为什么很多人在演唱会上求婚?

求婚是一件浪漫的事情，很多人在演唱会上选择向自己的心上人求婚，这样的场景也经常出现。但是，这样的行为却有时会给其他观众带来不便和影响演唱会的气氛，因此我们需要理性思考和合适的方式来进行求婚。

首先来说，很多人对于演唱会现场求婚持有正面的态度，认为这是一件节日里的特别浪漫之事。坦白来说，求婚本来就是一件重要的事情，而在演唱会上进行求婚效果可以增强其浪漫感，让整个场面更具备仪式感和温馨感。此外，现场求婚不仅能够让对方感到被重视和被爱着，也能够让围观的人感受到爱的温情，从而让整个演唱会气氛更加融洽，带给人们无穷的感动。

然而，演唱会现场求婚也有很多不太好的方面。如果求婚者选择在演唱会上大声公开表白，那么很可能会影响到周围观众的体验，毕竟大家来到现场是为了欣赏音乐，享受音乐带来的艺术体验，而不是为了听一些不相关的话语或者为了参与场外事件。此外，求婚者在演唱会上的行为也可能影响到歌手的演出，使得歌手和其他观众感到困扰，甚至影响到歌手的情绪。

为了消除这种影响，大家应该尽量避免过于高调的求婚行为。可以选择在演唱会结束后，场外寻找合适的机会来进行求婚，或者在演唱会期间找一些私密的角落，进行简单的求婚仪式。如果确实想要在演唱会上进行求婚，建议提前与演唱会工作人员联系，确保该求婚行为不会影响到其他观众和歌手。

在结束之前，还要提醒大家，不要忽略求婚对象的意愿。有些人不喜欢过于公开的求婚方式，有些人认为情人节求婚过于俗套。因此，在开始任何求婚行为之前，请务必了解对方的喜好，并为其量身定制一种适合的方案，用温暖和真诚打动TA的心灵。

总之，当我们选择在演唱会上进行求婚时，我们应该要考虑到其他观众的感受和歌手演出的效果。礼仪和得体的求婚方式能够在活生生的生活中延续对爱的纪念，而不是掠夺其他人的欢乐和快乐。 Let love and music fill the air，这是最好的求婚方式。

作为个人，我会从主观角度回答关于演唱会现场求婚的问题。以下是我观点的主要内容，希望能够突出重点、条理清晰地回答这个问题。

首先，我不会完全反感演唱会现场求婚的行为。演唱会是一个充满激情和浪漫氛围的场合，对一些人来说，这可能是一个特殊的时刻，一个难以忘怀的经历。如果这个求婚行为能够给予他们美好的回忆和幸福感，我可以理解和接受这种行为。

然而，我也认为在演唱会现场进行求婚应该注意到不打扰别人的原则。演唱会是一个集体的娱乐活动，大家都来享受音乐和表演。如果求婚行为过于过分、吵闹或对其他观众产生不适，那就有可能打扰到其他人的体验和享受。因此，在进行演唱会现场求婚时，应该注意尊重他人的权益和舒适度。

有一些不打扰别人的求婚方式可以考虑。首先，可以选择在演唱会结束后，利用演唱会场地的合适地点进行求婚，以避免打扰其他观众。其次，可以提前与演唱会的组织者或工作人员协商，获得他们的支持和指导，以确保求婚行为的顺利进行，并最大程度地避免对他人造成困扰。

另外，为了确保不打扰别人，还可以选择其他场合进行求婚，例如在私人聚会、晚餐或特别的活动中。这样可以更加专注地营造浪漫和温馨的氛围，给予对方更多的关注和专属的回忆。

综上所述，对于演唱会现场求婚，我不完全反感，但也认为应该注意不打扰别人的原则。通过选择合适的时机和方式，尊重其他观众的权益和舒适度，可以让求婚行为更加美好和难忘，同时不干扰他人的享受。

对我来说:

