谁能救我？

　　亲爱的朋友们：

　　“白色污染”已成为当今生活中不容忽视的污染之一。它对我们的健康有着潜在的威胁。生活中，人们常用一次性发泡塑料餐具和塑料袋包装食品、蔬菜，由于一次性发泡塑料餐具和塑料袋在生产过程中都加入了各种增塑剂、稳定剂、发泡剂及各种添加剂等，故长期食用发泡塑料餐具和塑料袋包装的蔬菜、食品，会直接危害人体健康，这不能不引起人们的注意。

　　2007年，我县成功跨入全国综合实力百强县，继而成为全国经济基本竞争力百强县，特别是我们正处在我县经济开发区的边缘地带，务工人员急剧增长，同时也带动了我们本地的经济迅速增长。现在我县正处在二次创业的时机，人民生活日益提高，对健康的要求也越来越高。现在一次性发泡塑料餐具和超薄塑料袋使用后，相当大部分未能及时被收回处理。一方面大量被丢弃的一次性塑料餐具和塑料袋造成了视觉污染；另一方面因其不降解性对土地、水资源以致人类本身造成长期和潜在的各种污染。

　　环境保护是关系全社会的公益事业，环境保护法的基本原则之一是公众参与，对于抵制使用一次性塑料餐具和超薄塑料袋同样离不开公众和全社会的参与。

　　我们的倡议如下：

　　一、 外出用餐时尽量自备餐具或主动要求其提供纸质餐具。

　　二、 上街购物时最好不要购买由一次性发泡塑料制品包装的物品。

　　三、 生活垃圾应装在可分解的塑料袋中丢弃。

　　四、 去农贸市场尽量自备菜蓝、布袋，拒绝摊主提供的超薄塑料袋。

　　五、 建议周围的朋友和家人不要使用一次性塑料发泡制品。

　　我们施之于这个家的正是我们施之于自己的。让我们从“我”做 起，坚决抵制使用发泡塑料餐具和超薄塑料袋，共同维护我们的家园！

　　共建美好家园

　　达旗环保局选送 吕春波

　　我给大家讲一个故事：孟子小的时候，家住在墓地附近，所以，他和邻居的孩子们都学会了祭祀，大家聚在一起，你跪我拜，你哭我悲，学着办理丧事这一套，闹的火热。孟子的母亲认为这样很不利于孟子学习，便把家迁到了集市上去。在集市上，孟子又和邻近的孩子学会了做买卖，大家聚在一起，你吹牛，我夸口，吆喝声不断，表演得惟妙惟肖。孟子的母亲非常伤心地说：“这里也不适合我儿子久住啊！”于是又把家搬到了私塾附近。孟子在这里静心学习，最后终于成为战国时期著名的思想家、政治家、教育家。众所周知，这个故事的名字叫“孟母三迁”它告诉我们环境对人影响的重要性。人的生存环境有社会环境和自然环境之分，而我今天说的则是自然环境问题。

　　在五一度假归来的火车上，邻座的南方人听说我来自内蒙古鄂尔多斯，瞪大了眼睛问我：“你们出门是不是都要骑骆驼？”我不知所以然，他极认真的说：“骆驼有两层睫毛呀，可以在沙尘暴中睁着眼睛行走啊！”车厢里的人哄堂大笑，只有我在心酸之余感到无奈和惆怅，我们金色的鄂尔多斯在外人眼中居然是如此形象！鄂尔多斯的煤炭、天然气、成吉思汗陵、响沙湾，名扬海内，然而，“沙尘暴”也如对着窗户眼儿吹喇叭——名声在外！这样的名声在外并不是我们所期望的。请大家看这样一幅图，现在生活中您最常见到的东西是什么？是塑料，还有什么比塑料更常见呢？一次性塑料制品、地膜、几秒钟便能产生一双的塑料鞋等等，我们这个世界渐渐被塑料所统治。于是，白色灾难诞生了，由于塑料污染在自然环境中极难被分解，这种轻飘飘像蒲公英一般随风游走的东西，除了污染景观、破坏土壤、堵塞下水道，还致使一些牛羊因吃了它们，导致肠梗阻而死亡。更可怕的是，在我们生活的街头巷尾不难看到矿渣、废水、化学制剂、废旧电池等等简直难以尽数的垃圾。这些东西露天堆放会自然发酵，臭气熏人，同时还会产生大量的甲烷、二氧化碳，这些气体对人体产生极大危害。请大家再看这样一幅图，近年来，随着经济的迅猛发展，工厂雨后春笋般建立起来，工业废水加上生活污水的大量排放，渗入地下，排入江河——水质污染的恶性循环日益严重，腐蚀城市的肌肤，吞噬健康的农田。甲肝、胃癌——只要人还得吃东西、还得饮水，就避免不了染病的可能性。因为谁都明白：土壤不净、水质不净；粮食、蔬菜、鱼类、水果又怎能会“干净”？

　　大量事实告诉我们，我们的生存环境已面临着严重挑战，无论是江河、湖泊、海洋还是我们赖以生存所必须的水、空气、土壤等自然资源在我们谋求经济发展的过程中已遭到并且还在进一步遭到污染和破坏，环境与生态的恶化已经可以用“危机”的概念加以表述了。面对这样的危机，我们鄂尔多斯人能做些什么呢？让我们共同来解决一下这个问题。

　　第一, 让我们拿出实际行动，杜绝口号式的环保。明明知道吸烟有害健康为什么还吸；明明知道耕地减少为什么还浪费粮食；明明知道污染环境为什么还宁可交排污费也不肯改造工厂？真不知道能问多少个这样的为什么，让我们拿出实际行动，不要把环保仅仅停留在口头上。

　　第二, 常言到十年树木，百年树人，孩子是祖国的未来，是国家的希望，让我们把环保科普教育渗透到孩子们的课堂，让孩子们从小就树立保护环境、保护生态平衡的意识，养成爱护环境、保护大自然的好习惯。

