民间传说作文300字作文，不许太长！!! huidada

三尺头上有神灵

辽宁省兴城市南街，有一座由青花岗岩石头筑成的石牌坊，距今已有几百年了，但还很壮观，唯有东上顶缺了一角。为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢？

传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。

一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的白蛇传》

《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节

梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。

回答者： sky19961204 | 三级 | 2010-12-26 11:33

我修改好了

农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已

　　教学目标

　　通过对美术作品所描绘的历史事件的解读，获得更多美的体验；能够从作品细节中推断其所再现的历史故事与典故，了解美术再现历史的方式和特点；进一步思考艺术家如何表现历史，从而达到对艺术品更深入的理解。

　　学习活动分析

　　本课共有两个“活动建议”和两个“思考与交流”，教师可以根据具体情况来安排。第一个“思考与交流”是关于故宫的，可以参考教材上的说明或查找相关资料来完成。第二个“思考与交流”要求学生认真观察画面，体会悲剧性的效果最终是如何体现出来的。

　　“活动建议一”是分析《开国大典》。可以适当复习第一单元第3课《我们怎样运用自己的眼睛》的相关内容并用表格的形式完成。形式鉴赏方面要注意构图和色彩，尤其是红色的运用体现一种喜庆的气氛，具有中国传统特色。在社会学鉴赏方面，有条件的话教师可以到互联网上找来艾中信的一篇回忆文章。比较式鉴赏侧重于画面上的内容，可以引导学生仔细辨认画面上的人物。

　　“活动建议二”主要是比较几件以大卫为题材的雕塑，教材已经给出了较为详细的提示，最好结合各自所处历史时期的审美特点来理解，也要注意每个艺术家所赋予大卫的不同内涵和意义。教师也可以找来《圣经·撒母耳记上》中大卫击败歌利亚的故事，加深学生对各种艺术处理的理解。

　　教学基本思路

　　教师用幻灯和投影展示画面，通过提示画面细节和提出问题来引导学生对艺术作品产生兴趣并主动进行思考，使单纯的学习和欣赏带有研究性质。学生在看画过程中可能会产生多种奇异有趣的设想，这正是他们运用不同方式和多向思维进行观察的结果，老师对于这些奇思妙想应持鼓励的态度。对于画面所表现的历史故事的介绍不仅是传授知识，更应该是启发学生的创造性思维。

　　教学材料分析

　　教材内容分三个层面：1．展示以历史故事为题材的绘画作品；2．指出画面内容及形式特点；3．不同历史题材画作所隐含的历史文化特点。

　　教材所选用的历史绘画有中国汉代画像石、唐宋明清的卷轴画、现代油画（并附有照片作为比较），西方中世纪时期的挂毯和19世纪的法国绘画，作品均以重要历史事件和历史人物为中心。过去的历史事件已经消逝不见，而绘画及其他历史遗物却成为展现往昔时代的最好视觉图像，这些图像有助于我们以一种更为生动直观的方式去了解、掌握历史。

　　在成为历史证据的同时，绘画不是直接照搬历史事件，而是以艺术的方式对历史进行再现。材料的不同、风格的差异，都会对历史的再现造成影响。通过不同时期、不同材质的艺术作品的比较，可以使学生更准确地把握其中的差别。

　　可以针对作品内容提问，引导学生对作品产生兴趣。如阎立本《步辇图》，可以问这样一些问题：为什么只有一个人坐着而其他人都站着呢？为什么是女人来抬步辇？为什么坐着的人比其他人都画得大一些呢？通过这些问题来引导学生欣赏绘画，并注意到画面背后的历史。教师在对画面内容进行讲解时，除画面本身的故事情节和形式手法之外，还可以从政治、文化、性别等多种角度拓展学生的知识面，使学生在面对有限的视觉信息时，能尽可能开阔地扩展自己的想像，并获得更多的知识。

　　教学建议

　　对艺术品内容的了解在很多情况下构成了欣赏活动的前提，对于写实艺术或具有情节的再现性艺术尤其如此。引导学生识别画面内容也就是在引导他们进行欣赏。欣赏历史性绘画对于历史背景和故事情节有更高的要求，要培养学生探索画面内容的好奇心。

　　高中生对艺术品接触较少，相关的历史、文化知识也相对薄弱，对于文字和绘画中的历史之间的联系和区别所知不多，教师在参照历史故事讲解画面内容之时要引导学生注意二者之间的复杂关系。美术作品往往是艺术家为特定的消费群体和赞助人而制作的，具有某些特定的功能。当制作关于历史事件的作品时，会带有某些主观立场，对于真实的历史常有所改变。在欣赏历史绘画时，引导学生从历史知识和艺术两个角度分析、理解作品。

　　教师紧扣教学重点的同时，通过合理化的教学设计来引导学生发现问题的能力。只有主动在欣赏活动中发现艺术品的艺术价值，才能更进一步切实提高学生的欣赏水平。把其他视觉资料与美术作品进行比较是一种有效的方式，将开国大典照片与董希文《开国大典》画作进行比较，可以使学生明白艺术的真实和历史的真实有何不同。

　　虽然本课着重绘画中所呈现的历史故事，但对于画作的欣赏却不能停留在对画面内容的认知上。由于缺乏绘画欣赏经验的人往往会将欣赏活动停留在对画面内容的认知上，所以在面对中学生的教学中可以利用这一点，从内容切入，进而引导学生对作品本身的形式特征进行观察和研究，使学生意识到，即使在历史性绘画中，画面形式和表现手法仍然是第一位的，艺术家针对特定主题和故事情节的处理方式才是关注的重点。以东汉山东嘉祥武梁祠的《荆轲刺秦王》为例，在知道这一画面的故事之后，还要思考，艺术家为什么要在画像石中选择这样一个题材？为什么采用这样一种近乎剪影的形式？为什么人物都是黑色的？汉代艺术家排除秦始皇其他事迹不用，而专门选择秦始皇遭到刺杀仓皇逃窜的场面，正是在表明艺术家的态度。画像石减地平雕阴线刻的艺术手法决定了艺术作品近似剪影的形式特点；而中国传统上以拓片形式保存、传播画像石图像的方式，使我们看到的画像石作品成为黑白两色、类似木刻的艺术效果。只有把这几方面都结合在一起，才能对这一作品有更准确深入的理解。历史故事或图像内容固然是欣赏艺术作品的重要方面，但却不是欣赏活动的全部。艺术家在面对特定历史题材时表现出来的个性才是关注的焦点。