1 从现代社会发展角度,男方不求婚就可以结婚,这符合社会性别平等的潮流。婚姻本应建立在双方自愿基础上,而不是过度强调某一方的求婚仪式。

2 但是,对许多人来说,男方的求婚仪式具有重要的象征意义。它代表着男方对这段关系的重视程度和对女方的看重态度。如果男方选择不求婚,女方可能会觉得自己的地位被低估,这会影响婚姻关系。

3 同时,求婚也带有浪漫和温馨的气氛,可以为婚姻生活带来美好的回忆。这一仪式的存在,可以丰富婚姻生活的内涵,为新婚生活的开端带来令人难忘的体验。

4 求婚行为也体现出传统文化的意义。中国传统社会重视"三书六礼",求婚作为其中重要的礼仪之一,有着悠久的历史和文化内涵。这也应受到一定程度的尊重。

综上,对我来说,男方选择不求婚就结婚也可以接受,这符合现代平等理念,而婚姻本身应建立在双方真挚感情的基础上。但是,鉴于求婚仪式的文化象征意义和对许多女性的重要性,男方如果选择不求婚,也应同等重视这段关系,用其他方式让女方感到自己的重要,并补偿求婚行为带来的浪漫体验,这可以使婚姻关系更加完美。

所以,这个问题的答案取决于双方的个人看法。如果两人都认为求婚仪式不是必须,或者男方以其他方式表达对女方的重视,选择不求婚也可以。但如果女方看重求婚的浪漫和象征意义,男方也应尽量满足。讲求婚姻关系的和谐,选择双方都可以接受的方式,这才是关键。

演唱会求婚，有没有不打扰别人的方式？

首先，演唱会现场求婚的行为是一种广泛存在的现象。虽然这种行为充满了浪漫和感动，但也存在着打扰其他观众和破坏演唱会氛围的问题。因此，我们需要反思这种行为是否合适。

其次，关于演唱会现场求婚的争议，并不仅仅存在于观众之间，也涉及到了演唱会主办方和艺人。一些演唱会主办方和艺人对这种行为持支持态度，认为这样可以为演唱会增加亮点和情感共鸣；而另一些则认为这种行为会给其他观众带来不必要的打扰和影响。

第三，如果我们要在演唱会上求婚，应该注意时间和场合的选择。如果在演唱会高潮时突然求婚，可能会影响其他观众的观看体验，甚至会引起演唱会的紊乱。因此，我们应该选择合适的时间和场合，避免给其他观众带来不必要的打扰。

第四，除了时间和场合的选择，我们还应该注意求婚方式的选择。如果选择在台上或者幕布上宣布求婚，可能会给其他观众带来视觉上的干扰和打扰。因此，我们可以选择在演唱会结束后，在舞台边缘或者演唱会场馆外进行求婚，避免给其他观众带来不必要的影响。

第五，如果我们要在演唱会上求婚，也需要尊重演唱会主办方和艺人的意见和规定。一些演唱会主办方和艺人会对求婚行为进行限制或者禁止，我们需要遵守相关规定，避免违反演唱会的管理和秩序。

第六，除了在演唱会上求婚外，我们也可以选择其他更加私密和温馨的方式来表达爱意。例如，在家中或者餐厅里进行求婚，可以更加专注于彼此的感情，避免给其他人带来不必要的干扰和影响。

第七，演唱会主办方和艺人也可以采取相应的措施来避免求婚行为的影响。例如，可以在演唱会前就明确规定求婚行为的限制和规定，或者在演唱会上设置专门的求婚区域，避免影响其他观众的观看体验。

最后，演唱会现场求婚是一种充满浪漫和感动的行为，但也需要考虑到其他观众的权益和演唱会的正常秩序。如果我们要进行求婚行为，应该选择合适的时间、场合和方式，尊重演唱会主办方和艺人的意见和规定，以及注意保护其他观众的观看体验和权益。

