文成公主出嫁时候的五道题是什么？

第一道题一根木头，两头一样粗细，哪头为根部，哪一头为尾部。聪明的禄东赞将木头放入水中，因为根部密度大，略重，所以向水里倾斜，此题被破解了。第二道题一块玉，中间有一曲折眼孔，用细线从孔的这头穿到那头。禄东赞将孔的那头涂上蜂蜜，然后将柔软的细线拴到蚂蚁的腰上，把蚂蚁放在孔的这头，蚂蚁闻到气味开始向孔里爬，再加上禄东赞不断的吹气，蚂蚁把线带到了孔的那头。第三道题一百匹马驹和一百匹母马混在一起，哪匹马驹是哪匹母马生的。有些使者以毛色区分，结果都分错了，禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙去吃奶，不一会儿全分出来了。第四道题一百只小鸡，一百只母鸡，哪只小鸡是哪只母鸡孵的？禄东赞成晓得，小鸡吃食物时，常跟母鸡在一起。于是先把鸡和母鸡分开，到喂鸡食的时候，把母鸡一只只叫到鸡群中，小鸡一见母鸡就跟着啄食去了。然而，还有一些小鸡不肯跟母鸡去，禄东赞就学老鹰和鹞子的叫声，结果，这些不听话的小鸡也吓得跑到自己的母亲跟前去了。第五道题每个使臣一天之内吃完一只羊，喝完一坛酒，还要回到自己的住处去。别的使臣有的吃到一半，喝到一半就醉得省人事，禄东赞虽然也有些醉了，但他来之前，就已经在自己的住处拴了一根线牵到喝酒的地方，这样禄东赞，带着醉意，顺着线回到了住处。第六道题这是最后一道题，有五百宫女，面遮盖头，其中有文成公主，让使臣辩认。使臣们谁也没见过文成公主，这题太难了。聪明的禄东赞善做群众工作，他的邻居是一个老妈妈，女儿在宫里当文成公主的侍女，于是他通过老妈妈，了解到有关文成公主的一些生活情况。文成公主喜欢用一种香，香味独特，蜜蜂喜欢这种香味。在辩认那天，禄东赞手里抓了一只蜜蜂，手一松开蜜蜂就飞到文成公主头上。至此，六个问题全部被禄东赞解答出来，李世民心想，吐蕃大臣尚且如此聪明，国王也绝不呆笨，于是将文成公主许配与松赞干布，从此演出了一部藏汗两族人民千年友好史。此故事被生动的描绘在布达拉宫和其他地方的壁画上。

2001年由曹颖主演的电视剧《文成公主》上映了，电视剧里的文成公主和松赞干布爱的死去活来，感情好得不得了，那么历史上文成公主与松赞干布和亲后到底过的怎么样呢？让我们一起来探究一下那段历史，了解一下文成公主和松赞干布的婚后生活吧！

松赞干布生于617年，是一位非常杰出的政治家，他是吐蕃王朝的第33任赞普，他建立了奴隶主统治的吐蕃王朝，吐蕃王朝在他的带领下日益强盛。公元644年，松赞干布完成了西藏的统一。

公元634年，17岁的松赞干布派使臣前往大唐求亲，唐太宗李世民派使臣冯德遐前往致谢，但是没有同意松赞干布求亲，为此松赞干布很生气，先是出兵攻打了吐谷浑，后又出兵进攻大唐的松州，唐太宗李世民派遣礼部尚书侯君集出兵还击，吐蕃军营大败，松赞干布一看来武没戏，又派出了宰相禄东赞拿着黄金和珍宝来大唐赔罪，又一次提起了和亲，唐太宗李世民一看松赞干布这么真诚，也是为了边境的安定就答应了松赞干布的请求。

这边答应了松赞干布，那边唐太宗李世民根本没有女儿可嫁，即使有女儿，唐太宗李世民也不舍的自己的女儿嫁的这么远，不过唐太宗李世民很淡定，他不慌不忙的在宗室找了一个女孩，下诏册封为公主，去吐蕃和亲。公元641年，李世民颁布诏书，16岁的文成公主下嫁松赞干布，文成公主跋山涉水到达拉萨，与松赞干布完婚。

文成公主虽然不是唐太宗李世民的亲生女儿，毕竟是大唐的公主，身份高贵，在吐蕃的地位很高，松赞干布亲自为文成公主加冕，封为王后。松赞干布很喜欢贤良淑德，文采出众的文成公主，专门为文成公主修建了布达拉宫，布达拉宫的宫室修建的富丽堂皇，有1000间宫室。松赞干布还未文成公主修建了小昭寺。

