求韩剧《宫》全部分集剧情

　　第一集

　　仁和14年， 身患重病的老皇帝每况愈下病情越来越严重，皇太后下令让还是高中生的皇太子李信尽快完婚。闻听此讯，信便向与自己暗地里交往的女朋友闽孝琳求婚，但孝琳却把信的求婚当作玩笑拒绝了。

　　平凡的高中女学生申彩景的家人因替别人担当保人，被连累欠下了巨额债款，此时家里陷入困境。正当全家人愁眉不展时，突然接到从皇室发来的婚约信函。这一突发其来的拟转让除了彩景的全家人又惊又喜，原以为老爷爷吹牛与皇室有婚约的事情是真的。

　　皇太子信心里早有准备，作为神威皇太子就不会再有自主选择人生的权利，所以不管结婚对象是谁，都必须坦然接受。

　　彩景极力反对这门婚事，此时一帮逼债的恶人又找上门来，在家中四处贴上了封条……

　　第二集

　　彩景因为家境困难，被迫履行了与皇太子的婚约。

　　本是普通学生的彩景对宫廷生活一无所知，刚到皇宫里，与王室成员的沟通却成了彩景面临的最大难题。将来会成为自己丈夫的皇太子李信对自己的态度也十分冷漠。面对如此冷遇，彩景再感叹后悔为时已晚。

　　当彩景被封为皇太子妃的新闻被媒体报道后，每天都有成群记者堵在门口要求对彩景进行采访。

　　律是14年前因交通事故而去世的孝律皇太子的儿子，受迫于妈妈的命令而回到宫中企图夺回原本属于自己的王位。律转入信和彩景上学的艺术高等学校。信将律当作好朋友来招待，但是宫中的皇后却对律的归来忧心忡忡……

　　第三集

　　彩景终于无奈接受要成为皇太子妃的事实。从她入宫的那一天起就，她就要开始接受严格的各种皇室教育。从礼仪到婚礼进行顺序等所有一切都要牢牢记在头中。但比起这些冷酷无情的训练来说，自己要嫁给的那个人——信竟然对自己完全漠视毫不关心，这让彩景感到有些心寒。

　　婚礼大典终于来临了，在皇室各官员和韩国民众的关注下，彩景和信举行了庄重的皇室婚礼。

　　与此同时，曾经拒绝了信求婚的孝琳也站到了在泰国举行的芭蕾舞比赛的舞台上……

　　第四集

　　信和彩景在众人的关注下成为了夫妻。而在婚礼结束后信就和皇室发生了冲突，因为之前作为自己和彩景结婚的条件，信提出了扩大自己的寝宫，减少贴身侍卫的人数等一系列的条件，婚礼一结束，信就迫不及待的让皇室兑现这些承诺。

　　彩景对信的种种言行毫无兴趣，相反突如其来的皇太子妃的身份和权威却让彩景感觉非常好。虽然是贵为皇太子和皇太子妃，但毕竟学生还是要去上学，婚后不久两个人一起重归校园。一夜间从灰姑娘变成公主的彩景遭到同学们的冷遇，唯一跟她说话的只有转学生律，他是那么亲切……

　　第五集

　　清早，彩景按照宫廷礼仪必须遵守的规定向长辈们逐一请安，碰巧遇到律，此时彩景才知道刚刚转到自己班级来的转学生律原来也是皇室成员之一。严格的皇室教育让彩景感到苦不堪言，但是上至老皇帝下至宫中的普通官员都对她的关怀备至，让本来感到十分孤独寂寞的彩景感到一丝温暖，并感受到皇室所特有文化底蕴的魅力。

　　刚回到韩国的律在与彩景和朋友们的接触中渐渐加深了彼此间的了解。皇太子信的生日即将到来，彩景心里非常期待这天的来临。生日派对上，信的朋友十分不把彩景放在眼里，态度也相当冷傲。足智多谋的孝琳此刻正谋划着如何让彩景当众出丑吃点苦头……

　　第六集

　　彩景在律的帮助下，给皇太后心目中留下了很好的印象。彩景以皇太子妃的身份出席了各种活动，凭借自己开朗的性格平易近人的姿态，在民众中也享有极高的人气。彩景渐入佳境，全身心的陶醉于身处的环境中，但信看到喜形于色的彩景，很不友好的劝告她要自重一些，但这番话，彩景完全不理会。

　　一天皇宫里召开了一场意义颇为重要的大型宴会，意在将皇太子夫妇正式介绍给其他立宪君主制国家的元首……

　　第七集

　　当孝琳目睹彩景越来越融入太子妃这个角色时心情非常沉重，危机感时时侵袭着她的内心，昔日里与信两个人甜蜜无忧的往事历历在目，这一切都像尖刀一样扎在孝琳心里，孝琳下定决心一定要从彩景手中夺回曾经本属于自己的信。

　　自从嫁入宫中之后，彩景还未回家看望过父母，身边的奢华生活并没有抵消彩景对家人的思念。这一天，彩景终于得到皇帝的允许，和皇太子信一起回娘家。回到家中彩景兴高采烈，而突然置身于和皇宫截然不同的环境下使得信显得无所适从，然而对彩景家人来说有皇太子这样身份的女婿才更令他们不知该如何相处才好。

　　当天夜里，平时水火不容的彩景和信无奈下挤在彩景狭窄的房间中过夜……

　　第八集

　　信从彩景家中返回皇宫，面对如此严厉的皇后情不自禁想起了彩景和睦融融一家人的平凡生活，这令信内心深处感到隐隐作痛。

　　彩景安慰信让他振作起来。在孝琳的极力推荐下彩景和律一起参加了骑马俱乐部，信的朋友们并不知道孝琳的真实意图，对孝琳此举也感到十分纳闷。

　　信代替身体欠佳的老皇帝出访泰国……

　　第九集

　　在信出访泰国期间，彩景在宫中的处境越来越艰难，不仅因弄坏了车子受到责备，而且在学校还要面对同学们流言蜚语，彩景央求律希望他能将自己带到宫外。而此时孝琳追随信也来到了泰国，宫中因彩景的突然失踪闹得天翻地覆。

　　第十集

　　信将孝琳送到机场后及时赶到了招待会现场，十分顺利地完成了此次出访泰国的行程。

　　彩景因没有通报获得允许私自跑出宫外，遭到了关禁闭的处罚。原本对王位没有任何野心的律在看到彩景才宫中受到的待遇后暗下决心一定要争取成为皇帝。

　　彩景在律的帮助下接待外宾的使命做得非常出色。信从泰国回到宫中，此时彩景正在宫中等待着信的归来……

　　第十一集

　　彩景对贴身侍者的劝阻置之不理，仍然坚持独自去练习骑马。在马场彩景偶遇一个陌生的女人，后得知她原来是信的姐姐惠明公主。

　　当信见到久违的姐姐后非常高兴。面对姐姐如此和颜悦色的信彩景看在眼里，相比与

　　自己相处时的表现，信简直判若两人。

　　狗仔队拍到信和孝琳同时现身泰国时的照片，这条新闻被泰国的媒介大肆传播这让皇后非常不高兴。当彩景得知这个事情后觉得自己像个傻瓜一样，自己心焦地等候着信归来可他却同另外一个女人在一起……彩景在学校找到孝琳向她询问事情的来龙去脉，但孝琳却表现得非常蛮横。彩景的情绪非常焦躁，突然晕倒在朋友面前……

　　第十二集

　　信宣称自己要舍弃皇太子的身份，这让众人感到十分慌张。

　　彩景感到虽然跟信近在咫尺，但却不知道信的内心究竟在想些什么，为了拉近与信的距离，讨信的喜欢，彩景非常努力。但彩景发觉越是与信接近，就越能发现更多存在于信周围的孝琳的影子，情急之下彩景和信大吵了一架，哭得十分伤心。

　　在信言称放弃皇太子地位之后，宫内流传着将要立律为太子的传闻，而此时律的母亲和律也正式搬入宫中。宫中的权势渐渐分成了支持信和支持律的两派，彼此间明争暗斗，而皇后和律的母亲更是为了相互牵制而整天忙于心计。而掌握着任命太子决定大权的皇太后偏偏要在此时带着彩景到济州岛去参加皇室的一个例行仪式

　　第十三集

　　彩景和信陪同太皇太后出游济洲岛，一路上太皇太后因宫中最近频繁发生的突发事件而面色不悦，忧心忡忡。彩景和信为了哄太皇太后开心，二人绞尽脑汁尝试了各种办法。

　　律一改往日形象，在学校里人气攀升，大受身边同学的欢迎。对律的突然转变，信也

　　开始有意无意地关注起律。与此同时，皇后因律母子入宫居住一事显得心神不宁。

　　律的母亲以彩景身为尊贵的皇太子妃却忽略皇太子妃的本分为由，严厉地斥责了彩景。

　　信与孝琳在泰国的照片被公开后，导致之前便一直流传皇太子夫妻不和的传闻愈演愈烈。皇室为了澄清传闻，便故意安排彩景和信同居一室。彩景被告之要更换房间，毫不知情的彩景直到在另外的房间中看到信后恍然大悟……

　　第十四集

　　这一夜，二人经历了不少曲折但总算是相安无事。第二天早上，当律得知彩景与信同居一室的消息后急忙跑来见彩景，当知道二人一夜什么都没有发生后，神色焦急的律控制不住自己的情绪将彩景抱入怀中。信看到二人在自己面前上演的这一幕，言辞中对律表现出明显的敌意。

