侠客行读后感范文800字优秀范文

　《侠客行》是金庸的第12部小说，颇有名气。

　 侠客行 读后感 范文 1

　这个暑假，我在闲暇时间阅读了世界“武林至尊”——金庸的中篇小说《侠客行》。我之前就拜读过金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等书籍，于是，我对金庸的书籍产生了浓厚的兴趣。在妈妈的推荐下，我阅读了《侠客行》。

　里面讲述的是石破天在一个不知名的女人抚养下长大，他把她误认为是自己的妈妈。有一天，他的妈妈不告而别，在他寻找妈妈，街头流浪时，遇到石清，闵柔、贝海石等武林高手奋力抢夺“玄铁令”，这枚玄铁令却被石破天无意中得到。

　“玄铁令”的主人是谢烟客，当年被谢烟客送给自己的恩人，并许下重诺，谁拿着玄铁令来找自己都可以提一个要求，谢烟客都会满足。谢烟客见这个小叫花(石破天)得到了玄铁令，怕他给自己提一个无理的要求，便在雪山派弟子花万紫告诉石破天这条规矩之前将他掳走。在路上，石破天想救大悲老人，但最后没成。大悲老人临死前交给他十个小泥人儿。这些泥人正是一套武林绝学“罗汉伏魔神功”。

　因江湖规矩，谢烟客不能以一指之力加害石破天。于是，谢烟客便教石破天“罗汉伏魔神功”，却只告诉他如何用内力把筋脉疏通，并不教他贯通之法，想让他走火入魔而死。

　忽然有一天，长乐帮找上门来，将石破天带走，并叫他石中玉。石破天和石中玉极为相像，再经贝海石加工，一模一样。从而引发了一系列 故事 。

　看完这本书后，我觉得金庸想写的是石清夫妇爱怜儿子的感情，和梅芳姑因爱生恨的妒情。而石中玉与石破天相貌相似并不是作者想表达的地方。

　看完这部小说，我深深地体会到母亲爱怜儿子，处处庇护儿子的母爱。石中玉如此顽劣，石清夫妇都说好了要亲自抓住他向白自在请罪，但在母子分离的时候，母亲还是为保住自己罪行累累的儿子，牺牲了自己的名誉，不听丈夫的劝告，独自一人拼死把儿子救出去。她明知道儿子永远逃不掉白万剑、封万里的追杀，但她还是没有犹豫，宁可把自己的生命赌一把，换来儿子几天的时间，母爱就是这么伟大。

　另外我觉得石破天的为人老实。他一直以为所有人都是好人，但在金庸的书中，他因内力强大，想害他的人大多被他不经意间打死，他还为他们悲哀，这着实有点儿好笑。

　这本书是一本经典的武侠小说，里面内容丰富，男生一定喜欢。我推荐大家多看一看金庸的小说，真的很好。如《天龙八部》、《碧血剑》等等。希望大家爱看!

　 侠客行读后感范文2

　《侠客行》主要是写石破天与玄铁令和两块铜牌(“罚”与“赏”)之间发生的故事。

　玄铁令是谢烟客赠给朋友的三枚令牌，每一枚都可让谢烟客为他做一件事，江湖上人人想占为已有。石破天有幸得到最后一块令牌，但谢烟客怕石破天给他提出太无理的要求，又不想破了自己立下的挚言，便一心想杀了石破天。他逼石破天习武，想让他走火入魔，促他早日丧命。但事与愿违(wwwlz13cn)，石破天反倒习得一身稀世神功。两块铜牌，分别是“罚”与“赏”，是由侠客岛上的使者递交的。接这两块牌的人必须上侠客岛，而所有去侠客岛的都是武林中武功高强的帮主、教主、掌门，却无一人从侠客岛回来。石破天竟和侠客岛赏罚二使结义，得到铜牌后去了侠客岛，居然习得盖世神武“白首太玄经”，此神功足以傲立于江湖。

　石破天有一个兄弟石中玉。石破天在幼时被人夺去，他的父母以为他早已不在人世，所以对石中玉特别溺爱。石中玉犯下了大错，他们宁愿去雪山派门下“以命相还”;为救石破天，竟然与自己的师傅开战。

　这本书故事情节起伏跌宕，扣人心弦，全文贯串了一个“侠”字和一个“爱”字。文中正面反面的人物都很重义。谢烟客虽然一心想除掉石破天，但他坚守誓言，不以一指之力加害于石破天;石破天虽然武功盖世，但始终不愿伤人;还有“罚”与“赏”的使者，他们一个个都是侠客……石破天的父母为了两个儿子，多次舍命相救，令我十分感动。

　 侠客行读后感范文3

　主要讲了一个懵懂少年石破天的江湖经历。小说书名来自李白的同名古言诗，小说内容也与书的内容密切相关。平时没事多读读古诗是有益的，短时间看不出来，但时间久了，就成为你的骨肉和血液了，与你融为一体。

　石破天(狗杂种)。原是小乞丐，“妈妈”梅芳姑叫他狗杂种，他就以为自己是狗杂种，谢烟客也这么叫，后来石清闵柔夫妇觉得这个名字不好，因石清姓石，就取名叫作石破天。小时候叫叫鬼名，可以帮助其成长。长大后就要叫回正名，因为要行走江湖了。这个转换是很自然的。

　一个小乞丐能成为书中的主人公，也可以说是运气极好了。乞讨时捡到一块饼来吃，却吃出玄铁令，命在旦夕时被谢烟客救走。因为是从小乞丐手中接过玄铁令的，所以谢烟客要让小乞丐求他做一件事，这也是他当时的承诺。可是小乞丐就是不求他，谢烟客就教他纯阴纯阳的武功，想置他于死地，这样就不受小乞丐要挟了。生死关头就又长乐帮救走，并帮他治好了内伤。原来长乐帮要他做帮主，是要他去侠客岛喝腊八粥。石破天被人误认为是石中玉，遭到雪山派的追杀，又险遭丁不三的杀害。后来，学会了丁珰、丁不四、雪山派、玄素庄、史婆婆的武功，成为顶尖武林高手。与赏罚二使结为兄弟，替长乐帮接了赏善罚恶令，帮助雪山派平息内乱，替石中玉顶罪，为人所折服。到了侠客岛，因为不识字，反而参透了石壁上的武林秘笈，练成绝世神功。最后回到小时候生活的地方，寻找妈妈梅芳姑，却发现妈妈不是梅芳姑，他的身世随着梅芳姑的去世成了一个永远的谜。

　阿绣。石破天的求婚妻子。因为石破天与石中玉长得极其相似，中间出现了许多误会，但阿绣始终坚信，石破天不是石中玉。这不是以貌取人，而是以心性识人。

　丁珰。丁不三孙女，石中玉情人。为了石中玉，出卖石破天。喜欢年少英俊、轻薄浮浪、叫她丁丁当当的石中玉，不喜欢善良诚实的石破天。如果是谈恋爱，那是石中玉比较有趣，如果是结婚过日子，那是石破天比较合适。女人的要求比较高，可不可以这样，谈恋爱时像石中玉一样风趣幽默，结婚过日子后像石破天一样变得成熟稳重。外貌并没有变，变的是内心。

