首先,邀请亲朋好友见证求婚在朋友的见证下仿佛格外惊喜,密谋一场浪漫求婚千万别把朋友落下了。朋友这个点,是一个泪点,也是也个小惊喜,求婚就是惊喜不断累加的一个过程,最后男主出场求婚给女主最大的惊喜。
其次,视频展示很多人都会问求婚现场为什么都会放一些视频?因为女孩子都是感性的,你在求婚之前一定要有一个视频形式的东西带给她。视频可以播放一些电子相册,祝福视频,或者提前录制微**现场播放。这些内容在现场会带给女主回忆,她的思绪会被画面带入到我们幸福的氛围之中。当她内心慢慢火热起来,你最后出场求婚那就是水到渠成的事了。
最后,场地的选择很多明星得求婚都让人印象深刻,例如李承铉的求婚就选择了浪漫的沙滩,在求婚成功后直接来了一场海滩party。所以你在做准备的时候,一定要考虑好场地的选择。场地需要结合你女朋友的性格,喜好以及你准备的求婚形式来确定,或是温馨的家里,或是氛围火热的商场,或是浪漫的海滩。选择好了场地,浪漫效果才会发挥最大!
每个女的都有公主梦,也期待被心爱的男生求婚。在历史上不乏很多经典的求婚案例,比如张贴海报求婚,比如大庭广众求婚,比如吃饭的时候吃出钻戒,比如制造蜡烛,音乐等浪漫的气氛。
女人总是喜欢浪漫的气氛,意外的情节,以及你的无用的浪费,通过这些,来感受你是否用了心思,是否为她付出很多,只有这样才能让她怦然心动。如果你有心的话,可以把你们的相处过程去广告公司做成一本杂志,然后交给她,说,这是出版的杂志,我想一直发行下去,可以么。
其实,只要在未来的婚姻生活中,你能记住你求婚时对她许下的诺言,不忘初心,始终如一。比任何的礼物都好。祝你们永远幸福。
春节放假回家过年的这段期间,在饺子里面包硬币是很多地方的传统习俗,但是吃了这么多年,还是第1次听说到有人可以把整个硬币吞进自己的肚子里面。
很多网友们在看到这个新闻的时候,也纷纷表示出自己的疑惑:难道当事人在吃饺子时候都不会嚼吗?而是将一整个给吞咽了下去。那么我想能够成功的把一整块硬币吞进自己的肚子里面,很有可能就是大家的猜测,真正的灵验了。
那么关于这件事情,这里还有很多细节向大家介绍。这些细节大部分都是与男子一家人的心态有关。
在事发之后,男子的哥哥代表男子在朋友圈里发表了一条说说:春节期间为什么会来到医院?因为钱到位(胃)了!从男子的哥哥的调侃可以看出他们的心态还是比较好的,医生方面并没有对男子的病情做出过多的回应,但是我认为只要能够将硬币给取出来或者用其他的方式排泄出来,应该也不是什么大事情。
现实生活中就是有很多无语的事情,那么除了这一件事情外,我确实也见到过和这类似的让我无语的事情。事情也与在某个物体中包着某个物体相关。
在很多地方,男子为了给自己的另一半一个惊喜,都会在对方过生日的那一天,早早的订好生日蛋糕,并且将自己的求婚戒指放在生日蛋糕里面。
当然这个位置一定是事先告知做蛋糕的人员的,有可能也会做好标记,等到分蛋糕的时候,男子就会将这一整块分给自己心仪的另一半。
一个半大的戒指就这样被藏进了切好的一块蛋糕里面,这个惊喜只有等女方暗戳戳的用勺子戳到钻戒或者用牙齿咬到某个坚硬物体的时候才能发现。
而这件事情就让我感到无语,无语的不是出现了什么奇葩的结果,而是这整个过程让我觉得十分的无语。
因为男方在藏戒指进蛋糕的时候,并没有事先告知女方,女方完全处于不知情的状态。
