为什么美国女性结婚要改姓，如果美国孩子出生和母亲姓可母亲改姓了怎么办？

美国女性结婚，是要把丈夫的姓加到自己的名字里的，这就是改姓，但事实上，女性的姓还在的，变成了中间名，丈夫的姓放在了最后面。孩子出生，姓什么要夫妻共同决定，有的人会把夫妻双方的姓都加进去，甚至把爷爷外公的姓也加进去，这样名字会很长，为了叫起来方便，会进行名字的缩写。

　　不是随夫姓 不用改姓

　　国政府试图取消禁止同姓结婚的法律，但是遭到国会否决。

　　韩国政府说，这项具有六百九十一年传统的法律已不再反映现代社会的现实﹔但是国会立法委员会否决了政府的议案，而且通过了另一项议案继续禁止同姓氏男女结婚。

　　多个世纪以来，这项禁令为韩国民众的生活造成了重大的冲击。韩国有四千七百万人口，但姓氏却寥寥无几，三大姓氏便占了人口的大约一半：五分之一的韩国人姓金、另外百分之十五的韩国人姓李、总人口的百分之八姓朴。

　　这条相同姓氏不准结婚的禁令是在一三零八年开始实行的。当时，因为人们一代又一代地住在同一个偏远村子里，因此产生家族内部通婚的顾虑。

　　禁令同时也符合了儒家的要求。儒家认为，不管经过了多少代，同一个姓氏的男性后代都是来自同一个家族的。

　　同姓男女同居

　　一九九七年七月，韩国宪法法庭裁决禁止同姓氏结婚违反宪法，指这条法律妨碍人民追寻幸福的权利。但是国会如今成立的特别委员会则以"为时过早"作为理由，明确地拒绝了解除禁令。

　　韩国国会这种说法显然无法令许多人权团体苟同。人权团体说经过了将近七百年，这个禁令不但过时，而且也不切实际。

　　根据韩国的估计，大约有六万对相同姓氏的夫妻虽然未必被证实有血缘关系，但都只是同居而没有结婚。在保守的韩国，未婚男女同居被看成是一件可耻的事情。但是从国会今天的决定看来，爱情和婚姻暂时还是不一定能够共存的。

　　“姓”相斥 改姓违法

　　同姓可以通婚，改姓不再违法，这是此次改革的两大重点。禁止同姓通婚的法律已在韩国实施了691年，这对韩国有着巨大的影响。与令人眼花缭乱的中国“百家姓”相比，韩国的姓氏少得可怜，4700万人口中只有几十个姓，更要命的是，20%的韩国人都姓金，15%的人姓李，8%的人姓朴，形成三“姓”鼎立之势。可以想象，恋人姓氏“撞车”的几率有多大。韩国女性有了深爱的意中人，但只因同姓就不能长相厮守，“世间最痛苦的事莫过于此”。

　　议员们强烈要求国会撤销这项法律，称其“已不适应韩国现代社会的发展”。他们说，这项禁令侵犯了韩国人追求幸福的权利。在韩国，估计有6万对同姓夫妇同居而不能结婚。

　　“改姓”是另外一个讨论焦点。现有户籍制明文规定，子女必须随父姓，且不许改姓。即使子女离开亲生父亲，随改嫁的母亲到继父家生活，或者被亲生父亲遗弃，也不能改姓。这种规定颇有些“生不更名，死不改姓”的意味，而且上升到法律的高度，谁改姓谁就违法。女性们虽然心有不甘，但终究不敢以“姓”试法。

　　议员们坚持认为，子女既可随父姓，也可随母姓，或者可以改随继父性，最直接地挑战“传宗接代”的固有理念

外国人嫁到夫家不改姓，只是冠上夫姓而已。这个就像张**嫁到李家，我们会称呼李太太一样。西方欧美国家相较之中国，开放的可不是一点点。但是对于婚姻之后，女性冠以夫姓这一传统，他们虽然个性开放，但是冠以丈夫的性是表明自己成为了某某某的妻子的意思。

西方国家在早期的时候，男性地位是高于女性的，女性需要依靠男性而活，所以女性婚后冠上了夫姓，后来这种传统一直延续了下来。

西方女性婚后冠上夫性来源：

从历史上看，女性婚后随夫姓的传统来源于信仰，同时得到法律的规范。大部分美国人是基督徒，《圣经》上说男女结为夫妇就成为一体，女性婚后随夫姓便是结为一体的表征，自然而然成为文化上的传统;同时在1972年以前，女性结婚后随夫姓是许多州的法律要求，比如法律规定结婚女性投票时必须用夫姓，不用夫姓就不能投票;开银行户口也必须用夫姓以及成为屋主等等。