　石中玉。人名不符的又一典型，有华而不实之意。石中玉，就是石头中的玉，有点鹤立鸡群的意思。但无论是武功，还是人品，连渣石都不如，就更别提玉了。

　石清和闵柔之子。因为小时候，双胞胎中的一个被梅芳姑抓走，闵柔就非常溺爱石中玉，真是慈母多败儿。石清送他去雪山派学艺，成为雪山派弟子。武功领悟能力倒不弱，两三年时间就领悟到了雪山派武功的精要，封成里、白自在甚为得意。可惜人品不佳，倨傲无礼，残忍好杀，到处轻薄无知女子，连掌门的嫡亲孙女阿绣都敢调戏，可以说是无恶不作。

　史婆婆。闺名史小翠。年轻时曾貌美如花，与丁不四是旧情人，她父母看不上丁不四，看上了白自在的名望，将她许配给了白自在。生了白万剑，白万剑生了阿绣，也是石破天的师父。为了跟老公呕气，创立了克制雪山剑法的金乌刀法。说太阳一出来，雪就化了。但老公与丁不四相比，心中又更爱老公。当走火入魔时，被丁不四要挟去碧螺岛，宁可跳河也不去。还有一次跳河是为了表示对丈夫忠贞不贰。

　白万剑。外号“气寒西北”。与“风火神龙”封成里合称“雪山双杰”。可惜，封万里因受石中玉的连累，断了一臂。白万剑为此出走寻找阿绣。

　白自在。人称“威德先生”。白自在与任我行两人就名字上有得一比，都是不受拘束，信马由缰。人品也差不多，都是很自命不凡的。都是死要面子，狂妄自大，目无一切，唯我独尊，杀掉不拍马屁的人，以此树立至高无上的权威。

　贝海石。医术高明，因中年时受了内伤，身上带有三分病，说话有气无力，真是久病成良医，人称“贝大夫”。深谙人情世故，做事手段高明，内功深厚，是长乐帮的军师。

　谢烟客。是《射雕英雄传》黄药师的翻版。武功、性格、脾气、行事如出一辙，是个狂妄傲世、亦正亦邪的世外高人，做事不能以常理揣度，纯凭个人 爱好 。

　赏善罚恶二使。自称张三李四，当然是假名字了，真名无人得知。有善要赏，有恶必罚，是普通人渴望正义的化身。侠客岛龙、木两位岛主的徒弟。每十年，龙、木岛主都会派赏善罚恶二使往武林各大门派分发赏善罚恶令，邀请各大门派掌门人去侠客岛赴约。可都是有去无回，让人人谈岛色变。真到石破天了石壁上的秘笈，才揭开了侠客岛的谜底。原来龙、木岛主杀的都是坏人，而到了侠客岛上的人有去无回是因为他们自己不愿回去，而不是岛主强行控制，因为这些人已经沉迷于研讨武功之中，无法自拔，已经上瘾了。后来侠客岛要沉落了，这些人才恋恋不舍地离去。

　丁不三与丁不四。两人在一起就是不三不四，做的事情也是不三不四。丁不三外号“一日不过三”，一日杀人不超过三人;丁不四外号“一日不过四”，一日杀人不超过四个。有个哥哥叫丁不二。丁不三有个孙女叫丁珰，丁不四除了史小翠外，还有一个旧情人梅文馨，生下私生女梅芳姑，也即石破天的“妈妈”。

　梅芳姑。与母姓，自幼随母学艺，相貌很美，武功了得，还会作诗填词，善于女红、烹饪，比闵柔要强多了，看上了石清，或者是太完美了，石清却不敢接受梅芳姑的爱，而选择了闵柔。梅芳姑因爱生恨，抢走了石清闵柔的孩子，后送回一具婴儿尸身。

　小巫见大巫。武林各大门派的高手到了侠客岛上，连个熬粥的小伙都不如。这在讽刺自命不凡的人，不知天外有天，人上有人。

　目不识丁的石破天竟然破译石壁上那首诗所包藏的绝顶武功，给人丰富的启示。矛头直指教条主义、本本主义、繁琐哲学。有时千言万语不如意念的一闪灵光。

　小说结尾“我是谁”，非常有哲学韵味，引人思考。一来，故事没有答案，梅芳姑死后，石破天的身世永远是个谜了。二来，隐约中知道，石破天是石清和闵柔的儿子，两人外貌极相似就是间接的证明，但却没有直接的证明，永远只能是猜测。

　侠 客行读后感范文 4

　今年暑假，我阅读了金庸作品《侠客行》。

　《侠客行》主要是写石破天与玄铁令和两块铜牌(“罚”与“赏”)之间发生的故事。

　玄铁令是谢烟客赠给朋友的三枚令牌，每一枚都可让谢烟客为他做一件事，江湖上人人想占为已有。石破天有幸得到最后一块令牌，但谢烟客怕石破天给他提出太无理的要求，又不想破了自己立下的挚言，便一心想杀了石破天。他逼石破天习武，想让他走火入魔，促他早日丧命。但事与愿违，石破天反倒习得一身稀世神功。两块铜牌，分别是“罚”与“赏”，是由侠客岛上的使者递交的。接这两块牌的人必须上侠客岛，而所有去侠客岛的都是武林中武功高强的帮主、教主、掌门，却无一人从侠客岛回来。石破天竟和侠客岛赏罚二使结义，得到铜牌后去了侠客岛，居然习得盖世神武“白首太玄经”，此神功足以傲立于江湖。

　石破天有一个兄弟石中玉。石破天在幼时被人夺去，他的父母以为他早已不在人世，所以对石中玉特别溺爱。石中玉犯下了大错，他们宁愿去雪山派门下“以命相还”;为救石破天，竟然与自己的师傅开战。

　这本书故事情节起伏跌宕，扣人心弦，全文贯串了一个“侠”字和一个“爱”字。文中正面反面的人物都很重义。谢烟客虽然一心想除掉石破天，但他坚守誓言，不以一指之力加害于石破天;石破天虽然武功盖世，但始终不愿伤人;还有“罚”与“赏”的使者，他们一个个都是侠客……石破天的父母为了两个儿子，多次舍命相救，令我十分感动。

　 侠客行读后感范文5

　《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

　诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

　最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

　然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

　《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

　侠客一道，是中国 文化 自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠**，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠**里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

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6 《非常事件》读后感范文高中

行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。

饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。

丧礼

有关历代帝王的丧礼，历代文献有极丰富的记载，从秦朝至清朝，皇帝及皇室成员的丧葬情况，越来越复杂和排场，礼典备载，汗牛充栋。限于篇幅，只选择封建社会晚期的两个王朝——明、清时期的帝王丧葬之礼，作一典型进行说明和归纳，用以代表整个封建时期的帝王丧礼情况。 </P><P>明代皇帝丧礼，又称为大丧礼。整个治丧过程，可分为遗诏、部议和仪注三大部分。

