唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了中国封建文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法,对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
唐初,国力强盛,书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良,薛稷,欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁,故后代论书有“唐重间架”之说,一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合,李邕变右军行法,独树一帜,张旭,怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致,张旭史称“草圣”,孙过庭草书则以儒雅见长,余如贺知章,李隆基亦力创真率夷旷,风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中,生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法,鲁公大备。到晚唐五代,国势转衰,沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法,到了五代,杨凝式兼采颜柳之长。上朔二王,侧锋取态,铺毫着力,遂于离乱之际独饶承平之象,也为唐书之回光。五代之际,狂禅之风大炽,此亦影响到书坛,“狂禅书法”虽未在五代一显规模,然对宋代书法影响不小。
唐代书法艺术,可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主,尊重法度,刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新,极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种,即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学,专门语养书法家和书法理论家,是唐代的创举。历朝名家辈出,灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等;中唐的颜真卿、柳公权等,都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书,李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。
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又是一年三月春,这一年的桃花季。马鞍山当涂的桃花节就在这近期要开启,不仅是当涂人知道,想要更多人知道,当涂桃花的美景。目前,当涂桃花节已经暂定时间在3月28日开启,更多桃花节活动信息,就在这里。
开幕式
主题:在那桃花盛开的地方——“情系桃花人约青山”
时间:2019年3月28日(周四)上午9:28(暂定)
地点:李白文化旅游区东大门广场
情系桃花,爱在青山——桃花节文化主题活动
1、“诗意青山醉美桃源”摄影大赛
时间:3月18日—8月31日
地点:李白文化旅游区
内容:
这个春天,你或是可以来这里漫步这里的桃花仙境,这里的美景也是非常适合用镜头去记录下来。这里的桃花盛开美景,游人如织的热闹,正是春天的生机。
2、“诗仙桃花情”诗歌文化艺术展演
时间:节庆期间每周六、周日上午和下午
地点:李白文化旅游区东大门广场、万山露营地、李白文化园
内容:民俗文化表演、名主播诗歌诵经典等活动。
3、“十里桃花青山相约”——相亲大会
时间:3月底
地点:大青山水墨生态庄园
