春秋战国时的四君子因何得名？

齐有孟尝君,赵有平原君,楚有春申君,魏有信陵君。此四君者,皆明智而忠信、宽厚而爱人、尊贤而重士、急公而好义，因此而得广泛的名声。

中国战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌  、赵国的平原君赵胜 、楚国的春申君黄歇  、齐国的孟尝君田文 。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四君子”。

人物简介

战国时期四位有名的政治活动家，皆以礼贤下士而闻名于世，他们分别是信陵君魏无忌，春申君黄歇，孟尝君田文，平原君赵胜，时称“战国四君子”。虽然人们对战国四君子或褒或贬，但有一点却不可否认，那就是他们在当时都收养了几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争，是战国时期举足轻重的风云人物。  

魏国的信陵君魏无忌（？－前243年），号信陵君，战国四君子之首。是魏昭王的小儿子，魏安嫠王的异母兄弟，他为人仁厚并礼贤下士，因为有他，其他国家十多年不敢动魏国的心思。设计偷窃兵符假托皇命救助赵国，在历史上留下了一段“信陵君窃符救赵”的英雄佳话。

赵国的平原君赵胜（约前308年－前251年），战国四君子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武（今山东武城），号平原君。倾其家有，犒赏食客，得敢死之士三千人，击退秦兵三十里。不久魏国、楚国的救兵赶到，邯郸围解。

楚国的春申君黄歇（前314－前238年），战国四君子之一，以辩才扬名，四君子中唯一不是王室之中的人。楚国太子完作为人质到秦国，被扣留了下来，春申君以命相抵，设计将太子救回楚国。楚国顷襄王死后，太子完登位，就拜黄歇为国相，封为春申君。从此黄歇辅国持权二十五年，说一不二，荣宠不衰。

齐国的孟尝君田文（？－前279年）：妫姓，田氏，名文，战国四君子之一。是齐威王的孙子，齐国宰相田婴的庶子。被任为魏国宰相，后联合秦、赵等国攻破齐国。从此，中立于诸侯国之间。

信陵君魏无忌

魏无忌（？－前243年），号信陵君，战国四君子之首[5]  。魏国第六个国君魏安釐王魏圉的异母弟。由他汇集手下门客思想言论编纂成《魏公子兵法》魏无忌处于魏国走向衰落之时，魏国自梁惠王魏罃时的马陵惨败后，国势衰落，江河日下，而西邻秦国经商鞅变法、张仪略地，在列国中突起，有兼并六国之势，没有一个国家敢真正抗御秦国，魏国毗邻秦国，受秦害较深。

他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。

但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。为离间信陵君和魏王的关系，秦王派人持金万斤到魏国行贿，找到晋鄙的门客，叫他们诋毁信陵君。秦王又几次派人假意祝贺信陵君，问他是否已经做了魏王。魏王因听信谗言，心生疑窦。信陵君则推说有病，日夜以酒色自娱。如此四年，被魏王赐予鸩酒毒死。

窃符救赵

赵国平原君的夫人是信陵君的姐姐。秦兵围邯郸，赵国多次向魏国求救，魏王派将军晋鄙领兵十万救赵。秦王派使者威胁魏王说：“赵的国都很快就被攻下，谁敢救赵，等到破了赵就先打谁。”魏王恐惧，令晋鄙军留邺筑壁垒，名为救赵，实际上是观望两国的胜败。平原君向魏求救的使者接连不断，责怪信陵君说：“我以为你有救别人困危的崇高义气，今邯郸危在旦夕而魏国救兵不来。公子纵然轻易地抛弃我，难道也不怜惜你的姐姐吗？”信陵君为此事很忧虑，屡次去请求魏王，门客们也用各种办法劝说，魏王始终不听。信陵君估计魏王不肯派兵救赵了，便决定带一百多辆车骑去赵，跟秦军死拼。路过夷门，遇见侯嬴，侯嬴说：“公子勉励，我年老不能跟从。”信陵君已行数里，总觉得不痛快，心想，我待侯生不薄，将去拼死，为什么他没有一言半辞送我呢？于是又回来见侯生。侯嬴笑着说：“您的行动好像是以肉投喂饿虎。”侯嬴支开旁人悄悄对信陵君说：“我听说调动晋鄙的兵符在魏王的卧室内，魏王最宠爱如姬，她可随便进出卧室，能够窃到兵符。我还听说，如姬因为父亲被人所杀，想要报仇，三年没有找到仇人。如姬曾哭泣着求您。您派人取了仇人的头献给如姬，如姬很感激您。如请她偷出兵符，就能救赵了。”信陵君依照侯嬴的办法，果然得到了兵符。

