电视剧《二婶》(1-30集,大结局)剧情介绍

二婶第1集剧情

熊明夏怀孕系医院误诊

叶巧下班骑着自行车来到周家商店外面，周母从店内走出来与叶巧闲聊，叶巧为周母领了一封周浚河从外地寄回来的信件，周浚河在信中透露不久之后将会返回老家，到时叶巧就能跟周浚河一起在医院工作出双入对。

熊明夏与梁东子悄悄恋爱，二人某天坐在客厅看电视，梁东子递上酸性食物给熊明夏，熊明夏吃了一口酸性食物产生恶心感跑到卫生间呕吐，梁东子独自一人坐在客厅看电视，电视机中正在播放新白娘子传奇，白素贞恶心想呕吐，许仙惊喜交加认定白素贞怀上了孩子。

熊明夏的状况跟白素贞一样都是恶心想呕吐，梁东子意识到熊明夏怀上了孩子。

熊家的人坐在院子里面吃饭，熊奶奶当众透露熊有年喜欢叶巧，熊有年多年以来之所以不结婚就是想娶叶巧，熊奶奶心如明镜拆穿了熊有年的底细，熊有年被拆穿底细顿觉无地自容，叶巧亦是面色难堪浑身上下都不自在，多年以前熊家的人领养叶巧，叶巧已将熊家的所有人当成亲属对待，熊有年在叶巧眼中是大哥哥，叶巧对熊有年只有亲情没有爱情。

梁东子带着熊明夏到医院检查身体，熊明夏决定打胎做人流，梁东子借口回家取钱扔下熊明夏离开医院，熊明夏在医院久等梁东子无果只得向叶巧求助。

叶巧是医院的员工，熊明夏是叶巧的侄女，叶巧得知熊明夏怀上了孩子，心中升起焦急只得做出帮助熊明夏打胎的决定。

熊父来到梁家找到梁东子，梁东子占了熊明夏的便宜，熊父出手打伤了梁东子。

熊明夏怀孕系医院误诊，熊奶奶赶到医院弄清真相喜出望外带熊明夏回家，熊家已被一伙百姓围得水泄不通，熊父因为打伤了梁东子被警察追捕。

熊奶奶因为熊父被警察追捕突发疾病住进医院，熊明夏心烦意乱跑到一幢楼顶上想跳楼，叶巧来到楼顶上开导熊明夏，熊明夏心烦意乱想跳楼，叶巧捧了一个西瓜扔到楼下向熊明夏展现活人跳楼之后摔得稀烂的场景，熊明夏看清掉楼下的西瓜摔烂情景吓得晕死过去。

二婶第2集剧情

叶巧被熊奶奶逼婚

熊明夏与家人闹别扭，叶巧想开导熊明夏，熊明夏紧闭房门不愿理睬叶巧，叶巧无奈之下只得站在门外开导熊明夏，熊明夏心情失落眼泪横流，叶巧感同身受苦口婆心开导熊明夏。

熊有年到医院看望母亲，熊奶奶患了重病在医院住院，熊有年一直没有成家，熊奶奶语重心长劝说熊有年成家。熊有年对叶巧情有独钟，熊奶奶趁着叶巧来医院谈起熊有年的终生大事，熊有年一直没有成家，熊奶奶希望叶巧嫁给熊有年，叶巧听完熊奶奶的话吃了一惊，熊奶奶虽然不是叶巧的亲生母亲，但叶巧多年以来一直将熊家的人当成至亲，熊有年多年以来与叶巧兄妹相称，叶巧借口跟熊有年是兄妹不愿意接受熊奶奶的结婚提议。

周浚河回到周家，周母一脸惊喜迎接周浚河进屋，叶巧已经赶到码头迎接周浚河，周浚河早已离开码头回到家中，叶巧未能赶到码头迎接周浚河，周浚河猜测叶巧因为一些事情无法准时前往码头。

周浚河回到医院工作，医院的同事们喜气洋洋迎接周浚河，其中一个女同事主动向周浚河自我介绍，周浚河与同事们闲聊几句来到病房里面看望熊奶奶，熊奶奶患上严重疾病必须开刀做手术，周浚河决定为熊奶奶亲自动手术。

