东北女人的婚姻观念

东北女人的婚姻观念

东北女人一向以豪放、直爽著称，对待婚姻亦然。她们有着独特的婚姻信念，强调的是二人相互尊重、互相扶持，而非浪漫与爱情的传统观念。以下是探索东北女人的婚姻观念的详细分析。

婚姻的意义

对于东北女人而言，婚姻的意义是建立一个家庭，并与配偶共同维持生活的基本需求。她们并不希望依靠爱情或浪漫的概念来决定结婚。相反地，她们强调的是相互尊重、互相扶持的基础。在这个理念下，婚姻被视为带来更大的安全感，同时也代表了对终身承诺的认同。

性格与相容性

东北女人喜欢豪放直爽，而这种性格常常需要一个能够与之相容的伴侣来平衡。这个伴侣并不需要和她们完全一样，但会被视为理想的性格特征，因为他们相信这可以促进彼此之间的和谐。相应地，东北女人很重视心理上的相容性，强调的是对方能否支持自己的价值观、生活方式和生活目标。性格与相容性是她们选择未来伴侣时最重要的考虑因素之一。

家庭与职业

东北女人重视家庭，认为她们的首要职责是生儿育女、料理家务和照顾家人。在这个角色的基础下，她们通常也会选择从事一些不太需要常常出差的职业，如教师、医生、公务员等。虽然不排除有一些东北女人会选择更高的职位，但她们通常会以家庭为重来做出职业选择。

家务与子女教育

对于东北女人来说，家务是女性的责任，纵使自己去工作，她们也一样会抽出时间去做家务。此外，她们也很重视子女的教育。与其让孩子接受太多的课业辅导或干预，她们更愿意创造条件来促进孩子的自由发展。这意味着她们会在家中设置适合孩子的环境和规则，鼓励孩子探索他们自己的兴趣，也希望孩子对于自己的选择负责。

性别角色与平等

虽然东北女人通常会认为家务是女性的职责，但她们并不会接受男女不平等的观念。对于她们而言，男女应该在家庭和职场上享有平等的权利和机会。在这个意义下，她们也希望在婚姻中，男方能够更多地参与到家务和子女教育中来。

结语

总的来说，东北女人以尊重与相容性为核心的婚姻信念，强调实际问题上的解决与普遍的家庭责任感。她们希望家庭可以给她们带来安全感、亲密感和满足感。虽然她们有些传统，比如家务本该由女方负担，但她们也强调着平等与妥协的重要性，这让她们和她们的伴侣也可以在这个家庭中共同成长。

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最准的婚姻配偶方向

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一九八七年二月三日午时婚姻方位表。

八字：丁卯壬寅庚戌壬午日柱看配偶方位。

当前乙巳大运

甲遇午，庚遇戍，此日出生，坐下红艳煞，容易多恋难成，早恋而晚婚。配偶的情况是家里兄（弟）妹两人，此人心内热情，一副热心肠，家庭条件可能会比你略好些，个人能力也比你强多，位置在你出生地的西南或南方。

你本人金清月白，皮肤好，气色好，丁壬合化木，寅月木旺，你学历大学，文科较好。

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比如，你是农历二月出生的，就从卯开始数，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，数到20正好是“戌”，说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。

注意，这里的方向所指一律是双方出生地。配偶方位到底准不准。

另外，笔者在经过长期实践后发现，婚姻宫的地支所代表的方向，有时候也代表配偶出生地的方向，遇见合、冲，方向会有所偏离。比如，日支为卯，配偶有可能是东方的，卯受月支或时支之合，则配偶可能是偏东南方向的，卯受月支或时支之冲，则配偶可能是西边的。

十二地支所代表的方向是：子为正北方，丑、寅为东北方向，卯为正东方，辰、巳为东南方向，午为正南方，未、申为西南方向，酉为正，戌、亥为西北方向。配偶方向不对可以结婚吗。

来源:中国周易算命网生辰八字算命

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比如，你是农历二月出生的，就从卯开始数，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，数到20正好是“戌”，说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。

