黄龙想玩吗？村里九天时间够吗？

你的行程是大多数游客的行程。九寨沟和黄龙是经典景点。个人观点：按照行程玩就好，以后有机会再去九寨沟徒步。九寨沟的景点保护得很好，风景很美。六月底去过黄龙景区。与那张经典的宣传相比，它虽然还有很长的路要走，但这并不困难。这仍然是一个值得参观的景点。

到过黄龙，九寨沟都没有高原反应，想去西藏旅游，高原反应会很厉害吗？

九寨沟长海3101、原始森林3060黄龙景区门口的3000五彩池约3500，游客能到达的最高点4100。九寨沟是一般不会有高山反应的好植被。原始森林的空气负离子达到每立方厘米18400个左右。黄龙海拔高，容易对山产生反应。虽然和黄龙差不多，拉萨海拔3600，但是很容易反应到植被少，含氧量少的山上，就靠一的身体状况。如果要去，还是要做好防范。

松潘导游词

作为一名无私的导游，写导游词是必不可少的，导游词是导游在旅游过程中为口头表达而写的解说词。导游词应该怎么写？以下是松潘我收集的导游词。欢迎阅读，希望你能喜欢。

宋导语1零散的毛毛雨把整个被灯光装点的古城都遮住了。繁华过后，归于沉寂，仿佛这一天发生在这里的所有故事，都随着零点的钟声悄然逝去，不复存在。像往常一样等待太阳升起，新的周期在某一天开始清晨的松潘古城更加安静，略显清冷。这里的山头上，云卷云舒。富奇山有多高？

大巴车沿着蜿蜒的山路缓缓驶向大山深处。随着海拔的升高，透过窗户，我们看着云层在山丘上空盘旋，忽隐忽现，似乎我们的目的地是向仙山进发。在山脚下，藏民正在放牧牦牛。他们习惯了，但只觉得这是他们生活的一部分。他们怎么会有这么闲的心去看看山中的山峰和云彩呢？

轻纱如云，那里的农民不不要养牛。

想骑老子那样的牛，就踩在烟天的上游。

大约两个小时后，车停在了黄龙景区外，买了票，通过缆车，我们到达了黄龙山顶，开始了从上到下一周的黄龙之旅。

山里的天气变幻莫测。一瞬间，烟云缭绕，微寒袭人。另一个瞬间，阳光普照，正在晒太阳的人只想躲在阴凉处遮挡阳光。因为时间充裕，我们也走得很慢。自然，途中的风景也是细细欣赏。当我们遇到一个独特的地方，我们总是要拿起相机作为纪念，然后才忘记它。我们看到的是风景，拿走的是心，留下的是情！

丛林里有一缕阳光，细细的，雾蒙蒙的，透过丛林向外望去，这个景象，这个地方，真让人想搭个竹棚，隐居在这里。从此青山作伴，绿水交缠，飞鸟相拜，溪水相刺，山中四季缤纷。它it’想都别想。城市人只是过客，谁能保证会在这里长期生活而不厌倦？

中午时分，我们到达了黄龙的彩池，**的岩石，蓝色的池底，蜿蜒下山，像一条盘踞在这里的黄龙。龙头是五彩池。想必这就是黄龙得名的原因吧！突然水流平缓，可以看到蓝色的水池，像龙身上的鳞片，在阳光的折射下晶莹剔透；突然，水流很快，所以可以看到水波就像龙身上的汗水的身体，像暴雨一样倾泻而下，到处都是水汽！据说今年美国的池水很少，不像过去的黄龙水那么丰富，所以很难看到整个黄龙熊坐在这里，但它像一条沉睡的龙，精神萎靡不振，而且它不不要给不尊重你的客人任何面子。我不喜欢这次旅行！

中心思想

沿着龙身走到龙尾，一路欢歌笑语，走走停停，不时休息，用手中的相机记录下旅途的快乐。古人可以吟诗来记录旅途的经历和感受。现在，人们可以通过照片来纪念旅程的美丽和有趣。这和古代不一样，但是玩家的心情是一样的！

一圈下来，你会得到你想要的，但只有几句话。有几张照片，白云，古松，山川，洞穴和岩洞。你还能记起多少事，都是转瞬即逝，你是幸福的。那些真实的和想象的东西，最后在你的脑海里都是空的。毕竟烟花里的人最终还是要回到烟花里的！

宋攀导游2黄龙的美是无法言表的，所以让it’就这样吧。进入阿坝藏族羌族自治州松潘县后的一点印象和感慨。从黄龙到川主寺，到松潘的大巴本来只是为了走一条路线，看看有没有合适的大巴。没想到一下车，松潘古城就让人印象深刻。有着藏羌风情的建筑，穿着民族服饰的老乡，挂满大街的藏獒皮，都吸引着我。

