搞笑求婚语录

1,我的后半生就拜托你了!

2,让我们合法地结合吧!

3,你终结我的桃花运吧!

4,俺们去养只小孩,好不好

5,让我们合法的生小孩吧!

6,你想这辈子嫁给我还是下辈子呢

7,你想不想一失足成千古恨机会来了

8千万别跟我求婚,一求婚我就会答应,

9,你今年再不娶我,我明年就有恐婚症了

10,我爱你在气温22摄氏度时还觉得冷

11,那谁进,想死后葬在我家祖坟吗

12,我的猫很皮,可不可以帮我管它

13, 我的抱枕坏了 又没钱买新的,

14,银楼的老板不让我把戒指退回去

15,亲爱的,你能嫁给我吗我嫁给你也行!

16,事到如今恐需速定,勿再犹豫嫁给我吧!

17,我要你当我孩子的妈,我孩子指名要你喔

18,我只在乎你的未来,是否留有我的位置

19,求饶,我投降了!只要你天天给我口饭吃

20,你愿不愿意带我回家当你的生活必需品

21,既然分不了,那别瞎耽误功夫了,结婚吧!

22,你是我的心,你是我的肝,你是我四分之三

23,海能够枯,石能够烂,我对你的爱,永不会变

24,要找一个能一辈子一起躺在床上打嗝放屁的女人

25,自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期,期望遇见有情人,

26,我觉得我们真的不适合当情人,你愿意当我老婆吗

27,听说现在结婚很便宜,民政局9块钱搞定,我请你吧!

28,小子,你是姐姐我的人了,今儿就跟我去挂个牌吧!

29,亲爱的,帮我在户口本上签个字,就在配偶栏上就可以了

30以共赏,这也许就是:"但愿人长久,千里共婵娟"吧!

    最感人的求婚告白简短，我的后半生就拜托你了；我渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。那人，我知，是你；只会有一个人，陪伴我走过一生，很幸福那个人，是你；一房两人三餐四季，是我想和你一起过的生活。

    最感人的求婚告白简短

    1、一想到要和你共度余生，我就对余生充满了希望。

    2、山野千里，你是我藏在星星里的浪漫。

    3、我想要的很简单：兜里有糖，肚里有墨，手里有活，卡里有钱，未来有你。

    4、在所有不被想起来的快乐里，我最喜欢你。在所有物是人非的景色里，我最喜欢你。

    5、如果可以，我只要一杯清水，一片面包，一枝花。如果再奢侈一些，我希望水是你倒的，面包是你切的，花是你送的。

    6、注定在一起的人，不管绕多大一圈依然会回到彼此的身边。如果最后能在一起，晚点也真的无所谓。

    7、有幸与你相爱，余生为你而来。

    8、余生不用多指教，我听你的就是了。

    9、在遇见你之前我从未想过结婚，在遇见你之后，我从未想过别人。

    10、假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一见就觉得温暖。

向爱人求婚表白的句子

　在向爱人求婚的时候改说哪些话来表呢下面是我为大家精心推荐的向爱人求婚的表白句子，希望能够对您有所帮助。

向爱人求婚的表白句子摘抄

　1走过风，走过雨，走过那岁月，一抹浅浅的足迹;感谢天，感谢地，感谢你那无声的鼓励，时光一天天逝去，唯一逝不去的是你那无时无刻都感动着我的点点滴滴……山水相依，是誓言的永恒;白云伴蓝天，是真爱的永远;我与你的草根爱情，是爱情的真谛，是一生不会改变的爱恋。

　2穷日子，苦日子，好好过就是好日子。有钱人，没钱人，人人都有难念的经。租房子，过日子，省钱省事省家具。门当户对不挑剔，草根爱情也过好日子!

　3你是风儿我是沙，缠缠绵绵绕天涯;你是哈密我是瓜，快乐幸福笑哈哈。没有富贵荣华，我们的爱情也一样开花。

　4情比金坚，两小无猜;家虽清贫，共同努力;执子之手，相亲相爱;相濡以沫，永不分离;羡煞旁人，白头偕老。

　5不求光鲜亮丽的爱情，那背后不一定幸福。不求富足奢华的爱情，这种爱让人那么不塌实。只求心与心真正的结合，抛弃物欲，爱与爱真正的相映，平凡一生。

　6驻进你的心，关怀关心送给你，溜进你的魂，温暖问候融进你，埋进你的骨，诚心诚意献给你，随你一生不离，爱心爱情陪着你，天长地久。

　7只愿来到一片无人的江，划一片孤舟随你飘荡，朦胧了两岸的风景，随雾色印在山水中。不停息，不留恋，随水而行，随风而远，迎花开花落，如何奈何的世外桃源。

　8十多年前有段恋，皆因任性无缘牵，思念到今空悲叹，只叹时光不复返。今幸打开任意门，忙把愿望向你传，让你今生幸福欢，来世牵手今生缘!