注意，这里的方向所指一律是双方出生地。配偶方向表大部分对不上。

另外，笔者在经过长期实践后发现，婚姻宫的地支所代表的方向，有时候也代表配偶出生地的方向，遇见合、冲，方向会有所偏离。比如，日支为卯，配偶有可能是东方的，卯受月支或时支之合，则配偶可能是偏东南方向的，卯受月支或时支之冲，则配偶可能是西边的。

十二地支所代表的方向是：子为正北方，丑、寅为东北方向，卯为正东方，辰、巳为东南方向，午为正南方，未、申为西南方向，酉为正，戌、亥为西北方向。八字看配偶方位对照表。

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八字：壬戌庚戌丙子戊子

大运：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午如何测量个人姻缘。

八字五行个数（本气）：1个金，0个木，3个水，1个火，3个土

八字五行得分：金：14木：0水：24火：14土：36

甲方命局分析：本命属狗，大海水命。食神格。

八字过弱，以印比为喜用。(木火)

乙方：公元年9月26日19时0分出生免费测试两人今生关系。

一九八五年八月十二日戌时

八字：乙丑乙酉戊辰壬戌

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配婚分数：77分

乙方需要的喜用神能得到甲方的补救，表示后者对前者有先天的帮助作用。乙方可要善待甲方哟。测算两个人能不能在一起。

乙方比劫强，甲方食伤强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。年轻人不要随便算命。

二位命卦没有固定组合，关系一般。(甲方命卦：离九（东四命）乙方命卦：离九（东四命）)算别人的姻缘。

二位属相相刑，这是不利的组合，在一起会经常争执，难以和睦相处。(甲方属相：狗乙方属相：牛)两个人的生辰八字算姻缘。

二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。

算命算两个人的婚姻是不是必须要知道两人的生辰八字、出生具有时间？

二位的前世缘分为“安坏关系”，一方个性强、一方个性弱才能维持良好关系。

二位出生的年月组合一般。

甲方婚姻：

1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

2、偏财旺或贴近日主，属于、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。

3、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。算两个人的缘分。

4、财神有生扶，妻子健康长寿。

5、男命日支正官为忌时，妻子猜忌多疑，器量较小，固执倔强，自以为是。男女双方八字测婚姻。

6、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。免费测个人姻缘。

7、日坐丧门，克妻。

8、月柱妻星，娶邻近之女为妻。

9、差错日，主婚姻不顺。

10、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。算两人。

11、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。姓名测试我和他的结局。

12、四柱纯阳，心性过于刚强，不易屈服，于婚姻不利。适合与四柱纯阴之女性婚配。

13、财绝官囚，妻迟子晚。

14、日坐正官被食伤克制，主妻多病。双方出生日期看姻缘。

15、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。算姻缘免费两个人能不能成。

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3、女命日支比肩为喜时，丈夫刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，恒心毅力，脚踏实地。

4、月支桃花遇合，为人。

5、官杀太弱，有食伤，以财化食伤而生官杀，财星无力，丈夫难得发达。

6、日支为喜用神，夫素质较好，夫妻感情好，关系和睦。

7、日时辰戌相冲，丈夫易有外遇。另外本要以身作则。

8、官杀星透干太弱，且自坐死绝，克夫。

9、有多个正官，婚后可能还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。

10、财衰印绝，谈朋友早或早嫁。从两个人的名字看婚姻。

11、比劫重重，必争夫，且夫有绝妻之义。

12、日支被月支或时支合走，虽夫妻感情好，但爱人易被他人合走。

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15、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。

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17、比劫较多，晚婚有利。

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有的，现在有很多这样的针对婚姻问题做解决方案和服务的，不知道你有没有听过河南忠情，就是从事着方面的，因为现在婚姻幸福指数越来越低，很多人也不知道怎么办，加上工作压力，生活压力，就容易出现各种各样的矛盾，所以遇事一定要冷静处理，

风水上催姻缘的方法

　风水上催姻缘的方法，客厅摆放什么能让家庭风水起到作用，对于风水招财问题要怎样摆设家里的物品呢，无论是求财求爱情姻缘还是求事业在风水中都有影响，厨房的风水是要怎样的才是好呢，以下是风水上催姻缘的方法让大家参考。

