今天开始做魔王里面的涉谷有利 打了保鲁夫拉姆一巴掌 求婚 都是男的 为虾米好使腻？

据今天开始做魔王的原版小说解释，有利在保保出口伤害他的母亲时做出的行为是一种真魔国古老的风俗，已经很久没人这样用过了，这个风俗就是：用手打了对方的左颊，那就是贵族间求婚的仪式。

另外一个风俗是：故意地将刀子丢在地上，就是无言的请求决斗行为，被请求的对手如果捡起了刀子，就代表愿意接受挑战。

异世界的风俗当然会很奇怪，这也没什么吧~　再说，有利这个是不可抗力，他可事先不知道有这么个风俗啊~　嘛，不过后来还是很有意思的~

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。

烛光晚餐求婚

烛光晚餐可以说是为相爱的人们而生的了，在日常平淡的生活中，在都市喧嚣的车水马龙里，一次烛光晚餐可以给一对恋人创造出一个独立空间，伴随着跳跃的烛光，悠扬的小提琴声，精美的菜肴，你们仿佛屏蔽了外界的一切，彻底地感受着与对方相处的浪漫和幸福。这大概已经是非常古老的求婚方式了，但是古老说明它恰恰是最完美的方式。当乐者奏响美妙的曲子，服务员推着菜肴缓缓而来，在可爱的甜品里藏进你的求婚戒指，当女生发现戒指的那一刻，一定像千千万万个故事一样，她会收到属于她的那一份惊喜。这样，她一定会幸福地点头的!

在旅途中求婚

现在越来越多的年轻人热爱旅游。和心爱的人一起旅游，是一件非常幸福的事，牵手远途，可能使你们更加认定对方。旅游中，无论是登山望海，都会让人心胸开阔，惊叹于大千世界的壮丽，而广阔的自然风景也会让你们更加珍惜彼此。远离日常生活的烦嚣，独立地行走于途中，本来就是一种非常浪漫的设定了。这时候求婚的成功率就很高啦。根据不同的地点，便有各种不同的惊喜方式。

       1、求婚流程，求婚前首先要确认求婚日期，要找两人都有空的时刻，并且较好有备选日期，避免突发事件影响求婚。定好日期后就需要确认地址以及购买所需物品，物品包括求婚戒指以及其他烘托气氛的东西。全部准备就绪后求婚那天就可以邀请伴侣去准备好的求婚地址，然后对他表达真情。

　　2、订婚流程，订亲前一般是由男方来定婚宴地址，还需要准备订亲礼，然后两家人需要商议订亲相关事宜。订亲当天男方先要去祭先人，然后再去新娘家。男方需要在女方家喝甜茶而且新人双方要给老一辈敬茶，然后一起前往订亲仪式举行地址。订亲仪式开场前都会放炮庆祝，接着是由司仪掌管新人入场、互戴戒指、敬茶、致辞、开席环节，仪式结束后一般也会放炮示意礼成。

　　3、结婚流程，接亲。成婚当天早晨新郎要先去女方家接新娘，到女方家后需求通过堵门、敬茶、拍全家福环节，然后将新娘背上婚车。迎亲。迎亲主要是指男方家人需求做的事，新娘及送亲人到了后男方家人应该出来迎候，而且吃点喜糖喜饼之类的东西。婚礼典礼。婚礼典礼主要分为开场、新人进场、发誓、交流戒指、敬茶、致辞、喝交杯酒、敬酒、离场环节。闹洞房。成婚当天晚上新人的朋友会来婚房玩闹一下，主要是让成婚的气氛更浓郁、更热烈。回门。回门是成婚较终一个流程，新年成婚后的第三天要带着新郎会娘家省亲，女方家也会准备回门宴招待来宾。

女朋友同意求婚，那就说明她愿意嫁给你了，那以后就是你的人了。送什么都是自家的，不要怕贵。根据个人能力送她喜欢的。

你的女王你来宠，如果她是长发。送她一个王冠发卡吧！镶满钻的那种。

看看她的手上有没有你送的东西，没有的话就去给她选一个，比如戒指，指环，不一定订婚和结婚才送。手链或者手镯，如果她是那种纤细的手臂，送她一种漂亮的细链子，至于什么材质，根据个人状况来定。

