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特洛伊战争结束后，希腊将士们纷纷回到故乡，只有足智多谋的奥德修斯在海上漂流未归。当初，奥德修斯率自己的船队离开特洛伊后，先到了喀孔涅斯人的岛国，遭到当地人的袭击。又漂流到另一个海岸，一些船员吃了“忘忧果”之后，便流连往返，不想再回家了。

于是奥德修斯便把这些船员绑在船上继续前进，不久到了游牧巨人的海岛，被囚在吃人的独眼巨人波吕斐摩斯的山洞里，他残忍杀害了奥德赛6个队友，独眼巨人是波塞东的儿子。奥德修斯用一根削尖了的巨大木头刺瞎了巨人的独眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出了洞口。

从此海神便同他作对，一路兴风作浪，存心害人。他们逃到了风神岛，风神送给他们一个口袋，可以把所有的逆风都装进去，这样便能一帆风顺回家了。不料当船快行驶到家时，众水手以为口袋里面装的是金银财宝，乘奥德修斯睡觉时打开了口袋，结果各路风神倾刻呼啸而至，又把他们吹到风神岛。风神拒绝再次帮助他们，他们任凭船漂流到巨人岛。

居住在这里的巨人们用巨石击沉了船队的11条船，而且还凶狠地用鱼叉捕捉溺水的人充饥。奥德修斯所乘坐的船因为没有靠岸而幸免于难，他带领水手们来到了魔女喀耳克的海岛上，喀耳克把他的一些同伴变成了猪，由于神的保佑奥德修斯战胜了魔女，并受到魔女的款待。为了打探回家的道路，他在魔女的帮助下游历了冥府，从先知忒瑞西阿斯的预言中得知了自己的未来。

接着奥德修斯遇到了许多旧时战友的亡灵，并与阿伽门侬，阿喀琉斯的幽灵交谈。之后他们继续航行，顺利地通过了以歌声诱人的妖鸟岛。从海神怪斯库拉那里和大旋涡卡律布狄斯中经过时，奥德修斯又失去了六个同伴。

在日神岛上，由于同伴不顾奥德修斯的警告，宰食了神牛，激怒了宙斯，宙斯用雷霆击沉了渡船。大多数人因此丧命，他只身被冲到卡吕普索的岛上，并且被软禁了七年。

与此同时，百余名贵族子弟盘踞在奥德修斯的宫殿里，向他美丽的妻子珀涅罗珀求婚。他们终日宴饮作乐，尽情的消耗他的家产。珀涅罗珀始终忠于自己的丈夫，为拒绝求婚者她借口要为公爹准备殓衣，等她布织好后她才可以改嫁。于是她白天织，晚上拆，这样往返重复，以此来拖延时间。奥德修斯的儿子忒勒马科斯受女神雅典娜的暗中指点，离家去寻找父亲。

他先到皮罗斯找涅斯托，没有得到消息，最后在墨涅拉俄斯那里才知道奥德修斯还活着，在女神卡吕普索的岛上。奥林匹斯山上的众神非常同情奥德修斯的遭遇，派了神使赫耳墨斯叫卡吕普索放奥德修斯回去。女神恋恋不舍地送奥德修斯乘木筏离开了海岛。奥德修斯在海上航行了17天，家乡的山峦已隐约可见，却不幸被波塞东发现，把他的木筏击碎。

奥德修斯在众神的帮助下，漂到了斯克里亚岛。国王的女儿瑙西卡遵照雅典娜的授意在海边洗衣，发现了奥德修斯，把他带回王宫，国王设宴招待他，席间歌手吟咏特洛伊战争的故事，其中也有奥德修斯本人的英雄事迹，他听后不禁掩面而泣。应主人的要求，他讲述了自己十年来的遭遇。国王阿尔咯诺俄斯听了奥德修斯的叙述，大为感动，派了一只船和许多水手送奥德修斯回国。

雅典娜把奥德修斯变成了一个衣衫褴褛的乞丐，然后让他到牧猎人家里与儿子忒勒马科斯见面。忒勒马科斯向父亲讲述了家中的事情，父子俩共同商议了回家复仇的计划。

第二天，父子相继回宫，衣衫褴褛的奥德修斯向求婚者乞求施舍而遭到侮辱。当晚，珀涅罗珀被告知奥德修斯还活着，而只有给奥德修斯洗脚的老奶妈从脚上疤痕上认出了主人。次日，奥德修斯在大厅中利用比武的机会杀死了所有的求婚者，一家人终于团聚。