　　本课教学任务建议1课时完成，在课堂讲解的同时，注意提问和引导学生作答。可适当布置作业，要求他们找出课本之外的历史绘画，指出画面内容，并对表现方式做出分析。

　　美术鉴赏《进入历史》教学资料

　　加莱义民 （法国）罗丹

　　1886年，罗丹的又一件辉煌的英雄纪念碑组雕《加莱义民》完成了。这座群像组雕标志着他的现实主义艺术的杰出成就。1884年，罗丹正埋头于《地狱之门》的创作时，接到加莱城一位朋友的来信，信上说该城正筹划建立一座忠魂碑，拟请他制作雕像。罗丹异常兴奋地接受了加莱市这一委托。罗丹在这尊组雕上的不朽贡献，是首次注意了人物内心世界的深刻表现。《加莱义民》组雕上共有六尊雕像，前边三个一组，后边三个一组，他们身材相似，都站立着，中间一个头发稍长，眼睛向下凝视的，是最年长、最有声望的欧斯达治，他那刚毅的神情，显示了他内心的强烈悲愤与牺牲的决心。左边站立的一个紧闭双唇，两手紧握城门钥匙，显得情绪激动，为拯救市内民众，他视死如归，步子走得十分坚定。右边的一个身体转向右侧，略微抬起右手，似乎在对旁边的人说着什么，或鼓励对方在死亡面前抬起头来。后边一个两手抱头，陷入无比的痛苦之中。另一个年纪较轻的，用手遮住眼睛，眉宇间流露出对死亡的恐惧。最后一个人最年轻，显得有点踌躇，表现出一种无可奈何的不安。群像富有戏剧性地被排列在一块像地面一般的低台座上。这六个义民的造型各自独立，然其动势又相互联系着。组雕是一个整体，是一种充满着可歌可泣的义举形象的整体。有人说，罗丹的艺术在现实主义范围内是特殊的，它不是一种纯粹的学派，他的荣誉迟迟到来也就在此。可是《加莱义民》却向我们提示：罗丹那种彻底逼近真实和深入探索的精神，那尖锐的心理刻画和强烈的性格表现在震撼着人们的心。这件作品不论就其结构，或就其对纪念性形象的理解，以及对英雄人物的阐述，都具有革新的意义，显示了罗丹艺术的光辉不凡。

　　美杜萨之筏 (法国)籍里柯

　　《美杜萨之筏》是画家籍里柯一生中最有代表性的浪漫主义杰作。泰奥多尔·籍里柯出生于法国里昂。15岁时到巴黎，最初向委尔奈学画，两年后又转入古典派画家格罗的画室。后因籍里柯不遵守古典主义法规，被视为无可指望的人而被赶走。籍里柯是法国浪漫派绘画的先驱。他年轻时热爱达维特的革命精神，绘画上崇拜鲁本斯，性格开朗外露。1816年去意大利后，又深为米开朗基罗的艺术所动，决心效法他的风格。1816年7月，法国政府的巡洋舰“梅杜萨号”载着400多位乘客，开往非洲塞内加尔，途经西非海岸的布朗海峡南面时不慎搁浅，造成了惨重的灾祸。船长和一群高级官员乘救生船逃命了，剩下150多名乘客被抛在临时搭制成的一只木筏上。从7月5日开始漂流经过十多天，筏上发生了一幕骇人听闻的惨剧：恶风大浪，饥饿煎熬，竟至啃吃死者的肉，直至精神失常，互相残杀……至第13天被救时，筏上仅剩下15人。其中5人登陆不久便死去。海上漂流13天，共死掉140多人。路易十八政府怕此事张扬出去受到舆论谴责，只在官方报纸上发了一条简短的消息，悄悄通过军事法庭判处船长降职和服刑三年就了事。两位木筏上的幸存者不服，向政府上书，却遭到打击，被解除公职。在忍无可忍之下，他们将这次船难经过如实写成报道，印成小册子公开发售。这一举动立刻轰动了国内外。籍里柯凭着这条新闻，绘成了这幅大画（491厘米×716厘米）。为了这幅画，籍里柯亲临病房观察病人的痛苦表情、临终前的模样，研究尸体腐烂的情景，还托筏上一个生还者木匠制作了一只木筏模型，让黄疸病人做模特儿，去亚勃兰研究海洋和天空，并详细访问船舶遇难的经过。他以金字塔形的构图，把事件展开在筏上幸存者发现天边船影时的刹那景象：他们有的振臂高喊；有的在挣扎；扶着儿子尸体的老人，对生还显出了绝望。木筏边缘净是漂浮的尸体，可还有人对生还存有一点希望，力图站起来呼救。图中左上方的一组，在议论着远处的船尖，相信一定是来救援的。这正是法兰西人民当年在革命斗争中遭遇的情况的写照。最后，画家在金字塔构图的尖顶上，为这幕悲剧的结局指出了一线希望，那条摇动着的红巾，正是法国人民在苦难斗争中的希望的象征。很显然，画家在这一海难事件中，看到了与复辟年代法国革命所遭遇的相似景象，《美杜萨之筏》不是一幅单纯的“新闻”画，它是画家对现实的影射。这种浪漫主义，正如当时英国浪漫派诗人拜伦在他的一首叙事长诗《唐璜》中所描写的惊涛骇浪的险境一样，可谓是先进思想的艺术反射。

　　拿破仑加冕 （法国）达维特

　　拿破仑既是法国资产阶级革命时期的伟大政治家，又是野心勃勃的军事独裁者。他所建立的法兰西帝国，导致法国大革命的最终失败，但在防御外敌，加强法国实力方面，他又是一个英明的开拓者。拿破仑这一系列政治策略的成功，得益于他的“锦囊妙计”，那就是他“穿上了古代罗马的服装”、“讲着罗马的语言来实现当代的任务”，实现罗马时代一些帝王所惯用的对外扩张的军事路线。画家达维特所崇尚的古典主义艺术，也是以古罗马风尚为范例，采用古罗马的历史题材以宣扬“当代的任务”，这在画家前期的作品上尤为明显。所以拿破仑在巩固自己的帝国政权之后，仍然重视这位画家的艺术才能，授予他宫廷首席画家的称号。从此，达维特再度从徘徊与彷徨之中振作起来，以新的热情为拿破仑的政权宣传效劳，并倾注了他全部的艺术心血。这幅《拿破仑加冕》正是这个时期奉命而作的一幅巨制。《拿破仑加冕》是画家忠实记录1804年12月2日在巴黎圣母院隆重举行的国王加冕仪式的一幅油画杰作。为了巩固帝位，这位皇帝极其傲慢地让罗马教皇庇护七世亲自来巴黎为他加冕，目的是借教皇在宗教上的巨大号召力，让法国人民以至欧洲人民承认他的“合法地位”。在加冕时，拿破仑拒绝跪在教皇前让庇护七世加冕，而是把皇冠夺过来自己戴上。达维特为避免这一事实，煞费苦心地选用皇帝给皇后加冕的后半截场面。这样，既在画面上突出了拿破仑的中心位置( 拿破仑站起来给皇后加冕)，又没有使教皇难堪。身穿紫红丝绒与华丽锦绣披风的拿破仑，已经戴上了皇冠，他的双手正捧着小皇冠，准备往跪在他面前的皇后约瑟芬的头上戴去。约瑟芬身后的紫红丝绒大披风由两个贵族妇女提着。在拿破仑的背后坐着那位穿镶红边白色法衣的臃肿的教皇，他双手搁在胸前，低头默认这一情景。整个气势十分庄严，人物多达百人，每个人物形象以精确的肖像来描绘，这里有宫廷权贵、大臣、将军、官员、贵妇、红衣主教与各国使节。构图之宏大，场面之壮观，为画家以前的任何作品所没有。达维特尽心竭力要画好这一幅鸿篇巨制,他找人帮他制作了一座模仿“加冕”全景的木偶模型盘，以便按照总体构思进行画面光线的调整。许多人被画家请到画室里来做模特儿。这幅画不愧是达维特一生的精心之作，它充分发挥了画家的素描造型与色彩写生的卓越才能：出场人物个个肖似，色彩服从整体构思，金光闪烁，富丽堂皇，表现了人物衣着与殿内环境的强烈质感。古典主义绘画的严正性达到如此境地，这在画家中可谓无以复加了。达维特对拿破仑的歌功颂德，也已达到了他的顶点，不能不为后世诟病。