这时候女方如果吃蛋糕时吃的太快了,那么很有可能就会硌到自己的牙齿,再加上戒指的形状不是多么规则,在嘴里咀嚼时,也很有可能会伤害到口腔内部的皮肤组织。所以我认为这种给对方惊喜的方式是十分不妥的,吃蛋糕就是吃蛋糕,求婚就是求婚,不应该将求婚戒指藏进蛋糕里面。
近日,一名准军嫂赴军营探亲,战友们瞒着兵哥,与准军嫂一起策划了一场浪漫邂逅,不仅感动着这对恋人,也刷屏了军人们的朋友圈。十月末梢,一雨感深秋。一场细雨带来阵阵寒意,在东北边陲的图们口岸,执勤站岗的战士们纷纷换上了厚衣。女朋友马钰要来部队探望男朋友王爽的消息,战友们兴高采烈地为这对即将走上婚礼殿堂的新人,策划了一场浪漫的警营邂逅。
登上从辽宁始发的列车之前,马钰拨通了吉林省公安边防总队图们边检站监护中队值班室电话,她请求先不要告诉王爽,她要给他一个意外惊喜。
当天上午,王爽从国门哨位下勤时,战友们手持着气球一涌而出,当女朋友马钰从人群中手持鲜花走出来时,他顿时不知所措,一万个不相信她竟然站在自己的眼前。
“原谅我没有提前告诉你,这束花献给我最爱最辛苦的你”当马钰将鲜花递给他时,王爽再也遏制不住内心的激动,紧紧地把心爱的她拥抱在怀中。马钰和王爽紧紧拥抱在一起。
见6天就领证姑娘怀着90万直奔吉林这件事告诉我们女生不应该被爱情冲昏头脑,丧失理智。应该时时刻刻保持谨慎心理,尤其是在自己的人生大事上,不应太过草率。否则就可能不会识破隐藏在甜蜜背后的温馨,从而造成不可挽回的后果。
浙江省的这位姑娘,在朋友的介绍下认识了一名网络男子。该男子以富二代,钱很多的身份,成功的与浙江的这个女子见了面。殊不知受害人却开始一步步的踏进对方设计好的骗局中。两人在约定见面的地点,诈骗男子声称这块土地都是自己的,并表示自己家也有管家,专门来打理家务。这样的一个富二代的形象,会让不少女生心动,事例中的这名女子当然也不例外。但更让女生想把自己的终身都托付给这个实施诈骗的男子的却是诈骗男子所表现出来的温柔体贴。两人同行时,偶遇遭遇车祸的血腥场面,诈骗男子就温柔的将受害人的眼睛给捂了起来,就是这样一个谨小慎微的举动,让该名女子对他的印象大大提升。受害人便认为自己遇到了一个值得托付的人。
但是如果事情走到这里,受害人也并不会立马就跟这名男子结婚。两人结婚完全是在男子的求婚之下促成的,诈骗男子为了让受害人早早与他结婚,更是抛出将会授予受害人一套公寓,并将看到的土地赠予受害人的橄榄枝。受害人再也把持不住,就同意了他的求婚。但是结婚之后,事情却发生了很大的转机。诈骗男子也渐渐露出了他原本的面目。要求受害人出售自己在浙江省的房屋和车子,将出售的钱用于支付约定好赠与给她公寓的零头,当受害人想反抗的时候,诈骗男子也会以离婚的话题给受害人施加压力。直到受害人安全回到浙江,然后报警。
爱情不是那么容易就能得到的。当自己认为那是爱情的时候,也绝不能丧失应有的思维能力。这样爱情才能够来得更快一些。
这里有清朝乾隆皇帝的女儿的衣冠冢,所以叫做公主岭。
固伦和敬公主,为乾隆帝第三女,其母为弘历嫡妃富察氏(孝贤纯皇后),雍正九年(1731年)五月二十四生。乾隆初年封固伦和敬公主称号。
十二年(1747年)三月,嫁科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。和敬公主卒于乾隆五十七年(1792年),其遗体葬于北京东郊的东坝镇附近。
当时根据色布腾巴勒珠尔家族政治、经济地位上的需要,将和敬公主的衣冠埋于自己的领地,即今公主陵遗址。公主陵位于公主岭市北郊5公里的土岭上。土岭有九峰,号称“九凤朝阳”,中峰最高,公主陵就坐落在的中峰脚下。
