庐江汤池温泉度假区如何

汤池温泉度假区位于合肥市庐江县西部的汤池镇，有数处温泉。汤池温泉水温高达63℃，汤池水中富含对人体健康有益的二氧化硅、硫化物和多种阳离子及微量元素，对50多种疾病有明显疗效，可饮可浴，被誉为"九天福地"。

汤池镇(又称东汤池)，古称“东坑泉”，汤池镇因温泉而得名。此泉历史悠久，文化内涵丰富。

公元前164年，汉文帝始建庐江国时就曾有“坑泉”分东西之说。宋神宗时，王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下千古绝唱：“寒泉时所咏，独此沸如蒸。一气无冬夏，诸阳自发兴，人游不附火，虫出亦疑冰。更忆骊山下，高欠然雪满塍。”清代桐城派散文家戴名世也曾来此濯足并作《温泉记》。三国周郎、小乔沐浴温泉，扶琴雅颂，并留有“曲有误，周郎顾”之佳传。

汤池温泉堪称华东一绝。热田面积大，水温高，水量大(日涌量达4000吨)，化学成份稳定，且富含有十多种对人体保健有益的化学元素。境内旅游景点诱人，山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、树珍、石古、崖悬，被安徽省政府批准为“汤池风景名胜区”。60平方公里的汤池温泉风景区内，63峰72景，分布着九寺十三庵，并建有众多干休所和康复中心等。

金孔雀温泉旅游度假村

金孔雀温泉旅游度假村成立于2003年12月，由安徽外经建设(集团)有限公司与法国华安国际建设贸易有限公司共同斥资16亿元人民币兴建，集住宿、餐饮、观光、温泉养生、休闲、娱乐、商务、会议接待为一体。

按五星级标准建设，华东地区规模最大的温泉旅游度假村。总面积约5000多亩。于2004年9月28日正式开业，2005年12月被评为“国家AAAA级旅游风景区”和“国家★★★★旅游饭店”。2008年9月评为“金叶级”绿色旅游饭店。

金孔雀度假村温泉：华东最大的园林式露天温泉区

温泉区大小一共48个温泉池：

1、中药谷温泉池：药王洞、静心泉、松针汤、名木汤、绿茶汤、黄柏汤、肾宝汤、薄荷汤、八珍汤、祛感汤、固金汤、玉女汤、四逆汤、粗盐汤、护肤汤;

2、室外温泉池：观瀑泉、望景泉、仙子泉、古汤泉、伴侣泉、介甫泉、百花泉、乡恋泉、大乔泉、小乔泉、公瑾泉、仲卿泉、兰芝泉、守望泉、冷热双瀑、浣花泉、喜泉、回春泉、沁芳泉、永欣泉、静泉;

3、颐养馆温泉池：美人汤、盛阳汤、灵芝汤、人参汤，一个大池三个按摩池。

4、另有彩虹滑道、大型造浪池、动感漂流河、温泉石板浴、鱼疗馆、中心水吧等。

万振逍遥别院

万振逍遥别院是安徽省首家按白金五星级标准建造的集旅游度假、休闲娱乐、餐饮美食、商务会议等为一体的综合性、高品位的度假酒店，后汉时期皇家园林为设计主体，白墙灰瓦中彰显尊贵典雅，环境优雅，空气清新。

逍遥别院最大特色在于温泉，酒店坐拥“华东第一泉”之称的汤池一号井温泉，日出水量750立方米，出水口温度摄氏63度，是极度罕见的高温泉眼。酒店设有3000立方温泉蓄水池，温泉水自然降温调整到适合人体温度后送出使用，所有客房可直接享受到温泉浴。

酒店拥有装饰典雅的各类客房及别墅200余间。客房配有红木仿宋家具、私人保险箱、冰箱、卫星电视、独立温泉泡池、莲蓬式淋浴，卫生间干湿分区、双面盆等各类设施设备，让您倍感方便、温馨、舒适。餐厅及贵宾接待室可容纳500多人同时会务就餐，装修古朴典雅，内设宋式皇家风格包厢，精选当地农家绿色无公害食品原料并深入挖掘具有当地鲜明特色的菜系及制作工艺加工而成的各种美食，让游人回味无穷。