　　皇太子夫妻不和的传闻至今都没有平息，彩景的朋友们坚信孝琳是这一切的罪魁祸首，便跑去一起指责孝琳。彩景偶然间发现了孝琳的秘密。

　　有人故意将一张照片放在了彩景能够留意到的地方，当彩景看到相片后似乎遭受到巨大的冲击……当信和律得知彩景不知踪影后，二人焦急地四处寻找……

　　第十五集

　　信在宫中的明善堂里找到了暗自神伤的彩景，而信和律两人之间积累许久的矛盾也终于在此时爆发……信对律使用暴力一事在皇室中引起了轩然大波，律的母亲借机宣称绝对不会对此事善罢甘休。皇帝派人叫来信，斥责他鲁莽的行为，但信非但不肯认错，还和皇帝争辩起来。

　　信和彩景一同在一个公开场合中路面，在众多记者面前两个人装出了一副十分恩爱的样子来。太皇太后为了平息皇室内接二连三的发生的事件，召集全体皇室成员召集在宴会上……

　　第十六集

　　信和彩景二人出发去蜜月旅行。孝琳在信处遭到冷遇，她所拥有的只有曾经与信在一起美好日子的回忆。

　　律的母亲一心要替儿子夺回皇位，在了解到信和孝琳的关系后，决定要好好利用孝琳这个棋子。律的母亲别有用心地对孝琳说了一番话，让本犹豫不决的孝琳坚定了夺回信的决心。因为孝琳的突然出现，彩景和信之间的气氛又变得十分尴尬……

　　律劝彩景离开信，彩景面对来自各方的压力也不知道自己该如何是好。皇后察觉到律妈妈的心机，也开始采取行动，一定要保住儿子信的太子地位。此时，有关信的绯闻被全部曝光，皇帝紧急召见信，对他谈起了皇位继承人应有的品行。

　　第十七集

　　信一整天不见踪影，彩景因担心信的状况也焦虑了一整天。晚上彩景见到信后对信大发雷霆，责怪信不该将所有的压力都推给自己一个人来扛。信面对如此激动的彩景一句话都没有说，将彩景拥入怀中。信深情地拥着彩景并对她说，即使有一天自己失去了皇太子身份，也请她留在自己身边不要离开。

　　律向皇太后请求允许皇太子夫妻二人参加自己的生日派对。

　　第十八集

　　民众和其他皇室成员质疑信不适合接任皇位的呼声越来越高，甚至连皇帝也开始动摇信是否真的适合做皇太子，或许律才是更适合的人选。

　　孝琳和信商量着毕业之后的发展方向，当彩景得知信和孝琳相约一同出国之后不禁伤心不已。律此时向彩景表白了自己的心意。信看到彩景和律二人交谈时亲密无间的样子，妒火中烧气愤至极……

　　第十九集

　　彩景因在律的生日宴会上发生的事情而感到苦恼，虽然信自感内疚想办法向她道歉，但彩景却无论如何都不肯接受。在信和彩景之间鸿沟越来越加深……

　　彩景听到自己的妈妈在宫外依仗自己的关系获取了各种利益，接踵而来的负面新闻让

　　彩景在宫中的生活越发的窘迫。信察觉到彩景的心绪后，特许她回娘家住一晚上。没过多久，皇太后得知了这件事情，便以不守宫中的规矩，擅自行动为由狠狠地训斥了彩景一顿，委曲伤心的彩景当天就又跑出了宫……

　　第二十集

　　种种预料不到的事件接连发生，彩景在宫中的处境也变得极其糟糕。固执的彩景说什么也不肯开口向别人求助，还是一副要以一人之力抗住所有困难的架势。原本好心要帮助彩景的信，终于被她的固执所惹怒。信下令修建明善堂，不料，他的此举不但让他和彩景的关系更加恶化，还得罪了包括皇帝、皇后和律在内的绝大部分人。

　　皇后不忍看到信被孤立起来的处境，特意召见他，与他促膝长谈。

　　看到忠与自己梦想的孝琳，信重新定位了对皇太子身份和彩景的位置，决定召开新闻发布会……

　　第二十一集

　　皇太子夫妻二人召开了记者招待会，彩景任性不顾大局的言论虽让信艰难地圆着场，但彩景轻率的行径还是惹怒了包括皇帝在内的所有皇室成员，信对彩景的处境既愤恨又同情。

　　记者会上发生的事情，有关皇太子妃与律之间的暧昧传言又开始肆虐。律的母亲对此感到十分不安，打算把彩景当做替罪羊，以保全自己的儿子律。

　　彩景在皇帝面前承认了自己的错误，请求皇帝原谅自己的鲁莽，原本应该站在彩景一边帮她说话的信，此时却对陷入困境的彩景熟视无睹。信皇太子的地位因这次事件也开始动摇。皇帝对律的信任与日俱增, 一日，在皇室成员的聚会上，律向皇室长辈们提议不要再孤立彩景……

　　第二十二集

　　即使是违反法律道义的事情，只要忠实于自己的内心也会义无反顾——这是律的做人准则。而对信来说所谓道义就是守护皇室，面对所谓的宿命他却嗤之以鼻，虽然这两个人处世方式，人生经历都完全不一样，但对现在的他们来说，守护一个人却是他们共同的意愿。

　　彩景不愿意看到任何人因为自己受到伤害，但现实却总与她的初衷背道而驰……

　　第二十三集

　　信成了纵火案的最大嫌疑人而几乎被逼到绝境，虽然他再三强调自己是清白的，但所有的证据都对他十分不利。此时，只有彩景深信不疑信是清白的，对信来说，彩景的信任就是莫大的力量。在彩景的安抚下，信逐渐恢复了冷静,沉着地对应各种状况……

　　律察觉到所谓的纵火案原来是自己妈妈的阴谋。虽然律一再劝阻，但律的妈妈早已被膨胀的野心失去了自控力。

　　皇室接连发生的事情影响越来越大，也越来越糟糕，最后甚至涉及到皇室的存亡。彩景一直想让信看一看自己曾经是如何像普通人一样生活的，他们两个人从宫中跑出来，此时他们的身份不是皇太子夫妻，而是一对普通的情侣，他们尽情享受着属于他们两个人的二人世界……

　　第二十四(大结局)

　　随着调查的深入，纵火事件的始末也逐渐浮出水面。但还是没有掌握到对信有利的证据。在替信洗清嫌疑的这个阶段，两个人之间的信任比以往任何时候都要牢固。

　　彩景为了成为与信相般配的太子妃，特意去学习。皇帝表示不管纵火事件的真相如何，只有得到国民尊敬的人才有资格坐上皇位。律的母亲面带微笑，好象已经看到了那只属于自己的最后胜利……

　　不知何时，彩景以崭新成熟的皇太子妃形象露面，皇后第一次与她以婆媳的立场进行沟通。此时，彩景下决心要振奋起来，为了整个皇室，为了这个也属于自己的家族命运而努力……

走近德国风俗，了解并知道德国人的生活习惯对于去德国学习、工作或者访问的人来说，是一件十分重要的事情。如果事先一无所知，到时免不了会闹出笑话，或者给自己带来不便。所谓 入乡随俗 ，就是这个道理。但怎么才能 随 得好呢？这就要事先有所了解。

守纪律 讲整洁

德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。但细细想来，这种"不灵活"甚为有益。没有纪律，何来秩序？没有规矩，何有认真？

德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。

守时间 喜清静

德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。

德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，图的就是一个清静。就是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。

待人诚恳 注重礼仪

通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。多数情况下，他们都比较干脆。凡是他们能办的，他们都会马上告诉你"可以办"。凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你"不行"，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。

和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声"您好"。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是"斯文对斯文，礼多人不怪"。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。在交往过程中，大多数人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"(也作"夫人"讲)作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用"你"以及名字称呼。对女性，不管其婚否或长幼，都可以称"某女士"，但对已婚妇女应以其夫姓称之。

送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时，一般都带礼物。大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时，也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。

在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。女士对此只说声"谢谢"，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。不询问人家的私事(如不问女性的年龄，不问对方的收入等)，也不拿在场的人开玩笑。就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。

德国人择偶方式

今天，德国的男女青年有各种机会进行接触，他们或经亲友、同学、同事介绍，或在舞会、旅行等文娱活动中相识，然后经过一番交往的恋爱过程，最终决定结为夫妇。他们享有充分的恋爱自由，这一点同西方现代国家没有什么不同。 不过在择偶方面，德国有一些有趣的风俗。

1．橡树月老

在德国的杜道森林布里德格罗姆有一棵远近闻名的老橡树，人们称它"橡树月老"。关于这棵老橡树有一段美丽的传说。相传六百多年前，一位王子在与敌人遭遇中遇险，被一位美丽的姑娘救起，王子与姑娘一见倾心，结成良缘。为报答姑娘的救命之恩，王子在森林中种下了这棵橡树。后人羡慕王子的奇遇，纷纷到此观赏，并希望巧识意中人。还真有一些男女通过橡树传递情波，并在树下举行了婚礼。久而久之，老橡树充当起了"月老"的角色。每天都有收信地址为"D-2420杜道森林布里德格罗姆的橡树"的情书被邮递员投进老橡树的树洞中。这些信是公开的，人人都可以拆阅，守候在"月老"身旁的青年男女通过阅读来信，寻找自己的意中人。如找到情投意合者，便可通信联系，约期相会。据说通过橡树月老已使五千多对青年男女玉成佳偶。现在老橡树的故事越传越远，以致其他国家的年轻人为寻找配偶也把情书投寄给这位橡树月老，这种情书每年有八百封之多。

