并无答诗。他想：“她全然不懂，真是个小孩子！”对她看看，觉得非常可爱，这一日他整天陪伴着她，讲种种安慰的话。但紫姬还是不能开诚解怀，源氏公子觉得她更加可爱了。

　　这一天正是十月初第一个亥日，宫中照俗例吃“亥儿饼”①。因公子尚在丧服之中，此事并不大事铺张，只是在一只美丽的桧木食物盒里装了各色各样的饼，送给紫姬。源氏公子看见了，便走到南面的外殿里，召见惟光，对他说：“明日替我做这样的饼，不必太多，不必各色各样，只要一色的②，于黄昏时分送到西殿来。今天日子不好，所以要明天做。”说时面露微笑。惟光是个机敏人，立刻会意，并不详细叩问，一本正经地答道：“这个自然！定情之始的祝贺，当然要选日子。明天是子日，那么这‘子儿饼’要做多少呢？”源氏公子说：“今天的三分之一。”暗示明天是新婚第三日。惟光心照不宣，领命而去。源氏公子想：“这个人真能干！”惟光不告诉别人，在家里替主子做饼，几乎全是自己动手的。

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　　①当时风俗：阴历十月内第一个亥日，大家做饼，名日“亥儿饼”。饼是各种色彩的。当时认为吃了这种饼可以消灾却病，子孙繁昌。至今有的地方还保存此风俗。

　　②当时习惯：新婚第三日，必在新郎新娘的枕边供饼，饼是一色的。

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　　源氏公子要博得紫姬的欢心，多方哄骗，也很劳倦，他仿佛是今天新抢了一个人来，自己也觉得好笑，回想已往几年间对她的爱情，真不及今天的万分之一呢。人心真奇怪：现在教他别离一夜，也不能忍受了。

　　源氏公子所命制的饼，于第三日深夜悄悄地送来了。惟光用心很周到，想道：“少纳言乳母是个年长的人，如果叫她送去，深恐紫姬怕难为情。”便把少纳言的女儿——一个名叫弁君的小姑娘——叫出来，对她说：“你悄悄地把这个送给**。”便把一只香盒交给她，又说：“这是庆祝的礼物，你要好好地放在**枕边。要谨慎小心，不可失误！”弁君听了这话觉得希奇，答道：“我从来不曾失误过。”便接了香盒。惟光说：“真要当心，象‘失误’这等不吉利的话，今天是不可说的！”弁君道：“我难道到**面前去说这种话？”这弁君还是个孩子，不大懂得这东西的意义，伸手进帐去，把香盒放在紫姬枕边了。源氏公子自会将这饼的意义教给紫姬吧。

　　众侍女全不知情。看见次日早晨拿出香盒去，几个亲近的侍女方始恍然大悟。香盒中盛饼的盘子，不知惟光是在何时准备好的。盘子脚上雕刻非常精美，饼的样式也很别致，调度得十分讲究。少纳言乳母想不到公子如此郑重其事，心中非常满意。想起了公子这无微不至的宠幸，不禁感激涕零，但侍女们私下互相议论：“这等事情，悄悄地和我们商量才好，现在托付这惟光，不知此人心中作何感想？”

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　　第一段中的‘只是有一天早晨，男的早已起床，而女的迟迟不起。’就是第一处暗示。

　　第二段的‘但见枕边放着一封打成结的信’，这信其实就是按照当时的习俗，新婚第二天给女方送去的‘后朝使’。

　　后面的‘紫姬做梦也不曾想到源氏公子如此存心，懊恼万分’可说是第二处暗示。

　　再往后，源氏让惟光替他做饼，而且是清一色的，按照当时的习俗，这饼应该是女方家提供，也就是新婚第三天，妻家方让新婚夫妇吃自家的饼，此饼叫三日夜饼。此时紫姬没有娘家，所以源氏才自己去办。

