镇康恒丰电力历史

1镇康县的历史沿革

镇康县因镇康河得名。西汉属哀牢国地，名石赕。东汉永平十二年（69年），隶属永昌郡。

三国蜀汉属益州永昌郡永寿县。西晋至南朝梁属宁州永昌郡。北朝周至隋属濮部。

唐南诏国，在县境筑拓南城，属永昌节度。

宋大理国，改拓南为棣赕镇康城，属永昌府。大理国绍圣三年（1096年），镇康分属金齿镇的镇康城和永昌府的庆甸。

元至元八年（1271年），镇康置东路安抚司。至元十二年（1275年），改东路安抚司为镇康路安抚司。至正十三年（1353年）设镇康路，属镇康茫施柔远宣抚司。至元二十三年（1286年），撤镇康安抚司并入大理等处宣抚司。 明洪武十五年（1382年）改置镇康府，属云南布政司。洪武十七年（1382年）降为镇康直隶州，永乐三年（1405年）省入湾甸御夷直隶州。永乐七年（1409年）复置镇康御夷直隶州，仍属布政司。

清初沿明制，为镇康直隶土州。顺治十六年（1659年）降镇康土直隶州为散州，属永昌军民府。雍正八年（1730年），永昌府属迤西道。光绪三十四年（1908年），镇康土州改流设委员。光绪三十四年（1908年），镇康（土）州治所由永康迁至德党。宣统二年（1910年），改镇康委员为永康州，仍属永昌府。 民国二年（1913年），永康州改为镇康县，同年迤西道改为滇西道，镇康县属滇西道。民国三年（1914年），将滇西道改为腾越道，镇康县属腾越道。民国十八年（1929年），裁道直属省。民国三十一年（1942年），属云南省第五行政督察区（驻顺宁县）。民国三十七年（1948年），属云南省第九行政督察区（驻缅宁县）。 1950年4月5日，镇康县和平解放；5月，镇康县人民政府正式成立，县府驻德党镇，隶保山专区。

1952年，设立缅宁专区，镇康县划归缅宁专区。1954年，缅宁专区更名为临沧专区，镇康县隶属临沧专区。 1970年，临沧专区改为临沧地区，镇康县隶属临沧地区。

2001年12月，镇康县人民政府驻地由凤尾镇迁至南伞镇。

2003年12月，临沧撤地设市，镇康县属地级临沧市。

2恒丰银行的发展史是怎样的呢

恒丰银行是2003年经中国人民银行批准成立的全国性股份制商业银行，总部设在中国烟台。

目前，已在烟台、济南、青岛、南京、杭州、成都、重庆、苏州、福州、昆明等地共设有100多家分支机构，北京、上海、西安等地分支机构正在积极运作之中。2007年末，恒丰银行跨入1000亿元以上规模全国大中型商业银行之列；2008年，恒丰银行跻身英国《银行家》“全球1000家大银行”之列；2009年，跨入“中国企业500强”之列，荣列“中国服务业企业500强”和“中国商业银行第13位”，具备一流商业银行的综合经营管理水平。

恒丰银行成都分行于2007年6月19日正式对外营业，是恒丰银行在西部地区开设的第一家省级分行。成都分行在恒丰银行总行的授权范围内开展各项银行业务，主要从事吸收公众存款，发放贷款；办理国内外结算；办理票据承兑与贴现；代理发行金融债券；代理发行、代理兑付、承销政府债券；买卖、代理买卖外汇；从事银行卡业务；提供信用证服务及担保；代理收付款项及代理保险业务；提供保管箱服务；以及按规定经银监会批准或有总行授权开办的其它业务。

恒丰银行入驻成都以来，始终秉承“恒久发展、丰裕社会”的经营理念，在社会各界朋友的大力支持下，立足成都，辐射全省，认真贯彻落实国家金融方针政策，夯实基础，改善服务，强化管理，依法经营，资产规模逐步壮大，各项业务发展迅速，市场渗透力日益加大，社会影响力不断扩大。 截至目前，成都分行辖属分支机构3家，包括成都城区2家支行，乐山1家分行；自助银行4间，ATM27台，并正积极筹建广安恒丰村镇银行以及达州分行等其他地市级分支机构。

在“2010年中国（成都）金融总评榜”活动中，荣获“年度最佳成长型银行”和“年度最佳中小企业金融服务奖”两项大奖。

3高分求详细帮我说一下云南临沧佤族女性的历史情况

佤族经济以农业为主。

喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。

服饰：以黑色为基调。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。

按佤族习俗，主妇负责煮饭和分菜。饭熟之后，把饭盛在一个个大木盘里分给家人，每人盛给一碗汤菜，如有肉，则每人平均分得一份。

全家人围蹲在主火塘边吃饭，如有外人在场，也分给一份饭菜。 佤族男女普遍有吸草烟的习惯 佤族的农家妇女的地位与中国的其他民族的妇女相比我想可能的最高的了。

“相传女人比男人先懂得道理，那是男子听从女人的话，女子领导。后来男子才懂得道理了，女子不想领导了，才让男子来领导。

女子共领导了三十代，后男子领导了二十代，就到今天了也就是说佤族原始社会父权制确立不是很久的事。”②所以中国封建社会积淀了千年的妇女无意识中那种“男尊女卑”、“三从四德”的观念，在佤族女人的意识或无意识中是没有的。