2．棋艺定终身

在柏林西南有个小镇叫希乔贝克，这里的入几百年来都非常热衷于国际象棋活动，并且到了痴迷的程度，连值勤民警的帽徽都被设计成棋盘图案，教堂的塔尖上也安装了一个棋盘来表示风向。人们一早起来，就可以看到用棋盘夹着公文去上班的地方官员。这里的人从小学习下象棋，学校里设有"棋课"，以辅导孩子们从小学习下棋。正是由于这一棋俗的缘故，姑娘们在选择配偶时，小伙子棋艺的高低成为一个主要条件，一个小伙子在向姑娘求婚之前必须先同姑娘的父亲对奔一盘。如果小伙子赢了，会受到姑娘全家的热情款待，至于婚事也就十拿九稳了；如果小伙子输了，那么对不起，婚事只有等到棋艺长进以后再说了。

3．白桦树寄深情

在德国波恩，小伙子向心爱的姑娘表达爱慕之情，是通过赠送白掸树这一富有诗意的形式来实现的。每逢春暖花开的季节，小伙子要砍伐一株嫩叶满枝的小白桦树在4月30日或5月1日这天半夜放置在姑娘家的阳台或庭院中，借翠绿的小树来表达自己深深的爱意。每到这一季节，波恩的大街小巷、家家的庭院和阳台都可以看到绿油油的小白柳树。有些漂亮姑娘家的庭院中会同时放着好几棵白桦树。遇此情况，姑娘自会喜不自禁，而送白桦树的小伙子们则只能耐心等待姑娘的回音，不能操之过急。一旦得到姑娘首肯的回音，小伙子就可再赠送给姑娘一枚宝石戒指，姑娘以亲吻表示谢意并接受这枚求爱戒指。过一段时间，当双方深信彼此间情投意合时，便互赠银戒指，表示订婚。到结婚时再互赠金戒指，表示双方的爱情像金子般纯洁。

4．**择偶

在德国，婚姻管理部门通过各种方式帮助年轻人解决婚姻问题，其中有一种方法是以拍**广告的形式帮助一些"待字闺中"的姑娘解决婚姻大事。姑娘们可以在影片中充分展现自己各方面的才能，尤其是烹调、缝纫、清洁房间等家政方面的特长。一位十分平常的姑娘通过摄影师和导演技巧高超的处理，展现在人们面前的往往是一位非常可爱、非常完美的姑娘。这些影片被拿到由孤男寡女组成的"寂寞的心协会"去放映，单身男子可从影片中选择自己可心的配偶。美丽的**往往能给人们留下美好的第一印象，但许多人在与真人相见后，会觉得并不像**中的人物那么理想。

出生

德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来移民。在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。 其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿；孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看；孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。 在以基督教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母；孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。

(一)教父和教母

在德国，新生儿的父母早在孩子出生前便会在亲友中为孩子物色教父教母。由于教父教母与孩子的一生都有着密切的关系，因此婴儿的父母在选择时是很审慎的。孩子的父母在为孩子选择教父教母时不一定要选一对夫妇，但他们要由正直可靠、行为端正、受人尊敬的、名声较好的人担任。当然首先要取得他们本人的同意。一般被邀请做孩子教父教母的人会认为这是对自己的信任，是一种荣誉，而乐意承担这份责任。 认教父教母的原意是为了在宗教信仰方面帮助孩子。如今，教父教母的责任已不仅仅局限在宗教方面，他们可使孩子在一出生后就有多位长辈关心他的成长，在他有困难时给予照顾，万一在孩子未成年时父母双双早逝，那么教父教母还要担负起抚养他成人的义务。

(二)新生儿洗礼

洗礼是基督教接受入教时举行的一个重要仪式。基督教认为：人生而有罪，须经过洗礼除去污垢，变得纯洁，方能被接受为基督教的人，日后才有资格进入天堂。受洗的人不一定是婴儿，耶酥本人就是在成年后接受"施洗者约翰"为他施洗的。但在基督教国家中，绝大多数的人都是在婴儿时由家长抱到教堂受洗的。 婴儿正式起名与洗礼同时进行，所以洗礼也叫"命名礼"。婴儿父母在教堂定好日期后，即发请帖邀请亲友参加，一般只请至亲近友，人数不会太多。 施洗礼时，婴儿由教母抱着站在教堂内圣坛前的"圣水盆"旁，孩子的父母等人围拢过来，由牧师或神甫宣读《圣经》中的有关章节，口诵规定的礼文，并接过孩子，用手蘸圣水滴在孩子头上，口称："我奉圣父、圣子、圣灵之名给你施洗。"然后，再说几句愿孩子长大后要博爱人类、侍奉上帝之类的话，洗礼遂告完毕。 洗礼之后自然是要庆祝一番，婴儿的父母要举行一次午宴或茶会，邀请施礼的牧师或神甫、孩子的教父教母及亲朋好友参加。被邀请者要给孩子带一些礼物，如玩具、衣服、儿童画册等等。教父教母的礼物照例要贵重些。在巴伐利亚地区，在洗礼日那天，教父不仅自己要胸佩迷迭香，还要把迷迭香放在婴儿的摇篮里。据这说这种香气浓郁的药草能祛病降妖，教父以此来表达自己的一份爱心。同时，他还会在教子尿布或枕头下塞点儿钱，作为孩子日后操办婚事的本金。有的教父送孩子书和笔，希望孩子聪明勤奋。如今，时髦的礼物是送男孩一个小巧玲珑的银制啤酒杯，送女孩子一条项链或一只银制咖啡杯，上面刻着孩子的姓名和洗礼日期。 在巴伐利亚农村，孩子的洗礼聚餐有个习惯，那就是餐后餐桌上要有剩余的面包，饭后要给宾客包装点儿吃的东西带走。给男客带点儿香肠、烈酒，给女客带点儿糕点、糖果，对教父则更是要厚礼相赠，以此来表示生活富裕、绰绰有余。 在德国，洗礼用的蜡烛是要精心收藏的，它对孩子的一生具有特殊意义。据说点燃洗礼烛可逢凶化吉、祛除百病。在德国的一些农村，至今仍虔诚地遵循着这一古老的习俗。 在德国妇女生孩子可获得一年的休假，可本人休，也可以夫妻双方各休假六个月，共同担负起养育孩子的责任。

德国丧葬习俗

婚丧嫁娶是人生旅途中的大事，一个人一生可不嫁不娶，独身终生，但万物之中，有生就有死，这是无法避免的。人与尘世告别是痛苦的，人死了就要办丧事，这是天下皆然的风俗，为了让死者能安详地离去，各国民问都有种种习俗。

(一)临终慰藉

在德国莱茵河地区，至今仍遵循着一个自中世纪流传下来的古老习俗：喝临终酒。人在临终之时，必须喝一口陈年老酒。据说这种酒是圣酒，可唤醒死者亡灵，驱散围绕在病床前的招魂魔鬼，使临终者得到安宁。 人在临终前，家人会将洗礼烛、圣餐烛、圣光烛点燃，并同时点燃一支红色大蜡烛，把它们放在死者身旁，一是用烛光为亡灵祝福；二是为亡灵照亮通向天堂之路。

在德国的民间传说中，镜子被视为魔鬼的工具，是死神隐蔽的场所，妖魔利用镜子的反照能力，扰得人不得安宁。因此，人在临终前要将镜子用布蒙住，以使亡灵能安详地解脱尘世罪孽，升入西方极乐世界。 在德国南部山区，人在3临终时，家人要打开窗户，揭开楼顶砖瓦。这样做的目的是为了给死者敞开一条通向另一个世界的通道，因为他们相信人在脱离凡尘之后，将到另一个世界生活。人们通过这些临终慰藉，使亡者能安详地离去。

(二)葬礼

在西方信奉基督教的国家，葬礼一般都在教堂举行。家里如有人去世，先要与教堂商定举丧日期，并要用适当的方式通知亲友。此外，尸体要用清水洗净，他们认为水有着无限的神力。它能净化人的躯体、净化人的心灵和灵魂，并能祛邪镇妖。人降临尘世要洗礼，离开尘世也要洗尸，洗刷尘世间的一切罪孽。

在教堂举行葬礼的这一天，亲朋好友手持鲜花或花圈陆续来到教堂。首先由牧师或神甫主持追思礼拜，参加葬礼者按事先的安排唱圣诗赞诗、奏哀乐、祷告、宣读由丧家提供的死者生平。 教堂葬礼只是整个葬礼的前半部分，后半部分是在墓地举行，只有死者的家属、近亲和亲密的朋友参加，-般好友在参加完教堂葬礼后即可离去，不必去墓地。 在德国，葬礼多以土葬为主，亲朋目送灵柩安葬在事先指定好的墓穴中安葬。人们围绕在墓穴周围，为死者祷告，愿他安息、灵魂升入天堂。 应邀参加亲友家的葬礼，惟一可送的礼物就是鲜花。可送成束的鲜花，也可送用鲜花做成的花圈(德国人不用纸花做花圈)。在鲜花的饰带上要写上死者、吊唁者的名字及"安息吧"、"永别了"之类的题词。

