谁能介绍一下“夏尔巴人”?

谁能介绍一下“夏尔巴人”?,第1张

  夏尔巴人集居于喜马拉雅南侧,我国境内只有少量聚居于樟木口岸、定结陈塘、定日绒辖等边境山区地方,自然条件比较优越。夏尔,意为东方,夏尔巴即东方来的人。

  西藏和平解放前夏尔巴人主要从事背运和交换,后来农牧业生产有了发展,进而大力发展各种副业生产和商贸往来。农作物有玉米、土豆、鸡爪谷、荞麦和豆类。动植物资源比较丰富,山里有云杉、樟木等各种树木;林里有猴子、獐子、狗熊等动物;林下产虫草、贝母等多种药材,食用菌类丰富。

  夏尔巴男子穿羊毛织成的白色短袖外套,沿边镶有黑色羊毛,叫作“普都”。腰间插一把叫“果奔”的弯月形砍刀;女子穿色彩鲜艳的长袖衫,下身围一条花筒裙,外面罩一件手工制作的白羊毛坎肩,叫“帕多”,梳一根长长的带红穗的发辫,还喜欢戴金玉耳环。他们能歌善舞,音乐曲调悠扬而文雅,舞蹈动作与尼泊尔、巴基斯坦的一些民间舞蹈很相似。每逢节日或遇喜事,都要合家欢聚,一边饮酒,一边歌舞,常常通宵达旦。

  宗教信仰和生活习俗

  夏尔巴人大都信奉藏传佛教,立新和陈塘各有一座寺庙,名字分别为贡巴萨巴和拉岗,绝多数人信奉萨迦派和噶举派,也有信奉格鲁派和宁玛派的。萨迦派和噶举派的信徒们可以居家结婚,不住在寺庙,耕种寺庙的土地,他们只是轮流去寺庙烧香、摆供和念经。他们以佛教教规作为行动准则,喇嘛在夏尔巴人中享有特殊地位。

  他们还崇尚鬼怪,相信星算,凡有重大举动都先占卜而后作决定。

  丧葬:如果亲人去世,都要先请喇嘛念经,然后举行火葬和土葬。成人死后放在特制的木箱内,送到火葬的地方架柴火葬,葬后两三天取少许骨灰撒到江河里,其余部分用石头垒盖;孩童死后,把尸体捆绑成胎儿状,存放在山崖的石穴中或树洞里,时间一长就成了尸蜡。

  夏尔巴人的生活习俗受自然环境和传统文化的影响,部分与藏族相同之外,更多的是多姿多彩而又自具特色。

  食物:主食有玉米、大米、糌粑,其次有干扁米、土豆、面条、油饼等。夏尔巴喜爱喝酥油茶、甜茶、“巴鲁”(玉米酒)、青稞酒、酸奶和烧酒。他们喜熟食,不吃生肉,用炒菜佐食。菜类最爱食用土豆、荨麻(一种多年生草本植物,茎和叶上有细毛,皮肤接触时能引起刺痛,甚至肿胀,令人难忍)、鸡蛋、牛羊肉和一种类似蛤蟆的小动物。不吃鱼、狗和小牛肉,没有喂猪的习惯,但吃猪肉。他们不会杀牛,所食牛肉大都是摔死或病死后的肉,这种习惯可能与邻国尼泊尔人的习俗有关。玉米是普通的主食,一可做“公则”,就是半干的玉米糊糊;一可做“巴鲁”,就是玉米酒。过去吃饭时全家就着饭盆和菜锅用手抓食。现在境内有不少人已逐渐使用碗筷。炒菜很讲究佐料,用小茴香、辣椒、洋葱、大蒜和咖喱粉等,尤以辣椒、小茴香为不可缺少的调味品,这些佐料大都是用木冲或石臼捣碎,蘸着菜或饭团吃。

  居住:平时住木房,放牧时住牧棚。房屋建筑形式特殊,一般都是人字形顶,上盖鱼鳞板(即用斧子劈成的木薄板)。四周用石块垒成厚墙,就在墙上架梁造楼。大都修建两层楼房,平均高度约6米左右,楼上一般分隔成三间,分作厨房、宿舍和储藏室,楼下堆放零星什物或圈牛羊。室内陈设简朴,厨房设在中间,有酥油桶、铝锅和各种炊具碗杯等,家家还有一个用石板砌垫而成的火炕,支架做饭,席地就食。他们注意卫生,室内清洁明亮。一般家庭都有厕所。

  礼节:夏尔巴人表示敬意的方式有二,一是敬献哈达,一是用头碰在对方的手上或膝盖上。旧时还有弯腰吐舌低头的习惯,这种现象至今也未完全消除。夏尔巴重馈赠——凡有喜庆必互相送礼致贺,但还礼的数目必须多于馈赠之数,普遍都是加一倍,否则就认为是失礼,收礼的家庭进行登记,以便加倍回赠。他们很重视称谓——对长者一般不直呼其名,那样被认为是不礼貌的。一般都叫其第一个儿女或女儿的名字,后面加上阿爸或阿妈,对年纪较大的男性长辈称“明米”,即“爷”;对年纪较大的女性长辈统称“以米”,即“奶”;对有知识者称“格拉”(老师);对已婚女子叫“措姆”,即嫂子。