这千年的缺失，从社会学的角度来看可能是种缺憾，但从女人的地位的角度来说，或许正是佤族妇女们最大的幸运。她们竟然跳过了女人们忍受了千年的不平史。

佤族女人不但具有中国传统妇女的勤劳、聪明、善良、巧秀，更多出了大方、自由、任性和强悍。男人们在她们面前似乎占不到半点便宜。

据我个人自己的观察，在农村佤族家庭中女人掌家的家庭还占大多数。她们会耕田、种地、会织布、做依、会抽烟、会大碗喝酒、会跳舞唱歌。

集美丽秀巧、力量、强悍于一身。只让位二十代，佤族的女人们在男人面前完全还有自信。

其实从家庭角度来看，佤族的女人是最有责任心和爱的人。她们不但参与所有的劳动，还担负着养育孩子的一切责任。

这样就使得佤族女人具有了男人的刚强和大气。西盟已经养育出了两位女县长，原来的老魏红和现在的魏艺红。

魏红，佤族，西盟人。一个妇孺皆知的名字，一个女人，女强人。

一个能把握大局、背负重任的政治风云人物。1995年她背负着阿佤人民未来的希望和命运到北京参加全世界的妇女大会。

她说：“我是佤族，我的名字叫魏红，我是阿佤山来的，我背负着阿佤山的山，我背着阿佤人的深情厚谊，我背的佤族同胞的心，我说我来这里了，向全世界的妇女朋友们，向你们问候了，向你们致敬了，向你们学习来了，向你们汇报来了，向你们交流来了”。⑥ 谈情说爱“串姑娘” 佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。

结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加 佤族少女 谈情说爱的社交娱乐活动。

这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。 “串姑娘”是以群体方式进行的。

在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。

串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。

每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。

经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。

而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。

姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。

也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。

如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。 确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。

进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。 佤族是先秦时期“百濮”人的后裔，”①由于地域的阻隔，他们与外界断绝了联系。

当近代的人们进到这里是真可谓“不知有汉，无论魏晋”。他们自己那里知道已经落后了三千多年了。

外界人们来看到他们奇奇怪怪的生活方式时，才发觉这里还出在原始社会的末期。这个只有考古和想象虚拟的人类社会的真实存在。

就如哥伦布发现新大陆一样，向外界散发着种种神秘的气息。

4佤族的民族历史

阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族

佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。

汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。

佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。

佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。

佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。

佤族以信仰原始宗教为主。少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。

“木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。 历史编辑本段 在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。

各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。 礼仪编辑本段 佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘

5佤族历史上有国家吗

佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族。

据1990年统计佤族人口为35。19万人，主要分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东、普洱等县。

其主要居住区位于澜沧江与萨尔温江之间，怒江山脉南段的舒展地带。 这里山岭连绵，平坝极少，故称为“阿佤山”，古称“葫芦国”（清朝《文献通考·四裔考》）。

西盟县和沧源县为佤族自治县，孟连、双江、耿马为佤族与其他民族联合组成的自治县。 佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，大致可分为佤、勒佤和布饶三个方言。

新中国建立前，部分佤族地区使用以拉丁字母拼音的佤文，但其字母不完善；1957年用拉丁字母设计了一套完整的佤文字母方案，现正在推广使用。 佤族自称和各支系有联系，主要有“佤”、“乌”、“勒佤”、“艾佤”、“阿卧”、“拉佤”、“佤奴姆”、“佤崩”、“阿佤莱”、“佤固德”、“阿佤”、“腊”、“究腊”、“贡腊”、“布饶”、“巴敖”、“布牢”等23种称谓。

这些称谓，有些虽源于本民族自称，但往往附加上些贬义性词语，新中国成立以后，根据大多数佤族人民的意愿，经国务院批准，统称为佤族。 。

6文言文翻译历史

原句东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤离。

译文东北三省的海上防卫，奉天省（辽宁省）尤其重要。自从日本人占领了旅顺港、大连港，整个辽东半岛的屏障全都被拆除了。

注释

1、奉天：沈阳市的旧称，根据上下文意，这里是指奉天省即辽宁省。

2、藩篱：原指用竹木编成的篱笆或栅栏。《国语·吴语》：“孤用亲听命于藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”汉贾谊《过秦论下》：“楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。”清唐孙华《治圃》诗之一：“折柳作藩篱，狂夫倘知避。”许杰《大白纸》：“她正如一只夺破藩篱的飞鸟。”后比喻边界；屏障。汉贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”宋张端义《贵耳集》卷下：“江南是两浙之藩篱。”清昭连《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“木邦在耿马外，为耿马、孟定、镇康、孟连之藩篱。”

3、撤离：原指撤退离开。这里指拆除、撤除。

7佤族的民族历史

阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族 佤族，中国少数民族之一。

现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。

即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。

汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。

"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。

历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。

他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。

根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 佤族有自己的语言和文字。

佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。

新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。 佤族经济以农业为主。

喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。

传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。

妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 佤族以信仰原始宗教为主。

少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。

文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。

“木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。 历史编辑本段 在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。

西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。

石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。

而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。 各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。

“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。 礼仪编辑本段 佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。

佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。

敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。

佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。

即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。

8恒丰银行的发展历程可以介绍吗

恒丰银行前身是1987年成立的烟台住房储蓄银行，中、农、工、建四大国有银行和中国人民保险公司等金融机构参与发起，这可以看作是1。

0发展阶段；2003年，正式改制成为全国性股份制商业银行，这也标志着恒丰银行从1。0版本到2。

0版本的升级过渡，恒丰银行从此迈入新的发展阶段 蔡国华董事长2013年11月上任以来，提出了“1112。 5556”工程， 这一治行理念的提出，为恒丰银行未来发展绘制了蓝图，恒丰银行迈入3。

0版转型发展阶段 蔡国华董事长认为，随着中国经济进入“三期叠加”的新常态，在目前国内银行业普遍面临严峻形势的背景下，利率市场化的加速推进和互联网金融等新金融业态的异军突起，在给中型银行带来挑战的同时也带来了实现弯道超车的机遇 因此，蔡国华董事长在提出“1112 5556”工程之后，又在此基础上提出工程落地的具体执行方案，即“12345”行动纲领，这也是恒丰银行未来三年的行动指引，标志着恒丰银行3。 0版创新转型正式启动。

恒丰银行从组织架构到考核机制、业务模块都有了彻底变革 围绕“12345”行动纲领，恒丰银行制定了“五大板块，七大银行”的整体架构设置。一是公司与投资银行（CIB）板块，包括交易银行、投资银行。