帝王之庭身临境，梦回汉唐罔不返，绿色荫荫鸟落肩，碧波粼粼畅游欢，蓝天更蓝，碧水更碧。

国轩温泉宫

国轩温泉宫位于“中国温泉之乡”庐江汤池，是一家室内温泉度假村。整体设计为清爽的地中海式风格，圆形的穹庐则如星球天体般梦幻。

既有各式各样养生温泉池，也有大型室内温泉冲浪池以及水上儿童乐园，并配套了高端商务类客房80间，让你在这里愉快的度过每一个假日。

不仅如此，夕阳西下，晚风徐徐，小河边，青山旁，朋友三五成群，品炭火烧烤，饮冰镇啤酒，让你心旷神怡，为美添分。

庐江温泉的美丽景点

庐江温泉是一处以天然温泉为主题的旅游胜地，它有许多美丽的景点值得游客探访。庐江温泉的第一个景点就是晨雾山，它是一个高耸入云的山峰，可以远眺整个庐江温泉的全景。

庐江温泉的温泉种类

庐江温泉不仅有美丽的景点，还有各种不同的温泉。其中最著名的温泉是钙、镁、钠、氢碳酸氢盐泉，它的水温非常适宜人体，可以缓解疲劳，增强身体免疫力；还有硫磺泉、氯化钠泉等多种温泉，每一种都有其独特的功效，游客可以选择适合自己的。

庐江温泉的娱乐项目

庐江温泉旅游胜地还提供了丰富多样的娱乐项目， 比如说在沐浴池中享受按摩服务、在温泉美容中心接受美容护理、在游泳池中玩水，感受水中乐趣、在室内运动中心参加各种体育活动、以及在野外露营指南的带领下探索庐江温泉的美丽风景，并亲手采摘野生小果等，种种娱乐活动都让游客毫无寂寞之感。

总结

庐江温泉是一个以温泉为主题，集自然风光、温泉浴、养生保健、娱乐休闲为一体的综合性度假胜地，它不仅有美丽的景点，各种温泉，还提供了多种娱乐项目，让游客完全沉浸在这片纯净无污染的自然风景区，并在这里充分放松身心，达到身·心·灵的协调之境。如果你正在计划旅游，庐江温泉将是一个最佳选择。

三国大时代4

新手自立为王全攻略：大神原来是这么玩的

　　先把自己和甘宁升到满级。自己先把体力和智力点满。剩下的点留着用来穿装备用。副将都满体力和力量。剩下点同样穿装备用。下面给大家解释为什么这样加点。

　　主将满智力是因为缺蓝，前期全靠主将和副将输出。开局直接全军冲锋，跑到人堆开大招。所以必满智力。因为你在人堆里必须站的住所以满体力。副将基本不扔什么技能所以堆力量和体力。前期全靠主将副将输出，靠军队没用