  节日与娱乐:娱乐活动除唱歌跳舞外,还有“擦嘎”、“科比”、扑克牌。察嘎是一种赌博,赌具为10个半边的干核桃,由一人坐庄,大家押宝,以抛出的核桃正反面计算胜负;科比似投壶,在前方放一个小筒,玩者用小硬币向筒内投掷,以进筒为胜。

  夏尔巴人节日有几个是固定的,境内夏尔巴以元旦最为隆重,藏历年次之。在元旦前20天,家家户户浸泡大米,煮熟后制成饼子,称为“科热”和“西捧”,还要准备牛羊肉、酥油、帕吉(即干扁米)、糌粑和土豆等。元旦清晨每人去沟旁溪边打一桶清洁的泉水,回到家中洗脸换衣,表示在新的一年内去污换净。在穿新衣之前,要在自己身上用手抚摸一遍,以示长寿不衰,然后着衣。家人聚集一室,向屋正中挂的神像敬献哈达。在神像下方置一块长木板,板子上供着大米、糌粑、饼子、油条、清水、桔子、干扁米等七种食物,食物周围撒上糌粑面和酥油花。在门前竖一根长1—15米的白色经幡,经幡的四周用各色细线缝边,颜色鲜艳夺目(据袁超俊《夏尔巴人概况》,载于《西藏研究》1989年1期)。

  夏尔巴人的婚姻和试婚楼

  境内夏尔巴人社会的种姓制与尼泊尔种姓制,在过去是一脉相承的。据说立新的夏尔巴人,在当地居住已有260余年,他们的祖先是从尼泊尔夏尔孔布地区迁来的,也有人说是从四川甘孜迁来的。他们见面如果互相不认识,都要问一声姓(即种姓)什么,若是同种姓,就不能开玩笑,也不能通婚。过去夏尔巴人与藏族和其他民族也不通婚。可他们与异种姓的尼泊尔境内的夏尔巴人,则不受国籍和地域的限制,互相通婚。他们的婚姻形式有几种,一是男方请别人一起去女方家说亲、送酒、献哈达,女方家如果老少都同意,就请其吃饭,即可结婚。二是男方求婚时,女方父母同意,女方本人不同意,就采取抢婚的形式。三是男女双方同意,而女方父母不同意,就将女方抢到山上藏起来,再找女方父母求情,直至同意后才将女方领回家。结婚前,男方也有要向女方家行彩礼的习俗。

  夏尔巴人还有两兄弟同妻的婚姻形式。妻子有自己的住房,并设有大床,两兄弟丈夫各有自己的住房,谁与妻同宿,或由两夫决定,或由妻子决定。如果有弟兄4人,那么,他们习惯老大与老二同一妻,老三与老四另同一妻。婚礼是两个新郎与新娘3人一起举行,这与藏族、门巴族又有所不同。

  在夏尔巴人的舍尔巴种姓中,还有一种试婚的形式。从定日到尼泊尔的索卢和昆布有一条传统的“珠穆朗玛商道”。索卢和昆布是美国当代人类学家阿吉兹的根据地,她曾以西藏逃亡在那里的人为对象,从几千人次的调查数据中整理出《藏边人家》一书。就是在这索卢和昆布地区,现在还有许多舍尔巴人的试婚小木楼。舍尔巴的女孩长到14岁时,父母就让她出门自由结交,同时分一间小屋给她,有钱人家还单独为女儿修建一座小木楼,让她晚上一个人住在那里。她选中了男朋友,可以引导他暗地里到小木楼来夜宿,父母即便知道也不干涉,而且还要向小姑娘讲解两性接触和两性生活的知识。住了一段时间,他们双方如果满意,便由男方托媒向女方父母送几钵米酒,就算正式订婚。订婚后,未婚夫就可以公开地住在姑娘的小木楼里。如果任何一方感到不满意,招呼一声就算解除婚约,男方得立即离开小木楼居住。不过,多数男女能顺利地进入下一阶段,即生孩子。有了孩子之后,男女双方才宣布互相为从属关系,于是男方正式向女方及其父母求婚,通过一定仪式,正式确定夫妻关系。如果两口之间还出现感情危机,通过协商,丈夫付给妻子一笔孩子的抚育费,便可离开女方,或者把孩子带走。如果能继续和睦相亲,那么可以确立终身伴侣关系,女方带着孩子移居夫家,再举行隆重的婚礼。据一个夏尔巴人舍尔巴种姓的青年向导普尔巴说:“一般说来,女的14岁,男的16岁就可以同居,但要经过一次、二次、再次的感情确定,才能组成家庭,这需要3年至10年的时间。”据索卢和昆布地方的一个正在为女儿的未婚夫上门求婚作庆典食品准备的舍尔巴老阿妈桑珠玛解释道:“这道理很简单:青年男女之间的了解和通达,再没有比在一床睡觉更好的方式了。即便一床睡觉,一时也难以了解和沟通,所以试婚期要长,长到生了孩子,长到经得起承担共同责任所带来的信任和考验。”

