“放手”是对待一个不爱你的人最好方式吗？

01“爱一个人是什么样子的？”无意间在微博上看到了这样一个话题，其中有一个答案深得我心：我会把我能伸手拿到的，举手捞到的，踮脚够到的，跳起来抓到的，踩着高跷摘到的都给你，而且不用你开口，亲手奉上”。

爱一个人便会不自觉地付出，生怕付出得不够，更怕所爱之人的需要自己很难满足。毕竟爱情本就是无法抑制的事情，那些潜藏在内心的真挚感情，也会通过行动不断展露。

可当爱情只存在于嘴上说说，两个人之间只有空口白条的承诺，他对你没有丝毫行动上的关心和在意，多半是不够爱你更甚至不爱你。一个人爱与不爱其实非常明显，因为真爱能够被自我体察。那些你能感受到的呵护，你能体察到的关心便是真情；彼此之间只有情话维系，交谈也是敷衍和冷漠，那多半便是假意。尽量不要为了一个不爱自己的人苦苦付出，不仅不值得更会伤害自己。所以面对不爱自己的人，最好的方式是“放手”，放下自己的不甘心，放下对他的感情，踏踏实实为自己而活才最真实。

02总有很多人，在苦苦追求无果的时候劝自己“可能再努力努力就好了”。

但爱情不是努力便能拥有的，努力换来的不一定是同等的爱意，对于不爱你的人而言，你的努力更多的是纠缠，只会带来更多对于你的反感。就好比同事张莉，和男友海超在一起七年，两个人原本非常恩爱，可惜在时间的不断消磨中，海超已经渐渐淡化了对于张莉的爱情。可是已经将近七年的感情海超有些舍不得放下，所以一直拖着没有直接告诉她。不知情的张莉依旧在不停地暗示海超求婚，见家长，举办婚礼。终于有一天，张莉去参加朋友婚礼回来之后不断和海超感叹，说自己也想早点嫁人，无奈之下的海超提出了分手说明了自己的想法。可张莉深爱着海超，觉得可能是自己做得不够好才会让他想要离开自己。

于是张莉果断辞职，专心在家里照顾海超，时不时还去海超父母那里，照顾他们陪伴他们，海超父母非常满意张莉的行为便不断打电话催促海超和张莉结婚。

海超接到电话以后非常生气便在家里和张莉大发雷霆，他认为自己已经和张莉提出了分手，现在这种行为就是把自己放置到不仁不义的境地里。

张莉也只是不断的讨好，哭诉着说自己哪里不好会改，自己的坏脾气也能改，只希望海超不要和自己分手。海超一时生气便离开了家门，张莉便去他公司楼下等待，不断的纠缠，不断地说着情话和承诺希望他能回心转意。可最终换来的却是海超换了工作岗位，换了电话号码，两个人彻底断了联系。

可能放手很难，但拼命地纠缠一段已经没有爱情的人不仅折磨了别人，更折磨了自己，所以你现在的苦苦挣扎，只是在伤害自己罢了。

千万不要觉得能用付出换回爱情，也不要以为对方的怜悯便是爱情，真正的爱情根本不用你费力讨好，那些需要你苦苦维系的多半是不爱罢了。何苦为了一个已经不爱自己的人降低自己的身价，就好似张莉一般，海超对她已经没有了爱情，无论在一起多久这段感情已经很难维系下去了，张莉的纠缠最终换来的依旧是自己的不断受伤。所以面对已经不爱自己的人，哪怕再爱都要学会“放手”。唯有现在的敢于放弃才能遇到更适合自己的人，尽量不要在“一棵树上吊死”，世界上还有一大片森林值得你去探寻。

03可能放下一个自己所爱之人很难，但独自维系一段没有爱意的感情更难。

尽量不要沉溺于自己从前为爱所付出过的，那些所付出的都会成为你成长路上的基石，它会不断的指引你更好地向前，引导你遇见更适合自己的人。所有为爱的不甘心，所有舍不得的放弃，在面对一个已经不爱你的人而言都是空谈。现在的早些放手是为了更好的将来，你要相信幸福就在不远的前方等你，你只需不断努力便好。

　　哈哈，这我知道！家乡的东西，俺最熟悉了。据说早在距今18000多年以前这里就有人类繁衍生息。驻马店这个中原之地的南方之地，雨量充沛，土地肥沃，气候适宜，一直是兵家的必争之地。周灭商后，周武王分封诸侯，从此始，此地战争纷乱不断，你来我往，时代变换，经历了东周末期到抗日时代的大大小小的战争数不胜数，朝代更替，直到1965年6月15日国务院批准河南省增设驻马店地区，2000年6月8日经国务院批准撤地设市，驻马店才叫驻马店。全市辖9县1区，人文景区实在不少：饮食

　　早点类：　胡辣汤、水煎包、咸豆腐脑、油馍、小笼包；　小吃类：　热豆腐、热干面、凉皮，米皮，米线、凉粉、烙馍豆腐窜；　主食类：　1汤面：①（豌豆）粉浆面条、②芝麻叶面条；　2捞面、卤面、杂酱面；面条手擀而成，其中西京酒店石家手擀面素有“天中第一面”之称。　3烙菜馍、烙馍（发面饼、焦馍）、火烧；　4粥类：稀饭（面糊煮沸）、小米粥、米粥；　清真类：　馓子、罐饺子、（卤）羊肝羊肺、羊肉汤、牛肉（杂）汤　肉食类：　卤兔肉、卤狗肉、卤羊蹄。

　　文物古迹：

　　1、伏羲画卦亭　位于上蔡县城东30公里的蔡冈。　2、子路问津台　位于新蔡县城南5公里处的关津渡口。　3、正阳汉代石阙　位于正阳县城东关，俗称“望乡台”，系东汉永乐宫少府贾君墓阙，距今已有1700余年，原为母子分立的双阙，现仅存东半部。　4、西平战国冶铁遗址　位于西平县出山镇，战国时韩国著名的冶铁遗址，也是我国现存最早的冶铁遗址。　5、月旦亭　位于平舆县城关南，为东汉名士许劭、许靖兄弟品评天下人物的场所。　6、悟颖塔　位于汝南城南关外，建于唐朝。塔九层20米高，至今历经13次大小不同的地震，均安然无恙。一说是一位法号叫悟颖的和尚主持修建而得名，还有一说是每年夏至时，此塔无影，又叫“无影塔”。　7、大城殿　位于汝南县城北街，原名文庙，内有孔子雕像及历代知名文人牌位，建于明成化八年（1472年）。　8、天中山碑　位于汝南县城，唐朝大书法家颜真卿被困蔡州时书写了“天中山”三个大字，后来颜真卿被叛将李希烈所杀。后世为纪念他舍生取义和精神，在汝南城内修建颜鲁公祠，将他生前亲书的“天中山”镌刻立碑。　9、新蔡文庙　位于新蔡县城内东南，为古代祭孔讲学的地方，建于元朝，庙门有孔子铜像及弟子颜回、曾参、子思、孟轲的牌位。其中孔子铜像是中国目前最早保存最完好的两尊孔子铜像之一。　10、开元寺　位于汝南县城关东北，因建于唐玄宗开元年间而得名。现存有前后两殿。　11、金粟禅林寺　位于新蔡县城南郊，明朝在“宋氏别墅”的基础上扩建而成，今存有藏经阁、方丈寝殿和大雄宝殿等。　12、普照寺塔　位于平舆县李屯集西南，建于金朝，高14米，因该塔是主寺秀公戒圆寂后，其弟子广全等人所建，又名“秀公戒和尚塔”。　13、宝严寺塔　位于西平县城东关，建于北宋末年，高288米，该塔自建成后，历经地震、水灾、雷击，均保持完好。

