求辉夜姬的故事！

一 辉夜姬的出生

从前有一个伐竹的老公公他常到山中去伐竹,拿来制成竹篮,竹笼等器物,卖给别人,以为生计他的姓名叫做赞岐造麻吕有一天,他照例去伐竹,看见有一枝竹竿子上发光他觉得奇怪,走近一看,竹简中有光射出再走近去仔细看看,原来有一个约三寸长的可爱的小人,住在里头于是老公公说:"你住在我天天看见的竹子里,当然是我的孩子了"就把这孩子托在手中,带回家去

老公公把这孩子交给老婆婆抚养孩子长得非常美丽,可是身体十分细小,只得把她养在篮子里

老公公自从找到了这孩子之后,去伐竹时,常常发现竹节中有许多黄金于是这老头儿便自然地变成了富翁

孩子在养育中一天天长大起来,正像笋变成竹一样三个月之后,已经变成一个姑娘于是给她梳髻,给她穿裙子老公公把她养在家里,不让出门,异常怜爱她这期间,孩子的相貌越长越漂亮,使得屋子里充满光辉,没有一处黑暗有时老公公心绪不好,胸中苦闷,只要看到这孩子,苦痛自会消失有时,即使动怒,一看到这孩子,立刻心平气和此后老公公仍然天天去伐竹,每一节竹里都有黄金于是家中日渐富裕,老翁变成了一个百万长者

孩子渐渐长大起来老公公就到三室户地方去请一个名叫斋部秋田的人来,给她起名字秋田称她为"嫩竹的辉夜姬"或可写作"赫映姬",意思是夜间也光彩焕发取名后三天之内,老翁举行庆祝,大办筵席,表演种种歌舞音乐不论男女,都被请来参加宴会

二 求婚

天下所有男子,不论富贵之人或贫贱之夫,都想设法娶得这辉夜姬他们徒闻其名,心中恍惚,有如燃烧,希望只见一面也好住在辉夜姬家附近的人和住在她家隔壁的人,也不能窥见辉夜姬的容颜,何况别的男子他们通夜不眠,暗中在墙上挖个洞,张望窥探,聊以慰情从这时候起,这种行为被称为偷情然而他们只是暗夜里在无人居住之处漫步,一点效果也没有至多只能向她家里的人开口,好像要讲什么事情然而没有人答应他们虽然这样,他们也不懊丧那些公子哥儿离不开这地方,有许多人日夜在这里傍徨

容易断念的人们,知道已经没有希望,在这里徘徊,徒劳无益,于是回心转意,不再来了然而其中还有五个有名的人,继续不断地来访这五个人不肯断念,仍是日日夜夜地梦想着其中一人叫做石竹皇子,另一人叫做车持皇子,又一人叫做右大臣阿部御主人,再一人叫做大纳言大伴御行,最后一人叫做中纳言石上麻吕这些人,只要听见哪里的女人容貌美丽,即使是世间寻常的女人,也立刻想看看因此听到了辉夜姬的大名,心中焦灼不堪,魂梦倒,饭也不吃,便跑到她家附近,徘徊彷徨,然而一向毫无效果写了信送去,也得不到回音于是相思成病,写了失恋的诗送去,然而也没有答复明知无用,心一直不死,隆冬天气,冰雪载途或是炎夏六月,雷鸣雨打之时,他们还是继续不断地来访;有一天,有一人把老翁叫出来,低头合掌,向他要求道:

"请把您的女儿嫁给我!"

老翁只是回答他道:

"她不是我生的女儿,所以我不能自由作主"

不知不觉地又过了些时光

这样,这些人回家去,都魂牵梦萦,懊恨之极,便去求神拜佛,或者许下愿心,要菩萨保佑他们忘怀这女子然而还是无用于是他们又回心转意,老公公虽然这样说,难道这女子可以终身不嫁人么便照旧到辉夜姬家附近流连傍徨,借此表示他们的至诚

老翁看到这般光景,有一次对辉夜姬说:

"我家最高贵最高贵的姑娘!你原是神佛转生,不是我这个老头儿所生的孩子但是我费尽心血养育你成长,你可否顾念,我这点微劳,听我说一句话"

辉夜姬答道:"啊呀!什么话我都听不过您说我是变怪转生,我直到现在一向不知;我只知道您是我的生身父亲呀!"