风水上催姻缘的方法1

　 1、粉色爱情风水

　在单身者的卧室之中，尤其是单身女性卧室，可以适当布置一些粉红色来催旺自己的桃花运。如果一个青春少女把自己的卧室都打造成绿色和灰色的格局，这对姻缘是有着很大的影响的。从风水的角度来看，粉色是最为招桃花的颜色。

　 2、床底没有杂物

　床底占据了一定的空间，很多人善加利用，会在床底塞一些杂物。但其实这样的风水是不利于姻缘发展的。卧室床底杂物多，容易给自己带来霉运，让自己的健康运也渐渐下降。保持床底干净，才可以带来好的姻缘。

　 3、桃花位的布置

　在单身人士的卧室之中，可以在卧室内的桃花方位放置一款水种的植物，也可以放置一个四季盆栽植物。这在风水学中是催旺桃花运的好方法。但是需要注意多换水，精心照料植物，这样才会有更好的风水效果。

　 可以催旺桃花的风水

　 1、干净明亮

　在主卧室风水中也有这样的说法，光照条件好的卧室，才会招来好的风水，阴暗湿冷的卧室对于女生来说更是不可取的。因为女性本身就是阴性的，如果卧室太过阴暗的话，会加重卧室的湿气，并且时间越久湿气越重，会让女生产生孤僻心理，不肯与外界联系，不肯和人交往，这样自然没有好的姻缘。而干净明亮的卧室，则会给人带来正能量，使人愿意走出去拓展社交圈，自然能催旺姻缘运势。

　 2、卧室和床的位置

　卧室不但是休息的地方，还是影响桃花姻缘的重要的位置。卧室的位置和卧室床的摆放一定要注意，最好是能与主人的五行符合。想要催旺桃花，可以在床头摆放粉晶球或是睡前喝粉红玫瑰花茶，冥想桃花运入睡，这都可以提升运势。

　 3、佩戴装饰品

　不少人的身上都会佩戴装饰品，但是要知道不符合自身五行的装饰品也是会影响运势。建议在佩戴装饰品方面，最好是找对五行，找到适合自己佩戴的装饰品，这样就能让你桃花多多，桃花运旺，让自己变得魅力四射，吸引更多异性关注。

风水上催姻缘的方法2

　 一、找准居家风水中的桃花位

　大门开在西北、正东、西南的宅子，桃花位在正北；大门开在东南、正西、东北的宅子，桃花位在正南；大门开在西南、正北、东南，桃花位在正西；大门开在正东、正南、西北，桃花位在正东。

　找出桃花位后你可以增旺桃花能量，比如桃花位在正北方，你可以在正北方位养鱼，让桃花气场能量活动，令桃花早日绽开。桃花位在正南方，可以在此位养一些花花草草，特别是芬芳型的草本植物更利于促进桃花运势。桃花位在正西方，可以在此方位摆放五色土，以增强桃花能量。桃花位在正东方，可以把饮水机、水缸等盛水容器安放于此，但必须要有水。

　 二、亲近年命桃花结缘异性

　出生年的桃花位，为年命桃花。属猪、兔、羊的人，去出生地的北方易遇到人生伴侣；属蛇、鸡、牛的人，正南方是你们的桃花旺地；属猴、鼠、龙的人，经常去正西方易结识异性良缘；属虎、马、狗的人，正东方是你们的旺运桃花之地。经常在桃花位的地域玩耍、旅游、工作，更利于认识终身的那个ta，可以提前助你告别单身。

　 三、穿戴命局桃花色泽的衣服

　命局中的桃花是以配偶星为准的，比如，女命以“官星”为桃花正缘，男命以“财星”为桃花正缘，其中就要以桃花正缘星的五行为准，每个五行都对应着各自颜色。五行金为白色；五行土为**、五行水为黑色、五行火为红色、五行木为绿色。举例说明：男命戊戌 乙卯 壬午 戊申 （申酉空)。日元壬水以午火为正缘桃花星，此人离婚后经常穿着一些粉红色泽的衣服，不久后桃花绽放，现在又已经组成了新的家庭。