内容:以“十里桃花青山相约”为主题,举办青年交友活动
4、“桃花为媒心心相印”——百对恋人浪漫求婚记
时间:4月中旬
地点:李白文化旅游区万山露营地
内容:在万山露营地布置出浪漫会场
5、“青山作证缘定今生”——中式集体婚礼
时间:5月12日上午
地点:李白文化旅游区万山露营地
内容:在万山露营地组织新人举办中式集体婚礼活动。
6、真如视界VR体验活动
时间:3月18日—4月16日
地点:李白文化旅游区万山村
内容:以VR内容为主,兼顾文化和主旋律,量身定制与当涂、桃花节有关联性的VRAR内容:VR熊猫视频、禅意桃花、VR诗歌、VR非遗等。
人约桃花畔健康青山行——全民健身活动
7、“致青春,忆芳华,永远跟党走”千人健步走活动
时间:3月底或4月初
地点:李白文化旅游区东大门广场
内容:以大青山东大门广场为起点,万山村为终点,环大青山健步走,线路总长约10公里。本活动设团队名次奖,一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名。
8、“龙跃大青山筝舞桃花源”风筝派对
时间:3月28日
地点:李白文化旅游区东大门广场、万山村露营地
内容:组织专业风筝放飞表演人员(30人),进行风筝放飞表演。主要放飞中国龙风筝、空中芭蕾特技风筝、百米长串风筝、滚地龙风筝以及各类趣味、人物风筝等,并配合大会开幕式,邀请开幕式领导“画龙点睛”,主持中国龙风筝放飞表演
9、“小身材,大乐趣”少年儿童轮滑和定向邀请赛
时间:2019年3月18日—4月14日
地点:李白文化旅游区东大门广场、詹村广场、万山露营地
内容:儿童轮滑精英联赛、青少年亲子家庭定向邀请赛。
10、冒险竞技之旅
时间:全年
地点:李白文化旅游区东大门百果园
内容:真人CS体验、射箭、沙地摩托、垂钓比赛,帐篷露营,篝火狂欢晚会。
爱在当下——桃花节旅游体验活动
11、网红挑战集中营
时间:3月23日—4月7日
地点:李白文化旅游区桃花村
内容:在网络上特别火的摔碗酒、10秒挑战、身材挑战门、高难度网红歌曲等挑战任务,等你来挑战。
12、美食嘉年华活动
时间:3月18日—4月16日
地点:李白文化旅游区桃林路
内容:
这里将这的美食摊位标准化,美食嘉年华就在这里的桃花节。大青山上的本土美食,更有全国美食汇聚在这里。
桃花节期间,这里还将会举办“生态姑孰最美乡愁”、“舌尖上的当涂等等活动,你且期待着。
"梦想从来不会被打折,只有一直做下去的勇气"这句话是昔日地产富豪王永红的座右铭,他把这句话放在了自家公司的官网上,许多人对于王永红的成功学深信不疑,毕竟王永红的财富多到让人难以想象。
但是三十年河东,三十年河西,当年如此成功的王永红如今负债累累,被人四处追债,落魄无比。
王永红是最初的那一批"北漂",1992年,王永红从江西只身来到北京,找了一家 汽车 加油站打工,他给自己定了个目标,自己要成为拥有一家一千辆 汽车 的 汽车 连锁店老板。打了三年工之后,王永红学到了技术,也攒下了一笔钱,他就拿着这第一笔资金投资了一家 汽车 保洁公司,朝着自己的梦想迈进。
1999年,王永红名下已经有了许多 汽车 产业,还有好几家加油站,这个时候,他发现房地产行业是个很有前景的行业,他当机立断,把加油站卖掉,开始搞房地产,他买下了朝阳区的600亩荒地,在这里建成了中宏国际商务花园。
这一个动作几乎花光了王永红过去几年全部的积蓄,全家人差点和王永红打起来,觉得他昏了头。但事实证明,王永红才是正确的,八年之后,北京奥运会开办,北京的房地产一下子变得无比火热,王永红手里的地价值翻了十倍。
9800多套商品房不出几个月就销售一空,王永红赚到了整整五十亿,在商业界彻底出了名。王永红越战越勇,2013年,王永红的资产涨到了六十多亿,名列江西富豪榜第二。
功成名就,王永红也开始谈起了恋爱,他的恋爱对象是当时一个十八线小明星,名叫韩熙庭,韩熙庭比王永红小十五岁,两个人经朋友介绍认识,年轻活泼的小姑娘让王永红觉得新鲜极了,他很快就对韩熙庭展开了热烈的追求,各种昂贵的礼物眼都不眨的送,刚成年没多久的韩熙庭哪里见过这样的架势,迅速沦陷在王永红的爱情攻势之下。