　　主将天赋主点智将回蓝加法伤，剩下的点自己用的武器。副将主点自己的武器，剩下点统帅。给小兵的加成不错。技能多用电闪雷鸣清兵神技。主将副将前期输出就说到这

　　出门直接去建业，如图

　　建业有酒店，住店900满血满蓝，旅游能传送几个地方。基本就是东南西北四个地方比较方便。

　　从建业传成都去云南找文子接自立任务做三个。进入云南向右走就是文子。

　　第一个人物找老朵，在峨眉山。去之前最好准备好蓝和血。各100瓶子左右，保障起见

　　峨眉山地点成都左斜角。自己碰把，主要是隐藏地图

　　第二个任务救人，名字我忘了在泰山监狱濮阳附近。酒店传洛阳捷径。

　　第三个任务找龙眼珠，泰山监狱右侧有个小通道进入是洞穴，洞穴最深处开宝箱就是龙眼珠。做这三个任务必须代购足够的血和蓝。前期义军好坑有木有

　　接下来就是攻城略地了，别着急攻城，先收集武将吧。不然你后面发现攻下城开没人任命太守，不任命太守无法发展城池。所以武将越多越好

　　有些武将你打败他也不好招募比如说关羽张飞，楼主99魅力招募不了。多打几次不知道行不行。楼主还没试过。没听说过的武将尽情招募吧

　　发展军事不容易被别人攻下城池。治安不好自己的武将会叛变哦

　　上面收武将没补充完整，如果你得罪太多的势力，对面也会攻你城池。你就会焦头烂额了。所以一个势力收完在一个势力。无人的城池不着急打

　　别人攻你城池打败你的武将是不是就卡在战败画面了把自己一方武将头像向上滑一下有个城池的图标，在点下战。如果都输了，那么你的势力就没了。

　　适当的培养下守城的太守，不容易被别人攻下。属性天赋同主将点。主智将。

　　关于马，随机会碰到伯乐，他那里卖马。绝影，赤兔之类的。

　　搜刮所有城市，锻造图纸，阵型，宝物，也可显示城市名称方便行走

　　宝物

　　1梵甲 衣服 自回蓝+2 汉中正下方山洞

　　2夜明珠 佩戴 自回红+2 苍梧左边迷宫

　　3丹霞鹿 坐骑 速度+15 和左慈交换

　　4乐斧 武器 吸血+5 天山宝箱

　　5塔盾 盾牌 自回怒+2 华山宝箱

　　6和氏璧 佩戴 自回蓝+1 上庸城里副本

　　7龙眼珠 佩戴 自回怒+3 泰山屋子副本

　　8乾坤圈 佩戴 红+500 朔方小屋

　　9霹雳佩 佩戴 蓝+200 建安左边

　　10黄金令 佩戴 体制+10 普陀山副本

　　11黑龙圈 佩戴 力量+10 苍梧左边

　　12招魂幡 佩戴 智力+10 南越左边

　　13玉玺 佩戴 魅力+10 云南城副本

　　14青囊书 佩戴 体制+5 华佗交换

　　15春秋左传 佩戴 力量+5 玉雪龙山

　　16孙子兵法 佩戴 智力+5 洛阳城副本

　　17论语 佩戴 魅力+5 蓬莱于吉交换

　　十个阵型获得

　　1武当村的男子 4队土匪

　　2西凉老头 10个木材

　　3北平老头 10个树藤

　　4安定老头 10个甘草

　　5平原老头 10只螃蟹

　　6濮阳老头 10个金块

　　7梓潼老头 5个玄铁

　　8新野老头 5个海马

　　9江夏老头 5个仙草

　　10本身自带一个方形阵法

　　锻造图纸

　　几乎每个城都有只写各部位极品

　　头盔：至冠—弘农

　　护肩：玄护肩—晋阳

　　鞋子：腾云靴—汉中

　　衣服：绿皂甲—建邺

　　收集美女8人

　　当仓库用，把多余宝物都给她们穿上，背包一定留一个垃圾佩戴，需要什么宝物就把谁归队换下解散!