清朝的皇帝丧仪，基本上沿袭了明制，但又结合了满族的一些风俗习惯和古代典礼中的制度。

皇帝驾崩的当天，将卤簿、大驾全部设齐。

大殓后，将大行皇帝的梓宫放在乾清官王、贝勒、贝子、公、公主、福晋等高级贵族人员各自回家进行斋戒，政府各部院大臣和官员要到本衙门宿舍中集体住宿斋戒，不许回家。至于散闲官员，则齐集于午门斋戒住宿。 斋戒期满以后， 王以下文武官员不准作乐，禁止丧服嫁娶活动。在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作乐(即任何形式的文化娱乐活动；主要是指文艺表演)，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。服未除前，文件票拟用蓝笔，文件一律用蓝色油墨印刷。京城自大丧之日始，各寺、观鸣钟三万次。 第二天，要在天安门前举行颁遗诏仪式。

葬礼

远古时代，殡葬极为简易，陵无坟丘建制。随着岁月的流逝，一些先祖的葬地也就在人们的头脑中泯灭了。进入封建社会以后，人们为了纪念在中华民族文明发展史上做出贡献的许多英雄人物，则根据传说附会建筑许多纪念性的陵墓和陵庙，如河南推田的大吴(伏羲)陵、陕西黄陵的黄帝陵、湖南{需阝}县的炎帝陵、山东曲阜的少昊陵、河北高阳的颛顼陵、山西临汾的尧陵湖南宁远的舜陵、浙江绍兴的禹陵等等，帝王陵墓的出现，大约在战国中期。但由于当时诸侯割据争雄，人力物力分散，陵墓都较狭小，未见有陵园建筑。秦始皇统一六国以后，秦始皇陵在今陕西临潼，原名“丽山”或“骊山”，前后修建了四十年，这种不惜耗费大量人力财力，为帝王修筑宏伟陵墓，以体现封建皇权威严的做法，为历代封建王朝所沿袭。只有元代皇帝死后深埋，然后纵使万马奔腾，消灭地面上的一切痕迹，使确切葬处成为永久的秘密，这是遵照蒙古习俗，当系例外。此外，唐代埋葬帝王多因山为陵，不另起大型坟堆，高大的封土堆原本是山的象征，在今天的中华大地上，还可考见或保存的帝王后妃陵墓尚多，比较著名的有秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉武帝茂陵、汉光武帝原陵、蜀先主刘备惠陵、北魏文明太后永固陵、文景帝修安陵、梁武帝修陵、陈宣帝显宁陵、隋炀帝陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天乾陵、唐玄宗泰陵、杨贵妃墓、前蜀高祖永陵、南唐二陵、北宋八陵、南宋六陵、辽太祖祖陵、西夏王陵、金太祖陵、成吉思汗陵、明中都皇陵、明太祖孝陵、明成祖长陵、明神宗定陵明思宗思陵、清初三陵、清东陵、清西陵、乾隆容妃墓、光绪珍妃墓等。

觐见礼

1．诸侯朝觐仪。两汉时，同姓诸侯王来朝，天子往往以家人之礼相待，甚至宴饮言谈时都不太讲究君臣礼数。以后晋武帝泰始年间始规定，诸侯王每三岁一朝，朝礼皆执璧。

2．百官朝见仪。

其一，臣下见君长之礼，为稽首，顿首五拜。意思是先拜手稽首，再四拜一叩头成礼。百官见东宫太子或亲王时，行稽首四拜礼。

其二，在京的文武百官如遇告假或出使，都要来皇宫辞行。

其三，国家重臣，特别是那些方面大员来京朝见，鸿胪寺应优先立即带其进见皇帝。

其四，文官四品以上以及翰林院学士、尚宝司、六科部给事中、武官公侯伯都督以及附马、仪宾、锦衣卫指挥等官，患病超过三日者，都要身着公服到午门外行朝见礼。若大臣中有蒙皇上遣医调治、并赐物慰问以及大臣考满有赐者均在行礼后还得面谢皇帝。

其五，文武百官出入朝门时，各照品秩高低表示逊敬。凡一品以下的官员遇着公、侯、驸马等人，应加以敬礼，立要旁立，行则后从；凡三四品官见到一品官的时候，应行逊礼，走和站立都必须在一品官的身后；五品以下的官员仿此类推。除有宣召，一律不许出现僭越失礼的现象。

其六，百官入朝门时，必须拱手端行，威仪整肃，不许私下与人客套寒暄与行礼，不准喧哗、吐痰以及一切不敬行为。入朝后，皇帝升座以后，任何人不得出声、谈笑、指指点点、东张西望。

其七，百官入朝行礼和退朝下班时，一律按文官在东、武官在西的原则，不许径直穿越御道东西行走。如在奉天门或午门行朝礼，有正当理由必须东西横向行走者，也务必要退到金水桥以南，才能通过。

其八，大臣入朝，不管是立还是坐，不许面朝南方。违者以僭逆论罪。

其九，臣下百官，任何人不淮在皇宫中道和五道上行走。

其十，所有正殿正门的中三道台阶，除皇帝一人外，任何人不得行走践踏。

其十一，百官朝参时，遇有皇帝圣谕教训时，必须专心致志，拱听分明。

其十二，与皇帝会面，有时也蒙赐坐。

其十三，被赐坐的官员们，如遇有另外的官员向皇帝奏事时，必须起立，等奏事完毕才能重新落座，不许倨坐失仪。

还有太子见皇帝，有皇帝见太上皇和太后，有皇后、妃嫔见皇帝，有宫中侍从婢朴见主子等各种见面礼仪不胜枚举。

婚礼

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 </P><P>二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。�

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 </P><P>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了

古代政治礼仪

①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

②祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

④对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

⑤相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

⑥军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。

古代生活礼仪

①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。

②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。

③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。

④宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。

⑤五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。

⑥傩仪。滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。

每天读点故事作者：宁汐染

1

燕娘被卖进筒子楼里四年了，这四年里，若不是有莺歌护着，她只怕是成了筒子楼后院花园里的一抔黄土。

筒子楼有个好听的名字叫安乐坊，而莺歌是安乐坊里的前头牌，她生来就一副好嗓子，唱出来的曲儿勾人魂儿，只是后来着了道，嗓子毁了。

这世道艰难，生活着实不易，莺歌在筒子楼的地位一落千丈，也护不住燕娘了。

燕娘望着麻姑送来的纱衣，换上纱衣后，莺歌为燕娘上妆，燕娘惊呼：“莺歌姐姐，上完妆，我真好看。”

听到这句话，莺歌鼻头一酸，眼泪就落下来了。她背过身擦擦眼泪，伸手点了点燕娘的额头，“傻孩子，在这个安乐窝里，太过美就是一种罪。”