叶巧与周浚河来到天台上谈情说爱，周浚河拿出一个水果向叶巧求婚，水果里面插着一枚戒指，周浚河单膝下跪向叶巧求婚，叶巧一脸为难没有接受周浚河求婚，周浚河一脸狐疑看着叶巧，叶巧左右为难不知如何向周浚 河讲述熊奶奶逼婚的事情，熊奶奶希望叶巧嫁给熊有年，叶巧心乱如麻不敢把真相告诉给周浚河。

叶巧珍藏着一封周浚河亲笔写的情书，情书被熊老三发现，熊老三读完情书发现留名的人是周浚河，周浚河是医生即将为熊奶奶动手术，熊老三看完信件对周浚河产生不满。

周浚河在病房里面看望熊奶奶，熊奶奶与周浚河有说有笑，熊老三来到病房里面当众指出周浚河与叶巧相恋。

二婶第3集剧情

东子与明夏欲私奔

周浚河做手术医好了熊奶奶的疾病，叶巧与周浚河来到医院天台上谈话，熊有年曾经向叶巧做过保证，只要周浚河医好了熊奶奶，熊有年就会想办法说服熊奶奶不向叶巧逼婚。

叶巧希望周浚河不要急着跟她谈婚论嫁，熊有年已经做了保证，叶巧相信熊有年不会跟她结婚，熊奶奶做完手术需要回家安心休养，叶巧归还周浚河赠送的求婚钻戒。

熊奶奶回家之后要求熊有年与叶巧立即结婚，熊有年虽然向叶巧做过保证，但又不便反对熊奶奶的提议，如果熊有年直接提出异议，熊奶奶很有可能复发疾病再次住院，医生曾经叮嘱熊家的人不能刺激熊奶奶，熊有年与叶巧被逼无奈只得前往民政局办理结婚手续。

熊奶奶欢天喜地来到周家小卖部向周母报喜，周母还不知道叶巧与熊有年结婚，周浚河得知叶巧与熊有年已经前往民政局办理结婚手续，心中已是悲愤交加对叶巧产生不满。

熊有年带着叶巧来到民政局忽然改变主意没有办理结婚证，二人原路返回从周家小卖部外面经过，周浚河怒气冲天叫住了叶巧，熊有年赶紧向周浚河讲述前因后果，周浚河听完熊有年的话消除怒气与叶巧和好。

叶巧心事重重跟着熊有年回到熊家，熊奶奶问起二人去民政局办理结婚证的进展，熊有年找了一个理由骗过了熊奶奶，熊奶奶愿意过几天再让熊有年去民政局跟叶巧办理结婚证。

东子对明夏一往情深，明夏担心被家人责骂不想再跟东子恋爱，东子提议带着明夏一起去广东打工。

深夜，熊有年帮助叶巧收拾行李，叶巧在熊有年的帮助下拎着行李箱离开熊家，熊家养育了叶巧二三十年，叶巧离去之时跪地对着熊家大门磕头谢恩，熊有年站在关闭的大门下面心如刀割陷入到悲痛中。

叶巧与周浚河拎着行李来到码头准备坐船，二人遇到了东子与明夏，明夏想跟东子去广东打工，叶巧吃了一惊反对明夏跟东子去广东打工。

二婶第4集剧情

叶巧选择嫁给熊有年

叶巧与周浚河拎着行李来到码头计划远走高飞，明夏与东子来到码头上也想远走高飞，叶巧为了明夏毅然放弃与周浚河私奔，周浚河心如刀割注视叶巧带着明夏回家。

熊奶奶虽然不是叶巧的亲生母亲，但叶巧多年以来早就把熊奶奶当成了亲生母亲，熊奶奶数十年如一日为叶巧的婚姻大事操心，叶巧面对亲情与爱情只得选择前者，虽然周浚河是叶巧的爱人，但叶巧只能忍痛放弃爱情。