　婚礼的由来，出自：《国学词典》。

　婚礼是指完成婚姻关系的过程及其礼仪在“五礼”中属嘉礼。婚的本子作昏，即黄昏，《仪礼》中介绍“土婚礼”就写作“昏礼”。据郑玄注释：“娶妻之礼以黄昏为期，故名。所以要选择黄昏，因为此时正是阳往阴来的时辰。”后来才加上“女”旁，写作“婚”。在古代，婚姻不仅是男女个人爱欲的满足，而且具有“上以事宗庙，下以继后世”的使命，即俗话所说的“继香火”。因此，男婚女嫁就不但是个人行为，而且也是家庭或者家族的大事，因此倍受重视。即使在现代中国，父母还以子女适龄未婚为“心病”，这种心理在西方民族是难以理解的。

　中国自古是多民族国家，各民族的婚俗及其礼仪也有有所不同，但是自从华夏先祖在商周之际进入文明社会后，其男婚女嫁就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，并被后代王朝定为礼制，为汉民族普遍认同。这就是儒教经典备载的“六礼”。“六礼”原来是周代贵族男子的婚娶礼仪，据《仪礼士昏礼》，“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳徴、请期、亲迎等六个步骤及其礼仪。

　“纳采”是婚礼的第一礼，男家选定意中人后，请媒人向女家提亲，女家同意后，男家再备礼亲人前去求婚。纳的意思就是纳送，其所送的礼物用雁，因为在古人心目中，雁为候鸟，顺阴阳往来，象征男婚女嫁顺乎阴阳，后代也有用羔羊、合欢、嘉禾、胶漆等物代替的，都用以象征夫妻关系和睦牢固之义。

　“问名”是婚礼的第二礼，男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字、排行、出生年月日时等，以便男家卜其吉凶，这实际上是男家详细了解媳妇及其娘家的过程。

　“纳吉”是婚礼的第三礼，男家行问名礼后，在自家祖庙中卜问吉凶，若得吉兆，男家再遣使者通知女家，于是两家就正式缔结姻亲关系，后代称为定盟，现在代称为订婚。纳吉是正式订立婚约，行礼时须有信物，古代用雁，后代多用首饰、戒指、彩绸等。

　“纳徴”是婚礼的第四礼，徴的意思是成，即男家在纳吉之后，将币帛等贵重彩礼送给女家，纳币以成婚礼，故又称“纳币”。币指作为礼物的丝织品，以及鹿皮等，非指钱币，后代称为“聘礼”或者“财礼”等。纳徴所送彩礼数量取双忌单，如束帛(丝绸)为十、鹿皮成对(即俪皮)等。

　“请期”是婚礼的第五礼，男家行纳徴礼后，即派使者往女家征求成婚日期，但这只是一种走过场，因为男家已经卜得吉期，请女家决定婚期只是谦辞，以示尊重对方，女家自然辞让一番，意即婚期由男家决定，于是男家使者将婚期告知女家，故后代“请期”直称“告期”。

　婚礼的第六礼是“亲迎”，到了约定的婚期，新郎于黄昏时分亲自前往女家迎娶新娘。

　至此，“六礼”完备，婚礼的男女主人公才正式登场，举行拜天地祖宗。拜堂、合卺(后代演变为“交杯酒”)、入洞房等婚庆仪式。“六礼”本是贵族婚礼，在其整个过程中，始终贯穿着繁文缛节，因此，随着这一婚礼模式在民间的流行，也逐步有所减省，而所送礼物也因时因地不断变化。

　宋代朱熹作《家礼》，就将“六礼”简化合并为纳采、纳吉、亲迎三项，类似现代的求婚、订婚、成婚三部曲。元明清三代，朝廷颁布的《土庶婚礼》就是依据《朱子家礼》制订的，但品官却必须严格依照古礼举行“六礼”，以显示官民之间的等级差别。从现代的角度看，“六礼”所包括的仪式实际上只是婚礼的前奏曲，现代将亲迎后的婚庆典礼才称为婚礼，这是古今婚礼一词的差异。

　中式婚礼新人着装

　新郎可以穿长袍，新娘披戴凤冠霞帔。

　凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。

　中式的服装可以去礼服店订做或租借，在影楼拍摄婚纱照时也可以预定中装，有些影楼会在拍摄套系中免费借用婚礼当天的服装。

　中式婚礼角色安排

　下聘礼方:由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物﹐即旧时所称纳采和纳征赠送的礼品通常包括各种在中国 文化 中表示吉祥的食品﹐物品。如茶叶等。