如果她是上班族，气质女孩，可以送她一块手表，手表款式根据性格而定，最好是适合她本人气质和风格的。

包包。口红都是送女朋友最合适的礼物，但是却不是求婚后最满意的。

去陪她逛逛的，挑选套衣服，鞋子，或者化妆品。

与其绞尽脑汁不知道送她什么，倒不如送一些实用的，适合她的，她需要的，这样她就不会说你乱花钱了。

最后，衷心的祝福你们能执子之手与子偕老，相濡以沫相爱永恒，快乐，幸福一生。

　　《少校求婚》油画艺术作品，是俄国十九世纪初杰出的风俗画家、批判现实主义的创始人巴·安·费多托夫讽刺性风俗画中最有代表性的一件作品。这位以绘画风俗画和讽刺画而著名的画家，用手中的画笔不停地揭露批判着封建统治阶级的阴暗面的丑陋，只可惜英年早逝终年四十七岁。

　《婚》画是他在一八四八年三十三岁创作的油画作品，时值画家艺术水平之顶峰时期。构思围绕攀高谒贵少廉寡耻的求婚场景，三组人物绘画的惟妙惟肖表情幽默风趣生动。故事梗概：门外站着身穿军服腰佩军刀一脸傲气年近六旬的少校，他高昂着头颅捋着八字胡等待着媒婆的通报。第一组人物媒婆和商人：媒婆匆忙奔人入客厅，手指门外向商人通报少校已到，老商人带着谄媚阿谀的笑容，急忙边扣衣服边往外走，他要迎接这位未来的姑爷。从他那似乎低头弯腰的奴相，不难看出商人想依附权贵的奸猾嘴脸。第二组人物商人太太和**：**去迎接少校看到的是个年近六旬的老人，她大概是反悔或者害羞了，或者是不愿意做交易牺牲品，转身想奔回自己的房间 ，太太一把拉住了她，母女俩在客厅中央相互拉扯成了一团。第三组人物仆人：三个仆人在客厅的最后面，一个女仆端着菜正在摆着家宴，但是她被拉扯的母女俩惊呆了。另外绘画的两个女仆更为生动，一个女仆可能是做饭的，她听到客厅吵吵闹闹知道是少校到来了，急忙探出头来向另外一个打听着什么，可能是议论着这桩极不相配的婚姻。更可爱是是人物前面的小花猫，客厅的吵闹声并没有打扰到它的快乐，大概商人家经常发生吵闹，它已经习惯了这种生活。

　画面采用的是平行透视构图，八个人物头部都统一在了视频线上，使看客如若身在商人之客厅，身临其境的视觉效果极佳。画面颜色后暗前明，再加上**的白粉色连衣裙占了较大画面，使看客不由自主把目光集中在了中心人物**身上，同情无奈地看着她内心的挣扎、反抗与悲愤。画面人物刻画细腻，使人过目不忘难以忘怀。

基诺族婚礼风俗

举行婚礼这天，男方家要杀一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。下午太阳偏西后，新郎的父母陪着新郎来到女方家接亲。到女方家后，接亲者会受到热情的款待，男方要送给女方母亲奶母费，送给舅舅接人费。

女方家同时要杀猪祭，祭完后要把三根肋骨给族长，四根肋骨给父亲，猪腿和猪八戒头给寨长，其余剩下的由全寨人一起聚餐。全寨人聚在一起，喝酒吃肉，共同庆祝婚礼。晚上，在寨子里的空地上烧起火堆，人们擂响太阳鼓，唱起了古老的基诺调，跳起了热烈奔放的基诺舞，整个寨子沉浸在一片喜庆气氛中。

新郎就拉着新娘的手走出竹楼，和迎亲者一道把新娘迎回家。到家的时候，新郎的母亲在门外给新娘一个鸡蛋，并在新娘的手上拴一根红线，同时在手腔上绕三圈，这时新郎要给新娘敬一杯酒，同时要唱一首歌，内容是今后新娘要尊敬母亲，虚心向母亲学做家务等。

当新娘进了男方家的竹楼后，新郎的父亲要给新娘一只鸡脚，同时给新娘手上拴红线。之后，宾客也纷纷给新娘拴红线，同时送礼物给新娘，在基诺族的观念中，拴红线不仅拴住了人，也拴住了人的魂，今后新娘就永远在男方家了。新娘到了夫家之后，新郎就开始盛宴款待亲朋好友和全寨的乡亲们。人们喝酒、唱歌、跳基诺舞、擂太阳鼓、尽情地欢娱，以庆贺这对新人完婚。

结婚的当晚，新娘不能走出男方家。第二天天刚亮，新娘要去背水回来烧洗脸水，烧好后抬给公婆洗脸，同时，正式称呼公婆为阿侈阿妈。之后，新娘的父母和媒人也来到男方家，把头天长伴送来的嫁妆清点给新娘。有趣的是，这些新赠的东西中，往往还有一块茶叶地、一蓬竹子、一头牛和几只鸡。