熊家欢天喜地设下喜宴款待亲朋好友，明夏爸悄悄溜回家中喝喜酒，由于不便现身明夏爸藏在屋子里面没有出门，亲朋好友们坐在熊家大院吃饭喝酒有说有笑，熊有年带着叶巧向亲朋好友们敬酒，周浚河来到熊家参加喜宴趁机与熊有年比拼酒量，一些不知情的亲友以为周浚河只是纯粹与熊有年比酒，其实周浚河是不甘心熊有年娶到了叶巧。

藏在屋子里面的明夏爸猜到周浚河借比酒机会报复熊有年，熊有年被周浚河逼得没有办法连喝几碗酒，明夏爸从屋子里面冲出来想教训周浚河，潜伏在熊家门外的便衣警察冲进院落内带走了明夏爸。

熊奶奶因为明夏爸被警察带走急火攻心晕厥过去，叶巧手忙脚乱将熊奶奶送到医院，熊奶奶再次复发旧疾情况不容乐观，叶巧来到院长的办公室为熊奶奶办理入院手续。

这边熊奶奶情况危急住院，那边明夏在明辉的帮助下偷走熊家存折取了一万元，明夏爸砍了东子一刀已被警察抓走，明夏为了替父亲免去牢狱之灾拿着一万元到东子家中送给东子妈，东子妈不肯收下一万元只想跟明夏爸打官司。

周浚河喝醉酒被母亲扶回家中，肖雪陪伴周母一起照顾周浚河，周母对肖雪产生了好感，肖雪是周浚河的同事年逾二十五依然未嫁。

明辉来到医院向叶巧透露明夏取了一万元钱，叶巧正打算取钱给熊奶奶做手术，明夏取走了钱影响熊奶奶做手术，叶巧心急如焚来到东子家中向东子妈索要一万元，东子妈不肯归还一万元，叶巧情急之下跪在地上。

梦见哭，家有余，喜乐事。《敦煌本梦书》

梦见二，表示你的人际关系良好，和恋人的关系也很好。

梦见自己哭了，是不祥之兆，健康会每况愈下。

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梦见二婶死了我哭了，沟通运较不顺畅，对那种蛮横不讲道理的对手，为了要说服对方耗费精神时间的可能。而自己也怀有不安的气息，越是重要的事情越显得优柔寡断，表现得不够自信当然说服力也不足了。不过午後运气较为上升，周围的协力让工作得以顺利进行，将重点摆在下午就对啦。而午後行动如果能与异性搭配则成功的机率也会比较大些吧。

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梦见二婶死了我哭了，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在东南方向

1、梦见二婶生孩子的吉凶指数

因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天）。中吉

吉凶指数：75（仅供参考）

2、梦见二婶生孩子的宜忌

「宜」宜发邮件，宜看动漫，宜看月亮。

「忌」忌修理家用电器，忌问路，忌登记结婚。

3、梦见二婶生孩子的预兆

怀孕的人梦见二婶生孩子，预示生男，春占生女，慎防挑重、土石之伤。

做生意的人梦见二婶生孩子，代表有财利、不可贪多贪大、否则失。

本命年的人梦见二婶生孩子，意味着有住址转变或职业改变的现象，顺利如意在后头。

梦见生孩子 ，预示着你不就幸福将会降临到你身上，不但找到伴侣，还会开花结果，幸福美满。

妇女梦到生孩子，表示你很满意目前的生活。 孕妇梦到把孩子生下来了，表示你没有生孩子的经验，所以很害怕。 未婚者梦到生孩子，表示有难以启齿的事，也有可能已经真的怀孕了。

恋爱中的人梦见二婶生孩子，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

梦见二婶生孩子，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，幸运数字是 1 ，开运食物是 羊肉 。

梦见自己生孩子，象征着新生和希望，预示着您的精神世界或个人生活都将会有新的发展。

梦见二婶生孩子 ，做好自己的分内事就足够了。这两天你容易因为某些人的热情而被拉入竞争的团伙中。这种时候，最好清醒地给自己定位，不要成为别人争权夺利过程中的一颗棋子。同时，你对热闹的气氛有些排斥，情绪变化完全表现在脸上，大家都觉得你真是小孩子！