老翁说":啊,那是再好没有了!"我现在已经七十多岁老实说,我的命尽于今日或明日,不得而知了我有一句话要对你说,大凡是人,既已生在这世界上,男的一定要娶一个女的,女的一定要嫁一个男的,这是人世间的规则呀,必须这样,方才门户增光,人口繁盛就是你,也非走这条路不可呢"

辉夜姬答道,"哪里有这种事,我不愿意"

老翁说:"啊呀!你虽然是神佛转生,总是一个女人呀现在我活着的时候,不妨这样过日子如果我死了,怎么办呢那五个人,那样经年累月的来访,对你恋幕之心实在很深他们已经明言要娶你你应该早下个决心,和其中某一个人定亲,好么"

辉夜姬答道:"唉,这些都是庸庸碌碌的人呀不知道对方的心,而贸然和他定亲,到到后来他的心变了,教人后悔莫及无论这人地位怎样高,相貌怎样好不知其心而同他定亲,断然不可"

"嗯你说得有理,"老翁点头称是又说,"那么,你究竟想同怎样的人定亲呢那五个人都是对你很诚心的啊"

辉夜姬答道:"怎样的人嘛,我并没有特别的要求,只是有一点点小事那五个人之中,无论哪个都很诚心,怎么可说哪一个优,哪一个劣呢所以,我希望,谁能把我最喜欢的东西给我取来,谁便是最诚心的人,我就做这人的妻子请您这样对他们说吧"

"这办法很好"老翁也表示赞成

到了傍晚那五个人都来了他们有的吹笛,有的唱谣曲,有的唱歌,有的吹口笛,有的用扇子打拍子他们这样做,想把辉夜姬诱出来于是老翁出来对他们讲话了:

"列位大人呀,长年累月地劳驾你们到我这荒秽的地方来,实在很不敢当:我已风烛残年,朝不保夕所以我已经对我家这女孩子说,叫她仔细想想,在这样诚恳的五位大人之中,选定一位出嫁女孩子说:我怎么能知道他们对我爱情的深浅呢这话也说得有理她又说你们五位之中,很难说性情孰优孰劣所以,你们五位之中谁能把她最喜爱的东西拿来给她,谁便是最情深,她便嫁绐谁我以为这办法也好你们不论哪--位,都不会怨恨我吧"

五个人听了这话,都说,"这样很好"老翁便走进去,把这话传达绐辉夜姬

辉夜姬说:"对石作皇子说,夭竺有佛的石钵,叫他替我去取来"

又说,"对车持里子说,东海有一个蓬莱山,山上有一棵树,根是银的,茎是金的上面结着白玉的果实,叫他给我折一枝来"

她继续说,"另一位呢,叫他把唐土的火鼠裘取来给我大伴大纳言呢,把龙头上发五色光芒的玉给我取来石上中纳言呢,把燕子的子安贝取一个来给我"

老翁说:"唉,都是难题这些都不是国内所有的东西这样困难的事,叫我怎样向他们传达呢"老翁有些为难,辉夜姬说,"有什么困难呢!你只管对他们说就是了"

老翁出去,把话照样传达了那些王公贵人听了,大吃一惊,心灰意懒地说:出这样的难题,为什么不爽爽快快地说,不许你们在这附近徘徊呢叫大家垂头丧气地回去了

三 佛前的石钵

虽然如此,他们回去之后总觉得不看到辉夜姬,做人没有意义其中石作皇子最为机敏他仔细寻思,石钵既然在天竺,总不会拿不到的但他转念又想:在那避远的天竺地方,这也是独一无二的东西即使走了千百万里,怎么能把它取到手呢于是有一天,他到辉夜姬那里报告,今天我动身到天竺去取石钵了过了三年,他走到大和国十都市某山寺里去,把宾头庐(十六罗汉之一)面前的被煤烟熏黑的钵取了来,装在一只锦囊里,上面用人造花作装饰,拿去绐辉夜姬看辉夜姬觉得奇怪,伸手向钵中一摸,搜出一张纸来展开一看纸上写着一首诗,

"渡海超山心血尽,

取来石钵泪长流"

辉夜姬看看那钵有没有光,连萤火那样的光也没有于是回答他一首诗:

"一点微光都不见,

大概取自小仓山"

辉夜姬便把这钵交还他皇子把钵扔在门前,再写一首诗:

"钵对美人光自灭,

我今扔钵不扔君"