　 四、诚心求灵符

　心诚自然灵，有诚心者事竟成，诚心诚意的请自己命局的“旺运桃花灵符”，经常佩戴在身上，不久后定能告别单身。

　 五、广结良缘

　多结交一些新的朋友，扩大自己的交际圈子，培养自己的兴趣爱好，唯有多认识朋友，才会有可能认识到自己喜欢的人。

　风水无处不在，结合人命并善于利用风水者，定能助你早日脱离单身，提前走进幸福的婚姻生活！

我是绥化的，以前农村说道挺多的，现在没那么麻烦了，只要两方都同意了就可以了，给的彩礼钱不也是要给孩子们么。家庭好的话，可以彩礼给的多点，不好的话就少给一些了，几千的也有，一万一代表万里挑一。一般情况下三金是给买的，彩礼钱给了女方后呢，也是女方买什么家具啊生活电器之类的，反正也都是花掉了。我是女的，我男朋友是外省的，我父母就说不要什么彩礼，啥也不要，反正孩子生活好了就行。

广济寺是一座充满了历史厚重感的佛教寺庙，这里兴建于金朝时期，拥有一千多年的历史，文化底蕴非常深厚，每年都会吸引大量的善男信女前来祈福礼拜，下面给大家分享广济寺求姻缘详细流程。

广济寺求姻缘攻略：

广济寺被称为千年求姻缘最好的寺庙，非常灵验，这个在民间拥有很好的口碑，下面给各位少男少女提供详细的流程：

1、坐车前往广济寺，购买相应的门票进入

2、前往中轴线的观音殿

3、对观音菩萨进行膜拜祈福，希望自己可以找到合适的伴侣

清晨七点钟就起床，今天是周六啊，一番磨蹭与打理，趁着正午还没有真正到来，一个人，不慌不忙，踏上了去广济寺的路。

七月马上就要结束，就在几日前，才从家外的道路两旁，听到了不绝的蝉鸣。这才是记忆中的夏天。那群长着翅膀，样子丑陋的生命，又到了不遗余力，交配的季节。也许，正是因为生命短暂，只能在树上鸣叫几周的时间，它们才会不管不顾，拼死的喊。这一日，它们至少等了六个月，或是一年。

寺庙基本信息：

开放时间：8:00-16:30

门票价格：免费

交通：13;42;102;603路上行;603路下行;604;619路上行;619路下行;623;

685西四路口西;地铁4号线(公益西桥方向)西四站。

便把每天，都当成最后一天。

本希望我去的路上也伴随着蝉鸣。虽然多少有些吵，但是它和天空的烈日、隐隐的热浪、形单影只冒汗的我配在一起，才是认知中，那让人安心的夏天。

可事情总不会一成不变。

周六是个阴天。至少我出发时是。路上隐隐感受着，或许是秋早早来试探的微凉。蝉鸣暂歇。这样的日子，应该有不少人在交配吧。

我上了地铁。

实在没有想到，周六中午的地铁6号线拥挤，有些不堪。伟大的城市，能看到数不尽的繁华与财富，也容纳着构筑繁华财富的汗水与泥土。终将，都是泥土。

乘客多是些看起来并不富裕的外地人。越往前走，来的人越是拖家带口，应该是带着孩子去游玩的。是啊，今天是休息日，哎呀，那么多的孩子，吵得远比蝉鸣心烦。

一本书，如果能让我三四天看完，基本上应该是历史政治类的书籍。谁让我不知人心又嫌麻烦，不懂言情浪漫。可能是我看的还不够，不能卖与帝王，纬地经天。

总要占一样，继续看吧。一路看着我的电纸书，总算到了西四。出C口，过马路，便是广济寺。

明代的西四，是刘瑾、于谦、袁崇焕的断魂处。斗转星移，如今再看西四却有意思，地质博物馆、广济寺、护国双关帝庙、基督教会西什库教堂，都建在此。

赛先生、佛陀、老子、耶稣，古今中外，从地中海到印度河，从华夏中原到美索不达米亚平原，试图给人类以答案的先贤，他们的庙堂，都略显热闹拥挤地坐落在这里。任凭人们经过浏览，进入观看。

在这只言片语中，值得提一句的是护国双关帝庙。双关帝庙在北京本有两处，一处在西四，一处在老崇文区的茶食胡同，如今已经不在。

如若从平安里走到这里，一路上都是略显破败的平房改造形成的商街。不是餐馆，便是卖空调电器零件的店面。虽然破败，但是树木成荫。阳光些许的从枝叶的缝隙逃逸，但大多打在了叶片，散射成一片片绿荫。让老旧的街道，恰如其分的显得安详。如果你不注意，真的不会发现在这长街的尽头，存在着这样一间庙宇。你会以为它是一间废弃的厕所。