为了让女朋友高兴,王永红开始发动"金钱大法",张艺谋开拍《金陵十三钗》的时候,在全国各地选演员,王永红动用各种关系,要在**里给自己的女友找一个角色,最后张艺谋没办法得罪这个投资商,只能让编剧在剧本里添了一个原著没有的角色"怡春",这才让王永红消停了。
没多久,王永红又跑到香港,花了一亿人民币拍下了一件古董,拿来给女友求婚,令韩熙庭感动不已,当场同意,两人就这样迈入了婚姻的殿堂。
2012年,王永红花30亿重金拍下了海南人工填海造岛 旅游 开发项目"如意岛",计划总投资金额129亿元,2014年,他和上海**集团共同出资170亿,计划建造上影安吉影视产业园·新奇世界文化 旅游 区项目,2016年,他出资43亿建造北京美猴王主题乐园项目……
王永红仿佛一个疯狂的赌徒,他觉得自己当年买地可以成功,现在也同样能成功,可是他忽略了,房地产和文旅项目的运营是不同的,他只顾疯狂的买进,却完全没有认真考虑到后续的操作,他收购了这么多项目,想要搞出一个文旅产业链,但事实是,他的产业链越来越混乱,直到走向失控。
2017年,中弘的利润由正转负,可是王永红依然无节制地向银行贷款 指望某一天可以翻盘,但是中弘已经是一个掏空的花架子。也是这一年,王永红来到香港,买下了价值124亿港元雍正粉青双龙尊,但是不久之后,王永红被香港佳士得告上法庭,韩熙庭这才知道,王永红根本就没有结尾款。
此时,王永红已经欠债百亿,2018年,无计可施的王永红带着韩熙庭前往香港避风头,他带走了股权转移换来的70亿,但中弘集团欠下的债务却无人负责,最后飙升到了800亿之多。
2018年末,中弘股份的2018年12月28日,股票简称已变更为"中弘退"的中弘股份,被深交所摘牌。中弘逾期债务规模已经达到1146亿。此刻,王永红正带着妻子四处逃亡,他的老父亲在这样严重的打击下,一口气上不来,竟然丢了性命。王父的葬礼上,债主们找上门来把现场围了个水泄不通,等着王永红回来奔丧,好和他要个说法,但是王永红从头到尾竟然没有现身。
躲能躲到哪里去呢?这个答案王永红不知道,他已经什么都没有了,他四处躲藏,不知道自己的未来在哪里,他还不到五十岁,但人生已经一眼望到头了。
曾经王永红野心勃勃,在市场上凭着一腔热情,混得风生水起,这份无所畏惧的野心成就了王永红,但最终也害了他,2019年,媒体披露,现年47岁的王永红被缉拿归案,他将要为自己欠下的债务负责。
1992年,王永红怀着满腔的雄心壮志来到北京,看着繁华的城市满怀希望,可他最终却沦为赌徒,把所有的生财之道化为一场豪赌,为了一个虚无缥缈的目标,他耗空了自己的心血,也打破了人们对于他的幻想,财富并不是那样容易攫取的,贪婪会让人们付出无法承受的代价。
玲娜贝儿被双膝跪地求婚
玲娜贝儿被双膝跪地求婚,从九月底亮相以来,玲娜贝儿便成了热搜上的常客。 微博话题#玲娜贝儿#阅读量达到3亿,抖音同名话题有33亿次播放。玲娜贝儿被双膝跪地求婚。
玲娜贝儿被双膝跪地求婚1视频显示,该游客穿着黑色西服,体型微胖,手拿超大型号的玩具钻戒,双膝下跪向玲娜贝儿求婚。玲娜贝儿和身着红衣的“饲养员”连连摆手表示不行,周围游客也大喊“不同意不同意我们不同意”、“贝儿刚满月,还是小朋友”。
玲娜贝儿抱头不知所措。该男子继续说道“我有车有房有存款”、“贝儿,不要上班了,我养你好不好”。饲养员在一旁解围,称“我们是好朋友,贝儿交了一个新的好朋友,谢谢。”
最后,他站起说道“贝儿,能不能和我做一个情侣的扣手工?”饲养员再次解围道“我们玲娜贝儿有自己喜欢的动作,你可以学一下我们贝儿可爱的动作哦”。他说“你这也太不给面子了”。该男子和玲娜贝儿合影后离开,称明天还会来。
该男子的行为引起热议,网友称“贝儿:外面的城堡就是我扣出来的”、“这样做好尴尬,饲养员都劝不住,以为很幽默么?”、“贝儿,拔剑吧我支持你”。
