忠简公纪略文言文翻译

1 欧阳文公忠集文言文翻译

中的

做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？

魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。

我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记

2 庐陵县学三忠祠堂记文言文翻译

《三忠堂记》岳珂

庐陵号多人，儒家先名臣，古今人出，里人图之所以尊贵显赫风激励以留下无穷的。嘉泰四年八月，开始为堂，县学校以祭祀三忠。当时周益公在家乡，春秋七十有九了，这一年多不高兴，致谢碑版的请求，不肯做。一天，韦布敲他的门的数百，守门人拒绝了，不可，于是强为通。增加您正在睡觉，奋然而起说：“这应该是。”就是属于稿，文章不加修改而成，邑人满足期望。四方听说他又秉笔，求的重叠到，增加你确实病了。在十月初一，于是死去，这是停止写作了。后四年，我能记录本在李次夔（大章），文章中说：“文章，天下之公器，长远不可以个人私有的；节义，天下之大闲，万世不可越过的。吉利为江西上郡，从宋朝到现在，二百多年，兼这两个的，得到三公呢。说欧阳修（修）。，以六经纯粹的文字，崇雅黜浮，儒家学说又聪明，于是任命忠直言道，辅助三朝，士大夫一致尊崇的，天子从而谥号文忠，没有不这样认为。往南渡过目前战乱，右丞相杜充，拥有奴隶，金陵镇守陈邦光就投降，只有通判杨邦戟手骂贼，视死如归，国家形势凛凛，士大夫们又纷纷尊的，天子从而褒赠的，赐谧号忠襄，那么又有谁不这样认为。当时宰相议礼，舆论詾詾，只有一个编修官为什么（我）毅然上书，请将互相关联、匈奴使者，三纲五常赖以不坠，士大夫们又纷纷尊的，厥后天子从而褒赠，赐给他谧号忠简的，那么又有谁不这样认为。这就是三忠。但是这个国家不是没有宰相，像刘（我）冲他在朝廷，曾极力推荐文章忠诚，留设翰苑，又把富弼（弼）共政，现在的姓名写在勋臣的命令，而谧号就没听说，儿子尉瑾孙窥探，都是待制，始终不能请求，更何况被遇到的从我吗？这样才能知道节以一惠，天子还不敢专，也必士大夫一致尊崇的，就可以了。庐陵县令赵你大厦就是县学校设立三忠祠，一年四季率领诸生在哪里。巍巍堂堂，礼服有章，揭日月而行，学者就仰慕他的光彩煌。如果百代以下，听说清风而兴起，能不羡慕休烈扬显光的吗！你房子用意远了。”他后来楼宣布献铭益公墓，称其精确简严，士对纪实。益谧号文忠公。我认为它一天有贤能的在位，隋配其间，还可以对四位忠诚的。

3 求 阳曲傅先生事略全篇文言文翻译

这个真要好好看了……阳曲傅先生事略（清）全祖望朱衣道人者，阳曲傅山先主也。

初字青竹，寻改字青主，或别署曰公之它[2]，亦曰石道人，又宇啬庐。家世以学行师表晋中[3]。

先生六岁，啖黄精[4]，不乐谷食，强之[5]，乃复饭。少读书，上口数过，即成诵。

顾任侠[6]，见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者[7]，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀[8]。提学袁公继咸为巡按张孙振所诬[9]，孙振故奄党也[10]。

先生约其同学曾公良直等诣匦使[11]，三上书论之[12]，不得达，乃伏阙陈情[13]。时抚军吴公甡亦直袁[14]，竟得雪，而先生以是名闻天下。

马文忠公世奇为作传[15]，以为裴瑜、魏劭复出[16]。已而曹公任在兵科[17]，贻之书曰：“谏宫当言天下第一等事，以不负故人之期。”

曹公瞿然[18]，即疏劾首辅宜兴及骆锦衣养性[19]，直声大震。先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见[20]，而不屑为空言。

于是蔡忠襄公抚晋[21]，时寇已亟[22]，讲学于三立书院，亦及军政、军器之属。先生往听之，曰：“迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也[23]。”

甲申[24]，梦天帝赐之黄冠[25]，乃衣朱衣[26]，居上穴以养母。次年，袁公自九江羁于燕邸[27]，以难中诗贻先生[28]，曰：“晋士惟门下知我最深[29]，盖棺不远，断不敢负知己，使异日羞称友生也[30]。”

先生得书恸哭曰[31]：“公乎，吾亦安敢负公哉！”甲午[32]，以连染遭刑戮[33]，抗词不屈[34]，绝粒九日[35]，几死。门人有以奇计救之者，得免。

然先生深自咤恨[36]，以为不如速死之为愈[37]，而其仰视天、俯画地者并未尝一日止[38]。凡如是者二十年。

天下大定[39]，自是始以黄冠自放[40]，稍稍出土穴与客接。然间有问学者，则告之曰：“老夫学庄列者也[41]，于此间诸仁义事，实羞道之，即强言之，亦不工。”

又雅不喜欧公以后之文[42]，曰：“是所谓江南之文也[43]。”平定张际者[44]，亦遗民也，以不谨得疾死。

先生抚其尸哭之曰：“今世之醇酒妇人以求必死者，有几人哉！鸣呼，张生！是与沙场之痛等也。”又自叹曰：“弯强跃骏之骨[45]，而以占毕朽之[46]，是则埋吾血千年而碧不可灭者矣[47]！”或强以宋诸儒之学问[48]，则曰：“必不得已，否取同甫[49]。”

先生工书，自大小篆、隶以下[50]，无不精。兼工画。

尝自论其书曰：“弱冠学晋唐人楷法[51]，皆不能肖，及得松雪、香山墨迹[52]，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣[53]。”已而乃愧之曰：“是如学正人君子者，每觉其觚棱难近[54]；降与匪人游[55]，不觉其日亲者。