1、全面刺激肌肉有助减肥

舞蹈对肌肉的刺激是全面性、综合性的,它的动作兼顾到头、颈、胸、腿、髋等部位。另外,舞蹈还具备有氧运动的效果,使练习者在提高主肺功能的同时,达到减肥的目的。

2、培养自身自信和气质

舞蹈的健身动作爆发力强,对人体体能潜力开发性强,能较好地改善练习者的协调能力。舞蹈是一种极具表现力的运动,通过舞蹈课程,练习者在表现自己的同时培养了自信和气质。

3、让人心情愉悦

舞蹈称为“带着笑容去训练的项目”,在舞蹈课中,他们更关注大家是否愉快和尽兴,动作是否奔放和潇洒,因此在心理放松上,保持心情愉快,舞蹈有着非常大的作用。

4、有较强趣味性 忘记疲劳

在舞蹈当中,连贯的动作节奏很快,一整套动作连贯而流畅,整齐而有韵律感,对乐感、灵巧度的锻炼很有帮助。而它的趣味性容易让人集中和专注,忽略掉运动的疲劳。

体育从身体练习(求生)---运动项目(技能)---体育赛事 (规则)这一发展

理解:体育包括身体训练、专项训练、技能训练、战术训练、心理训练及理论训练等基本要素。

由于运动员的训练年限、运动水平和运动项目训练特征不同,在不同的训练阶段,各要素之间具有密切的关系,但却有不同的发展模式。

其中,身体训练是其他训练要素发展的基础。运动员身体基础越扎实,就越有利于运动员技能、战术、体能和技术的发展。运动训练开展轨迹金字塔模型:身体训练-技术训练-专项训练-战术训练-心理训练。

在中尼边境上居住着几个跨国民族,其中世界闻名的夏尔巴人是一个特殊群体。[1] 这些夏尔巴人虽然生活在不同的国度,但他们在如此漫长复杂的历史过程中,始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一,他们深居深山老林,过去几乎与世隔绝,后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。可以说,是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。

神秘的珠穆朗玛峰滋养着夏尔巴人,同时也赋予了夏尔巴人神秘的色彩。在夏尔巴人的历史中有着这么一段神秘的往事。相传,在喜马拉雅山脉中有一种叫雪人的神秘的生物,而最早发现这种神秘生物的就是当地的夏尔巴人。雪人传说中它是介于人与猿之间的神秘生物,身躯庞大,红发披顶,全身裹满灰**的长毛。它时而温和,时而彪悍,有着掌控一切的力量;它步履快捷,自如穿梭于不同的空间,所到之处都留下神秘的气场。

神秘的喜马拉雅,神秘的“雪人”令人心旷神往,居住在喜马拉雅山脉的“夏尔巴人”把它称为“夜帝”,在《泰晤士报》等权威期刊中,它则被直接音译为“Yeti”。

夏尔巴人(Sherpa),又称:雪巴人、谢尔巴人。是尼泊尔和印度的山地民族,以“喜马拉雅山上的挑夫”著称。[2]

现存约4万人,主要居住在尼泊尔境内,中国西藏境内有约1200人。夏尔巴人有姓无氏,同姓不婚,一般也不与外族通婚。宗教信仰为藏传佛教,以萨迦派和噶举派为主,保留有较多的原始信仰。夏尔巴人忌食鱼、狗和小牛,由于受印度教影响,虽不忌牛肉,但从不主动屠宰牛。主食以玉米为主,讲究使用茴香、辣椒等调味料。

夏尔巴人的生活习俗和宗教习俗受自然环境和传统文化的影响,部分与藏族相同之外,更多的是多姿多彩而又自具特色。

信仰

夏尔巴人大都信奉藏传佛教,立新和陈塘各有一座寺庙,名字分别为贡巴萨巴和拉岗,绝多数人信奉萨迦派和噶举派,也有信奉格鲁派和宁玛派的。萨迦派和噶举派的信徒们可以居家结婚,不住在寺庙,耕种寺庙的土地,他们只是轮流去寺庙烧香、摆供和念经。他们以佛教教规作为行动准则,喇嘛在夏尔巴人中享有特殊地位。他们还崇尚鬼怪,相信星算,凡有重大举动都先占卜而后作决定。

丧葬

如果亲人去世,都要先请喇嘛念经,然后举行火葬和土葬。成人死后放在特制的木箱内,送到火葬的地方架柴火葬,葬后两三天取少许骨灰撒到江河里,其余部分用石头垒盖;孩童死后,把尸体捆绑成胎儿状,存放在山崖的石穴中或树洞里,时间一长就成了尸蜡。

5生活习俗

饮食

主食有玉米、大米、糌粑,其次有干扁米、土豆、面条、油饼等。夏尔巴喜爱喝酥油茶、甜茶、“巴鲁”(玉米酒)、青稞酒、酸奶和烧酒。他们喜熟食,不吃生肉,用炒菜佐食。菜类最爱食用土豆、荨麻、鸡蛋、牛羊肉和一种类似蛤蟆的小动物。不吃鱼、狗和小牛肉,没有喂猪的习惯,但吃猪肉。他们不会杀牛,所食牛肉大都是摔死或病死后的肉,这种习惯可能与邻国尼泊尔人的习俗有关。玉米是普通的主食,一可做“公则”,就是半干的玉米糊糊;一可做“巴鲁”,就是玉米酒。过去吃饭时全家就着饭盆和菜锅用手抓食,但是改革开放以来,境内有不少人已逐渐使用碗筷。炒菜很讲究佐料,用小茴香、辣椒、洋葱、大蒜和咖喱粉等,尤以辣椒、小茴香为不可缺少的调味品,这些佐料大都是用木冲或石臼捣碎,蘸着菜或饭团吃。