他的视频账号下,很多网友对这一行为表达不满。他在评论中回应:“如果你们不明白,就别说爱她喜欢她,如果没有我们跟她互动,你们能看到她最好的一面吗?我想说一下,这是因为很多人在她面前表白给她撒狗粮,我是想让她尝尝被表白的滋味。”
此前,一网红画师单方面宣布玲娜贝儿为他女朋友,并画了一组亲密同居漫画同样引起争议。
网友们愤怒和质疑认为他并非真心喜欢玲娜贝儿,而是只想用贝儿为自己博得关注和人气,在网红画师的评论底下吵得不可开交。
玲娜贝儿被双膝跪地求婚2玲娜贝儿是迪士尼新推出的原创玩偶角色,是一只充满好奇心、热爱冒险的粉色小狐狸,也是“达菲家族”的最新成员。达菲原本是大家最熟悉的迪士尼动画角色米妮送给米奇的一只玩偶小熊,后来衍生成为一系列没有动画作品的玩偶形象。家族里的紫色兔子“星黛露”则是玲娜贝儿这位顶流的前辈。
玲娜贝儿的火爆,让人联想到前段时间同样刷屏的威震天。迪士尼和环球影城两大品牌接续发力,在社交媒体上“造星”,以此吸引游客。
威震天的火爆离不开《变形金刚》IP的支撑,但能在众多环球影城的经典形象中脱颖而出,更多是因为其注重“本地化”。
机械骨骼,舶来的经典作品中反派角色,说出的却是接地气的中国段子。面向中国观众,不再一味还原**,在 “话痨”“社交天花板”的人设中,不仅形成了一种“反差萌”,更是追求个性化、本地化,再借着短视频的东风,最终“出圈”。
但星黛露、玲娜贝儿火得乍看起来完全在意料之外,她们背后完全没有作品的支撑,靠着“萌”、“可爱”,硬生生走出了一条“花路”。那么,她到底是如何成为“顶流女明星”的?
首先,她的出圈离不开出色的“颜值”。迪士尼的形象设计能力毋庸置疑,少女心满满的粉色、讨人喜欢的狐狸、蓝宝石色的大眼睛、蓬蓬的大尾巴……玲娜贝儿的每一处设计都像在狙击少女的心。
“谁能拒绝粉色的小狐狸呢。”不少爱好者表示:“我本来没什么感觉,刷着刷着就爱上她了!”
其次,对比迪士尼以往推出的形象,玲娜贝儿不用作品,而用表演打造人设。除了握手、拥抱、飞吻等简单的互动,“大家的女儿”还会在雨天为观众撑伞,会在观众赞美星黛露时“吃醋”,她不需要故事,铺天盖地的热搜就是她的故事。
这些表现在社交媒体上发酵,填补了其没有作品的空白,也为游客留出了创作和遐想的空间,丰富了玲娜贝儿本有些单薄的人设,最后,游客们对她的喜爱始于颜值,忠于人设魅力。
迪士尼的“有心”营销和妈妈粉的“无心”分享之间形成了共振,进而激发了大批游客“打卡”的兴趣。
同时,玲娜贝儿有着清晰的受众目标:年轻女性。为了给目标受众“种草”,迪士尼瞄准以女性为主要用户的社交平台进行大力宣传。9月29日,几乎紧接着迪士尼官宣,赵露思、徐艺洋、鞠婧祎等在“饭圈女孩”中颇有人气的女星,纷纷在社交媒体晒出和玲娜贝儿玩偶的合影。
紧接着,迪士尼在女性为主的微博、小红书买热搜、造话题,达到了“住在”热搜的`效果。
目前来看,这样的策略是行之有效的。数据显示,在对玲娜贝儿的关注人群中,最积极的是90后和95后,其中更有70%以上是女生。
不难看出,从选择“带货”明星到营销平台,迪士尼都瞄准了年轻女性,将玲娜贝儿打造成了“女生跟上潮流的象征”。
玲娜贝儿被双膝跪地求婚3实际上,主题乐园的收入由门票、餐饮、住宿以及衍生品等共同组成。一般门票收入被视为游客的第一次消费,而入园后的餐饮、住宿和衍生品等二次消费才是乐园的关键盈利点。
据中国主题公园研究院院长林焕杰介绍,世界上著名主题公园的消费结构一般是门票占了游客总支出的30-40%,其他为二次消费,二次消费包括餐饮、衍生品、影视作品、图书等。但在中国几个比较有名的主题公园,游客的二次消费大概占总消费的30%,最多不到40%,相对于国外主题乐园的二次消费比例较低。
以前,人们或许会把这个原因归于IP的知名度——不同于米奇、小黄人、哈利波特等知名IP,国内主题乐园的IP还没能成功“出圈”,这就导致人们对于衍生品没有太强的购买欲。
直到玲娜贝儿横空出世,一边是人设拉满、故事背景丰富的威震天和哈利·波特,一边是没有故事作品支撑的玲娜贝儿和星黛露,但这却丝毫没有影响迪士尼的销售额。
那么问题来了,IP一定要有故事和人设支撑吗?