　　第三, 依靠广大人民群众，动员全社会参加环境保护。每个公民、每个家庭、每个单位、每个社区都应从我做起、从身边的每一件小事做起，我们也不防学学朝鲜人和日本人，拒绝使用一次性餐具。小处见精神，举手见美德，花一秒钟的时间把口香糖包在环保纸里投向垃圾桶，花一分钟的整理您用过的废旧电池，自觉参与环保活动，形成保护环境的良好氛围。

　　第四, 坚持预防为主。在建设发展的过程中，改变先污染后治理、边治理边破坏的状况，从重视经济增长轻视环境保护转变为保护环境与经济增长并重，在保护环境中求发展——我们为什么总是在破坏了之后又花费大量的人力、物力、财力来治理，而不防患于未然呢？

　　第五, 在倡导实施绿化工程的同时，一定要确保绿化质量。好多地方绿化植树很积极，但栽培栽培只栽不培，结果是种的多死的也多，事倍而功半。

　　以上说了这么多，其实总结起来只有一句话：环保大业，从我做起，功在千秋，受益万代！朋友们，让我们踊跃加入到环保的行列，积极行动起来吧！让我们携手并肩，共同驱逐污染吧！让污染从此销声匿迹！让那一片蓝天重新保持蔚蓝，让大自然的森林重新郁郁葱葱，让碧波荡漾的河水重新明净，让我们美丽的家园——鄂尔多斯，呈现这样一幅社会主义新农村景象：蓝天、白云、远树、金**的麦浪，云影在绿地上飘动，果树开满了绚烂的花朵！

　　保护环境是我们共同的责任

　　准旗环保局选送 许关伟

　　尊敬的各位评委、朋友们，下午好！

　　我给大家讲个笑话。有一只母熊走在林子里，突然窜出一条狗向它求婚，熊不答应，说：“你太小了，咱俩不般配。又过来一只猫向熊求婚，熊欣然地答应了。狗很懊恼，问熊：“你嫌我小，猫比我还小呢，你怎么答应了？”熊得意洋洋地说：“你懂什么？我跟你结婚生个孩子，那叫狗熊；我和猫结婚生个孩子，好歹也叫熊猫吧！”朋友们笑过之余，是否会引起深思，熊为什么希望有个孩子叫熊猫呢？我想因为熊猫宝贵。熊猫之所以宝贵是因为熊猫的数量极其稀少。不只是熊猫，据不完全统计，全世界有12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝。动物是人类最好的朋友，人类不能孤单地活在这个世界上。爱护动物是我们义不容辞的责任。我有一个好朋友，每到星期六、日就到集市上买鱼买鸟去放生。三年来，他放生了108条鱼和各种鸟类324只。古语云：救人一命胜造七级浮屠。他救了这么多生灵，可想而知造就了多少浮屠。他的精神感动了身边的人，不少人也开始买鱼、买鸟、买野兔去放生，他们努力地创造着动物与人类和谐生存的环境，用自己的爱心维护着生态平衡。

　　优美和谐的自然环境，为我们带来了身心的愉悦和无限的乐趣。"明月松间照，清泉石上流"，让我们感受清幽；"大漠孤烟直，长河落日圆"，让我们触摸壮丽；"流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼"，让我们聆听喧闹；"春水碧如天，画船听雨眠"，让我们亲近悠闲；"棠梨叶落胭脂色，荠麦花开白雪香"，让我们体味斑斓。碧海蓝天，看海鸥飞翔；冰封雪飘，听松涛轰鸣；莺飞草长，闻鸟语花香。人在这种优美的环境中感受着自然的和谐，享受着自然带给我们美好的一切。而这一切需要我们共同努力的呵护。当我们到名胜古迹、江海湖泊旅游嬉戏的时候，请不要把手中的食品、纸巾、饮料瓶随便丢弃；当我们走在上班、下班路上的时候，请不要随地吐痰；当我们看到美丽的鲜花情不自禁的时候，请不要采摘。地上有废塑料袋，我们要捡起来；墙上有小广告，我们要撕下来；宠物乱拉乱尿了，我们要埋起来；小树弯腰了，我们要扶起来。只有人人都爱护环境、保护环境，才能使青山倩影永存，碧水容颜常驻，蓝天风华再现，空气芬芳重飘。

　　2006年6月5日是世界环境日，世界环境组织发出了“莫使旱地变荒漠”的主题号召。旱地问题是目前世界环境问题的主要问题。黑暗给了我们一双黑色的眼睛，我们却用它来寻找光明。想解决旱地问题就要加强旱地灌溉，多种植被。我们这些生活在幸福摇篮的人们也要伸出援助之手，献出爱心，向旱地人民捐款，解决他们的温饱问题。使旱地人民能抽出更多的精力投身于拯救旱地，拯救家园的战斗！

　　伟大的哲学家范仲淹有句名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。保护环境是我们全人类共同的责任。朋友们，为了保护我们赖以生存的家园，让我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色，为了让大地山青水秀 ，为了让家园绿树蓝天，为了让生活和谐美满， 让我们每位公民都加入到“呼唤绿色自然，创建和谐环境”的行列中吧！

　　留驻绿色

　　乌审旗环保局选送 郝欢

　　在座的各位领导,各位评委老师,亲爱的朋友们,大家好，我来自乌审旗环保局,很高兴来参加这次非常有意义的活动,结识这么多热爱环保事业的朋友,我想在座的每一位心中都有这样一个大愿望：留驻绿色!所以我今天演讲的题目是“留驻绿色”。绿:她是大千世界里闪耀着生命和创造光芒的色彩，他给地球姑娘送来了青春活力和欢乐。我们的祖先是在绿的召唤下诞生的。郁郁的丛林，在她那绿的舞台上，演出了“从猿到人”的生物发展史剧。绿，她还是巨大的地球呼吸肺，从这里转化污染物质，净化环境，放出氧气，将生命给予生活在这里的每一个人，她真是人类的一位慈母!