这是一个小镇有着浓郁的民族风情，居住着藏族、羌族、回族等22个少数民族7万多人。文公主和松赞干布的石像矗立在城外，吸引了许多游客与他们合影。

公元638年，吐蕃赞普松赞干布拒绝向唐高宗求婚，于是派20万大军攻打唐朝边陲重镇松州，史称唐朝松州之战。公元641年，唐太宗迎娶文成公主，实现了唐与范的结盟。在去范的路上，文公主转到了硝烟未尽的松州草原，感慨地说：它加入教师队伍也是一种罪过，而我我将和唐凡和睦相处。文公主的出嫁，不仅实现了唐与范的结盟，也为松州留下了佳话。就像感觉昭君出塞，当一个人金马不识由于无法承担守卫边境的重任，另一名弱女子挺身而出，用她的爱来换取和平。也许我们谁也想象不到，这种深刻的义背后，隐藏着多少难以言说的悲伤。

走过高大雄伟的城门，走进古城，很好奇的看到一尊李德裕的雕像，大感意外。我没有没想到我的家乡石家庄赞皇李德玉站在盘松。在我今年上半年写的音乐剧《玩转石家庄》中，也写到了李继孚总理和李德裕总理。我没有我看了碑文才知道，唐朝宰相李德裕两次出镜。公元829年，在松州等地升边疆，建柔远城，控制西山吐蕃。所以，我可以我不禁对我的老乡李德裕更加尊敬。李德裕史死后，历代对他评价很高。唐代诗人李商隐称赞他是千古良友。到了近代，梁启超甚至把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张并列，称为中国六大政治家之一。

我住在松潘。客栈老板姓兰，但是一个壮汉有这么秀气的姓。我我很好奇。兰老板是个好人。他是旅行的司机。他特意拿出川藏旅游地图给我规划行动路线。他劝我不要北上诺尔盖，说草地荒芜，没什么可看的。它it’最好去西南方向看红叶。本来想去红原，但是可以坐在车里看。我不Idon’我不必下车，因为这里交通不便。一般一天只开一次，还要等一天才能下。老板兰的建议让我受益匪浅。明天，我将继续南下赴马尔康的蔡林音乐节。

宋导游词3游客们，你们好！

亲爱的朋友们，就在我们说话的时候，我们即将进入松潘县。松州古城始建于明洪武十二年，即公元1379年，距今已有600多年的历史。据《松潘县志》记载，城九里@点B，高五尺，深一尺，宽九尺，开五门。可见_modeY刚建的时候是大的。即使是现在，虽然经过风雨侵蚀和人为破坏，人们也没有运气看到全貌，只能从残存的城墙上看到。你可以不能不佩服松州人的智慧和胆略，因为的龙F狮彭石雕的精巧。由于当时生产技术的限制，整个松州城用了60年才开始建设和完成。负责建设这座城市的官员唐我不知道全国动员了多少能工巧匠。经过这么长时间的建城，这些人失去了重返家园的可能，只好万吨定居松州。阿坝州由四个主要民族组成：藏族、羌族、回族和汉族。其中不少是修建松州城的工匠后代，其中不乏回族工匠，回族是一个极其善于经商的民族。因此，当时的松州以商业繁荣而闻名。城里大大小小的商业和企业有100多家，有上千家。这在目前可能不是一个很大的数字，但在当时一个小小的古城，这么多人做生意，也不是一个小数目。

走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺。几年前，这里还是一片荒凉，而现在到处都是酒店，熙熙攘攘。朱思镇是九环路的交通枢纽c从这里往西，是川西高原，也就是红军走过的雪域草原，北面是我们的目的地九寨沟，东面是黄龙风景区。

我们现在看到的村庄叫张拉，眼前的这条小溪就是一直伴随着我们的岷江。没有人能把它和我们在都江堰市看到的岷江联系起来，因为我们已经到了岷江的源头。现在的闽江虽然不起眼，但依然吸引着人们的关注。因为举世闻名的张金产于此。张金的成色很好，数量多，品位高。在这里，它it’不可能肯定的说，打水的时候可以在桶里存金，挖泥烧砖，砖上都是镶金的。当你挖掘土壤时，几粒砂金突然闪现出来。

好了，各位，我们一会儿我们将通过一个欢迎门。在C端，有九寨沟人民欢迎你。这里是宫岗岭，又名小西天。小西天在藏区很有名。为什么？它这就是她的神秘之处。它说，从古至今，世界各地的鸟都要在黄昏时分聚集力量，然后一路飞到这座山上安息。西藏古籍《夏德嘎恰》也有这山上有羽毛有骨头的鸟多的说法。为什么鸟类必须死在这里仍然是个谜。

贾蓉藏区还有一座著名的本博寺——嘎米寺。据报道，在元十五年(1355年)，西藏穷波地为仁青坚赞喇嘛所过，但见地势开阔，呈凹形，南部缓坡，牧草丰茂，西有岷江，东有山石，遂有天然宗教徽(当地人称Y雍中岩)。喇嘛被感动了，于是许愿要在这里建一座寺庙，取名迦米寺。金的意思是快乐，米的意思是安静的地方。