　　旅游景区：1、中原盆景——嵖岈山　AAAA级景区，位于遂平县城西25公里处，毗邻京广铁路和京珠高速公路。嵖岈山是一个花岗岩造型奇特的地貌区，山势嵯峨，怪石林立。蜜腊山、南山、北山、六峰山连环错落，秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖点缀其间；人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜收。兼有华山之险、泰山之雄、峨嵋之秀、雁荡之幽，既是古典小说《西游记》作者吴承恩隐居著述、获取灵感的宝地，又是中央电视台剧组《西游记》主要外景地之一。嵖岈山以其独特的风景被誉为天下第一盆景，1987年，被河南省政府批准为省级风景名胜区。2004年，先后入选国家地质公园、国家级森林公园。　2、国家级森林公园——薄山湖风景区　 薄山湖风景区

　　位于确山县境内，107国道西侧3公里，毗邻京广铁路。 薄山湖是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里。景区群岭苍翠，碧水千曲，人文景观和自然景观美不胜收，有洞庭之宏阔、西湖之秀雅、漓江之明媚，素有“天然生态公园”、“中原漓江”之美誉，是旅游、观光、避暑消夏、垂钓狩猎的理想乐园，曾被中央电视台、中国电视剧制作中心选为《西游记》、《长征》拍摄外景地，1995年被河南省政府批准为省级风景区。　3、森林氧吧——铜山　位于泌阳县城东30公里处，它以山势陡峭、危峰突兀、林木茂盛而著称，据传，张三丰曾云游到此建宫布道，数年后游武当，成为一代太极宗师。由于铜山与武当的这一渊源，在豫南有“南朝，北谒铜峰（铜山）”之说，铜山下原有北宫、南清宫两座道观，铜峰上原有元、中元、上元三座清凉禅寺（佛教寺院），现南宫尚存。一山纳二教，既成为佛、道融合的象征，也成为铜山一道亮丽的风景。其中铜山湖森林公园为国家级森林公园，动植物种类繁多，有银杏、杉木、金钱豹、水獭、大灵猫、白冠长尾雉等。1994年被河南省政府批准为省级风景名胜区。　4、道家福地——老乐山　老乐山，位于确山县城西北10公里处，由高低不同的九座山峰组成，山北崖有老虎洞（因微风吹拂松林，洞内便听到松涛轰鸣，犹如虎啸而得名）。向前是陡峭的十八盘，山顶有清澈泉水一池，甘甜宜口，旱而不枯，因形状似蛙，故名“蛤蟆泉”。山上还有宏伟的真武庙、宣坛庙、拜台宫、玄都宫，为道家福地。每年春季在此举行庙会，善男信女朝拜者数以万计。　5、驻马店市最高峰——白云山　白云山，位于泌阳县城东北72公里处，海拔983米，为天中市最高峰。白云山北麓为沙河发源地，东流入淮河，南麓为泌阳河发源地，西流入汉水达长江，故有一山两水之说。峰间有时云雾缭绕，覆盖山头，自古有“白云山戴帽”的奇观。当地有民谚：“白云山戴帽，下雨的征兆。”以瀑布和溶洞著称。　6、中国最大佛教寺院——南海禅寺 AAAA级景区

　　中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区　　南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅，占地600余亩，宏伟壮观，工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。　南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米。山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。　南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融我国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄伟，又典雅别致。大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工匠于一堂，精心雕塑，风格殊异。院内藏经楼，设计独特。楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典。　7、千年古刹——北泉寺　北泉寺，位于确山县城西北10余公里，建于北齐年间，至今已有1400余年历史，初名树佛寺，唐朝时改为资福禅寺，宋徽宗又赐名为万寿禅寺，为豫南名刹之一。寺内有一棵古柏，还有一棵隋朝千年银杏，虽经雷劈，树干已空，但依然生机勃勃，枝繁叶茂，数人合抱才能围住树干。寺内的八卦池潭，泉水清冽，千年不竭。寺内还有鲁公祠，是为纪念唐代书法家颜真卿而建，当年颜真卿被淮西叛将李希烈缢死于寺内银杏树下。　8、小延安——竹沟革命纪念馆　竹沟革命纪念馆，位于确山县城西32公里，1939年，刘少奇及中共中原局机关在这里指挥中原的抗日战争。李先念、彭雪枫、张震、王国华等及著名历史学家范文澜、经济学家斐济华曾在这里战斗或工作过。抗战期间，竹沟被誉为“小延安”、“小陕北”。纪念馆有30间故居组成，文物遗址31处。周恩来总理生前亲笔题书“竹沟革命纪念馆”。馆北3公里处为革命烈士陵园。　9、抗日英雄杨靖宇将军纪念馆　杨靖宇将军纪念馆，位于驻马店市南5公里，京广铁路东侧的驿城区古城乡（原属确山县）的李湾村，始建于1966年秋，后在十年动乱中停工，1981年扩建后开放，建筑面积为4466平方米。馆门朝北，砖石结构，建筑宏伟壮观，双檐斗拱，琉璃绿瓦面顶。门楣上书：“抗日英雄杨靖宇将军旧居纪念馆”。背面有朱德委员长题写的“人民英雄杨靖宇同志永垂不朽”十三个遒劲的大字。　10、祖之源、剑之源、水之源——棠溪源风景区　棠溪源风景区，位于西平县境内，总面积38平方公里，森林覆盖率95%以上。分为棠溪湖、棠溪峡、蜘蛛山、跑马岭4个游览区，集绮丽秀美的自然凤光与厚重深沉的炎黄文化于一体，是祖之源、剑之源、水之源。　11、战国冶铁炉——坐落在棠溪湖岸边，被誉为“天下第一炉”，距今已2400多年。“天下剑韩为众”历史上的九大名剑均产在这里。鸣蝉谷——棠溪峡“十里春蝉盈耳”。三月蝉鸣，实为一种罕见、奇特的自然现象。天然城堡——伏牛奇石天设地造，东西绵延十余公里，极具太行之磅礴大气，令人叹为观止。始祖峰——柏皇始祖的化身，仰卧在蜘蛛山的北峰，东西长达500余米，仅头部就60米，高耸的鼻头，挺起的胸膛，毕真毕切，连缕缕长髯、高挑的浓眉都清晰可辨。　12悟颖塔－－国家级重点保护文物