　　然而，我又感到惊诧了：赐予人类幸福的绿，怎么竟在人类手中渐渐消失呢？白草，黄沙，红雾，黑烟……我仿佛听见地球姑娘在哭泣，他郁郁的向我倾诉着自己的不幸，当说到曾经一个文明遐迩的古城，从人类绘制的版图上消失，一片绿海涌波的森林转眼让位于一望无际的漠漠黄土, 她无限忧伤，泣不成声。

　　地球姑娘郁郁的倾诉，在我心头留下阴影，生物圈遭到破坏的种种情况，只叫人痛心疾首，席卷美洲的毁灭性风暴，亚洲原始森林横遭砍伐所造成的严重水土流失，水生物曾经引以为乐园的河流浑浊发黑……大自然在焦虑的呼唤着：绿，你在哪里？

　　是啊，那充溢着空间和时间之水一样长流不绝的绿，在历史的千灾万难面前，也未曾隐匿的绿，她真会带着人类的幸福悄然而去吗？不，是人类失去的，还应由人类把她请回来！

　　近年来,乌审旗始终“坚持以人为本,建设绿色乌审”的发展理念,认真贯彻执行国家、自治区、市有关环境保护的各项规定,增强环保意识,强化环境责任,精心打造环境名片。在环境综合整治中,坚持生态建设是最大的基础建设的认识观,在生态建设方面投入了大量的人力,物力和财力,为建设绿色乌审提供了坚强的基础保障，大家知道：

　　进入上个世纪90年代以来，在国家一系列重点工程的带动下，乌审旗生态建设步入了大规模整体推进阶段，每年以50万亩的速度推进，截至2003年底，全旗森林资源总面积达456万亩，封沙育草面积达4005万亩，水土保持治理保存面积达162万亩，林木覆盖率由70年代的不足7%上升到261%，植被覆盖度达到了65%。

　　草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关？朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗？曾记否，我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中飘着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，人类向大自然一味掠夺式的索取方式不可取。我们应该走可持续发展道路；保护生态环境，倡导文明新风。我们应该积极地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保护行动中来。保护环境，建设绿色家园。朋友们，我们还犹豫什么呢？不要小看自己的疏忽，绿色革命，就应该从点滴开始：我们不要再让水龙头哗哗地流，因为那是超采地下水；不要使用含磷的洗衣粉，因为那是在污染水质；不要使用一次性筷子，因为那是在破坏热带雨林。我们要让母亲穿上用各色鲜花纺织的彩裙，要让鸟儿在她的怀里快乐地歌唱。

　　朋友们，保护环境我们应该责无旁贷，为了我们自己，更为了子孙后代，让我们从这一刻起就携起手来，尽我们的微薄之力，保护我们唯一的地球母亲。

　　啊，绿！牵动着自然的未来人类的未来，当然，还有我们的未来；我多么希望：让工业的脉搏在绿的身躯里跳动，让江河的激流在绿的胸膛里高歌，让茫茫戈壁浸润着绿的乳汁，让万户千家满载着绿的欢乐！我真诚的祝愿：我们能在绿的怀抱里生活，思考和创造……

　　向往未来的人们呀，爱绿吧！愿我们在充满创造性劳动的世界里：大地凝碧，原野滴翠，绿色永驻，绿水长流。

　　寂寞的春天

　　鄂旗环保局选送 李耀

　　各位评委，各位选手：大家好！

　　在走上这个演讲台之前，我观察了一下在座的女士，有好多人烫了漂亮的头发，包括我自己也是。不知各位是否有过这样的感受，当你精心打扮之后迈着轻盈的脚步踏出门槛儿时，一股大风迎面袭来，顿时变得满面黄沙，漂亮的发型也仿佛圣诞树一般，随之而来的是沮丧心情和对天气的抱怨。而男士又何尝不是呢？整洁考究的服装，铮亮的皮鞋随时都会挂彩，使你的风度大打折扣。面对这样的情况，你是怎样想的呢？今天，带着自己的感受，我想与大家共同探讨一下环境问题。我演讲的题目是《寂寞的春天》。

　　前几天，偶然间看了这样一篇学生日记：“今天的天气可真奇怪呀，都春天了，还刮着大风，下着雪，我和哥哥在放学的路上都快被冻疆了。老师，为什么春天没有花开，没有小草发芽，没有小燕子唱歌？这里的春天好寂寞呀！”我突然间有一种莫名的感动，一个小学一年级的孩子竟会把“寂寞”一词用得这样恰到好处。那一刻，我清楚的意识到：环境问题已经在孩子心中生根发芽了！也就是从那一刻起，我总在想，是什么东西使得本应美好的春天如此沉寂呢？也许有人会说：“我们的春天并不寂寞呀，沙尘知道我们孤独，隔三差五地光临呢，那呼呼的声音和漫天的黄沙就是春天送给我们的最好的礼物！”当我们面对一个又一个自嘲式的调侃时，相信每个人心中都不是滋味，因为人们对赖以生存环境过度的践踏，已经得到和正在继续得到报应。

　　今年4月，国家环保总局收到了一份举报材料，举报位于乌海与棋盘井交界处的某工业园区。材料写道：从2001年起，周围18883亩草原被占用，上百家焦化厂、电石厂、硅铁厂冒出了黑色的浓烟和呛人的味道；蔬菜出现了大面积的黑点和腐烂现象，庄稼的收成一年比一年少，羊也养不成了；从2002年起，陆续有人患上癌症死去，好多人患有呼吸道疾病；从2003年起，中午就像刚落日的黄昏，想看见蓝天都成为一种奢望了……

　　一个在国际市场上价格不菲的品牌——“阿尔巴斯白山羊绒”，也许不久将成为历史。几十根吐着黑烟的烟囱使草场正面临着灭顶之灾，成为工业污染最典型的殉葬品。而像阿尔巴斯草原一样的例子还少吗？过度排放、过度放牧等诸多原因导致我市大面积草原植被遭到破坏，使得沙漠像死神一样吞噬着我们的沃土。同样，在黄河对岸的阿拉善上空，也依稀回荡着骆驼悲惨的嚎叫声；而对于罗布泊、撒哈拉，留给人们的只有一声声叹息！

　　“人无远虑，必有近忧”环境问题很早以来就引起了许多有识之士的关注，从1972年6月5日《人类环境宣言》的通过到我旗“蓝天绿地”工程的实施，无不体现出环保已成为一项刻不容缓的事业！