信陵君带人要去调动晋鄙的军队，侯嬴又对他说：“将在外，主令有所不受。晋鄙如果不听从，就危险了。要带朱亥去，必要时就把晋鄙打死。”信陵君一行到邺，要代晋鄙领兵。晋鄙合符后，表示迟疑，不想交出兵权。在这紧急时刻，朱亥从袖子里抽出四十斤重的铁椎，把晋鄙打死。信陵君遂将晋鄙军，他下令军中，说，“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养父母。”得选兵八万，进兵攻击秦军。秦军在魏军、楚军和赵军的外内夹攻下大败，邯郸围解。赵王及平原君亲自到邯郸郊界迎接信陵君。平原君背着箭袋为信陵君在前引路。赵王一再感谢说：“自古贤人未有及公子者。”

留赵十年

魏王恼怒信陵君偷盗兵符、矫杀晋鄙。这一点信陵君自己也知道。在退了秦兵后，信陵君便遣军归魏，而独与门客留赵，一直在赵十年。

赵王与平原君商议，为酬谢存赵的功勋，欲以五城封信陵君。信陵君听说后，露出了矜功骄傲的神态。有客劝信陵君说：“物（事）有不可忘者，有不可不忘者。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”信陵君听到这一意见后，立即自责，好像无地自容的样子。说自己有罪过，对不起魏，无功于赵。赵王与信陵君饮酒到傍晚，因为信陵君的谦让，不好意思说出献五城的话。信陵君留赵后，赵王以鄗（今河北柏乡县北）为信陵君的“汤沐邑”。

信陵君听说赵有处士毛公隐于博徒（赌徒），薛公隐于卖浆家，很想见他们，但这两个人都躲着不肯见。信陵君打听到他们的住所，悄俏徒步前往，同两人交游。平原君对他的夫人说：“公子跟博徒、卖浆者来往，是个荒唐的人。”平原君的夫人把话告诉了信陵君，信陵君说：“我听说平原君贤，才背魏而救赵。平原君不是求士而只是以宾客多而感自豪。无忌自在大梁时，就听说这两个人贤，还怕他们不愿意与我交往，平原君却反以为羞耻。”信陵君整顿行装要离去。平原君免冠谢罪，固留信陵君。平原君的门客听到这件事后，离开平原君而归信陵君。

历史地位

诸侯的宾客所进献给公子的兵法，公子皆书其名，世称《魏公子兵法》。《汉书·艺文志》兵形势家中，有《魏公子》二十一篇。

信陵君盗窃兵符，夺晋鄙军而败秦存赵，是违背、对抗魏安釐王的意旨的，但实际上却是魏国的大利。赵存，使魏不孤立而有屏障。败秦军，消除了魏王尊秦为帝的幻想，减少了对秦畏俱思想，也使魏在东方各国间的威信有提高。

司马迁是把信陵君作为一个礼贤下士的人物来写的。他认为信陵君的“接岩穴隐者，不耻下交”、“名冠诸侯”，都实有不虚，所以历史上将信陵君排在四公子之首位。

《太史公自序》说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能之”。信陵君在秦汉之际是一个有影响的人物。张耳，是梁人，“其少时，及魏公子毋忌为客”；“陈豨，梁人，其少时数称慕魏公子”。

汉高祖刘邦少时，也“数闻公子贤”；当皇帝后，每过大梁，常祭祀信陵君；汉高祖十二年，更为信陵君置守冢五家，年年四时举致祭。

平原君赵胜

赵胜（约前308年-前251年），战国四公子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武，号平原君。他礼贤下士，门下食客至数千人，和朋友关系处理的很好。但不注意礼貌对待平民，后在一名门客的指导下和平民搞好了关系，威名大震。

平原君初为赵惠文王之相，赵惠文王死后，又为赵孝成王之相。赵孝成王七年（前259），秦军进围赵都邯郸（今河北省邯郸市〕，赵王派平原君向魏和楚求援。九年，食客毛遂自告奋勇，同平原君去楚国求援，说服了楚王，派春申君率军救赵。此即“毛遂自荐”。