沿着T走，可以看到路的两边都是一些藏族村落。大家还可以看到，村子周围插了很多彩旗。在藏区，这些旗帜被称为祈祷旗被藏族同胞。这里当地藏族同胞信仰的教派是藏传佛教中最原始的教派——奔博派。它通常被称为黑人宗教，黑人宗教崇拜和信仰的是山有山神，水有水神，七物和七物都是神的恩赐。因此，每一株植物和树木都必须得到很好的保护。t藏族人很虔诚，一天一顿B餐。他们每顿饭前都要念经念佛，但要拿着长长的丝织物进寺，先念活佛喇嘛的经，然后印在丝织物C上，拿回去挂在高高的旗杆C上，让风为他们祈福。每吹一次风，就代表念一次经。y叫做《风颂经，也叫C梯。经幡有五种颜色：红、蓝、白、绿、黄。每种颜色的含义都不同：红色代表七样东西，太阳，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表森林，**代表土地和母亲。它们插在不同的地方，意思就不一样。如果它们插在路边或者桥边，就表示祝路人旅途愉快！一路平安！房前屋后插，寓意为村里的人祈求平安、健康、长寿；如果有很多经幡插在一座山C上，说明这座山是藏民心目中的圣山，每年都会在这里祭拜，围着山转。如果有机会爬上山往里看，在很高的C山有几面经幡散落着，说明这里是藏民最后的驿站。因为藏族和汉族的生活习惯不同，所以丧葬的法律也不一样。汉人死后是一座坟墓。藏人死的时候会插一面祈祷旗。他们认为高高的旗杆意味着带死者灵魂去天堂的梯子。

经过嘎米寺和公岗岭，进入南平县，也就是现在的九寨沟县。现在我们接近今天我们的目的地是九寨沟。过了一天的旅行，我想大家也有点累了。现在，我们花一万块钱稍微休息一下，养精蓄锐，让自己有足够的体力去享受九寨沟这一人间美景。那我今天的解释到此为止。谢谢大家！

宋攀导游讲话4从黄龙景区出来，就它在西方大约40公里处。我们到达四川主寺，然后乘出租车去松潘。松潘是一个县城，历史上叫松州。它被称为川西北重镇，边境地区的重镇和战略中心。目前也是连接九寨沟、黄龙、红原-若尔盖大草原等重要景区的枢纽。它被称为高原古城是全国文物保护单位。我们以松潘为中转站，瞄准明天的都江堰。

我们在松潘客运中心前下车，感觉空气干冷，人多车多，路也不是很好，和景区差别很大。抬头一看，很多酒店名字都很熟悉，网上也查过。前几天在网上看的，现在我在里面。

在参观过的酒店中，有一家古韵客栈，位于松潘客运中心对面。这是一栋三层半的砖木结构建筑，精致别致，感觉古色古香，韵味十足。客栈外面有一大片菊花。我们从网上知道，这家客栈是一个退休的藏族女教师开的，价格实惠。女主人也会做很棒的酥油茶。如果可以不要住在她的客栈，你可以喝一碗正宗的酥油茶。运气好的话，我问了过去。酥油茶不今天我没有时间做。非常失望。

我们把行李放在客运宾馆，出去散步。县城的风貌还能在当年的痕迹中看到历史：青色城墙环绕古城；城内房屋低矮，小巷众多，古桥，桥下潺潺的河水，远处高大的城门，城门外苍山就你所见，它给人一种时间cr的感觉

松州古城入口处的标志性建筑——文成公主与松赞干布结婚的雕像，向人们讲述了唐蕃战争一千多年前发生在这里的事。吐蕃首领松赞干布向昌派遣了一名特使。安求婚，被松州通过，被州官扣留。松赞干布大怒，率领二十万士兵入侵松州。在四川主庙一战中，松赞干布战败，返回西藏。回到西藏后，他派使节送金，进行通婚和解。唐太宗大义凛然，将女儿文成公主嫁给松赞干布，成为千古佳话。

我们沿街走着，看到崎岖的街道两旁都是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里煮着牦牛肉。有许多餐馆，许多商店出售各种各样的衣服，装饰品，牛头，蔬菜和水果。感觉商品琳琅满目，街上商业气息浓厚。

我们看到一个名为大篷车。有几个人站在门外，穿得像在茶马古道在电视上。我很震惊。往房间里看，里面有两个外国女人。走进去，只见一个相貌丑陋，满脸沧桑，穿着黑色旧夹克的男人，正在用流利的英语和外国人交谈。他似乎在讨价还价。因为从松潘县城到雪宝顶、牟尼沟等景点，可以骑马。我对这个人感到惊讶的英语口语水平，我也感到掌握一门外语的重要性。