清光绪三年(1877年)清朝在柳条边之外的扼要之地建怀德县,驻地八家子(今怀德镇)。解放后,迁至今公主岭市区所在地。
1898至1903年沙俄修筑中东铁路时,称今公主岭为“三站”,日本侵占东北时期,因清朝公主陵墓在其北侧,改“三站”为“公主陵”,因忌讳“陵”字不祥,遂将“陵”谐音为“岭”。
“陵”改为“岭”的另一种说法是由于公主岭地处松花江和辽河流域的分水岭上,遂将“陵”改为“岭”。从那时起,公主岭这一地名一直沿用至今。
扩展资料:
乾隆十二年(1747年)三月,公主下嫁色布腾巴勒珠尔,但在乾隆十年十月指婚后就为她准备婚礼,选择公主府邸。公主本下嫁蒙古王公,但是乾隆帝不忍爱女远嫁,破例准其留驻京师。
按照清朝以往的惯例,出嫁蒙古的公主是不允许长住京城的,和敬公主之留住在当时有些特殊原因。和敬公主是乾隆帝的元配发妻富察氏所生,虽排行第三,实际是乾隆的大女儿,因为在她之前的两个小公主都在生下不到两年就天折了。
乾隆帝与孝贤皇后富察氏感情甚笃,这位公主也是乾隆的掌上明珠,不仅公主不愿离开父母及京城,乾隆与皇后也不愿女儿远居蒙古,所以婚后便一直居京。额驸色布腾巴勒珠尔也就一直陪公主在京长住,其子也在京成家、任职。
她也是居于京师而享受1000俸银的第一位公主(只有远嫁蒙古的公主才可领取1000俸银,留京公主只能领取400俸银)。
和敬公主府与当时的亲王、贝勒府为邻,同时也是清代唯一的一个固伦等级的公主府,它的另一个特点是体现了中国建筑的生活化、住宅化,特别是院内的十字游廊,夏季可以遮阳挡雨,晚上能乘凉,冬季可以挡风挡雪。公主府共建房239间,用银29880余两。
额驸九岁就养育宫中,随皇子们一起读书,足见乾隆对他的重视。乾隆八年封辅国公,为清朝历史上最年轻的辅国公。
乾隆十年(1745年)十月乾隆帝就为和敬公主选择了额驸,即蒙古科尔沁部台吉色布腾巴勒珠尔。额驸9岁养育宫中,随皇子们一起读书,皇帝视为半个儿子。
乾隆时时怜念固伦和敬公主是孝贤皇后留下的惟一骨血,因此对额驸色布腾巴尔珠尔也别有一番深情。
在平定准噶尔战争中,额驸色布腾巴尔珠尔纵容阿睦尔撒纳,按律当诛,来保向乾隆请求道:“希望皇上念及孝贤皇后,怎么忍心让公主守寡?”于是乾隆帝免去了额驸的死罪。
固伦和敬公主卒于乾隆五十七年(1792年),其遗体葬于北京东郊的东坝镇附近,与色布腾巴尔珠尔合葬。
当时根据色布腾巴勒珠尔家族政治、经济地位上的需要,将固伦和敬公主的衣冠埋于自己的领地,即今公主陵遗址。
按照清朝的惯例,只有皇帝之墓称陵,而此处之所以称公主陵,其原因有二:一是固伦和敬公主生前深受乾隆皇帝的宠爱,又其夫战功卓著;二是葬于科尔沁领地,距京遥远,称“陵”以提高其政治地位。
公主陵位于吉林省公主岭市北郊5公里的土岭上。土岭有九峰,中峰最高,公主陵就坐落在“九凤朝阳”的中峰脚下。此地原科尔沁左翼中旗,是科尔沁境内地势之冠,所以固伦和敬公主墓建在此处。
——公主岭
——固伦和敬公主
牛家原是甘肃人,后逃荒到山西省太原县。因家庭生活艰窘,无以为生,遂四散逃荒,并以砸碎家中仅有的一口铁锅,各执碎碴一片,作为日后重逢的凭证。后人把吉林牛家又称“砸锅牛”。牛家在东北祖辈相衍,辈次排列为“玉升麟秉章,世绍永安长”。牛家主要是从牛金玉和他两个儿子牛升云、牛升霄创业发展起来的。刚到东北时,牛金玉夫妇挑担辗转来到了吉林乌拉(今吉林市)。牛金玉夫妇通过与吉林副都统打招呼,先在小东门外开小店的侯家房后种地,开菜园子,共开了13垧地。他又和儿子们进东部山区采人参、淘砂金,饱尝了艰辛,历经了磨难。据传说,他曾得到一块“狗头金”,约有一斤七、八两重。牛家就这样积累了一定的物质基础,为投资工商业准备了必要条件。