如果在以前,相信很多人会毫不犹豫地回答:当然了!然而,玲娜贝儿的爆火已经让迪士尼给出了一份新的答案:没有作品和人设支撑的IP也可以很成功。
时代文旅董事长、文旅实战营销专家熊晓杰在接受南都周刊记者采访时表示,这种“由影视IP而线下IP、由IP而衍生品”的模式堪称故步自封。他认为“过去,我们常常认为要想造就一个好的IP,一个成功的吉祥物与衍生品,必须要先有充足的内容支撑,例如文学作品,**,动漫等。每个景区都效仿迪士尼和环球影城,弄出个没有太高颜值和尖叫度的所谓IP形象,然后工业化复制一堆所谓的旅游产品,这也是绝大部分景区二销上不去的主要原因。”
而玲娜贝儿和星黛露所属的达菲家族并没有动画或者**作为内容支撑,只有简单的人设,比如,星黛露的人设是“兔子舞蹈家”,玲娜贝儿的人设是“小狐狸侦探”,但热度却远远超越了很多迪士尼的经典IP。
被网友称为“抢钱家族”的迪士尼新人物
在熊晓杰看来,迪士尼这一次的尝试是革命性的,一些完全没有影视和文学作品加持的玩具,由于设计上的突破迎合了年轻人的审美,并通过社交媒体上的营销而迅速走红,这种高颜值潮流玩具的兴起在很大程度上冲击了传统的IP运营模式。
对于不久前华侨城总经理刘凤喜关于“欢乐谷应该成为收门票的购物中心”的表态,熊晓杰认为“十分认同这样的思路”。
在商业和文旅界限愈发模糊的今天,“混合经营”将成为新的趋势,“收费的主题公园和景区会呈现更丰富的消费业态。这一切取决于经营者的想象力,取决于经营者与外部资源的对接能力和对年轻消费者的洞察力。未来是一个数据经营的时代,消费者的经营将成为各主题公园和景区经营最重要的工作。”
所以,当魔法遇上童话,要“争宠”的不仅是哈利·波特、威震天,或是玲娜贝儿、星黛露。
三月三歌节是哪个民族的节日简述
相信很多朋友都有这样的疑问,其实三月三是汉族及一些少数民族共有的节日。下面是我整理的三月三歌节是哪个民族的节日,欢迎大家参考!