走在街上，我觉得很冷。它这是农历八月十五。本来想边吃边赏月，结果高原反应了。经过讨论，我决定吃一碗拉面，然后回去休息。拉面里面有很多辣椒，就连牦牛肉炒芹菜都要加辣椒，直到红透。味道相当刺激。

这一夜是此行中最难熬的一夜，公共洗漱间卫生状况不佳。因为它现在是旺季，好的太贵了，600多一晚上，中等的也订不到，只好将就了。它不是很冤枉，但这it’不太方便。另外，出去不是为了享受。你必须经历好的或坏的条件。经验是一笔财富！

这一天，我认识了四川的高原古城松潘。

松潘县面积8486平方公里，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部。其地理坐标在北纬3206—3309和东经10238—10415之间。东接平武县，南接茂县，东南接北川县，西、西南接红原县、黑水县，北接九寨沟县、若尔盖县。该县位于成都以南335公里处。

盘县地貌东西差异明显，以中山为主；地形起伏较大，相对高差较大。最低点在白杨乡冷子口海拔1080米，最高点在岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。嵩县位于岷山山脉中段，属于青藏高原东缘。东西部差异显著，从东南部陡峭的山峰和狭窄的山谷到西北部平缓开阔的丘陵高原和高平原。这个县的总体地形是西北高，东南低。地形沿山脉走向由西北向东南倾斜，其地貌特征大致可分为西北高原和东南山地峡谷两部分，高原又可分为丘陵高原和山地平原两部分。

以荷叶断裂、岷江断裂和雪山断裂为界，将盘县划分为西秦岭摩天岭群落和马尔康金川群落。北缘为昆仑-秦岭带状构造带，西南为康滇傣巨型组成的龙门山东北多形构造带。根据这一构造位置，岷江分为南北向构造带、东西向构造带和弧形构造带。

由于松潘县地形复杂，海拔差异大，其气候特点是依流域变化明显，气候多变

诸葛亮的故事

诸葛亮挥泪斩马谡

三国时代的诸葛亮与司马懿在街亭对战，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，若失败就处死全家，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三等。

空城计

一天，十余万魏军直奔西城而来，诸葛亮不慌不忙，虽然他身边没有大将，只有两千多文官，和一些老弱残的军人。他命令打开城门，让一些老兵去扫地，魏军见状，司马懿就说：“诸葛亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，比有埋伏。”然后他下令大家赶快撤退。

三国时期，周瑜和诸葛亮各司其主，因诸葛亮才学渊博，计高一筹，使周瑜十分嫉妒。周瑜总想找个借品杀掉他。

有一次在酒宴上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对得出，有赏；对不出，就心杀头为罚。如何？”诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督先说。”

周瑜大喜，便开口念道：有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有佳便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。

诸葛亮笑笑，开口吟道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳受犬欺。

周瑜听罢大怒，但有言在先，不好发作。沉吟片刻，便又出一句：有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，万难千选挑一妞。

诸葛亮知道这话是在嘲笑自己的老婆黄阿丑长得丑，便应立刻道：有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二娇。

周瑜知道这话是在奚落自己的夫人。怒发冲冠，几欲发作，辛好鲁肃在一边说了一句：有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是槽，当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟。

诸葛亮的故事 神机妙算

诸葛亮是人人皆知的神灵般的人物，到处都流传着诸葛亮神机妙算的故事。

相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，自有补救的办法。”说完，就离开了人世。

诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知，朝廷中的一员将军是诸葛亮之后，想起过去曾屡次败在诸葛亮的手下，仍然羞怒难禁，便想找个机会治治这个将军。

有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上司马懿问这个将军说：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵把房子拆了，取出红包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵把信递给皇帝，皇帝打开信，只见里边写道：“请向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，皇帝龙案上面正对的屋顶上，一根玉檩掉了下来，把桌椅砸得粉碎。皇帝吓得出了身冷汗。反过来再看信后写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”

皇帝看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。

吃 瓜 留 子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

诸葛亮结婚

诸葛亮年轻的时候，在离他家不远的一个村子里，住着一位才华出众的姑娘，远近不少青年都慕名前去求婚，谁知，见面之后，一个个都悄然而去，是姑娘要求太高？还是彩礼要得太多？其中奥妙究竟在那儿呢？

青年时代的诸葛亮才华横溢，胸有大志，整天在家发愤读书，还顾不上婚姻大事，可是一连有好几位朋友向他夸赞那位才女，诸葛亮出于好奇便决定去见姑娘一面。

这天，诸葛亮去相亲了，只见一个容貌十分丑陋的姑娘出现在面前。她脸色很黑，还长着无数凹凸不平的疙瘩，难怪求亲的人都要离去，原来是姑娘长得太丑了。诸葛亮心中当然也有些不快，可是人们都说她有才华，便想试一试。他提出了许多问题，姑娘都不加思索地对答如流，上至天文，下至地理，无不通晓。诗词、歌赋样样都很精通。

