古代求婚步骤 详解三书六礼具体内容

按照中国传统的习俗，求婚也是有相关步骤要遵循的，那 古代求婚步骤 都有哪些，所谓的三束六礼又指的是什么呢下面我们就来具体了解下吧。

一、古代求婚步骤

 

二、古代三书

聘书： 订亲之书，是男女双方正式缔结婚约;纳吉﹝过文定﹞时用。

礼书： 过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量;纳徵﹝过大礼﹞时用。

迎亲书： 即迎娶新娘之书。结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。

 

三、六礼的具体内容

1、采纳

 

2、问名

即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

名有两种，一为名字之名即女子出生三月时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名礼物仍用雁。礼序为“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。问名之目的有二：

一是防止同姓近亲婚姻;

二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

3、纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”

 

4、纳征

亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

“纳吉”和“纳征”，这两项礼目往往并在一起进行。这是订婚的主要手续，宁波人对此称作“文定”，宁海人称“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用实物和代金。宁波习俗按女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，以16岁计，送酒16担。约合48块银元的聘金。有些地方也用稻谷计算的，每岁一担稻谷，价值与老酒差不多。这一礼目中双方都用红绿描金书帖，也叫“龙凤书帖”。帖上写的都是一些吉利话，但有一定的程式，男方写“素仰壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬壁”;女方回帖则写：“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”等话。

 

5、请期

男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。“请吉日将迎亲，谓成礼也”。即近代意义上的择日《礼仪士昏礼》云“：请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日后，即派人告之女家，征求女家的意见。

 

6、亲迎

即新郎亲至女家迎娶。为六礼最后一道程序，即新郎亲自去女家迎娶新娘。亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承。男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。但同时，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

看过了本篇文章为大家整理的内容，想必大家对古代求婚步骤都有了一定的了解。当然，对于古代的三书六礼大家也都了解清楚了吧。

看了《求婚大作战》，感觉当中的配音是挺符合剧情和人物角色的，而且真心说是术业有专攻的。毕竟不是每个演员的声音就很适合直接当原音用的，这就好比《甄嬛传》中甄嬛的扮演者孙俪一样，演技再好声音也不差的情况下，导演依旧会找来季冠霖、郑家蕙两位专业配音老师帮忙配音，这样一来她优秀的演技的同时有优秀的声音一起“演戏”。再说《宫——锁心玉》中饰演洛晴川的杨幂，在这部剧中也是由乔诗语、刘惠云两位专业配音老师帮忙配的音，这其中的原因相信你也能懂得其中的原因是杨幂的声音实在是不太好听没这听她唱歌就知道了。

至于今天讨论的《求婚大作战》也是如此，虽然它算不上是《甄嬛传》那样的为了精益求精，倒是有点儿像《宫——锁心玉》那样的为了修正演员们的“声音瑕疵”。在这其中咱们就举例张艺兴吧！早前咱们都看过他演的《老九门》，张艺兴在其中饰演花鼓戏名伶二月红，而他当时的配音是由青年配音演员杨天翔来完成的。而在《求婚大作战》中一直被吐槽的配音，同样是由这位杨天翔同学完成的，话说至此我实在是不懂吐槽的童鞋们，到底是在吐槽什么？因为两部戏前后脚拍摄，除了题材不同，而配音的完完全全是一个人。记得还有人说张艺兴的配音假，这里得说的是，电视剧里没有真的，如果让他们演员重新后期再配一遍音，成本增加了不说还未必有多好的效果呢！

所以，对于这样的快餐似的电视剧，我还是建议一看一乐儿就算了，不必深究。

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。

小编觉得杨洋每一部剧里都会和女主拥有很强的cp感。比如《你是我的荣耀》里，杨洋和迪丽热巴组成的“荣耀夫妇”深入人心，而在《且试天下》里和赵露思组成的黑丰白夕亦是cp感十足。杨洋是大家公认的古装男神，他五官非常精致，每次参演的电视剧都会得到很高的收视率，和他一起合作的女主也几乎都是女神级别的存在，所以小编觉得十分般配。

杨洋和赵露思主演的《且试天下》剧情不错，演员的服道化也很唯美，两位主演站在一起时cp感也很强:，在这部剧中，杨洋饰演男主丰兰息，他是一位俊雅绝伦的美男子，而赵露思在剧中饰演女主白风夕，是一位风华绝世的公主，喜欢闯荡江湖，辗转十年，在一场大战之后，男主丰兰息意识到自己的内心，为了救活白风夕，不惜散尽修为。两人站在一起时非常般配，俊男靓女的组合很养眼。

杨洋和迪丽热巴在《你是我的荣耀》里组成的“荣耀夫妇”真的太好磕了:这部剧应该没有人没看过，杨洋在剧中饰演男主于途，是一名航天工程师，带着眼镜的杨洋真的太帅了。而迪丽热巴在剧中饰演女明星乔晶晶，简直就是本色出演，两人在一起的戏份简直甜到掉牙，看的有点上头。感觉一举一动都透露着丝丝甜味，快要溢出屏幕的感觉，杨洋不仅仅是古装男神，他的现代装亦是帅到爆炸，直到现在小编都很磕“荣耀夫妇”。

杨洋这次又要和女神王楚然一起合作了，从路透的照片不难看出，两人在一起又是十分的般配，服道化也很好看，感觉新的cp即将产生，让我们一起期待杨洋和王楚然的新作品吧。