援军到来之前，邯郸城内兵困粮尽，平原君尽散家财，发动士兵坚守城池。直到楚军和魏信陵君援兵赶到，解邯郸之围。赵平原君虽立大功，却不向赵王请封。有一次和秦昭王喝酒，秦昭王想让他杀他的好友魏相魏齐，但他却厉声拒绝了。赵孝成王十五年（前251）卒。武安君记叙：“至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也。”

赵惠文王元年（前298），平原君被拜相，其后“三去相、三复位”，前后相赵48年，历经惠文王、孝成王二朝。

《史记·赵世家》记，赵惠文王“十四年（前285），相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐，取灵丘”。《史记·乐毅列传》也说“以相国印授乐毅”。

《史记·赵世家》又记，赵惠文王十八年（前281）“魏冉来相赵”。又记“齐安平君田单将赵师而攻燕中阳，拔之。又攻韩注人，拔之。“

赵孝成王二年（前263年），惠文后卒。田单为相”。除此三事之外，皆由平原君相赵。

杀笑躄者

一次，有个跛子经过平原楼下，平原君的小妾看到，大笑起来。第二天，跛子到平原君面前，跪着请求杀了这个小妾。平原君答应之后，却认为这个要求太过分而没有理会，他的门客因此走了一半。经过查问之下，才知道原来门客们认为平原君重女色，轻士人，于是平原君杀了这个小妾，亲自登门向跛子道歉，门客才陆陆续续的回来。

拔擢赵奢

赵奢为田部吏时，平原君家不肯交租税，赵奢便依法杀了平原君门下9人，引起平原君的忿怒。平原君原本要杀赵奢，但在听了赵奢的劝讽之后，认为他很贤能，于是向赵王推荐，赵王便以赵奢治理赋税。

庇护魏齐

赵孝成王元年（前265），当时秦昭襄王任用范雎为相，范雎在魏国时曾受当时宰相魏齐之辱，于是威胁魏国要杀了魏齐。魏齐于是逃到赵国，躲在平原君之处。秦昭襄王得知后，修书邀平原君宴饮，平原君不敢不从。到了秦国之后，昭襄王要平原君交出魏齐，平原君却回答：“在富贵时结交的朋友，都是为了贫贱时所预备的；魏齐既然是我的朋友，就算他在，我也不会交出来，何况他现在不在我那里。”拒绝了秦王的请求。

秦王于是扣留了平原君，威胁赵孝成王交出魏齐，赵王于是紧急发兵包围平原君的宅第。魏齐趁夜逃出，拜访虞卿，虞卿认为赵王无法说服，带着魏齐逃奔魏国向信陵君求助。信陵君一开始不愿意见他们，魏齐得知此事后，自刭身亡；赵王于是取魏齐头送到秦国，平原君才得以回国。

著名食客

秦国进逼赵国邯郸时，平原君准备找二十个文武兼备的门客去楚国，游说楚王合纵抗秦。找了十九个人，余下一个名额找不到合适的人选，毛遂便上前自荐。平原君说：“如果锥子放在袋子中，尖头一定会露出来，怎么没有听说过你呢？”毛遂则说：“我今日才要求放到袋子中，如果早在袋子中，整个锥子一早就整出来了。”于是平原君带毛遂同到楚国。

到了楚国，平原君和楚王谈了半天，还未有结果，于是毛遂带剑上前说：“合纵的利害，两句话就说完了，怎样说到现在。”楚王说：“我和你的主人说话，你来干什么？”毛遂于是拿着剑上前说：“大王喝叱我，不过仗着楚国人多，但在十步之内，大王的性命在我手里。楚国的强大，天下没有对手，白起只是小子而已，但一攻下楚都，二烧了夷陵，三侮辱了楚国祖先，这是楚国的大仇，赵国也感到羞辱，但大王倒不觉得可恶。合纵的目的是为了楚国，不是赵国。我的主人就在面前，为什么要喝叱我呢？”于是赵国成功和楚国结盟。