在德国(以至整个西方国家)出席葬礼最需要注意的一点是尽可能穿黑色的衣服，男子要系黑色无花图案的领带，如果没有黑衣服就穿颜色暗淡、深沉的衣服，切忌鲜丽的服装。同时，在葬礼上要保持肃穆、安静，切不可大声谈笑，否则就被视为对丧家的不尊重，也显得自己缺乏教养。整个葬礼自始至终都沉浸在一种庄严肃穆的气氛中，没有捶胸顿足、嚎陶痛哭的场面。除了小声的抽泣声，多数人都在沉思默祷，默默地为死者送行。 与人们肃穆的神情和暗淡的服装相反，德目的墓地是万紫千红、鲜花盛开的。墓地四周是郁郁葱葱的树木，主要是四季常青的苍松翠柏。在和暖的季节，百花齐放，鲜花既代表了人们对死者的追思，也是对生者的慰藉。每当想起死者，人们会到墓地去扫墓、献花，静静地呆上一会儿，以寄托自己的哀思。

葬礼举行后，丧家还有一个丧期。虽然近些年对这方面的要求已不那么严格，但作为一名新寡的妇女在丈夫刚死之后就打扮得花枝招展，频繁应酬，难免不招来非议。一般要求新寡的妇女所穿衣服要以素雅的颜色为主，除小型聚会外不要参加舞会、宴会及场面热闹的大型应酬，亲友也要注意不要邀请她参加喜庆的聚会，以一段宁静的生活度过丧期。对增值偶的男子要求不如寡妇严格，但也要求他在一定时期内穿着要规矩些，避免花天酒地的交际。

德国的交际礼仪

(一)初次相识

德国人之间初次见面，如果需要第三者的介绍，作为介绍人要注意：不能不论男女长幼、地位高低而随便把一人介绍给另一人，一般的习惯是从老者和女士开始。向老年人引见年轻人，向女士引见男士，向地位高的人引见地位低的人。双方握手时，要友好地注视对方，以表示尊重对方，如果这时把眼光移向别处，东张西望，是很不礼貌的行为。初相识的双方在自报姓名时，要注意听清和记住对方的姓名，以免发生忘记和叫错名字的尴尬局面。在许多人相互介绍时，要做到尽量简洁，避免拖泥带水。 由于德语语言自身的特点，在与德国人交往中还会遇到一个是用尊称还是用友称的问题。一般与陌生人、长者以及关系一般的人交往，通常用尊称"您"；而对私交较深、关系密切者，如同窗好友、共事多年关系不错的同事，往往用友称"你"来称呼对方。交换称谓的主动权通常在女士和长者手中。称谓的变换，标志着两者之间关系的远近亲疏。对此必须熟练掌握和运用，这样才能得心应手地与德国人交往。

(二)遵约守时

西方人一般都讲究遵守时间，德语中有一句话"准时就是帝王的礼貌"。德国人邀请客人，往往提前一周发邀请信或打电话通知被邀请者。如果是打电话，被邀请者可以马上口头作出答复；如果是书面邀请，也可通过电话口头答复。但不管接受与否，回复应尽可能早一点儿，以便主人作准备，迟迟不回复会使主人不知所措。如果不能赴约，应客气地说明理由。既不赴约，又不说明理由是很不礼貌的。在德国，官方或半官方的邀请信，注往还注明衣着要求，这并非多此一举，因为谁也不想在此穿戴庄重的场合，由于穿戴不符而出自己的洋相。接受邀请之后如中途有变不能如约前往，应早日通知主人，以便主人另作安排。如由于临时的原因，迟到10分钟以上，也应提前打电话通知一声，因为在德国私人宴请的场合，等候迟到客人的时间一般不超过15分钟。客人迟到，要向主人和其他客人表示歉意。 **院中的迟到，人们可以习以为常，但对于音乐会的迟到，则是令人讨厌的。这时迟到者最好等到一幕或一个乐章结束后再入座。如等不急，需慢慢走到座位上，千万别走错排数，并且要对站起来让路的人轻说"谢谢"。 赴约赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出门，以免迟到。迟到固不礼貌，但早到人家，也欠考虑。德国人如遇正式邀请，往往提前出门，如果到达时间早，便开车转一圈或在附近散散步，到时再进主人家。

(三)付小费

在西方国家，给服务行业的工作人员付小费已成为习惯，小费已成为服务员的重要收入来源。给小费不但是对其服务的一种酬劳，同时也是对别人劳动的尊重。因此，它也属于礼貌范围之内的事。 那么，对哪些人应付小费呢饭店招待、门房、女服务员、房间清洁工、旅馆中的行李搬运员、火车站和机场上的行李搬运员、轮船招待、卧铺车厢乘务员、酒吧调酒师、理发师、出租汽车司机、加油站工人、厕所服务生、擦皮鞋者、导游、旅游车司机、摩托游艇司机、领座**和停车场看守等。经验证明，付适当的小费可提高你在度假场所、餐馆中的舒适程度。同时，通过小费也表达了你对服务员热情周到服务的感谢。 小费不等同于服务费，服务费是顾客所付的附加费，一般为消费的10％一15％，它列在帐单的末尾。一般如果帐单上已列出了15％的服务费，那就不用再付小费，如果服务费只收10％，顾客要另加5％的小费。当然，如果你对这里的服务十分满意，可以把钱凑个整数，或单独把硬币放在桌上或侍者的盘中。谁帮了我的忙，我就给他2-5马克的小费，这已成为一种规矩。提早把几马克的小费塞到宾馆房间清洁女工的手里，可保证你房间的整洁舒适。早一点儿把小费塞给出租太阳伞和躺椅的人，可保证你及时租到这两种东西。多付几马克的小费，可使你得到热情周到的服务，其实这是很实惠的。千万不可小看小费，这也是你礼貌是否周全的标志。

(四)如何送礼

朋友之间交往、遇有婚丧喜庆、做客赴宴、送往迎来、逢年过节、慰问病人等等，自要送些礼品，这是人之常情。德国人不习惯送重礼，所送礼物多为价钱不贵、但有纪念意义的物品，以此来表示慰问、致贺或感谢之情。去友人家赴宴，客人带上点儿小礼物，俗话说礼轻情意重，一束鲜花、一盒巧克力糖果或一瓶酒足已。当然，去德国朋友家做客的中国人如能送给女主人一件富有民族风格的小纪念品，那定会受到主人由衷的赞赏。如果只是顺便看望，那就不必带什么礼物了，最多给小孩子带点儿小玩意儿。如果是业务的聚会，双方往来都是公事，只要按时应邀出席，不必另有表示。 在德国，如遇朋友乔迁或新婚，你可以事先同受礼者开诚布公地谈谈送些什么礼物好。有的德国新婚夫妇会把自己所需的日常用品列一份清单，送礼的朋友可在此单上划上自己送的东西，这样既可使新婚夫妇得到实惠，又令馈赠者高兴。 对送报员、清洁工、看门人或照顾病人的护士，德国人一般也会送些礼品，感谢他们的辛勤劳动，不过对他们送钱更为实惠。你可把一张钞票装在信封里或直接塞到他们手中，同时对他们的劳动表示感谢。

德国生活小事忌讳多

在德国，忌讳“13”。要是13日碰巧又是个星期五，人们会特别小心谨慎。此外，德国人祝贺生日的习惯也不同于中国人。在中国，友人生日临近，你方便时，送他生日礼物并祝他生日快乐，他一定会为你的关心及热情而感激不尽。但如果这事发生在德国，则只能收到适得其反的效果，这是因为按德国的习俗，生日不得提前祝贺。

在原联邦德国，年龄、职业、婚姻状况、宗教信仰、政治面目甚至个人收入都是隐私，相识或共事多年而不知对方底细是司空见惯的事。另外，别人买到一样东西，即使喜欢，也不要问价格。遇到别人生病，除伤风感冒或外伤等常见的病外，不要问及病因及病情，否则会招来好窥视别人秘密之嫌。访友时，切不可搞“突然袭击式”的登门拜访，都要事先约定。

原民主德国居民楼的烟囱都比较大，因此，城市中有一种专门从事清扫烟囱的工人。人们相信，谁要是出门在半路遇见烟囱清扫工，谁一整天就会顺利；如果有人在和烟囱清扫工擦肩而过时在他身上摸一下，他这一天就会交好运。这是为什么呢？原来过去德国人的房子都比较简陋，炉灶、烟道都比较简单，很容易引来火灾，有烟囱工人清扫就会避免这类灾难。这种习惯延续至今。

德国旅店男女随意同居

德国人对性的态度极为开放，无论走到哪里，都无法避免有人要与你探讨性问题的可争议之处，如果你表现出一丝尴尬，就会被人视作心理有障碍。德国的色情业也遍布各个城市。汉堡红灯区的妓女们身着三点式扭动着腰身出现在橱窗里，其开放程度简直可以与荷兰阿姆斯特丹的红灯区相媲美。德国人常常嘲笑美国人在性问题上放不开，说美国人把好莱坞的三级片以及性自由的观念输出给全世界，却不能容忍自己的总统在性问题上的不检点。而在德国，这一切不过是平常之事。当你走到大街上或打开电视机，动不动就会有赤裸裸的画面映入眼帘，真令人觉得有些惊异：这还是以严谨、保守著称的德国人吗？