　　无影塔　　悟颖塔位于汝南县城南,是唐代和尚悟颖所建,故名“悟颖塔”，又名无影塔。塔门向南,呈单面6角形,塔高26米,是单阁式砖塔,整个塔身用长35厘米、宽165厘米、厚55厘米特制的青砖平卧顺砌而成,石灰浆粘壁面,黄泥粘合砖缝,塔身底层为大,向上逐层递减,使整个塔体外廊呈抛物线形,塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔,横柱间的砖面上,雕有山羊一对,童子两个,还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上,设五铺作斗拱,斗拱上有撩檐枋台数室,塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱,塔身九层。1984年修茸时,在第八层中间发现一块长045米,宽028米,厚008米的石刻志名,上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样　13天中山---又名天台山，　　原是一座圆形小山,占地约540平方米,高36米,位于汝南县城北两公里处。据史载:“禹分天下为九州,豫为九州之中,汝又为豫州之中,故为天中”。另一说为古代无钟,白天的时辰只能用日影的变化来计算,汝南旧志记载:“自古测日影,以此为正,故筑土累石以记之”。所以称汝南为天中。　“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍,原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。史载,唐德宗建中三年(公元782年),淮西节度使李希烈叛唐。建中四年(公元783年)朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部,刚要宣旨,李希烈的亲兵养子千余人,手握钢刀,围着颜真卿,杀气腾腾,高声谩骂。颜真卿面不改色,不退半步。李希烈遂喝退众人,对颜以礼相待,许高官厚禄,共反朝廷,颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州(今汝南城),现在天中山碑上的大字,就是颜真卿在汝南时所写的。淮西平定以后,人们为了纪念颜真卿,在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下,成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。　14梁祝故里 ---中国首批非物质文物遗产　　梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地,位于汝南梁祝（马乡）镇。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。相传,在我国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧。　一千多年来,梁祝爱情故事久传不衰。这一东方版的《罗密欧与朱丽叶》,不知被多少文艺作品作为经典爱情题材竞相传扬。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐,千古绝唱,听来荡气回肠,余音不绝,多年来一直蜚声海内外。以这一故事为背景的地方戏、民间小调、评书小段、剪纸、绘画以致民风民俗流传甚广。逢年过节,当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸,举行各种文娱活动,以示纪念。　1997年中央电视台“文艺采风”栏目又以《千古绝唱出中原》为题对梁祝故里进行了较为详细的报道,该台著名节目主持人周涛与军事天地节目主持人张莉曾来此采访。　15 宿鸭湖---亚洲最大的平原人工水库，和谐湿地宿鸭湖(1张),河南省重点湿地保护区　1958年始建。位于汝南县城西6公里。北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。水库大坝全长3529公里，高58米，挡防浪墙长05米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积239平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼。　宿鸭湖于1989年重修完工后，水面开阔，风景宜人，人称北方“人造洞庭”。东岸百里长堤，柳浪翻卷；远望水天一色，云蒸霞蔚；近观碧波荡漾，鸥鹭齐飞。宿鸭湖畔名胜古迹很多， 如仙女桥、壶仙观、燕亭、金城、白马将军庙等，加之西岸5万多亩 森林公园的秀美景色及垂钓园、游泳池、水上乐园等游乐设施的开发建设，慕名前来观光旅游者越来越多。

　　更详尽的情况，请到驻马店人民政府网站。

中国梁祝之乡----汝南梁祝故里 2009年09月09日 15:26来源:人民网移动用户发送HNZB到10658000，订阅河南手机报。早报+晚报，每天一角钱。汝南古称“豫州之腹地，天下之最中”，有名的天中山、开元寺、悟颍塔、小南海等名胜古迹皆在此地。但我最感兴趣的，自然是梁祝故里。30年前就听说梁山伯、祝英台的爱情故事发生在我省的汝南县，实地探访是我心存已久的愿望，今日有此机会，自然不能错过。　车出汝南县城南门，沿通往湖北的一条公路南行30公里，就到了该县的马乡镇——这一带就是传说梁祝故事的发生地。　　汝南流传的梁祝故事有头有尾，相当完整，情节和全国流传的普遍说法大致相仿。走访中最引起我兴趣、吸引我注意的是这里的传说不同于普遍说法的地方，即汝南传说中最为独特、最值得深究的部分。　　“红罗山”与“梁祝井”　　梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹桥结拜的曹桥，梁祝同窗读书的红罗书院，祝英台被逼嫁的马庄，梁山伯、祝英台的坟墓……个个有所指，件件有实地。全国其他梁祝传说发生地多是读书地或啬苟�眩�挥腥昴先绱巳�娑�咛濉br>　　梁祝读书的地方叫“台子寺”，也叫“红罗山”，地处马乡镇西南和孝镇。传说这里曾是“红罗书院”。梁山伯家在书院西北18里，祝英台家在书院东南18里，两家到书院的路必经曹桥（也叫草桥）。　　红罗书院坐落在红罗山上，山不大，像是人工堆成，周围取土后形成了环绕四周的水池。这座山现在是所学校。传说中，祝英台女扮男装在此读书。梁祝读书期间可谓达到了“五同”——同吃、同住、同劳动（担水等）、同读书、同游戏。在这种环境里，祝英台要在长达3年里不被人发现真正性别，难度实在太大了，也正因为此，才留给人们极为丰富的想象空间，在传说中编织了一个个浪漫的情节。一次，英台换衣时，细心的师娘发现了她的女儿身，为防意外，特意在梁祝同睡的床中间放上“界碑”。红罗山上无水，吃水用水都要靠人到山下去挑。水井离山有百米远，中间要过一座小石桥，还要登上几十个台阶。轮到英台挑水，自然也就少不了山伯的帮助了。现在，梁山伯、祝英台担水的井还在，井旁还竖有一块碑，上写“梁祝井”。如果说红罗山可以称作梁山伯、祝英台的“爱情山”的话，那山下的古井不也可以叫做古老的“爱情井”吗？这井里应该有永不枯竭的“爱情水”。　　红罗山上有许多残砖断瓦，说明着这里历史的久远。一颗粗大苍迈的枯树是这座山的古老最有力的见证。　　没“合葬”也没“化蝶”　　在汝南，传说中的祝英台不姓“祝”，而是字音相近的“朱”。英台的家朱庄在马乡镇之南，英台被逼要嫁的青年叫马文才，其家马庄在马乡镇之北。古时候，有一条北到汴京南达湖广的官道，把这三个地方串了起来，马乡镇居于两者之间。英台出嫁马文才，马乡镇是必经之地。山伯临终嘱托家人，把自己的坟墓选在马乡镇北的官道旁，也就是想在英台出嫁时再看英台一眼。山伯的墓址在官道之西，英台出嫁途中死祭山伯，其家人把她的坟墓选在官道之东，和山伯墓一路之隔。为什么没有和“合葬化蝶”的普遍说法吻合，使两墓合在一起呢？当地的解释是，古人认为不是明媒正娶就不是正式的婚姻。按此说，英台是马家媳妇。但又考虑到山伯、英台的生前愿望，就隔着官道分开埋葬，使他们坟墓离路很近。当地还有另一种解释，认为实际是梁祝合葬了，但因碍于封建礼教，另修一空坟，以遮人耳目。　　总之，汝南的梁祝墓分开而建，各有坟头，就和全国其他有梁祝传说的地方有了明显的不同。全国普遍流传的梁祝故事中的“扑坟化蝶”之说，在汝南也未经采用。难道地处中原、交通便利的汝南人会不知道普遍的说法吗？这是很难令人相信的。最大的可能，就是这里的梁祝传说不是外地传入，而是土生土长，根基牢固。汝南传说的特异之处，显示了它的原创特色，充分表现了故事原发地的重要特征，接近原汁原味的民间传说。　　当年，英台不从马家，死在马家迎亲路上，这是令马家扫兴丢面子的事情。据说，在马家所在的村庄马庄，梁祝的故事是从来不许演唱的。还有一说，马庄和朱庄有个不成文的规定，两村互不通婚。　　攻书 送友 迎亲　　中原文化积淀深厚，民间文艺丰富活跃，中原腹地的汝南，自然更得文化风气之先。仅就马乡镇来说，豫剧、曲剧、越调、民歌等都在这里流传。这些地方艺术自然少不了演唱梁祝故事，如豫剧《梁山伯下山》、《梁山伯与祝英台》，曲剧《梁山伯攻书》、《梁山伯送友》，二夹弦《梁祝》、《红罗山》，越调《梁山伯送友》、《马文才迎亲》以及曲艺方面的河南坠子《英台下山》、《梁山伯与祝英台》，三弦书《英台担水》、《英台扑墓》等。　　梁祝故事在我国许多艺术形式中演唱，且都取得丰硕成果。河南民间艺术中的梁祝故事因受中原民俗文化影响，故事情节、人物塑造有别于外地艺术，乡言土语的运用，使其更有地域特色，具有很高的独立品格和独特价值。　　对以汝南为代表的中原梁祝文化的价值，最早发现和推崇的要属著名学者冯沅君教授，她在1932年就提出梁祝传说“以河南为中心”的主张。建国初，著名诗人何其芳先生也对河南的“梁祝戏”大加赞赏和推崇。我省著名导演、剧作家杨兰春同志一向注意学习和吸收民间文化的精华，他在追忆《李双双》“洼洼地里好庄稼”唱词的创作时，曾以惊人的记忆力背诵了河南“梁祝戏”中的一段：“走一洼又一洼，洼洼地里好庄稼。高的是秫秫，低的是棉花，不低不高是芝麻，芝麻地里带打瓜。”和温文尔雅小生装扮的越剧祝英台相比，这段唱词塑造的祝英台则更了解农民生活，更贴近农民的心，因此也就更受农民欢迎。 责任编辑：华峰 请选择您看到这篇新闻时的心情