松雪何尝不学右军[56]；而结果浅俗，至类驹王之无骨[57]，心术坏而手随之也[58]。”于是复学颜太师[59]。

因语人学书之法：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。君子以为先生非止言书也。

先生既绝世事，而家传故有禁方[60]，乃资以自活。其子曰眉，字寿髦，能养志[61]。

每日樵于山中，置书担上，休担则取书读之。中州有吏部郎者[62]，故名士，访先生。

既见，问曰：“郎君安往[63]？”先生答曰：“少需之[64]，且至矣。”俄而有负薪而归者，先生呼曰：“孺子，来前肃客[65]！”吏部颇惊。

抵暮，先生令伴客寝，则与叙中州之文献[66]，滔滔不置，吏部或不能尽答也。诘朝[67]，谢先生曰：“吾甚惭于郎君。”

先生故喜苦酒，自称老蘖禅[68]，眉乃自称曰小蘖禅。或出游，眉与先生共挽车[69]，暮宿逆旅[70]，仍篝灯课读经、史、骚、选诸书[71]。

诘旦，必成诵始行，否则予杖[72]。故先生之家学，大河以北，莫能窥其藩者[73]。

尝批欧公《集古录》曰[74]：“吾今乃知此老真不读书也[75]。”戊午[76]，天子有大科之命[77]，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐。

时先生年七十有四，而眉以病先卒，固辞，有司不可。光生称疾，有司乃令役夫舁其床以行[78]，二孙侍。

既至京师三十里，以死拒，不入城。于是益都冯公首过之公[79]，公卿毕至。

先生卧床，不具迎送礼，蔚州魏公乃以其老病上闻[80]，诏免试，许放还山[81]。时征士中报罢而年老者[82]，恩赐以官。

益都密请以先生与杜征君紫峰[83]，虽皆未豫试[84]，然人望也[85]。于是亦特加中书舍人以宠之[86]。

益都乃诣先生曰：“思命出自格外，虽病，其为我强入一谢[87]。”先生不可。

益都令其宾客百辈说之[88]，遂称疾笃，乃使人舁以入。望见午门[89]，泪涔涔下[90]。

益都强掖之使谢[91]，则仆于地。蔚州进曰：“止、止，是即谢矣。”

次日遽归，大学上以下，皆出城送之。先生叹曰：“自今以还，其脱然无累哉[92]！”既而又曰：“使后世或妄以刘因辈贤我[93]，且死不瞑目矣。”

闻者咋舌[94]。及卒，以朱衣黄冠殓[95]。

著述之仅传者，曰《霜红龛集》十二卷，眉之诗亦附焉。眉诗名《我诗集》，同邑人张君刻之宜兴。

先生尝走平定山中，为人视疾，失足堕崩崖，仆夫惊哭曰：“死矣！”先生旁皇四顾[96]，见有风峪甚深[97]，中通天光，一百二十六石柱林立，则高齐所书佛经也[98]。摩挲视之[99]，终日而出，欣然忘食。

盖其嗜奇如此。惟顾亭林之称先生曰[100]：“萧然物外，自得天机[101]。

'予则以为是特先生晚年之踪迹[102]，而尚非其真性所在。卓尔堪曰[103]：“青主盖时时怀翟义之志者[104]。”

可。

4 文言文阅读江湛,字徽渊,济阳考城人,湘州刺史夷子也

(1)C 句译文：不通知江湛参加 命：通知，约请（2）B ②表现江湛的廉洁；③表现江湛的公正； ⑥表现江湛的不屈故排除这些选B(3)D“于是挺身而出”错，原文“湛直上省，闻叫噪之声，乃匿傍小屋中”，他并没有挺身而出，而是藏到了小屋里（4）①为，被；浣衣，洗衣服；经日，一天译为：曾经被皇上召见，正遇上洗衣服，他只得称病一天，衣服晒干后在赴召 ②不异，不反对；耳，罢了译为：北伐本是我的主意，江湛只是不反对罢了 答案：（1）C (2)B (3)D (4)①曾经被皇上召见，正遇上洗衣服，他只得称病一天，衣服晒干后在赴召 ②北伐本是我的主意，江湛只是不反对罢了文言文翻译：江湛字徽深，字徽渊，济阳考城人，是湘州刺史江夷的儿子居丧期间以孝顺闻名爱好文章义理，喜欢下棋弹琴，兼明算术起初任著作佐郎，升任彭城王刘义康的司徒行参军，南谯王刘义宣左军功曹再任刘义康司徒主簿，太子中舍人司空檀道济为他的儿子求娶江湛的妹妹，没有答应，刘义康下了命令，又不听从当时的人们推重他有志气刘义康想把他请来朝夕相处，江湛坚持要求出任外职，于是任命他做武陵内史回京后任司徒从事中郎，升任太子中庶子、尚书史部郎随王刘诞任南徐州刺史，委任江湛为南东海太守，把政治事务委托给他 元嘉二十五年（448），被征为侍中，将朝廷机密之事委任给他，领本州大中正，升左卫将军当时更改选任学校官职，以太尉江夏王刘义恭兼任国子祭酒，二十七年，转任吏部尚书他家境十分贫寒简朴，却不图谋钱财利禄，常有许多馈赠送来，他一件也不收，家中没有两套衣服和多余的粮食，曾经被皇上召见，正遇上洗衣服，他只得称病一天，衣服晒干后在赴召有一次牛饿了，驾车人来要草料，江湛过了好大一阵才说：“给牛饮水吧”他任礼部尚书时选用官员，有不少人讥讽他过于苛刻，但他公平无私，不接受人家的请托求告，评论他的人也因此称赞他 起初，皇上大举北伐，满朝官员都表示反对，只有江湛赞成他索虏侵至瓜步，领军将军刘遵考率军队到长江，朝廷命令江湛兼任领军之职，军中事物的处理，全都交给他北虏派来使者求婚，皇上召太子刘劭以下大臣一起商议，众人都说应该许婚，江湛却说：“戎狄不讲信用，许婚没有好处”刘劭生大怒，对江湛说：“现在三王处于困厄之中，怎能不负责地坚持自己不同的意见”声色十分严厉会议结束以后，众人都出去了，刘劭命卫士和随从推挤他，几乎推到在地刘劭又对皇上说：“北伐失败受辱，好几个州都陷入敌手，只有杀了江湛，才可以向天下人谢罪”皇上说：“北伐本是我的主意，江湛只是不反对罢了”此后刘劭举行宴饮聚会，不通知江湛参加常对皇上说：“江湛是奸佞小人，不宜和他亲近”皇上于是为刘劭的长子刘伟之聘取江湛的第三个女儿，想以此来使他们和解 皇上即将废除刘劭，改立太子，命江湛草拟诏书刘劭入宫杀害皇帝时，江湛正在尚书省值夜班，他听到叫嚷的声音，就躲藏在旁边的小屋里刘劭派人搜捕他，舍吏哄骗说：“不在此处”兵士当时杀了舍吏，于是捉到了江湛江湛靠着窗户被害，意气神色不屈不挠当时四十六岁先前，江湛家好几次出现怪异之事，遇害前几日，在他的睡床上忽然有几升血世祖即位，追赠为左光禄大夫，谥号为忠简公。