平原君回国之后，自惭观人相士的能力不足，未在毛遂入赵之时就发现他的才能，于是立刻奉毛遂为上宾。

春申君黄歇

春申君，名黄歇（前320～前238）为战国时期楚国公室大臣，曾任楚相。黄歇游学博闻

，善辩。楚考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。

春申君明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世。楚襄王时，秦昭襄王派大将白起带兵打败韩国和魏国后，联合韩、魏两国共同讨伐楚国，形势危急，楚襄王派能言善辩的春申君出使秦国，说服秦昭襄王退兵。楚襄王病重，春申君设计使留在秦国作为人质的楚太子熊完逃回楚国即位，即楚考烈王。楚考烈王任他为相。在秦军围攻邯郸时，春申君带兵救援。后又为楚北伐灭鲁。

当时楚考烈王无子，春申君以此为忧。后来，春申君娶赵人李园之妹。李园之妹有身孕后（此处关于是否有孕有争议），献于楚考烈王，生子被立为太子（即楚幽王），而李园之妹被立为王后。李园因此逐渐掌握大权，蓄养死士，欲杀春申君。考烈王病死后，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。

孟尝君田文

孟尝君（－前279年）：妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛（今山东滕州东南官桥张汪一带），权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君。

孟尝君以广招宾客，食客三千闻名，同时也是权倾一时，孟尝君死后，葬于薛国东北内隅，与其父亲的墓冢东西排列，为古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。

鸡鸣狗盗

秦昭襄王听说田文贤能，把他请到秦国，想让他就相位，但秦国宰相樗里疾担心田文夺他的相位，指使他的门客公孙谗言于昭襄王：“田文是齐国人，他必定先齐后秦。再说，他的门客都是藏龙卧虎之辈，对秦国的事务了如指掌，他一旦背叛秦国，秦国就危在旦夕。”昭襄王去问樗里疾，樗里疾假作惊诧地说说得对呀，田文是秦国的祸害，不如杀了他！”，昭襄王将信将疑，就把田文软禁在馆舍里。秦泾阳君与田文要好，把真相告诉了田文，并献策说：“昭襄王宠爱燕姬，只有贿赂于她，让她在秦王面前求情，就有救。”田文找秦昭襄王宠妾燕姬求情，宠妾索要他的白狐毛皮袍子，但这件袍子已送了给秦昭王，幸好田文有一位下等门客，深夜里潜入库房，学狗叫骗过守库门吏，把袍子偷了出来，献给燕姬，燕姬向秦昭王求情，把田文放了。但不久，秦昭王后悔了，派兵去追，田文一行来到秦国边境函谷关，关口规定要鸡鸣才放人，由于时辰未到不肯开关。幸好下等门客中有人学鸡鸣逼真，带动其他鸡一起叫了起来，田文及时地过了边关。到了赵国，赵国人取笑他矮小，田文大怒，其门客把取笑他的人全杀了。回到齐国，成为齐相。田文感叹“明珠弹雀，不如泥丸；细流纳海，累尘成冈”，正是两位不知名的下等门客救了他，人才不可估量呀。于是，他把这两位门客提为上等客。后来齐湣王灭了宋国，十分骄横，要杀田文，于是田文逃到魏国为相，联合燕国、赵国、魏国、楚国、秦国几乎灭了齐国。

后世影响

俗语云：“得民心者得天下，得士者得民心。”可见古今都对士的作用很认同。

　　战国末期中原诸国为了抵制强秦的侵越以形成了很多网罗人才，礼贤下士，为自己君王尽力的贵族团体。 其中最出名的就属战国四公子，他们对人才的重视和人才观，以及运用人才来关系国家生死存亡的起死回生等方法， 对后世影响深远。

滕州市，简称“滕”，又称“善国”、“滕国”等，古为“三国五邑”之地，素有“滕小国”之称，是古代东夷炎族后裔——滕、蕃、邾、薛等氏族的摇篮和商代始祖的发祥地。古为泗水流域的政治、经济、文化中心。是山东省人口最多的县级市，全国百强县（市）之一。滕州史前时期是颛顼之妻滕濆氏所在地。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是喷泉的意思，滕濆即滕涌的喷泉。滕濆氏在今天的山东滕州，滕州就是因滕涌的喷泉而得名。