　　作为环境污染的受害者和环境保护的受益者，我们每个人也不能置身事外。可以说我们的出生本来就是对环境的潜在威胁，所以，环保就是我们义不容辞的责任。

　　生活中我们常常能看到“此处倒垃圾者罚款一百元”、“此处倒垃圾，全家死光光”等这样具有强制性、诅咒性的“环保宣传语”，但是垃圾还是一堆堆。我真的是感到很纳闷儿，为什么人们不能自觉得维护自己周围的环境呢？当我们把垃圾倒入指定地点，当我们拾起草丛中的果皮，当我们管理好自己的羊群，当我们在破坏环境的时候多想想我们的孩子，其实都是在为环保出力！这些，你、我、他都做到了吗？

　　朋友们，我们都有一个共同的愿望，用那个孩子的思维来理解，就是不要让我们的后代生活在没有花开没有草绿没有鸟啼的春天！如果一直这样下去，我想我们的后代也许不仅仅是拥有寂寞的春天，而是拥有寂寞的四季了，再下去，我们的后代也许就没有后代了……

　　一首小诗送给大家，让我们在环保的春天约会吧！

　　春风吹来，春姑娘来了。

　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，满处都是。

　　红的，粉的、白的、黄的、紫的芽儿撒在草丛里，数也数不清，像星星在眨眼。

　　鸟儿在这许多花儿和嫩叶中，用那清脆的喉咙，唱出动听的曲子，与清风流水对歌。

　　天上的风筝多了，地上的孩子多了，他们笑着，走着，在树林中游戏，在草地上打滚…

　　为了鄂尔多斯的明天

　　也许大家都还记得，十天前我们这里正在遭受着2006年第七次强沙尘暴的侵袭，那漫天的黄沙、摇摇欲坠的大树、随风飘舞的塑料袋至今仍记忆犹新。这样的天气整整持续了两个月。春天，本应是草长莺飞，百花盛开的季节，可2006年的整个春天，留在我们记忆里的却只有沙子。

　　也就是在今年的春天，我带着外地朋友的孩子到伊旗的红海子去玩。孩子长得很漂亮，有一双很美的眼睛。可惜的是他的眼睛看不见了，他是个盲人。一路上，他很兴奋，紧紧拉着我的手，不停的问我：“阿姨，这里好安静，妈妈说草原很美，草原是什么样子的？”我告诉他：“草原很美，这里的湖水清清的，一望无际的草地绿绿的，天是蓝蓝的。”他认真的聆听着，脸上闪耀着阳光般的微笑。可我却笑不起来，我怎能告诉他：红海子那可怜的快干涸的湖面上有零碎的令人恶心的垃圾；一望无际的草地是灰蒙蒙的，小草们都是病态的**；草原很安静，可在不远处就有吞云吐雾的烟囱！肆意的毁坏已让它哭泣得流不出一滴眼泪。我怎能告诉他：这苍茫的色彩本不应该属于草原，在这混沌的世界，飞舞的是沙石，怒吼的是风嚎。我们已经玷污了环境，又有什么资格再去玷污孩子们那纯洁的心灵！我只能是告诉他，草原很美，湖水清清的，草地绿绿的，天蓝蓝的。后来，这孩子给我打电话说，草原好美，虽然风沙打在脸上有些疼，但草原在他心里已如童话，他会让草原一直这样美。

　　孩子的话让我泪流满面。在这个纯洁得如白纸的孩子面前，我无地自容。在他面前，在整个世界面前，我们都是一个“负债者”，因为我们的生存，因为我们的欲望，使大片的森林草原变成了所谓的良田，草场大面积退化、沙化，白色垃圾满世界都是，沙尘暴肆无忌惮地频频侵犯，气候反常，夏季会下小雪，这就是大自然给我们的惩罚！据统计，鄂尔多斯草原的退化面积已达到68%以上，而素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积也分别达23%和41%。更可怕的是，现在我们的草原还在以每年05%的速度退化，这样最多再有150年，草原就会成为人类的记忆，我们的后代将再不会知道草原有多美。到那时，不敢想象宇宙中的地球会是什么模样——灰色的天空包裹着灰色的星球：没有蓝天、没有白云、没有绿草、没有飞鸟、没有走兽、没有生物，也就不会再有人类……这将是怎样的一种悲哀？？？

　　那我们该做些什么呢？

　　欠债还钱，理之固然，在环境问题上，我们是欠了债的，我们应该，而且必须用实际行动为“还债”而努力奋斗。我们应该大力提倡环保，呼吁环保，提高大家的环保意识，不要破坏树木，不要乱扔垃圾，不要随地吐痰，随时保持环境清洁。植树造林，从根本上解决沙尘问题。多弯弯腰拣起地上的果皮纸屑，多走几步不要践踏绿地。

　　我们更应该把环保当作自己的一种责任，严肃地环保，认真地环保，甚至泪流满面地去环保。这样，我们才不会一面高呼环保，一面把塑料袋随手扔在路边；或是把树苗从一个地方挖来，再随随便便埋到另一处，之后看着它慢慢枯死，痛苦死。那么，我们的奋斗才不会是粗浅的、形式的，我们的奋斗才算是真正的奋斗。

　　我们的鄂尔多斯因为有了煤炭、羊绒等支柱产业，真正做到了“扬眉吐气”，可我们希望明天美丽的鄂尔多斯草原成为鄂尔多斯的第五支柱！这样，我们才可以骄傲的对子孙说，蓝天、白云、青山、绿水，这就是我们幸福甜美的家园，我们还有“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”的草原。而沙尘暴将永远成为我们的记忆。也许有一天，那个失明的孩子治好眼睛，就真的看到了他心中那童话般的草原，清清的湖水，绿绿的草地，蓝蓝的天空。朋友们，为了鄂尔多斯的明天，让我们共同行动起来，保卫绿色，保卫我们共同的家园！

　　保护环境，我们共同的事业

　　尊敬的各位评委、亲爱的朋友们：大家好!