5 《至忠》文言文翻译

至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。

人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精（1）者也。

荆庄哀王猎于云梦，射随兕（2），中之。申公子培劫王而夺之。

王曰：“何其暴（3）而不敬也？”命吏诛之。左右大夫皆进谏曰：“子培，贤者也，又为王百倍之臣，此必有故，愿察之也。”

不出三月，子培疾而死。荆兴师，战于两棠，大胜晋，归而赏有功者。

申公子培之弟进请赏于吏曰：“人之有功也于军旅，臣兄之有功也于车下。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之兄犯暴不敬之名，触死亡之罪于王之侧，其愚心将以忠于君王之身，而持千岁之寿也。

臣之兄尝读故记（4）曰：‘杀随兕者，不出三月。’是以臣之兄惊惧而争之，故伏其罪而死。”

王令人发平府（5）而视之，于故记果有，乃厚赏之。申公子培，其忠也可谓“穆（6）行”矣。

“穆行”之意：人知之不为劝，人不知不为沮，行无高乎此矣。齐王疾痏，使人之宋迎文挚，文挚至，视王之疾，谓太子曰：“王之疾必可已也。

虽然，王之疾已，则必杀挚也。”太子曰：“何故？”文挚对曰：“非怒王则疾不可治，怒王则挚必死。”

太子顿首强请曰：“苟已王之疾，臣与臣之母以死争之于王。王必幸臣与臣之母，愿先生之勿患也。”

文挚曰：“诺。请以死为王。”

与太子期，而将往不当者三（7），齐王固已怒矣。文挚至，不解屦登床，履王衣，问王之疾，王怒而不与言。

文挚因出辞以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不说，将生烹文挚。

太子与王后急争之，而不能得，果以鼎生烹文挚。爨（8）之三日三夜，颜色不变。

文挚曰：“诚欲杀我，则胡不覆之，以绝阴阳之气？”王使覆之，文挚乃死。夫忠于治世易，忠于浊世难。

文挚非不知活王之疾而身获死也，为太子行难，以成其义也。注释（1）精：这里是尤甚的意思。

（2）随兕：恶兽名。（3）暴：臣下侵凌君主称为暴。

（4）故记：古书。（5）发：打开。

平府：府名，当是楚国收藏古籍文书的地方。（6）穆：美。

（7）不当者三：三次不如期前往。（8）爨（cuàn）：烧，煮。

原文翻译 忠言逆耳，逆人心，如果不是贤明的君王，谁能听取它？因此，贤明君主喜欢的正是不肖君主要惩罚的。君主没有一个不痛恨侵略暴劫的行为，但是自己的所作所为却天天招致这种行为，痛恨又有什么用呢？假如这里有棵树，希望它生长茂盛，可是别人按时浇灌它，自己却讨厌别人的行为，并且每天砍伐树根，照这样做，肯定不会有活树了。

厌恶听取忠言，正是最严重的一种自我毁灭的行为。楚庄王在云梦泽打猎，射中了一只恶兽随兕，申公子培抢在庄王之前把随兕夺走了。

楚庄王说：“怎么这样犯上不敬啊！”于是命令官吏杀掉子培。左右的大夫都劝谏说：“子培是贤德之人，又是您最有才能的臣子，这里面一定有缘故，希望您能仔细了解这件事情。”

不到三个月，子培生病死了。后来楚国起兵，与晋国军队在两棠交战，大胜晋军，回国后赏赐有功将士。

申公子培的兄弟上前向主管官吏请赏说：“别人在行军打仗中有功，我的兄长在大王的车下有功。”庄王说：“你说的是什么意思？”对方回答说：“我的兄长在大王您身边冒着犯上不敬的恶名，遭获死罪，但他的本心是要效忠君王，让您享有千岁之寿啊！我的兄长曾读过古书，古书记载说：‘杀死随兕的人不出三月必死。

’我的兄长见到您射杀随兕，十分惊恐，所以才抢在您之前夺走它，后来遭遇祸殃而死啊。”庄王命人打开平府查阅古籍，在古书上果然有这样的记载，于是厚赏了子培的兄弟。

申公子培的忠诚可以称得上是“穆行”了。“穆行”的含义是：不因为别人了解自己就受到鼓励，也不因为别人不了解自己就感到沮丧，德行没有比这更高尚的了。

齐王身上长了恶疮，于是派人到宋国接文挚去治病。文挚到了后，察看了齐王的病，对太子说：“大王的病肯定可以治好。

虽然这样，大王的病一旦治好，一定会杀死我。”太子问：“为什么呢？”文挚说：“如果不激怒大王，大王的病就治不好，但如果大王真的被激怒，我就必死无疑了。”