　　总共十女将

　　卞姬 陈留200年前

　　大乔 建邺196年

　　小乔 建邺195年

　　甄姫 洛阳205年

　　黄月英 新野206年

　　孙尚香 建邺200年前

　　吕玲琦 南皮207年

　　王昭仪 襄阳194年

　　祝融 好像得不到

　　蔡琰 好像要加曹操阵营

　　1不灭他国势力，

　　2不毁他国首都城池，

　　各势力女将都会出现

　　武器：青红剑—襄阳

　　盾牌：玄铁盾—庐江

孔雀东南飞》赏析精解

《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

孔雀东南飞 五里一徘徊

十三能织素 十四学裁衣

十五弹箜篌 十六诵诗书

十七为君妇 心中常苦悲

君既为府吏 守节情不移

贱妾留空房 相见常日稀

鸡鸣入机织 夜夜不得息

三日断五疋 大人故嫌迟

非为织作迟 君家妇难为

妾不堪驱使 徒留无所施

便可白公姥 及时相遣归

府吏得闻之 堂上启阿母

儿已薄禄相 幸复得此妇

结发同枕席 黄泉共为友

共事二三年 始而未为久

女行无偏斜 何意致不厚

阿母谓府吏 何乃太区区

此妇无礼节 举动自专由

吾意久怀忿 汝岂得自由

东家有贤女 自名秦罗敷

可怜体无比 阿母为汝求

便可速遣之 遣去慎莫留

府吏长跪告 伏惟启阿母

今若遣此妇 终老不复娶

阿母得闻之 槌床便大怒

小子无所畏 何敢助妇语

吾已失恩意 会不相从许

府吏默无声 再拜还入户

举言谓新妇 哽咽不能语

我自不驱卿 逼迫有阿母

卿但暂还家 吾今且报府

不久当归还 还必相迎取

以此下心意 慎勿违我语

新妇谓府吏 勿复重纷纭

往昔初阳岁 谢家来贵门

奉事循公姥 进止敢自专

昼夜勤作息 伶俜萦苦辛

谓言无罪过 供养卒大恩

仍更被驱遣 何言复来还

妾有绣腰襦 葳蕤自生光

红罗复斗帐 四角垂香囊

箱帘六七十 绿碧青丝绳

物物各具异 种种在其中

人贱物亦鄙 不足迎后人

留待作遣施 于今无会因

时时为安慰 久久莫相忘

鸡鸣外欲曙 新妇起严妆

著我绣夹裙 事事四五通

足下蹑丝履 头上玳瑁光

腰若流纨素 耳著明月当

指如削葱根 口如含珠丹

纤纤作细步 精妙世无双

却与小姑别 泪落连珠子

新妇初来时 小姑始扶床

今日被驱遣 小姑如我长

勤心养公姥 好自相扶将

初七及下九 嬉戏莫相忘

出门登车去 涕落百余行

府吏马在前 新妇车在后

隐隐何甸甸 俱会大通口

下马入车中 低头共耳语

誓不相隔卿 且暂还家去

吾今且赴府 不久当还归

誓天不相负

新妇谓府吏 感君区区怀

君既若见录 不久望君来

君当作磐石 妾当作蒲苇

蒲苇韧如丝 磐石无转移

我有亲父兄 性行暴如雷

恐不任我意 逆以煎我怀

举手长劳劳 二情同依依

入门上家堂 进退无颜仪

阿母大拊掌 不图子自归

十三教汝织 十四能裁衣

十五弹箜篌 十六知礼仪

十七遣汝嫁 谓言无誓违

汝今何罪过 不迎而自归

兰芝怼阿母 儿实无罪过

阿母大悲摧

还家十余日

县令遣媒来

府吏闻此变 因求假暂归

未至二三里 摧藏马悲哀

新妇识马声 蹑履相逢迎

怅然遥相望 知是故人来

举手拍马鞍 嗟叹使心伤

自君别我后 人事不可量

果不如先愿 又非君所详

我有亲父母 逼迫兼弟兄

以我应他人 君还何所望

府吏谓新妇 贺君得高迁

磐石方且厚 可以卒千年

蒲苇一时韧 便作旦夕间

卿当日胜贵 吾独向黄泉

新妇谓府吏 何意出此言

同是被逼迫 君尔妾亦然

黄泉下相见 勿违今日言

执手分道去 各各还家门

生人作死别 恨恨那可论

念与世间辞 千万不复全

其日牛马嘶 新妇入青庐

奄奄黄昏后 寂寂人定初

我命绝今日 魂去尸长留

揽裙脱丝履 举身赴清池

府吏闻此事 心知长别离

徘徊庭树下 自挂东南枝

两家求合葬 合葬华山傍

东西植松柏 左右种梧桐

枝枝相覆盖 叶叶相交通

中有双飞鸟 自名为鸳鸯

仰头相向鸣 夜夜达五更

行人驻足听 寡妇起彷徨

多谢后世人 戒之慎勿忘

QUOTE:

《孔雀东南飞》表现出的几点民俗

婚俗中的寡妇再嫁

刘兰芝被婆婆赶回娘家后，只十多天，县令就派人来给自己的儿子说亲；县令的媒人离去几天后，太守就以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝，为什么会有这么多的求婚？且求婚者的身份较高，从文章的表现手来看，这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高，另外也是由当时的婚俗决定的。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁过多次；另据史书记载，汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。到了汉末，婚姻十分重视门弟，县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚，除上述原因外，也有门弟观念。由于人们的种种私利原因，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。《潜天论。断论著篇》讲，汉末那些欲守贞节，洁身自好的寡妇，如果遇到不仁不义的大伯小叔，不仁不义的兄长和弟弟，这些人有的是了聘礼（物），有的是为了钱财，有的是为了占有寡妇的儿子，就逼寡妇再嫁。而那些寡妇为了抗争，有的在房中自缢而死，有的在嫁车上饮药而亡。刘兰芝被兄长逼嫁，投入清水池，以死抗争，正是当时许多寡妇命运的集中反映。

七夕

七夕又称女儿节，乞巧节，这个节日大致开始于西汉时期。刘兰芝和小姑话别时说：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人们在白天和夜晚都举行传统的节日活动。按汉时习俗，这一天要晒衣服和书。

乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日，为牛郎织聚会之夜。这天夜里，妇女们张灯结彩，拿着各式各样的针，在庭院中摆列好瓜果来乞巧。传说在祭牛郎织女时，能见到天河的白气和五彩颜色的妇女，就可得到吉祥。乞巧主要是妇女的活动，所以又叫女儿节，她们希望借助神的力量使自己心灵手巧。

七夕晚上的另一项活动是守夜，人们对天下拜，并说出心愿，主要是乞富、乞寿，没有孩子的乞子。守夜活动有不少男子参加，目的是为全家乞福。牛郎织女的传说表现了中国封建社会中农民对小农经济下男耕女织生活方式的向往。

坐具

诗中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是卧具，后兼为坐具。要了解“床”“榻”为坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为 坐具。坐时两膝着席，把臀部放在脚跟上。这样，脚跟承受的压力太大，时间长了，就会酸痛。估计，随着时间的推移，人们感觉臀部坐在较矮的床上或榻上要比坐在脚跟上舒服，所以，大约在秦汉时期，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低，大约有今天的一市尺。床，一般体积较大，比较笨重，大多是室内固定家具；榻，体积小较轻便，大多是待客的临时用具，使用时移出，过后收藏。因此诗中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。两个人合坐的榻叫合榻。三国时，孙权曾召鲁肃，二人“合榻对饮”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作为坐具在南北方就极为普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“脚床”，可能就是坐具名称演化的结果。

交通工具中的牛车

诗中有“其日牛马嘶”句，牛车自古就有。由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。又因牛车车厢宽大，故又叫大车。秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。这种风气到了秦汉仍然存在。西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。据《汉书》记载：朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。但到了东汉后期 ，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。《晋书》记载：“其后稍见贵之（牛车）。自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。

《孔雀东南飞》 译文

序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”

焦母对促卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”

焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”

焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着床大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。”

刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”

县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家用第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接上断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动我坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

焦仲卿听到这个变化，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也衣鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

（兰芝）结婚的那一天牛叫马嘶的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山傍边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

缜密完整 天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构

长篇叙事诗《孔雀东南飞》是我国诗歌遗产中的瑰宝。诗篇在思想上和艺术上都达到了很高的成就，向为人们所称道。本文仅就诗篇结构的缜密、完整以及艺术结构在表现主题思想、塑造人物形象方面所起的积极作用等问题，试作一些分析。

^^双线结构 交替发展

诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线。这两条线交替发展，使诗篇的结构显得非常严整。

先谈焦、刘与封建家长间冲突的这条线索。在兰芝被遣归之前的一大段里，写这条线的有仲卿向母求情与兰芝告辞焦母两小段。仲卿向母求情一段，刻画了焦母的专横自私，也表现了仲卿性格有软弱的一面。兰芝辞别焦母的一段，是悲剧主角与压迫者之间的第一次正面冲突，诗篇通过兰芝的装束、举止、话语，表现了她那特有的比较含蓄的反抗性。

在兰芝被遣归之后，对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两大段。刘兄的逼婚是兰芝与压迫者间第二次正面冲突。诗篇通过“仰头答”的动作，表现了兰芝的刚强不屈；通过她针锋相对的揭露性语言“谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专”，表现了她对自己处境的清醒认识。她知道自己没有选择的自由，因而在被迫允婚的同时准备以死相抗。

在焦、刘已相约同死之后，诗篇安排了仲卿辞母的情节，集中抒写仲卿与焦母之间的冲突。仲卿、焦母的冲突也有两次。第一次围绕着休弃不休弃兰芝的问题进行，结果仲卿在焦母的*威下屈服了；第二次（即辞母的一次）冲突，围绕着仲卿的生与死的问题进行。在蛮横的焦母面前，仲卿发出了这样的怨言：“故作不良计，勿复怨鬼神”（你当初打错了算盘，就不要去抱怨鬼神了），这就明白指出焦母是悲剧的制造者，说明仲卿的态度有了转变。诗篇把仲卿与母亲的诀别插在悲剧的结束之前，表明了封建礼教毒害的普遍性和残酷性。焦母、刘兄主观上并不想酿制悲剧，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生观，终于使他们充当了杀害自己亲人的刽子手。

诗篇的另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗篇一开始便交待了人物间的关系。兰芝对仲卿，可说是怨其家而爱其人。她信赖地向仲卿诉说了所受的虐待，怨愤地说出遣归的话。一个尖锐的家庭矛盾便在仲卿的面前出现了。在这之后，诗篇安排了三段，即三个离别的情节，表现了两人间感情的纠葛。