文成公主不太喜欢吐蕃人的赭面习俗，松赞干布下令禁止了赭面习俗。松赞干布还喜欢穿汉族的丝绸衣服，追棒我们汉人的流行时尚，并派吐蕃贵族子弟学习国学，努力融入汉人文化。虽然文成公主身在异国他乡，但是有个这么爱自己的丈夫还是很幸福的。

恩爱的生活没有持续多久，公元650年，也就是文成公主嫁给松赞干布9年后，松赞干布突然感染疾病去世了，当时才25岁了文成公主成了一个寡妇。松赞干布去世后，文成公主又在吐蕃生活了30年。公元680年，文成公主因患天花去世，才55岁，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，大唐也派了使臣前往吊唁。文成公主为唐藩友好做出了很大的贡献，拉萨至今还保留着她的塑像。

文成公主嫁过去以后肯定是一边入乡随俗，一边传播大唐文化，据记载，文成公主对吐蕃做出了巨大的贡献，她到西藏以后，带去了中原地区的各种书籍，还教会了西藏地区人民精耕细作。松赞干布还为他修建了布达拉宫，足以看出松赞干布对文成公主的重视，但是据历史记载，松赞干布娶了文成公主九年后就去世了，想必文成公主的晚年生活一定很凄惨。

由于文成公主是唐朝的公主，当时，唐朝国力强盛，想必松赞干布会对文成公主疼爱有加，但是这种疼爱大部分是出于政治原因 而且文成公主入藏，说到底还是因为唐朝不愿意再继续打仗，文成公主是这种政治婚姻的受害者，并且在当时没有人关心她幸福与否。

松赞干布是三妻四妾，对于他来说，他获得了唐朝皇帝的认可，因为他迎娶了大唐帝国的公主，但是他真的像书中所说的对文成公主那么疼爱有加吗？如果真的是这样的话，文成公主又怎么会跟他没有子嗣，而且当时修建的大昭宫，小昭宫，文成公主是住在小昭宫，大昭宫住的是松赞干部的另一位妻子，听说松赞干布更喜欢的是另一位尼泊尔公主。

当然，文成公主是历史上著名的女外交家，他到吐蕃和亲的事迹也被民间广为流传和赞誉，成了一段千古佳话，而且文成公主在西藏是无人不知，受到了很多西藏人民的尊敬。

1、唐蕃友好

文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。

永徽元年（650年），松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。

文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身。

2、藏地发展

文成公主笃信佛教，在逻些建造小昭寺，协助泥婆罗（今尼泊尔）尺尊公主修建大昭寺。文成公主从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在大昭寺，而大昭寺前的公主柳，传说为其亲手所栽。松赞干布迎娶文成公主后的200多年间，吐蕃和唐朝之间使臣和商人依然往来频繁。

扩展资料：

1、人物评价

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

2、后世对此纪念：文成公主庙。

青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，已被列入国家级文物保护单位。文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟。庙宇紧贴百丈悬崖，风景幽静。

相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。

-文成公主 （唐朝和亲公主，松赞干布王后）

是有特殊地位的一个，但不是最高的一个。

文成公主是一名和亲公主，她和松赞干布之间的感情向来不错，换句话说，就是松赞干布的贵妃。松赞干布是藏族的一名非常有名的英雄，他统一了边疆地区，而且还建立了一个王朝，后来松赞干布因为十分的喜欢大唐，所以便很多次都派来了使者想要和大唐求亲，原本唐太宗一直都没有答应。

后来向大唐的边境出兵，想要以此来威胁李世民，可是却没想到被唐朝的军队打败了，后来李世民终于在宗室里面选了一个女孩子，将她封为文成公主，然后将她嫁给松赞干布。文成公主嫁到拉萨之后，不仅带来了嫁妆，而且还带来了非常多的书籍乐器，还有粮食的种子。听说这个过程中，文成公主一共在路上走了两年才到达拉萨。

松赞干布发现文成公主的教养非常的好，而且举手投足之间都非常有魅力，于是便非常喜欢文成公主，甚至还为文成公主搭建了一座非常著名的宫殿，那就是布达拉宫，文成公主在嫁给松赞干布之后，中原和土方两个地方的关系自然就变得非常融洽了，也开始有商人频繁的来往，在当地的藏族人民也非常喜欢这位远道而来的公主，大家都非常尊敬她。

文成公主和松赞干布一起生活了9年，后来松赞干布去世之后，文成公主也选择留在藏，之后又继续独自一人生活了30多年之后才去世，总的来说这两个人之间我相信肯定是有爱情的，而且除了爱情之外，他们还有的就是两个地区之间和睦相处的责任，所以文成公主在松赞干布的诸多女人之中，地位上还是略微有一些不一样的。