今天，我和我的好朋友韩琦和我的爸爸妈妈一同去游玩了鲁班纪念馆。刚到大门口，一位保安叔叔。就说：“拿出你的身份证。”身份验证完之后，我们走进了鲁班纪念馆的大门。就看见了鲁班大师的雕像。再往左边看，就看到了一些人在买鲁班锁。我很好奇，便央求妈妈给我买了一个鲁班锁。我刚刚把鲁班锁拿到手，就兴致勃勃的玩了起来。可是，这个鲁班锁实在是太难了，我根本都不会。这时，老妈说：“行了，回家在钻研你那个宝贝吧。”我只好点头答应。再往里面看就都是鲁班大师的发明了，比如有：赵州桥、石磨、磨盘、石槽……还分了 祭拜大厅、航天厅、木器厅、石器馆这几个展览厅。

鲁班大师真是了不起呀！居然可以造出那么多的兵器还有非常有用的工具。我要向他好好学习。

墨子  鲁班   奚仲   滕文公   毛遂      　孟尝君    　叔孙通   匡衡   贺敬之

墨子

名翟，战国时期鲁人。墨子工匠出身，我国历史上第一位出生于劳动人民并为劳动人民呼喊奔波的思想家。墨子博学多才，创立了墨家学派。以“兴天下之利，除天下之害”为宗旨，提出“兼爱、非攻、尚贤、尚同，节用、节葬、非命”等主张，其主要思想、业绩体现在《墨子》一书。墨子不但是一位伟大的思想家，还是一位杰出的科学家。他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同，后人尊称墨子为“科圣”。

鲁班

鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

鲁班，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭。

鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。

奚仲

任姓，古薛国(今滕州市)人。据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。

滕文公

战国中期滕国(今滕州市)国君，滕定公之子。周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。

毛遂

战国时薛(今滕州市张汪镇)人，赵国平原君的门客。三年无所为，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选20名门客随同前往，已选中19人，尚缺1人。这时，毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。到楚国后，平原君与楚王会谈，求其出兵援赵。半日已过，会谈仍不见成效。毛遂手握宝剑登阶而上，陈其利害，毛遂一席话语说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后，平原君将毛遂视为上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外(原滕州官桥火车站处)，民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。相关典故:说楚合纵 , 毛遂自荐 ,楚廷约纵 ,真人难识 ,三寸之舌,脱颖而出,因人成事,一言九鼎

孟尝君

姓田名文，田婴之子，战国时期四君子之一。薛国(今滕州市张汪镇)人。田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达3000余人，境内百姓达6万余户。公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为国相，后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出。后孟尝君又被齐闵王聘为齐相。在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，使齐国名声大震。有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，竞“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。”并称“乃臣所以为君市义也”。后因同姓田甲劫闵王，遭人诬告。孟尝君谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”孟尝君卒后，葬于薛城东北隅，现墓址尚存。 相关典故:关冯媛客,高枕无忧,狡兔三窟,合浦还珠,鸡鸣狗盗

叔孙通

汉初薛国(今滕州)人。秦末，参加了项梁的起义军。汉高祖二年(公元前205年)，叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦。叔孙通聪明机警，善于言辩，审时度势，得到了刘邦的赏识。叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，召集儒生，参照周朝和秦朝的礼仪结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪。孝文帝时，叔孙通又任奉常，并制定了宗庙仪法。叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，他的一生为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。司马迁称叔孙通为“汉家儒宗”。

匡衡

字稚圭，西汉著名经学大师，东海郡承县(今滕州)人，匡衡幼年好学，勤奋努力，据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之。”匡衡读书不但刻苦勤奋，而且说《诗经》见解独特。当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”。匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。建昭三年(公元前36年)为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。在后几年里，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

贺敬之

贺敬之1924年11月5日生于山东峄县（今滕州）一个贫农家庭。1938年流亡到湖北、四川。1939年（15岁）开始发表诗歌作品。1940年到延安，入鲁迅艺术文学学院学习、工作。这时期的主要工作收入了后来出版的《并没有冬天》、《乡村的夜》等诗集中。1943年后写了《南泥湾》、《翻身道情》、《七支花》等歌词和《栽树》、《周子山》（与人合作）等秧歌歌剧。1945年与丁毅等集体创作了歌剧《白毛女》。抗日战争胜利后，在华北解放区工作。先后出版了《笑》、《朝阳花开》等诗集及秧歌剧《秦洛正》等。