居住

夏尔巴人家

平时住木房,放牧时住牧棚。房屋建筑形式特殊,一般都是人字形顶,上盖鱼鳞板(即用斧子劈成的木薄板)。四周用石块垒成厚墙,就在墙上架梁造楼。大都修建两层楼房,平均高度约6米左右,楼上一般分隔成三间,分作厨房、宿舍和储藏室,楼下堆放零星什物或圈牛羊。室内陈设简朴,厨房设在中间,有酥油桶、铝锅和各种炊具碗杯等,家家还有一个用石板砌垫而成的火炕,支架做饭,席地就食。他们注意卫生,室内清洁明亮。一般家庭都有厕所。

礼节

夏尔巴人表示敬意的方式有二,一是敬献哈达,一是用头碰在对方的手上或膝盖上。旧时还有弯腰吐舌低头的习惯,这种现象一直存在着。夏尔巴重馈赠,凡有喜庆必互相送礼致贺,但还礼的数目必须多于馈赠之数,普遍都是加一倍,否则就认为是失礼,收礼的家庭进行登记,以便加倍回赠。他们很重视称谓--对长者一般不直呼其名,那样被认为是不礼貌的。一般都叫其第一个儿女或女儿的名字,后面加上阿爸或阿妈,对年纪较大的男性长辈称"明米",即"爷";对年纪较大的女性长辈统称"以米",即"奶";对有知识者称"格拉"(老师);对已婚女子叫"措姆",即嫂子。

节日与娱乐

夏尔巴人的娱乐活动

娱乐活动除唱歌跳舞外,还有"擦嘎"、"科比"、扑克牌。察嘎是一种赌博,赌具为10个半边的干核桃,由一人坐庄,大家押宝,以抛出的核桃正反面计算胜负;科比似投壶,在前方放一个小筒,玩者用小硬币向筒内投掷,以进筒为胜。

夏尔巴人节日有几个是固定的,境内夏尔巴以元旦最为隆重,藏历年次之。在元旦前20天,家家户户浸泡大米,煮熟后制成饼子,称为"科热"和"西捧",还要准备牛羊肉、酥油、帕吉(即干扁米)、糌粑和土豆等。元旦清晨每人去沟旁溪边打一桶清洁的泉水,回到家中洗脸换衣,表示在新的一年内去污换净。在穿新衣之前,要在自己身上用手抚摸一遍,以示长寿不衰,然后着衣。家人聚集一室,向屋正中挂的神像敬献哈达。在神像下方置一块长木板,板子上供着大米、糌粑、饼子、油条、清水、桔子、干扁米等七种食物,食物周围撒上糌粑面和酥油花。在门前竖一根长1-15米的白色经幡,经幡的四周用各色细线缝边,颜色鲜艳夺目。 [3]

6语言

夏尔巴人有自己的语言,无文字,通用藏文。立新村夏尔巴人的语言,其语法结构与藏语基本相同;陈塘夏尔巴人的语言较杂,既有藏语、尼语、还有土语。夏尔巴人只有名字,没有姓氏,名字与藏族相似,但不冠房名。有种姓。立新村夏尔巴人的种姓有五种,即色尔巴、嘎尔札、撒拉嘎、茄巴、翁巴。陈塘分两种,即提嘎瓦、从巴瓦。

7婚俗

境内夏尔巴人社会的种姓制与尼泊尔种姓制,在过去是一脉相承的。据说立新的夏尔巴人,在当地居住已有260余年,他们的祖先是从尼泊尔夏尔孔布地区迁来的,也有人说是从四川甘孜迁来的。他们见面如果互相不认识,都要问一声姓(即种姓)什么,若是同种姓,就不能开玩笑,也不能通婚。过去夏尔巴人与藏族和其他民族也不通婚。可他们与异种姓的尼泊尔境内的夏尔巴人,则不受国籍和地域的限制,互相通婚。他们的婚姻形式有几种,一是男方请别人一起去女方家说亲、送酒、献哈达,女方家如果老少都同意,就请其吃饭,即可结婚。二是男方求婚时,女方父母同意,女方本人不同意,就采取抢婚的形式。三是男女双方同意,而女方父母不同意,就将女方抢到山上藏起来,再找女方父母求情,直至同意后才将女方领回家。结婚前,男方也有要向女方家行彩礼的习俗。

夏尔巴人还有两兄弟同妻的婚姻形式。妻子有自己的住房,并设有大床,两兄弟丈夫各有自己的住房,谁与妻同宿,或由两夫决定,或由妻子决定。如果有弟兄4人,那么,他们习惯老大与老二同一妻,老三与老四另同一妻。婚礼是两个新郎与新娘3人一起举行,这与藏族、门巴族又有所不同。