　　大卫 （意大利） 米开朗基罗

　　此件作品是米开朗基罗为响应新政权的号召，应约返回佛罗伦萨而创作的。大卫,据圣经《旧约全书》中所载,是以色列国的一个少年牧童,由于他勇敢杀敌,为国建立了奇功,遂成为以色列国的首领。在基督教教义里,大卫是作为爱国的英雄来记述的。雕塑家为使雕像具有象征性,做成了一个青年壮士的形象。雕像做得很大,有25米以上的高度，连基座高约434米。大卫双目凝视着远方,左手拿着挂在肩上的投石器,正准备着投入一场新的战斗。雕像充分体现出一种顽强、坚定和正义的精神气质。把大卫作为保卫城市共和的一名青年战士的典型来塑造,正反映了米开朗基罗的政治理想。为了使雕像在台座上显得雄伟壮观,艺术家有意放大了他的头部和两个胳臂,这样,由于观者的仰视角度,在视觉上显得坚挺有力。用艺术再现《圣经》传说中古代以色列的大卫王,这在前期的雕塑与绘画中已出现过。过去的艺术家塑造或描绘的大卫,多半是表现他取得胜利时的情景,如大卫割下了敌人的巨头,大卫持剑把敌人首级踩于脚下,等等。而米开朗基罗这里表现的却是迎接战斗的状态(传说中讲,大卫在非利士人入侵以色列时,在前线给哥哥们送饭。敌方巨人哥利亚异常凶悍,当以色列人正难以抵挡时,少年大卫用投石器杀死了哥利亚,挽救了民族)。艺术的效果之最高潮,不是激情的后面,而是产生激情的前一瞬间。大卫怒目直视前方,正准备迎受这一高潮的到来，因而在艺术上显得更有力量。所以,后人一直把这尊历史名作视为保卫祖国,提高警惕的艺术纪念碑。雕像完成后,放置在什么地方成了当时热烈讨论的话题。佛罗伦萨政府为此特设了一个委员会,邀请许多著名艺术家(也包括达·芬奇)来参加。最后还是按米开朗基罗本人的意见,决定放在市政厅的门前(为便于保存,现已将原作移藏在佛罗伦萨美术学院内,原来市政厅门前,安放了一尊同样的复制品)。它被作为城市的保卫者的象征,鼓舞和教育着世世代代前来瞻仰的各国人民。米开朗基罗创作这尊雕像时,还不到30岁,但他的艺术风格已趋于成熟。在雕刻家的行会中,他已被公认为是艺术大师了。他的雕像大部分都是表现健美人体的。这是文艺复兴时期一种人文主义思想的表现特点。人们刚从黑暗的中世纪桎梏下解脱出来,充分认识到人在改造世界中的巨大力量,赞美人体的美,是对古代希腊艺术的一种“复兴”,其实,它的更深刻意义在于反对宗教的虚伪,重视人及其现实的力量,这是思想解放运动在艺术上的一种反映。而米开朗基罗由于深刻感受到意大利政治的动荡,他的苦闷与精神意志往往只能在自己的雕像中得到最深刻的发挥。人体是最能表现内在力量的形式。他要赋予大理石以新的生命,必须向它灌注一种属于人的肉体的力量,使它具有精神的象征性。

　　步辇图 （唐代）阎立本

　　唐时，人物画获得空前发展，题材涉及重大政治事件、历史人物、贵族生活、道释等各方面，人物画名手辈出，阎立德、阎立本兄弟就是初唐时宫廷内最有影响的人物画画家。阎立本在唐初任高官，历经高祖、太宗、高宗三朝，正值唐朝从立国走向强盛的历史时期，他作为朝廷高官，目睹了这段历史的变化，所以他的画作内容多与唐王朝的重大事件，尤其是唐太宗的政绩有关。阎立本擅长写真图貌，因此他的人物画带有肖像画的色彩。《步辇图》描绘唐太宗李世民接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景。这是一幅纪实性的历史肖像画。画的重心在右边，唐太宗李世民盘膝端坐在步辇上，由一前一后两个宫女抬着步辇前行，左右两侧，有三个宫女扶辇，另有三个宫女分持宫扇及红色伞盖列于前后。画的左侧有三人，最前一人虬须红袍，手执笏板，应是引班的礼官；第二人着吐蕃民族服装，拱手肃立，为进谒者禄东赞；最后一人，身穿白衣，执笏，当是译员。据有关史料记载：贞观十四年(640)冬，吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百来大唐求婚，李世民将文成公主许配给松赞干布为妻。次年正月，又封禄东赞为右卫大将军，三天后即命礼部尚书江夏王道宗持节送文成公主到吐蕃。赞普大喜，见道宗尽子婿礼，又慕大唐衣饰、仪卫之美，为公主别筑城郭宫室，且自服纨袴以见公主。其国人皆以赭涂面，公主恶之，赞普下令禁止，后亦渐革其猜暴之性，并遣子弟入国学，受诗书。这个史实记录了当时汉藏两族的密切关系和文化交流，《步辇图》则是这一历史的形象证据。

　　文姬归汉图 （金代）张瑀

　　“文姬归汉”是家喻户晓的故事。东汉末年文学家蔡邕之女文姬在战乱中被匈奴人掳去，为南匈奴左贤王妻，居12年，生二子，后曹操念蔡邕无后，以金璧赎回。古代画家如南宋陈居中等描绘这一题材，多以《胡笳十八拍》诗意为本，情节曲折复杂，而此图仅表现一支广漠中迎风疾行的十二人队伍。卷前，一汉人乘马执汉家圆月旗前导，骑下一匹小马驹紧随，以小马恋母暗喻文姬对故乡的眷恋。紧接的是主要人物蔡文姬，身骑黑马，貂冠胡服，足蹬皮靴，二侍者紧依马头挽辔。文姬之后有七乘簇拥护送，为首者头戴帻巾，手持团扇遮面，气宇轩昂，应是曹操派来的赎迎使者。他身边一人头戴皮帽，身穿紧袖长袍，束带革履，腰系佩饰，伏于马上，轻勒马缰，似乎是左贤王手下的送行官员，他面色沉郁，或许对左贤王送走蔡文姬不理解，显得不太情愿。其他五位侍从神态各异。最后是一位窄袖长袍、腰挎箭袋的武士，右手持鹰，左手持缰，一只敏捷勇猛的猎犬追随其侧。画面上，众人或以物遮面，或以袖掩口鼻，或藏头缩身以躲避扑面朔风，即便是犬马也无不如此。惟独文姬一人稳坐于鞍鞯之上，端庄威仪，挺胸昂头，双眼凝视前方，面部充满坚毅无畏和急切归乡之情。画面只截取行程片断，既无大队人马扈从，又无树木沙石、穹庐帐篷为衬，然而构图疏密有致，主体突出，相互呼应，人物表情生动自然，线描遒劲挺拔、富于变化，轮廓比例准确，敷彩简淡，晕染得体，真切地传达出长途跋涉的气氛和朔风凛冽的塞外环境，是一幅写实功夫极强的生动作品。此卷上角题有“祗应司张□画”六字，祗应司乃金章宗泰和元年（1201）设置的机构，可证为金代作品。“张”下一字漫漶不辨，郭沫若释为“瑀”字。有趣的是，日本大阪市立美术馆所藏宫素然《明妃出塞图》，与此卷极相似，只是宫氏之作多一武士和一抱一琵琶的侍女。两卷相较，张卷画风质朴而严谨，宫卷白描线条流畅娴熟，从画面风格和用笔考察，二者都应是金国之地的汉族画家所绘。