　9曾经有一份真挚的感情摆在我面前，我没有好好珍惜，知道失去后才后悔莫及，如果借我哆啦a梦的任意门，我要回到过去，不再像懦夫一样开不了口，我要她成我的可爱女人!

　10如果有一扇任意门在我面前，那么我会毫不犹豫地去我未来婚礼的教堂，好看一看那个人是什么模样。虽然门还未打开，我却感到看见了那个人的容貌，似乎那个人就在我面前

　11借我哆啦A梦，我会努力，给她撑起一片幸福的天空;借我哆啦A梦，我会懂得疼她，给她最幸福的感觉;借我哆啦A梦，我会紧紧抓住的她的手，把我的所有传递给她。爱她，就要让爱常伴她。

　12愿化作一滴晨露，落在你那娇柔的花瓣上，看你清香四溢，惹世人怜惜，伴你娇艳似火，醉世间迷离，随你枯萎凋谢，葬进泥土，永世不离。

　13该珍惜的没有珍惜，是蠢;该忘记的没有忘记，是痴;值得珍惜的不懂得珍惜，是遗憾;应该遗忘的却不能忘记，是伤悲。借多啦A梦任意门，让我做一个不愚蠢不痴心，没有遗憾没有伤悲的人。

　14遇上一个人，只需檫间而过的缘分;喜欢一个人，只需一见钟情的瞬间;爱上一个人，只需流星划过夜空的刹那;可是，要忘记一个人，却要用上一生的岁月。希望多啦A梦的任意门让我忘却不该记住的那个人。

　15结婚时，你说你把你的幸福从此交给了我，这让我感到很痛心，你怎么可以把你的幸福给我呢还是将你的痛苦给我吧，我要让你从此因为和我的结合而幸福永远如果世界上有一百万人喜欢你，那么我是其中之一。如果世界上只有一个人喜欢你，那么这个人肯定就是我。如果世界上没有人喜欢你，那么肯定就是我死了!

　16人生就像一场游戏。茫茫人海中相遇是缘分。缘分中会找到知己。会找到知音、我希望我相实的知音。知己幸福，快乐。每天开开心心的。没烦脑。永远爱你。

　17梦里也在轻轻唤着你的名字。你就像一粒种子植入到我的心田在成长中越来越茁壮缠绕在我的心房。怎能拔除你啊!你早以扎根在我的灵魂深处如何不想你啊!

　18你似一阵风，吹醒沉睡的大地!你似一滴雨，开始最初的孕育!你似柔和的阳光，温暖诱惑的果实!你似一片雪花，点亮冬日的孤寂!

　19寻寻觅觅，凄凄沥沥，渺渺茫茫，在这个虚幻的世界里我为你哭，为你笑，为你疯狂。无论在哪里我都是一个真实的我，有着真实的心，真实的思想，真实的情感，在那遥远一方的你感觉到了吗

　20恩恩爱爱不用说出口，心心相印默契在心头。缠缠绵绵的情缘里，甜甜蜜蜜牵手走。这个夏天最浪漫的事，就是我和你，穿越雷电霹雳、风风雨雨，向幸福出发!

　21最是痴情儿女情，山盟海誓表真心;缠绵悱恻不觉日，一晃竟然已半年;矛盾渐起摩擦生，不满情绪在蔓延;相知相爱太难得，珍惜彼此如初见!

　22时光匆匆半年过，半分匆忙半分清闲，半分痛苦半分快乐，半分失望半分希望，世间万物皆可分两半，唯有我对你的爱不能两半分。

　23一二三四五六，月月都忙碌。爱情忙、事业忙，两头忙来心欢畅。买新房，换新装，就等下半年岁月迎娶我的新娘。

　24你我之间，相爱白头，二零一二，世界末日，有你相伴，不足畏惧，若有来生，再续良缘，相濡以沫，永不分离!

　25借过钱，蹭过饭，苦活累活都是你干;过日子，嘴又甜，家人面前你把我夸遍;经过风，历过雨，幸福之前要经得起磨难;亲爱的，就是你，要和我走过甜蜜的下一站。

向爱人求婚的表白句子欣赏

　1金窝银窝不如家里的狗窝，金座银座不如家门口的百货，美男帅哥不如跟老公唠唠知心嗑，千言万语受苦受累也无悔跟着你。

　2爱情需要面包而不是高级奶酪，爱情需要你背我助跑而不是跑车炫耀，爱情需要存放你我的小窝而不是豪宅几套，你我是爱情的需要，让我们来抵制世俗的叫嚣取笑。

　3不嫌你没车，不嫌你没房，只要你对我，有一断衷肠，我不会打扫，饭不会做香，说话太直爽，需你做标榜，你我齐并肩，一起奔小康，相厮至偕老，爱就是这样。

　4积蓄不多，一张存折;草编戒指，二轮婚车;房子不大，三代同舍;摆酒设宴，四张大桌;家族人多，五妹六哥;风吹草动，七嘴八舌;来日方长，努力拼搏;不久将来，改善生活;爱你永九，十现承诺。穿着婚纱的新娘不是你，你时刻陪在新娘身边。穿着西服的新郎不是我，我时刻站在新郎身旁。怎么着咱也结婚吧，当朋友的伴娘和伴郎有瘾是不咱不能只当“配角”，咱也当回“主角”。