太子叩头下跪，极力请求说：“如果治好父王的病而父王真的要杀先生的话，我和我的母亲一定以死向父王为您争辩，父王一定哀怜我跟我的母亲，希望先生不要担忧。”文挚说：“好吧，我愿意拼死为大王治病。”

文挚跟太子约定了看病的日期，三次都不如期前来。齐王本来已经生气了。

文挚来了之后，不脱鞋就登上了齐王的床，踩着齐王的衣服，询问齐王的病情，齐王恼怒，不跟他说话。文挚便口出不逊来激怒齐王，齐王大声呵斥着站了起来，病于是就好了。

齐王盛怒难消，要把文挚活活煮死。太子和王后为文挚激烈地跟齐王争辩，但没能改变齐王的决定。

齐王最后用鼎把文挚活煮了。文挚被煮了三天三夜，容貌不毁。

文挚说：“真要杀我，为什么不盖上盖子，隔断阴阳之气？”齐王让人把鼎盖上，文挚才死去。由此可见，在太平盛世做到忠容易，在乱世做到忠很难。

文挚不是不知道治愈齐王那自己就得被杀，他是为了太子去做招致杀身的事，以便成。

6 三借庐笔记文言文翻译

译文

蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是与左史、龙门的文章相媲美。传说蒲松龄先生住在乡下，景遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师（就是私塾老师），家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰（一种烟），放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅谈才可以。每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。

① 左史、龙门：指左丘明和司马迁②落拓无偶：与下文“落落难合”同义，不轻易与人交往，很孤傲③罂（yīng）：瓶或罐子④淡巴菰：烟草别名⑤蒇（chǎn）：完成⑥王阮亭：又号渔洋山人下文“渔洋”即指他⑦刊：出版⑧鉴：了解，感到⑨急足：急行传达信件的人

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门（1）也相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人作此书时，每临晨携一大磁罂（2），中贮苦茗，具淡巴菰（3）一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已偶闻一事，归而粉饰之如是二十余年，此书方告蒇（4）故笔法超绝（邹弢《三借庐笔谈》）

1、梦见前男友向他现在女友求婚的预兆

三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。大吉昌

吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见前男友向他现在女友求婚的宜忌

「宜」宜还信用卡，宜花间一壶酒，宜怀疑人生。

「忌」忌写诗，忌夜宵，忌与老人交谈。

3、梦见前男友向他现在女友求婚是什么意思

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梦见前男友向他现在女友求婚，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是1，桃花位在东南方向，财位在正北方向，开运食物是草莓。

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梦见前男友，预示自己非常想念以前的情人。

上学的人梦见前男友向他现在女友求婚，意味着成绩不理想，口试没过关、未能录取。

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怀孕的人梦见前男友向他现在女友求婚，预示生男，平安顺利。

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上学的人梦见前男友求婚，过份紧张成绩不理想，再努力等机会来。

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梦见前男友跪地求婚，这两天的你往往比身边的大多数人都更迅速地完成工作/学业任务，活跃的思维充分体现在处理问题的灵活上。比较倾向于用更少的力气做更多的事情。

1、梦见自己喜欢的女人给我洗脚的预兆

可获得意外之大成功，名利双收，且得大发展，诸事顺利隆昌，大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数，则可免忧虑。大吉昌

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2、梦见自己喜欢的女人给我洗脚的宜忌

「宜」宜修理家用电器，宜解释误会，宜道歉。

「忌」忌对酒当歌，忌下厨房，忌收拾旧物。

3、梦见自己喜欢的女人给我洗脚是什么意思

梦见洗脚，是表示你将会糊里胡涂的允许别人，利用你的人际关系去谋利，最后你的那些朋友全部反过来怪你，人际关系也受到损害。

出行的人梦见自己喜欢的女人给我洗脚，建议延后几天再出发。

梦到你自己正在洗脚，是表示你将会糊里糊涂的允许别人，利用你的人际关_去谋利，最后你的那些朋友全部反过来怪你，人际关_也受到损害。

梦见自己喜欢的女人给我洗脚，等待的时间不妨好好利用吧。最近常常会有等人的情况发生呢！这种时候往往会觉得时间是最漫长的了，但是如果能够好好利用，例如观察一下今季流行什么颜色和款式，勤奋的话还可以用这个时间来背背单词，看看报纸，懂得利用这些“零布头”时间对你可是有积少成多的作用哦！

恋爱中的人梦见自己喜欢的女人给我洗脚，说明感情专一，婚姻可成。

怀孕的人梦见自己喜欢的女人给我洗脚，预示生女。春占生男。慎防动胎气。

梦见自己喜欢的女人给我洗脚，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是5，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是杏仁。

梦见洗脚，预示着自己非常贪婪，永远不会满足。

上学的人梦见自己喜欢的女人给我洗脚，意味着稍有阻碍不影响录取成绩。

做生意的人梦见自己喜欢的女人给我洗脚，代表内部作业加强，经历困难之后会成功。

本命年的人梦见自己喜欢的女人给我洗脚，意味着升等进禄，诸事平顺，宜守不宜进，不可大投资。

梦见老公给我不喜欢的孕妇洗脚，早上起来看见老公睁着惺忪的睡眼说：“老婆，我去上班/上学了。”突然涌起特别的幸福感，于是花一整天时间细心打理家务，做了老公最喜欢吃的红烧鱼，和老公共进烂漫的烛光晚餐。家庭美满温馨的一天。

出行的人梦见喜欢的女人给我表白，建议遇雨延期再出外。

梦见女人给自己洗脚，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是1，开运食物是青菜。

梦见洗脚，是表示你将会糊里胡涂的允许别人，利用你的人际关系去谋利，最后你的那些朋友全部反过来怪你，人际关系也受到损害。

梦见洗脚，预示着自己非常贪婪，永远不会满足。

梦见老公给我不喜欢的孕妇洗脚，按周易五行分析，幸运数字是1，桃花位在东南方向，财位在正南方向，吉祥色彩是白色，开运食物是牛肉。

恋爱中的人梦见我喜欢的男人给我脱鞋洗脚，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见洗脚，是表示你将会糊里胡涂的允许别人，利用你的人际关系去谋利，最后你的那些朋友全部反过来怪你，人际关系也受到损害。