① 伊索寓言的10个小故事的内容(原文)

1、狐狸和葡萄

饥肠辘辘的狐狸看到一串串诱人的葡萄沿着高高的树藤挂落下来，它用力往空中一跃，伸手去摘葡萄。但这完全是徒劳的，因为葡萄刚好在够不到的地方，所以狐狸只好放弃了。离开时，它悻悻然地说：“我想，那些葡萄虽然已经熟了，但现在看起来还很酸呢。”

2、下金蛋的鹅

一对夫妇幸运地拥有了一只每天会下金蛋的鹅。尽管他们是那么幸运，但不久，他们开始认为这样致富不够快，他们猜想鹅的体内肯定有金块。于是，他们决定杀了鹅，这样就能立刻得到昂贵的金块。

但是，当他们把鹅开膛破肚后，发现这只鹅和其他普通的鹅一样。因此，他们既没有像希望的那样一夜暴富，也无法再享受到日进斗金了。

3、猫和老鼠

有一幢房子曾经有老鼠出没。一只猫得知此事后，自言自语道：“那是我的职责。”于是，它来到房子门口站岗，把老鼠一只只抓来吃了。终于，老鼠再也不能在那里待下去了，它们决定回自己的洞里待着。“那是有点棘手了。”猫自言自语，“唯一能做的就是使个把戏把它们骗出来。”

它细细琢磨了一下，然后爬上墙，把后腿挂在一个钩子上，让自己挂下来装死。不久，一只老鼠从隐蔽处出来，看到猫悬挂在那儿。“啊哈！”它大喊道，“女士，我想你太聪明了，即使你把自己变成一只食品袋悬挂在那儿，也休想让我们靠近你半步，以便你来抓住我们。

4、蝙蝠和黄鼠狼

一只蝙蝠跌落在地上，被黄鼠狼逮住了，当它就要被吃掉时，它请求黄鼠狼放过自己。黄鼠狼说它不能这么做，因为从原则上讲，蝙蝠是所有鸟类的天敌。“噢，但是。”蝙蝠说，“我根本不是鸟，我是鼠。”“那么你是鼠。”黄鼠狼说，“我就接受你的说法吧。”

然后，黄鼠狼就放了蝙蝠。一段时间以后，蝙蝠同样被另一只黄鼠狼逮住了，和之前一样，蝙蝠请求黄鼠狼饶了它的命。“不行。”黄鼠狼说，“我从来不会让鼠类有任何机会走。”“但我不是鼠。”蝙蝠说，“我是鸟。”“原来你是鸟啊。”黄鼠狼说道，接着也放走了蝙蝠。

5、驴、狐狸和狮子

驴和狐狸结伴出去觅食。它们没走多远，就看见一头狮子正向它们走来，它们都非常害怕。然而，狐狸想到了一个可以救自己的办法，它大胆地走到狮子面前，在狮子耳边悄悄地说：“假如你答应放过我的话，我有办法使你不费劲就能抓到驴。”

狮子同意了这个条件，狐狸回到它的同伴那儿，把驴引向猎人为捕获野兽而挖的一个陷阱，驴掉了进去。狮子见驴被稳稳地抓住，无法逃跑了，它就首先把目标转向狐狸，立刻把狐狸吃了，然后继续优哉游哉地享用驴肉。

6、狮子和老鼠

狮子在巢穴里睡着了，一只老鼠跳到它的脸上，狮子被吵醒了。狮子很生气，伸出爪子把老鼠抓住，想要吃了它。老鼠害怕极了，可怜地请求狮子饶命。“请放了我吧。”老鼠哭着说，“将来我会知恩图报的。”这么渺小的动物能为自己做什么事？狮子被这个想法逗乐了，大笑起来，于是和和气气地让老鼠走了。

然而，老鼠报恩的机会终究来了。有一天，狮子掉入了猎人捕猎的网中，老鼠听到且辨认出了狮子的哀号，就跑到那个地方，没费多大力气就用牙齿咬破了绳索，在很短的时间内成功救出了狮子。老鼠说：“我答应过会报答你的，你还嘲笑我呢，然而，现在你明白了吧，即使一只老鼠也能帮助狮子。”

7、猫和鸟

猫听说鸟舍里的鸟生病了。于是，它把自己打扮成医生，并且带了一套医用器具，出现在鸟舍门口，询问鸟的健康状况。“要是我们再也看不到你，我们会过得很好。”鸟儿们回答道，没有让猫进去。

8、北风和太阳

北风和太阳之间引起了一场争辩，都声称自己比别人更强大。最终，它们决定试试自己对行人的威力，看看谁能最快使行人脱掉外衣。北风首先一试身手，它使尽全力发威，对着地上的人们狂风大作，仿佛凭自己的力量就能卷走人们的衣服。

然而，风刮得越猛，人们把自己裹得越紧。轮到太阳试身手了。起初，和煦的阳光照耀着行人，不久，人们解开外衣，边走边把衣服松松垮垮地搭在肩上；接着，阳光四射，人们加快步伐，高兴地脱掉外衣，更加轻松地享受他们的行程。

9、蚊子和公牛

蚊子飞到公牛的一只牛角上，在那儿逗留了相当长的时间。它休息够了打算飞走时，对公牛说：“假如我现在走，你在意吗？”公牛只是抬了抬眼睛，毫无兴趣地看了蚊子一眼，说：“这对我来说都一样，你来的时候我没有注意到，你离开时我也不会在意。”

10、牧童和狼

有一个牧童在村里放羊，他喜欢对村民们开玩笑，搞恶作剧，谎称狼袭击羊群，他大喊：“狼来了！狼来了！”当人们匆匆赶来，他却因此嘲笑他们。他这么做不止一次了，每一次村民们都发现他们被戏弄了，因为那儿一只狼也没有。

终于，狼真的来了，牧童哭喊道：“狼来了！狼来了！”他尽力放大嗓门，然而，人们由于过去听惯了他的谎言，不再理会他的呼救了。就这样，狼自得其乐，悠闲自在地把羊一只只都吃了。

② 伊索寓言集关于驴子的故事

从前，有个人赶着一匹马和一头驴子上路。路途中，驴子对马说：“你若能救我一命，

就请帮我分担一点我的负担吧。”马不愿意，驴子终因精疲力竭，倒下死了。于是，主人把

所有的货物，包括那张驴子皮，都放在马背上。这时，马悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会

受这么大的苦呢？这全因不愿分担一点驴的负担，现在不但驮上全部的货物，还多加了一张

驴皮。”