首先一段是仲卿求告不允，回到房中与兰芝痛苦地话别。仲卿心存幻想，而兰芝则清楚破镜难以重圆。她交待留下的衣物，说到“不足迎后人”实有所怨；说到“久久莫相忘”又实有所爱。短短的对话，写尽了兰芝交织着怨与爱的痛苦的心情。

其次一段是焦、刘在大道口的离别。诗篇着意抒写了二人缠绵不尽的情谊。通过同车、耳语、互誓等一系列的动作与语言，展现了人物丰富的内心世界。描写焦、刘间真挚的爱情，对于刻画人物性格，突出主题都有重大的关系。试想如果焦、刘间缺乏真挚的爱情，那么兰芝的宁死不肯改嫁，就可能被解释成“从一而终”的“贞烈”行为（旧注有此说）。

第三段写兰芝被迫允嫁，仲卿赶来作最后的诀别。这一段以焦、刘的生离死别、郑重相约同命渲染了全篇的悲剧气氛。这时，兰芝用反激语言试探、考验仲卿：“以我应他人，君还何所望？”而仲卿则态度坚决，愤激地回答：“贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”这充满挖苦、责难的话，使兰芝的疑虑涣然冰释，誓言得到重证，他们决定以死来控诉封建压迫，以死来维护爱情的忠贞。

诗篇通过两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断深化。

^^穿插巧妙 繁简得宜

诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后，插入了与小姑的告别。兰芝告别小姑时，“泪落连珠子”，与辞母的情景适成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话，可见姑嫂间平日亲密的关系。这一插曲很好地表现了兰芝善良，温柔的性格。又如在兰芝被迫允婚之后，插写了太守家准备迎娶的热闹。诗篇以民歌的高度夸张的手法，铺叙了舟车的华丽，礼品的丰盛。这样的描写，对于兰芝的不慕富贵的高尚品格起了映衬作用，而且欲抑先扬，喜庆气氛与悲剧结尾接踵而至，使诗篇起伏跌宕，更加摇曳多姿。

诗篇繁简适宜，表现了作者的剪裁能力。比如它一开始在写兰芝的自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”后，紧接着就来了一个跳跃：“十七为君妇，心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的种种折磨，其后也只讲了故嫌作迟一事，别的便都省略了。诗篇集中写了休弃的事件，已充分说明焦母施加给兰芝的种种不幸。又如兰芝归家后便暂时不提仲卿，以便集中笔墨来写兰芝，这也是裁剪的功夫。又如写兰芝回到娘家的情形，也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过，接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济，转换十分迅速。

诗篇对于重要情节，往往不惜笔墨作多重的描写。如兰芝被休离开焦家，这是人物命运转变的关键，诗篇便详加描写。作者写兰芝以不同方式分别与焦母、小姑、仲卿辞别，从不同的角度刻画了人物形象。又如兰芝回到娘家以后，诗篇安排了两次逼婚。这是人物命运的又一次大变化。求婚者一次比一次来头大，家庭的矛盾则一次比一次尖锐。先是县令家求婚，母亲以“汝可去应之”表示了埋怨的情绪；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁义郎体，其往欲何云？”这样严重的责难。诗篇对逼婚的过程，如媒人的种种活动，母、兄的催逼和兰芝的态度，都作了详尽的描写。这两次逼婚互为补充，深刻地揭露了这一悲剧的社会根源，并为兰芝的暂时允婚和终于自杀提供了充足的根据。

庐江位于安徽省合肥市。秋天，景色美得惊人。除了美丽的自然景观，还有“华东第一泉”的汤池温泉，吸引了很多人。在旅游旺季，住宿和交通要提前预订，避免来玩的人太多，造成交通堵塞，影响旅游体验。

秋临山野登高揽胜之旅

行程：2天1夜

时间表：

第一天：出发大汉塘水库果树老街百花谷汤池温泉(住宿)

第二天：黄山寨杨家墩返回

DAY1大汉塘水库池杉林

柯坦镇大汉塘水库有一种天然的野趣美。暖暖的秋阳映在空中，300亩水面上的上千片杉木林耀眼如火，炽热如火，这是秋天的热情。不用呼唤，成群的白鹭就仿佛在这里栖息繁衍，它们不时舞动翅膀嬉戏打闹。红树白鸟，波光粼粼，树影鸟影，共同描绘了一幅壮丽的秋季生态画卷。