　　非常荣幸能站在这神圣的演讲台上。我演讲的题目是《保护环境，我们共同的事业》。

　　据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”。地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。

　　今年“六•五”世界环境日中国主题标识，是一片绿叶捧起了纯洁美丽的地球，蓝色的地球上没有肆虐的沙尘，没有呛人的烟雾，没有乌黑的河水，没有可怕的酸雨。她似乎发出了轻声的呼唤：莫使旱地变荒漠!建立生态安全与环境友好型社会!那一片绿叶，像一只温暖的手，•又像一条飘逸的丝带，更像一叶扁舟，它承载着人类创造的辉煌文明，也承受着母亲无尽的伤痛……

　　我们人类曾经在地球母亲的怀里，尽情地享受着阳光、空气、水和资源，但我们已经发现母亲的脾气变得暴躁，母亲的绿装千疮百孔，SARS和禽流感侵蚀母亲的身体，漫天的沙尘暴成了“春天”的主旋律!中国的洪灾，印度洋的海啸，美国的暴风雪，土耳其的地震，全人类范围的厄尔尼诺现象，无一不令人触目惊心!

　　人类，正在为自己急功近利的破坏行为受到严重的惩罚!

　　科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望在破坏了地球后再移居到别的星球上去，保护环境，就是保护人类；拯救地球，就是拯救自己！保护环境，是我们共同的事业！

　　更值得观注的是，我市2001年率先提出并实践了“六个高”新型工业化思想，较早提出减轻污染，节约资源的“循环经济”思路，蒙西高新技术工业园区成为内蒙古第一个被国家发改委等部门评为“循环经济”第一批示范园区。我市2003年就出台了遏制高污染、高耗能和低水平重复建设的一系列政策措施。如果说，市政府的英明决策是环保工作取得成功的前提，那么重拳出击，整治污染，就是我市健康崛起的保证。2004年以来，我市先后取缔不符合国家产业政策的相关企业192家，停产整顿221家，关闭小煤矿1500多座，督促所有重点排污企业安装和运行环保设施。

　　或许您也知道，引爆小煤矿，一炮可能炸掉1000多万元，也许您还没忘记，千人封堵国道的情景……在重重困难面前，市委、市政府，市环保系统始终坚持对人民负责，对社会负责，对未来负责的态度。因为，环保事业，牺牲了小我，保护的是大自然；失去眼前利益，得到的是可持续发展的环境!因为，只有坚持科学发展，才能保护共同家园!现在我市工业废水达标率达90％以上，高于全国4个百分点，工业固体废物综合利用率达到40％以上，高于自治区20个百分点。

　　劲吹的鄂尔多斯风暴再次证明：保护环境，功在当代，利在千秋!

　　同志们、朋友们!站在新起点，实现新跨跃的“十一五”已经到来，面对长期而艰巨的环保事业，需要国家政府高瞻远瞩，需要科学技术综合攻关，更需要我们——鄂尔多斯的每一个人!

　　拧在一起，我们就是一道闪电，一束火绳；

　　聚在一点，我们就是整个太阳，整个星空；

　　站在一处，我们就是用心灵结成的信念长城!

　　携起手来，让我们肩并肩，用青春和热血去完成我们共同的事业：保护环境!

鄂尔多斯婚礼有哈达订亲、佩弓娶亲、拦门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、卸羊脖子、分发出嫁、母亲祝福、抢帽子、圣火洗礼、跪拜公婆、掀开面纱、新娘敬茶，大小回门等一系列特定的仪式程序和活动内容。

鄂尔多斯婚礼——这里说的鄂尔多斯婚礼，即鄂尔多斯蒙古族婚礼，她集鄂尔多斯歌舞、饮食、文化、礼仪、风俗于一体，具有明显的地域色彩。它起源于成吉思汗时代。生活在伊金霍洛旗的蒙古族，大多为达尔扈特部落的后裔，都是直接为元代宫廷服务的卫士歌手的子孙，她们世代相传，较多地保存了当时的文化，所以其独特性与魅力是任何地方的蒙古族婚礼所无法比拟的。如今，来伊金霍洛旗的游人碰巧赶上一家蒙古族的婚礼，或观看模拟鄂尔多斯婚礼的表演，一定会大饱耳福、眼福、口福。鄂尔多斯婚礼有一套独特而严格的程序。

乘马娶亲

下午申时，新郎家中，宾客盈门，馈赠礼品。主家摆下宴席，请来乐手、歌手，宴请大宾、伴郎、祝颂为首的娶亲代表。宴罢，鼓号一响，已接近日募。娶亲的人们来到禄马下面，祭过圣主成吉思汗。此时，披弓挂箭的新郎如一位即将出征的勇士被众人簇拥过来。据传，战时娶亲，必佩戴弓箭，一为随时备战，二怕“抢亲”的习俗。新郎翻身上马,充当司仪的祝颂人端起一碗鲜奶,高声吟诵《弓箭赞》《骏马赞》。念了三遍后，一行四人的娶亲队伍策马向新娘家驰去。

闭门迎婿

娶亲的队伍刚到新娘家门前，准备就绪的信号就发出了：只见一股烈焰腾空而起。新郎暗松一口气，径直走向房门，不想闪出四位大嫂堵在门口，向娶亲队伍“发难”。祝颂人即刻上阵迎“战”。这场舌战一问一答，妙趣横生。如果男方取胜，女方则收下牛犊红筒，爽快放行。否则，不仅遭受奚落，还要被顶回。

求名问庚

入夜，开始进行另一个仪式：求名问庚，这是婚礼过程中时间最长的一项内容。鄂尔多斯少女，出嫁时都要另起一个名字，在婚宴上公开。男方祝颂人与手持银盅的新郎跪在地下，千方百计想套出新娘的新名字，女方四位大嫂答非所问，有意刁难。直到最后，新郎把哈达举在手上，把求婚的礼品金银对环摆在哈达上，祝颂人再次求情，大嫂们才生恻隐之心，从怀里取出一条哈达，说出新娘名字，双方互换信物，此时已是黎明时分。

