朝山节的传统节日

朝山节的传统节日,第1张

朝山节-泸沽湖旅游节日,泸沽湖摩梭人的朝山节,每年农历七月二十五日,泸沽湖摩梭人便身着盛装,或骑马或步行,去朝拜泸沽湖畔雄峻的狮子山,举行盛大传统节日-朝山节。泸沽湖狮子山又名“格姆山”,是格姆女神的化身。格姆女神是泸沽湖女儿国的最高保护神。

相传从前在泸沽湖格姆山下的者波村,有一个美丽聪明、勤劳灵巧、心地善良的姑娘,她一天能织出十几丈麻布,还能信手将天上的彩虹、云彩、大雁,地上的鲜花、蝴蝶、鸟儿织进麻布里,十分漂亮美观。小伙子们都十分倾慕她,纷纷向她求婚。但她对任何追求者都没有答应,只是赠送一条腰带。天上的一位男山神也看中了她,一天,男山神刮起一阵旋风把姑娘卷上了蓝天,这时,整个丽江泸沽湖坝子的男女老少都惊叫起来,呼天唤地,山神在慌乱中放了姑娘,可姑娘被附在了泸沽湖格姆山的白崖上,再也回不了人间。后来变成了穿着白衣、白裙,骑着白马,左手握着一支金笛,右手拿着一株珍珠树的女神。她年年月月飘巡在泸沽湖格姆山上,护佑着永宁坝子和泸沽湖。格姆山便成了泸沽湖当地摩梭人顶礼膜拜的女神。每年农历七月二十五日泸沽湖摩梭人都要举行一次盛大朝山活动。届时,来自四面八方的朝拜队伍向格姆山进发。朝拜队伍由众多吹鼓的喇嘛开道,接着是泸沽湖当地的上层人物,其后是马队,最后是浩浩荡荡徒步朝拜的泸沽湖群众。在阵阵唢呐、大号、鼓钹和马铃声中,朝拜队伍到了格姆山神庙前举行祭拜仪式,人们烧香磕头,悬挂彩色经幡,敬献贡品,祈求女神福佑人畜兴旺,五谷丰登。之后,人们便三五成群,在泸沽湖山坡草地进行野炊。其间要举行规模盛大的赛马、摔跤、对歌、跳舞等活动。泸沽湖格姆山下,泸沽湖畔到处洋溢着欢乐祥和的节日气氛。

现在,泸沽湖当地政府已将朝山节正式确定为泸沽湖摩梭人的传统节日,每年都要开展盛大的庆祝活动,已成为促进当地经济发展,各民族大团结的一个盛会。

什么是走婚

“走婚”即走访婚,摩梭语"色色"(或"替色色","的色色"等),是摩梭文化中不可分割的一部分,也是外界较多宣传和关注的;走婚的形式"男不娶女不嫁",男女终身都住在自己的母系家庭里,是由男子走婚来维持男女双方性关系而实现种族延续的一种特殊形式,男方晚上到女方偶次晨归回自己家中,双方都不是对方家庭的成员,有走婚关系的男女被俗称为"阿肖"或称"肖波","阿肖",就是有性关系的亲密情侣,由于摩梭无文字,只能用汉字的"阿肖"称谓,但也不能确切表达"色色"的意思;有的书上称为"阿注",是不确切的,那只用于一般朋友之间的称呼;走婚并非杂乱无章,更不是乱婚,群婚制,要遵循一定的原则:有亲戚血缘关系的严禁走婚;不能同时结交多个阿肖;男女双方有好感就可走婚;感情破裂标志走婚关系的结束;若女方有小孩走婚关系就稳定下来。无论哪一种婚姻,它们的核心一样:基于男女自愿,感情为基础,是一种男女在性选择上平等的反映。传统摩梭在长辈姐妹兄弟前,火塘边有关性的一切话题都是害羞的;走婚纯属个人私事,有走婚关系的男女只在夜间相聚,白天装作不知此事。

走婚文化的两个“孤岛”

从地图上看,鲜水河、泸沽湖位于雅砻江上下游。江河孕育文化,藏学家任新建说,《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带。走婚制度是女性文化的标志,雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所主宰。但绵延的走婚文化带最终与东西向的汉藏大通道――川藏线相遇了,大通道的非走婚文化淹没了走婚文化,只剩下两个孤岛:鲜水河、泸沽湖。

走婚情侣以情为重

泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚,至今,百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居,或因家中有男无女,视女为“根”,以女为现的摩梭人,只好娶一个媳妇,以续香火,其他男子仍然走婚。

走婚的形式是男不娶、女不嫁,男女终身都在自己的母系家庭里,是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居,次晨归回自己家中,双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”,就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样,只是音译上的差别。

建立男女阿肖的走婚关系,不受某种法律的约束,也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章,更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远,或因情感因素等原因,私下结交非正式的秘密的阿肖,即所谓“临时阿肖”,但这种现象不是主流。

男女结交阿肖以双方情感来取舍,很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上,她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。一旦男女双方彼此有意,没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系,正如当地情歌所唱的那样,“好阿哥(妹)哟,人心更比金子贵,只要情谊深如海,黄鸭就会成双对,……”结交阿肖没有家人包办,也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时,只要双方情投意合,便可自主决定,建立阿肖关系。

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