扩展资料：

本文试图为讲述了一个人的返乡旅程的《奥德赛》提供一个新的理解视角，即深入到奥德修斯面对的具体情境中去发现隐藏在其后的推动性力量。在此它们是两种恰可以辨认出的观念：人性和命运感；前者体现于主角所经历的多重身份确认，后者通过神意的在场得以外化和独立。

本文想要说明的是，在《奥德赛》的世界里，这两种观念相辅相成，而正是这种独特的融合性为不同时空的人们提供了永恒的心灵的参照。

亚里士多德对荷马《奥德赛》情节的概括并不长：“有一个人在外多年，有一位神老盯着他，只剩下他一个人了；他家里情形落到了这个地步：一些求婚者耗费他的家财，并且谋害他的儿子；他遭遇风暴，脱险还乡，认出了一些人，亲自进攻，他的性命保全了，他的仇人尽死在他手中。”

然而便是这看似简单的情节，荷马用12105行壮丽的诗句表现出来后，却构成了西方历史上最重要的经典文本之一，并可从中追溯到此后西方精神世界的诸多重要母题。它们在不同的时空中不断交错回响，使《奥德赛》时时拥有历久弥新的魅力。

本文便是在这样的情形下诞生的：一个现代的中国读者，一名涉世尚浅的年轻人，一位有着怀乡情结的女性，在偶然的情形下终于读了荷马的诗，便也想写写自己的感悟。她并不能细细分清各种主义和流派，也还没弄清自己的视野归属何处，只好尽力紧贴文本，直面奥德修斯的世界。

一、双向结构

在开始进入之前，我得先简单介绍一下《奥德赛》的结构或线索。它们将关乎我之后的叙述，即便前人已讲过多遍。

一般认为《奥德赛》有一种双向结构的观点大致有几种，一是认为《奥德赛》包括了奥德修斯向家的回归和特勒马科斯向外的寻找，直到双线在某一点处重合展开新的情节。这一点很容易从《奥德赛》全书的结构中看出来，即在神明议允奥德修斯回返家园后，故事是从他的儿子特勒马科斯开始的——史诗的前四卷将篇幅都赠给了他。

第五卷到第十二卷共八卷讲的是奥德修斯的域外漫游，从第十三卷开始，二者相逢直至共同在第二十四卷完成史诗。还有一种观点认为是奥德修斯与一位神、求婚者、自然（风暴）的多重双向关系。亚里士多德对《奥德赛》双重结构的另一种解释是“其中较好的人和较坏的人得到相反的结局” 。

本文也认为《奥德赛》有一种双向结构，但与前人的看法略有不同。站在结构线两端的既不是父亲和儿子，也非奥德修斯与众多对象，而是可视为一种状态的语汇：家园和漂泊 。漂泊者奥德修斯渴望重为家园中人，家园中人同样渴望接收漂泊者。双方在返乡过程中的再次统一仰赖于相互的身份确认，即发现与被发现（或考验与被考验），这构成了奥德修斯回乡故事的双向结构。

神祇在这双向的顺利展开中都扮演了重要角色，他们代表了一种必然性，确保了返乡终点的有意义——在这儿，即是家园的有意义。从这样的角度再来看《奥德赛》的分卷结构便可以这样理解：全书二十四卷只分为两部分，前十二卷讲述家园中人与漂泊者处于分离时的一种失落状态以及身份的重新找寻，后十二卷讲述家园中人与漂泊者再次统一时所经历的必要的相互确认。

本文这种结构划分的必要性在于，通过将“家园”和“流离”转化为一种作为奥德修斯“返乡”的背景的状态，能够使促成这次“返乡”实现的两个重要要素凸现出来（如图所示）。这能够使我们置身于奥德修斯所面对的情境中去理解他的这十年经历，而非是带着自身的经历或体验去奥德修斯的世界中寻找某种确认或类比。

二、跋

通过以“返乡”为逻辑线索的对“家园”和“流离”这两个相对立的状态分析，我们从奥德修斯的旅程中抽离出了两个关键要素：身份之确认和神意的在场。在《奥德赛》中我们可以看这样一种奇特的交融：神的世界不仅没有和人的世界格格不入，而且神还开始向人类“放权”——就连渴望不朽和超越的、神样的英雄也开始逐步确认自己作为人所应拥有的品质、弱点和关系。