送亲上路

女方家最盛大的婚宴就要开始了。宴毕，新娘即将出嫁。所以也称“离娘宴”。同时也是新郎的最后一次过关考试。先轮流给宾客叩头敬酒，接受女方家亲戚赠送的衣服佩饰，穿上才可以娶走新娘。进膳时，新郎必须当众掰开一个半生不熟的羊脖子，一般羊脖子里总要塞根红柳棍，以考验新郎的腕力和智力。宴后，新娘就要登程，女友们把新娘团团围住，进行“阻嫁”，男方奋力抢亲。之后，开始装扮新娘。馆头额吉解开新娘的大辫，蘸着碗里的清水，梳得油光净亮，把链垂头饰戴上，意味着少女时代就此结束，今后将以**的形象出现。女方送亲的人准备好骑乘，在悠扬的礼赞声中，蒙着红纱的新娘由俩位胞兄牵着，缓缓穿过人群上了红马，向婆家走去。这时，女方宾客唱起了惜别的歌为她送行，直唱得新娘泪如雨下，不时地停马回望。

迎新拜灶

离婆家不远时，男方派出的人已在野外迎侯多时，就地摆开酒宴为送亲者接风洗尘。趁大家喝酒之际，新郎与祝颂人骑马赶快逃走。按照风俗，跑得慢了帽子就有被抢走的危险。新娘的到来引起一阵暄闹。由新娘家陪送的嫁妆从两堆火中通过，而新娘也要由新郎牵着马从火中穿过。以避邪免灾。新娘步入正厅后，先向灶神三拜九叩，男方祝颂人同时为她吟诵《祭灶词》。然后，依次向婆家主婚人等叩头，并接受赠礼，跪拜完毕，揭去喜帕，新娘方可在众人面前亮相。

新婚庆典

喜宴摆开，新婚典礼就此开始，第一个招待贵宾的隆重礼仪是献羊背子，等《全羊赞》的吟诵声一落，宾客就可以尽情品尝，开怀畅饮了。同时，新娘开始接受各方亲戚的赠礼，而这些送礼的宾客也会得到一份新郎家的回礼。接下来，新娘与新郎的父母依次向宾客敬酒。在一片歌舞声中，鄂尔多斯婚礼走向了高潮，也走向了尾声。 鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿着鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮，迎接新郎的到来。迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前象征蒙古族人民勇敢精神的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：成吉思汗时代许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐……之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。

按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫彩带隔门。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：你家天天关门，还是见我们来了关门是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。

进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊。之后，新娘家举行盛宴，招待迎亲的人。蒙古包内，男女老少围坐一堂，杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。当年长客人走后，一位少女会端上一盘羊颈骨，要新郎从中掰断。为戏弄新郎，伴娘往往将一根筷子插进羊颈骨里，当新郎识破伎俩，终于把羊颈骨折断时，他要当众与新娘分着吃，以示全心全意的爱情像羊颈骨那般紧紧相扣。

第二天，新娘要离开娘家时，往往泪如雨下，似乎很伤心。其实这是鄂尔多斯婚礼中的哭嫁习俗。这时，祝颂人领新郎抢亲。陪亲的姑娘将新娘保护起来。男方好言相劝不成，便挤进人群中抢新娘，场面十分热闹。最后，自然还是抢亲的人获胜了。

于是，新娘和亲人们依依惜别，送行的人们唱起送亲歌，歌声中，伴娘用红纱为新娘蒙上头，然后上马绕自家的蒙古包一周，便策马向新郎家驰去。一路上，双方亲友相互追逐嬉戏，看谁抢先到达，最后，往往是男方抢先到家。

新娘下马后，先在蒙古包前的玛尼宏棋杆下举行跳火仪式，取兴旺之意。新娘进入蒙古包，祝颂人要向新郎的父母发问，新媳妇蒙头盖脸，能不能见人露面回答后，婆婆揭开几媳的蒙头纱，然后赠送礼品，并给新娘起新的名字。接着，全羊席开始，持续到天明。

次日清晨，新婚夫妇举行送客酒宴。送亲的众人都要畅饮三杯，然后方跃马扬鞭，踏上归程。

婚期选择

结婚日期，由喇嘛选择，通过媒人和证婚人通知女家。由媒人和男家亲友将聘礼送到女家。结婚前几天，男家女家通常宰牛杀羊准备，打扫或新搭蒙古包，备下美酒、烟、制作或购买好看的蒙古袍、蒙古学、马靴，通知亲友。结婚的新房一般扎在西北角，紧靠长者（父母）的蒙古包，亲友的蒙古包由此往东排在一旁，作厨房用的蒙古包则扎在东北角最靠边的位置上。

娶亲歌

结婚那天，男家喜气洋洋，热火朝天，新郎在吉祥高兴的气氛中换上崭新的装束。一般是红锻结冠，或带布里亚特式的圆锥红缨帽，身着长袍，腰扎金黄宽带，脚登长靴，负弓带箭，腰间揣着哈达，显得十分威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛装。一切具备，新郎和伴郎在欢呼声中举起酒杯，唱起了娶亲歌。

大意是：

成吉思汗传下来的婚礼，

是我们最快乐的时候，

让我们在辽阔的草原上，

纵情歌唱，幸福万年长------

歌毕，新郎在众人的簇拥下，跨上骏马向女家奔驰而去。通常新郎等人快到女家时，女家的蒙古包紧闭着，佯装不知，闭门不纳；或是新娘的伴娘和亲友们，在门前作半圆形，好像拒娶的态势。这时一位德高望重、善于辞令的婚礼祝颂人走出来，向女家客气地说：今天是黄道吉日，我们是按婚约来娶亲的。女家还照旧堵着门，以蒙古民歌高声发问，请祝颂人用歌声作答。

伴娘们先唱道--

什么象征着洁白无瑕？什么标志着幸福荣华？

这样的礼物是什么？

你可把它带到姑娘的家？

祝颂人答唱道--

清晨是纯洁白净的鲜奶，

正午酿得更加甘甜，

晚上变成醇香的酥油，

这珍贵的礼品全都带来。

伴娘们又唱道--

千里草原上远近驰名，

奔腾飞跃神速如鹰，

为接娶美丽的姑娘，

你们可曾带它来临？

祝颂人答唱道--

成吉思汗圣主的马群里，挑选的白玉色宝马驹，

驰骋蓝天云间的千里马，

现已牵引到这里---------

祝颂人对答如流，伴娘无奈，才开门把新郎和迎亲队请进。

拜礼

新郎进屋后，先拜佛爷、火神，后向新娘父母献哈达、美酒等礼品，再向女家亲友呈鼻烟壶，并一一请安问好。岳父母以矫客来临，安为上座，以丰盛的全羊美酒招待。宴时，先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。宾主高兴地为新人的幸福举杯祝酒、高歌。礼毕，姑娘、小伙子们耍笑新郎就开始了。阿拉善市、鄂尔多斯市，掰羊脖子骨，就别有情趣，要求新郎掰断煮熟的羊脖子，为的是考验新郎的力气和智慧。为增加难度羊脖骨髓中常常插一根红柳棍或筷子。科尔沁争夺羊恩吐（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有诗意。