梦见洗脚，是表示你将会糊里胡涂的允许别人，利用你的人际关系去谋利，最后你的那些朋友全部反过来怪你，人际关系也受到损害。

朝鲜族(朝鲜语，英语) Korean )是中国的少数民族，17世纪从朝鲜半岛迁移过来。

主要分布在东北的吉林省、辽宁省、黑龙江省，少数分散在内蒙古和内地的部分城市。

朝鲜族聚居地区特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。

延边地区是我国北方著名的水稻之乡，也是我国主要的烤烟产区之一。

延边黄牛是我国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均享誉海内外。

朝鲜族因重视礼仪而闻名，被称为“东方礼仪之国”。

与人交往时特别注意用语。

朝鲜族有“尊敬称”、“对等称”、“谦虚称”三种等级。

晚生对长辈要用“敬称”，对妻子和丈夫都要用敬称。 兄弟姐妹如果大一岁也要用敬称，不能叫名字。

平时之间即使是初次见面也必须使用敬语。 否则就是不礼貌的，必须受到舆论的谴责。

老人在家里无论是早上还是社会上都受到普遍的尊敬。

我总是吃饭的时候不会和后辈同席。 吃饭的时候全家人必须等老人回来才能吃饭。

一般情况下，亲子不同的座位上，同席的后辈不应该喝酒，而是在得到许可后，必须转身喝。

席间，长辈举杯后，剩下的人可以轮流举杯。

后辈抽烟的时候不能向长辈借钱。 不要对着火。

老人、老人外出，全家人都要鞠躬，同道的时候后辈要跟在老人后面。

父母丧失劳动力后，无论子女人数和贫富，都要由长子赡养。

每逢过节，其他孩子都要带家人去看“大家”(哥哥)，父母也可以去其他孩子家走走，但生病的时候，必须住在大儿子那里。 这是朝鲜族规定的长子义务。

“花甲”(花甲(六十岁) )是朝鲜族人敬酒习俗中最庄重的一种，届时会摆上丰盛的宴席，招待全村的老人，共享其中的乐趣，在席上频繁饮酒，祝老人长寿。

朝鲜族不仅尊老爱幼，新的生命一诞生，孩子要举家多日庆祝，到了周岁时，更要举行盛大的庆祝活动，亲朋好友出席庆祝，之后每年给孩子过生日。

朝鲜族尤其重视孩子的教育，无论家庭有没有困难都要尽力让孩子读书，因为孩子离学校近，可以注重举家搬迁，教育孩子礼貌。

尤其值得一提的是朝鲜族女性，她们在家做家务、在外做体力活，家中的上下关系、邻里关系，都依赖女性的道德修养。

朝鲜族房屋独特，以平房为主，分为外部结构两部分和内部矛盾结构。

外部结构也有很多特点。

从前，房子是用许多树建造的。 屋顶覆盖着稻草、稻草、稻草或瓦片，墙壁被泥涂成了白色。 柱子有圆的、方形的、圆柱有腹部膨胀的、笔直的。 特别是隆起的圆柱把房子装饰得很雄伟，柱子的前端有横梁和正屋，用各种形状的坚固拱门支撑着屋顶、屋顶、屋顶。

以前多在屋顶上割草，但现在有屋顶、分悬山式、厂殿式和休山式。 悬山式为双落水屋面，厂殿式为四落水屋面，休山式为悬山式上半部分与厂殿式下半部分的混合体，四周形成屋檐，雄伟秀丽。

外墙的碹以前土墙很多，但现在专门代替了。 土墙先用穗子砌成帘子，再往里抹泥和泥沙。

内部结构一般由三个部分构成。

中间是灶间，仓库里没有炕，门和灶间相通； 一边是住宅，全部铺在炕上。

住房分上户下户，下家一般用暖烘烘的炕头把老人住的上房分隔成两间，朝阳一间是客房，一间是儿子的卧室，每间被一个侧推的门板隔开，随时把隔板打开

家家户户都有通向外面的门，门的格子上有各种图案的格子和雕刻的格子，窗户纸现在大多改成玻璃窗框。

客人进屋有男女之分，男的进客房，女的通过灶间进大炕。 不这样做是不礼貌的。

进屋的时候必须脱鞋。 以前铺的是芦席、梁木编成的席子，现在用人造纤维板、油黄纸，上面涂松节油，墙壁和天花板用不同颜色的花纸裱湖，整个房间明亮干净。

暖气主要靠火炕，灶口生火，烟通过炕洞把火炕加热，整个房间就暖和了。

朝鲜族饮食具有独特的风格，制作方法多种多样。

主食以大米为主，是最具民族特色的年糕和冷面。

年糕是朝鲜族过年、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族吃饺子一样重要。

筷子、饭汤的分配方法有一定的位置。

筷子要放在吃饭的人的右边，饭要放在桌子的左边，汤碗要放在右边，有汤的菜要近一些，没有汤的菜要放在其次的位置，调料要放在中心等。

丧、佳节期间不杀狗，不吃狗肉。

朝鲜族的冷面更是独树一帜，朝鲜族有在正月初四吃冷面的习惯，这一天吃长冷面被认为是“长寿百岁”，因此也被称为“长寿面”。

朝鲜族喜欢吃狗肉，尤其是三伏天喝狗肉汤更是一种习惯。 他们烹制的狗肉和狗肉汤风味独特，味道鲜美，冬天能御寒，夏天能解暑。

辣白菜是朝鲜族爱吃的泡菜，特点是色泽鲜艳、味道可口，白菜白、辣椒红、姜丝黄、蒜丝微绿，赏心悦目，令人胃口大开。 一口吃起来又酸又甜又咸，越嚼越有滋味，深受各族人民欢迎。