　　最后一段‘众侍女全不知情。看见次日早晨拿出香盒去，几个亲近的侍女方始恍然大悟。’的描述可说是明白无误了。

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　　在源氏物语吧我曾发过一个帖子，专门介绍当时的婚礼过程，现在转过来吧：

　　取婿婚有一套取婿的仪式，它萌生于访婚时期，形成于取婿婚时期。整个仪式分为：求婚、男女结合和妻家承认这三个部分。

　　在求婚阶段，有女子父母向男子父母或男子本人求婚的行为，也有男子直接向女子求爱的行为。

　　通过一段时间的书信来往后，男子便可以去女家访问（婿来），在男子到达女家时，男方带来的用松明点燃的火要和女方的火和在一起（火合）。

　　男女新婚之夜，女家的人，大抵是女子的母亲要给新人盖被（衾覆）。

　　男子在第二天趁天不亮就得回家，然后派人给女子送上表示依依不舍的心情的信（后朝使）。

　　新婚的三天之内男子必须秘密地去女子房中，这期间女子的父母要抱着男子的鞋睡觉（沓）。

　　到了第三天，妻家方才让新婚夫妇吃自家的饼（三日夜饼），设宴让男子和自家亲属会面（露显），宴会完后妻家要送给男方随从们衣料或钱财（禄）。

　　此后，即使是白天男子也可以去女家了。

　　不难看出，取婿的仪式是从访婚时代男女自由结合后得到女家认可这样一种自然婚演变过来的仪式。随着‘取婿’和‘留婿’的必要性日益增强，仪式中女家的求婚、迎婿（火合）、留婿（衾覆、沓、三日夜饼、露显）的内容也变得越来越繁琐。但这种取婿婚的仪式毕竟是在整个社会还广泛存在着浓厚的对偶婚因素，男女离合还比较容易的状况下产生的，因此它还不能从制度上保证婚姻的法律效力，也不具备女子独占男子或男子独占女子的机能。这种通过盛大的取婿仪式‘取回家的女婿不来’的事情在平安时代的文学作品中是司空见惯的。