女方家要派人送亲。起程时刻快到时，新娘罩上鲜红的面纱，穿上桃红色的蒙古袍，腰扎宽阔的绿绸带，足蹬长统马靴，显得分外健美。在送亲的祝酒声中，新娘乘马绕自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相处的姐妹们痛哭流涕，互相诉说慈爱、感恩、友谊之情依依不舍地告别。

这时，母亲常常边哭边唱,父亲的歌自己不能唱，通常姑娘们代唱。父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶亲队一起，登程出发。新娘总是姗姗而行，故意落在后面，走快了会被人笑话。娶亲队和送亲队都想抢先到男方家，双方在路上都尽情驰骋，互相追逐戏逗。娶亲到家新郎新娘下马前，先绕蒙古包走三圈。下马后，拿着马鞭，双双通过两堆旺火，表示爱情的纯洁、忠贞不渝，象征着婚后生活的兴旺、幸福、纯洁。新郎新娘先拜佛爷、灶神。拜灶时，先在灶里燃起红彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部还要压着新娘的袍子边，以示男贵女贤；同时新郎伸右手插入白布口袋的日形处，新娘伸左手插入白布口袋的月形处，手携手，表示同心同德，永不分离。再拜父母，拜亲友，和小姑小叔一一相见互献洁白的哈达，互呈鼻烟壶，新郎也向新娘的亲友礼拜。

大蒙古国可汗大元太祖法天启运圣武皇帝

在位→1206年春天－1227年8月25日

加冕→1206年今蒙古国肯特省举行库里尔台

全名→孛儿只斤铁木真

出生→1162年今蒙古国肯特省

去世→1227年8月25日（享年65岁）

葬于→《元史》记载在起辇谷，但不知其位于今日何地。

在内蒙古伊金霍洛建有其衣冠冢——成吉思汗陵。

前任→无（蒙古帝国建立）

继任→窝阔台汗

配偶→孛儿帖皇后

忽兰皇后

也遂皇后

察合皇后

公主皇后

等等

子女→术赤

察合台

窝阔台

拖雷

等等

王室→孛儿只斤王朝

父亲→也速该

母亲→诃额仑

元太祖成吉思汗（蒙古语：，ČinggisQaγan，1162年－1227年8月25日），即元太祖，又称成吉思可汗，蒙古族，蒙古帝国奠基者、政治家、世界史上杰出的军事统帅。名铁木真，孛儿只斤氏，奇渥温姓，乞颜（起延）部人。1271年元朝建立后，忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖，谥号法天启运圣武皇帝。

在他众子中，最为著名的四位分别是术赤、察合台、窝阔台和拖雷。成吉思汗分封了术赤和察合台为国主，钦定窝阔台为继承人。成吉思汗死后，拖雷自动退出继承人的选拔、拥护自己的三哥。征服金朝后，拖雷去世。

生平

早年

成吉思汗父亲为其乞颜部酋长也速该。其名字「铁木真」之由来，乃是因为在他出生时，乞颜部正好俘虏到一位属于敌对部族，名为铁木真·兀格的勇士。按当时蒙古人信仰，在抓到敌对部落勇士时，如正好有婴儿出生，该勇士的勇气会转移到该婴儿身上。成吉思汗「铁木真」之名遂因此而来。传说成吉思汗出生时，手中正拿着一血块，寓意天降将掌生杀大权。

铁木真小时曾与札木合结拜为兄弟。后来其父遭塔塔儿族杀害（怀疑被毒死），身为长子的铁木真，要携母和弟妹们走到不峏罕山区，逃避塔塔儿族追捕长达数年，自此形成他刚毅忍辱性格。成年后，铁木真之妻被抢，而他也落荒而逃至札木合处借兵报仇。自此两人的部落共同生活。其间铁木真提拔一些非贵族的人为将领，引发札木合不满，最终导致决裂，札木合还伏击偷袭铁木真的部队。

讨伐生涯

在铁木真努力下，其部族再次强大。塔塔儿部首领蔑兀真笑里徒反抗金朝，金朝大将军完颜襄约克烈部王罕和铁木真联合出兵进攻塔塔儿，塔塔儿部大败，蔑兀真笑里徒被杀。铁木真遂被金朝封为「札兀忽里」，即部落官。1201年，铁木真联合王罕，击败札木合部。并于次年全歼残余的塔塔儿人，忆起少年时几遭塔塔儿所害，遂将多名塔塔儿士兵下锅油炸，手法残忍震惊蒙古诸部族。

1203年，王罕将铁木真收为长子，导致桑昆跟铁木真仇恨，札木合鼓动桑昆联合王罕夹击铁木真。这是铁木真经历的最为惨烈的一仗，他的军队只剩下4千6百余人。他逃到贝尔湖以东才避过一劫。并在当年秋天突袭王罕驻地，三天后完全消灭克烈部。王罕逃到鄂尔浑河畔之后被乃蛮人杀死。而其子桑昆则逃到库车，被当地人杀死。1206年，札木合被叛变的将领送到铁木真之手，札木合请死，铁木真杀了他。尔后，铁木真统一蒙古草原的众部族。

1206年春天蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，铁木真得到了「成吉思汗」（蒙古语意为宇宙的大汗）的封号，这是蒙古帝国的开始。成吉思汗遂颁布了《成吉思汗法典》，是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典，建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。