这一下，诸葛亮真的动心了，竟不觉得她的容貌难看，他和姑娘越谈越投机，还带着钦佩的口气向姑娘当面求婚。姑娘问道：“你不嫌我丑吗？”诸葛亮真诚地回答：“容貌只是一个人的外表，我喜欢你学识渊博，才思敏捷。”姑娘微笑着点点头，高兴地将婚事应允了下来。

成婚那天的日子到了，亲朋好友纷纷前去祝贺，新娘顶着一条鲜红的头巾，面容虽然被遮住，但附近的人，都知道底细，交头接耳，议论纷纷。待送走客人后，诸葛亮进入洞房，只见一位貌似天仙的**，温文尔雅地坐在床沿，她白晰的脸上，闪着一双水汪汪的大眼睛，嫣然一笑，真是俊俏极了，诸葛亮诧异地问：“你是谁家女子，怎么坐在这里？”姑娘调皮地回答：“你真的不认识我吗？”诸葛亮张口结舌，只顾摇头。

姑娘背转身去，随即又转过身来立刻变了一张黝黑而长满疙瘩的脸，正是相亲姑娘的模样，诸葛亮恍然大悟，吃惊地叫了声：“夫人！”只见黄月英从脸上卸下面具，笑嘻嘻地说道：“先生，这是我用皮子特制的一副面具，谁来求婚，我就把它戴上，想故意试一试那些以貌取人的庸俗汉子，果然他们都被这副假面具蒙住了，一个个溜之大吉，唯有先生才是以德才为重的人，先生的慧眼品德实在令人敬佩，愿伴随你共创大业。”诸葛亮喜出望外，从此，两人相亲相爱，白头到老。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

松潘导游词

作为一位无私奉献的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。我们应该怎么写导游词呢？以下是我收集整理的松潘导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

松潘导游词1

零落的小雨掩盖了整座被灯火渲染的古城，繁华过后，便归于沉寂，好像这一天发生在这里的一切故事都随着零点的钟声而悄然逝去，不复存在。等待太阳照常升起，一天又开始新的轮回清晨的松潘古城，多了一份宁静和微冷，云雾笼罩着这里的山头，所望处，不知山有多高!

大巴车沿着九曲十八弯的山路缓缓驶向群山深处，随着海拔的升高，透过车窗，看着云雾在山头盘旋，浮隐浮现，似乎我们的目的地是冲着仙山而去。山腰间，藏民在牧养着牦牛，已经习以为常的他们只觉这是生活的一部分，又哪来这般闲散之心，去看山尖云，云中山呢!

淡淡轻纱似云流，农人何处不养牛。

欲学老子骑牛去，踩着青烟天上游。

约摸两个小时后，车停在黄龙景区外，买过票，通过缆车，我们到达黄龙山顶，开始自上而下绕黄龙一周的旅行。

山里的`天，阴晴不定，很难捉摸，一会儿烟云缭绕，微微有些寒气袭人，一会儿又阳光普照，晒的人只想躲进树荫里蔽日。因为时间宽裕，我们也行得慢，于途中的景色自然也欣赏的细致，遇到别致处，总要拿起相机一番留念才作罢，看的是景，走的是心，留的更是情!

丛林中透过一缕阳光，薄薄还有些雾气，透过丛林间向外看去，此景此境，实在让人想要搭一间竹舍，隐居此处，从此青山作伴，绿水缠绕，听百鸟朝和，溪水叮泠，看山间四时，五彩斑斓，想来都醉的一塌糊涂，但想来也是不可能。都市中人，只是过客，一程山水一程心，谁能保证久居此处而不对此厌烦呢

晌午，我们到达黄龙五彩池，**的岩石，蓝色的池底，蜿蜒直向山下，像一条盘踞在此的黄龙，龙头即是五彩池，想必这便是黄龙之名的由来吧!忽而水流平缓，可见蓝池，宛若龙身上的鳞片一样，在阳光的折射下晶莹透亮;忽而水流湍急，可见涛涛之水似龙身上的汗珠，如雨倾下，水气横生!据说，今年的池子水小，不如以往黄龙水之盛，所以难以看到整条“黄龙”熊踞在此，倒像是一条睡龙，精神萧条，一点都不给到此游赏的客人面子!

烟云缭绕阴阳天，一处青山一处寒。

想是七仙浣衣处，黄龙踞此不复还。

山水之道，在乎天成，这便算是天成山水的上乘之作吧!我们一行人都在争辩这池底色彩到底是哪种化学元素所展现出来的，既然为此争得面红耳赤，倒不如做想象说：或许是当年七仙下凡在此浣衣所致吧!引得黄龙都盘踞此处无心贪恋龙宫呢!

顺着龙身向龙尾而行，一路上欢歌笑语，走走停停，时不时歇息歇息，用手中的相机，记录旅途的快乐，古人可以吟诗作对记录旅途的见闻与感受，今人可以通过照片来纪念旅途的美景与情趣，此今古所不同也，但游玩儿的心情都是一样的!