在夏尔巴人的舍尔巴种姓中,还有一种试婚的形式。从定日到尼泊尔的索卢和昆布有一条传统的“珠穆朗玛商道”。索卢和昆布是美国当代人类学家阿吉兹的根据地,她曾以西藏逃亡在那里的人为对象,从几千人次的调查数据中整理出《藏边人家》一书。就是在这索卢和昆布地区,还有许多舍尔巴人的试婚小木楼。舍尔巴的女孩长到14岁时,父母就让她出门自由结交,同时分一间小屋给她,有钱人家还单独为女儿修建一座小木楼,让她晚上一个人住在那里。她选中了男朋友,可以引导他暗地里到小木楼来夜宿,父母即便知道也不干涉,而且还要向小姑娘讲解两性接触和两性生活的知识。住了一段时间,他们双方如果满意,便由男方托媒向女方父母送几钵米酒,就算正式订婚。订婚后,未婚夫就可以公开地住在姑娘的小木楼里。如果任何一方感到不满意,招呼一声就算解除婚约,男方得立即离开小木楼居住。不过,多数男女能顺利地进入下一阶段,即生孩子。有了孩子之后,男女双方才宣布互相为从属关系,于是男方正式向女方及其父母求婚,通过一定仪式,正式确定夫妻关系。如果两口之间还出现感情危机,通过协商,丈夫付给妻子一笔孩子的抚育费,便可离开女方,或者把孩子带走。如果能继续和睦相亲,那么可以确立终身伴侣关系,女方带着孩子移居夫家,再举行隆重的婚礼。据一个夏尔巴人舍尔巴种姓的青年向导普尔巴说:“一般说来,女的14岁,男的16岁就可以同居,但要经过一次、二次、再次的感情确定,才能组成家庭,这需要3年至10年的时间。”据索卢和昆布地方的一个正在为女儿的未婚夫上门求婚作庆典食品准备的舍尔巴老阿妈桑珠玛解释道:“这道理很简单:青年男女之间的了解和通达,再没有比在一床睡觉更好的方式了。即便一床睡觉,一时也难以了解和沟通,所以试婚期要长,长到生了孩子,长到经得起承担共同责任所带来的信任和考验。”

8生产与职业

西藏和平解放前夏尔巴人主要从事背运和交换,后来农牧业生产有了发展,进而大力发展各种副业生产和商贸往来。农作物有玉米、土豆、鸡爪谷、荞麦和豆类。动植物资源比较丰富,山里有云杉、樟木等各种树木;林里有猴子、獐子、狗熊等动物;林下产虫草、贝母等多种药材,食用菌类丰富。

珠穆朗玛峰登山向导

夏尔巴人的血液中血红蛋白浓度高于常人。从上个世纪20年代起,夏尔巴人就为登山者充当向导和挑夫,他们体质好、抗缺氧能力强,吃苦耐劳,有许多人经过培训后会讲英语,又有登山技巧,几乎每支登山队伍中都有夏尔巴人。他们以生命为代价创下了“三个之最”:成功攀登珠峰人数最多,无氧登顶珠峰人数最多,珠峰遇难人数最多(约60人)。夏尔巴人在人类攀登珠峰史上功不可没,书写了浓墨重彩的一笔。为各国登山队提供向导和后勤服务已成为夏尔巴人的主要经济来源之一。

9白玛活佛

97岁的白玛活佛,是目前国内年龄最大的夏尔巴,在当地有着无可替代的权威。他生活在在雪布岗村,夏尔巴聚居的最大村落。

10民族源流

夏尔巴人的祖先来自东方,他们是躲避战争才进入西藏的。 而有关这方面的历史,尼泊尔境内的夏尔巴的经书里有记载,他们是从这里迁移过去的,带走了那些经书。在夏尔巴人中很有威望的白玛活佛说,他们的祖先们谈到自己时,还提到mi nia,说他们是从 mi nia来的。mi nia这一词汇是西藏人对党项羌族人或西夏人的一个说法,而且是贵族的称呼。

可以设想,党项人最后的一支力量,更确切地说是皇室成员,如今的夏尔巴,当初的情形大概是这样的:从西北地区逃离大夏国的首都银川后,基本沿着后来20世纪30年代中国工农红军长征的逆方向,从西北到了西南,在今阿坝、甘孜一带生活了近100年的时间,强大的蒙古军队开拔到这里,和八思巴合谋建立藏地八思巴亲蒙政权后,一些党项人已经逐渐融入当地人中间了,但那些血骨里一直坚持党项人纯度的皇室成员,开始再一次逃亡,这次的方向是一条生命禁区内的死亡之旅,从南北两线,进入西藏,双方在昌都会合。这是昌都有大量mi nia的原因,也是党项人对这里推崇的原因。不久,越来越多的党项人和加入这一行列的其他民族的人,集聚昌都,形成了这里影响巨大的“羌都”。元代政权招抚了藏族八思巴政权和德格土司后,这两种力量从西和东两方面夹击“羌都”,党项人只好开始了青藏高原上的大迁徙,最后落脚米尼雅山腰,成了后来的夏尔巴……

11历史名人

丹增·诺盖(Tenzing Norgay):夏尔巴人的登山者,曾于1953年首次登上珠穆朗玛峰。

12体貌特征

夏尔巴的意思是“东方人”。许多人类学家认为,夏尔巴人的先民居住在西藏东部一个叫哈姆的地方,靠放养牦牛为生,每年都到尼泊尔过冬。长期的固定迁徙也使他们垄断了尼泊尔首都加德满都与中国西藏之间的货物贩运。到公元16 世纪,他们的活动范围才逐渐固定在尼泊尔境内。19世纪30年代,土豆在高山地区引种成功,使得夏尔巴人摆脱了游牧生活,人口也有了一定增长。

夏尔巴人主要聚居在海拔4700米的索鲁昆布地区。长期的高山生活塑造了夏尔巴人独特的体貌特征:由于空气稀薄,他们的肺活量大得惊人,一位西方记者曾经开玩笑说,夏尔巴人长着专门用于登山的第三片肺叶;他们的血压很低,这保证了大脑供血充足,肌肉伸缩有力;与腿部相比,他们的躯干偏长一些。