　　简介

　　安意如，原名张莉，女，1984年6月出生于安徽宣城一个普通工人家庭，自由写作者。

　　2002年毕业于安徽某职业院校财经系，做过短时的文秘和会计。

　　2003年起以如冰恋枫网名流连于新浪金庸客栈。

　　2004年应书商之约写第一部长篇小说《要定你，言承旭》，于2005年6月由广西人民出版社出版。

　　翌年2月赴京参与动画剧本创作，并写作《看张•爱玲画语》，由云南美术出版社于2005年9月出版。

　　此后与北京弘文馆建立合作关系，创作诗词评赏“漫漫古典情”系列，去年8月至10月由天津教育出版社推出其中的《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》和《思无邪》。先天脑瘫，身残志坚。喜欢旅行，变换不同的城市居住。

　　安意如作品

　　〖抄袭汇总〗

　　1 《人生若只如初见》抄袭江湖夜雨的文章38处

　　2 《思无邪》抄袭江湖夜雨《惊才绝艳录——咏絮女儿评传》18处

　　3 《思无邪》多处抄袭《先秦诗鉴赏辞典》：整段整段的照搬

　　→整理中，正在贴出

　　4 《思无邪--一夜征人尽望乡》抄袭伯夷列传的翻译 [13句抄了12句]

　　5 《思无邪-- 辛苦，还是心苦》抄袭《百家姓起源》（姓氏起源——百里）-- 百里奚的人生经历，几百字从头抄到尾，连标点符号都一模一样

　　6 《人生若只如初见（二）长恨歌》抄袭侯虹斌《红颜》: 目前为止，抄袭2处

　　7 《思无邪-- 一夜征人尽望乡》抄袭余冠英:《诗经选译》几百字的翻译，只改动了几个字。

　　8 《思无邪 -- 若走过漫漫长夜》大段抄袭赵逵夫：《邶风绿衣》赏析

　　9 《思无邪 -- 若走过漫漫长夜》抄袭散淡书生:诗经浅解（三）》（《绿衣》篇）

　　10《思无邪-- “长恨歌”的前生》一章70％篇幅抄袭萧华荣：《诗经•卫风•硕人》赏析

　　11《思无邪-- 离得开了你，让我坚强》抄袭扬之水:《诗经别裁》

　　12《思无邪-- 生死相许又如何？》抄袭朱杰人 龙向洋：《国风•邶风•日月》赏析

　　13 安意如2006年12月的一篇博客文《谢公东山三十春，傲然携妓出风尘》(上\下)抄袭天涯ID佳人和泪的《一世风华写人生――谢安的精彩小故事》

　　14《思无邪-- 这次我是真的决定离开》大篇幅抄袭徐培均：《诗经•卫风•氓》赏析，这章抄袭超过了70％的篇幅。如果不算安意如文中引用和翻译诗经的部分，全文抄袭超过80％！！！

　　15《思无邪-- 你看，你看，从前的脸……》 抄袭戴元初：《诗经•王风•黍离》赏析三段

　　16《思无邪 -- 昙花飞落，一念千年》一章大篇幅抄袭骆玉明 顾伊: 《诗经•王风•君子于役》赏析，再度超过70％篇幅。

　　17《思无邪-- 一出有预谋的**悲剧》几百字抄袭招福：《公主是怎样生活的》之＜齐国有一对姐妹花＞

　　18《思无邪 -- 史家之言》一篇抄袭抄袭招福：《公主是怎样生活的》之＜齐国有一对姐妹花＞和昝亮：《诗经•鄘风•鹑之奔奔》赏析，这章抄袭篇幅超过60％!

　　19安逸如一篇博客文《石见何累累，远行不如归》几百字抄袭：

　　→蜘蛛：《慕容冲——阿修罗》[原文标题偶就不贴了，这是其中滴一章，反正出自“蜘蛛”的《花痴笔记》^^]

　　→烟雨长安MM：百度慕容冲吧的帖子

　　20《思无邪 -- 八卦的开始，一生的结束》一章抄袭以下四位作者，本章抄袭总篇幅再度超过70％！！！

　　→“庭院深深”站长：阿芸（Connie）《后妃故事 -- 夏商周秦卷之卫宣姜》 →招福：《公主是怎样生活的》之＜齐国有一对姐妹花＞

　　→江湖夜雨：惊才绝艳录－－咏絮女儿评传（2）许穆夫人

　　→蒋立甫：《诗经•鄘风•墙有茨》赏析

　　21《思无邪 -- 惊才绝艳，女中豪杰》一章超过90％篇幅抄袭：

　　→江湖夜雨: 《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　→《中国通史>>妇女>>许穆夫人赋《载弛》

　　→《男人汗颜或者不好意思的女人-许穆夫人》(网络原创)

　　→《中国历史上第一位女诗人—许穆夫人》(摘编资料)