9山阴路的前身,施高塔路名的由来

一百年前，今天的山阴路所在地是宝山县的乡间农田。1903年，虹口公共租界越界筑路，将四川路延伸至今鲁迅公园处，沿路两侧陆续繁衍出许多支路，山阴路就是在这样的情况下诞生的，它原名施高塔路。长度仅500米左右的山阴路如同一棵树的主干，它的“枝枝桠桠”里藏着许多独特的风景。到山阴路上走一走，正应了那句“山 阴 道 上，应 接 不 暇”。目前已经查实的名人故居就有14处，历史遗址9处，优秀建筑18处。还有不少尚“养在深闰”，有待发掘。

山阴路开辟以来就被定位为住宅区，整个山阴路路段内，上世纪一二十年代兴建的民宅占了90%以上。当时这里南有四川路，可触及商业的便利和都市的繁华；北接郊野，可享受清新空气和乡野之趣。一条宽不过10米的山阴路，夹道梧桐树，在夏日里浓荫蔽日，可谓闹中取静。山阴路两侧的弄堂由一块块成片开发的住宅构成，以质量较好的早期花园洋房和新式里弄为特征，保留了多种样式和风格的住宅建筑。可以说山阴路是一处自然形成的近代民宅“博物馆”。位于山阴路44弄和64弄的两排老房子本名留青小筑，是面对面和背靠背的对称式格局设计的新式里弄，极为罕见，已被列为市级保护建筑。众多的风格基本可以分为四大类式样，以恒丰里为代表的早期石库门里弄；以大陆新村为代表的有小绿地和卫生设备的新式里弄；以施高塔公寓为代表的独立成套式“公寓住宅”和以千爱里为代表的花园式里弄。

如今的山阴路依旧窄窄的，向来不通公交，很有些年头的梧桐斜斜地撑着天空，枝叶也没怎么修理，恣意地纠葛在一起，弥漫着一片浓绿。马路两旁也不见有什么气势逼人的大商厦，只零星散落些小铺子，售些烟酒杂货。路边，有老人闲闲地坐着，抽烟，品茶，聊天。从喧闹浮躁的四川路拐进山阴路，游人会感到时空倒错，仿佛从繁华的城市走进了寂寞的古镇，马路两旁那些老旧而形态各异的洋楼，散发着一种富而不骄的绅士气。

没有戒指怎么求婚——别致礼物求婚

在一个特别的日子，给对方送上一个值得纪念的礼物当作求婚信物，也是不错的选择。可能是初次相遇的一个小物件，可能是伴自己长久的随身之物，一切有纪念的东西都可以成为求婚的礼物。爱情到一定程度，把载着满满爱意的礼物给对方，用此来求婚，也会有意想不到的惊喜。

没有戒指怎么求婚——玫瑰花求婚

花朵的芬香，迷人的红色，玫瑰花海哪个女人不沉醉呢人们往往把求婚和浪漫挂钩：浪漫的话语，浪漫的方式，浪漫的求婚。玫瑰逐渐成为浪漫的代名词，所以很多人选择用玫瑰花求婚。一朵朵鲜艳的玫瑰，一片片娇滴的花瓣，装饰出来的画面着实很迷人。单膝下跪，紧握双手，肺腑承诺，浪漫誓言——这样的氛围总是那么适合求婚。这个时候，玫瑰就代替了戒指，成为求婚的一种选择。

对于女人来说，求婚意味着下半生的交付，没有哪位姑娘只想得到口头的承诺，谁都想要拥有一份独一无二的求婚信物。然而，玫瑰花再美，终有花瓣低垂的时候，因此相较于玫瑰的氛围和纪念礼物的赠送，小编更建议求婚时用戒指。

内容摘要：达西是英国著名作家简奥斯丁的小说《傲慢与偏见》中的男主人公，他的性格因自身的家庭条件及门第观念造成自视甚高，目中无人、傲慢无礼。但是却初次求爱不成，进而深刻检讨自己，最终改正自己傲慢态度，成为大家理想的人物形象。

关键词：傲慢 深交印象 爱心 知错能改

达西的性格总的说来三个层面，即外在的傲慢与内在的爱心以及知错就改。在这三方面重重交织下构成了丰满的人物形象。但他智力超人，为人直率，但是同样也有着容易草率地下结论的毛病。他的贵族出身和巨额财产又让他过于傲慢自大。事实上，他的桀骜不驯正是致使他首次求婚失败的主要原因。当他向伊丽莎白求婚时，他谈得更多的是他们之间的地位有多么悬殊，而不是她的魅力、美貌或其他恭维的话。伊丽莎白的拒绝营造了他谦卑的品质。尽管达西不喜欢伊丽莎白卑微的社会关系，但是他一如既往地钟情于伊丽莎白：让故事有了发展缝隙。

一、外在的傲慢

1、初识印象。小说中的达西，出生于富贵之家，优渥的环境不仅塑造了他良好的教养、优雅的举止，也同时培养了他傲慢的性格。此时，生活在英国乡村的贝内特一家五姐妹正在母亲“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太”的调教下日夜期盼相逢一位“这样的单身汉”，随着贝内特太太急着想把自己的每一位女儿介绍给优秀的单身汉为导火线，为故事拉开序幕。如文中开端就用“一个家财万贯的单身汉，必定需要一位太太，这是一条举世公认的真理”，而参加舞会却又是一个认识他们最好的机会。而当达西初次出现在舞会会场上时，他的体态优美、英俊帅气更是人们关注的焦点。因而人们差不多有半个晚上都带者钦佩倾慕的眼光看着他，然而随着舞会的进展，人们对他的态度及认知却是大转变。特别是当舞会上男宾少时，他却不愿参与。和坦诚直率的宾利相比，达西的个性复杂得多。他初次见到简的时候，他的评论是“贝内特家的大**长得还不错，就是太爱笑了。”达西是一个沉默、傲慢又势利的家伙。当他在舞会中第一次见到伊丽莎白的时候，对她的轻蔑态度非常让人厌恶。他居然说：“她还行，但是并不很漂亮