三月三歌节是哪个民族的节日
(一)
每年农历三月初三,畲族百姓都欢度“乌饭节”,家家都做乌米饭,全家共餐,馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞,纪念这一节日。连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节,这一天山村热闹非凡。乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物,取叶煮汤,然后将糯米泡在汤里数小时捞起,放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑,并带油光,吃到嘴里香软可口。由于乌稔有防腐、开脾作用,将乌米饭用苎麻袋装起来,挂于通风阴凉处,数日不馊。如果再加上猪油熟炒,更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之说。
乌米饭的来由,传说是唐朝时,畲族英雄雷万兴领导畲军反抗官府,被朝庭军队围困在大山里,失去外援,粮草断绝,畲家军只得在大山里寻找食物。时值深秋,山里大部分树木落果,唯有一种叫乌稔树的野生植物,叶虽落了,枝条上却挂着串串象珍珠一样的甜果,大家采来一把带回营地,雷万兴也尝了尝,感到香甜可口,于是传令大量采集野果充饥,军粮解决了,抗击官军取得了胜利。
过后有一年三月初三,雷万兴突然忆起大山里食过的甜果,便又想吃乌稔果,可是这时正是春天,乌稔树刚刚抽出绿叶,那有甜果呢乡民只好采下乌稔树叶子加工后和着糯米一起炊煮,结果糯米也呈现出同乌稔果一样的蓝黑色,香味很浓,雷万兴吃了,食欲大增,异常高兴,下令畲军每年这一天都煮乌米饭。
畲民们为了纪念雷万兴率领畲军反抗官兵的胜利,在每年农历三月初三这一天,男男女女都出门“踏青”,采集乌稔叶,家家都做乌米饭,流传至今便成为畲族的一个节日,现在的“乌饭节”除了保留原有的习俗外,还载歌载舞,更加热闹非凡了。
(二)
土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日,因地而异。届时,在寺庙里举行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛祸,保五谷丰登,人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋,一是自食,二是相互敲击作戏。
壮族三月三是什么节日
农历三月初三,古称上巳节,是汉族及多个少数民族的传统节日,是纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩 辕”的说法。所以三月三也可以说是“中华圣诞节”。在这一天,人们纷纷走出家门,参与到丰富多彩的庆祝活动中去,感受节日的喜悦,享受大好春光。
而现如今,这个节日也被流传了下来,最为著名的要属“壮族三月三”了,在广西各族群众心目中的地位不亚于春节,今年的4月2日-4月3日将放假两天。这么有趣的节日,都有哪些习俗庆典呢接下来,我们就详说一二。
三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,因此又称“歌圩”或“歌节”。
歌圩,是壮族民间传统文化活动的,也是男女青年进行社交的场所。壮族歌圩,在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故 事。传说在以前,有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽,又很会唱山歌,老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来,赛歌求婚,从此就形成了 定期的赛歌集会。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。过去多在农历九月中旬举行,一般持续5天左右,现在已改在国庆节前后的三天举行。
“三月三”,方圆数十里的男女青年,都兴高采烈地穿上节日盛装赶来参加,少者几百人,多达数千人或上万人。顿时,人山人海,歌声嘹亮,成了歌的海洋。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶,别有风情。
在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,寻找别村的青年,集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”,观察物色对手;遇有比较合适的对象,便唱 “见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应,就唱“询问歌”;彼此互相了解,便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”,歌词随编随唱,比喻贴切,亲 切感人,青年男女经过对歌后接触,建立一定感情,相约下次歌圩再会。
民间习俗
壮族
壮族过三月三大多是赶歌圩,搭歌棚,举办歌会。青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称“歌仙节”。壮族通常在三月三蒸五色糯米饭。另外,艾糍粑、粉蒸肉、黑糯米酒是广西“三月三”的特色食品。壮族“三月三”习俗,很多人只知道对歌谈情,其实壮族“三月三”习俗有很多,抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。
包五色糯米饭
节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花或黄栀子、枫叶、紫蕃藤,用这些植物的汁浸泡糯米,做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传,这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭,人丁兴旺,身体健壮。
抢花炮
在农历三月初三以及秋收之后,广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。