这故事说明，强者与弱者应相互帮助，共同合作，各自才能更好地生存。

③ 伊索寓言故事大全摘抄

1、《农夫与蛇》

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

2、《狐狸和葡萄》

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这故事说明：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

3、《猫和鸡》

有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。

这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。

4、《狼与小羊》

一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。

狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”

这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

5、《挤牛奶的姑娘》

在一个小村庄里，住着一个可爱的小姑娘，她每天都要挤牛奶。有一天，小姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回家。

路上她边走边想：“把这桶牛奶卖了，可以买三百个鸡蛋。这些鸡蛋可以孵出三百只小鸡。到时候，把这些小鸡拿去卖。那样的话，我可以得很多钱，用这些钱我要买一条漂亮的新裙子。

圣诞节的晚会上，我穿上漂亮的新裙子，年青的小伙子们都会向我求婚，而我就像公主一样骄傲地站着，摇头不理他们。”

想到这里，她真的摇起头来，头顶的牛奶一下子就倒在了地上。她的想的东西都没有了。

这是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。

④ 伊索寓言故事大全

我读了《伊索寓言》，这本书相传是古希腊一位曾经是奴隶的人——伊索所著。

这些寓言故事我都很喜欢。其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友！你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

这个故事让我知道了:无论做什么事，首先要去考虑事情的后果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑后果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。还有许多坏人，他们会用甜言蜜语诱骗人们，我们要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。

　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的牧童的作文，欢迎阅读与收藏。

牧童的作文1

　一阵大风过后，小牧童被吹到了颠倒村，他睁开眼睛，只见树枝和树叶长进土里，树根却张牙舞爪地伸向天空，石头和鲜花到街上走起了路，相互说开了话，而人们却一动不动的趴在地上，坐在地上，他吓了一跳

　他抬起头，鱼竟然在天上，飞鸟在水里游，他还不知道怎么回事，他的牛一下子骑在了他的身上，小牧童连忙逃跑进了一个20层的学校，一进门20层的门号在1楼，小牧童又上了一层啊，19层，他再不断的上，18层，17层，16层，15层3层，2层，1层终于上来了！

　但不幸的事情发生了，牛在后面寸步不离的跟着他，小牧童不假思索地冲冲进了教室。教室里，小朋友在给老师们讲课，老师们在下面吃着零食，玩着手指，小朋友气得吹胡子瞪眼。小牧童失魂落魄地打开了窗户跳了下去

　啊！，他不敢相信，自己并没有伤着，因为，因为他不是跳下去，而是跳到了天上，脑袋撞在了棉花一般的云朵里，所以他没有受伤，只是晕晕乎乎的。小牧童太累了，在云朵里迷迷糊糊就睡着了

　第2天清晨母鸡开始打鸣，太阳也从西边露出了害羞的小脸，小牧童睡醒连忙坐起来。忽然好像有什么东西在叫自己，突然他清醒了，发现自己正躺在床上睡大觉呢。那个叫醒小牧童的是放牛的闹铃，小牧童三下两下穿好衣服跳下床，来到院子，看到那牛正在吃草，他这才放下了心。

牧童的作文2

　回老家的时候，我经过了一座村庄，被那座村庄的美景给吸引住了。

　在一望无际的草原上像地毯一样铺在地上，四处都是草地，草地上盛开着各种不知名的鲜花，小鸟在天上自由自在的飞翔，有的老鸟比小鸟的身体还要健壮，飞得比小鸟都快。草原上有奔腾的小马，有蝴蝶，蜻蜓，小河“哗啦啦”在唱歌。

　在风中，能听见悦耳的笛声，那笛声是隐隐约约的，又是断断续续的。原来，是一个小牧童骑在老牛的背上，手上拿着笛子，一会儿摆弄它，一会儿吹着它，这笛声吸引了正在吃草的小牛，还有水底游的小鱼。

　这时，牧童骑在老牛的背上，忽然听见了，一阵熟悉而又亲切的叫声。牧童回过头一看，原来是妈妈的声音，正要叫他回去吃饭。牧童立刻从老牛的背上跳下来把牛牵进了牛圈里。

　饭后，牧童跑去跟正在洗碗的妈妈说：“妈妈，我要出去看月亮，”妈妈什么也不说，点了点头，牧童来到草地上，躺着看天上皎洁的月亮，照亮了大地，一切看上去，是那么安静，那么美！

牧童的作文3

　黄昏到来，太阳公公缓缓退去，属于月光姐姐的时刻也缓缓到来。一位牧童牵着一头有着圆滚滚肚子的牛高高兴兴地走在回家的路上，放眼望去，辽阔无垠的草原绿草如茵。走着走着，风姐姐也情不自禁地伸出了手去抚摸小牧童的脸颊，越发显得小牧童那快乐心情引发的脚步轻快。

　咦？这曼妙的笛声是从哪来的？吹奏它的到底是何方神圣？并且还逗弄着阵阵晚风？哦，这“一方神圣”原来就是那个可爱的小牧童啊。牧童骑着一头强壮高大的牛儿，吹着笛子，又好像沉醉在那原野的暮色之中，那笛声传得很远很远，很远很远？牧童“下了班”，告别了那翠绿的草地，告别了一望无际的原野。回到家，桌上已经摆好了香喷喷的菜和热乎乎的饭。他吃饱了晚饭，天色已晚，太阳公公也下班了，而月亮姐姐又来换班了。她带来了黑色的帘幕和一闪一闪美丽的繁星。牧童伸了个懒腰，还未脱掉自己的蓑衣就已经躺在了葱茏的草地上了，仿佛大地是床，而那翠绿的青草就是舒服的毛毯，无边无际的星空就是他的被子。真是一种无忧无虑，自由自在的生活，每天都可以这样快乐幸福。

　晚风柔柔，他望着银色光亮下的月亮姐姐，全身放松，仔细地倾听着属于大地的声音。

牧童的作文4

　草铺横野六七里，

　笛弄晚风三四声。

　归来饱饭黄昏后，

　不脱蓑衣卧月明。

　在一片一望无际的草原上，有一个村子，十岁的桑桑就住在这里。

　一个夏日的清晨，桑桑迎着灿烂的阳光，伴着小鸟的歌声，带着自己爱不释手的牧笛，赶着自己家的牛群，兴高采烈的放牧去了。

　桑桑跳到打头的那只牛背上，后面跟着浩浩荡荡的牛群，向远处的小山走去。桑桑在牛背上吹着暖暖的微风，呼吸着新鲜的空气，惬意极了。他又拿起心爱的笛子，悠然自得的吹奏捉。田里的蟋蟀听到笛声，活蹦乱跳起来；树上的鸟儿听到笛声，也一展自己的歌喉；种田的人们听到笛声，放下手中的活，静静地聆听悠扬的音乐，脸上浮现出会心的微笑。吹奏牧笛的时候，桑桑是多么愉悦，把他所有的烦恼都抛在了脑后。远方吹来的风使他感到心旷神怡。抬头望去，湛蓝的天空上几朵白云悠闲自在地飘来飘去。几只鸟从空中飞过，遨游在蓝天的怀抱中。桑桑都看呆了，他回过神来，又开始吹奏起一支又一支乡间小调来。