燕娘何尝不知道呢？她和莺歌用四年时间存了近百两的银钱前去赎身，麻姑抽了口鼻烟，拎了拎钱袋冷笑道：“小丫头片子，就这点钱还想赎身？这就算你孝敬麻姑我的了。”

纠结良久，她摸了摸胳膊上的疤，绝了赎身的念头，一个姑娘家在窑子里待了几年，出去后多被人瞧不起，隔三差五的就会被骂上几句。

“燕娘，时间到了，该下去了。”燕娘收敛了心神，走出房门后转身冲莺歌笑了笑。

今儿晚上安乐坊里有八位姑娘成了待价而沽的货物，麻姑早就严厉地训斥过所有人，要好好表现，实现自身最高的价值。

燕娘是最后一位上台的。她肌肤白嫩细滑，桃花眼，瓜子脸，眉间有颗美人痣。刚上台，就有一位手戴玉扳指、大着肚子的商人喊道：“麻姑，我出一百两。”

“杨老爷，出手阔绰。起步价一百两。”

熙熙闹闹的人群，整个厅里乱哄哄的。燕娘望着台下原形毕露的男人们，哪一位才是她第一次的恩客呢？

喊到八百两的时候停了，燕娘看了那人一眼，是大黄牙刘品。突然又有人喊：“一千两。”

“燕娘以后就是顾督军的人了。”麻姑捏着银票喜笑颜开。燕娘偷偷看了顾督军一眼，又低下了头。

2

城里传遍了顾绍玮督军的流言，褒贬不一。他是一个大老粗，驻守睢城不过两月，就以铁血手段著称。那些有文化的官老爷们既惧怕他又看不起他，堂堂督军竟像土匪一样不讲理。

顾绍玮摸了摸腰间的枪，大步走上台，脱下披风包好燕娘，抱在怀里走了。

深秋的天带着萧瑟的寒意，马蹄踏在青石板铺就的街道上，发出哒哒哒的回响。燕娘听到风在耳边呼啸而过的声音，可她却觉得很温暖，不仅是身体上的，还有内心深处的。

在安乐坊里，教习嬷嬷只会教姑娘们穿得越少越好，来的客人们总是想方设法脱掉姑娘们的衣裳，只有他给了她一件披风，给了她应有的久违的尊重。

回到督军府里，燕娘沐浴过后穿上寝衣，坐在床沿。时不时地瞟一眼顾绍玮，双手紧紧揪着袖口，不一会儿棉质衣服就起了褶皱。

顾绍玮松了松袖口，嘿嘿一笑，露出了一口大白牙，“燕娘，不用紧张。我又不是大老虎。”

“督军说笑了。”

“不用喊督军，我名唤石生，就是个粗人，顾绍玮还是我发家之后花了十两银钱取的，那些个读书人说能兴后世之业。”

“好。”顾绍玮的这一席话倒是让燕娘的眉眼舒展开来。

隔天下起了秋雨，打散了一地菊花，从此督军府里多了位燕夫人。顾绍玮送来了两个丫头明月和松芝，她觉得这督军府里丫头的名字都比其他人的好听几分。

燕娘名叫燕婉，在那个吃不饱穿不暖的村子里，她能有个寓意美好的名字归功于她的秀才爹，若不是时年不济，爹娘相继去世，她也不会被二婶卖给安乐坊。往事浮上心头，总有些意难平，便不自觉地皱起了眉头。

顾绍玮回到房里，伸手抚平燕娘的眉头，屋子里虽烧着煤炭，但他带着深秋的寒气的手温还是让燕娘哆嗦了一下。

“燕娘，住不惯？”说罢退到炭炉旁温温手，祛祛寒气。燕娘摇了摇头，为他倒了一杯热茶。他伸手摸了摸燕娘的小脸，满眼怜惜。“燕娘，日后好好养着，这几年让你受苦了。”

“石生，多亏了莺歌姐姐的照顾。”

3

燕娘托松芝帮忙找人给莺歌送去了些银钱，这两个月顾绍玮送了她不少首饰，她都攒起来了，等哪天他厌弃她了，她便拿出去当了，买个一进的小宅子，陪着莺歌度过余生。

腊八节到了，燕娘早早就起了，泡上糯米、红豆、绿豆、莲子、红枣……熬了一锅香软浓稠的腊八粥，吩咐好明月好好保温，等督军回来。

下雪了，这是离开安乐坊的第一个冬天。燕娘站在园子里，伸手接起了雪花，一片片的雪落在手心里，瞬间成了水珠。

顾绍玮回府看见燕娘站在原地发愣，头发上落了一层薄薄的雪，他喊了一声燕娘，冷不防地吓了燕娘一跳。燕娘抬头一笑，眉间的朱砂痣在白雪的衬托下，愈发鲜艳。

拉着燕娘回房，顾绍玮先让人熬了驱寒的姜汤，还呵斥道：“多大的人了，还不会照顾好自己。”

燕娘换了身衣服，喝了一大碗姜汤，被顾绍玮盯着捂了一身汗，这一件事才告一段落。他喝着燕娘熬的腊八粥，喝出了家的味道，如今世道不平，他都忘了多久没有这种感觉了。

待在督军府里的第一个年如约而至了，燕娘陪顾绍玮守岁时提起小时候的一些趣事，因着家境不好，十一岁还面黄肌瘦，反倒是被卖去安乐坊里的那几年才被养得胖胖的。

燕娘提起这些，眼睛里亮晶晶的。顾绍玮揉了揉她的头发，取笑她好养活。是呀，她也没想到风月场的自己能成了督军府的姨太太，唯一的姨太太。

守到后半夜，燕娘迷迷糊糊睡了过去，她梦见了才到安乐坊里的日子，梦见了莺歌向她伸出了手。

大年初一，顾绍玮就忙碌起来了，直到二月份，才算闲下来。燕娘总是听府中的下人说政局不稳，督军要靠联姻维系如今的平衡局面。

4

燕娘病了，一直不见好，请了一波又一波大夫，总是说夫人体质不好，忧思过重，郁结于心。

顾绍玮从临城赶回府，已过了近半月。他胡子拉碴的坐在床前，燕娘吃力地抬起手，摸了摸他的鬓角，望着他眼底的青灰色，埋怨道：“又不好好休息。”

“石生，我想莺歌姐姐了。”说完燕娘喘了几口气。

顾绍玮摸了摸燕娘的脸，这大半年养的肉都没了，他不免有些心疼。“好好养养，等身体好些了，请莺歌来。”得了顾绍玮这句话，燕娘才沉沉地睡去。

顾绍玮怎么也没想到活蹦乱跳的人儿成了这般模样。当年他被人偷袭，换了便装趁乱躲进了安乐坊，是燕娘让他藏在柴火垛里，又割伤了自己的胳膊，才救了自己一命。

他记住了那个小丫头眉间的朱砂痣，等他占领睢城，处理了公务前去寻她，她站在台上神色平静，好似这一切与她无关，正是她当初的沉着冷静，才让自己上了心。

过了三日，莺歌随着顾绍玮的副官到了督军府。看到的就是坐在躺椅上晒太阳的燕娘，脸色苍白，眼神没有任何焦距。

“燕娘。”莺歌笑着流着泪走了过去。

“莺歌姐姐，你终于来了。”