　媒人：由一位与双方家庭关系都比较密切的人担当﹐负责邀请双方长辈见面，促进双方的沟通。

　童子：由男方家的未婚男子扮演，负责婚礼过程中的端茶迎轿。

　全合人儿：由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演，在新娘下轿时扶新娘下轿。

　婚礼司仪：宣布典礼正式开始,介绍双方重要亲友﹐并致祝福词。

　主婚人：由德高望重的长辈或友人担当，为婚礼致词。

　摄像师：专业的摄像人员，记录下婚礼的全过程，拍摄新人与来宾的照片，为新人留下珍贵美好的回忆。

你们还在奢望，电视剧中浪漫而又浩大的求婚仪式吗？

说到“求婚”，应该是所有女人最难忘幸福的一件事，爱情最好的归宿就是婚姻，开启幸福婚姻的起点，绝对少不了求婚仪式的告白。都说婚姻中的内容比形式更加重要，可是，一次真诚流露的求婚仪式，是整个婚姻乃至一辈子的高光亮点。

求婚的方式也是层出不穷，除了鲜花钻戒和气氛，我个人觉得一个男人的“诚心”最为重要，求婚的行为是基于一定的感情基础，是彼此真爱的体现，现实中不少的未婚女人觉得，求婚时所表现出来的诚意，和金钱物质有着莫大的关联。

作为一个过来人，我始终坚信一个观点：婚姻中礼仪的重要性，绝对不是金钱物质衬托出来的，彼此内心的情感，才是贯穿婚姻的主导，求婚目的不在于炫耀和铺张浪费，而是在有限的能力范围内，适当夸大自己对另一半的爱意。

求婚，是一个男人内心自发的意愿，不是女人主动要求和索取，因为一份爱情，向来都是主动付出和表达，不是靠一方的讨要，也不是另一方的被动给予。

说到这里，我想到了一位男性朋友小杰的亲身经历，前不久和相爱六年已久的女朋友玲玲领了结婚证，本来打算是春节期间举办婚礼，就在领结婚证的第二天，他们也领了离婚证，事情的根源，就是发生在“求婚”一事上。

小杰和玲玲是大专时期的同学，三年的校园恋情，还是让他们顺利逃脱了毕业的分手季，玲玲属于小女人的类型，喜欢依赖小杰，同时又渴望浪漫的爱情。毕业参加工作后，为了不过上痛苦的异地恋生活，两个人决然毅然地开始了夫妻一般的生活，一起上班下班挤公交，一起买菜做饭逛超市。

三年的时间下来，小杰内心早就拿玲玲当妻子了，双方的父母也是心照不宣地默认着他们的婚事，小杰一直想通过自己的努力，在城里扎根安家，在没有一定的经济实力之前，他不愿意委屈了玲玲，就在参加工作的第三个年头，小杰靠自己的努力，攒到了自己人生中的第一个20万。

小杰和玲玲最大的心愿，就是渴望在城里能够有属于他们的一个家，攒够20万后的第一件事，小杰置办了一套小两居60平米的婚房，一切顺理成章，玲玲的父母一再催促两个人抓紧时间把结婚证给领了。前些时日，是玲玲24岁的生日，小杰早就想好了，在这一天他想用“领取结婚证”来给玲玲最好的礼物。

领结婚证很顺利，就在领完结婚证，玲玲在民政局大厅要求着小杰：“老公，今天是我们结为夫妻的日子，你应该给我求婚，为了表示你对我的爱，你必须要单膝下跪并手捧鲜花，大声说一句我爱你，现场的人都要听到，我想做最幸福的女人。”

小杰尴尬了，他是一个不善言辞性格内向的男人，对于求婚一事，他觉得没有多大的必要，两个人在一起6年时间了，风风雨雨都过来了，还在乎这点仪式？话虽如此，小杰还是留了一个心眼，领结婚证的前一天，他就准备好了结婚钻戒。