大汉塘水库没开发，没人划船划船，也不像一般景区那么用心周到。这里树木繁茂，林深水凉，让人爱不释手，但也让人心生畏惧。只有熟悉这里环境的人才知道达汗池塘的深度，所以游客不能轻易涉足。只要拿着相机站在岸边，就能一睹大汉塘雪松林的美景，拍出秋景大片。

开放时间：一天24小时

票价：免费

国术老街

在古剑山脚下，有一个粉墙黛瓦的居民聚集地，果树老街——号。60年历史的国术老街长330米，南北走向，依山而建。民居散落在山间，具有浓郁的江淮建筑风格，是桐庐古道的关隘。

在这里，听说街上有一棵千年银杏树。与五彩缤纷的枫叶不同，银杏叶只用一种颜色，将秋天渲染到了极致。寒风已至，深秋将至，这也是一年中果树老街银杏最美的模样开始的日子。

千年银杏树被誉为“林海守翁”。据说当年中国人民解放军横渡大江，许和谭启龙率领第七兵团就驻扎在这一带。在这棵古老的银杏树下，曾经拴着许将军的战马。

下小雨的时候，秋风吹不到一地的银杏叶。它们环绕着一圈金色的地毯，呼应着一种龙的矫健的金色躯干。踩上去咯吱咯吱像秋天的笑声。

开放时间：一天24小时

票价：免费

多彩秋花谷

百花谷没有花开，因金汤湖东南的百花村而得名。山川溪流纵横交错境内，花卉园艺屋掩映成趣，五彩秋色胜春花。

百花谷地势险峻，云雾遮雾，环绕怪石嶙峋。一路往上爬，路并不难，怕爬的人也不用担心。我最爱的是站在山顶，看着脚下百花村的山谷里散落的星星。农民在种地，做饭的烟弯弯曲曲，很有意思。

除了缤纷的秋色，这里的美食和野味也是一绝。最有名的是花椰菜，是一种生长在山里的野菜。春天发芽时，村民捏嫩芽，或炒或拌，味道鲜美。只能在春天吃的山野味，干藏后一年四季都可以吃。口中微涩，咀嚼后会有浓郁的甜味，有苦有甜的感觉。除了百花蔬菜，百花村还出售其他特色美食，如板栗、野生葛粉和笋干。

开放时间：一天24小时

票价：免费

汤池温泉

泡个温泉汤，也不怕秋天的寒露。庐江汤池镇是温泉之乡，有好几个泉。最著名的温泉景点是郭萱温泉宫和金孔雀温泉度假村。郭萱热的高大球形圆顶的形状

买完票后，男女需要分开，走不同的通道去更衣室换泳衣。沐浴温泉池分布在穹顶下不同楼层的台阶上。泳池有大有小，小的可以容纳五六个人，适合家庭或团体一起出去泡。每个池都配有温度计，方便游客选择不同温度的温泉池。

泡完温泉，还可以回到更衣室，在沐浴区洗个热水澡。突然，你感到放松和疲惫。如果需要很长时间，郭萱温泉宫附近的郭萱酒店可以提供餐饮和住宿服务，非常方便。需要注意的是，郭萱温泉宫的开放时间是下午13:00到22:00。门票成人98元/人，儿童58元/人。

与郭萱的室内温泉相比，金孔雀温泉度假村的旅游层次更加丰富。温泉区入口处立着一块王安石诗词的石碑。一个春天温暖炎热，成了新来的游客拍照打卡的地方。主题丰富多彩、花木繁茂的室外温泉池，给人一种置身热带的错觉。石板浴、鱼疗等温泉池特色鲜明，充满乐趣。

金孔雀温泉门票可享受SPA水疗、露天温泉池、养生谷温泉池、药王洞温泉池、温泉地热廊、三楼休息厅、水果茶服务等多项服务。如果是家庭旅行，金孔雀有适合儿童的水上充气滑梯。泡完温泉后，可以在相思树林中来一次家庭散步，给孩子看看高大的鸵鸟。

孔雀有酒店式住宿，也有别墅度假村，满足各类客户需求，为游客泡温泉提供一站式服务。

金孔雀温泉营业时间：09:00-23:30

金孔雀温泉门票：法定节假日成人178元/人，非法定节假日148元/人。

DAY2黄山寨

第二天的行程打算爬揽胜。黄山寨位于庐江县鲍店村，远离庐江主城区。另外开车上山需要时间，所以我们更快的安排了第二天的行程。首先，我们爬上了黄山寨，第二，我们在山脚下的艺术村杨家墩停了下来。