让明月松芝退了下去，燕娘抱着莺歌哭了一场，把近日里这些委屈都哭了出来。哭着哭着又笑了，燕娘觉得自己太贪得无厌了。

顾绍玮带她逃离了牢笼，给了她衣食无忧的生活，她却想一个人独占他，实在是太不应该了。

莺歌在督军府待了小半月，她陪着燕娘去赏花游湖，讲讲官僚人家的风流韵事，燕娘倒也不想太多了，苍白的脸色又慢慢红润起来。

莺歌辞行那天，燕娘偷偷找来了很多珠宝首饰，用小木盒装着塞给了莺歌。“莺歌姐姐，这些首饰你拿去当了吧。这些够你赎身再买个小宅子了，指不定哪天妹妹就要去叨扰你了。”

“傻姑娘，这些督军都已经替你想周到了。你听姐姐一句劝，现在这世道哪个男人不是妻妾成群，这督军府中如今只有你一人，哪怕督军成亲了，也会善待你的。”

莺歌终究没收下那盒首饰，燕娘笑笑没有言语，她是以色待人，容颜易逝，顾绍玮给她的宠爱又能延续多久呢？她也该歇了那些不该有的心思。

5

莺歌走后，燕娘一人时常胡思乱想，就跟着花匠在花园里养养花，消遣消遣时间。有时心里想着花就顾及不了顾绍玮，这使得督军非常不满，狠狠地惩罚了她一番。

顾绍玮决定十天后宴请同僚，燕娘作为督军府里的半个主子要制订好流程，中间不能出差错，好在有管家的帮衬，她才不至于手忙脚乱。

宴会那天，顾绍玮送了几套衣服，有改良的旗装有旗袍。燕娘没跟风新式，仍旧是黑直长发，便选了旗装。

装扮好，她随着顾绍玮坐在主座上，看着各个军官虚伪谈笑，真是好生无趣。顾绍玮私下里捏了捏燕娘的指尖，倒让燕娘红透了脸。

这场宴会宾主尽欢，临结束时，顾绍玮宣布要娶妻了，日子订在两个月后。听到这个消息，燕娘心里咯噔一下，该来的总要来的。

服侍顾绍玮沐浴时，燕娘轻轻为他按摩太阳穴，他舒服的闭上了眼睛，忽然听到燕娘说：“若是夫人来了容不下我，督军便放我出府吧。”

顾绍玮突然睁开双眼，把燕娘拉下浴池，抱着她的腰轻声问：“你怎知夫人容不下你？”

燕娘垂眸不语。

“傻姑娘，难道你自己还容不下自己吗？”

燕娘愣了，不知该作何反应，她自认为自己没有这个身份。而顾绍玮趁着燕娘发愣，低头吻了下去。（作品名：《燕婉》,作者：宁汐染。来自：每天读点故事,看更多精彩）

能。

有一些男生，因为是初次和女生谈恋爱，所以其实对很多事情都没有一个概念，不知道应该怎么对自己的女朋友才是好的。所以这个时候，通常都需要女生来做出引导，让自己的男朋友明白什么事情是应该做的。

先明确一点，他是否真的对你贴心。如果是，他可能没有过节的习惯，所以他觉得你也是。这种情况下，可以直接跟他说过节你想要礼物或者约会之类的；如果不是，那就是不在乎。

满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族，也是一个富取博收外来文化并善于融汇创新的民族。满族的风俗习惯很有特点。

服饰 满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。过去，满族男人冬季穿长袍，有的加外衫，套马褂，穿皮、棉、毡单脸厚底鞋，戴毡帽头，三块瓦狐皮或羊皮皮帽，春、夏、秋三季穿长衫，外套单夹马褂，内穿汗褟、背心。女子冬穿棉旗袍、套坎肩，春、秋穿夹旗袍，罩坎肩，普遍加绦子（右开襟）襟上，袖口镶五颜六色的双绦子。梳旗头、戴耳套、穿棉、单带脸勾云、绣花厚底鞋。满族姑娘临出嫁前绣门帘、枕头顶，做许多绣花鞋。

居住 满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。

礼仪 满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。 满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

婚姻 满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。 通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

育儿 满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。至今在一些满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

丧葬 满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。 停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统。

禁忌 满族不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

你好，今年我经历了很多难忘的事，春节是我们一年当中最重要节日，也是最令我们感到快乐的节日。在过年期间的各种特色活动让春节充满了喜庆和欢乐的氛围，也给我们留下了难忘的回忆。具体来说，今年的春节令自己难忘的事包括有赶大集办年货、小年祭灶，以及包饺子贴对联吃年夜饭守岁这三种。

1，赶大集办年货，是自己春节期间最具仪式感的经历。

在自己今年春节的经历之中，最具仪式感的内容，就是赶大集办年货了，与去商场超市不同，大集一般在室外的宽阔场地上举办。虽然条件不如商场超市那么好，但是给人的感觉却充满了生活的气息。在自己的记忆中，只有赶大集办的年货才最正宗，过年才最有年味。这个习惯一直保持到今天，每到过年之前，我都要到农村大集去办年货，让自己体会那种独特的年味，让这个春节充满仪式感。这也是自己在今年过年期间最难忘的经历。

2，腊月二十三过小年、祭灶，这个经历同样令自己难忘。

腊月二十三是小年。既然也是「年」，那就非常重要。在这一天有一件非常重要的事情，那就是祭灶。虽然对我来说如何祭灶已经不太清楚了，但是这件事本身的仪式感远远重于事情本身。在自己的印象中，只有过了小年祭了灶，充满仪式感的春节才真正开始。正因为如此，自己对于这个经历记忆深刻，久久难忘。

3，过年时包饺子、贴对联、吃年夜饭、守岁，是自己最难忘的经历。

如果说

在过年的时候什么事情最具仪式感，那就是大年三十这一天一家人团团圆圆包饺子、贴对联、吃年夜饭和守岁了。在这一天，全家人都要积极行动起来，一边包饺子、准备各种美味佳肴，一边贴对联。当喜庆的对联贴好，一桌丰盛的年夜饭准备好以后，一家人就要团团圆圆吃年夜饭，然后守岁。这是过年时最具仪式感的内容，也是过年期间最有年味儿的习俗。每当此时自己的心中除了开心快乐，还有满满的感动，这时候自己会充分感受到生活的美好，对未来充满了希望。

回顾今年春节，这份经历是最令自己感动，也最为难忘的事。

1、方言

诸暨话，是一种吴语方言，属于吴语太湖片临绍小片。 

2、婚俗

诸暨婚俗历史比较久，很多东西保存的好，一顶八抬花轿，两侧各有身着清一色长衫的六名行郎压阵保驾。行郎由男方延请，在吹吹打打的迎亲中，他们手提轿灯，前呼后应，显得特别招眼，把男方炫耀虚荣的戏唱足了。