　　→《中国大百科全书中国历史>>卫 》等等

　　22《思无邪 -- 竹叶坏水色，郎亦坏人心》500多字抄袭陈铭: 《诗经•卫风•淇奥》赏析，此章很短，抄袭篇幅约三分之一。

　　23《思无邪--顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡》完全抄袭陈文忠<<陟岵>>赏析，〈辞典〉上的这篇赏析从头到尾包括翻译均被安**笑纳！

　　24〈思无邪--十八春，时间为你我证明了什么〉中翻译抄袭了曹光甫的〈敝笱〉赏析。

　　25安意如<人生若只如初见:风住尘香花已尽>中抄袭侯虹斌的<红颜><李清照:一切从门当户对开始>

　　26安意如《此一生，与谁初见？ ——自己给自己的书评》抄袭张悦然《词如花种》

　　27安意如《陌上花开缓缓归》抄袭《上下五千年》中《“海龙王”钱镠》与《僧中诗杰贯休》

　　28安意如《陌上花开缓缓归》中《欢若见怜时，棺木为侬开》抄袭小号鲨鱼《那些荒烟蔓草的爱情一》

　　《惜春记》抄袭小青《珠有泪》

　　这里是小青的http://articlerongshuxiacom/viewartrsaid=3164823&off=6宽广的堂屋中有清冷陈旧的香，是那种人口不多的高贵人家的气味。可笑市井话本演说富贵，什么玉堂金马，锦簇花团，不过是寒酸人梦想中的伧俗。真富贵却是如此，不动声色，灯火熹微的遥远楼阁。只有垂地的湘帘偶尔微微一动。

　　看安意如http://booksinacomcn/nzt/youth/lit/xichun/2shtml宽广的堂屋中有清冷陈旧的香，是那种人口不多的高贵人家的气味。可笑市井话本演说富贵，什么玉堂金马，锦簇花团，不过是寒酸人梦想中的伧俗。真富贵却是如此，不动声色，灯火熹微的遥远楼阁。

　　只有垂地的湘帘偶尔微微一动。

　　《看张》安意如欺世盗名，整篇抄袭小青原文

　　从尘埃里开出花来

　　原创：小青

　　扑哧一个

　　2008-01-11Tag：版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明

　　http://xiaohaoshayublogbuscom/logs/13713204html

　　才发现，吴梅村那篇也被拿了。

　　http://saicncom/bbs/thread-4827-1-1html

　　抄的还算用心，比如说开头全文引用的，就谨慎地加了引号。内中部分似曾相识，多半改头换面，好在身为原作者，对自家东西也还认得。大概看了看，例如这些，基本就是原文了。

　　“看明史，常惊异于当时统治的黑暗与残暴，其对百姓之虐、对外侮之弱、对异己之残酷，也只有清末那一段堪与以相较。”

　　“卞玉京美而且慧，原名卞赛，善画兰，时人云落笔如烟，风姿袅娜，则画与人两相益彰可知矣。卞赛与吴梅村一见之下便即倾心，她虽外表柔弱，却是极有主张，敢爱敢恨的女子。当时尚在明末，前方四面楚歌，权贵们却依旧醉生梦死。田国舅至江南选妃，圈定了卞赛、陈圆圆，欲进献给崇祯帝。”

　　“然而当卞赛托人带信给他，婉转坚定地表达了自己欲托付终身，宁作山野妇，不做帝王妃的心意时，他却胆怯了，他怕得罪权贵，更不愿为一女子失了前程，于是佯作不知，听凭田国舅将卞赛带走。卞赛离去的次夜，吴携一管箫，来到她空空的寓所之前，吹了半夜的曲子。那一晚，秦淮月凉如水。

　　卞赛后来终于没有入宫，而是出家做了一位女道士。她是否曾经辗转听人提起过那一夜落梅如雪，是否恨过、叹过、怨过他的懦弱？这些，已经无从考证了。从头来，谁爱了谁？谁负了谁？挣扎也罢，沉吟也罢，统统在绵绵的时光中辗转成泛黄的书页，老去的墨痕。”

　　“四十年来家国、三千里地山河。这一生，爱恨相缠，生死悲欢……”

　　以上出自《诗词闲话：浮生所欠只一死》 http://wwwtianyacn/New/PublicForum/ContentaspidWriter=0&Key=0&strItem=books&idArticle=37999&flag=1

　　“明末清初一节，六字可以概括：乱世、才子、佳人。然而乱世佳人，犹胜才子，其刚烈勇毅，男子多有不及。钱谦益降清，柳如是投河，虽未死成，最终还是以投缳自尽挽救了钱氏家产；桃花扇底送南朝，李香君令人感佩，侯方域却是怕死失节，丢尽男儿颜面；即如影梅庵中纤纤弱质董小宛，尚能于乱军丛中孤身寻冒氏，之死矢靡他，而冒氏得陇望蜀对陈圆圆一直念念不忘，有负佳人多矣。”

　　以上出自《故纸闲言 之二 闲书四种》http://wwwtianyacn/New/PublicForum/ContentaspidWriter=0&Key=0&strItem=books&idArticle=43169&flag=1

　　其他如“性情是天生的”，零散观点发挥之处，可以不论了。

　　洁癖的缘故，发现抄袭之后，一直没看这位的文章。这次是无意中搜出来，顺便看了看标题，还有几篇也是自家博上写过的，不知内容如何，没兴趣再看了。照例，立此存照。

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　　这是小号鲨鱼的最新博文。请注意最后一段：“这位”指的就是圣姑安意如。

　　安意如新书《思无邪》“惊才绝艳，女中豪杰”篇(上)：

　　1她有母亲的倾国容貌，更加才华横溢；她有娘姨的热情开朗，却没有她的放荡不检。在政治眼光方面，她不像她的母亲，却更像她的姨母一样有眼光，长袖善舞。

　　来源：男人汗颜或者不好意思的女人-许穆夫人 网址 http://wwwblogchinesecom/user1/980/

　　原文：许穆夫人继承了母亲的美貌，并且才华横溢。

　　2春秋时的女人没有地位，泛化到连具体的名字也没有，然也不似宋明时期那样深受礼教束缚，所以当时的女性是不好用一种标准去衡量的。许穆夫人，是一个奇特的女人。她的青史留名，惊才绝艳，不是因为她的美貌，而是因为她的爱国和果敢，在历史上留下深重的一笔。

　　来源：男人汗颜或者不好意思的女人-许穆夫人

　　原文：古时候妇女的地位很低，几乎留不下名字，就算出身高贵的，也未必能让后人知道她的名字。就像春秋时齐僖公生了一对姐妹花，不知道她们叫什么名字，只知道她们姓姜，所以姐姐就称之为宣姜，妹妹就称为齐姜。妹妹比较有名，因为**的丑闻和其政治天分名扬天下；姐姐就很命苦了，十五岁时本来许配给了卫国太子，没想到她的公公卫灵公却迎娶了她，后来亲儿子和曾经的未婚夫争权夺位双双成了刀下鬼，自己也被迫再嫁，又生了三男二女。照例，女孩都没有留下名字，只因为后来嫁了人，我们才知道历史上有一个女人，叫许穆夫人。