参与抢花炮的每支队有8人,队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台,将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动,故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环,直径约5厘米,外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上,不限人数,也不分队数,每炮必抢,三炮结束。
绣球传情
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品,制作工艺都很精巧,个个都是丝织工艺品:十二花瓣连结成一个圆球形,每一片花瓣代表着一年中的某个月份,上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带,下坠丝穗和装饰的珠子,象征着纯洁的爱情。
打扁担
打扁担是传统的自娱自乐活动,每一个壮家人都是“打着堂”的演员,妇女的动作轻巧优美,男子的动作刚劲有力,自娱自乐的“打着堂”,寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担,围在长凳或舂米槽旁,有节奏地时而敲打板凳,时而互相撞击扁担。
对歌谈情
“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩,方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。
通常是男青年先主动唱“游览歌”,观察物色对手,遇到合适的对象,便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌,彼此有了情谊,唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥,脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意,便趁旁人不注意,悄悄将怀中的绣球赠与意中人,“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品,然后歌声更加甜蜜,遂订秦晋之好。
打铜鼓
广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯,这一风俗一直沿袭至今,东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节,都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节,南丹瑶族举行葬礼祭祀,南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。
碰彩蛋
彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰,如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋,这就播下了爱情的种子。如今,碰彩蛋有了“碰碰碰,碰出好运气”的意头。
汉族
农历三月初三,在古代被称为上巳节,洗濯去垢、消除不祥,也叫春浴日。中国地域辽阔,南北纬度相差几十度。黄河流域的纬度偏高,三月初还是“料峭轻寒结晚阴,飞来院落怨春深”的偏寒冷的时节,光着身子到河里玩水,不是人人能受得了的。大概到了晋朝,到河边泼水的风俗活动就被文人改变为“曲水流觞”。
侗族
侗族“三月三”又名“播种节”、“讨葱节”、“花炮节”。侗家传说,古时他们总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带。为吸取过去的教训,每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友,并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,故亦称“花炮节”。
瑶族
瑶族的三月三为纪念民族英雄,人们把这天取名为三月三,又名“干巴节”。每年三月三之前,瑶族男人都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽,下河捞鱼摸虾,且烤成干巴带回家,按户分配,共享收获的欢乐。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料,煮水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭,用于敬献盘古。节日当天,瑶族人民放下手中的农活,集体休息1天,男人们读经书、喝酒、娱乐,姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍、谈情说爱。
布依族
每年的农历三月初三,是贞丰、望谟等地布依族的民族传统节日。
在传统的观念中,为了使全寨人达到“禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登”的目的,祖祖辈辈生活在北盘江畔的贞丰布依族人民在农历三月初三这一天都要举行相应的祭祀活动。
祭山活动是布依族“三月三”的主要活动之一。祭祀山神要在“扫寨驱邪”之后进行。
“三月三”节日的这天,寨里的每户,除了一个男家长去参加祭祀山神活动外,其余老少听到祭山神杀猪前鸣放的鞭炮后都要上山去“躲虫”,也就是躲避各种虫害、灾难和瘟疫。
布依族节日“三月三”,已经有了许多变化,成为布依族地区群体性的集会,有专门的歌舞表演,以及其他节日游艺活动。[8]
畲族
畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷。畲民为纪念此事,每年三月三要吃乌米饭,集会对歌。
在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的`重大节日。此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先。许多人家往往选择这天举办婚礼。节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。
黎族
农历三月三是黎族人民追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统吉祥节日。1984年广东省人大常委会和广东省人民政府同意原海南黎族苗族自治州人大常委会和原海南黎族苗族自治州人民政府的报告,正式将三月初三定为海南黎族传统节日。