　到了草原上，牛儿如获至宝，激动地撒开腿，无休止地跑来跑去，还差点把桑桑摔下去呢！牛儿囫囵吞枣地吃着青草，桑桑却陶醉在悦耳的笛声中。小牛不想吃草，便躲到妈妈身下吸允着新鲜的乳汁。远处，两头公牛为了一件小事争斗起来，桑桑赶忙过去调解，这些牛好调皮啊！可不能让他们伤着了。

　时间过得真快，转眼间夕阳西下，草地都被落日的余晖蒙上了一层红色。桑桑又吹起了笛子，这是号召牛群回家的命令。牛群听到笛声，乖乖地往主人身边靠拢，桑桑又骑到头牛上，往回走了。一会儿，就隐隐约约看到了几座草房子，那就是他的家。

　吃完晚饭，天空完全黑了下来。桑桑仍穿着白天放牧时穿的蓑衣，走到草房子外面，躺到地上，欣赏夏夜田园风光。夜晚的乡村，多多么恬静。白天放牧的劳累一下子散到九霄云外。皎洁的月光下，伴随着此起彼伏的蛙声，桑桑进入了甜美的梦乡……

牧童的作文5

　傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子；一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……

　村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的'原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和平地。牛和羊挤在一起，就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那时高时底，时缓时急，时远时近，就如同浪花翻滚的大海。

　鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的欢快地去了。，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑中，发现妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。

　他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家？我可不可给玉兔讲……想着想着就进入了梦乡。他梦见：真的能上梦乡。他梦见：真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……

　诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：

牧童的作文6

　草原上，牛羊们在悠闲地吃草。

　那草碧绿无比，那草原一望无垠。牧童骑在牛背上，悠扬的笛声从牧童的笛子中传来，隐隐约约，在那笛声中，还听到了牛羊们饮水的声音，多么美妙!

　牧童一直在美妙的享受着草原带给他的快乐，却忘记了时间。刚刚从陶醉中醒来，却发现已是临近傍晚，太阳斜射着大地，发出淡淡的光芒，此时的草原，宁静而又空旷。

　牧童坐在牛背上，吹着笛，赶着牛，沿着小溪往家里走，在晚风、树林与小溪的陪伴中回到了家。在家里，牧童边大口大口的吃着香喷喷的晚饭，边透过窗子往外看着美丽的夜景。那皎洁的月光挂在天上，与夜空合为一体，而那漫天的星星也为这美丽的夜空增添了几分色彩，几分美丽。牧童来不及吃完晚饭，就匆匆的推开房门，漫步在这美丽的夜晚，是多么的享受，风静静地吹着，牧童也静静地走着。

　走累了，牧童停下休息，躺在“草毯”上，他拿出笛子，又吹起了一首乐曲，这乐曲，是多么的美，映衬了美丽的夜空，悠扬的歌声在天空中回荡……

　牧童已经沉浸在这美丽的夜晚当中，他没有脱身上的蓑衣，就闭上眼睛，安静的，睡了……

牧童的作文7

　啊！乡村的空气是多么地新鲜啊！

　刚走到小路，却见田野一碧千里，到处都是绿色。这里的草不仅多、绿，还与大树、小花交错着，构成了一幅自然和谐的景象！这幅景象竟使我自言自语：“这片田野竟如此美丽，如此可爱，如此茂盛……”还使我诗意大发：“草铺横野六七里。”

　我想牧童应该已经放牧回来了，我便开始寻找牧童，便向广阔无广，绿茵茵的草地走去……突然，我听到晚风沙沙作响，随着也传来了轻快、清脆、优美、使人陶醉的笛声，我朝着笛声的方向走去，看见正是牧童吹着笛声，这阵阵笛声让我放松，不由得来了睡意。

　等我从睡梦中醒来时，已经是黄昏了。我站了起来，看见了落日，正在往下落，同时，也把整个村庄、田野照得银光闪闪，亮晶晶的。我向牧童家走去，看见牧童正在把牛羊赶回圈里，自己便开始吃起饭来，津津有味地，很是满足。

　吃完饭后，牧童不是马上去睡觉，明天可以早起去放牧，而是向绿茵茵、软绵绵，如棉花般柔软的草地走去，可谁知道牧童竟然睡了下来，并且也没把蓑衣脱下来，牧童静悠悠地躺在草地上，把草地当成了床，把天空当成了被子，把皎洁的月光当成了灯光！真是自由自在、无牵无挂的生活啊！

　我好羡慕牧童的生活呀！

牧童的作文8

　“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”，这幅“好朋友”春联不禁让我想起清代诗人袁枚的诗句，对剪纸的艺术不禁让我产生了幻想。

　我看着眼前这一幅惟妙惟肖的剪纸，不由得想象起来。老黄牛满身肌肉，背上肌肉突出，显得健壮有力。弯弯的尾巴就像白银银的铁杷，角长而内弯。老黄牛的额头上带着一朵梅花，两只宝石般的大眼睛显得格外炯炯有神。孩子们的脸上洋溢着天真无邪的笑容，仿佛心里有着说不出的开心事。两只活泼的小鸟，在老黄牛头上飞来飞去，一直飞累了，便若无其事的停在老牛的角上，另一只也朝这边飞来，仿佛想和它的伙伴一起休息里。牧童骑在那头老黄牛上，脸上露着天真的笑容，这一幅剪纸好像在我眼前变活了。

　望着这幅活灵活现的剪纸，我仿佛身临其境。烈日炎炎，火辣辣的太阳晒得所有家畜们昏昏欲睡，只有知了在不停的叫。人们哥哥带着草帽，拿着锄头在田地里干活。孩子们没人看管只好在田地里玩，两个孩子竟然把自家的黄牛牵了出来，挂在老牛脖子上的铃铛立即“丁铃铃”的响了起来，一个年龄稍小的孩子以迅雷不及掩耳之势的速度爬上老牛的背上，另一个孩子也在他的帮助下爬上的老牛背。他们带着草帽，唱着歌，坐在牛背上摇摇晃晃的向森林走去。“歌声振林樾”，孩子们的歌声飘到了任何一个地方。

　这幅剪纸不禁让我想起了我儿时的乡村生活。啊，多么富有生活情趣的剪纸!

牧童的作文9

　在一个风景如画的小山村里，有许许多多美丽的植物：白兰花、迎春花、雪梨树、苹果树、梅花……山坡上的野花数不胜数。

　在一个阳光明媚的早晨，一个叫阿文的小孩子牵着他大黄牛去放牧，这是一头毛色油亮的黄牛，它头上弯弯角像两把割草的镰刀，粗壮有力的大腿，像四根移动的柱子。阿文的头上戴着一顶精致的、用竹子编的大帽子，他骑在牛背上，唱着欢快的歌出了家门，手上拿着一根柳枝，他走进了一片小树林时，歌声穿过树林，悠悠扬扬地飘向宽阔的田野。他来到一棵柳树下时，阿文的歌声被一阵洪亮的蝉叫声打断了，阿文停止了唱歌，心想：我可不能惊动它。阿文跳到地上，像猴子一样敏捷地爬上了柳树，蹑手蹑脚地将手靠近了正在高声鸣叫的蝉，生怕吓飞了它，阿文猛地伸手一抓，蝉已经落入阿文的“大网”中，阿文兴奋地骑着黄牛来到了一条清澈见底的小河边，这里的草长得非常茂盛，像了块块绿色的地毯，还有一束束野花点缀在其中。大黄牛到了这里，就再也不肯向前走了，阿文心想，这真是一片好牧场！于是他跳下了牛背，躺在柔软的草地上玩弄起那只倒霉的蝉。几只美丽的蝴蝶在他眼前飞来飞去，阿文放掉了蝉，又去追逐蝴蝶……