吉林市背靠长白山,面临广袤的松嫩平原,处于松花江之滨,位于十分重要的地理位置。长白山的很多资源,如木材、人参等特产,松嫩平原盛产的粮豆,都要以吉林为集散地,向外地发运。正因为吉林处于这样重要的交通位置,清朝康熙皇帝于1676年(康熙十五年)令宁古塔将军移驻吉林,称“吉林将军”,“建木为城,倚江而居”,做反抗沙俄侵略战争的准备。经明朝末年和清朝初年近百年的发展,吉林已成为柳条边外第一重镇。精明的牛金玉看到吉林如此便捷而重要的地理位置和日后发展的有利条件,遂于小东门办起了大车店,兼营油盐烟麻。这就是牛家的第一个企业。时在清乾隆末年。当时,松花江上木排很多,舟船往来,络绎不绝,使小店生意非常兴隆,越做越大,兼营的油盐烟麻店得到了扩充。1797年(嘉庆二年),正式定名为“源升庆”。据说有两层涵意:一是期盼企业升腾发达,蒸蒸日上;一是他的两个儿子的名字都有一个“升”字,大儿子叫牛升云,二儿子叫牛升霄。而“升”字侧过来看,又是“牛”字。以后,以“源升庆”为基础,派生的“买卖”很多,但都在字号的中间有一个“升”字。从此,牛家在吉林商界名声越来越大,被称为“船厂牛家”,列为“中国北方四大家”之一,与当时富甲一方的山西亢家、沈阳郎家、河北刘家齐名。1829年(道光九年),牛金玉去世,企业由其子牛升云、其孙牛化麟两代人锐意经营,悉心管理,有了很大发展。
1881年(光绪七年),牛化麟仅四十几岁就病故了,偌大的家业和众多企业的管理重担就落在仅有15岁的少年牛子厚的肩上,好在总店“源升庆”和所属各企业层层均有得力的经理和管理人员,各司其职,牛家人只作财东,并不直接参与经营管理。牛子厚11岁出家,13岁还俗。到牛子厚接手家业时,牛家的经济正处于鼎盛时期,牛家的“升”字号企业也在扩充和发展。当时,牛家的“升”字号企业在吉林已有20余家。早在1877年(光绪三年)吉林的城墙由木墙改为土墙,又开通了北大街等街道,期间牛家出了很大一部分款项,这时“源升庆”已由小东门迁至北大街。据吉林市图书馆存《游吉便览》记载,在1911年(宣统三年),牛家的“买卖”有钱铺2家,占当时全城钱铺的九分之二;当铺六家,占全城当铺的十六分之六;杂货行三家,占八分之三;批发货店二家,占九分之二;中药铺一家,占十分之一;粮米铺一家,占四分之一;客栈一家,占十分之一。牛家企业经营范围除油盐烟麻等杂货外,还有高级百货,如绫罗绸缎,各种布匹,狐貉貂裘,山珍海味等,金银买卖及器皿,首饰的打制加工,中药材,瓷器,陶器,砖瓦,粮米,木匠铺,点心铺,鞭炮铺等,以至发展到金融业,开当铺、钱庄。此外,牛家还开养猪场、养鸡场,还自家设场打鱼。牛家的经营范围凡居民生活所需、官绅享乐所用的物品几乎无所不涉。除在吉林城开设众多企业外,还在吉林附近的集镇如乌拉街、桦皮厂、岔路口、大绥河等地开有油坊、烧锅等。在哈尔滨、长春、四平、沈阳、大连、营口、锦州、秦皇岛、山海关、唐山、天津、太原、济南等都有牛家的生意,还把分支机构开到北京等地。以长春为例,据资料记载:1884年(光绪十年)吉林巨商牛子厚在长春城内北大街开设“公升合”钱庄,资本额官帖300万吊;在南大街开设“顺升合”钱庄,资本额官帖240万吊。