待一圈下来，心中所得，不过也就寥寥数语，照片数张，白云，古松，山山水水洞洞，你还能记得多少，都是过眼云烟，愉悦愉悦心情也就罢了，那些实的虚的，到头来在自己心中不过都是空空如也。毕竟，烟火中人，终归是要回到烟火中去的!

松潘导游词2

黄龙的美难以言表，姑且不表。单表入得阿坝藏族羌族自治州松潘县后的一点印象和感慨。从黄龙坐车到川主寺，倒去松潘的公交车，原本只为取道，看有什么合适的车赶紧走。没想到一下车，松潘古城赫然入目，那一栋栋藏羌风情的建筑、那一个个身着民族服装的老乡、那满街挂着的藏獒皮把我吸引住了。

这是一座民族风情十分浓郁的'小城，7万多人，有藏、羌、回等22个少数民族居住。文成公主与松赞干布的石雕像矗立城外，引许多游客与合影。

公元638年吐蕃赞普松赞干布向唐朝皇帝求婚未允，遂发兵20万攻打唐朝边关重镇松州，史称唐蕃松州之战。公元641年，唐太宗许嫁文成公主，实现唐蕃会盟。文成公主入蕃途中，辗转来到硝烟未尽的松州草原，感慨地叹道：“兴师相戕罪也，余将和睦唐蕃。”文成公主和亲，不仅实现了唐蕃会盟，也为松州留下千古传诵的佳话。就像感慨昭君出塞一样，当男人的金戈铁马担不起拱卫边关的重任时，又一个弱女子挺身而出，以和亲换取和平。也许我们谁也难以想象，这深明大义的背后有多少说不出的酸楚。

穿过高大雄伟的城门，走进古城，只见一座雕塑浩气凛然，我十分好奇，一看原来是李德裕的塑像，非常惊喜。没想到我的石家庄赞皇老乡李德裕会矗立在潘松。就在我今年上半年写的《玩转石家庄》音乐剧里还写到李吉甫、李德裕父子宰相。看过碑文才知道，唐朝宰相李德裕两度为相。公元829年在松州等地筹边，筑柔远城，以控扼西山吐蕃。原来如此，我不由对乡亲李德裕更加充满敬意。李德裕逝世后，历朝对他都评价甚高。唐代诗人李商隐将其誉为万古良相，近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国六大政治家之一。

我在松潘住下，客栈老板姓兰，一个壮汉却有着如此娇艳的姓氏，我很好奇。兰老板人不错，他是跑旅游的司机，特意拿出川藏旅游地图为我规划行动路线。他劝我不要北上去诺尔盖，说草都荒了，没什么看的。不如直接往西南走，去看红叶。我原本想去的红原也可以坐在车上看，不必下车，因为这里交通不便，一般一天只开一趟车，下了车又得等一天才有车。兰老板的指点使我很受益，明天我将继续南下，去约会马尔康的彩林节。

松潘导游词3

各位游客，你们好！

各位朋友，说着说着，我们就快_入松潘县城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的历史了，据《松潘县志》记载:"城周九里_分_，高_五，深一_九尺，广__，开五门。"可见刚建成时_模_大。即便是现在，虽然历经风雨侵蚀和人为的破坏，使人们无幸观瞻整个全貌，但仅从残存的城墙。城门洞_那巧夺天工的龙_狮鹏石雕，你也不由得对松州人的聪明智慧和气魄油然而生敬佩_情。由于当时生产技术条件所限，整个松州城从开工到完工整整花费了 60年的时间。负责建城的官员不知从全国各地调集了多少能工巧匠，修城时间如此长，这些人也就失去了返回自己家园的可能性，于是只好在松州定居万_。阿坝州是由藏、羌、回、汉四大主体民族构成，他们很多都是修筑松州城的工匠的后裔，其中回族的工匠非常多，而回族是一个极善经商的民族，因而那时的松州亦以商业繁荣而饮誉海内，城里有大小商号、座商百余户，商家达数千人_众。这在现在也许不是什么了不起的数量，但在当时一个不大的古城里有如此多人经商，的确不是一个小数了。

走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺，几年前，这里还是一片荒凉，现在已是宾馆林立，热闹非凡了。川主寺镇是九环线_的交通枢纽地，由此向西，便_了川西北高原，就是当年红军走过的雪山草地了，向北便是我们今天的目的地九寨沟、向东便是黄龙风景区。

现在我们看到的村寨叫漳腊，而眼前这条小溪流就是一直伴随我们到此的岷江，谁也没有办法把它同我们在都江堰市所看见的岷江联系起_，因为我们己经快到了岷江的源头。现在的岷江虽然不起眼，但却依然倍受人们关注。因为丽世闻名的漳金就产自这里。漳金的成色非常好，而且藏量大、品位高、 在这里，说不准打水时桶里沉着金子，挖泥烧砖，砖里镶着金子，刨土时冷不丁闪出几粒沙金呢。