德国人在十三四岁就开始接受性生理教育了。校园、商店里到处都是免费的避孕物品。有调查显示，18岁的中学生中，90%以上有过性行为。在德国人的观念中，所谓“贞操观”、“处女膜情结”，乃是对女性性权利的压抑，早已被历史唾弃。

在德国人眼中，性权益也是人权之一，神圣不可侵犯。德国人因性生活不合而离婚的人很多，离婚率高达40%以上。同居和独身是大部分现代德国人的选择。同居者经济独立，彼此以感情维系。有的同居几十年，到老才结为夫妻。而结婚的年轻人中，大多数也有多年的同居史。独身者在事实上也有不固定的同居对象，维持性伙伴关系。

家庭内部，夫妻之间是非常重视性生活质量的：孩子一般要早早哄睡；晚餐得精心准备；餐桌上烛光闪烁；音响里传出轻柔的乐曲；夫妻彼此用眼神、用语言、用亲密举动为共度良宵精心铺垫。如果丈夫违背妻子意愿，粗暴行事，有可能被指控犯“婚内强奸罪”。

在德国旅店，男女同宿一室非常自然，无需出示结婚证件。无论是旅行团还是大学里的实习队在外住宿都是两人一屋，自由搭伴，不分男女。即使两个熟悉的异性搭伴同住，也常常是互不侵犯，西线无战事。

德国的裸体日光浴非常有名。到了夏天，在露天游泳场、沙滩上经常可以看到一群群仰卧或俯卧着的享受裸体日光浴的人们。曾经有个来自国内的女同胞斗胆走进裸体人群，想亲身体验一番日光浴的滋味。可她一进去又胆怯了，狠了几次心都不好意思解开她那身黑衣裙，万般无奈，只好着装躺下。没过两分钟，她就自知没趣地逃离了。事后她说，她成了那天沙滩上白花花的人群中惟一的一个黑色怪物。其实，在专心致志日光浴的裸体人群中，人人闭目养神，没人看你，完全是你自己心虚，放不开。

对于性开放，德国人自有他们的解释。他们说，德国人的个性是凡事务实认真，对性也一样。性既然是人的自然属性，就无需回避，这样反而见怪不怪了。德国的性犯罪率相对较低就能说明问题。德国人说：“性忌讳那已经是我们三四十年前的老黄历了，没有当年亚当、夏娃赤身裸体在伊甸园里偷吃禁果，哪有我们这些上帝的子民？”

　　弗洛伦斯·南丁格尔，因她在克里米亚进行护理而闻名，被誉为“提灯女神”。1908年3月16日，她在88岁高龄时被授予伦敦城自由奖。她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。“512"国际护士节是全世界护士的共同节日，就是为了纪念这位近代护理的创始人而设立的，这一天就是弗洛伦斯·南丁格尔的生日。

　　她从小就出奇善良，她家乡有一种鼠，其他孩子都想方设法去打这种鼠，只有她每天去对这些鼠说“你好吗”，然后给它们吃的，时间一长，那些鼠一看到她就跑到她身边要吃的。

　　她有一种与生俱来的照顾人的情节，也就是现在心理学上的“南丁格尔情节”，有一次她看到花被摘了，就小心翼翼的象照顾病人般为花枝包扎。

　　还有就是一只小麻雀死了，她就写了一首悼念诗： 可怜的小山雀/你为何死去/你头上的皇冠/是那样美丽//但是/现在/你却躺在那里/对我不理不睬/不闻不问。

　　从小时候起，她就独来独往，不像一般的孩子那样顽皮。她倔强而执拗，多愁善感，似乎过于早熟。她在满目繁华中孤独地成长。

　　她曾经帮助过印度解决社会卫生问题，为三个目的：帮助英国人改善环境，帮助印度卫生问题，最后一点，中国人着实该感谢她，就是帮助中国禁止鸦片，事实上，她取得了巨大成就。

　　她在爱情方面有些不幸，很多人向她求过婚，被她一一拒绝，为了护理事业！

　　她最爱的也是唯一爱的那个绅士理查德 米尔恩斯追求了她7年，因为爱他，南丁格尔对他的求婚一直犹豫不决，一拖再拖，最终在理查德第3次求婚时，她拒绝了，7年的感情也断开了。不过她的不幸换个角度说也是护理界的万幸。

　　在中外历史上，能以坚持的信念，排除一切困难并建立特殊功业的人物向来不多，尤其女性人物更为鲜见。现代护理的鼻祖及现代护理专业的创始人南丁格尔就是最具代表性的一位伟大女性。

　　南丁格尔(Nightingale F 1820～1910)英国人。生于意大利的佛罗伦萨，家境优裕，受过高等教育，博览了许多文学名著，通晓历史、哲学、数学、信仰宗教，擅长音乐与绘画，精通英、法、德、意四门语言。年青时代由于常协助父亲的老友(一位医生)精心护理病人，逐渐对护理工作发生了兴趣。她曾到德国、法国、希腊等地考察这些国家的医院和慈善机构，充实阅力，坚定立志于护理事业的决心。她自学有关护理知识，积极参加讨论医学社团关于社会福利、儿童教育和医院设施的改善等问题。1850年在她30岁时去德国学习护理，33岁时又去巴黎学习护理组织工作。回国后任伦敦一家医院的护理主任。1853年8月12日，在慈善委员会的资助下，南丁格尔在伦敦哈雷街一号成立一看护所，开始施展她的抱负，她采取了许多措施，令当时的人叹为观止。如采用病人召唤拉铃，在厨房设置绞盘以运送膳食给病人，她强调“任何妇女，不分信仰、贫富，只要生病，就可收容……”她在工作中表现出非凡的能力，大家对她都言听计从。

　　南丁格尔被列入世界伟人之一，受到人们的尊敬。南丁格尔女士幼年时就怀有一颗慈祥仁爱的心灵。她爱护生命，家里饲养的小动物受伤了，她细心给它包扎，南丁格尔怀有一个崇高的理想、认为生活的真谛在于为人类做出一些有益的事情。做一个好护士，是她生平的唯一宿愿。

　　■提灯女神，义无返顾

　　1853年，土耳其英法等国与俄国爆发了克里米亚战争。1854年3月，英法为援助土耳其，正式对俄国宣战。9月，英法联军登陆克里米亚，在前方发回的报道中，对伤兵没人照顾颇有意见。报道中说，法国伤兵有修女照顾，俄国伤兵有修女慈悲团照护，英国为何没有修女照顾伤兵！况且英军的医疗救护条件非常低劣。伤员死亡率高达42%。

　　南丁格尔在克里米亚的巨大成功和忘我的工作精神，博得各国公众的赞扬。护士工作的重要性为人们所承认，护理工作从此受到社会的重视。

　　过度的劳累使南丁格尔染上终生不愈的疾病。 她在克里米亚患了克里米亚热，健康还未完全恢复，就又继续工作。1856年11月她作为最后的撤离人员，返回英国。战争结束，南丁格尔避开政府隆重的迎接仪式，化名“史密斯**”悄悄返回英国的家里。她说：“我不要奉承，只要人民理解我。”

　　年青时代的南丁格尔由于常协助父亲的老友(一位医生)精心护理病人，逐渐对护理工作发生了兴趣。她曾到德国、法国、希腊等地考察这些国家的医院和慈善机构，充实阅力，坚定立志于护理事业的决心。她自学有关护理知识，积极参加讨论医学社团关于社会福利、儿童教育和医院设施的改善等问题。

　　南丁格尔的雄心壮志，终于感动了她的父亲，答应每年资助她五百英镑。并于1853年8月12日，在慈善委员会的资助下，南丁格尔在伦敦哈雷街一号成立一看护所，开始施展她的抱负，她采取了许多措施，令当时的人叹为观止。如采用病人召唤拉铃，在厨房设置绞盘以运送膳食给病人，她强调“任何妇女，不分信仰、贫富，只要生病，就可收容……”她在工作中表现出非凡的能力，大家对她都言听计从。

　　1854年8月，伦敦郊区贫民窟发生霍乱，南丁格尔不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作。她在医院里照料垂死病人，终日奔忙，不少人在她怀抱中死去。卡斯凯尔夫人对南丁格尔的义行推崇备至，因为她亲自体会和感受到了南丁格尔的奉献精神，她这样描述：“她身材高挑，消瘦修长；一头棕色茂密的短发；肤色白细；灰色的眼睛闪现着忧郁消沉的神色，但有时却流露出快乐的波光，真是令人难忘；她的牙齿美丽整齐，笑起来甜美无比。头上蒙着一条长的柔软发巾，沿着发角扎起来，使她白静的瓜子脸儿，衬托得更为美丽。她经常穿一件黑丝质料的长衫，外加一件黑色披肩，给人一种雍容高雅。落落大方的印象…。”

最近大家如果来里约这里旅游的话，这里有着一个新的旅游打卡点，那就是最近才开放的里约之星摩天轮了，这座摩天轮规模很大，据说是那段，拉丁美洲最大的摩天轮，具体的游览信息如下！