此后，蒙古人开始扩张版图，三次入侵西夏，逼使西夏向蒙古求和，然后进攻金国，在1211年的野狐岭会战大破四十万金军，1214年金迁都汴京，蒙古军在次年攻陷中都，金国在黄河以北之地陆续失守。正当金国危在旦夕时，中亚的花剌子模与蒙古结怨，成吉思汗急于报仇，在1219年亲率蒙古主力西征，金得以苟安一时。成吉思汗在西征时，先后消灭了西辽、花剌子模及许多国家，又派速不台率领蒙古军向钦察草原扩张。

内容太多放不下了

成吉思汗回师后，再攻西夏。1227年七月，在蒙古军围困西夏首都时，成吉思汗病逝于今宁夏南部六盘山（一说灵州），终年66岁，死后葬在不尔罕山（今肯特山）接近斡难河源头(OnonRiver)的地方，其死因至今众说纷纭，《元史》记载：「（1227年）秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。」《元朝秘史》记载「成吉思坠马跌伤」[2]。罗马教廷使节约翰·普兰诺·加宾尼在《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》称成吉思汗是可能是被雷电击中身亡。

《中国奴隶制揭密》一书中指出：1227年8月，成吉思汗发泄 时，被西夏妇女咬掉生殖器于8月18日去世。其后继者实现了对西夏的征服。并对西夏人展开报复性大屠杀，仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀，党项民族也从此灭绝。

在内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上，有一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿，是成吉思汗的衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里每年的农历三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，为一年的四次大祭。

麾下大将

四兄弟：合撒儿、合赤温、别勒古台、铁木格

四狗(四犬)：哲别、速不台、者勒蔑、忽必来

四杰(四骏)：木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术

四子：术赤、察合台、窝阔台、拖雷

四养子：阔阔出、失吉·忽图忽、博尔忽、帖木格

博尔济、耶律楚材

二勇将：术忽台，乎术勒答儿

父母

也速该，铁木真父亲，从塔塔儿族手中夺走诃额仑，最后被其毒害。也速该死后，族人离散，令铁木真一家被逼过着流离生活。

诃额仑，铁木真母亲

兄弟姐妹

成吉思汗陵

合撒儿，诃额仑所生，名字意思是「哈巴狗」。曾因为通天巫阔阔出与之不和，挑起他与铁木真发生争执，最后在诃额仑责备下，铁木真才肯罢休，后人称此事为「掏乳救子」。

合赤温，诃额仑所生

铁木格，诃额仑所生

铁木仑，女，诃额仑所生

别克帖儿，速赤吉勒（名字不确定，佩里奥特认为叫「速赤吉勒」）所生，被铁木真所杀。

别勒古台，速赤吉勒所生

妻妾

成吉思汗一共有后妃40多人，分居在四个斡儿朵（原意为毡帐，后来指宫室）中，以其正妻孛儿帖地位最高。

第一斡儿朵：

孛儿帖皇后

忽鲁伦皇后

阔里桀担皇后

脱忽思皇后

帖木伦皇后

亦怜真八剌皇后

不颜忽秃皇后

忽胜海妃子

成吉思汗陵前的牌坊第二斡儿朵：

忽兰皇后

古儿别速皇后

亦乞列真皇后

脱忽思皇后（与第一斡儿朵第四人同名）

也真妃子

也里忽秃妃子

察真妃子

哈剌真妃子

第三斡儿朵：

也遂皇后

也速干皇后

忽鲁哈剌皇后

阿失仑皇后

秃儿哈剌皇后

察合皇后（西夏公主，李安全之女）

阿昔迷失皇后

完者忽都皇后

成吉思汗陵前的雕像第四斡儿朵：

公主皇后（金岐国公主，卫绍王四女）

合答安皇后

斡者忽思皇后

燕里皇后

有秃该妃子

完者妃子

金莲妃子

完者台妃子

奴伦妃子

卯真妃子

其他：

亦巴合别乞（克烈氏，札合敢不长女）

八不别乞妃子

子女

据《元史》宗室世系表记载，成吉思汗有六个儿子，按出生顺序为

术赤，孛儿帖所生，

察合台，孛儿帖所生，

窝阔台，孛儿帖所生，

拖雷，孛儿帖所生，

兀鲁赤，无后嗣，

阔列坚，忽兰所生。他虽然是庶子却很受父亲宠爱。后来他随拔都征俄罗斯的时候因箭伤而死。

有史载的成吉思汗女儿：

昌国大长公主，名火臣别吉（豁真别乞；火阿真伯姬，伯姬：音译，本作别乞。），孛儿帖所生，嫁给昌忠武王孛秃。笔者倾向于作火阿真伯姬解释：伯，长也，伯姬即长女，这样兼顾音义。《元史·本纪第一·太祖》：帝欲为长子术赤求婚于汪罕女抄儿伯姬，汪罕之孙秃撒合亦欲尚帝女火阿真伯姬，俱不谐，自是颇有违言。《圣武亲征录》也作「汪可汗之孙秃撒合亦求上公主火阿真伯姬」。

延安公主，名扯扯亦坚，孛儿帖所生。

赵国大长公主，名阿剌海别吉，孛儿帖所生，嫁给赵武毅王孛要合，无子。成吉思汗1206-1211年西征期间以及逝世以后，她以监国公主的身份代理朝政

《元史》列传第五称载她「明睿有智略，车驾征伐四出，尝使留守，军国大政，咨禀而后行，师出无内顾之忧，公主之力居多。」

郓国公主，名秃满伦，孛儿帖所生，

阿儿答鲁黑，又译作阿勒塔伦，按塔伦，又名阿勒塔鲁罕，孛儿帖所生 。嫁给斡勒忽讷兀惕部的泰出（又译作塔出）驸马。有子术真伯（又称扎兀儿薛禅），术真伯先后娶元宪宗蒙哥之女失邻公主和必赤合公主。

高昌公主，名也立可敦，嫁给亦都护巴而术·阿而忒·的斤。

生平简介

在位=1206年春天－1227年8月25日

加冕=1206年今蒙古国肯特省举行库里尔台

全名=孛儿只斤铁木真

出生=1162年今蒙古国肯特省

去世=1227年8月25日享年65岁

葬于=《元史》记载在起辇谷，但不知其位于今日何地。

在内蒙古伊金霍洛建有其衣冠冢—成吉思汗陵。