　优美的山庄，幸福的童年，令人神往的地方！

牧童的作文10

　在一个热闹的小山村里，有一个牧童，每天傍晚都到村外的田野去放羊。无聊的时候，牧童好几次作弄人地大叫起来：“狼来了！狼来了！快来人啊！”村民们闻讯，急忙带着铁耙子，铁镐、锄头等劳动工具赶来帮他。可跑到跟前一看，哪里有狼！牧童看到村民们惊慌失措的样子，不禁得意的哈哈大笑起来。村民们都很生气。

　过了几天，牧童又去放羊。闲着没事的时候，他又用老办法来作弄村民。可这一招不灵了，村民们不再上他的当。“看来，必须要换一个办法才行。”牧童心里想。

　第二天，他同样去放羊。不过，他身上穿上了一件非常逼真的狼皮，而且，不断地学着狼的叫声，像极了。聪明反被聪明误。这个方法不但没让村民跑来赶狼，反而真的引来了山上的狼群。不一会儿，狼把羊咬的鲜血直流。而牧童在一旁拼命地保护着羊群。狼群一边追赶着羊，一边用疑惑的眼光望着牧童，好像在说：“兄弟呀，你怎么不吃样呀？你不吃，我们可吃了啊！”凶狠的狼每人都叼着一只羊向深山里逃跑了。

　牧童边流泪，边悔恨地说：“我真不该呀！”

牧童的作文11

　我羡慕《牧童》中的牧童。

　牧童的生活十分悠闲，悠闲得一边放牧，一边悠哉地吹着牧笛，还用笛声与晚风嬉戏玩乐。晚风起，笛声起；晚风停，笛声也落下。无聊到与晚风玩耍，可见牧童玩乐的时间十分充裕。不像我们这些学业压身的学生，每天早上、下午都要上课，中午、晚上仅有的自由时间也被家庭作业所霸占，至于玩的时间，基本是挤出来的。

　牧童在闲来无事时，用笛声来替自己解闷，可见牧童也是十分爱笛的。尽管牧童可能只是“短笛无腔信口吹”。但在广阔无垠的草原上，吹一吹笛子，也是颇有意境的。对于我这种五音不全、且也没有一根象样的笛子的人来说，这样也是一种享受啊！

　牧童每天都能“不脱蓑衣卧月明”。脸朝明月，仰卧于草地之上。牧童无忧无虑，不用担心衣服脏，所以不脱衣服，倒地便可睡觉。哪像我们，睡个觉都要那么多道工序：刷牙、洗脸、脱衣服、上床、睡觉，多麻烦，每日必做，日复一日，年复一年，总有拘束感。牧童单从睡觉一方面就显得自由自在、无拘无束。

　牧童的活动场地更是不知道比我们大多少！“草铺横野六七里”，这六七里绿草如茵的土地，都是牧童的娱乐空间，“六七里”还只是个虚数，说不定更大。我们呢？家、学校。那么点大的空间，与牧童相比，实在是羞于启齿啊！

　牧童的生活自由自在，悠哉无比。唉，有点想“投笔放牧”也！

牧童的作文12

　春末初夏，四周的草原一片碧绿，绿得像一块无瑕的翡翠，翠色欲流，一望无际。草地上吹起一阵阵凉风，草儿随风飘动，像花仙子在舞蹈。

　这时，不远处一个淘气的牧童骑在一头悠闲自得的老黄牛身上，他边骑边说：“牛儿啊！只要你乖乖听话，跟着我走，我保证给你吃沾满露珠的新鲜美味草。”牛儿高兴地叫了几声，好像在说：“好呀！好呀！我就知道主人喜欢我！”牛儿叫完，嘴里流出了口水，真是个吃货。

　到了牧场，牛儿还没等得及主人下牛，就冲了过去，结果把主人摔了个狗啃泥，因为今天的草太美味了，牛儿大口大口地吃了起来。主人抖了抖身上的泥土，指着牛说：“这次是初犯，我不找你算账，下不为例。”说完，他就唱起山歌来，歌声和牛声融为一体，别提有多好听。

　就在这时，远处传来妈妈的呼唤声：“儿子，回家吃饭了！”牧童骑着牛，依依不舍得离开了这片“世外桃源。”一路上，传来一阵阵美妙的笛声，晚风吹来，道路上留下了一连串的脚印。

　一轮明月悄悄地升起了。晚饭过后，牧童牵着他的“牛伙伴”来到一块草坪，静静地卧了下来，拿起牧笛，吹起了悠扬的笛声，是那么纯洁、悠远。他望了望嵌在天空中的一轮明月，又望了望随风飘动的一草一木，慢慢地合上了眼睛，这一切成了他睡前最美好的回忆。

　好一幅幽静、自在的山水画呀！

牧童的作文13

　“春天来了，春天来了！”鸟儿欢快地叫着。草地上，绿草如茵，小草快活着舞摆着手臂。小草铺满了整个广阔的原野，放眼望去无边无际，看不到边。

　一个牧童坐在牛的背上悠闲地吹着笛子正向草地走来，一阵风拂过，笛声逗弄着晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童把牛牵到了有甜美新鲜的草的地方去，让牛安心地吃草。牧童自己坐在一处茂盛的草丛中欢快地吹着笛子。那笛声优美而动听，把翩翩起舞的蝴蝶吸引过来了；把叽叽喳喳的小鸟吸引过来了；把机灵可爱的野兔先生也吸引过来了；把……连在吃草的牛也不吃草了，抬起头，站在那里痴痴地听着这优美的旋律，好象被这给陶醉了。大家一起来欣赏牧童的吹奏，构成了一幅美丽的画卷！

　牧童吹奏了一下午，把前来观看的“听众”都竖起大拇指，拍手叫好。现在，夕阳的余晖洒满了整个大地，太阳要落山了，牧童该要回家了。他骑着牛又慢慢地回到了家……

　吃完了饭，他又来到草地上，他连蓑衣也不脱，就躺在草地上看天空中的明月。不知不觉，牧童有点困了，便睡着了。睡梦中，他梦到了嫦娥姐姐和玉兔……我想他一定做了一个又香又甜的梦。

牧童的作文14

　广阔的 原野上，放眼望去，碧绿的草地一片接着一片，望不到边际，就像是给大地铺上了无边的绿毯。几棵树木站立在原野之中上，如果是俯瞰大地，会觉得它并不怎么高，但在这无边无垠，非常空旷的原野的衬托之下，这些树木就显得格外高大挺拔了。

　夜幕降临，天色逐渐逐渐暗下来，清幽的月光洒在草地上，原野显得格外静谧。

　突然，一一阵悠扬悦耳、婉转动听的笛声从远处传来，打破了沉寂，让天地间突然灵动起来。听，"两声、三声、四声……"笛声时断时续，时缓时急、随风飘荡、抑扬顿挫，这美妙的声音真可算得上是天簌之音了。