叫我动不了心。”导致贝内特太太因他怠慢她的女儿伊丽莎白而遭到特殊的忿恨。更是不巧的是，他与宾利的谈话评价伊丽莎白却又让这个当事人听到，更是让伊丽莎白心目中增加了他是实足的目中无人、傲慢无礼的形象。而这一点通过当晚上贝内特夫妇俩的一番陈述以及后来卢卡斯家的几位**见面谈舞会上的事时，贝内特太太要就莉齐下回不要与他跳舞和莉齐作的承诺更加证实这一点，达西是个目中无人、傲慢无礼的家伙。其实，当达西开始几乎不承认伊丽莎白漂亮，他在舞会上曾以毫无爱慕之意的眼光望着她，而当他们第二次会面时，也只是求疵地审视一番，刚要证实这一点后却又让他发现了她“乌黑发亮眼睛的美丽表情，以及潇洒自如、嬉戏活泼的风采” 无不是使他着迷时，他却又开始希望了解伊丽莎白，更留神地倾听她与别人的谈话。“不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”达西先是发现伊丽莎白有一双美丽的大眼睛，使她看上去聪慧非凡，继而又发现她虽然身材不是理想中的，但是她脚步轻盈，她谈吐幽默，风趣，有自己的见解，不人云亦云。所有的这些吸引了他，迷住了他，她和别的女孩是如此的不同。

在现实生活中，我们有这样的体会：对一和人发生了好感，对她又不是很熟悉，不了解她的喜怒哀乐，这样是不敢贸然的去接近她，而是观察她的一言一行，看她和什么样的人交往，从她的言谈举止中去揣摩她是什么样的人，再想办法去和她交往。达西先生也是采取这样的做法，但是伊丽莎白认为他这样做的目的是在捣鬼，认为他想找自己的毛病来讽刺她，借以破坏她在众人心目中的形象。用我们的常识来看，如果不是喜欢上她，这样做有什么好，她反而这样认为，可见对达西的偏见已较深了。当威廉爵士大献殷勤想把伊丽莎白引见作他舞伴而遭抗拒时都没有损害她在他心目中的形象。宾利**想了解谁有如此大的魅力，能引起达西的深思时，他却非常坦率勇敢地说出是伊丽莎白。体现其内在性格是真实、坦率的一面。

为了吸引宾利先生，贝内特夫人让他的大女儿简也就是宾利钟情的对象骑马去宾利家赴约，只是为了让她染佯，可以在对方家多呆几天。当天伊丽莎白去探望之际，表现出的急切的关心，在别人看来却当作是行动鲁莽、不注意形象，而达西却以独特的正义眼光看出是“对姐姐的急切关爱”更加进一步树立了在自己心目中的形象。从这些话的交谈中可以得出达西他不是性格傲慢只是不愿在陌生

人面前表露罢了。

当达西意识到自己开始喜欢上这位姑娘时，无论交谈谁都拿她作比较，就如宾利**在向她询问达西**的情况时，他却拿伊丽莎白作比较，此举说明伊丽莎白在他心目中肯定是占有一席地位，不然不会用自己不喜欢的人来形容自己的妹妹。即使是这样达西也丝毫都没有透露出他的心境，爱了人家，就应该创造机会表白。但是达西拥有这样的机会是怎样做的呢？他俩单独呆了半个小时，他却聚精会神看书，连看都没看她一眼。明明是自己想请他跳舞非得说成“难道你不想抓住这个机会来跳一次苏格兰里尔舞？”这样给人的感觉是请他赏脸，而不是他请她的，其结果可想而知。就在伊丽莎白在简要拉离开时，他整天都与伊丽莎白保持一定的距离，以免流露出一丝对她的爱慕迹象，从而影响自己的幸福。这从侧面反映他存在门第观念。

在对待他们家管家的儿子威克姆时，达西的表现也是相当的傲慢。当与他阔别多年的威克姆碰见时，当者贝内特**们的面，他一句话没有说，也没有向在场的各位**打招呼，就掉头而去。这固然是由于他不屑于与威克姆先生为伍，可是他也无视其他人，给别人难免留下傲慢的印象。同时，在宾利家的舞会上伊丽莎白提起威克姆时，他也没有解释。他明明知道威克姆的种种不好，但是他不说出来，他认为时间长了人们会发现的。对一个深知其种种恶行的人来说，这需要多大的忍耐性。当然，对柯林斯这样喜欢奉承的人，就更不能让他与之交流了。所以他能够像没有听到他的话一样转身离去。

2、深交印象。伊丽莎白在拜访柯林斯家之际，她遇到了达西以及达西的表哥费茨威廉上校，当达西与他姨妈的谈话态度让伊丽莎白证实达西他不是傲慢无理、目中无人，而是一位懂得尊敬长辈、顾及场合的人。然而达西与伊丽莎白也有一些共同的默契，都不适合在陌生人面前表演。当伊丽莎白从费茨威廉上校口中得知简不能和宾利先生结婚是因为达西先生从中作梗。所以，他向宾利隐瞒了简曾经到伦敦拜访过宾利**，但他不知道简是一个不善于表达感情的人。他的这种自以为是的做法对宾利和简造成了多么大的伤害。

但是本部小说篇中达西向伊丽莎白求婚那一幕是对达西性格中傲慢这一致命弱点的一个最淋漓尽致的表现，也是他性格刻画中的高潮部分。当达西向伊丽莎白求婚的时候，她确实觉得十分吃惊。伊丽莎白起先并没有预料到这点，因为