怀孕的人梦见生孩子生孩子，预示生女，产期延后些。

上学的人梦见我二婶卖秧苗，意味着要有耐心，往南方考试有利。

做生意的人梦见我二婶卖秧苗，代表在文具、出版，或木材、圆艺业得利得财，平顺。

梦见二婶在骂我，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，财位在 正东方向 ，桃花位在 西北方向 ，幸运数字是 3 ，开运食物是 生姜 。

本命年的人梦见我婚礼二婶在现场大哭，意味着诸事顺利，贵人扶助得财利，平安。

本命年的人梦见二婶，意味着人际关系顺利，如愿平安。

梦见二婶卖秧苗，按周易五行分析，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，幸运数字是 7 ，吉祥色彩是 绿色 ，开运食物是 腰果 。

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本命年的人梦见二婶给我一百，意味着大投资大亏损，退守为安，希望愈大失望亦愈大。

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出行的人梦见二婶死了我哭了，建议遇雨则止，延后出发。

1、梦见二婶死了我哭了的吉凶指数

前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。大吉

吉凶指数：93（仅供参考）

2、梦见二婶死了我哭了的宜忌

「宜」宜与老友通电话，宜健身，宜未雨绸缪。

「忌」忌裸露，忌注重细节，忌读古书。

3、梦见二婶死了我哭了的预兆

梦见自己哭 了，是不祥之兆，健康会每况愈下。

恋爱中的人梦见二婶死了我哭了，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见二婶死了我哭了，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 西北方向 ，幸运数字是 8 ，开运食物是 莲藕 。

梦到自己突然哭起来了，但却没有任何悲伤的气氛，这表示你朋友或亲戚会有喜讯传来。如果梦中自己放声大哭，表示会有欢乐的事情找上门来。

出行的人梦见二婶死了我哭了，建议遇雨则止，延后出发。

怀孕的人梦见二婶死了我哭了，预示生女，忌动土房流产。

梦见二，表示你的人际关系良好，和恋人的关系也很好。

做生意的人梦见二婶死了我哭了，代表劳而无功，宜退守，可转向贸易，木材业发展。

上学的人梦见二婶死了我哭了，意味着分数在录取边缘，不很乐观。

梦见哭，家有余，喜乐事。《敦煌本梦书》

本命年的人梦见二婶死了我哭了，意味着小作小成，不宜大投资，急进则失败。

梦见二婶死了我哭了 ，沟通运较不顺畅，对那种蛮横不讲道理的对手，为了要说服对方耗费精神时间的可能。而自己也怀有不安的气息，越是重要的事情越显得优柔寡断，表现得不够自信当然说服力也不足了。不过午後运气较为上升，周围的协力让工作得以顺利进行，将重点摆在下午就对啦。而午後行动如果能与异性搭配则成功的机率也会比较大些吧。

本命年的人梦见妈妈死了我哭了，不利远利，工作中、途中注意安全慎防损伤。

怀孕的人梦见妈妈死了我哭了，生女，冬占生男，慎防流产，超过预产期。

梦见老公死了我哭了 ，这两天是个适合运动的日子，在这样的日子里，雄心勃勃的你会做出富有侵略性的决断，也能豪情万丈的将新的计划付诸实施。受这两天的影响，你会总是想着要去完成一些事情。不过这样的日子里，也有可能会发生小意外，你会容易头痛和发烧。而且你更有可能被卷入针对你或是由你自身引起的过激行为之中，请务必小心。