但这种人之身份的确认的意义不应该被过分放大，它并不能标志所谓“人的主体性”意识的苏醒，只是一个朦胧的铺垫罢了，或一个将醒的梦的尾声。对生活出乎自然地信任与依赖的奥德修斯大概是还不能够懂得苏格拉底的那句名言：“不经过省察的生活是不值得过的”——他的机智用于过去、现在和未来：教训、广见博闻和防止被欺骗，却并不用于生活本身。

在生活这幕剧中，神还在场，神还在发言，而“奥德修斯听从心欢悦”（24：545）。从这种角度来说，故事的主角是在家园中还是漂泊在外根本是次要的，它们不过是一层外壳、一个象征性的仪式。在《奥德赛》中这个仪式所涉及到的是英雄从神到人的过渡，而它也可以以其它的形式表现出来 。

然而，就像一切仪式对让它们所感到惊奇的主题只能有一点点触摸性的展现那样，《奥德赛》也没有着眼于具体认识的说教，它只是启迪（to enlighten），把无限的解读留给后人自己去阐发。如果本文也能为《奥德赛》及其演变已然璀璨闪耀的宇宙再增添一小缕微弱的星光，也算达到了它的目的了。

参考资料：

1、白马王子

出自《白雪公主与七个小矮人》，白马王子是我们认识的第一位王子，也成为了当今“理想老公”的代名词，看着白马王子和白雪公主深情对视的侧脸，还是很帅气的。

2、亨利王子

出自《灰姑娘》，属于仙蒂瑞拉的亨利王子，原名也叫白马王子，为了不和白雪公主的白马王子撞名，后来才改成“亨利王子”。从外形上，两位王子就相差甚远，亨利王子更像是英国贵族王子。

3、菲利普王子

出自《睡美人》的故事，爱洛在高塔上沉睡过去，菲利普王子一路披荆斩棘，登上高塔用真爱之吻，吻醒了睡美人爱洛。从此菲利普王子便成为了“英勇”的代表人了。

4、青蛙王子

出自《公主与青蛙》，青蛙王子本名叫纳温王子，但人乎更喜欢称他为“青蛙王子”。青蛙王子在众多迪士尼王子中，知名度算是相当的高了。

5、李翔将军

出自《花木兰》，在咱们古代文学作品中的花木兰，一生都无嫁无儿无女，但是在迪士尼出版的《花木兰》中，却多了李翔将军这个角色，他是花木兰的上司、也是丈夫。

6、约翰·史密斯

出自《风中奇缘》，宝嘉康蒂是名副其实的印第安公主，但史密斯却是来自英国的探险家，两人在宝嘉康蒂的故乡上相遇相识，两人都心爱着对方，但宝嘉康蒂为了保护自己的家园，狠心不与史密斯回英国，因此宝嘉康蒂最后并没有和史密斯相伴到白首。

7、阿拉丁

出自《阿拉丁神灯》，阿拉丁也是迪士尼王子中，知名度数一数二的王子，原本只是街头小混混的他，机缘巧合之下，认识了茉莉公主，从小混混变成了皇室中人。还好阿拉丁是真爱疼爱茉莉公主的，果然在爱情面前，任何东西都不能够阻挡有情人。

8、野兽王子

出自《美女与野兽》，野兽王子和青蛙王子其实有些相似，两人都是因为魔咒而变成了动物模样，只不过野兽王子看起来更加的凶残，而二人又是因为公主的吻，才得以解除魔咒。

 9、亚力克王子

出自《美人鱼》，小时候觉得亚力克王子实在是太坏了，明明小美人鱼这么爱他，还忍着痛苦，用自己的声音换来一双腿，只为变成人类和王子在一起，但王子却要娶其他公主。还好动画版本中的他们两人，最终还是能在一起了，但原著中的小美人鱼就可怜多了。