里约之星摩天轮揭幕

揭幕时间

名为“里约之星”的摩天轮号称拉丁美洲最大的摩天轮，于12月6号在里约港口区揭幕。

里约之星摩天轮门票价格+介绍门票价格

在初运营期间，网络购票价格是49黑奥，现场门票售票是59黑奥，门票有7天有效期，但只能使用一次。在初运营期过后，门票的价格将统一为59黑奥。

摩天轮介绍

该摩天轮高88米，相当于一栋25米高的楼房。摩天轮引起了很多人的关注，5千张门票已全部售罄。

还有人计划在这个新的景点举行求婚仪式。

本周三，环球台的记者前往现场尝试摩天轮。摩天轮转一圈需要18到20分钟，所以最好带上朋友们一起去玩，这样还有人帮忙拍照片。

附近有停车场，位于VIABINARIODOPORTO299号，可以选择驾车前往。也可以选择乘VLT城市轻轨。最近的车站是CIDADEDOSAMBA车站。

摩天轮的车厢里配有空调，适合里约炎热的天气。

在摩天轮上可以看到里约的GUANABARA海湾，RIO-NITEROI大桥，还有明日博物馆。另一边是里约市中心，可以看到城市景观，耶稣山，糖棒山，桑巴城，巴西中心钟表，PROVIDENCIA山和马拉卡纳体育场。

如果家里有望远镜可以带去，如果没有可以现场租用一个，费用是10黑奥。

每个车厢中配有一个紧急按钮，如果有紧急情况可以按钮。如果有人出现惊慌，有紧急的心理医生援助。如果有需要下车，则转轮可以反方向转动。

转轮尽管最高点有88米，但是稳定性很好，车厢在高空也不会有晃动。

转轮有两个供电系统，如果两个都出现失误，还可以通过人力转动。

在初运营期间，网络购票价格是49黑奥，现场门票售票是59黑奥，门票有7天有效期，但只能使用一次。在初运营期过后，门票的价格将统一为59黑奥。

同时，为了保障乘客的舒适和安全，经营者表示，如果当天风速超过每小时54公里，就会暂时停运。

如果想包厢，游客也可以做到，290黑奥可以包一间车厢，甚至可以对车厢进行特殊的装饰，并带酒水。有情侣可以选择以这样的方式表达爱意。

在活动场地也有酒水和零食出售。同时还有相关纪念品商店。

怎么样？大家是不是也对这个这么大的摩天轮感兴趣了呢？在这里大家可以一览周围的景色啊！这个新的打卡点，大家可不要错过啊！

佤族的传统服饰以西盟地区最为典型。男子多穿黑、青布无领短上衣，下穿大脚裤。女子多上穿贯头、V形领无袖紧身短衣，下穿红、黑色横条纹筒裙。多披发，以银箍或竹藤圈勒额束发，耳戴银环，颈戴银项圈或料珠项链。

发箍是佤族妇女最具特色的头饰。它呈半月形，中间宽，两头窄，长约30多厘米。中间宽约10厘米左右。多用银片或铝片制成。佤族妇女一般都留长发，但又不梳辫子，头发多披肩洒向脸颊两侧及肩背。用发箍从前额到脑后把头发拢住，这样即可保证头发不散落眼前影响视线，又显得美观大方，使用起来还极为简单方便。这种发箍，在我国各民族中只有佤族使用，所以，它已成为识别佤族的最简单明了的标志之一。

佤族妇女传统服饰的另一个鲜明标志，是颈、臂、腰、腿上都戴数个、数十个竹篾圈或藤圈。未成年女子，每增加一岁即加一脚圈，故有“欲知年龄数脚圈 ”之说。这种特征，是佤族竹文化在服饰上的体现。佤族自古以来就繁衍生息于云南西南部气候温暖、翠竹成林的阿佤山区。他们住的是竹楼，吃的是竹笋，用的是竹碗筷、竹勺，坐的是竹凳，睡的是竹床。竹，在佤族的生活中占有重要地位。表现在服饰习俗上，便是用竹篾做成大大小小的圈圈，饰挂于身体各部位。

佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。“串姑娘”是以群体方式进行的。在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。

串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。

佤族人喜饮酒、嚼槟榔。嚼槟榔使许多人染成黑齿赤唇，以此为美。饮酒的酒具多用竹筒，凡节庆、婚丧、待客、议事时，都要按传统礼仪敬酒，因而有“无酒不成礼”之说。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。 敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心，不善良者不敬酒的习惯。

每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。 佤族男女普遍皆纹身，男子多在颈下、胸前、脊背和四肢绘刺花鸟、牛虎图案，妇女则在颈下、胳臂和腿上绘刺各种形状的花草。

佤族有以下禁忌：不能骑马进寨，须在寨门口下马；忌别人摸头和耳朵；忌送人辣椒和鸡蛋；忌任意进入木鼓房；忌讳送给少女装饰品；忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票；若门前放一木杆，说明家里有病人，忌外人进入。

过去，佤族笃信原始宗教，每年都要照例举行多次大型的“祭鬼”仪式。于是木鼓就成了一种独特的祭祀工具。木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一，一般长约2米，直径05至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低，音色粗重。母鼓音节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。

木鼓房是佤寨重要的、也是标志性的建筑物。每个村寨都有一至数个。它是用6根柱子、3根横梁及竹片或茅草搭建而成的、四周没有墙壁的小棚子。木鼓房虽然面积不大，结构简单，但由于是存放木鼓的地方，固此相当神圣，具有其他民族庙宇的功能与地位。

木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”。“生命靠水，兴旺靠木鼓”。因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。由于木鼓的这种神圣地位与作用，“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。

所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时，首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛，承担活动费用的人)，准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头，及水酒食物等。拉木鼓的当天，白天剽牛祭神，晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木，准备制鼓的材料。第二天一大早，全寨的男女老少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉鼓，大家边歌边舞，用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨，要停放在寨外，需杀鸡祭 祀之后，另择吉日进寨。 新鼓进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓，前来祝贺，大家载歌载舞，剽牛、杀猪、饮酒娱乐。

新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓安放仪式。晚上，全寨人齐聚木鼓房周围，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓的顺利制成。至此，整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。

据说，佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为，“莫伟”是人类祖先的化身，他平时住在天宫，不问人间之事。只有听到木鼓之声，他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。

古往今来，佤族人民把木鼓当作灵物崇拜，认为敲木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥。当时，遇有战争等紧急事态。用木鼓示警集众；猎手捕获虎豹等野兽，也要击鼓表示敬意。逢年过节或宗教祭祀之时，木鼓更是振奋人心的乐器。当人们用大木棒敲打鼓身时，可以发出四种不同音响，（多为一人敲打，也可数人合击）铿锵有力，节奏交错，形成了一种特定的“鼓语”。20世纪70年代以后，木鼓经过改制，成为佤族最具有代表性的一种乐器，登上了新时代的文艺舞台。

佤族是一个农业民族，过去生产力水平低下，抵御自然灾害的能力比较弱。因此，围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成定制，发展成为节日。“新米节”便是其中之一。

“新米节”是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米的日子。由于气候的差异，各地谷物成熟的时间不同，因而各地区、各村寨，甚至每家每户过节的时间也不一样，但过去一般多在农历七八月份（佤历九十月间）进行。日期的确定，一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日。二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳。意在请先祖的灵魂回来，与家人一起同尝新米，共享欢乐。并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福，风调雨顺，粮食丰收。为了让各地佤族同胞能够共同欢度“新米节”，1991年，沧源佤族自治县和西盟佤族自治县联合决定，把每年的农历八月十四日定为佤族的“新米节”。

传统的新米节多各家各户独自进行。节日这天，主人早早起床，准备好过节的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回来的谷子一束挂在门上，表示招谷魂进家。其余的搓下谷粒，用铁锅微火焙干，舂出新米，做成米饭。接着举行家祭仪式：盛一碗新米饭，与各种菜肴一起摆于神台之上，请巫师念咒语，祭祀谷神，敬献祖先。仪式结束后，以巫师和老人为首，全家人喜尝新米。之后，主人才打开家门，把自家过节的消息告知邻里乡亲们。于是人们纷纷携带各种礼物前来祝贺。主人则杀鸡、宰猪，甚至剽牛待客，大家欢歌笑语，同享丰收的喜悦。

第十七集

丽达的话，让伍月敏感地意识到程远肯定又在设计圈套。她急忙跑回去见李克金，李克金果然和她翻脸，两人争执中伍剧照月跌倒昏迷，醒来发现又躺在程远别墅。程远坦承自己爱上了伍月，所以单独去见李克金，利用其弱点将之收买，现在李克金已经离开南亚。程远让伍月安心养伤，向外单方面公开了他和伍月的感情。伍月虽然爱着程远，但对异国他乡的生活毫无思想准备，对程氏家族更是心存忌讳，她假意应付程远，偷偷为自己订购机票。七叔也将坐同班飞机离开南亚去中国大陆养老，临行前被程远截下，将他引向程家祖祠。在祖宗牌位前，程远愤怒历数七叔罪行，逼问他是否谋杀兄长。七叔拒不承认，突然心梗发作，被紧急送进医院。

第十八集

重病的七叔仍然惦记着死后进入程家祖祠，二姐向程远讲述了七叔的身世和他对程家的功劳，肯定地说他不会谋杀父亲。程远再度陷入迷惘。二姐以杀手与皮家关系推断，皮皮应该是真凶，程远仍旧不信。混乱过去，程远发现伍月竟然不辞而别，而且坐得就是七叔那一班飞机，震惊之余懊悔万分。失去伍月的程远萌生去意，他向丽达说出自己痛恨金蟾岛，痛恨这个充满冷血和罪恶的家族。二姐想阻止程远去中国，争执中皮皮越狱的消息传来。程远赶到现场，奋力救下跌落礁石的皮皮，大姐却失足坠海身亡，皮皮痛不欲生。大姐之死让程远冷静反思自己的责任，他安葬大姐，为皮皮争取出狱，这期间又目睹因家族生意没落，公司底层员工凄惨的生存状况，开始起承担家族赋予的使命。二姐欣喜之余，暗中扣下弟弟寄给伍月的信，竭力促成程远和丽达的联姻。程远在巡视下属公司时，发现隐姓埋名的外甥，皮皮依然神情冷漠，不知其想。为振兴家族企业，程远开启程氏继承人的信物――欧梅尼亚手机，从而了解到程氏家族因为抚恤救济海外华人，在华人心目中有着非同小可的地位和影响力。