扩展资料；

诸暨市位于浙江省中北部，北邻杭州，东接绍兴，南界义乌--金华，区域面积2311平方公里，下辖3个街道、24个镇乡，常住人口在150万左右，是浙江省城乡体系规划和新型城市化"十二五"规划确定的环杭州湾城市群大城市培育对象。

2012年，全市实现生产总值8107亿元，财政总收入926亿元，其中公共财政预算收入526亿元，城镇居民人均可支配收入39950元，农村居民人均纯收入19107元，综合实力位居浙江省十强。 诸暨是越国古都、西施故里，秦时置县，历代未废，1989年撤县设市。

历史上，诸暨曾出过王冕、陈洪绶、杨维桢等书画名家；近现代以来，涌现出俞秀松、汪寿华、张秋人等一大批为革命献身的志士仁人，孕育了12位两院院士和130多位将军。 "七山一水两分田"的自然禀赋，造就了诸暨一方秀丽山水。

参考资料来源；-诸暨

　　电视剧《大过年》故事梗概 Post By：2009-1-4 21:54:02 Post IP：221384107

　　“日子总是在0时~~23时之间反复从今日走向明日，从不回顾。人类依照自己的情感，将日子付于褚多的演释而求达心态平衡，仅此而已。”

　　制 片 人：刘燕军 刘毛毛

　　导 演：黄力加 邹友开

　　出品人：毕述林

　　总监制：郑晓龙

　　主要演员: 徐帆 倪大红 邵兵 马精武 徐秀琳

　　林永健 杨新洲 刘燕军 杨若兮

　　故事梗概：

　　春节是中国人最注重的节日，进入腊月，过年的气氛渐浓，初一到十五算是年节的高潮了。本剧通过普通百姓冯泰年一家从1977——2007年，三十年中几个春节里所发生的故事，展现了文革后、尤其是改革开放以来，时代的变革和进步给人们的思想观念及生活带来的巨大变化。

　　[ 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三。二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。]

　　一九七七年春节进入腊月，冯家好事连连。

　　冯泰年重回故宫博物院工作；大儿子冯建栋准备在春节结婚；二儿子冯建梁刚办完返城手续且已分配工作；三儿子冯建业准备接母亲安玉贞的班；小女儿冯建敏即将中学毕业。

　　冯家的形势如同国家的形势，总的来说，一片大好。

　　全家人聚在饭堂喝腊八粥时，冯泰年与老伴儿安玉贞聊起了过年的事。冯泰年说既然形势这么好，应该好好地过个“拨乱反正”的团圆年。本来气氛不错，可平时不太爱说话的三儿子冯建业突然提起下乡插队的大姐冯建珍，触到冯泰年最不愿提及的隐痛之处，惹得冯泰年很不高兴，挺好的一顿腊八粥早餐不欢而散。

　　建珍的归来打破的冯家的宁静，文革中被自己女儿伤害的父亲尽释前嫌。大年三十，北大荒的女婿杨兴安和外孙的到来，使冯家再起波澜……。一九七七年全国恢复高考之后，离了婚的冯建珍成为恢复高考后的首届大学生。

　　一九八四年，冯泰年到了退休的年龄，春节前办理退休手续。在外面忙了几十年，忽然闲下来没事干了，退休生活让冯泰年一时间很不适应，他什么都看不顺眼，脾气变得更加古怪。特别是冯建栋整天忙着做家具赚钱，对古建筑毫无兴趣，眼看自己的手艺无人继承，冯泰年的心情更加郁闷。在父亲眼里建栋是个不争气的长子，他一再告诫建栋，做家具赚钱只是眼前利益，建栋还是为了眼前利益而把全部时间精力放到做家具上。媳妇李素琴则极力反对建栋学习古建筑，因为做家具会给他们带来更多的实惠。

　　次子建梁不甘心在浴池修一辈子脚，在泉子的鼓动下辞职做了生意。小儿子建业顺利地接了母亲的班，在印刷厂当了一名排字工。被铅字折磨得越来越近视的他，越来越后悔当初应该把接班的机会让给二哥。建敏则锲而不舍地连续三年参加高考，都以落榜而告终。建敏对高考失去信心后，转而投身到出国的热潮中。

　　后来，老爷子离了休，回家安度晚年。女儿建珍继承父业成了古建专家。宁打家具不学古建的大儿子建栋：也迷途知返成了维修古建的高手。小女儿建敏：离婚后和还在耍单儿的二军不期而遇要再续前缘……。在董丽娜眼里“没出息”的建梁：辞职后南下广东“混出了人样”，可就是唤不回丽娜的芳心……。小儿子建业：跟着二哥学，辞了职倒腾盗版书，结果栽了。他媳妇王芳倒是手一份、心一份把个小书店越做越大，建业倒成“跟包”的了。年年三十来“捣乱”的杨兴安：成了远近闻名的“企业家”，他从心里祝福建珍和顾家成的结合，因为他真爱建珍。可天不遂愿，一向硬朗的他患上了癌症。为爱拴在一起的三个人真正成了“一家人”。

　　再后来，香港回归了，冯家也有了孙子。为这个家操劳了几十年的安玉贞本该享享清福了，可病又找到了她，在家一向等人伺候的冯泰年自告奋勇当了她的“保姆”。

　　三十年一晃而过，二零零七年春节，冯家人再次欢聚在小院儿的时候，该老的老了、黑发的白了、挣着没挣着钱的都在奔波、没找着爱的还在找……。唉！家家有本难念的经，这本经：还得念下去……。

　　30集《大过年》分集剧情介绍

　　《大过年》分集剧情介绍 第1集

　　1977 年春节粉碎“四人帮”后第一个春节进入腊月冯家好事连连腊八这天大儿子建栋要和素琴去领结婚证关键时刻素琴提出要把新房换到建栋父亲书房这可叫建栋和母亲犯了难面对以换房相要挟儿媳为了儿子幸福、为了冯家能过好这个年做父亲让了步二儿子建梁回城后被分配到浴池工作做修脚工这使大为不快更受到女友奚落就大家为老大婚事紧锣密鼓准备时候下乡数年未归大女儿建珍突然回来了

　　《大过年》分集剧情介绍 第2集

　　建珍文革时少不更事造了父亲反这次回来父亲能接受吗？为了避免父女冲突母亲只好把藏了妹妹建敏房间见机行事家人遮掩使父亲起了疑心建珍主动找到父亲女儿几年痛楚经历感动了父亲浓浓父爱融化了父女间隔阂

　　《大过年》分集剧情介绍 第3集

　　过了腊八冯家老大建栋婚事成了全家头等大事大家各自忙活着建梁不甘心修一辈子脚向领导提出想要换个工作偏偏这时又被评为了先进这使得哭笑不得初中毕业闲家中建业整天无所事事当母亲看眼里急心头准备提前退休让建业接班为了能够回城建珍到处奔走打听不忍心为了回城丢掉丈夫和孩子可别无选择