如果你实在闲的好奇，驻足观看，才会发现这是一座狭小古朴的建筑。当你去探寻它的身份时，只能看到写在建筑匾额上的“毛主席万岁”几个字，一样有些岁月。

字的背后明显有过涂改，但涂改的太过浓重用力，一点也看不出过去的蛛丝马迹。后面是个大杂院，我没有去擅闯民居，找寻什么线索。

一样事物，一种信念，被另一件事物，另一种思想代替，我是接受的。毕竟，在历史的浩渺长卷中，轮番登场，世事变迁，没什么了不起，太过平常。如今的长安洛阳，也早就没有了昔日的风采与辉煌。

一番查找，才知道原来那座残存的看起来荒唐的建筑，连同后面的大杂院，是一座道教庙宇——护国双关帝庙。里面供奉的是关羽和岳飞。庙宇的前世已不可考。

但至少在元泰定三年，也就是1326年以前便已存在，之后见于文字记载。几番毁灭，几番修缮。从2016年开始，北京市西城区重新对它开始了恢复和修缮。

区里党政一把手都亲自前来调研。估计也是借着开墙打洞等一系列政策的东风，庙宇迎来了新千年里又一个春天。如今看，恢复的已经有些了模样，拯救代替毁灭，总是让人喜悦。

写到这里，突然不禁去想，道士都已没了，恢复庙宇又有何用。转而告诉自己，有了庙宇，不愁没信徒。

食素

马路对面，就是广济寺。此时中午，差五分十二点。

饿了。

平日饮食颇有规律。早餐六点半，午餐十一点，晚餐五点。我想让自己这副肉体凡胎代谢的规律些，好活的舒服些。加上健身之后，颇有节制，到点便饿，没给自己太多的余地。从出地铁，到饥肠辘辘，只在一刹那间。

世间多少事情，只在一刹那间。

要过马路却被停车场围栏和栏杆困住。口中一念：“开个方便之门吧”，抬脚一跨，便到了人行道上。

广济寺周围没有什么餐厅，一米八八的大男人，站在山门前，有些不知所措。四周除了站着几名算命的“大师”“活神仙”，便是卖家装建材的商店，远处倒是有个国产便利店和基督教用品商店。但是很明显，无论是久在太阳底下炙烤的人肉，自来水管道，烟酒饮料或上帝的纪念品，都不能果腹。为了安心的去见佛祖，不饥肠辘辘，暂且去寺旁从没去过的一间小饭馆吧。

这么多年路过，还从未吃过。

有条件的情况下点份素菜，面见老师前，就尽量听他的教导，干干净净，少一分杀业。

一份素烧豆腐。

小餐馆细长狭窄。先在门口的前台取票点餐。左右各有桌子，左边两排，右边一排。没有想象中的油腻，但一切的装修、做派、口音，都透着不讨人厌的，老气。

尤其是取餐口上面悬挂的点餐牌，乍一看像是回到了四十年前。餐牌下，几名伙计穿着有些五颜六色的白大褂，在给客人盛菜。

主力是一位中年男子，露着胸膛，卷起袖子，动作麻利，表情不屑。如果不听声音，只看着这场景，和上面那老气的点餐牌，我会以为这是香港的茶餐厅。是的，香港，因为离广州不远。是的，此刻，我又在想你了。