　　说了这么多，才引出许穆夫人，为的是说一下当时妇女的生存环境。当时女人没有地位，但也不像宋明时期那样深受礼教束缚，所以当时的女性，是相当神秘而吸引人的。而许穆夫人，更是因为她的爱国和文采，在历史上写下了深刻的一笔。

　　3她是我国历史上第一个有史可稽的爱国女诗人，《诗经》里就摘录了她的三首诗。就算《泉水》和《竹竿》作者存疑，不能确定是她，《载驰》却明确无误地被证明了是她的作品：“许穆夫人自伤不能救卫之作。”

　　来源：男人汗颜或者不好意思的女人-许穆夫人

　　原文：她是我国历史上第一个有史记载的爱国女诗人，《诗经》里就摘录了她的三首诗。

　　4如单以作诗的时间而论，她的爱国诗作《载驰》要比屈原的《离骚》早三百几十年。《国风》里有不少歌咏妇女的诗，也可能有不少为妇女自己所作。但一直到现在，可确认女作者姓名的诗，许穆夫人所赋的《载驰》是唯一的一篇。

　　来源：中国通史 妇女 许穆夫人赋《载弛》

　　原文：《诗•国风》里有不少歌咏妇女的诗，也可能有不少为妇女自己所作。但一直到现在，可确认女作者姓名的诗，以许穆夫人所赋《载驰》为唯一的诗篇。如单以作诗的时间而论，许穆夫人的《载驰》要比屈原的《离骚》早三百几十年。

　　5她的身世复杂到一言难尽。《列女传》“卷之三•仁智传”云：“许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。”这个说法其实是有误的。更多的说法是卫懿公是许穆夫人的哥哥，不过这个说法也不完全对，她的辈份说起来很麻烦。前面我说过齐女宣姜，先受聘于太子伋，乃父宣公悦而妻之，生子寿与朔。寿与伋争死，便宜了朔这个阴险小人，宣公死了以后，朔登上王位，为卫惠公，奈何这厮很不得人心，所作所为为宗室大臣所不喜，卫国的大臣贵族们拥护和伋一母所生（应该就是卫宣公的庶母，后来收为他老婆的那个夷姜所生）的黔牟即位，朔这家伙被驱逐出境。后来，朔又借助齐国的强大国力重登王位，但不久就一命呜呼了，他的儿子继位，是为卫懿公。所以如果说卫懿公是许穆夫人的哥哥，这是从许穆夫人的父亲（昭伯顽和朔一辈）来论的，如果以许穆夫人的母亲是卫懿公的亲奶奶这一点来论，卫懿公还要比许穆夫人低一辈，得叫许穆夫人姑姑才对。（瞧这辈份乱的！叫人头昏眼花。）

　　来源有四处:

　　A江湖夜雨的《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　原文：许穆夫人的身世也是一言难尽，不大容易说清楚，《列女传》上的“卷之三•仁智传”中，说她是“许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。”这个说法有误，更多的说法是卫懿公是许穆夫人的哥哥（这个说法也不完全对），她的辈份说起来很麻烦，慢慢听江湖夜雨来说。

　　B梁科军:世界文学史上第一位女诗人—许穆夫人

　　原文：其母齐女，名宣姜，先受聘于太子伋，乃父宣公悦而妻之，生子寿与朔。

　　C江湖夜雨的《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　原文：在这一个阴差阳错的事情中，最为高兴的是阴险狠辣的朔了，一下子除去了两个走向王位路上的绊脚石，但卫宣公和宣姜是十分疼爱寿的，听说寿死了，都是痛苦万分。卫宣公毕竟上了年纪，急痛攻心，竟然一命呜呼了。于是朔这厮如愿以偿地当上了国王，就是卫惠公。但卫惠公的所作所为不得人心，当了没有多久，卫国的大臣贵族们拥护和伋一母所生（应该就是卫宣公的庶母，后来收为他老婆的那个夷姜所生）的黔牟即位，朔跑到他姥姥家（也就是齐国）去求援了，当时齐国正是他舅舅齐襄公（也就是那个和妹妹齐文姜**的那家伙）执政，借助齐国强大的国力，卫惠公来了个“我胡汉三又回来了”，不过他的小命却不长，不久就一命呜呼了。

　　D江湖夜雨的《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　原文：所以说卫懿公是许穆夫人的哥哥，这是从许穆夫人的父亲（昭伯顽和朔一辈）来论的，如果以许穆夫人的母亲是卫懿公的亲奶奶这一点来论，卫懿公还要比许穆夫人低一辈，得叫许穆夫人姑姑才对。

　　齐襄公为了维护齐国和卫国旧族的关系，居然力主让宣姜再嫁给和她原来许配的未婚夫伋一母所生的兄弟昭伯顽，这在后世来看是不可思议的事情，但当时好像并不算太出格的行为。有人说是宣姜不同意，“被灌醉的宣姜，强行被关进了新房”但是《左传》上记载：“齐人使昭伯烝於宣姜，不可，强之。”是男方不同意，《东周列国志》的故事上也说：“宣公儿子昭伯被人灌醉，拖到宣姜房中，梦中于宣姜成事，遂结为夫妻……”不管谁强迫谁，反正这两个人最后是在一起了，还生了三男二女，长子齐子，早逝，次子申，三子申，长女嫁于宋国桓公，次女嫁于许国穆公，故称许穆夫人。

　　(此段出现在安意如博客原文中，在出版时中被删掉了)

　　来源：江湖夜雨的《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　原文：齐襄公为了促进齐国和卫国旧族的关系，居然力主让宣姜再嫁给和她原来许配的未婚夫伋一母所生的兄弟昭伯顽，这在后世来看是不可思议的事情，但当时好像并不算太出格的行为。招福美眉的《历代公主是怎样生活的》上面写“被灌醉的宣姜，被强行关进了新房”，这里说的宣姜倒像受逼的祥林嫂一般，但是《左传》上记载：“齐人使昭伯烝於宣姜，不可，强之。”是男方不同意，《东周列国志》的故事上也说：“宣公儿子昭伯被人灌醉，拖到宣姜房中，梦中于宣姜成事，遂结为夫妻……”到底谁强迫谁，看来还很难说。

　　来源：梁科军：世界文学史上第一位女诗人—许穆夫人

　　原文：宣公死，宣姜下嫁庶子昭伯，生三男二女，长子齐子，早逝，次子申，三子申，长女嫁于宋国桓公，次女嫁于许国穆公，故称许穆夫人。

　　6许穆夫人出生在卫都朝歌，现在河南省北部。对《封神榜》比较熟的人应该都知道，当年商纣王降香，题*诗亵渎女神的灵山女娲宫，纣王与妲己饮酒作乐，将比干开腹挖心的摘星楼，都可以在那里找到。继许穆夫人后，朝歌又养育了千古刺客荆轲，旷世奇才鬼谷子，可谓人才济济地灵人杰。