夏尔巴人与生俱来的登山天赋让英国登山家亚瑟·韦克菲尔德感叹不已,他写道:“这是老人、妇女、男孩和女孩组成的花花绿绿的搬运队伍,在海拔6000米的高度上,他们背着80磅的器材设备却能攀登自如,一些妇女甚至还背着孩子!晚上,这些‘高山搬运工’睡在帐篷外边,只找一块大岩石挡风,他们似乎并不在乎夜里零摄氏度以下的低温。”

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在中尼边境上居住着几个跨国民族,其中世界闻名的夏尔巴人是一个特殊群体。这些夏尔巴人虽然生活在不同的国度,但他们在如此漫长复杂的历史过程中,始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一,他们深居深山老林,过去几乎与世隔绝,后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。可以说,是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。

在夏尔巴群众中广泛流传着这样的故事:在远古时代,有一家人生有四兄弟,大哥叫帕巴,老二叫康巴,老三叫夏尔巴,四弟叫塔莽,他们成年后为了生活远离家乡,各奔东西。帕巴在西藏高原发展成为如今的卫藏巴;康巴就在西康、青海玉树一带繁衍为后来的康巴;夏尔巴来到了中尼边境的夏热孔布地方,成为今天的夏尔巴;塔莽进入尼泊尔底满地区,是尼泊尔境内的塔莽巴。虽说是传说, 但也足以说明夏尔巴人以前的分布情况、族源或不同成分等等。

北宋末年,蒙古铁骑驰骋在茫茫草原,北方的西夏王朝也消失在历史的云烟深处,空渺无迹,不知去向,给后人留下了一个个悬念……有不少夏尔巴人说自己是西夏党项人最后的皇裔,并且至今仍保持着许多内地汉族人的生活习俗。

  我决定花时间把我在知乎上收藏整理的(我自认为)能帮助男士的自我提升和自我成长方面的回答做个整理。

  1,从一个青年男性的视角,我这些回答自认为对我的个人成长有所帮助,涉及到方方面面,健康,形象,交际,职业,生活态度等等……

  2,有些答案是关于“人,如何更好的生活”,不止针对男性,收录进来并无性别歧视的意思,特此说明。

  3,我只是个整理者和搬运工,在这里真心感谢所有为这些问题贡献了自己的经验,智慧,知识和时间的知友们,正是由于的你们的无私分享,才赋予知乎这个平台价值,才让这个网站这么值得我们爱护,才给很多人解惑,才让很多人进步,再次感谢!

  —————————————我是严肃活泼的分割线——————————————————

  一,外在。

  长期刷知乎的知乎er们对“神马都看脸定律”不可能没有耳闻,我对外在的态度一向就是——“努力改变可以改变的,坦然接受不能改变的”,额至于“分辨这两者所需要的智慧”那是下一话题~

  或许这里面很多品牌你都没有听说过,很多外物的价码让你望而却步,但是各位男士请记住这样一句话——正是这些美好事物的存在,让我们的奋斗变得更有意义和动力。

  1,着装。

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  3,个人外形改造。(皮肤保养,发型,配饰)

  刚入职的男士,所戴腕表应是月薪的多少倍

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  香港的普通白领男士一般戴什么手表

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  男士如何选购适合自己的袜子有什么讲究

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  4,外在气质

  男人品位的高低从何处体现

  你觉得自己最大的优点,或者说最大的魅力所在是什么

  有品质,有趣,有腔调有范儿的男生是什么样的怎么样让自己变成这样

  吸引力是如何产生的为什么有些人魅力非凡,但有些人却总是被忽略

  有哪些对男生行为礼仪的劝告

  官场里,酒桌上有哪些规矩

  男士怎么给人第一印象比较好

  读书是否能提升一个人的气场

  二,情感

  情感,健康,事业——这三个是支撑我们人生的三个支柱,哪一个出了问题都能让我们的生活变得一团糟。作为三支柱之一的“情感”正是很多人头疼的问题,诸位男士哪位敢说自己没有曾经或者正在遭受感情上的挫败呢来看看诸位大牛给大家的建议吧~(此分类有些回答注重解决实际问题,有可能有物化女性的嫌疑,本人收录不代表支持或者反对其观点。)