排队时间很长，有的是地铁的工作人员，有的是拖家带口不知如何挑选。总算排到我了，却被告知豆腐已经没了。

闻言素菜便好，伙计不由分说，把当作配菜的清炒生菜盛了多半碗扣在一碗米饭上。

我捧着这碗排了很久的午餐，没有继续等待座位，独自拿起一把门边的椅子，坐在门口街边，津津有味的吃起来。味道的确不错，青菜多汁，调味恰到好处。

街边地铁工作人员聊天抽烟，我不时听着，抬头看着他们，看着正午的阳光，明媚的街道，古刹的高墙。

现在想来，这就是你告诉我的那个词——烟火气吧。

总算可以入寺了。

往事

空气是那么的炎热潮湿，四周弥漫着泥土味，一眼望去，树林环绕。一名年轻男子，年龄与我相仿，不久前，他刚刚娶妻。

此刻，他也刚刚踏上路途。但他不是要去见佛祖，因为此时，他还不是佛祖。

那时，人们熟知的是悉达多·乔达摩，他是北印度迦毗罗卫国净饭王的儿子。一名英俊的王子。

他应该是个一直被严加看管，没有自由的孩子。他的父亲希望他是个好的君主，因为种姓，他生下来就该是君主。

更何况，大家都分分传说，他刚一出生，便有人给他看相，说他为君圣主，出家得道。据说有高僧还激动地哭诉，说他活着看不到王子点化世人了。

正好他的父亲也不希望他点化世人。于是，他成了深宫之中，最寂寞的人。

公元前六世纪的印度，包括他的出生地，如今的尼泊尔南部，种姓制度给人的压抑，政治权力的斗争，反映到社会层面，是战争频繁，十六国兼并。

反映到思想层面，是推动了代表不同阶级利益的思潮产生。主要对抗的两大派别，便是代表守旧思潮的婆罗门，与代表修道者的沙门思潮。

那时，修道是一种抗争。因为它否定了种姓阶级，不是出身高贵，位高权重，才有法力。

结束悉达多寂寞的，是一段婚姻。他的父亲为他迎娶了一位邻国的公主。但是给他解脱的，并不是婚姻，而是自由。

父亲终于放心了，不必把他困在深宫之中。他可以去游玩了。走出自己的世界，看看外面的景色，是多么的美好。于是，他出门，走在了路上。那时，他还不是佛祖。

后世附会，说他先出东门，遇到了一位老者。他的世界里竟然没有老者，他从未见过。于是，他感叹人生的短暂。又出南门，遇到一位病人躺在污秽之中。

扫兴而归，再出西门，竟然看见了死人。最后，悉达多走出北门，遇见一位比丘。比丘是梵语乞士的意思，在这里大概是服从戒律修行的出家人。

王子问他为何出家，出家人回答人生无常，想找到解脱之法。解脱，王子决心去寻找解脱。他的父亲痛心地去阻止，王子便连夜逃跑。

如何才能解脱王子苦修六年，几乎不吃不喝，衣不遮体，但一无所获。走到尼连禅河，悉达多沐浴更衣，在菩提树下发愿，要找到脱离这生老病死，诸多苦厄的方法。

七天后，他悟道了。他用三种方法，从三个方面把了悟的道理告诉了身边的五个人。这一年，佛陀三十五岁。

唯有经历，才能解脱。

从此，人们叫他释迦摩尼，释迦族的圣人。更管他叫佛陀，意思是觉悟者。

佛祖并没有向人展示法力，他只是告诉人们，一切事物现象的产生，都是互相依存的关系和条件决定的，这叫机缘。他还告诉人们，人生的本质是苦，具体来说是：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴。

这里的会，意思是指不愿意遇到的与之相会，五取蕴，便是执着于诸多感受。那么如何解脱呢放下执着，修得涅磐圆满。也许人们会发现，追求灭尽执着也是执着，怎么办呢

我还不知道，但是我知道佛陀说，通过布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，去经历，去提高自己。

佛祖就这样，成为了大家的老师。如同比他小十岁的孔子。至于佛祖如何成为的神，僧人如何有的种种法力，岁月静好，我们以后再说。

只要记得，不必被种种幻象流言迷失。

只要记得，曾经那个想带人解脱的少年。

前缘

与佛，与广济寺结缘，还要从广化寺说起。大约初二初三，周六补课到两三点。年少的我被困在校园，被种种不快乐所困扰。或许是打架挨了一巴掌伤了自尊，或许是寂寞没落太难缠，当然，也因为被剥夺了年少幻想和经历的时间。

说走就走，办法总是有的。还没有什么能困住我很长时间。漫长的午休，我看着校门外人间的景色和生气，晒着明媚温暖的阳光。穿着红白相间，不算难看的校服，找了个空隙，大摇大摆，神态安然的走出了校门。