10、弗林

出自《长发公主》，弗林也不是正统意义上的王子，即使他身为强盗，却甘愿为长发公主乐佩，付出自己的一切，甚至自己的生命，有时候看起来是坏人的人，也不一定是坏人。

迪士尼公主

1、白雪公主

白雪公主是一个年轻美丽的小公主，她美丽优雅年轻，为人和善，对身边朋友充满爱意。她是一位具有纯正皇室血统的公主，但是她的美丽被她的继母王后嫉妒，于是她逃离王宫，在森林里得到了七个小矮人的纯真友谊，但是因她的单纯，被恶毒王后的毒苹果毒害，但也最终得到了白马王子的亲吻，解除了魔咒。

2、辛德瑞拉

辛德瑞拉是一位美丽聪明的姑娘，她能从动物朋友那里找到快乐，能够边工作边歌唱，她拥有真正的高贵气质。虽然在家里继母只把她当佣人使唤，艾拉对自己的梦想却从未放弃。在仙女的帮助下艾拉穿着水晶鞋，乘坐着豪华马车，来到了王子的身边，凭着自己的高贵品格让王子对她一见钟情，最后两人经历磨难，有情人终成眷属。

3、奥罗拉

蔷薇玫瑰是一个16岁的少女，阳光般的金发、嘴唇如红玫瑰、深蓝色的眼睛，皮肤白皙。她出生的时候受到了黑巫婆玛琳菲森邪恶的诅咒，诅咒在她16岁生日的那天会被纺针刺死。

还好蓝天仙子为了拯救她缓解了危机，承诺她不会死去，只是会陷入沉睡，只要得到王子的真爱之吻，才能苏醒。公主十六岁生日的时候果然沉睡了过去，最后菲力普王子亲吻了蔷薇玫瑰，蔷薇玫瑰成功苏醒了过来，从此两人过上了幸福、甜蜜、美好的生活。

4、爱丽儿

爱丽儿作为一条可爱的小美人鱼，向往的却是人鱼法律禁止她们接触的人类世界。她聪明、美丽、善良、可爱、勇敢、爱冒险，几乎可以用探险家来形容她。是川顿国王最小的女儿，拥有有着世界上最美妙的歌喉。她最好的朋友是小比目鱼小胖和音乐大臣赛巴斯汀。

在一次的探险中，她救起了几乎溺水的埃里克王子并对他一见钟情，她的一腔热情也让恶毒的海底女巫乌苏拉有机可乘，可是当王子最后知道事情的真相后用船头刺伤女巫，因此拯救了大海。川顿国王见自己的女儿如此喜欢王子，答应实现她的愿望，有情人终成眷属。

5、贝儿

贝儿天生丽质，纯真自然，冰雪聪明，还是一位聪颖殷切的学者。对遥远的城堡和激动人心的冒险有着一份渴望。她最喜欢的娱乐活动是读书。虽然身边不乏追求者，可是贝儿仍然觉得自己在期待着真命天子的到来。

当野兽俘虏了贝儿的父亲后，她甘愿用自己的自由来换取父亲的生命；贝儿用自己的善良和聪明发现了野兽身上的许多闪光点，最后发现自己竟然爱上了他。凭着内心的善良和美丽的外貌，就在她吻下野兽的瞬间，奇迹发生了，野兽的魔咒解除了，变成了英俊的王子。两人翩翩起舞，终于实现了她的梦想，有情人终成眷。

6、茉莉

茉莉公主是苏丹王的女儿，是一个聪明、有主见、勇敢的美丽公主。她不想依照法律的规定在即将到来的生日前结婚，而是想寻找一位自己真正喜欢的人。在拒绝了一个又一个的求婚者之后，她遇到了街头流浪汉阿拉丁，并深深地喜欢上了他。有趣的是，阿拉丁为了追求茉莉公主，假扮成一个王子，最后虽然谎言被识破，有情人终成眷属。

7、蒂安娜

蒂安娜是新奥尔良的一位服务生，为了父亲的理想不停的工作，一位来自马尔多尼亚王国的纳温王子在新奥尔良中了邪恶巫师的黑暗魔法，变成了一只青蛙。他误将黑人姑娘蒂安娜当成了公主，让她吻他以解除魔法。

不料蒂安娜真的吻了青蛙后，不但没能解开魔咒，还把自己也变成了一只青蛙。于是两只青蛙前往密西西比河口寻找欧迪婆婆，求她帮他们俩解除魔咒，在此过程中，纳温王子和蒂安娜相爱了，最后，当两只青蛙举行婚礼时，纳温王子亲吻了蒂安娜，蒂安娜成为了公主，魔法也就此解除，有情人终成眷属。