第十九集

程远整饬企业，致力程氏的上市计划，他想争取程氏最重要的合作伙伴－费先生的支持，费的态度却先扬后抑。丽达为了说服父亲，声称要与程远订婚，二姐得知兴奋异常，立刻向媒体通报消息。不料程远推迟上市计划的表决时间，丽达骗父亲说出的订婚日程临近，这让丽达骑虎难下。她向皮皮酒后吐露实情，皮皮为鼓励丽达向她求婚，被费先生气急败坏赶出别墅。丽达受皮皮影响，决意将错就错，用订婚仪式向程远表达爱的决心，她对二姐说即使程远不出席典礼，也心甘情愿。仪式当天，为上市闭关做方案的程远及时赶到现场，为丽达解围，他暗中给丽达看费先生出卖程氏集团的证据，丽达羞愧难当，宣布取消订婚仪式。程远事后对二姐说尽管费先生野心彰显，但丽达是个好女孩，如果没有伍月，他也许真的会选择和丽达在一起。

第二十集

二姐听了程远的肺腑之言，内疚坦承曾经扣下程远情书。程远原谅了姐姐，并说早晚会去中国找伍月，因为他已经萌生了到中国大陆做生意的念头。皮皮在丽达别墅意外听到费先生和七叔的电话，强行闯入董事会上向程远示警，程远发现桀傲的皮皮开始帮助自己，非常高兴。上市计划在董事会顺利通过，费先生却将丽达带离金蟾岛，预言程远又要重蹈覆辙。程远震惊获知国务秘书马奎那公开表示政府不支持程氏的上市计划，程氏集团的改革顷刻之意化为泡影。直到此时程远终于明白，马奎那才是真正的幕后黑手，他一直视程氏集团为黑金政治工具，所以操控了一系列的阴谋和命案。二姐带程远离岛，说要借助马的敌对政治势力还击马奎那，二姐的小女儿尤娜不幸在新一轮暗杀中丧生。七叔重出江湖，跃跃欲试要接掌程氏集团。程远和七叔针锋相对，表示决不向恶势力妥协。

二十一集

关于程远的暗杀行动仍在继续，为弟弟的安全担惊受怕的二姐在绝望之际，指示程远去中国大陆找当年三个盟友之一的纪家求助。程远在追杀中孤独踏上了去往中国大陆的旅程。在北京，伍月家的小饭馆正上演着普通人的一幕幕喜怒哀乐。伍月在南亚的经历被当成传奇被人议论纷纷，父母担心女大不嫁，还想促成她和李克金的婚事。李克金为了重新找回伍月的爱，把程远赠予的重金全部捐出；当他发现伍月因为枪伤留下了严重的后遗症，天天为伍月担心。金蟾岛上的斗争渐渐白热化，皮皮意图帮助二姐，终被七叔所忌。李克金对伍月穷追不舍，酒后诉衷肠，可伍月曾经沧海，无论如何也不再动心。

第二十二集

在北京街头，程远终于找到了朝思暮想的女孩，可她身边却站着一个醉酒的李克金。在送李克金回家的路上，程远误会他们重归于好，强忍嫉妒送上祝福，伍月也只好将错就错。程远为失去伍月黯然神伤之际，李克金的拳头让他彻底猛醒。程远为伍月感到内疚痛心，开始寻找国际名医。伍月忍不住来找程远，声称要做为东道主好好招待朋友。她开着面包车拉程远跑遍北京的大街小巷，程远也暂时忘记南亚的血腥残杀，找回普通人的快乐。与儒雅睿智的纪先生会面，又让程远感到心灵的豁达和宁静。纪先生告诉程远，能够帮助他的只有他自己，嘱咐他要珍惜身边的人和事。

第二十三集

程远被北京的大气祥和所吸引，他向伍月求婚，承诺会永远留在她身边。与此同时，马奎那派出的杀手也潜入北京。金蟾岛程家别墅，二姐设宴单独请来七叔；北京的伍月也在为程远准备生日寿面，跟踪而至的李克金发现杀手，三人与杀手的搏斗过程中，伍月旧伤发作，程远奋力保护，李克金却不幸遇害。金蟾岛上，二姐和七叔也正上演他们人生的最后一幕悲剧，二姐在弥留之际，笑着告诉七叔酒菜里下了毒，她要为女儿报仇，要让弟弟重归程氏，七叔不甘离世。程远在医院承受着伍月父母的哭诉和指责，他忏悔地守在伍月身边，痛恨自己给爱人带来的一次又一次的伤害。

第二十四集

程远告别昏迷中的伍月，准备踏上复仇之路。纪先生又向他告知南亚发生的惨剧，接踵而至的打击，让程远几近崩溃。纪先生看出他的想法，劝慰他只有复兴程氏企业，才是告慰死去亲人的最好方式。程远把伍月托付给纪先生，回到南亚。七叔葬礼举行的同时，皮皮率人抄了七叔的家。程远阴森宣告，程氏家族一个时代结束了，现在程家要服从他的铁腕。在马奎那面前，程远语带双关地表达对七叔遗物的关注。在二姐的灵堂上，程远和皮皮终于联起手来，誓言为程氏家族复仇。程远与费先生达成了暂时和解，皮皮代表程远和六大银行达成妥协，两人齐心协力对付马奎那。七叔留下的帐簿成为各方争夺的焦点，皮皮不忍丽达留在金蟾岛，试图说服她离开是非之地，丽达却说不忍看至亲至爱再互相伤害。程远告诫皮皮要放下对丽达的感情，自己却在思念着远在北京的伍月。伍月清醒后，出现了失忆症状。

第二十五集

程远指使皮皮利用费先生向马奎那传递假信息，丽达也在苦劝父亲不要再和程远斗下去，费先生不以为然。皮皮取得费先生的初步信任，向老费透露七叔帐簿在程远手上的消息，并把程氏和六大银行的协议副本交给他。皮皮向程远复命，发现程远将七叔的牌位放进祖祠，程远淡淡地说那是摆给活人看的，皮皮为程远的心机所震惊。丽达试图劝止皮皮，皮皮激动地说程家已经家破人亡，自己现在就是要帮舅舅守住程家，丽达非常难过。在北京的伍月从恶梦中醒来，似乎想起了什么，拿着七叔送给她的首饰盒中独自离家出走，马奎那派去的人也随后找上了伍家。程远得知消息，急着要去北京找伍月，这时南亚反贪局找到程远，要他举报马奎那。程远将计就计，说自己已经证据在手。伍月凭着仅存的一点记忆碎片，来到南亚寻找过去，竟然在街上与程远擦肩而过。皮皮不想程远在最关键时刻分神，隐瞒了伍月来南亚的事实，带人在酒店旅馆拼命寻找伍月的下落。四处寻找记忆的伍月终被费先生发现，随即遭到绑架。

第二十六集

马奎那为拿回帐簿，单独会见程远。谈话中，程远巧妙安排窃听器，引导着历数马的罪行。两人的谈话内容被皮皮一一录下。当程远以为胜券在握时，马奎那终于露出狰狞面目，说有人质伍月在手。程远震惊。程远让皮皮交出谈话录音去交换伍月。在交换现场，程远签下法律文件欲带伍月离开，遭遇追杀。在皮皮的帮助下，程远和伍月死里逃生，程远也发现伍月已经失去记忆，难过之余也为伍月庆幸，叮嘱身边人不要让她恢复记忆。反贪局官员找上门来，说马奎那开始要反诉程远。濒临绝境之际，七叔的哑巴仆人交出遗嘱录像，里面七叔遗言感激程远把自己的牌位安放在祖祠里，所以要告诉他帐簿下落。原来老谋深算的七叔竟然把帐簿藏在送给伍月的首饰盒中。被解救的伍月对所有人都极为恐惧，拒不说出盒子下落。程远制止皮皮用强，温柔安慰伍月。伍月突然心有所感，向程远说出了盒子的下落。

第二十七集

费氏集团的周年庆典，程远带着伍月盛装出席，向马奎那拔出最终的复仇之剑。伍月对对费先生和丽达的问候深感迷惑，她告诉皮皮，程远给她的感觉又陌生又熟悉。当马奎那得知程远已将帐簿交给反贪官员，哀哀求饶不成，回到家中自杀。经此一役，程远更加巩固了在程氏集团的地位。在小尤娜的墓地前，程远告诉皮皮下一个目标将是费先生。皮皮站在丽达和程远之间，开始感觉到恐惧。伍月一点点恢复着记忆，在邮轮上，伍月终于被程远感动，答应去国外治疗。在丽达的追问下，皮皮终于说出是费先生策划了对伍月的绑架。丽达拒绝父亲为她安排和外国政要联姻，却主动向皮皮求婚。程远开始激烈反对，直到皮皮说自己心里很清楚，丽达嫁给他是为了程远，即便如此，他也心甘情愿。程远无奈，只好告诉皮皮结婚可以，前提是必须离开程氏集团。