米酒是朝鲜族喜欢的饮料。

米酒是他们款待客人的绝佳选择，客人来访时，主人总是要带自制的米酒。

这种酒比黄酒的颜色白一点，而且有点甜味。

但是，绝对不能喝酒。 这个米酒开始喝的时候度数很少，但是之后会变得精神起来。

而且，和长辈一起喝酒的时候，应该把头移到一边喝，不能对着长辈敬酒。 否则，对长辈就没有尊重了。

朝鲜族喜欢穿白色的衣服，一般是短衣服和长衣服。

男性上衣没有围裙，用布系着，打上坎儿，内衣裤腿肥大，裤脚上有绳子。

女短衣斜无扣子，以彩带为结，长裙分裙、筒裙。

老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿裹裙，长后跟。

年轻女性的裙子宽度多是色彩鲜艳的绸缎。

近代男性多穿平面的白色胶鞋，劳动时穿草鞋。

女性穿船形胶鞋。

现在，除了节日和民族集会外，朝鲜族几乎不穿民族服装，和汉族差不多。

头顶搬运是朝鲜族女性独特的劳动习惯。

她们从小就学会了动脑筋，长大后，很好地掌握了这个技能。

无论是水箱、粮袋、包袱还是其他什么，她们都不是扛在肩上、背上、拿在手里，而是顶在头上，自由地走着。

朝鲜族婚礼中，婚前定婚一般要经过提亲、提亲、定吉日、送聘礼等手续。

为了传达女孩子和小团体的接触，“媒人”是必要的。

首先，男方家要把媒人带到女方家“见善”。 与汉族的“相亲”相似。 如果满意的话，小伙会正式向女儿求婚，如果女方也同意，男方家会给女方送“四柱”。

所谓四柱，就是在一张纸上写下名字和星辰宿像(出生年月日时)，女性拿着女儿的四柱走向“穹合”。

“穹合”是指男女的属相是否互不相容。

生肖合适的话，女方可以通过媒人告知男方家，对于两人的“般配”，男方可以“择日”安排婚礼日期向女方家送彩礼。 一般需要“蓝缎”、“红缎”等。

到了婚期，新郎要在长辈的陪同下亲自迎娶，按时进女方家，献上带来的木雕雁。 比喻今后要像大雁一样展翅飞翔，永不分离。

随后举行“醪礼”，女方在正室中央东西向摆放两张桌子，中间摆放青松翠竹，松竹青红线桌两侧摆放着木枪，摆着酒食，在主礼者的带领下，西方新郎向对面的新娘敬酒。

接下来，新郎进屋领取为女性准备的“大桌子”，摆放鱼、水果、蛋糕、糖果等食品。 爱“大桌子”时，新郎要正襟危坐，不开玩笑，向父母和客人道谢不要失礼。

这个手续后，新郎可以骑马带着轿车和新娘结婚。

朝鲜族有一个特别的婚礼，叫做“结婚仪式”。 夫妻结婚60周年健在，子女中无人夭折，只要有孙子，就可以举行结婚仪式。

婚礼上，两个人必须穿结婚时穿的礼服，其隆重程度不亚于年轻人。 这一天，孩子、亲戚世世代代都离得很远，按年龄顺序向老两口敬酒，跪下表示祝福。

随后，两位幸福的老人坐上婚车，绕着村子走了一圈，左邻右舍，男女老少纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。

朝鲜族开朗、会唱歌、生活富裕，每到节日，到处都能听到古老的伽耶琴、长鼓、洞篇的美妙声音，人们穿着华丽的裙子压跳板、荡秋千、摔跤，气氛十分热烈

在延边，朝鲜族的传统节日有春节(岁首节)、正月十五、清明、寒食、端午、中秋、冬至等。 6月1日儿童节、8月15日老人节、9月3日“州庆”也是朝鲜族群众非常重视的节日。

此外，还有婴儿诞生1周年、“花甲”、“花甲”、“回婚”、“结婚60周年纪念日”三个家庭节日。

回甲节是朝鲜族为诞生60周年举行的纪念日回婚节是朝鲜族为结婚60周年举行的纪念日。

每次回甲节或婚礼，孩子、亲友、邻居都要向老人祝贺。

“岁初节”是朝鲜族的春节，这是朝鲜族一年中最喜庆的节日之一。

朝鲜族过去过“岁初一”的时候，经常进行拔河比赛。 青少年射箭、打“石头仗”，姑娘们跳跳板、荡秋千，孩子们放风筝。

亲戚朋友也尽量聚在一起，吃饭喝酒，唱歌跳舞，尽情享受。

春节是朝鲜族最盛大的节日。

新年伊始祭祖，孩子们就穿上华丽的和服向老人和长辈们拜年。

正月十五，朝鲜族男女老少都吃“五谷饭”，喝“开耳酒”。

农历六月十五是朝鲜族的传统节日“流头节”。

朝鲜族群众聚集在一起，按照习俗举行祭祀、舞蹈、洗头等活动，祈祷风平浪静、健康。

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1、梦见小孩脱掉鞋给我的预兆

基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪福又长寿。大吉昌

吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见小孩脱掉鞋给我的宜忌

「宜」宜定计划，宜存钱，宜求同存异。

「忌」忌生吃蔬菜，忌乘大巴，忌收账。

3、梦见小孩脱掉鞋给我是什么意思

出行的人梦见小孩脱掉鞋给我，建议遇风则止，延期再出发。

上学的人梦见小孩脱掉鞋给我，意味着成绩不理想，难达愿望。

梦见小孩脱掉鞋给我，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正南方向，财位在西南方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是甲鱼。

梦见小孩脱掉鞋给我，今天可能会听到关于朋友的婚姻传闻，或者就是自己遇到了类似的事情。男性的话，今天大概还会遇到一个让自己心动的人呢。

本命年的人梦见小孩脱掉鞋给我，意味着慎防意外凶灾，血光损伤，或火灾之发生。

恋爱中的人梦见小孩脱掉鞋给我，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见穿不合脚穿的鞋，爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事，如果对抗意识太强，反而会引起情人的厌恶。