达西在向她示好的时候，表现得实在是太糟糕了。他经常来看她，可是几乎不和她讲话。“但是令人费解的是为什么达西先生成为牧师府上的常客。不可能是因为合得来。他往往会坐着连续十分钟不开口，即使说话，似乎也不是因为想说，而是不得已说，换言之，是出于礼貌应酬才进行交谈。”他经过强烈的衷肠之外，还详谈他的其他种种感情和顾虑。而他谈起傲慢不逊的话题比倾诉柔情密意更加滔滔不绝、振振有词，坦言她身份卑微与他结婚是屈高就下。同时，他认为伊丽莎白应该接受他的求婚来回报他的爱慕之情，而且很自负的认为伊丽莎白肯定会答应，但是伊丽莎白却拒绝了他的求婚。不单是因为他求婚时所述的违背他的意志、理智及性格时的傲慢态度。重要的是他是直接对简和宾利的幸福造成伤害的人。还有在次之前对一位有志青年威克姆人生造成无法发展及威克姆对他为人品格的深刻评判。更是让伊丽莎白证实威克姆所述无假。达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时, 他说了一句话: “要是我耍一点手段, 把我内心的矛盾掩饰起来, 一味地恭维你, 使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面, 都是对你怀着无条件的纯洁的爱, 那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装, 我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白, 而改变他的傲慢性情。也不刻意去营造给人的印象, 表现出了最真实的一面。

当达西遭拒绝后，其自尊心更是受到强烈的无情打击让他深刻的意识到自己的认知及品行需进一步改正。促使他在第二天写了一份长信给伊丽莎白诚恳的辩解关于伊丽莎白所提到的三点问题，这为他以后能与伊丽莎白从修良缘启到重要的转折性。

二、爱心的涌现

1、爱心时刻在。伊丽莎白参观彭伯利庄园时，从管家夫人的一番话中证明达西是一个亲切友好、和蔼可亲的人。所谓的傲慢只是不想哗众取庞而已，而且对妹妹也是特别关心、呵护。只要是他妹妹喜欢的，一定立刻办好。为了他的妹妹，他没有什么不愿意的做的。而伊丽莎白所参观的一间非常漂亮的起居室就是一个最好的证明。 以及对待威克姆这个恶棍时也表现出了他的一颗强烈的爱心。达西深知他的品行不端，但是在其表示不愿受神职时，给予他一笔钱，即作为不受神职的损失，以及求学金费的补偿。但到最后威克姆却想要拐骗他的妹妹进行报复时，老管家他们家的忠心耿耿，就又放过了他，这从侧面证实达西对这样的

人都没有一份爱心，何况其他的人呢！

2、无怨无悔的爱。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与威克姆私奔这件事也内够证明达西的真实性格。在伊丽莎白接到间的来信，告诉她莉迪亚已同威克姆私奔，她对此大为震惊。伊丽莎白将已经发生的事情告诉达西，然后返回家去，对不负责任的妹妹满怀焦虑。令伊丽莎白愁上加愁的是，她已开始爱上达西，但她觉得他将不会与她有任何往来，因为威克姆的行为证实了他曾说过的关于贝内特家平庸俗气的言论。但出乎伊丽莎白意料之外，此时深深爱上了她的达西已秘密前往伦敦，在那里找到了莉迪亚和威克姆，还清了威克姆欠下的许多债务，还赠给他一千英镑用于跟莉迪亚结婚。贝内特先生也出去寻找这对年轻人，但从伦敦徒劳而归。回到家中，她告诉伊丽莎白说，达西出席了她的婚礼。伊丽莎白猜疑达西在这件事中起了作用，而她姑母加德纳夫人的来信证实了她的猜疑，虽然对此事达西曾让加德纳夫人发誓保密。莉迪亚与威克姆结婚后，宾利先生便在达西的陪同下返回了尼日斐花园。同时为了弥补他拆散宾利和简的婚姻的愧疚，他向宾利说明了事情原委，鼓励他去见简。最终使两个人能喜结良缘。

三、知错能改。几乎每一人都认为达西是一个傲慢无理，虽聪明机敏，但却是桀骜不驯、矜持寡言、挑剔考究，即使受过良好的教养还是令人烦厌。即使是在向伊丽莎白求婚时都傲慢地厌恶她家亲友。因此，伊丽莎白坚信不疑：他是傲慢无礼、自高自大、自私自利藐视他人的感情，因而打下了对他不满的基础。又因其他事件更加增添对他憎恶之情。然而，当达西求婚遭拒绝后，他能很快的意识到并改正这一缺点。随即当时就改正，但当时伊丽莎白由于太激动没有发现他这一点举止优点。最终到达西庄园参观时伊丽莎白发现他的行为举止变化很大，完全是彬彬有礼。而她舅舅对他的拼论是：“彬彬有礼、谦逊景谨慎、毫无架子、行为举止确实是完美无缺。”以及后来的几次深交都发觉他的态度同样也是温文尔雅、和气有礼、，如此彬彬有礼，因而想到她在汉斯福对他的那顿责骂，使他的态度及性格发生这么大的转变。更是让伊丽莎白坚信他真的是知错就改的优秀人物。

达西开始因自身的高贵身份，不愿认识伊丽莎白及其亲戚。但是，当发觉自己喜欢上她且求婚遭拒绝就又极力的想改正这一缺点，并还想让自己关爱、呵护尤佳的妹妹也来认识她，即“你在兰布顿镇逗留期间，是否允许沃介绍舍妹与你