他把这诗送给辉夜姬,但辉夜姬不再作复皇子见她不睬,咕哝着回家去了他虽然扔了那钵,但其心不死,希望或有机缘,可以再来求爱;从此以后,把这样厚颜无耻的行为叫做扔钵

四 蓬莱的玉枝

车持皇子是个深恩远虑的人他对外说是耍到筑紫国(九州)去治病,就请了假,来到辉夜姬家里对那些仆役说:"我现在就动身去取玉枝"就向九州出发了他属下的人,都到难波港来送行皇子对他们说,"我此行是很秘密的"因此他并不带从人,只带几个贴身侍者,就出发了送行的人看他走了,都回京去 这样,大家以为他到筑紫国去了岂知三天后,皇子的船又回到难波港他预先苦心劳思地布置好一到之后,立刻去把当时第一流的工匠内麻吕等六人叫来,找一个人迹难到的地方,建造起一座门户森严的房子,叫这六个人住在里头他自己也住在那里而且,把他自己所管辖的十六所庄园捐献给神佛,仰仗神佛的援助而制造玉枝这玉枝竟制造得同辉夜姬所要求的分毫不差于是皇子拿了这玉枝,偷偷地来到难波港他自己坐在船里,派人去通知家里的人说:"今天回来了"他脸上装出长途旅行后的疲劳之相许多人来迎接他

皇子把玉枝装在一只长盒子里,上面覆盖菱锦,拿着走上岸来于是世人纷纷传说:"车持皇子拿着优昙花回来了"大家赞叹不止

辉夜姬间得这消息,想道:我难道要输给这皇子了么心中闷闷不乐不久,听到有人敲门的样子,车持皇子来了他还穿着水路旅行的服装照例由老翁出来接待他 "

皇子说:"我几乎丢了性命,终于取得了这玉枝请你快快拿去给辉夜姬看!"

老翁拿进去给辉夜姬看,但见其中附着一首诗:

"身经万里长征路,

不折玉枝誓不归"

玉枝是玉枝,诗是诗,都是千真万确的辉夜姬看了,茫然若失老翁走进来了,说逍,"喏喏你嘱咐皇子去取蓬莱的玉枝,他分毫不差地取来了现在还有什么话可说呢皇子还穿着旅行服装,没有到过自己家里,直接到这里来了来!你也快点出去和他会面,同他定亲吧"

辉夜姬默默不语,只是一手支着面颊,唉声叹气,沉思冥想

皇子则另是一套,他以为现在辉夜姬没话可说了,便老实不客气地路上走廊来老翁认为这也是应该的,便对辉夜姬说道:"这玉枝是我们日本国里所没有的现在你不能拒绝他了况且,这位皇子的品貌也是挺优秀的呢"

辉夜姬狼狈得很,答道:"我一直不听父亲的话,实在很抱歉我故意把取不到的东西叫他去取,想不到他真个取来了,其是出我意料之外如今如何是好呢"老翁却不管一切,连忙准备新房他对皇子说道:"这棵树究竟生长在什么地方实在珍贵之极,美丽得很呢!"

皇子回答道,"你听我讲,前年二月间,我乘船从难波港出发起初,船到海中,究竟朝哪个方向走好呢,完全没有办法然而我打定主意,这点愿望不达到,我不能在世上做人于是让我的船随风漂泊我想:如果死了,那就没有办法;只要活着,总会找到这个蓬莱山那船漂流了很久,终于离开我们的日本国,漂向远方去了有时风浪很大,那船似乎要沉没到海底去了有时被风吹到了莫名其妙的国土,其中走出些鬼怪来,我几乎被他们杀死呢有时全然失却方向,成了海中的迷途者有时食物吃光了,竟拿草根来当饭吃有时来了些非常可怕的东西,想把我们吞食有时取海贝来充饥,苟全性命有时生起病来,旅途无人救助,只得听天由命这样地住在船中,听凭它漂泊了五百天到了第五百天的早上辰时(八九点钟)左右,忽然望见海中远处有一个山,大家喜出望外我从船中眺望,看见这座山浮在海上,很大,很高,形状非常美丽我想,这大概就是我所寻求的山了,一时欣喜若狂然而总觉得有些可怕,便沿着山的周围行船,观察了两三天忽然有一天,一个作天仙打扮的女子从山上下来,用一只银碗来取水于是我们也舍舟登陆,向这女子问讯:这座山叫什么名字女子回答道:这是蓬莱山啊!我听到了这句话,乐不可支再问这女子:请教你的芳名女子答道:我叫做宝嵌琉璃就飘然地回到山里去了