　　貌似这一整套一仪式在《源氏》中并没有完全出现，或者说，理论是理论，现实是现实。

目录 第一回 桐壶 第二回 帚木 第三回 空蝉 第四回 夕颜 第五回 紫儿 第六回 末摘花 第七回 红叶贺 第八回 花宴 第九回 葵姬 第十 回 杨桐 第十一回 花散里 第十二回 须磨 第十三回 明石 第十四回 航标 第十五回 蓬生 第十六回 关屋 第十七回 赛画 第十八回 松风 第十九回 薄云 第二十回 槿姬 第二十一回 少女 第二十二回 玉髪 第二十三回 早莺 第二十四回 蝴蝶 第二十五回 萤 第二十六回 常夏 第二十七回 篝火 第二十八回 朔风 第二十九回 行幸 第三十回 兰草 第三十一回 真木柱 第三十二回 梅枝 第三十三回 藤花末叶 第三十四回（上）新菜 第三十四回（下）新菜续 第三十五回 柏木 第三十六回 横笛 第三十七回 铃虫 第三十八回 夕雾 第三十九回 法事 第四十回 魔法使 第四十一回 云隐 第四十二回 匂皇子 第四十三回 红梅 第四十四回 竹河 第四十五回 桥姬 第四十六回 柯根 第四十七回 总角 第四十八回 早蕨 第四十九回 寄生 第五十回 东亭 第五十一回 浮舟 第五十二回 蜉蝣 第五十三回 习字 第五十四回 梦浮桥 故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的更衣，独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子，其他嫔妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人,而且才华横溢。12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷肖源氏生母。不久，两人发生**关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉，强行占有了伊豫介的后妻空蝉 ，还向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他劫持一位不明身份的弱女子夕颜（其实却是葵姬之兄头中将的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她带回家中，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅,才艺超众，十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生下夕雾小公子时，因六条妃子生魂附体而过世，之后紫姬被扶为正夫人。 桐壶帝退位以后，右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏自觉噩运临头，便远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。为排遣寂寞，与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女,被选入宫中做了皇后。由于天降异兆,朱雀帝又重病在身,朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久，朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任太政大臣 ，源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏建造了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所，将昔日恋人统统接到院里来住。源氏近40岁时，将朱雀帝之女三公主纳为正妻,紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已凯觎三公主美貌的头中将之柏木趁源氏探病的机会，与三公主幽会，被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，落发为尼。源氏深感自己和藤壶**之罪的报应临头,心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家。几年后死去。 源氏之子夕雾为人方正严谨，并不像父亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利，意图培养。夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马，两情相悦，但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高，又一心想送女儿入宫，因此不答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁，因而与她私通，后成为夕雾侧室。后来夕雾终于和云居雁结为连理，生育许多子女。柏木过世后，与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时，爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自感命运凄凉，一直不肯接受夕雾的求爱，最后夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。源氏过世之后夕雾任太政大臣，位高权重。 源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子，不料遭到拒绝。大女公子病故后，他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟,填补心灵的空白。可是 匂皇子深夜闯入浮舟卧房，假冒薰的声音，占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事二主后，毅然跳水自尽,被人救起后削发出家。尽管薰一往情深，多次捎信，以求一见，但终未了此心愿。 书中登场人物： 桐壶帝：源氏的父皇 桐壶更衣：源氏的母亲 藤壶中宫：先帝的皇女，桐壶帝的中宫，长得和桐壶更衣相像。 冷泉帝：名义上是桐壶帝的皇子，实际上是源氏与藤壶中宫密通所生之子。 王命妇：藤壶中宫亲信的侍女。 兵部卿宫：藤壶中宫之兄，紫之上之父。 葵之上：源氏的正室夫人，在生下夕雾后就过世了。 夕雾：源氏与葵之上之子。 左大臣：葵之上之父。 大宫：桐壶帝的姊妹，左大臣的正室夫人，是葵之上与头中将的母亲。 头中将：左大臣与大宫之子，葵之上之兄，后来官至内大臣。 紫之上：也叫做若紫。葵之上过世后，在实质上是源氏的正室，后来在六条院里是春之町的女主人。 北山尼君：紫之上的祖母。 北山僧都：北山尼君的哥哥。 少纳言：紫之上的乳母。 明石之君：源氏的侧室，两人之间生下明石中宫，是六条院冬之町的女主人。 明石入道：明石之方的父亲，是桐壶更衣的表兄弟。 明石尼君：明石之方的母亲，入道过世后出家为尼。 明石中宫：光源氏与明石之方的女儿，也是紫之上的养女、匂宫的母亲。 今上皇帝：冷泉帝的皇太子、朱雀院的皇子，以明石中宫为皇后。 女三宫：朱雀院的皇女，光源氏第二任正室，薰之母。 朱雀帝：桐壶帝第一皇子，光源氏之兄，让位给冷泉帝以后被称为朱雀院。 花散里：六条院夏之町的女主人，是夕雾与玉鬘的养母 丽景殿女御：花散里之姊，是桐壶帝后宫的妃子。 光源氏的兄弟朱雀帝：桐壶帝第一皇子、光源氏之兄。母亲是弘徽殿女御。 萤兵部卿宫：桐壶帝皇子，光源氏之弟，和藤壶之兄兵部卿宫不是同一个人。曾经暗恋源氏的养女玉鬘。 八之宫：桐壶帝第八皇子，曾经被卷入在冷泉帝东宫时代的废太子阴谋中而隐居，后来在宇治十帖的部份登场。 光源氏身边的女性： 空蝉：伊予介的续弦妻子。 轩端荻：空蝉的继女。 夕颜：也是头中将的爱人，是玉鬘的母亲。 末摘花：常陆宫的公主。 源典侍：仕奉桐壶帝的年长女官，另有情人修理大夫。 胧月夜：右大臣的第六个女儿，是弘徽殿女御之妹，后来成为朱雀帝的尚侍。 槿斋院：桃园式部卿宫之女，和源氏之间没有肉体关系。 六条御息所：前任皇太子之妃。 秋好中宫：六条御息所之女，后来成为源氏的养女，做冷泉帝的中宫是六条院秋之町的女主人。 其他： 藤原惟光：光源氏乳母之子。 源良清：光源氏的家臣，少纳言。 光源氏的晚辈 头中将（内大臣）的子女 柏木：头中将（内大臣）的长子。 玉鬘：夕颜与头中将（内大臣）之女，光源氏的养女。 弘徽殿女御：头中将（内大臣）之女，与朱雀帝之母并非同一个人，是冷泉帝的后宫妃子。 近江之君：头中将（内大臣）之女。 云居雁：头中将（内大臣）之女，夕雾的正室夫人。 红梅：头中将（内大臣）之子，柏木之弟。 其他： 藤典侍：光源氏乳兄弟惟光之女，夕雾的侧室。 王女御：兵部卿宫之女，是冷泉帝的后宫妃子，也是紫之上的异母姊妹。 髭黒大将：今帝的舅舅，披香殿女御之兄，迎娶玉鬘做正室夫人。 髭黒的元配：兵部卿宫之女，紫之上的异母姊。 真木柱：髭黒之女，嫁给萤兵部卿宫，丈夫死后又改嫁红梅大纳言。 落叶之宫：朱雀院的女二宫，柏木的正室夫人。柏木死后，成为夕雾的第二夫人。 宇治十帖的人物： 薰之君：名义上是源氏之子，实际上是柏木与女三宫之子。 匂宫：明石中宫之子，今帝的第三皇子。 大君：桐壶帝八之宫的长女。 中君：桐壶帝八之宫的次女，后来成为匂宫的侧室。 浮舟：桐壶帝八之宫之私生女。 横川僧都：救起投水自杀的浮舟并且帮助她的人。