相识？沃这样要求是不是太冒昧了？”而这一要求确实让伊丽莎白吃惊不小，说明在他求婚遭受拒绝后，对伊丽莎白的爱从来没有发生改变，反而使他的态度以及观念得到改变，更得到升华。他想介绍自己的妹妹与她认识，这便是把她放在心目中什么地位的最好说明。她马上收到了达西向她示好的信号，明白达西希望她不计前嫌的心意。现在他“只是在为博取她舅舅、舅妈的好感而不断争取，介绍自己的妹妹同她认识。一个十分傲慢的人竟然出现这么大的变化，固然始料难及，也令人高兴，究其原因，无疑是出于爱情，出于一种强烈的爱情。对于他的爱，伊丽莎白觉得有点难以捉摸，可是并不厌恶，反而觉得应该让它滋长„„”他想介绍自己的妹妹与她认识，这便是把她放在心目中什么地位的最好说明。她马上收到了达西向她示好的信号，明白达西希望她不计前嫌的心意。现在他“只是在为博取她舅舅、舅妈的好感而不断争取，介绍自己的妹妹同她认识。一个十分傲慢的人竟然出现这么大的变化，固然始料难及，也令人高兴，究其原因，无疑是出于爱情，出于一种强烈的爱情。对于他的爱，伊丽莎白觉得有点难以捉摸，可是并不厌恶，反而觉得应该让它滋长„„”尽管深知伊丽莎白的婚姻会带来这怎样的影响，但是达西自爱上她的那时候开始就为爱情放弃了骄傲。凯瑟琳夫人（达西的姨妈）在前一天晚上和伊丽莎白谈话时，要求伊丽莎白保证即使达西向她求婚，她也不答应，伊丽莎白拒绝了。后来凯瑟琳夫人去找达西，把一切都告诉他，达西就来找伊丽莎白，他后来不是说了么，以伊丽莎白的性格，不可能的事情一定会说明白，可是她拒绝不接受达西求婚这个命令，说明她对达西是有感情的，所以达西认为他有希望。即使是他的姨妈凯瑟琳夫人从中破坏都没有使他改变心意，相反却也给了他足够的信心去争取自己的爱情。达西性格转变最美的结果是这一改正得到伊丽莎白的赏识及倾爱，两人最终修得正果！

四、结论

这部小说的题目为《傲慢与偏见》，所以她重点刻画的主人公达西的外在的傲慢，通过他的言行举止及外人对他的评价，把他那种出生名门贵族的、家财万贯的上流社会人群拥有的傲慢品质刻画的淋漓尽致。但是作者却又用他内在的爱心这一手笔将他人性的光辉点，去发挥塑造出他的仁善美的人物形象。并采用他知错能改的这一性格把他所拥有的一切优点尽可能的刻画的更加完美无瑕。让读者对他这一人物产生敬佩、崇拜之情。

相识？沃这样要求是不是太冒昧了？”而这一要求确实让伊丽莎白吃惊不小，说明在他求婚遭受拒绝后，对伊丽莎白的爱从来没有发生改变，反而使他的态度以及观念得到改变，更得到升华。他想介绍自己的妹妹与她认识，这便是把她放在心目中什么地位的最好说明。她马上收到了达西向她示好的信号，明白达西希望她不计前嫌的心意。现在他“只是在为博取她舅舅、舅妈的好感而不断争取，介绍自己的妹妹同她认识。一个十分傲慢的人竟然出现这么大的变化，固然始料难及，也令人高兴，究其原因，无疑是出于爱情，出于一种强烈的爱情。对于他的爱，伊丽莎白觉得有点难以捉摸，可是并不厌恶，反而觉得应该让它滋长„„”他想介绍自己的妹妹与她认识，这便是把她放在心目中什么地位的最好说明。她马上收到了达西向她示好的信号，明白达西希望她不计前嫌的心意。现在他“只是在为博取她舅舅、舅妈的好感而不断争取，介绍自己的妹妹同她认识。一个十分傲慢的人竟然出现这么大的变化，固然始料难及，也令人高兴，究其原因，无疑是出于爱情，出于一种强烈的爱情。对于他的爱，伊丽莎白觉得有点难以捉摸，可是并不厌恶，反而觉得应该让它滋长„„”尽管深知伊丽莎白的婚姻会带来这怎样的影响，但是达西自爱上她的那时候开始就为爱情放弃了骄傲。凯瑟琳夫人（达西的姨妈）在前一天晚上和伊丽莎白谈话时，要求伊丽莎白保证即使达西向她求婚，她也不答应，伊丽莎白拒绝了。后来凯瑟琳夫人去找达西，把一切都告诉他，达西就来找伊丽莎白，他后来不是说了么，以伊丽莎白的性格，不可能的事情一定会说明白，可是她拒绝不接受达西求婚这个命令，说明她对达西是有感情的，所以达西认为他有希望。即使是他的姨妈凯瑟琳夫人从中破坏都没有使他改变心意，相反却也给了他足够的信心去争取自己的爱情。达西性格转变最美的结果是这一改正得到伊丽莎白的赏识及倾爱，两人最终修得正果！

四、结论

这部小说的题目为《傲慢与偏见》，所以她重点刻画的主人公达西的外在的傲慢，通过他的言行举止及外人对他的评价，把他那种出生名门贵族的、家财万贯的上流社会人群拥有的傲慢品质刻画的淋漓尽致。但是作者却又用他内在的爱心这一手笔将他人性的光辉点，去发挥塑造出他的仁善美的人物形象。并采用他知错能改的这一性格把他所拥有的一切优点尽可能的刻画的更加完美无瑕。让读者对他这一人物产生敬佩、崇拜之情。

发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拼吧！ 参考文献：

1、简·奥斯丁，《傲慢与偏见》，上海世界图书出版社，2006年第2版。

2、列奥·基尔什鲍姆，《傲慢与偏见的世界》，上海文联出版公司，1985年第5版。 3、冷惠玲、吴晓燕，《论奥斯丁的实用婚姻观》，烟台大学学报(哲学社会科学版) 2002年第3期 。

4、简·奥斯丁，《傲慢与偏见》，北京燕山出版社，2006年第2版。

5、劳伦亨德森，《学会爱 得到爱》，中国妇女出版社授权摇篮网发表，2008年11月第3期

　　《明天你要嫁给我》

　　《爱你一万年》

　　《爱你就等于爱自己》

　　《你是我的玫瑰花》

　　《约定》

　　《亲密爱人》

　　《你是我最大的骄傲》

　　《月亮代表我的心》

　　《老公老公我爱你》

　　《做我老婆好不好》

　　《简单爱》

　　《求婚》

　　《情非得已》

　　《好姑娘》

　　《牵手》

　　《姑娘我爱你》

　　《最浪漫的事》

　　《水晶》

　　《最美》

　　《爱就一个字》

　　《我心永恒》

　　《我将永远爱你》

　　《最珍贵的角落》

　　《唯一》

　　《只有为你》

经典英文

　　《my love》

　　《nothing`s gonna change my love for you》

　　《Merry you》

编辑本段求婚方式缘份天注定

　　男孩的一辆小飞机在天空飞，落下的时候正要撞到一个女孩身上，之后两人互换了****，日久生情后，男孩用那小飞机把一枚戒指送到了女孩的面前，随后男孩拿着鲜花单腿跪下求婚，结果两人步入了爱的殿堂。这种方式，比较适合校园里的纯色爱情。