  什么是女人要的安全感怎么样才会有这种安全感

  为什么那么多好男孩没有对象

  25岁如何与39岁成功男士竞争姑娘

  如果不分手,我该怎么办

  为什么我真心的去追求女生,往往得不到想要的结果

  男生身上一定要有令女生仰望之处,女生才会爱上男生吗

  如果长期爱对方却得不到回报,你会坚持多久

  追女孩,如何说服对方不要介意「男比女小」

  一生只跟一个人发生性关系是不是种遗憾

  如何结识聪明的妹子

  女人在爱一个男人的时候,到底是更爱这个男人本身,还是爱他所能提供的生活品质

  对待爱情,你现实吗

  怎么做到得体地喜欢一个人

  有女朋友时是什么样的感觉

  结婚需要什么基本的安排和注意事项

  女生婚前应该清楚男友哪些方面了才能嫁给他

  如何让一个女孩子相信一个花花公子愿改过自新,跟她过一辈子

  为什么身边有很多高富帅很优秀,性格很好,也渴望一段美好的爱情,却始终单身着

  和自己不爱的人上床是什么感觉

  如何找到对的人谈恋爱

  床上说错话令女神生气,如何挽回

  和一个男人去旅行可以帮助你看清他么怎样才可以看清这个男人能否让你托付终身

  「没本事的男人才会说女人现实」这句话如何反驳

  大学生应该以结婚为原则找男女朋友吗

  女友总和她的追求者保持紧密联系,怎么办

  怎么确定对方是能一辈子和我在一起的人

  是不是现在很多男生都不愿费劲追女孩子了

  如何忘掉前女友或者前男友

  单身们会想起前任,是因为碰到的人不够好,还是自己没有给机会认识好人

  为什么我男朋友总是记不住睡前给我打个电话

  你心目中最美妙的求婚是什么样子

  如何判断一个女孩是不是真的爱你

  表白究竟应该是最终胜利时的号角,还是发起进攻的冲锋号

  向一女生表白,她问我喜欢她什么,怎么样的回答最最能打动她

  男人想要接触一个女性如何索要****

  如何优雅地把女生约出来

  第一次和女孩子约会应该注意什么

  该怎样才能第一次牵起妹子的手有哪些需要注意的地方

  别人介绍认识的女孩,是直接约出来见面聊好,还是先相互沟通一段时间再见面好

  在「公共场合」见到漂亮的「陌生」女孩,怎样能够「成功」地让她愿意和你约会

  恋爱两年了,女朋友连最基本的亲热都不喜欢。怎么办

  如何寻找话题与喜欢的女孩聊天呢

  和女生聊天如何避免一问一答式的对话

  如何在聊天中既让对方感到舒服又不露声色地把对方给夸了

  爱上了很优秀的女生,但是觉得自己不够优秀,而且可能不是她喜欢的类型,该怎么办

  女朋友说不舒服,除了喝点暖开水和好好休息之外,说什么比较好

  我女朋友被她的前同事疯狂追求,而且她不忍心明言拒绝他。我该怎么办

  为什么总有女生说男生「幼稚」

  男人强吻女人是出于什么样的心理

  怎么看待恋人的恋爱史

  妹子重要还是自尊重要

  你发现你是备胎,你会怎么办,什么感受

  你认为两个人恋爱最好的状态是怎么样的

  跟别人聊天,没有话题,怎么办

  如何提高倾听或反馈技巧

  对于无论怎么回应都会遭其反驳的女生,该怎么回复

  你曾经在感情中遇到的问题有哪些,是怎样解决好的

  为什么说「喜不喜欢和合不合适是两回事」

  怎样更好地理解女友

  男朋友想留北京,我想早日安定,怎么选

  女孩子什么样的行为可以算作是真正的性暗示

  男人什么样的行为可以算作是真正的性暗示

  你和男/女朋友发过最记忆深刻的短信/微信/段子是什么呢

  最让你心动的一句表白语是什么

  男人的哪些行为会让女性瞬间对其彻底死心

  如何对付情场老手

  两个人在一起久了没有谈恋爱的感觉了,怎么办

  如何看待凤凰男

  看妹子结果被妹子反过来盯着怎么办妹子们这么做是什么想法

  有句话说「日子很长,嫁个有趣的男人」,无论男女,怎样的人称得上是个「有趣的人」

  男士们能接受一位博士女友吗

  怎样提高接吻水平,成为好的 Kisser

  如何利用陌陌微信认识mm, 聊好天,约出来

  男女方家长见面有什么讲究

  作为过来人,当你的爱情已经开花结果,或经历了一段漫长而稳定的爱情,这时你对爱情本质的看法和年轻时憧憬妄想的爱情,有什么不同或改变,或者说对爱情有什么新的看法

  三,职业生涯

  说道工作,人会引用搏击俱乐部里的经典台词“You are not your

job”。但事实上,在现代社会,你完完全全就是你的job。职业对于大多数男人来说不亚于第二次投胎,重要性不言而喻。

  职场中,哪些习惯、行为或者说小动作会给你减分

  如何在面试的无领导小组讨论环节中脱颖而出

  哪个求职网站(app)最靠谱

  想去外资的投资银行工作,需要做什么准备

  什么时候是换工作的最佳时机

  一周之内真的能摸清一个行业吗如果能,该如何做

  有何建议给即将步入职场的应届毕业生

  如何在职场上与同事处理好关系,减少不愉快的冲突

  孤身一人到大城市求职的体验是怎样的

  作为一名主管,每个月用四分之三的收入犒赏同事,十年后自己会变成怎样

  面试官究竟如何考察求职者的「学习能力」求职者在平时又该如何培养这种能力

  蚁族应该留在大城市吗

  那些年入上百万的人是如何做到的这一人群的平均年龄是多少

  在当下社会,想经历最底层的工作,接受最低级的待遇再去成功。这样的想法很蠢么

  如何快速和系统地了解银行业

  怎样努力增加自身优势从而毕业顺利进入信托行业

  如何定义和培养领导能力

  职场争斗中为什么认真干活的人会败给不干活的人

  为什么很多人向往投行这个行业

  一个优秀的交易员需要具备什么样的素质

  唐骏出的三道面试题如何回答

  进入咨询管理公司工作需要哪些技能或者学历背景

  非金融专业的学生想进投行工作,需要做什么

  投行和对冲基金的人聪明到什么程度优秀到什么程度

  对你职业生涯帮助最大的习惯是什么它是如何帮助你的

  如何看待『管理培训生』这个职位

  为什么很多公司招聘时都要求三年以上的工作经验这个三年的分水岭到底意味着什么

  理工科背景的硕士如何能进入投行(Investment Bank)工作

  怎样通过投行实习面试?