　　《大过年》分集剧情介绍 第4集

　　成了人家媳妇素琴努力想做个好媳妇可事事难得如意这使很郁闷倒丈夫体贴使稍感安慰建粱女友母亲有洁癖听说女儿对象个修脚很不满执意要换个工作建梁自尊心受到了莫大伤害父亲希望建栋能子承父业搞古建维修可儿子不能理解父亲良苦用心着眼于眼前小利这使得父子之间矛盾与日俱增

　　《大过年》分集剧情介绍 第5集

　　李素琴让建栋把工资交给自己保管建栋说不过素琴只能敷衍了事小年家里要采购年货这时就显示出李素琴副食品店工作优势为了建敏二军和大勇之间一场争斗悄悄地酝酿着双方约好要为争夺建敏打一场群架建珍胡同看到杨兴安带着石头等建珍不想这个时候把们父子带回家正好李素琴回来替建珍解了围

　　《大过年》分集剧情介绍 第6集

　　李素琴热心帮忙拉近了姑嫂间距离建珍对李素琴十分感激对大嫂说了不少心里话建珍放心不下住招待所杨兴安父子跑到招待所给杨兴安父子送了一些吃喝

　　除夕夜冯泰年一家七口人围坐饭堂准备吃年夜饭冯家人已经有好几年没聚得这么全过年了席间建栋、建珍和建梁等人各怀心事表面上还得装出高兴样子只有建业和建敏发自内心高兴冯泰年和安玉贞看来家里麻烦事基本都解决了这个事事顺心团圆年

　　《大过年》分集剧情介绍 第7集

　　杨兴安住到建梁和建业房间因为不洗脚把哥俩熏够呛又因为杨兴安呼噜声吵哥俩无法入睡建珍带着儿子睡建敏房间姐俩聊着天建珍望着熟睡儿子心情复杂冯家兄弟听说建敏被人欺负建栋、建梁和建业哥仨二话不说冲出去把大勇那群孩子打得落荒而逃不料们打架地点派出所附近民警闻讯赶到将兄弟三人带进派出所问话

　　《大过年》分集剧情介绍 第8集

　　安玉贞带领建梁和建业兄弟俩到火车站送建珍一家安玉贞和建珍都哭了们不知道下一次见面会什么时候二军通过家关系准备去当兵了二军临走前建敏与二军海誓山盟二人依依惜别 正月十五这天冯家人聚一起吃晚饭建栋喜上眉梢地向全家人宣布：李素琴有喜了这个消息对冯泰年和安玉贞来说可谓天大喜讯也冯家过年最大亮点

　　七年后

　　建业偷骑大哥摩托车被大哥数落建梁媳妇董丽娜收拾东西说准备回娘家住一阵建梁阻拦不住只好向母亲撒谎说董丽娜要出差

　　《大过年》分集剧情介绍 第9集

　　顾家成建珍大学同学毕业后都被分配到设计院建珍工作中与顾家成接触频繁同事们都觉得建珍与顾家成挺般配建珍对成家成也很满意泉子劝建梁跟一块干建梁极力想改变现状终于下了辞职决心当天建梁就办理了辞职手续亲手砸了铁饭碗建敏跟随二军回家吃晚饭二军父母和家人对建敏很客气却对建敏没有工作颇有微词二军提出让父母帮助建敏安排工作父母说建敏既没专长又没专业这番说辞让建敏很别扭

　　《大过年》分集剧情介绍 第10集

　　李素琴跟婆婆说要给建珍说对象婆婆很高兴建敏同学来找看到同学打扮那么漂亮建敏很羡慕建梁给父亲修了一次脚并告诉父亲自己辞职事建梁辞职家里引起一片哗然所有人都认为建梁疯了更招来冯泰年一顿前所未有责骂建梁拍着胸脯向父亲保证有能力养活自己建业追求王芳却被泼了冷水建梁由于资金不足开始家里集资建梁声称这次不借钱而投资出钱会得到翻倍回报

　　《大过年》分集剧情介绍 第11集

　　顾家成送建珍回宿舍被建敏发现建敏同学为建敏介绍了认识了美籍华人老林建敏意识到摆面前路有两条：一条与二军结婚再找个普通工作然后过普通人生活另一条出国去闯一闯或许能闯出一片天地李素琴因建栋没跟商量就借给建梁两千块钱做法很不满二人为此大吵言辞激烈建栋嘴笨说不过李素琴情急之际动手打了李素琴这们结婚七年中以来没有过李素琴当天晚上就带回了娘家

　　《大过年》分集剧情介绍 第12集

　　安玉贞催促建栋去把李素琴接回来建栋拗着不去安玉贞只好亲自到李素琴工作单位劝说李素琴回家李素琴提出让建栋自己来安玉贞无功而返二军找建敏商量结婚事看到美籍华人老林送建敏回家心生醋意因为过了春节就要回部队去了建敏心里想着出国事向二军提出推迟婚期二军对建敏态度感到疑惑不解建业为追求王芳被打了安玉贞和冯泰年又去劝建栋把李素琴和孩子接回家其实建栋早就想去接李素琴了就想找个台阶建梁给台阶正合适

　　《大过年》分集剧情介绍 第13集

　　建梁初试牛刀生意甚得意建栋和建梁也尝到了甜头商场得意建梁与妻子感情却出现了危机为了不让家人担心不得已请求妻子无论如何也要回家吃年夜饭建珍工作中和顾家成建立了感情不料初登冯家之门顾家成却被不期而遇杨兴安灌醉了……

　　《大过年》分集剧情介绍 第14集

　　高考几度未中建敏认识了美籍华人林某林以出国为诱饵结婚为条件引诱建敏俩婚事遭到了全家反对更伤了二军感情年夜饭上丽娜如约而至可不悦神色还瞒不过母亲眼睛建珍想把石头留北极读书懂事石头不忍心有病爸爸独自生活决意留父亲身边

　　《大过年》分集剧情介绍 第15集

　　建栋坚信凭自己手艺能让妻子和孩子过上好日子父亲期望倒觉得不适时宜建珍研究生考试报古建专业这使得老爷子得到了一丝欣慰可建敏出国事和林某登门造访却冯家掀起了轩然大波要用自己青春和未来去赌一把……

　　《大过年》分集剧情介绍 第16集

　　上次生意成功让建梁胆子更大了然而接下来彩电生意却让合作伙伴给蒙了关键时刻建业拔刀相助挽回了损失可终究没能挽回丽娜感情俩人好和好散了今后建梁要做给丽娜看要让后悔兴安知道自己病真心希望建珍能找一个象顾家成那样能体贴人把儿子留给建珍自己走了……

　　《大过年》分集剧情介绍 第17集

　　建敏不顾家人反对去了美国要走自己路哪怕被碰头破血流建业找到了自己所爱买书姑娘王芳通过智取终于赢得了姑娘芳心老爷子心情更好正为退休而烦恼被反聘为单位顾问进入九十年代建栋手艺不值钱了后悔没像建珍那样和父亲学习古建现只能家具大厅给人家卖沙发了