好啦，各位，一会儿我们就要穿过一个迎宾门，_面有：“九寨沟人民欢迎您”，这里呢就是弓杠岭了，又被称为小西天，小西天在藏区可以说是闻名遐迩，为什么呢全在于她的神秘，据说从古至今，四面八方的鸟类到了垂暮_际都要积蓄力量，然后千里迢迢飞到此山安息归西。藏文古籍《夏德嘎恰》中也有有此山"鸟羽禽骨累累"的说发。各方鸟儿为什么非要葬身此地，至今仍是一个难解的谜。

在这里还有一个嘉绒藏区闻名遐迩的苯波教寺庙——尕米寺。据载，元至正十五年 (1355年)，西藏穷波地由仁青坚赞喇嘛路过此处，但见地势开阔，呈凹形，南面缓坡，牧草丰美，西临岷江，东面所靠山岩中，有天然本教教徽（当地人称_为"雍忠岩"）喇嘛心动，遂发愿于此建寺院，取名尕米寺。 "尕"意为高兴，"米"意为安静的处所。

一路走_，我们可以看到在公路的两旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看见在村寨的周围插有很多五颜六色的`彩色旗帜,在藏族地区这些旗帜被藏族同胞称_为”经幡”。这里当地藏族同胞所信奉的教派是藏传佛教里面最原始的教派-----苯波教就是大家俗称的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,七事七物都是神灵所恩赐”,所以一草一木都要很好的保护起_藏族人非常虔诚,一日_餐,餐餐饭前必须念经诵佛,但是在农忙时节,他们就没有时间去念经了,他们非常聪明,就把那长长的丝织品拿去寺庙里面,先由活佛喇嘛念完一遍经然后在印刷到丝织品_,拿回去把它挂在高高的旗杆_,让风为他们祈祷,风每吹过一遍就表示念过一遍经,称_为“风念经”,也称_天梯。经幡有五种颜色红、蓝、白、绿、黄它每种颜色所代表的意义也有所不同：红色代表着七物_神太阳，蓝色代表蓝天， 白色代表白云，绿色代表森林，**代表土地和母亲。它们插在不同的地方也代表不同的意思,如果插在路边或者桥边,就代表着祝过路游人一路顺风!一路平安! 插在房前屋后,村寨里面就表示为村寨里的人祈求平安,健康与长寿;如果在一面山_插有密密麻麻的经幡就代表这座山是藏族人心目中的神山,他们每年都会_这里朝拜,转山。如果有机会去登高望进的时候,在很高的山_有稀稀拉拉的几只经幡,代表着那里是藏民最后的驿站。因为藏族人和汉族人的生活习性不同,所以丧葬法也有所不同,汉族人死后是一个坟墓;而藏族人死后,则会插_一只经幡,他们则认为高高的旗杆是把死者的灵魂带往天堂的天梯的意思。

走过尕米寺、弓杠岭，我们就_入南坪县，也就是现在的九寨沟县。我们现在已经离今天的目的地——九寨沟近在咫尺了。经过一天的旅行，我想大家也有点疲劳了，现在大家稍微休息一万，养精蓄锐，才方便我们有一个充沛的体力_欣赏我们美_的人间仙景——九寨沟，我今天的讲解就到这里了，谢谢大家!

松潘导游词4

从黄龙景区出来，西行约四十公里，我们赶到川主寺，后打车赶往松潘。松潘是一个县城，在历史上叫松州，有“川西北重镇”、“边陲重镇”、“战略要冲”之称。目前又是连接九寨沟、黄龙、红原—若尔盖大草原等重要景区的枢纽，素有“高原古城”之称，是国家级文物保护单位。我们以松潘为中转站，目标是明天的都江堰。

我们在松潘客运中心门前下车，感觉空气比较干、冷，人多，车多，路面也不太好，与景区反差较大。抬眼望去，许多旅店的名称都熟悉，在网上都查过。几天前在网上看，现在却置身其中了。

在浏览过的旅店中，有一家“古韵客栈”，就位于松潘客运中心对面。这是一座砖木结构的四合院式三层半小楼，精美别致，感觉古色古香，很有韵味。客店门外开着一大片菊花。我们从网上了解到，这客栈由一位藏族退休女教师经营，价格实惠，女主人还做得一手好酥油茶。住不到她的客店，喝一碗地道的酥油茶也好。怀着侥幸的心理过去一问，酥油茶今天也没有时间做。很失望。

我们把行李放在客运旅店，就出来走走看看。县城的`风貌依旧可见当年历史的痕迹：青色的城墙围绕着古城;城内房屋低矮，小巷众多，年代久远的古桥，桥下流水潺潺的小河，远处高大的城门，城门外的苍山目光所及之处，都给人一种时光交错的感觉。