  四,个人提升。

  人生就是一场修行,对内在的提升应该是我们一生的追求。

  人类为什么会有「雄心壮志」为何有人「小富即安」,有人有「鸿鹄之志」

  怎么养成一些很基本的社交习惯(或者说大一点,一些做人的习惯)

  如果兔子都在拼命奔跑,是什么给了作为乌龟的你前进的动力

  为何长大后反而不易快乐

  如何逐步地提高自己的意志力

  如何理性制定人生规划

  苦难有什么价值

  如果有人问你,为什么你不走捷径,你怎么回答

  什么是一个人最美好的品质为什么

  「大器要晚成」有道理吗

  同样 25 岁,为什么有的人事业小成、家庭幸福,有的人却还在一无所有的起点上

  要经历、学习、观察、思考什么事情才能年纪轻轻就拥有较深刻的人生厚度和感悟

  如何成为一个聪明的人

  什么样的男人才算是成熟的男人

  你看过日本的电视剧、**、动画、漫画等作品中,难忘的台词有哪些

  如果有人问你,为什么你不走捷径,你怎么回答

  一个男生如何变得成熟

  人这一生为什么会努力

  如何定义和培养领导能力

  屌丝,说的就是你,进来跪读 - 优雅地逆袭 - 知乎专栏

  什么叫成熟

  如何正确认知和提升自己的“格局”“视野”“高度”

  你有过「逼一逼自己」的经历吗不论结果,回顾这个过程,你有什么话要说

  怎么从大一开始积累人脉

  怎样才算是尽力了

  你在大学期间学过的最有实用价值的课程是什么,收获了什么

  大学生除了混日子,还有什么可以做

  男孩该怎样培养良好的性格成功优秀的男性又有哪些好性格

  如何让自己变成一个有品味的人

  考上一个好大学对一个人的未来很重要么

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  如何学会多线程工作

  有哪些实用的小方法、小技巧、好习惯能让一个人每天进步呢

  哪些才艺可以在短期内学会,且易于展示

  你有哪些秘籍、心得(各方面皆可)

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转自知乎 李傲文

发现真理的事例

弗莱明是英国科学家,青霉素的发现者。 弗莱明当军医的时候,看到很多战士因为伤口感染细菌而痛苦地死去,决心找到一种药物,来治疗因细菌引起的疾病。 在实验中,他偶然发现了青霉素。这种神奇的药物挽救了无数人的生命,这是他和几位科学家共同努力而获得的成功。 弗莱明获得了诺贝尔医学奖。他说:“机会,只留给有准备的头脑。” 纳什:以美丽心灵与人生博弈 2002年,一部名为《美丽心灵》的奥斯卡最佳影片风靡全球,该片以美国数学家纳什的生平为基础加以改编,当观众被影片中所表现的爱和美丽心灵所打动的时候,美国普林斯顿大学校园里那个孤独的老人也逐渐走入世人的视野。 约翰·纳什1928年出生在美国一个军人家庭。14岁时,他的数学天分开始展现,由于他的存在,使教他的老师都产生受挫感。纳什21岁博士毕业,他的关于非合作博弈的博士论文在当时被看成游戏之作不入主流。此时的纳什对名利表现出无足萦怀的态度。别人常常请他解决数学难题,题目破解后,有些人却以此作为自己的成果来发表,当朋友气愤地建议纳什诉诸法律时,他总是一笑置之——解出难题是最快乐的事。 上世纪50年代末,纳什已是闻名世界的科学家了,还被《财富》杂志推举为天才数学家中最杰出的人物。但就在这时,不幸降临,他患上了强迫性精神分裂症。精神错乱困扰了他30年。此时,母校向他张开双臂,特意留出一个闲职让这位昔日的天才有个栖身之地。于是,在普林斯顿校园里,常常有一个衣着怪异的“幽灵”喜欢在黑板上乱写乱画,留下稀奇古怪的信息。多年来,纳什的经济来源就是从母亲临终前替他成立的信托基金中每月提取400多美元。他的妻子艾利西亚表现出了钢铁般的意志,一直陪伴照顾他。在她的努力下,奇迹出现,数十年后,纳什终于康复,由“疯子”变回“天才”。 上帝也最终眷顾了这个“怪人”。随着商业竞争时代的到来,纳什50年前所作的博弈论一下子成为与市场联系密切的显学。纳什也因此进入诺贝尔奖评委的视野。为了验证纳什是否已经痊愈,诺贝尔委员会特意派代表访问他,当该代表向纳什委婉地表达他已被“考虑”授予诺贝尔奖时,纳什坦率地说:“我想您来这儿是想看看我疯没疯,如果我疯了却得了奖,肯定会把你们的事儿搞砸。”接着他又认真地说:“在你们看来我疯了几十年,我却以为,那不过是一种特立独行的状态而已”。 1994年,纳什与其他两位学者分享当年的诺贝尔经济学奖。得到奖金的纳什对记者说,“我相信有资格申请信用卡了”,当被问及得奖对他的生活有何影响时,他说,“我现在可以去咖啡馆了”。纳什把奖金(3人分享后已经不多)一部分还了债务,一部分买了基金,然后就去资助那些贫困的研究者。他依然住在一座普通的房子里,艾利西亚依然照顾着他。而在普林斯顿大学,每天落日的余晖下仍然可见纳什散步的身影。对纳什而言,自己仿佛在与上帝进行一场人生博弈,用半生疯狂的代价获得暮年的声名,两者毫不亏欠,恰如博弈论中著名的“纳什均衡”。

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