在哈尔滨开有“振升恒”、“义升公”、“东升久”钱庄。1907年(光绪三十三年)吉林商务总会选举“总理”(会长)及会董共20位,其中,在牛家的“升”字号企业中就有赵熙曦等6人当选为会董,占会董总席位的三分之一。这时,牛子厚的大儿子牛翰章已从俄国首都圣彼得堡留学归来,官场活动多由他儿子出面。在吉林商务总会选举中,他当选为“协理”(副会长)。由此,可反映牛家“升”字号企业在吉林商界实力之一斑。企业在增多,经营在扩展,牛家雇佣的“伙计”也在增多,究竟有多少人现未查到统计资料,但当时常说,“源升庆”大掌柜孙毓堂真有本事,能管2 000多人!按当时的吉林市有20万人口计算,平均每20个家庭中至少有一个人在“升”字号企业就业。这应该是较保守的估算。到牛子厚时,牛家因经商富足已历三世。牛家资本雄厚,“升”字号企业有多年的经商经验,也积累了商业信誉,有一套比较完备的专业队伍。总之,牛家在前中华民国以至近代吉林历史中,商业规模、经营范围、富裕程度都曾是罕有罕见的。当时社会传说,牛家人去北京,不用喝别人家的水(因各处都有“买卖”)。还传说,清朝廷一次就向牛家借款70万两白银。
经营商业是牛子厚的主业。他是众多“升”字号企业的财东、老板,但直接的经营活动和具体的管理都不需要他参与,对牛家所有商业的具体负责,则是“源升庆”大掌柜。在“源升庆”一百多年历史中,经历了三个大掌柜的。第一位刘寿清,河北省人,从17岁开始到80多岁病故,一直在刘家供事。先是掌管上海分号,后来把上海分号交给刘云掌管,又到北京开设分号组建“源升庆灶房”(银号)。以后来吉林,成为执掌全部“升”字号的总经理。第二任刘云,河北省人。第三任掌柜的是孙毓堂,河北抚宁县人。他执掌柜事30余年,握有牛家全部买卖的实权。每年年终全国各地的分号、支柜的掌柜,都得到吉林“源升庆”来报帐。每3年为一帐期,届时,各地分号、支柜的掌柜携带账目、清单来吉林分别向各自的总号报帐,然后再汇总到“源升庆”总号。这些活动一般都由大掌柜的孙毓堂来主持。像“恒升庆”、“宝升堂”、“庆升厚”那样的大买卖,虽然有他们自己相对的独立性,但他们的大掌柜的,也要受孙毓堂的领导。牛子厚作为财东,经营商业所作的主要工作是:搜集行情,掌握和决定“升”字号企业的建立与撤闭,决定各企业经理的委派及他们“身股”的增加。在牛子厚的经商历程中,值得提出的还有两件事:一是投资修械司,一是投资“恒茂”火磨。经清朝“钦差”吴大 创办的吉林机器局于1900年(光绪二十六年)被入侵的帝俄军队毁坏后,又于1911年(宣统三年)改为军械专局,附设修械司,修理枪炮,生产子弹,为此招募商股。因牛子厚有喜欢机械,摆弄枪械的爱好,所以就投了资,还当了一段时间的“提调”,时间不长,就把股份送人了。正当中东铁路修建时(1897~1899),有朋友劝说,中东铁路建成可以帮助推销面粉,建议开一家火磨。于是,牛子厚和“裕德隆”银号经理温子璞等合资修建了“恒茂”火磨。中东铁路建成后,实践证明,火磨经营很不景气,牛子厚对现代工业企业的经营又一窍不通,甚至连新式簿记都看不懂,后来就把股份交给温子璞了。这两项经商活动都是一时心血来潮,并不是牛子厚深思熟虑之举。