爱的首映式

　　一个男孩落寞的走在街头上，在树下碰到了女孩，可能是一见倾心，两人一直约会，一段时间后，在昏暗的**院里，男孩拿出一枚戒指，向女孩求了婚，虽然写的是“未完待续”，我想结局肯定是美好的。

宿舍下的邂逅

　　在宿舍下，男孩和女孩邂逅了，男孩爱上了女孩，之后两人在学校里，在咖啡厅里相约，男孩用手机向女孩表白了，用宿舍灯排出了“I LOVE YOU”，最后一枚戒指将两人的心甜蜜的连接在一起了。

飞跃国界找到你

　　一个异国的男孩爱上了一个中国女孩，努力追求她，可是女孩走了，男孩心也碎了，低迷一段时间后，男孩重新振作，经过重重困难，千山万水终于找到了女孩，两人终于见面了，然后一颗戒指让女孩留在了男孩的身边。

情定爱情海

　　公园里，正在拍照的男孩遇到了桥上的女孩，男孩牵着女孩的手奔跑，泛舟，观赏风景，男孩叫女孩闭上眼睛，当她睁开眼睛的时候男孩帮她戴上了一颗钻戒，最后两人甜蜜的在这爱情海上走到了一起。

《这就是爱》张杰

歌曲的高潮部分“这就是爱”非常能够调动现场气氛，在新人亲吻或者退场的时候，高潮部分响起，现场效果很棒。

《ALL OF ME》-BLAKE

《ALL OF ME 》我的全部，由simon may 作曲，特别献唱于威廉王子和凯瑟林米德尔顿的皇室婚礼，这首歌曲在全球各地广泛播放也使布雷克在特拉法加广场的表演登上美国NBC台的《今日秀》节目，并接受超过了30家电视媒体的采访。

《Could This Me 》艾薇儿

一首简单的浪漫温馨的歌曲，非常适合用作婚礼背景音乐，相信会是大部分新娘的喜爱。

《暖心》郁可唯

真的是非常暖心的一首歌，字里行间都透露着甜蜜于温馨，在亲吻、交换戒指这些浪漫的环节都可以使用。

《一家一》梁静茹

“愿意吗永远爱护她，愿意吗不论贫穷富贵好坏照顾他”这首歌的歌词由婚礼誓言词改编，当然也非常适合在栏浪漫的婚礼上。

论坛发展历史记录：

· 2002年5月份建立烟台论坛；

· 2004年12月5日，山东省首支网络志愿者服务队—烟台论坛网友志愿者服务队正式成立，几年来，这支队伍救助儿童、帮助老人、关爱弱势群体，在烟台这座魅力城市书写爱的情怀；

· 2005年10月，在烟台被评为全国文明城市后，烟台论坛网友志愿者被作为烟台志愿者代表，参加了文明城市记录片的拍摄，先后在山东电视台和中央电视台新闻联播及全国文明城市专题片里被播出；

· 2006年拥有了独立的域名并在下半年从动网转换为discz55；

· 2007年3月23日烟台房地产网，烟台论坛共同举办“2007房产与城市精英论坛”，邀请烟台房地产业界人士数百名共话房产，论坛现场观点激荡，促进了烟台房地产业交流；

· 2007年8月，烟台论坛活跃版块“婚天婚地”版块组织了“婚庆大团购”活动，得到了新人及论坛合作商家的积极响应，双方都得到了好处及实惠，也凝聚了论坛的人气；

· 2007年9月22日 烟台房地产网、烟台论坛图文直播2007滨海城市发展论坛；

· 2008年4月16日，烟台论坛、烟台房地产网举办大型装修建材讲座及团购会，上千网友参加，效果显著；

· 2008年6月10日 烟台房地产网、烟台论坛图文直播2008烟台住博会；

· 2008年8月9日，烟台论坛“亲子教育”版块组织线上活动“亲子脸大赛”，得到网友大力相应和支持，投票主贴点击量十万余次，2千余人投票；

· 2008年12月7日，烟台论坛“车友”版块组织举办了烟台论坛首届车友年会，参会者达到近二百人；

· 2008年12月，烟台首个民间古装大戏《钗头凤》主要演员海选由烟台论坛组织主办，通过线上线下一系列活动选拔优秀演艺人才，论坛网友积极响应参与人数众多，烟台各大媒体争相报道；

· 2009年烟台论坛携各大联盟商家为网友精心准备了新年系列好玩、优惠的线上线下活动，从小年一直持续到元宵节，价值十万金额的礼品发放，论坛蔓延着一股浓浓的人情味和久违的年味；

· 2009年3月-4月12烟台论坛广泛发动爱唱歌网友组织“k歌赛”，得到网友大力支持，400余名网友参与海选，无论是线上还是线下都保持了较高的人气，并成功在线下举办刘德华演唱会抢票K歌赛总决赛暨颁奖典礼晚会，数千人参与和互动；

· 2009年4月18日，刘德华全国巡回演唱会烟台站，网络独家合作媒体。结合刘德华演唱会为地产商制作事件营销；

· 2009年5月—6月，烟台论坛，烟台房地产网组织烟台市六区万人看房团活动，席卷烟台五区，为广大市民和开发商提供了一个很好的互动平台。成交40多套，为市民购房优惠近50万元；