做生意的人梦见小孩脱掉鞋给我，代表有利妇女经营，不利男士的行业。亏损。

怀孕的人梦见小孩脱掉鞋给我，预示生男，勿动胎气。

梦见鞋上沾泥脱掉鞋子，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是1，桃花位在正北方向，财位在正西方向，开运食物是花椰菜。

怀孕的人梦见小孩鞋，生女，水边小心，慎防流产。

梦见自己把鞋脱掉走路，有认识陌生朋友的机会！主动问候对方，也很容易就熟络起来呢！套话的人让你谨慎，会对自己正在进行的计划保护得更加严密呢！

梦见穿不合脚穿的鞋，爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事，如果对抗意识太强，反而会引起情人的厌恶。

出行的人梦见脱掉红色高跟鞋，建议另选日期再出发。

做生意的人梦见老师送小孩鞋给我，代表亏损很多，重新整顿，宜守不宜进。

梦见鞋上沾泥脱掉鞋子进门，按周易五行分析，桃花位在西南方向，财位在正西方向，幸运数字是8，吉祥色彩是红色，开运食物是胡椒。

门象征人的内部心灵世界和外部世界的关系。

梦见穿不合脚穿的鞋，爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事，如果对抗意识太强，反而会引起情人的厌恶。

梦见鞋被火烧脱掉，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在正西方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是鸡汤。

恋爱中的人梦见鞋被火烧脱掉，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

宋淳祐年间（1241-1252），浙江畲族蓝姓始祖蓝敬泉支族由福建罗源迁徙至金丘驮磨庵，自此金丘村成了景宁畲族的聚居地和蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数金，故取名金丘。

古老神奇的畲寨金丘村，自有着灿烂的畲族文化，其中的婚嫁习俗更是古朴、带有宗教色彩、极富浓郁的畲族风情。

畲族婚俗实行一夫一妻制，早先实行族内远房成婚，对歌找恋人，自许终身，后来逐渐演变为经媒人介绍，双方同意后聘礼成婚。

嫁妆是一些劳动工具和木质家具为主，还有一些稻、麦、豆、花生等种子，寓意落地生根、开花结果。婚嫁仪式有拦路、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等礼仪环节。

其中拦路对歌、借镬杀鸡等仪式极具趣味、富有特色。

结婚这天，迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面叫“拦路”，也叫“拦门”。意在让迎新队伍多放鞭炮、多递小红包，增添喜庆气氛。

媒人放三只响炮，报讯迎亲队伍的到来，女方也随即放两炮表示做好迎接。然后，便是女方的阿姨舅母姑嫂们拿着杉枝拦门要求对方多放鞭炮，并要求对歌，等亲家伯赤郎做出回应。

男方用右手折下三枝杉枝抛路边，再折一枝抛路下，递给“接礼包”，姨母姑嫂们接过红包才放行。此时鼓乐鞭炮齐鸣，喜迎迎亲队伍进门。收礼后，给迎亲队伍每人一碗肉丝面，吃过后，脱草鞋，洗脚，换上新鞋，叫“脱鞋礼”。

接着，便是在新娘家中堂举行的“捉田螺”仪式，即家族中较有威望的男女双方长辈分别排一排，两两一对，相互作揖，一躬到底，力求手掌碰地，以示尊敬，因为十分像捉田螺的姿势，所以也叫“捉田螺”仪式。

婚宴晚餐由男方宴请女方客人，感谢对新娘的养育之恩，叫“请大酒”，但必须在男方向女方借炊具后才能办酒席，借炊具的的仪式叫“借镬”。

借镬时，中堂祖宗香案上点上香烛，赤郎来到灶前，阿姨舅母端来一面盛着猪肉、豆腐、香烛的米筛，向赤郎作个揖，赤郎回礼后再向灶神作揖，将米筛放在灶台上，开始唱歌以对女方的赞美。然后，女方姑嫂们将能藏的炊具都藏起来，赤郎年“借镬”词，词中涉及各种炊具，念一样拿一样，如有遗漏也不会告诉少了什么，而是要赤郎重新“借”。

“借”齐炊具后，由赤郎执刀杀鸡。

杀鸡时，地上摆着碗，如果血滴到外面地上，就要罚酒，一滴罚一碗。爱耍的姑娘们会趁机故意推搡赤郎，使鸡血滴到碗外，罚赤郎喝酒，甚至把锅灰抹到他脸上，戏耍热闹。总之，整个借镬的过程是充满欢乐和情趣的，是畲族婚嫁中独特的习俗。

晚餐由“亲家”主位，请女方贵宾，如舅公、舅舅等坐中堂首席。婚宴中会有劝酒、敬酒、等活动。新娘手托木盘或米筛，上面放着一对银手镯，一只九连环银戒指，点一对红蜡烛，放三只酒杯，在赤娘的陪伴下逐桌唱劝酒歌。

歌毕，每人都给一个红包，畲语叫“撬蛙”。

宴后是热闹的对歌活动，长夜对歌，天将分晓时唱“催亲歌”，歌毕，新娘打扮完毕，对歌就此结束。接着就是“别亲上轿”，有“留箸”和“衔千金饭”的仪式。在中堂的方桌上摆好供品“三牲一付”，后面摆一大碗饭。娘家有几人就摆几双筷子，分成两把放在碗后面。请本族长老讲祝语后，新娘由其哥哥或弟弟抱入中堂，站在凳子上“溜筷子”：新娘拿起桌上的两把筷子交叉递给哥或弟，对方又将筷子从新娘腋下放回原来的位置上，如此进行三次，结束。接着新娘告别父母，低头衔三口饭，吐在准备好的手绢里，由哥或弟包好放进新娘的衣袋，由“带来娘家饭，养大夫家猪，年年兆丰年”的寓意。