这天人们都要早早起床,妇女忙着舂山栏糯米,准备过节食品,姑娘们上山采撷染饭的树叶,男人们则合伙上山放狗打猎,下水抓鱼。家家户户杀鸡买肉备好酒,姑娘们穿上盛装,披金戴银,且歌且舞,欢庆一年一度的三月三节。
三亚、保亭、陵水等地的黎族人民每逢三月三节,人们以猪头、米酒和饭团为祭品,前往三亚落笔洞、甘什岭山洞等地祈求祖先赐平安。通什地区黎族于农历三月的牛日,在亩头家杀猪摆酒席,聚众敲锣打鼓,欢跳祭祖舞蹈,庆贺春天带来的福气,同时为未怀孕的妇女招福魂,祝愿来日生男育女。
20世纪80年代之后,其活动内容更加丰富多彩,除了继承传统活动内容的三月三对歌,黎族传统体育竞赛如弓箭射击、顶杠、打陀螺、爬杆、拉乌龟等,各种文艺汇演以及骑牛赛跑、荡秋千、摔跤和跳打柴舞等娱乐活动外,还增加了现代歌舞、游园、书画等文艺娱乐性内容和棋类、球类、田径等体育节目,使三月三节庆活动形成了具有民族特色的海南旅游观光文化活动。活动的规模越来越大,人数有几千人甚至上万人。
土家族
土家族的三月三是其“情人节”,也叫“女儿节”。节日当天,青年男女穿戴簇新,从四面八方云集而来。欲选佳婿的女子服饰很有特色,上身左襟大褂衣袖短宽,滚有多道花边,下着内长外短、衣分多层的百褶长裙,佯装赶集,出售土产,等待意中人的出现;而欲选佳偶的未婚男子,则身背空篓,佯装购物。如男子看上哪位女子,便会上前“购物”,如女子中意“购物”男子,便会将土产低价售之,以示愿意以身相许,并随之退出闹市,择静处互通情愫。
土族
土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日,因地而异。届时,在寺庙里举行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛祸,保五谷丰登,人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋,一是自食,二是相互敲击作戏。
苗族
“三月三”苗族情歌节,是当地苗族同胞的传统节日,活动期间,在外工作的村民和外嫁的女子及邻近几十个村寨的青年男女都会齐聚于此联欢,因此“三月三”情歌节不仅是村民祭祖团圆和亲朋好友叙旧延情的节日,更是村寨青年谈情说爱的美好日子。
民间传说
相传,远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿,长女和次女都嫁给了大户人家的公子,只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人,能诗能歌,心地善良,经常背着家人乐善好施。芳年十八时,尽管追求她的富人官人络绎不绝,但她都一一回绝,弄得父母伤透了脑筋。
原来丽妹早有了心上人,他是本村贫穷人家的子弟,村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒,但心地善良,经常为穷人做好事,无论谁家有什么农活忙不过来,他总是挤出时间前去帮忙,他家有什么好吃的,也少不了乡亲们,因而得到了大家的厚爱-----。通过这次比赛,丽妹对阿强有了进一步的了解,尤其对他那聪明绝顶,现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩,于是产生了爱慕之情。在大家离去后,丽妹有意留了下来,含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意,并发誓说:“如阿强不娶她,她也一辈子不嫁人。”对她的话,阿强十分高兴,但又想到自己的身世,难为情地推辞说:“我出身贫寒,恐怕你父母不会同意这门亲事的。”丽妹紧紧抱住他,告诉他:“不会吧,只要你登门求亲,他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了,他们都说愿意为阿强捐献彩礼,只要员外家人开恩。
一个深更半夜,丽妹跳窗找阿强哥去了,正当他们相互倾吐衷肠之际,员外家丁闯了进来,强行把丽妹抓了回去,丽妹泣不成声,祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒,但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了,便心灰意冷,萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后,留下遗书,便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来,听到闺房内有异常,打开门一看,她简直惊呆了,丽妹已经寻短见了。她拼命呼救,顿时,员外一家嚎哭起来,他们看着遗书,悔恨不该干涉女儿的婚姻自由,乡亲们听到哭声,知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去,对她深感同情,对员外夫妇极为愤慨。
再说阿强从员外家提亲不成,回到家后,茶饭不思,一头栽倒在床上,父母怎么叫唤他,就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来,无疑是给阿强重大的精神打击,他脑子嗡嗡作响,想到生不能结为夫妻,死了再阴间也要结为夫妻。想到这里,他起身走出了家门,三步并做两步,走到员外家,“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上,说时迟,那时快,他猛的起身一头撞到梁柱上,也殉情了。这一天正是农历三月三日,乡亲们见壮乡的好儿子,好女儿双双殉情了,个个悲痛万分,哽咽着,哭泣着。有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情,一唱就是三天三夜,三天后才隆重地为他们俩下葬。
为了纪念他俩,每年人们便在三月三这一天,蒸上糯米饭,带上鸡鸭鱼肉,上山为他们扫墓,同时联欢唱歌,歌圩就这样形成了。
社会效应
广西、浙江、福建、海南等地,都举办了一系列形式新、立意高、群众参与度高的活动,吸引着全国各地游客的目光。从一个传统民族节日到文化旅游节庆,最终转型成为当地的文旅品牌,“三月三”的发展,为民族传统节日的创新性发展提供了有益的借鉴和启示。
;景区简介:
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