　　《大过年》分集剧情介绍 第18集

　　素琴副食店改成了超市也当上了副经理对建栋不满也与日俱增原来人人羡慕丈夫现也赶不上潮流了夫妻间争吵也就成了家常便饭建业停薪留职后做起了个体书商个体经济热潮对来说倒满适应建珍事业正如日中天成了古建行专家此时闯荡广州建梁回来了……

　　《大过年》分集剧情介绍 第19集

　　建敏离婚后带着旅行团来到北京酒店遇到了二军退伍回京二军酒店做了保安部经理建梁去找丽娜要以自己“成功”证明给看可能证明什么呢？建栋不愿接受建珍“施舍”丢下脸面到劳务市场去找活干当年不顾父亲反对离家出走建敏能得到父亲原谅吗？

　　《大过年》分集剧情介绍 第20集

　　建栋对素琴灰色收入深感不安可素琴却不以为然陆续回家孩子们不见父母都急坏了躺医院母亲更心急如焚赶到医院建敏得到了父亲谅解二军再次出现建敏生活里使得外漂泊几年建敏重新找回了久违了安全感和能够和好如初吗？

　　大过年分集剧情介绍 第21集

　　冯建珍与冯建敏一起聊起建敏和二军事情建敏和外国丈夫离了婚而也有了绿卡打算带二军去美国第二天建珍和建敏回冯家建敏与老太太安玉贞说起自己美国生活和工作冯建业倒卖盗版书被查抄陪了好几万元而建业还执迷不悔还要做盗版书建珍觉得建敏一个人很孤独找到二军让一定要好好照顾建敏二军与建敏街上碰到多年前同学大勇也二军以前情敌两人要街上打架冯建栋要到郊区干活自己不愿意回家让建业去给收拾行李这一切都被大嫂李素琴看眼里

　　大过年分集剧情介绍 第22集

　　建栋哥仨火车站建梁与建业劝大哥建栋不要走最终还没有劝动建栋第二天大嫂李素琴觉得建栋走时带东西不全又收拾了一些行李让建业给建栋带过去建敏跟二军说要和自己去美国生活二军要家照顾多病母亲回绝了建敏请求建业做盗版书亏了钱最终王芳劝导下决定要做正经生意大勇得知建敏离了婚现又一个人于又对建敏展开了再一次追求

　　大过年分集剧情介绍 第23集

　　石头陪杨兴安到医院做检查结果长瘤子了石头骗杨兴安胃溃疡冯建珍带着顾家成还有顾家成女儿到冯家做客并谈论和顾家成婚事正巧杨兴安和石头也回冯家饭桌上石头不让杨兴安喝酒冯建珍看出不对追问下得知杨兴安胃里长了瘤子冯建珍决定要拖延和顾家成婚姻尽最大努力陪陪杨兴安

　　大过年分集剧情介绍 第24集

　　老大冯建栋郊区庙里做木匠活李素琴打了辆车找了一天找到了建栋两人谈论很多过去事情最后李素琴哭着离开了冯建珍把杨兴安安排宾馆里并天天去照看又到年三十了冯建珍与杨兴安回冯家过年一家子忙里忙外杨兴安要搭把手帮忙建珍极力阻拦杨兴安告诉建珍不要把自己得病事和家里人说老大冯建栋多日没有回家了老爷子要过个团圆年于和建梁到大嫂李素琴那打听到建栋所决定去找建栋回来

　　大过年分集剧情介绍 第25集

　　年三十晚上老大冯建栋还没有回家冯建梁开车带着老爷子冯泰年到郊区找建栋老爷子冯泰年去找老大没和家里人打招呼一家人焦急万分而建栋自己一个人却回来了一家人等着老爷子和建梁回来吃年夜饭老爷子和建梁到郊区没有找到建栋回来路上车还坏了第二天建敏要回美国和一家人告别大嫂李素琴借助工作原因收取利益建栋要带去自首

　　大过年分集剧情介绍 第26集

　　建梁做生意被骗去找时候人家已经人去楼空冯建业与王芳吵架打了王芳那知道王芳已经怀孕了建梁被骗后再去广州临走前和董丽娜告别时间一转一九九八年了老太太安玉贞已经不能下地走路了一切都要由老爷子冯泰年全全照顾建珍来了要给老俩口找个保姆老爷子死活不让杨兴安这些年抗癌很成功并做了抗癌俱乐部秘书长王芳给冯家生了个孙子冯家二老喜爱万分冯建业媳妇王芳面前也不耀武扬威了

　　大过年分集剧情介绍 第27集

　　杨兴安与顾家成谈论与建珍感情杨兴安说这一生最对不起就第二个媳妇和顾家成建珍无法与顾家成结婚要陪杨兴安走完最后一程李素琴超市库房工作疏忽与别人发生争吵最后赌气辞职了晚上李素琴院门口蹲着不愿进屋碰到了喝完酒回来建栋两人回来屋里争吵最后李素琴收拾行李离开了冯家建梁从外地回来了回到了自己房间老两口非要帮收拾屋子建梁说屋子里摆设和结婚时候一模一样勾起了老太太安玉洁心酸

　　大过年分集剧情介绍 第28集

　　冯建业和王芳吃完饭准备回去接爷爷奶奶家儿子由于冯建业酒后驾驶车被警察扣了两人路边吵架冯建业自己一个人回到了老冯家碰到刚回来二哥建梁哥俩一起洗脚一起谈心回忆哥俩过去大嫂李素琴离开了冯家建珍去单位找大嫂得知李素琴这段时间干搬运工活而且还辞职了一家人让建栋去找李素琴建敏从国外回来了二老十分高兴李素琴通过朋友外面租了间房打算附近服装市场开一个服装摊

　　大过年分集剧情介绍 第29集

　　石头春节回不了家过年杨兴安要回大兴安岭陪石头过年建珍不同意提出要和杨兴安复婚建敏到大勇公司寻找投资最终达成协议李素琴一个人辛苦经营着小服装摊建栋晚上回家与女儿谈到了李素琴第二天建栋到服装市场去找李素琴最终一个摊位找到了谈好到正月十六到办事处办理离婚杨兴安家布置烛光晚餐再一次向建珍求婚三十年夜饭大嫂李素琴还没有回来建栋门外冒着大雪等素琴回家过年

　　大过年分集剧情介绍 第30集

　　时间一晃而过 二零零七年春节到了建珍第一个回家并和老爷子冯泰年谈论晚上到外面饭馆吃年夜饭建珍回到自己房间翻看和杨兴安再次结婚照片勾起了无限回想建敏与大勇见面大勇带建敏去医院看到了得了肾病要换肾二军最终一家人还决定家里吃 年夜饭大嫂素琴也没有和老大建栋离婚石头也赶回来一起过年冯家又过了一个团团圆圆年