　　来源：男人汗颜或者不好意思的女人-许穆夫人

　　原文：许穆夫人的出生地是一个叫朝歌的地方，在现在河南省北部，对《封神榜》比较熟的人应该都知道，当年商纣王降香，题*诗亵渎女神的灵山女娲宫，纣王与妲己饮酒作乐，比干被开腹挖心的摘星台，都可以在那里找到。继许穆夫人后，朝歌又养育了千古刺客荆轲，旷世奇才鬼谷子，可谓钟灵毓秀，卧虎藏龙之地啊。回到许穆夫人的话题，她的少女时期在朝歌度过，读书习文，骑马射箭，垂钓荡舟，青山秀水和皇家的教育，给了她一身的灵气和不同凡响的气质与胸襟。

　　7许穆夫人自幼在卫都朝歌读书习文，在城郊骑马射箭，在淇水边垂钓荡舟。很有她姨母文姜的自由泼辣之风。这些事都不是俺们臆测，在她后来嫁到许国怀念当时生活时写的《竹竿》一诗有所体现。诗云：

　　籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

　　淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

　　译成白话就是：

　　钓鱼竹竿长又长，儿时垂钓淇水旁。少女时光怎能忘，路远无法回故乡。汨汨肥泉于左方，哗哗淇水流右方。女大当嫁要出门，远别了兄弟和爹娘。

　　淇水潺潺在右方。肥泉汨汨在边淌。明目浩齿一女郎，身上环佩响叮当。淇河水欢快地流淌，驾小舟划着双桨。顺水漂流到远方，消散我胸中的忧伤。

　　来源：江湖夜雨的《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　原文：许穆夫人自幼在卫都朝歌读书习文，在城郊骑马射箭，在淇水边垂钓荡舟。这在她后来嫁到许国怀念当时生活时写的《竹竿》（诗经•国风•卫风）一诗有所体现：

　　藋藋竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

　　淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

　　译文：钓鱼竹竿长又长，儿时垂钓淇水旁。少女时光怎能忘，路远无法回故乡。汨汨肥泉于左方，哗哗淇水流右方。女大当嫁要出门，远别了兄弟和爹娘。

　　淇水潺潺在右方。 肥泉汨汨在边淌。 明目浩齿一女郎， 身上的玉佩叮当。淇河水欢快地流淌，驾小舟划着双桨。 顺水漂流到远方， 消散我胸中的忧伤。

　　8按照诗中描述的景色，许穆夫人当时生活的自然环境还是比现在好得多，如今河南北部也就是卫国所在的地方，土地一片荒凉贫瘠的景象，河也都是经常断流的季节河、臭水河，淇水（现在的淇县）附近一点也没有许穆夫人诗中的优美景象。

　　来源：江湖夜雨的《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　原文：看来许穆夫人当时生活的自然环境还是比现在好得多，江湖夜雨曾去郑州时经过河南北部也就是卫国所在的地方，土地一片荒凉贫瘠的景象，河也都是经常断流的季节河、臭水河，淇水（现在的淇县）附近一点也没有许穆夫人诗中的那种景象。

　　9不同于一般懵懵懂懂、只知期许爱情的待嫁少女，许穆夫人清醒地知道大国之间的婚姻是政治交易。既然注定了此身要以婚姻幸福来殉国，既然嫁谁都是嫁，那自然要嫁到最合适的国家。她像一个清醒的赌者，要拿自身幸福作为筹码去为卫国赢得更大的利益。当时许国和齐国都来求婚，许穆夫人想嫁到齐国去，并不是贪慕虚荣，而是有切实的理由。她对卫君说，“许国遥远弱小，不能支援卫国；齐国是一个强国，而且离卫国又近（卫国在现今河南北部，也就是卫辉市那一带，许国在河南许昌附近，齐在山东），联姻以后，卫国有了事情，支援很方便。”如果按照许穆夫人的要求，她的老公就是赫赫有名的春秋五霸之一的齐桓公了（按现代观点，许穆夫人的母亲是齐僖公的女儿，她和齐桓公也是有亲缘关系的，不过春秋时期并没有禁止这种血缘间的婚配），可惜卫君缺乏远见，最终还是遵循旧约将她嫁到许国。

　　来源：江湖夜雨的《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》

　　原文：到了许穆夫人出嫁的时候，许穆夫人知道大国之间的婚姻是纯粹政治性的，所以她根本就没有想自己的事情，而是把卫国的安危放在首位。当时许国和齐国都来求婚，许穆夫人想嫁到齐国去，她的理由是：“齐国是一个大国强国，而且离卫国又近（卫国在现今河南北部，也就是卫辉市那一带，许国在河南许昌附近，齐在山东），联姻以后，卫国有了事情，支援很方便。”如果按照许穆夫人的要求，她的老公就是赫赫有名的春秋五霸之一的齐桓公了（按现代观点，许穆夫人的母亲是齐僖公的女儿，她和齐桓公也是有亲缘关系的，但在春秋时期看来并没有禁止这种血缘间的婚配），但是卫懿公却坚持将她嫁到许国，成为许国国王许穆公的夫人，所以后世称之为许穆夫人。

　　这是佳人和泪的博客里自己写到的<<来说两句:被安意如抄袭的感受(1) >>

　　请看佳人和泪博客原文http://blogsinacomcn/s/blog_564fbba3010008dthtml

　　以及<<来说两句:被安意如抄袭的感受(2) >>

　　原文地址http://blogsinacomcn/s/blog_564fbba3010008duhtml

驻马店市的主要旅游景点：

天中名胜

1、中原盆景——嵖岈山

AAAA级景区，位于遂平县城西25公里处，毗邻京广铁路和京珠高速公路。嵖岈山是一个花岗岩造型奇特的地貌区，山势嵯峨，怪石林立。蜜腊山、南山、北山、六峰山连环错落，秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖点缀其间；人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜收。兼有华山之险、泰山之雄、峨嵋之秀、雁荡之幽，既是古典小说《西游记》作者吴承恩隐居著述、获取灵感的宝地，又是中央电视台剧组《西游记》主要外景地之一。嵖岈山以其独特的风景被誉为天下第一盆景，1987年，被河南省政府批准为省级风景名胜区。2004年，先后入选国家地质公园、国家级森林公园。

2、国家级森林公园——薄山湖风景区

薄山湖风景区

国家AAAA级风景区，省级风景区。位于确山县境内，107国道西侧3公里，毗邻京广铁路。薄山湖是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里。景区群岭苍翠，碧水千曲，人文景观和自然景观美不胜收，有洞庭之宏阔、西湖之秀雅、漓江之明媚，素有“天然生态公园”、“中原漓江”之美誉，是旅游、观光、避暑消夏、垂钓狩猎的理想乐园，曾被中央电视台、中国电视剧制作中心选为《西游记》、《长征》拍摄外景地，1995年被河南省政府批准为省级风景区。

3、森林氧吧——铜山

位于泌阳县城东30公里处，它以山势陡峭、危峰突兀、林木茂盛而著称，据传，张三丰曾云游到此建宫布道，数年后游武当，成为一代太极宗师。由于铜山与武当的这一渊源，在豫南有“南朝，北谒铜峰（铜山）”之说，铜山下原有北宫、南清宫两座道观，铜峰上原有元、中元、上元三座清凉禅寺（佛教寺院），现南宫尚存。一山纳二教，既成为佛、道融合的象征，也成为铜山一道亮丽的风景。其中铜山湖森林公园为国家级森林公园，动植物种类繁多，有银杏、杉木、金钱豹、水獭、大灵猫、白冠长尾雉等。1994年被河南省政府批准为省级风景名胜区。