小杰从包包里拿出精美的钻戒盒放在了玲玲的手中：“亲爱的，我早就准备好了，这就是我给你的结婚礼物，我们赶紧回家吧。”

玲玲不高兴，顿时停下脚步，撅着嘴巴埋怨地说道：“要走你走，反正我不走，你口口声声说爱我，怎么连一个正式的求婚仪式都没有，你如果真心想娶我，下跪说一句我爱你，有那么难吗？”

小杰有点生气了，觉得玲玲这种要求有点过分，他从来都没有动摇过自己对她的感情，婚姻是实实在在的过日子，不是这些虚头巴脑的形式。再说，现场那么多人，要小杰下跪对玲玲求婚，他抹不开面子。

“别闹了，差不多就可以了，戒指给你买了，房子也买了，我看你今天就是诚心找茬的吧？你非要让我下不来台，你心里就好受了吗？一点都不懂事。”

正在气头上的玲玲，小杰的这番话让她随口而出：“要不这婚不结了，一点意思都没有，反正结了也可以离。”

婚姻不是儿戏，结婚不到一个小时又要闹离婚，这样的女人拿婚姻当回事了吗？彼此的婚后生活才刚刚开始，如果离婚成为随口而出，肆意诋毁对方的口头禅，我建议不要结婚。彼此没有坚定的信念一直走下去，对夫妻二人来说，都是一种折磨和痛苦，能够爱就好好在一起，别动不动把离婚挂在嘴边，如果不能爱，那就放过彼此，婚姻的神圣之处，是一种责任，一种携手向前看的信仰。

小杰最后也是被磨得没有了耐心，直接撕掉结婚证怒骂玲玲：“走，去办离婚证。”

经过结婚手续的补全，小杰和玲玲达成了一致的离婚诉求，正式的离婚手续近期办理。6年的感情居然毁在了求婚上，分分合合无数次，早就习惯了对方的存在，可就是因为内心的执念，互不妥协和互不体谅的前提下，两个人赌气毁掉了自己最美好的青春年华，也葬送了这份来之不易的感情。

玲玲所要求的求婚，有错吗？也许一部分的女人觉得，好不容易熬到了结婚这一步，男人委屈一下自己，求个婚又怎么了？我想说的是，求婚的初衷，是两个人感情升华的见证，不是造势，不是炫耀，更不是为难对方，自我意愿的想法去要求别人，这不是爱，而是强迫。

求婚的方式很多，真正能够打动女人内心的东西，也许不是一束鲜花，不是一枚戒指，是一个男人的真情流露。真心相爱，每一次深情的拥抱，每一个温暖的字眼，都是婚姻里的每一次“求婚”，如果彼此委曲求全，就算豪华露天的求婚仪式，这个男人未必能够走进对方的心里。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

不反感演唱会现场求婚行为在某些情况下可能被认为是浪漫和感人的，但也可能干扰其他观众的体验，并引发一些争议。以下是一些相关观点：

1 干扰他人体验：在演唱会现场求婚可能会吸引注意力，干扰其他观众的音乐会体验。有些人可能会认为这种行为会破坏演唱会的氛围和流程。

2 尊重演出者和演出：演唱会是艺人为观众带来音乐和表演的场所。在演唱会期间进行求婚可能会偏离演出者的创意和安排，从而影响演出的流程和意图。

3 预先安排和沟通：如果有人计划在演唱会上求婚，最好提前与演唱会主办方或演出者进行沟通，并获得他们的许可和建议。这样可以确保求婚活动不会对演出造成困扰，并尽量减少对其他观众的干扰。

如果有人希望在演唱会上进行求婚，可以考虑一些不打扰别人的方式，例如在演出结束后或休息时间找到一个合适的地点，避免干扰演出的进行，并尊重其他观众的权益。

需要注意的是，每个演唱会和每个人对于此类行为的态度可能不同。最重要的是尊重他人的权益和享受音乐会的权利，确保自己的行为不会干扰他人的体验。