事实上，当我们真正开车的时候，才发现黄山寨离铜陵市枞阳县只有一路之隔。虽然路途遥远但风景极其优美，黄山寨没有热闹的接待中心。来这里玩的游客大多是驴友和户外探险者。但也不能说这里是荒山。蜿蜒的山路修得很好，可以开车进山。三三两两的环卫工人维护着沿途的卫生。山脚下有独特的休息亭和公共厕所，甚至附近的村民也在依山建造小屋。可见，黄山寨的自然风光被越来越多的游客发现，旅游配套设施也在逐步完善。

秋天的**小屋，就像它的名字一样，在**的主色调的背景下，用红色的枫树装饰，显示出秋天的壮丽。虽然它并不出名，但由于它的雄伟和险峻，吸引了来自四面八方的游客。只是少一点喧嚣，多一点宁静；烦恼少了，休闲多了。峰虽不高，但有点陡，俯下身子环顾四周，或壁立千丈，或断层千尺，或孤峰突兀，或几峰并立，犬牙交错。当你到达顶峰时，需要很长时间才能放松下来。我看到偶尔有山花点缀其间，给黄山寨增添了几分女人味。

开放时间：一天24小时

票价：免费

嘉顿

艺术村杨墩和黄山寨相得益彰，互为加分。对于在山上游累了的旅行者和徒步旅行者来说，在村子里逛逛，喝杯茶，吃点小吃，歇歇脚再合适不过了。杨家墩紧邻黄山村，空气清新，负氧离子含量高，还得天独厚的优势，深受游客喜爱。

嘉顿，诞生于元末明初，至今已有600多年的历史。是庐江欧阳姓主流宗族，也是第二故乡

秋天既热闹又安静，能让人寒心，也能让人温暖。庐江最美的秋景等你来发现！

冬天是最适合泡温泉的季节。安徽有一个很有名的泡温泉的地方，就是庐江万镇逍遥县衙。芦涧镇逍遥院的温泉很有特色，能满足游客的各种需求。那么庐江万镇逍遥法院大楼呢？

庐江万振逍遥别院

镇逍遥别院是安徽省首家按白金五星级标准打造，集旅游度假、休闲娱乐、餐饮美食、商务会议等为一体的综合性高档度假酒店。以后汉皇家园林为设计主体，白墙灰瓦彰显高贵典雅，环境优雅，空气清新。酒店所有房间都可以直接享受温泉洗浴，还有露天温泉池、室内温泉冲浪池、亭子池等其他设施。

逍遥别院最大的特色在于温泉。酒店位于被誉为“华东第一泉”的汤池一号井温泉。日出水量750立方米，出水温度63摄氏度。这是一个极其罕见的温泉。酒店有一个3000立方米的温泉蓄水池，温泉水自然冷却调节到适合人体温度后才送出使用。所有房间都可以直接享受温泉浴。

推荐理由

在这里，您将体验到旅游、度假、休闲娱乐、特色温泉池、餐饮美食等一体化服务。环境优美，空气清新，周边旅游景点多。“皇上朝廷在，汉唐之梦一去不复返。绿荫鸟落肩，碧波粼粼，蓝天更蓝，碧水更蓝。”

逍遥别院最大的特色在于温泉。酒店位于被誉为“华东第一泉”的汤池一号井温泉。日出水量750立方米，出水温度63摄氏度。这是一个极其罕见的温泉。酒店有一个3000立方米的温泉蓄水池，温泉水自然冷却调节到适合人体温度后才送出使用。所有房间都可以直接享受温泉浴。

还有露天温泉游泳池、室内温泉冲浪池、亭子池等设施。

交通指南

乘车路线：从合肥南门站坐班车到合肥-庐江(约20分钟一班)，在庐江县芦山汽车站下车，在庐江县万山汽车站对面路边坐庐江-汤池班车到汤池镇，坐同兴路到景区。

自驾路线：自驾车上，合安高速沿高速公路标志，至庐江(均邑)万山高速出口——向左行驶至尚军二路约8公里，走同兴路至景区。

从庐江县西门停车场(长城汽车站)坐庐江到汤池的班车到汤池镇，坐同兴路到景区。