怀孕的人梦见爱人死了我哭了，生女，孕期多补营养。多做轻运动。

梦见哀泣，有庆贺事。《敦煌本梦书》

本命年的人梦见婆婆死了我哭了，意味着凡事退守，小心饮食中毒，慎防官符临身。

梦见二婶死了 ，今天的工作/学业安排相当紧张，会发现许多需要准备的东西没有准备好，而这一点往往是由于你前期的松懈造成的。

上学的人梦见老婆死了我哭了，意味着口试成绩不会影响录取分数，可考上。

中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，因此各异，我的一支秃笔，无法一一呈现解答，仅限于我个人的了解，回答农村的一些 “禁忌” 和 “风俗” 。 我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。 “丧葬礼仪” 在已经初具规模，经过二千多年的发展演变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。葬礼体现出人们对死亡的理解和所持态度，也折射出民族文化的心理特征。 位于山西省南部黄河与交界处的农村（我查找地图，应该是禹门口一带），这里的农村葬礼在十几年前还是很讲究，并且颇有“古风”格调的。 （在墓地痛哭的亡者家属） 包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下 “禁忌：” 一，选择“”和“择吉安葬。 用四川的风俗习惯，应该请 “”， 花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是采用“子午向”，这个可以用罗盘，也可以使用手机勘定。 阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个 “虚空的法界”尤其重要。 希望认真处理，不可草率从之。 （位于某市的公墓） 二，先人故去，禁忌“热死热埋”。 应该停放12小时至72小时内妥善安葬。当然，特殊情况不在此例。 在先人故去后，如非特殊情况，建议不要马上放入“冰棺”，因为这个时候故去的先人属于“中阴身期”，某些思维意识犹在，贸然将遗体放入冰棺，容易导致先人坠入寒冰地狱及饿鬼道。 三，先人故去，宜早“入土为安”。 我的看法是，应该遵从当地的“”即大家公认的“入土为安”，同时，可以减少一些费用和精力。 四，在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂”。 先人的遗体或者骨灰等，不应该直接被阳光照见，需要后人打伞遮阳或者搭棚遮阳。 “喊山引魂”是在下葬前，后人要高喊先人的姓名、，以助先人“魂兮归来。” 五，墓穴“暖坑“。 墓穴内务必暖坑，不可冷穴，不要被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，就要在穴内焚化纸钱，待燃尽后，方可下葬。墓穴上方应该用棚或者大伞遮住日、月、星辰。 （晋南农村孝女举行葬礼时的发饰） 六，先人下葬前，墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等，如果不小心留下，可以用纸钱将印记抹平，再下葬。 七，在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉。具体说就是与逝去先人的生肖相同者。 八，给先人下葬后，所有人在返回家中时，均不要回头，免得你看见不该看见的东西。尤其是体弱者，或者具有灵异体质的后人。 九，给先人下葬回家后，务必洗手，照镜、除秽。 四川农村就是在山上折几枝柏树枝，放在归家路上，待白烟冒出时，从后面跨过去，消除坟场的气息。（但是，应该切记管理好火源，完毕后用水或者泥土掩埋，确定无火星后，方可离开。） 关于（葬礼）风俗问题，简单回答如下： 以晋南黄河与汾河交界处的农村为例 他们的丧葬礼仪大致可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、、冲灵、出殡、安葬等环节。 在以前，整个丧葬过程庄重肃穆，隆重气派。 我们应该看到，丧礼过程中，文化的影子浸入其中，葬礼不是独立形成的，是多种文化交织而成的产物。 晋南地区是的发源地之一，可能至今还是保留了一些丧葬礼仪文化，如，在停丧期间表演了当地在“冲灵”时的“ 响板” 表演。 结束语 丧葬习俗各处不同，你的家乡是什么礼仪呢？你有什么不同看法，请你老指点！ 农村老人去逝后的禁忌： 不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。 子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。 去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。 第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。 老人去逝后的风俗： 在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。 第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去的路上走得顺畅。 二日，早、中、晚送三趟“”，就是去村头的路口上给烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。 第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿，一生的亲缘就此了断。 下葬后第三天大清早，中午上三日坟，烧五七，烧百日，烧忌日。 现在的年轻人对这些习俗已经越来越陌生了。 在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有晚辈一直在那等候，前来吊唁的时候去叩头迎接，然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼，现在在城市里边，南来的北往的，有很多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的不同，礼节上也有变化。 其实人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。 我们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走。在吃饭的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到这样的事，寓意着家里面的人都健 健康 康，快快乐乐，每个人都能长命百岁。 