事后，新娘接伞遮头动身起步到中堂要进二步、退三步，畲语叫“留风水”。然后“传代（袋）”出门。这时大小鞭炮齐响，“踏路牛”在前头开路，新娘上轿“行嫁”。三天后“回门”。

传统的畲族婚嫁习俗是畲族文化的经典之作，被列入了国家级非物质文化异常名录。

1、梦见自己的鞋底脱落的吉凶指数

得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。 大吉昌

吉凶指数：78（仅供参考）

2、梦见自己的鞋底脱落的宜忌

「宜」宜露天聚餐，宜订机票，宜收心。

「忌」忌出游，忌野炊，忌驾驶汽车。

3、梦见自己的鞋底脱落的预兆

梦见自己的鞋底脱落，按周易五行分析，幸运数字是 5 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 东南方向 ，吉祥色彩是 黑色 ，开运食物是 山药 。

梦见穿不合脚穿的鞋，爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事，如果对抗意识太强，反而会引起情人的厌恶。

做生意的人梦见自己的鞋底脱落，代表过刚有碍事业财利，宜多反省，得人和为要。财运）：

梦见自己的鞋底脱落 ，:饮食小心过量，注意自己的体重！和心爱的人一起品尝美食也是增进感情的一项利器。买个小金饰为自己带来好运。不想处理太繁琐、麻烦的事。

恋爱中的人梦见自己的鞋底脱落，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

本命年的人梦见自己的鞋底脱落，意味着不可合伙生意，防朋友背信，不可连带保证，损财。

怀孕的人梦见自己的鞋底脱落，预示可望生男。春占生女。

梦见自己的鞋底脱落，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，幸运数字是 2 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，开运食物是 饺子 。

梦见自己的头发脱落，按周易五行分析，财位在 西北方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 9 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 梨 。

梦见自己的鞋子脱落，按周易五行分析，吉祥色彩是 ** ，财位在 西南方向 ，桃花位在 正北方向 ，幸运数字是 6 ，开运食物是 茶叶蛋 。

梦见穿不合脚穿的鞋，爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事，如果对抗意识太强，反而会引起情人的厌恶。

怀孕的人梦见左脚鞋底脱落，预示生女，或有姐妹前后而来。

上学的人梦见自己的鞋底掉了，可望录取，理科

本命年的人梦见鞋底脱落但是没掉下来，意味着劳苦多，有坚忍之心，可望有好结果。

怀孕的人梦见自己的头发脱落，预示生男。五月、八月生女。顺利。

恋爱中的人梦见自己的鞋子脱落，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

做生意的人梦见自己的牙脱落，得失参半，宜退守。若大投资处于困境中。

梦见穿不合脚穿的鞋，爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事，如果对抗意识太强，反而会引起情人的厌恶。

怀孕的人梦见自己的牙齿脱落，生男，平安顺利。

梦见鞋底鞋底掉了 ，这两天的你还是很活络，沟通状态更是良好，感情生活和人际关系都是你关注的重点。你的表达方式，不但加深双方的了解，也打进了爱人的心坎，让两人关系更为紧密。但是如果过度分心于此的话，会影响到工作方面的表现。

树枝探姻缘和草鞋定终身

——白族婚俗

每年农历八月十五，是居住在剑湖边的白族青年聚会的时间。每年这个时间，姑娘小伙子都会在黄昏时分划着小船到湖心，每艘船相隔20多米，大家在船头高声歌唱，寻找意中人对唱调子。唱到一定时候，小伙子会将预先准备好的烛灯点燃后放到湖面上，任其随风漂荡。烛灯漂到哪个姑娘的船头，如果姑娘把灯浇灭，说明姑娘不愿接受小伙子的追求。如果姑娘高高兴兴地接住烛灯，小伙子就可以把自己的船和姑娘的船靠拢，并跳上姑娘的船，与其对唱“搭桥”调。接着两人可以通过对歌，一唱一答，进一步发展。

在云南兰坪、碧江等地居住的白族支系——那马人，青年男女一般从十六、七岁开始谈情说爱。那马小伙子要是看中了一位姑娘，他就会千方百计探寻姑娘经常走的山路。等姑娘出来时，小伙子就躲在岔道口，摘一把树枝，放在岔道正中，头朝着自己要走的方向。当姑娘走近时，小伙子一边向前走，一边不时向后观察姑娘的行动。

姑娘看到岔道口的树枝和前面的小伙子之后，如果朝树枝的方向走，表示她同意小伙子的求婚。如果不朝树枝所指方向走，说明她不接受小伙子。小伙子在前面看着，对姑娘的态度也就一目了然。

那马人小伙子有没有对象，只要看他们的鞋子，如果他们脚上穿着四鼻子草鞋，说明小伙子已经有意中人了。这四鼻子草鞋，就是姑娘送给小伙子的。那马姑娘从小就学打草鞋，一般送给兄弟姐妹和亲友的都是二鼻子草鞋，只有送给情人的才是四鼻子草鞋。

在大理，白族送订婚礼一定要以六计，比如16、106、266等，据说这时因为白族是六诏（唐朝时大理地区的六个部落）的后裔，祖先每年送给大唐的礼品都是六份，大唐回赠礼品也是六份，所以定亲往来礼品也必须是带“六”的。

在洱海东边居住的白族，婚礼保留有较多的古老风俗。结婚这天，新郎带着接亲队伍到女家接新娘，当走到新娘家门口时，新郎会摸出三个蜡丸，一个接一个地向新娘家门口的石墩上砸去，发出三声巨大的炮响。原来这是他们自制土炸弹。炸弹的硝烟未散，小伙子端着装有香烟、酒、茶、糖的大茶盘，向客人一鞠躬，把客人迎进去。在新郎接了新娘回到自己家后，一进男方家门，新郎新娘就抢着往洞房中跑，看谁先强抢到洞房中的枕头，预示谁就是未来家中当家作主的人。