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。 《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。 故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子，其 大和和纪《源氏物语》画作他嫔妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人，而且才华横溢。12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。不久，两人发生**关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ，向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实却是葵姬之兄头中将的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她带回家中，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生下夕雾小公子时，六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍，害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手，晚年出家为尼后病逝，之后紫姬被扶为正夫人。 大和和纪《源氏物语》绘卷(7张)　桐壶帝退位以后，右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，在右大臣弘徽殿女御操纵下被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石道人是同源氏公子有姻亲的，然隐居乡野。其女名唤明石姬，从小悉心培养，仪表不凡(文中说不亚于皇女），琵琶技艺当世独一无二（文中说其琴技是延喜帝唯一传人），字迹优美流畅（文中说不亚于高贵的贵族)。为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女,被选入宫中做了皇后。由于天降异兆，朱雀帝又重病在身，朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久，朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣 ，源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所，将昔日恋人统统接到院里来住。源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主纳为正妻。紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣（最初的头中将）之子柏木趁源氏探病的机会，与三公主幽会，被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶**之罪的报应临头，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家。几年后死去。　源氏之子夕雾为人方正严谨，并不像父亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利，意图培养。夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马，两情相悦，但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高，又一心想送女儿入宫，因此不答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁，因而与她私通，后成为夕雾侧室。后来夕雾终于在外祖母太君撮合下和云居雁结为连理，生育许多子女。柏木过世后，与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时，爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自感命运凄凉，一直不肯接受夕雾的求爱，落叶公主母亲逝世，孤苦无依，夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。源氏过世之后夕雾任太政大臣，位高权重。　源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子，不料遭到拒绝。大女公子病故后，他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟，填补心灵的空白。可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房，假冒薰的声音，占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事二主后，毅然跳水自尽，被人救起后削发出家。尽管薰一往情深，多次捎信，以求一见，但终未了此心愿。