说归说，做归做，每家的丧事办都不是太相同，每一个禁忌都是考虑到对活人好一点，现在这个 社会 了，迷信的东西越来越少了，大家也都明白，不管别人家怎么办，都是对。 首先很高兴回答你的这个问题，一般农村不管是喜事，有老人去世，还是生孩子，讲究的细节特别多。像家里有老人的去世的话。 禁忌 第一，家里的老人去世的话，子女，亲戚悼念之后，不可以去串门，因为别人会忌讳。 第二，家里老人去世，子女禁穿鲜艳的衣服。 第三，三年不可以贴对联。过年了不可以起早。 习俗 第一，老人去世后女儿要回婆家讨孝，不管长辈，还是小孩，见面不说话就要磕头。 第二，老人去世，三天要圆坟。 第三，去世五七，一百天，一年，两年，三年，都要上贡品。还要每年的大年三十去坟上送饭。 “领羊”是甘肃人祭祀祖先的一种方式，是各种祭祀活动中最具有神秘色彩的一种仪式。 献祭开始时，奏乐，亡者的子女或外甥等晚辈，奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，拉到灵柩前，给羊耳、鼻、尾、蹄等部位洒酒祭奠。民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的。似乎，此时的羊被赋予了某种神性。在这种场合下，这只羊就成为亡者灵魂的附着体，它的举动就代表了亡者的意愿。 据说老人对献羊的人满意或走得安详放心，羊就会在很短的时间内浑身抖动，毛发蓬松，表示亡者已认可通过了。如果不这样，执事者把羊抓起来，在耳朵里灌些凉水，在朝羊的背上撒上冷水，一放开，那羊如果就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，那羊就算被受祭者领受了。一般领羊的顺序是按尊卑顺序 。 “领羊”仪式庄严、肃穆、古朴，不仅能使丧事办得比较稳妥，还能流露出儿孙辈的尽孝情结，所以，“领羊”是丧事中的“重头戏”。 “领羊”一般是逝世者埋葬前一天，亲朋聚集齐全的时候进行，由逝者的孝子孝女或娘家人为逝者献羊，领羊的时候逝者的孝子及族人会围拢在灵堂前的公羊周围，用自己话说出死者的未尽之言，如果羊摆耳并抖动身体，则认为逝者已将羊“领走了”。由选定的人主持“领羊”仪式。 献祭开始时，亡者的子女或外甥等晚辈，会奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，将羊拉到灵柩前，给羊的耳朵、鼻子、尾巴、羊蹄等部位洒酒祭奠，民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的，此时的羊被赋予了一定的神性。 这时奉献出来的活羊就成为了亡者灵魂的附着体，它的一举一动便代表了亡者的意愿。 民间认为羊代表亡者灵魂，祈求者述说些让亡者安心的话，如说家庭及儿孙都好，以后不会有什么困难，不必挂牵等等。 羊如果仍不领，主持“领羊”的人会把羊抓起来，在羊的耳朵里灌些凉水，或者是朝羊的背上撒上冷水，松手时如果那只羊就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，这样羊也就算被受祭者领受了。 此习俗在甘肃沿袭已久，此仪式被称为 “领羊”。“被领的羊”是要被客人吃掉的。过“事”是传统，吃“席”是礼节，请别人吃“席”是为了应“事”，吃别人的“席”是为了自己以后有“事”也有人来吃。许多时候一些“事”是不得不过，一些“席”是非吃不可。按老人们的话说，这是“下数”。 “领羊”习俗起源于哪个年代谁也说不准，但对“敬老尽孝”的传统古理却能起到一定的教育和警示作用，一些寓教于理和文化内涵在充分的展示着人们的富裕文明程度在不断的得以提升。 在皖北这块，不管谁家的老人死了，都不能说谁谁家谁谁死了，应该说谁谁家的老人老了；年轻一点的人，就说谁谁走了，走的真早，等等，像我们老家，人去世后算上当天，都是在第三天出殡。这段时间里，孝子不能到别人家去；不能随便借东西，要拿钱买，三毛两毛都行，意思意思就行了。 死者生前穿的衣服除留几件做纪念外，都要烧掉；生前睡的床要放到沟塘里面泡上一段时间，去除晦气，我们这里只是在烧五七纸的时候待客，也只烧五七纸，其他七则不烧。来的客人一般都是至亲，像出嫁的女儿、侄女，还有外甥等。其他人则不需要来了。来烧五七纸的人，不准在上礼金，只能带食品、饮料、纸炮等。大家中午吃过饭，下午到坟地里去，磕上几个头，就行了。烧周年纸和烧五七纸是一样的，一般人死不能说这人死了，要说这人老了。人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。 在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这坟就找不到了。一般来说，死去的第一到第三年上坟规模很大，尤其第三年。之后就每年烧点纸就可以，人死后八到十二个时辰不能碰，不然死者会很痛苦。据说是因为这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会使人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。 头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是先人坟地。每年清明，中元，忌日，冬至都要上坟，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这 在农村，老人去世后，禁忌家人穿红戴绿，要守孝三年后方可，春节三年之内不能贴春联，老人去世第一年，家人不许外出拜年。还有婚事过三年后才可举行，我们这里是这样的，也许别地方更复杂些。 依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。 一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。 二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。 三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。 四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。 五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。 问题可能是想问在操办老人丧事时有哪些禁忌和风俗。 俗话说， 一里不同风，十里不同俗。 我国地域广大、民族众多，各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。