· 烟台论坛为烟台阳光100量身定做为期一个月的摄影活动。充分结合网络特点；

· 烟台论坛烟台房地产网联合星河城开启烟台人居调研报告网上大调查；

· 2009年7月，烟台论坛、烟台房地产网14人转播组进驻现场，全面报道烟台住博会。采用图文，视频，线上互动等多种模式全面报道此次盛会。凸显论坛，房地产网的本地强势专业媒体。并与烟台市房管局合作免费发行，烟台市2009年楼市地图；

· 2009年8月，烟台第三届动漫节，烟台地区网络合作媒体；

· 七夕节hany衬衫线上互动“大声说出你的爱”“爱的发声练习”，娃哈哈万人相亲大派对线上线下活动；

· 烟台论坛、烟台房地产网看房团升级服务，烟台论坛看车试驾团；

· 2010年烟台论坛美食频道“吃喝玩乐团”在烟台地区美食行业中享有绝对影响力；

· 2010年烟台论坛婚庆频道婚庆物品定期团购活动在烟台地区形成广泛的行业效应；

· 2011年烟台论坛旅游频道强势品牌活动“自游团”组建并良好运行；

· 2011烟台创建文明城市期间作为地方性百姓互动媒体为争创文明城市举办了多项网民喜闻乐见的线上线下活动；

· 2011年举办了“吃喝玩乐团，一卡惠烟台”的烟台论坛冬季重磅回馈活动，得到了很好反响；

· 2012年1月烟台论坛携各大联盟商家为网友精心准备了新年系列活动，让网友和商家度过一个实惠而欢快的新年；

· 2012年3月，烟台论坛策划了ytbbs街拍、ytbbs美女侦探团、烟台论坛拍客等一系列活动，同时拍客版块成立；

· 2012年3月，烟台论坛全程直播了烟台春季车展会。采用图文，视频，线上互动、线下活动等多种模式全面报道此次盛会；

· 2012年3月起，联合中国联通烟台分公司邀您一起体验烟台论坛“沃”家庭系列活动，先后免费赠送了网友四百余部智能手机，与千名网友一起见证此次活动的成功；

· 2012年4月，携手柏仙多格共同举办了“爱在春天里飞扬”关注留守儿童系列公益活动；

· 2012年4月，烟台论坛首届网友踏青会；

· 2012年4月，为迎合亚沙会的举行，和中国邮政联合举办了邮我一家亲活动；

· 2012年6月，YTBBS“变身计”、烟台人的一天等主题系列活动；

· 2012年7月，烟台姑娘主题系列活动；

· 2012年7月，为奥运加油，烟台论坛首届沙滩趣味运动会，集结了百余位网友的盛会，圆满成功；

· 2012年7月，烟台论坛、烟台房地产网转播组进驻现场，全面报道烟台住博会。采用图文，视频，线上互动等多种模式全面报道此次盛会。凸显论坛，房地产网的本地强势专业媒体。

· 2012年9月，烟台首部反映最真实的烟台生活的微**《烟台青年》唯一指定官方媒体；

· 2012年9月，联合烟台慈善义工总会莱阳启慧幼儿园公益爱心行，为孩子们送去了我们的一份爱心；

· 2012年9月，烟台论坛微信正式开通，让网友与论坛更加亲近；

· 2012年10月，烟台首档大型多方位求婚活动烟台论坛百万新娘火热进行中；

· 2012年11月，针对烟台论坛各版块的特点，创办了车友风采、宝贝明星秀、百万新娘、我的旅游盛典、小编探店等一系列版块活动，都得到了不俗的反响；

· 2012年11月，烟台论坛推出2012岁末“我的暖冬心愿”感恩有你烟台论坛为您实现梦想活动，为不少网友实现了为实现的愿望；

· 2012年12月，烟台论坛在岁末接连举办了邮寄明信片送祝福、烟台论坛2012年风云榜、双节8天砸金蛋等一系列岁末活动，都得到了很强烈的反响。

如何做求婚视频一：

1、将自己精心挑选的相片导入到软件内。

我们可以先挑选好用于制作求婚视频的相片，这些相片可以是你们从相识到相恋的相片，一张张相片展示更多的是回忆的翻阅，让你的求婚视频更富情感与爱意~

启动《数码大师》后，选择软件顶部的“视频相册”，然后选择软件界面左侧的“相片文件“选项卡，然后将自己挑选好的相片导入到软件内即可!

然后，我们点击下图的标签1-“修改名字/注释/旁白”按钮就能给每张相片添加上对应的名字/注释/旁白了，使用旁白功能可以将你的爱意、恋爱感言、未来设想等等写入到求婚视频里面~

2、插入数码短片。

平时很多人也会经常使用摄像机拍摄一些数码短片，我们可以将这些数码短片插入到视频里面，可以将其设置成片头/片尾，或者是点击下图标签2-“相片间插入视频短片”按钮，将其插入到相片之间，这样就可以让求婚视频变得更加动感了~

3、添加炫目的转场特效以及优雅的动感场景，让你的求婚视频更唯美!

随后，我们可以给相片添加上炫目的转场特效，以及各种优雅的动感场景，你的求婚视频就变得更加唯美了。我们点击软件界面左侧的“相片特效”选项卡，然后点击“应用特效到指定相片”按钮即可轻松地给相片添加上自己喜欢的转场特效了!

如何做求婚视频二：

4、添加浪漫的背景音乐并导出自己精心准备的求婚视频!

求婚视频少不了的是浪漫的背景音乐，我们可以轻松地添加上视频背景音乐，选择下图“背景音乐”选项卡，然后将自己的音乐以及LRC歌词(网上下载即可)添加进来，这样我们就可以给视频添加背景音乐和歌词了。同时，点击“MTV字幕详细设置”按钮就可以灵活设置MTV字幕的各项参数了，歌词显示更优雅、独特~

5、选择好自己需要导出的视频格式，然后点击“开始生成”按钮就可以快速导出充满爱意的求婚视频了。自己亲手制作的求婚视频想必能带给TA更多的惊喜，赶紧做一个求婚视频吧，愿有情人终成眷属~