4、道家福地——老乐山

老乐山，位于确山县城西北10公里处，由高低不同的九座山峰组成，山北崖有老虎洞（因微风吹拂松林，洞内便听到松涛轰鸣，犹如虎啸而得名）。向前是陡峭的十八盘，山顶有清澈泉水一池，甘甜宜口，旱而不枯，因形状似蛙，故名“蛤蟆泉”。山上还有宏伟的真武庙、宣坛庙、拜台宫、玄都宫，为道家福地。每年春季在此举行庙会，善男信女朝拜者数以万计。

5、驻马店市最高峰——白云山

白云山，位于泌阳县城东北72公里处，海拔983米，为天中市最高峰。白云山北麓为沙河发源地，东流入淮河，南麓为泌阳河发源地，西流入汉水达长江，故有一山两水之说。峰间有时云雾缭绕，覆盖山头，自古有“白云山戴帽”的奇观。当地有民谚：“白云山戴帽，下雨的征兆。”以瀑布和溶洞著称。

6、中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区

中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区

南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅，占地600余亩，宏伟壮观，工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。

南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米。山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。

南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融中国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄伟，又典雅别致。大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工匠于一堂，精心雕塑，风格殊异。院内藏经楼，设计独特。楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典。

7、千年古刹——北泉寺

北泉寺，位于确山县城西北10余公里，建于北齐年间，至今已有1400余年历史，初名树佛寺，唐朝时改为资福禅寺，宋徽宗又赐名为万寿禅寺，为豫南名刹之一。寺内有一棵古柏，还有一棵隋朝千年银杏，虽经雷劈，树干已空，但依然生机勃勃，枝繁叶茂，数人合抱才能围住树干。寺内的八卦池潭，泉水清冽，千年不竭。寺内还有鲁公祠，是为纪念唐代书法家颜真卿而建，当年颜真卿被淮西叛将李希烈缢死于寺内银杏树下。

8、小延安——竹沟革命纪念馆

竹沟革命纪念馆，位于确山县城西32公里，1939年，刘少奇及中共中原局机关在这里指挥中原的抗日战争。李先念、彭雪枫、张震、王国华等及著名历史学家范文澜、经济学家斐济华曾在这里战斗或工作过。抗战期间，竹沟被誉为“小延安”、“小陕北”。纪念馆有30间故居组成，文物遗址31处。周恩来总理生前亲笔题书“竹沟革命纪念馆”。馆北3公里处为革命烈士陵园。

9、抗日英雄杨靖宇将军纪念馆

杨靖宇将军纪念馆，位于驻马店市南5公里，京广铁路东侧的驿城区古城乡（原属确山县）的李湾村，始建于1966年秋，后在十年动乱中停工，1981年扩建后开放，建筑面积为4466平方米。馆门朝北，砖石结构，建筑宏伟壮观，双檐斗拱，琉璃绿瓦面顶。门楣上书：“抗日英雄杨靖宇将军旧居纪念馆”。背面有朱德委员长题写的“人民英雄杨靖宇同志永垂不朽”十三个遒劲的大字。

10、祖之源、剑之源、水之源——棠溪源风景区

棠溪源风景区，位于西平县境内，总面积38平方公里，森林覆盖率95%以上。分为棠溪湖、棠溪峡、蜘蛛山、跑马岭4个游览区，集绮丽秀美的自然凤光与厚重深沉的炎黄文化于一体，是祖之源、剑之源、水之源。

11、战国冶铁炉——坐落在棠溪湖岸边，被誉为“天下第一炉”，距今已2400多年。“天下剑韩为众”历史上的九大名剑均产在这里。鸣蝉谷——棠溪峡“十里春蝉盈耳”。三月蝉鸣，实为一种罕见、奇特的自然现象。天然城堡——伏牛奇石天设地造，东西绵延十余公里，极具太行之磅礴大气，令人叹为观止。始祖峰——柏皇始祖的化身，仰卧在蜘蛛山的北峰，东西长达500余米，仅头部就60米，高耸的鼻头，挺起的胸膛，毕真毕切，连缕缕长髯、高挑的浓眉都清晰可辨。

12悟颖塔－－国家级重点保护文物

无影塔

悟颖塔位于汝南县城南，是唐代和尚悟颖所建，故名“悟颖塔”，又名无影塔。塔门向南，呈单面6角形，塔高26米，是单阁式砖塔，整个塔身用长35厘米、宽165厘米、厚55厘米特制的青砖平卧顺砌而成，石灰浆粘壁面，黄泥粘合砖缝，塔身底层为大，向上逐层递减，使整个塔体外廊呈抛物线形，塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔，横柱间的砖面上，雕有山羊一对，童子两个，还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上，设五铺作斗拱，斗拱上有撩檐枋台数室，塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱，塔身九层。1984年修葺时，在第八层中间发现一块长045米，宽028米，厚008米的石刻志名，上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样

13天中山---又名天台山,

天中山

原是一座圆形小山，占地约540平方米，高36米，位于汝南县城北两公里处。据史载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故为天中”。另一说为古代无钟，白天的时辰只能用日影的变化来计算，汝南旧志记载：“自古测日影，以此为正，故筑土累石以记之”。所以称汝南为天中。

“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍，原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。史载，唐德宗建中三年(公元782年），淮西节度使李希烈叛唐。建中四年（公元783年）朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部，刚要宣旨，李希烈的亲兵养子千余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，共反朝廷，颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州（今汝南城），现在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写的。淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。

14梁祝故里 ---中国首批非物质文物遗产

梁祝墓

梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地，位于汝南梁祝（马乡）镇。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。

一千多年来，梁祝爱情故事久传不衰。这一东方版的《罗密欧与朱丽叶》，不知被多少文艺作品作为经典爱情题材竞相传扬。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐，千古绝唱，听来荡气回肠，余音不绝，多年来一直蜚声海内外。以这一故事为背景的地方戏、民间小调、评书小段、剪纸、绘画以致民风民俗流传甚广。逢年过节，当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸，举行各种文娱活动,以示纪念。

1997年中央电视台“文艺采风”栏目又以《千古绝唱出中原》为题对梁祝故里进行了较为详细的报道，该台著名节目主持人周涛与军事天地节目主持人张莉曾来此采访。

15 宿鸭湖---亚洲最大的平原人工水库

宿鸭湖

和谐湿地宿鸭湖

,河南省重点湿地保护区

1958年始建。位于汝南县城西6公里。北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。水库大坝全长3529公里，高58米，挡防浪墙长05米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积239平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼。

宿鸭湖于1989年重修完工后，水面开阔，风景宜人，人称北方“人造洞庭”。东岸百里长堤，柳浪翻卷；远望水天一色，云蒸霞蔚；近观碧波荡漾，鸥鹭齐飞。宿鸭湖畔名胜古迹很多， 如仙女桥、壶仙观、燕亭、金城、白马将军庙等，加之西岸5万多亩 森林公园的秀美景色及垂钓园、游泳池、水上乐园等游乐设施的开发建设，慕名前来观光旅游者越来越多。