一株吊兰才疏学浅，出门较少，故而对外地了解不多，仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来，如有不同高见，恳请多加指点。在此先行谢过！ 先来说说丧期！ 丧期通俗地说也就是治丧的时间。老人去世后一般情况下都是停尸三天的，假如有至亲在外地不能及时赶回的话，为了能够让他见到老人最后一面，也有多搁几天的。丧期是这样算的：去世当天算一天，然后，第二天，在第三天出殡。在这三天里面事情很多。头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸；置办办丧事的东西；请乡间流动办酒席的大厨；等等。第二天上午一般没有什么大事，搭搭灵棚；大厨来到了；如果请了戏班子，戏班子也会来到了；老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。为了出殡当天不太忙乱，多数人家会在第二天下午将逝者火化。火化回来，天也快黑了，执事的大总就会安排泼汤。 第三天上午出殡，或坟地或公墓。安葬回来，主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客，席间，孝子要对众人磕头表示感谢，称为“孝子谢客”！丧事算告一段落。 第四天是烧五七纸的日子。按说，烧五七纸应该在五七期间才行，但因为大家都忙，也有些是在外地务工，要急着回去。从这一点考虑，无论是谁家办事，也都顺应形势，把日期给改了。近几年似乎已经约定俗成了，大家都这么做了。 再来说说有啥禁忌！ 毕竟是白事，是有着很多禁忌的。 禁忌也叫忌讳， 就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西，哪怕是二指长的绳子，也不能借，只能买，不论是谁家的，只要不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的，不能白用。治丧期间，孝子孝妇不能够串门，要一直守在灵前，需要办的事有执事的安排人办。等等。 这个和每个地方的风俗有很大的关系吧，而且差别应该很大。随着时代的变化，有些风俗就慢慢变淡甚至改变了。 我就简单说说我当地吧： 1就拿春节贴对联来说，当老人去世后第一年会贴白色的对联，第二年回帖**的对联，第三年回帖绿色的对联，三年之后就变成正常的红色。 2农村好多是土葬，如果两个夫妻老人一方先去世那么他（她）是不能入祖坟的，只有另一方去世时才可以抛出来合葬入祖坟。 3老人去世后，生前一些铺盖、衣物会被烧掉。 4后人为了纪念老人会选择：头七、百天、周年、清明……这些日子上坟烧纸钱摆贡品。 5在老人下葬的当天，主人会准备一只铁水桶，水桶下面撒上草木灰，水桶上面会放上剁面刀。每个埋葬老人回来时都会翻动一下剁面刀（正反）。当所有人都回来后会打开铁桶看看草木灰上面有什么痕迹，据说能知晓自己老人羽化成什么。 还有很多讲究就不说了，可能有人会说这些都是迷信，但我们中国人讲究孝道，这就是我们的信仰。它寄托了我们对祖先深深的哀思之情。