第二十八集

程远把要程氏下属几家公司资料让皮皮转交费先生，当费先生得知程远急于周转，要卖公司时，兴奋地表示会全部吃进。谈起婚事，皮皮说他鄙视费先生，也不会娶丽达。费先生放心，交待手下全力以赴吃进程氏下属的公司。董事会上，程远的决定遭到董事们的激烈反对，程远仍然态度强硬。程远鼓励皮皮把丽达娶到手，皮皮以为程远改变主意，兴奋异常地去找丽达。程远吊足费先生胃口后，和费先生签订了合同，同时让皮皮带着属于他的程氏股份辞职，说将来他们可能成为生意上的对手。皮皮为自己在程氏最困难之时，带着大批股份离开程远而内疚，程远对他和丽达表达了真诚的祝福。费先生对程远的举动不解，当他了解到程远急聚资金的原因是要开发吉满金矿，感觉更好的机会来了。他假意答应丽达的请求，以放弃对程氏产业的收购为条件，让准女婿皮皮为他窃取得有关吉满金矿的资料，皮皮违心潜入别墅，在程远的电脑里取得了资料。

第二十九集

因为皮皮取得的资料和商业间谍提供的资料一致，费先生稳操胜券地参与了对吉满金矿的竞拍，最终取得了金矿开采权。程远暗国联合六大银行打压费氏股票，费先生资金吃紧，决定把吉满金矿开采的新闻发布会提前。当程远得知新闻发布会与皮皮丽达婚礼在同一天举行时，决定放弃自己的精心布局，指示吉满村村民停止抗议活动。村民不听劝阻上街游行，抗议费氏对吉满金矿的开采破坏环境，费先生的开采计划落空，股票狂跌。在皮皮和丽达的婚礼，费先生当着众人的面痛骂程远，用枪自尽。愤怒已极的皮皮痛殴程远，愤然离去。丽达为父亲送葬，看到程远的到来，愤恨涌上心头，却昏倒在程远怀中。程远派出代表赴北京，感谢纪先生在关键时刻对程氏的支持，决定由纪氏集团负责程氏在中国大陆的投资计划。纪先生出示了程、纪、费三家在百年前订立的盟约。丽达一病不起，皮皮主动代表她开始为费氏集团的利益奔走，费先生的手下也找到纪先生，提出对费氏集团拥有控制权。这时丽达却突然找到皮皮，告诉他们之间的关系已经结束，她要嫁给程远。皮皮震惊疯狂，以为丽达受到程远的挟制，对程远充满仇恨。

第三十集

程远向皮皮宣称会照顾丽达一生，皮皮已经对程远完全丧失信心，认定这又是程远的阴谋诡计。他和费先生的手下联手，欲对抗程远解救丽达。皮皮假意再找程远，说要回到程氏集团，程远拒绝了他，皮皮向远举起手枪，丽达及时出现制止皮皮，说自己一直爱程远，让皮皮忘记她，皮皮痛苦离去。程费集团联合董事会宣布，由于丽达将财产托管，程远成为费氏集团的代理董事长。程远临时介绍从北京赶来的纪先生代表，众人震惊地发现，伍月面目一新地来到了会场上，丽达当场昏迷。程远安抚丽达后，怀着复杂的心情来见伍月，发现她仍然没有恢复记忆。皮皮找到伍月，谈话中试探出伍月已经记起了一切，他马上把这个消息告诉程远，让他取消婚约去找伍月，程远动心。伍月回忆纪先生派她来南亚的目的，向纪先生请示是否回中国去。程远陪同伍月视察吉满金矿，皮皮设计让程远对伍月真情流露，目睹这一切的丽达却哭着让程远把她带走。皮皮继续劝说伍月去夺回自己的幸福，伍月理智地拒绝，忍痛说会金蟾岛对她而言，永远是异国他乡。

第三十一集

伍月向程远辞行，两人都在强行压抑着自己的情感。伍月临行前又接到程远的约会信，两人在布置浪漫的餐厅对坐，感伤不已。当程远发现这是一个圈套时，记者的照相机已经对准了他们。丽达拿着登着他们照片的杂志去找伍月，随着对话的深入，伍月开始发现丽达有异。程远发觉丽达失踪，愤怒地去找皮皮算帐，两人在程家祖祠找到了伍月和丽达。丽达正在厉声阻止伍月离开南亚，看到程远和皮皮冲入，又换上柔弱的表情，这一切变化让伍月惊悚不安。经请示纪先生，伍月决定留在金蟾岛继续观察，纪先生也感觉到南亚情势复杂，命令派人保护伍月。皮皮在伍月的房间安装了窃听器。他从程远和伍月的对话中，终于知道程远娶丽达的原因是因为丽达得了绝症，皮皮疯狂驱车去找丽达，此时的丽达正与香港的买家商议做空费氏股票。皮皮苦苦恳求丽达跟他离开金蟾岛，丽达却让皮皮听从自己的调遣。此刻的丽达，已经不能再回头。

第三十二集

费氏集团的香港股票出现异动，纪先生在调查中得知有人暗中操盘，他命令伍月提醒程远注意。程远却推说不想再麻烦纪先生。丽达请伍月做她的伴娘，程远却让伍月尽快离开金蟾岛屿，远离他们的婚礼。皮皮再度苦劝丽达放弃报复，丽达却命令他看紧伍月。程远要把将程氏资金注入股市，挽救费氏的危机，遭到众董事一致反对，但程远仍然要执意而为。伍月要求出席会议，说自己会代表纪先生帮助程氏，程远拒绝向纪先生求助。程远手下和伍月联手找到丽达欺骗程远的证据，伍月向纪先生汇报，纪先生派来的人也到了南亚。皮皮把从伍月房间窃听到的结果向丽达汇报，丽达得知程远已经义无反顾地掉入自己设下的陷井，心情复杂。婚礼在即，丽达约伍月见面，就在伍月快要说服丽达之际，费先生手下绑架了伍月，威胁丽达必须把这场戏演下去。程远来看丽达，费先生手下在她身后把枪口顶在伍月头上，让丽达有苦难言。

第三十三集（大结局）

程远丝毫不知潜在的危险，他告诉丽达有关打垮程、费两个企业的阴谋已经破产，纪先生联合香港商界制止了费氏的股市危机。他坦诚地自己已经知道丽达在欺骗他，但还是愿意娶她为妻，来弥补程家对费家的亏欠。他还让丽达当心这场危机背后的阴谋。丽达感动之余，顾及伍月的安危，制止程远再说下去。她向气急败坏的费先生手下表示，和程远结婚是她一生最大的梦想，无论他们如何要挟她，她都要把这场婚礼进行下去。在化妆间，伍月打昏了丽达，在费先生手下的枪口威胁下，冒充丽达去完成这场充满危险的婚礼。丽达脱险的电话及时打到婚礼现场，展示签署好的文件，她会把费氏完事地交给程远。费先生手下阴谋破产要铤而走险之际，警察冲入婚礼现场，费先生手下仓皇逃离。程远和伍月赶到费家的海洋馆解救丽达。费先生手下却抱住丽达按下炸弹按钮……丽达陷入深度昏迷，程远和皮皮都守在她的身边。伍月忍泪告别程，离开南亚。数年后的程氏集团终于回归祖国，开始在大陆投资。深爱丽达的皮皮，在绝望中关闭呼吸机，离开金蟾岛。程远始终孑然一身，因为他无法忘记那个善良率真的北京女孩。程氏集团参与北京奥运场馆的建设，在那里安放了程氏祖先资助辛亥革命的文物，还有那份象征海外华人奋斗血泪史的百年盟约。此刻的程远，伫立于北京之夜的绚烂烟花之下，他，会与梦中的女孩再度重逢吗？

一般人眼中认为合格的男朋友，以下是一些最重要的特质和品质：

1 忠诚和诚实：忠诚和诚实是建立健康和稳定关系的基础。一位合格的男朋友应该对感情忠诚，并以诚实和透明的方式与伴侣交流。

2 尊重和体贴：尊重是关系中不可或缺的品质。一个合格的男朋友应该尊重伴侣的意见、价值观和个人空间，展现体贴和关心。

3 支持和理解：合格的男朋友应该在伴侣的目标、梦想和抉择中给予支持和理解。他们应该愿意倾听伴侣的需求，并为其提供鼓励和支持。

4 成熟和责任感：成熟和责任感对于长久的关系至关重要。一个合格的男朋友应该有成熟的思维方式，能够承担自己的责任，并对自己的行为负责。

5 沟通和解决冲突的能力：有效的沟通和解决冲突的能力是维持健康关系的关键。合格的男朋友应该能够倾听和表达自己的观点，以及与伴侣一起找到解决问题的方式。

6 经济稳定和责任：尽管经济状况不应是决定关系的唯一因素，但一个合格的男朋友应该有经济稳定的能力，并对个人和共同的经济责任负责。

7 幽默和积极心态：幽默感和积极心态可以增加关系的乐趣和活力。一个合格的男朋友应该能够带来笑声、享受生活，并积极面对挑战。

需要指出的是，每个人对合格男朋友的定义会有所不同，因为每个人的价值观和偏好不同。最重要的是，寻找与自己的价值观和需求相匹配的伴侣，并在相互理解和尊重的基础上建立健康的关系。