"且说这座山,非常险峻,简直无法攀登我绕着山的周围步行,着见许多奇花异卉,都是我们这世间所看不到的金银琉璃色的水从山中流出米小川上架着桥,都是用各种美丽的宝玉造成的周围的树木都发出光辉我就在其中折取一枝这一枝其实并不特别出色,但和辉夜姬所嘱咐的完全相符,因此我就折了回来讲到这山的景色,实在是无与伦比的绝景我本想在那里多住儿时,以便饱览美景但是既已取得此花,便无心久留,连忙乘船回来幸而归途是顺风,走了四百多天,就到家了这完全是我的愿力宏大的善报我于昨日回到难波港我的衣服被潮水打湿,还没有换过,就直接到这里来了"

翁听了这番话,非常感动,连声叹息,口占一首诗送他,

"常入野山取新竹,

平生未历此艰辛"

皇子听了,说道:"我多年来忧愁苦恨的心,好容易到今天才安定了"便答他一首诗:

"长年苦恋青衫湿,

今日功成泪始干"

这样看来,这皇子的计谋顺利地完成了可是忽然有六个男子,走进辉夜姬家的院子理来

他说逍,"工艺所工匠头目汉部内麻吕上言,我等六人为了制造玉枝,粉身碎骨,艰苦绝粒,已历千有余日,皆精疲力尽,然而不曾得到一文工钱务请即刻偿付以使分配"

一、鲜花、巧克力

求婚选择鲜花、巧克力我们见得最多，却也是最实用的。自古以来就有“鲜花赠佳人”的说法，一束精美的鲜花，会给你的求婚增加一份浪漫和温馨，火红鲜艳的玫瑰、圣洁高尚的百合、美艳不可方物的郁金香都可以成为你的选择;而一份代表爱的巧克力，则可以让她享受巧克力融入嘴里的甜蜜味道，感受着幸福的美妙。

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送礼物，首先要知道她需要或者想要什么，对于女生来说，最想要的当然是一辈子的承诺，用一枚戒指作为礼物最能打动女生的心。

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　文章分析了屈原《离骚》的思想性和艺术性，指 出屈原在《离骚》中反复申述他的伟大的政治理想，诉说在政治上所遭受的迫害，批判现实的黑暗，并藉幻想境界的描绘，表达自己对祖国的热爱之情，对理想的积极追求和对反动势力毫不妥协的斗争精神。接下来小编为你带来古今天下绝唱之《离骚》讲评，希望对你有帮助。

　它的高超的艺术手法是用浪漫主义对幻想境界的描绘，用多种香草比喻贤人，用恶臭之草比喻小人，自己升天入地去追求理想的实现，虽然由于社会的黑暗势力太猖獗，他的理想不能实现，但他爱国之心不变，竟至于自投汨罗江而死，为国殉难。《离骚》是屈原作品中最长和最具代表性的一篇。

篇中反复申述作者远大的政治理想，诉说在政治斗争中所受的迫害，批判现实的黑暗，并藉幻想境界的描绘，表达了自己对祖国的热爱之情，对理想的积极追求和对反动势力毫不妥协的斗争精神。它的写作时间据司马迁《史记·屈原列传》，在屈原被楚怀王疏远之后；但他在《报任安书》中又说：“屈原放逐，乃赋《离骚》”,则当在楚顷襄王时。

“离骚”二字的含义，历来颇多不同解释。司马迁说：“《离骚》者，犹离忧也。”班固

说：“离，犹遭也，骚，忧也，明己遭忧作辞也。”王逸《楚辞章句》说：“离，别也；骚，愁也。”近人或认为歌曲名，与《楚辞·大招》所说的《劳商》为双声字，同实而异名，其含义相当于今语“牢骚”一般认为：离，同罹，遭受；骚，忧虑；离骚，即遭受忧虑。全诗可分作三部分。　

我是古代高阳部落的首领颛顼（zhuan xu）的远末子孙，我的父亲名叫伯庸。在寅年寅月寅

日，我降生于世。（摄提，摄提格的省称，寅年的别称；贞，正当；孟陬zou,孟春正月，夏历为寅月；庚寅，庚寅日；朕，自称代词，自秦始皇起专作皇帝自称；伯庸，屈原父亲的化名。）父亲考察我初生的气度，开始赐给我美好的名字。

给我取名正则，取字灵均。（正则，灵均：屈原名字的化称；屈原，名平，字原。）第二段，叙述自己具有美好的品行，并表示自己愿意辅佐国王干一番事业。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。乘骐骥以驰骋兮，来吾道乎先路。我既有许多内在的美质，又加之有治理国家的才能。

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