松州古城入口的标志性建筑物——文成公主和松赞干布成亲塑像，向人们述说着千余年前在此发生的促使文成公主入蕃和亲的“唐蕃之战”：吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚，路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州。川主寺一战，松赞干布兵败回藏。回藏后，又派使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，遂将女儿文成公主嫁于松赞干布，传为千古佳话。

我们走在街上，看到崎岖不平的街道两旁满是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里热腾腾煮着的也是牦牛肉。饭店不少，卖各种服装、挂饰、牛头等以及蔬菜、水果的店铺都不少。感觉商品琳琅满目，街道上商业气息浓厚。

我们看到一个名为“马帮”的招牌，门外站着几个男子，穿着打扮像电视中“茶马古道”上的人。我一惊。往里一看，有两个外国女子在里面。走进去，看到一个其貌不扬、一脸沧桑、穿黑色旧夹克的男子，正用流利的英语同外国人交谈，看样子是在讲价钱。因为从松潘县城去雪宝顶、牟尼沟等景点游玩，可以骑马去。我惊叹于这个男子的英语口语水平，也感觉到掌握一门外语的重要性。

在街上走着，感觉很冷。这天是农历八月十五，本来想边吃饭边赏月，却有点高原反应。经过商量，决定吃碗拉面回去休息。拉面里放了许多辣椒，连牦牛肉炒芹菜也要加辣椒到火红，味道蛮刺激。

这一晚，是本次旅行中住得最差的一晚，用公用洗刷间，卫生状况也不好。由于是旺季，好的太贵，一晚上六百多，中等的没预定上，只好将就一下，也不是很受委屈，只是不那么方便。再说，出门又不是为了享受，条件好坏都要体验，经历就是一笔财富嘛!

这一天，我认识了四川“高原古城”——松潘。

松潘导游词5

松潘县幅员面积8486平方公里，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，地理坐标介于北纬32°06′—33°09′，东经102°38′—104°15′之间。东接平武县，南依茂县，东南与北川县相邻，西及西南紧靠红原县、黑水县，北与九寨沟县、若尔盖县接壤。县城南距成都335公里。

松潘县地貌东西差异明显，以中山为主;地形起伏显著，相对高差比较大，最低处白羊乡棱子口海拨为1080米，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。松潘县地处岷山山脉中段，属青藏高原东缘。地貌东西差异显著，由东南陡峻的壁峰、狭窄的沟谷向西北缓而开阔的丘状高原及高平原过渡。县境内总的地形是西北高，东南低。境内地势随山脉走向由西北向东南倾斜，其地貌特征大致可划分为西北高原和东南高山峡谷两大部分，高原又可分为丘状高原和山原两个部分。

松潘县境内以荷叶断裂、岷江断裂及雪山断裂为界，分为西秦岭分区摩天岭小区和马尔康分区金川小区。北缘是昆仑—秦岭纬向构造带，西南是康滇歹字型巨型构成的龙门山北东向多字型构造带。根据这个构造部位，境内划分岷江南北向构造带，东西向构造带及弧形构造带。

松潘县由于地形复杂，海拔悬殊，导致松潘的气候具有按流域呈明显变化的特点，小气候多样且灾害性天气活动频繁。涪江流域湿润多雨、四季分明;岷江流域少部分地区干旱少雨，大部地区则寒冷潮湿，冬长无夏、春秋相连、四季不明。各地降水分布不均，但干雨季分明，雨季降水量占全年降水量的72%以上，多年平均气温57℃，年极端最低气温为零下211℃，多年平均降水量720毫米。

求四川旅游景点排名前十，哪些比较值得去？

我是重庆的，挨着四川很近，去四川百十来次了。

没别的，就是去四川避避暑。

重庆素有火炉之称，尤其是今年更热，实在是待不住。立秋过后，暑假还没结束，我又想要去四川旅游玩玩了。

结合多年对于四川各知名景点的认知和自己往年去过的一些景点的经验，以及查阅网上的相关资料，整理出了这一份四川十大景点排行推荐榜和一些基本的旅行攻略，正好能给想要去四川旅游的小伙伴们作为一个参考。

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下面总表，从景点的知名度和热度，以及文化底蕴的维度做出排行推荐。

接下来我对这十个推荐的景点做简略的阐述和说明，让小伙伴大致明了这些景点的特色。

目录：

一、峨眉山

（一）主要景点

普贤圣象

金顶

万佛顶

洗象池

（二）旅行攻略

（三）旅行必备物品

一、峨眉山

峨眉山是国内四大佛教名山之一，也是普贤菩萨的道场～起因是西元399年，有位僧人在此修建了普贤寺，供奉普贤菩萨，传峨眉山成为普贤菩萨道场便由此而来～

因为普贤菩萨代表的是理、定、行，（理德、行德），

民间通常认为普贤掌管的事业，所以一到春节啊、正月就很多人来礼香～祈福来年事业顺利啊这类～

（一）、主要景点

普贤圣象