　5祝福话语未出口，父爱如山记心头，亲情似血浓于水，节日关怀莫忘怀，日出日落人方老，快乐开心又一年，乐趣永远满心间。

　6我欲摘花怕花疼，爱花偏恨不能有。你若仙姿如花舞，一笑回眸倾城容。生来丽影更佳心，一见便生万种情，世世愿爱此枝花!

　7儿时情窦初开的小小伙伴，你在玩我在看年轻时铮铮誓言的患难夫妻，你织布我种田暮年执子之手的四世同堂，你白发我捶背。

　8我想化作一阵风，流入你的身体，感受你所有的爱恨，知晓你所有的心意。忍受你所有的发泄生气，活在你美好的灵魂里。

　9平生最想，天涯海角你相伴，平生最爱，生活弥漫你的脸;平生最恨，美好的日子没有你的恋，忍受不了思念的日子，你却没有在我身边。

　10有你的日子，生活像风，缠绵的爱飘远，思念无形，那天你走过，心中飘起一丝恨雨，告诉自己要把你忘记，却又忍不住把你想起，迷乱了我的心底，蹉跎人生，只愿你永远安好。

　11曾经深爱过我的你，如今又在哪里，不忍把有关你的记忆从我的心底里抹去，恨自己忍不住想你，希望你能好好活下去。

　12感激上苍，让你出现在我身旁，从此生活有了理想，给你富足的生活是我唯一的愿望。好想把你捧在手上，不忍你受一点伤，恨不得时间延长，让我想你、爱你直到地老天荒。

　13平静的生活发了霉，无聊的忍耐乏了味。让思想发个彪，爱情撒个娇，纠缠苦恼恨，统统天边抛，走向新颖的节奏，共度你我有限的美好。

　14想要留住你，爱情真的不容易，你的离开让我恨你，却还是忍住不再想你。只愿你好好的活，能够有快乐，那么我会从此祝福你。

　15我好想凝望你俊俏的脸庞，但怕加深甜甜蜜蜜的爱恋;我不忍回忆情浓往事，只怕勾起爱恨交织的思念。没你的日子，我过得天昏地暗;有你的岁月，我活得阳光灿烂。

表白经典语录

　我愿变成一个瞎子,我不想看任何东西,却只想看得到你,我的眼里只要能看到你就够了。

　当我终于停歇了靠近你的脚步，忽然发觉只要能够像最初那样遥望着你、倾听着你已经是足够至于爱与不爱，交给时间去疑问吧

　自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引

　温柔的雨就像你，淋湿了我的心，轻轻的闯进我的心扉，深深的留下你的痕迹。我默许你就是我的唯一，确定一定以及肯定要追到你。

　千里姻缘一线牵，爱中缠缠又绵绵，整个人儿把你念，整颗心儿把你盼，不怕山高和水远，爱能永恒永不变，一同蜜蜜又甜甜，想你天天又年年!

　要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你，嫁给我!

　我喜欢跟你在一起，但我不敢确定，最后我会不会离开你;选择是一种权利，有时却是逃避;放弃虽然心甘情愿，有时却身不由己;就当我借爱给你。

　绿草上的露珠样晶莹的是你的心;像花香一样迷人的是你的美;似繁星一样璀璨的是你的笑，于是爱花养花，常收集露水，晚上欣赏繁星成了我的爱好。

　你像春阳般温暖，像夏花般美丽，像秋云般纯净，像冬梅般耀眼，有你的四季，世界变得不一般，情人节到了，好想对你说，有了你的陪伴，我才不孤单

　脸颊是红红的，头发是黑黑的;嘴唇是美美的，牙齿是白白的;橘子是酸酸的，海水是咸咸的;情意是绵绵的，想你是甜甜的;念你是长长的，爱你是久久的。

　只要能常常和你见面，我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。

　今天我浑身发热，有种被烈火灼烧的感觉，知道为什么吗就是因为你的出现，让我的人生从此出现了两个太阳，自然界的太阳照耀着我的身，而你却燃烧着我的心，我爱上你了。

　我愿意不顾父母对我们爱情的反对，只要有你就是我最大起航;我愿意改掉所有你不喜欢的坏习惯，只要你能给我时间不离开;我愿意把全部都交给你表示我的爱，只要你不离开我愿意等待;我愿意吃下痛苦和疲劳给予你安逸，只要有你陪伴这便是甜;只要你在，我愿意为你独守那片天。

　你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的。 如果生活是单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你;如果生活是双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。

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习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。