去哪儿

我的初中，在北锣鼓巷附近的胡同。往前走便是南锣鼓巷，灰墙绿瓦深处，一直向右走，穿过各个名目，曲曲折折的砖瓦，还不到安定门，便是后海。后者是我再熟悉不过的路。

其实想来，初次逃课是为了看看传说中，那属于成年人，属于人间，属于新时代的繁华所在。是啊，那时后海声名大噪，南锣鼓巷也渐渐名扬。可没想到，却误打误撞走入了后海的一个小胡同，鸦儿胡同，看见了一座丛林古刹。我一向喜欢走小胡同，觉得很美很有感觉。

哪怕我也不知道是什么感觉。

我想，那逃课之路，充满了自由的喜悦。一路上，一定阳光明媚，绿荫妖艳。

本寻人间繁华，却成与佛结缘。

从此我见到了真正的寺院，真正的僧人，真正的经书。佛法僧三宝具全。

从那时起，到高中，大学，便开始看看些正经的佛教理论，但是并没有太深入。不全是因为不定心，又有作业。不重要了。

直到大学，遇到了一位姑娘。我的前女友。她告诉我北京还有一处广济寺。我一听，原来广化寺还有“孪生”兄弟啊。一番找寻，果然不错，从此便常常跑去静心，与佛祖谈心，与佛经结缘。而她，也算命运坎坷，我曾想与她一起渡河过岸，可是机缘不够，明明刚去经历，哪能戒定慧去帮助别人，更谈不上与人过岸，法力无边。

一晃，快十年。

入寺

广济寺，金代始建。如今九百零二年。

入山门前，请保安小哥帮我在门前照相留影。想着让你看看一个孤独男性旅人的愚蠢形象。小哥果然拍的不好。好吧，其实是我长得不好。

一进门，右边是让人免费领取的檀香，柜子后面，是法务流通处和一个放花的房子。总有几位老年女性在那聊天。远处正对着山门的是天王殿。天王殿两旁，各是一座钟楼鼓楼。佛门内也有鼓楼，人间躲不开劫缘。

跪下，叩首，跪下，叩首，七个叩首，再进一层院门。前面就是大雄宝殿。香炉对面还供奉着一位天王或是菩萨，我也依旧礼数，然后燃香敬佛。燃香的方式可以有两种。一种是一朵莲花蜡灯飘在水中，它如在人世般随波逐流，太过凄惨，我没有勇气。原来我总是自在随缘，选择这一种，但谁让我如今有了执着，多了眷恋。另一种是在灯架上取火燃香。这个看着安稳些。

弟子诚心供养三世诸佛诸菩萨。踏上大雄宝殿。

宝殿的殿脊形式解构全北京独一无二。里面供奉着三世佛。我在三世佛祖面前一一跪拜叩首。看看先师，自在微笑。下跪之人，明明知道，却都不愿，不能做到。忍不住把心里想说的话和贪愿说了出来。

至于说了什么，你不能知道。那是我少数的几个秘密。佛祖说，去经历。

走过大雄宝殿，去看看观音菩萨。前几日还梦见了她，在梦里哭晕过去。也不知是不是真的她。这次见到“真身”，自然要好好跟她说说话。

长跪不起，起来，拜垫的红漆便都粘在了手上。星星点点，好似樱花纷飞。不知是否是菩萨握住了我的手，还是告诉我，满手红尘，自看去留。

该说的，似乎都说了，能做的，似乎都做了。走回大雄宝殿下，忽然看见一只蝴蝶。这里没有鲜花盛开，怎么会引来一只蝴蝶难道他是与人前世有约，却找不到了难道前世只是他自己太过认真难道轮回太快，还没相见，已然惜别

离别

可刚走出山门，忽然想起你是个笨蛋。回头，重新拿起三支香，替你诚心供养三世诸佛诸菩萨。佛前叩首，保佑你健康平安。

再离别。

出寺

离开广济寺，与我的一位挚友有约。大学他去东北四年，如今总算等到他归来。无数次的提起这一日，但是我们接受的都很平常。想想北国塑造了几位我所爱的人，自己也该去看看。

世事难料，因为其它琐碎，写到这里，已经是周二早上两点十五分。还有些话，明明准备好，不知安排在哪儿，怎么说。

能力有限。