鸦片战争到前中华民国时期,东北的币制极为混乱。在市场流通中,既有银,又有钱。银又有大、小锭和银“洋”,重量、成色都不统一。钱就更加复杂了。屯有屯帖,铺有铺帖。再加上军阀割踞,各自为政,官私银行、钱庄也都各自发行钱币或凭帖。特别是日本、帝俄两个帝国主义在东北的长期、激烈的争夺,金融的侵略,使原本混乱的币制更加混乱不堪。钱币的混乱给商品流通、货币交换带来了很大麻烦,但也给经营货币的商人创造了盈利发财的大好机会。于是,投资金融,开办钱庄,就成为富商巨贾们几乎一致的投资选择,牛家也不例外。比如吉林市的“源升庆钱柜”、在北京的“源升庆灶房”、长春的“公升合”、“顺升合”钱庄都是以经营银钱为主业。经营钱币获利大,投资也大,但由于政权的变动,风险也很大。当时,在东北流行俄国银行发行的纸币,民间谓之“羌帖”,较之地方军阀银行发行的“奉票”、“官帖”币值稳定而且坚挺,牛家“买卖”均大量储备。1917年11月7日,由列宁领导的“十月革命”一举成功,“羌帖”在一夜之间变成了废纸,给牛家造成了巨大的损失,大伤元气。进入二十世纪以后,牛子厚逐渐将经营大权移交给他的大儿子牛翰章,他自己“退居二线”。面对企业经营日趋困难,牛翰章和“源升庆”大掌柜孙毓堂更热衷于商业投机,铤而走险,以求捞一把,扭转被动局面。但每每事与愿违,赔了钱就只好关闭几个企业,卖掉几家商号来兑现。开始,家大业大,未引起重视,久而久之,积重难返,走向没落。1929年至1930年期间,牛翰章倒卖黄豆,用电话买空卖空,款项由吉林永衡官银钱号透支作为后盾。当时,正逢资本主义世界经济危机,黄豆价格下跌,吉林永衡官银钱号限期收回贷款,牛家无力偿还,永衡官银钱号要查封牛家“升”字号“买卖”。面对这个灭顶之灾,牛子厚气愤异常。此时,正赶上任吉林公署参谋长的熙洽向牛家求婚。于是,牛子厚以求熙洽出面向吉林永衡官银钱号通融为条件,答应将他最小的女儿牛淑章嫁给熙洽为儿媳。吉林永衡官银钱号查封了牛家“升”字号的多数“买卖”。经过清查,牛家偿还了私人欠款,将企业的铺底,连同房产1 000余间交给永衡官银钱号抵债,牛家保住了自家的住宅和个别企业。此后,经商100多年的牛家退出了商界舞台,赫赫有名的牛子厚也退出了吉林商界。1931年“九·一八”事变后,牛子厚的三个儿子分家,家人各散东西。
在从封建社会到半封建半殖民地社会的历史转变过程中,由于牛子厚在经营上缺少创新,没有根据时代条件的变化而变化,更没有向近代工业投资,尽管他的财势很大,商号很多,曾辉煌于一时,但在国际资本主义势力的冲击下,终于免不了崩溃瓦解的结局。
牛子厚声名显赫的另一个原因是他“富而好行其德”,乐善好施。牛家的施舍非始于牛子厚,而是“率由旧章”,其父牛化麟,老实厚道,待人处事,不善言谈,愿做好事。捐巨资资助公益事业。对于贫民,往往“夏施单舍衣,冬设场赈粥”,让贫民愁眉而来,欢声而去。到了牛子厚这一代,更是有过之而不及。在吉林市开设“粥棚”,无偿向穷苦人施舍稀粥;捐款修建了“凌云寺”;创办了“三皇会”(盲人聚会之所);对无亲无故的贫寒人,慷慨相助。1900年(光绪二十六年)八国联军进攻北京时,为了解救嗷嗷待哺的市民,他曾在前门外设一粥场,施舍粥饭。因为他施舍行善,市民多有赞誉,“牛善人”之称远近闻名。清光绪皇帝、中华民国大总统徐世昌曾分别向牛家颁发“乐善好施”的匾额。永吉县长送楹联一副,称牛子厚是“泊然与人无争,修世服畴,应共松江流泽远;富而好行其德,赈灾济困,料诸庐室感恩多”。
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