　笛声慢慢地融入风中，风将这美妙的笛声带向四方……白云听到了，也跟着笛声跳起舞来（建议将这句删去或者换换，因为夜幕降临之后怎么还可以看到白云的？）。

　这笛声究竟来自何方呢？原来是一个牧童放牧归来，骑在牛背上，一边缓步走来，一边吹着牧笛。这景象真乃诗情画意呀！

　回家饱餐一顿后，见天色已晚。小牧童连蓑衣都未脱去，便悠然地躺在干草堆上，以天为帐，以地作床，仰望着深蓝色夜空中那轮皎洁的月亮，吹起了笛子。他一边吹笛子一边想：今天我的牛有没有吃饱呢？明天又该带它们去哪儿吃草呢？他又想起了白天坐在牛背上眺望四周的景色，让春风轻轻地抚摸着脸，看着白云在头顶上盘旋，一会儿变成白马，一会儿变成免子那种舒服的感觉。他又想起了白天和小伙伴们分别坐在自己的牛背上追逐，不由地抿嘴一笑，心里计划着：明天一定要接着玩。早晨起来后还要吹起笛子让蝴蝶和着悠悠的竹笛声翩翩起舞……

　他望着月亮，又想起了奔月的嫦娥姐姐，她在月宫里寂寞不寂寞呢；想象着小玉免会怎样一边捣药，一边向嫦娥姐姐撒娇；那老桂树、老槐树又有多少高大挺拔呢，吴刚有没有这个力气把它砍倒呢……

　就这样想着想着，牧童不知不觉进入了甜蜜的梦乡……

牧童的作文15

　一片片广阔的草原，绿绿的，柔柔的，轻轻的，软软的，好似一张铺在大地上的无边无际的绿色地毯。风儿好象活泼可爱的孩子，唱起了“沙沙，沙沙沙”的歌曲。草儿也跟着节奏跳起了舞。白天，小牧童就是在这儿就是在这里度过的。

　太阳刚刚露面，牧童就拿着笛子，赶着牛羊来到这儿放牧。他坐在牛背上吹着笛子，哼着连他自己也听不懂的小曲，悠闲的放牛。吹够了，就下来，高兴的在草坡上奔跑，坐在草地上看牛羊吃草，有时候，连牧童自己的嘴巴都开始动起来。还一次，他突发奇想：既然牛羊都爱吃草，草是不是很好吃呢于是，他趴在地上，咬一口草，才嚼了几下，就吐出来，大叫：“难吃死拉!”

　太阳下了山，美丽的月亮公主坐在树梢，望着草原，入了梦乡。牧童又来了，手握木笛，挑一块平坦而舒服的地上，他也不脱蓑衣，就躺在那儿，吹着木笛，听着蟋蟀拉的小提琴，望着大树上的鸟窝，开心的笑了。

　你听!那快乐的曲子又响了起来，欢快的旋律在空中飞舞，把歌声又传入了人们的梦境……那声音那样安逸，连鸟儿都没有惊醒。渐渐的，声音消失了，原来，牧童也进入了梦乡。他的嘴里还叼着笛子，一翻身，笛子又掉下来。他睡的多香啊……

　第二天，也是那个时候，笛声又飘进了人们的耳朵里……

三羊开泰喜迎春，风调雨顺气象新(祝福语)年纪并不大，胡子一大把，最爱吃青草，喜欢叫妈妈(谜语)额头生角御豺狼 ，听命牧童却善良。吮奶必须行下跪，孝心承继不寻常(谜语)羊肠小道，羊狠狼贪，羊质虎皮，羊落虎口，亡羊补牢，亡羊得牛，羚羊挂角，如狼牧羊，歧路亡羊，顺手牵羊，饿虎扑羊，挂羊头卖狗肉，羊毛出在羊身上(成语)一是老鼠吱吱叫，二是牛儿尾巴摇。三是老虎威风到，四是白兔蹦蹦跳。五是飞龙像座桥，六是蛇会圈圈绕。七是马儿最会跑，八是羊儿吃青草。九是猴爬树上笑，十是鸡会起的早。十一是狗儿看门好，十二是小猪来凑热闹(儿歌)小老鼠打头来，牛把蹄儿抬，老虎回头一声吼，兔儿跳得快，兔儿跳得快，龙和蛇尾巴甩，马羊步儿迈，小猴机灵蹦又跳，鸡唱天下白，鸡唱天下白，狗猪儿叫，老鼠又跟来，十二动物转圈跑，请把顺序排，请把顺序排。(儿歌)小老鼠，吱吱叫，看到猫儿就跑掉。牛伯伯，好强壮，看到红布向前闯。虎大王，最神气，森林之中没的比。兔宝宝，爱睡觉，走起路来蹦蹦跳。龙爷爷，最神秘，躺在云里猛吐气。小白蛇，小青蛇，摇摇摆摆最有趣。小马哥，跑得快，跑呀跑呀快快快。羊咩咩，最贪玩，野狼来了快快跑。小猴子，吱吱叫，红红屁股摇摇摇。大公鸡，小公鸡，早晨起来喔喔啼。小狗狗，尾巴摇，坏人来了汪汪叫。小猪猪，胖嘟嘟，打个滚来踏踏脚。(儿歌)小老鼠，上灯台，大红的灯笼点起来。老黄牛，力气大，脚踏实地走天下。虎哥哥，一声吼，山也摇来地也抖。玉兔玉兔点头笑，月也圆，花也好。龙抬头，福星照，天下太平歌声高。金蛇舞，迈大步，五谷丰登擂金鼓。红旗开，大得胜，万马奔腾必成功。三羊开泰喜迎春，风调雨顺气象新。美猴王，捧寿桃，尊老爱幼乐消遥。雄鸡唱，天下亮，山山水水披新装。天狗叫，太阳照，芝麻开花节节高。猪很丑，很温柔，我们团结友爱，和和睦睦，团结友爱，和和睦睦，更上一层楼。(儿歌)羊朝代：唐代作者：李峤原文：绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。 仙人拥石去，童子驭车来。 夜玉含星动，晨毡映雪开。 莫言鸿渐力，长牧上林隈。 羊年大发、三阳开泰、洋洋得意、羊年发洋财等等一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、 五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意！合家欢乐！羊儿到，鸿运照。烦恼的事儿往边靠。祝君出门遇贵人，在家听喜报！年年有此时，岁岁有今朝！…新春快乐！送您一份春节美食，成分：真心、思念、快乐、祝福。营养：幸福、平安、好运。制造商：您的朋友。有效期：一生。祝你羊年万事如意！祝羊年，做人羊眉吐气，生意羊羊得意，前程羊关大道，烦恼羊长而去。羊年发羊财！欢庆新春 洋洋得意把福祝：祝你羊年走的是洋运，收的是洋钱，住的是洋房，坐的是洋车，用的是洋货，发的是洋福，说的是洋话……祝你羊年喜气洋洋，满面阳光灿烂，爱情扬眉吐气，事业洋洋得意，晦气扬长而去，万事阳关大道！羊年1号洋财风大年初一零时登陆,中心最大财力十级,大雨大洋大￥大$愿君迎风而上早发洋财,与时俱进先富起来!