求：婚姻签解

这种签都是双解！！

把簧的看看你的面容就会给说，你不高兴就不好，你高兴签就好。

不要相信这个。

什么事也是自己做的。

夫妻的关系好坏和以后的事，是夫妻共同经营的，并不是求签求来的！！

不好意思，您所说的那个地方我不大了解，希望我回答的这些东西能对您有所帮助。

壮族的婚姻习俗

1、不落夫家婚俗：又称“坐娘家”、“长住娘家”。旧时壮族婚俗。意指女子成婚后，即返娘家长住，短则一二年，长则七八年甚至十年，逢年过节或农忙时，始到夫家短住几天，待到怀孕生育才到夫家安居。此婚俗在古代志书中多有记载。民间流传不落夫家的原因有：主要是女方尚年幼，不知如何在夫家生活，难以承担繁重的家务劳动，待年龄和生活能力增长后，再落夫家。现在那坡黑衣壮仍有不落夫家婚俗。

2、倚歌择偶婚俗：壮族婚恋社交活动，青年男女在歌圩上或赶圩过节时，选择对歌之人，交朋结友，寻求配偶。屈大均《广东新语》卷十二“粤歌”中记述：“良人（壮人古称之一）之俗。幼即习歌，男女倚歌择偶。女及笄，纵之山野，少年从者数十，以次而歌。视女歌意所答，而一个留，彼此相遗。……约为夫妇，及倩媒以苏木染槟榔定之。”明桑悦亦有诗曰：“男女分行戏打球（指抛绣球），清歌互答自成亲。”这种“唱歌为乐，答歌为媒”的活动，与壮族的审美心理相关。壮人自古好歌，善歌标志着最具聪明才智，并以此衡量一个人是否值得尊敬和爱慕。民间传说，漂亮的姑娘，虽有众多的追求者，但他们只嫁给在赛歌中唱得最好取得优胜的小伙子。刘锡藩《岭表纪蛮》第十八章载“善唱歌者，能博得妇女之欢心，可藉此为媒介，而达到最美满的恋爱；并可由此等范围之内。而实验抉择各个恋爱者之谁为惬意，进而达到美满结婚之目的。”“倚歌择偶”反映了壮族的传统文化心理和婚姻道德观念。它缘于歌而重于情，在多次歌场交往中，双方建立深厚的感情，追求自主的婚姻。正如有首传统情歌所唱：“竹篙打水浪飞飞，我俩结交不用媒，不用猪羊不用酒，唱首山歌带妹回。”这对“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度具有抗争意义。青年男女的“倚歌择偶”、“答歌成婚”活动，从唱“见面歌”到“约歌”都有一定的程序和规范，成为歌场社交的礼俗。“倚歌择偶”已将男女社交活动“歌化”，将生活艺术化，因而具有隽永的魅力，传统的文化心理又赋予了它顽强的生命力，为群众喜闻乐见。虽遭历代封建统治者“悬为例禁”，但禁而不止，盛行不衰。这种习俗与当今提倡恋爱自由、婚姻自主的风尚相当吻合。

（1）见面歌 又称“初会歌”。“倚歌择偶”歌式之一。这类歌常借物喻意，询问对方姓名，家处何方，探明对方来意。它能表现歌者的才智，使对方加深第一印象，达到以歌交情的目的。

（2）求歌 又称“请歌”或“请诗”，即请求对方正式对歌面唱，为“倚歌择偶”歌式之二。在选择合适的对象后，重新发歌开唱，南部壮语叫“西噌”，意即“起头歌”。歌者以二人或五六人为一歌组，因而常出现几个男歌组向一女歌组唱“求歌”的现象。求歌有恳求法、激将法、喻理法、劝说法等几种手法，所以必须出奇制胜，灵活多变，才能将对方引来对歌。

（3）接歌 又称“和歌”。“倚歌择偶”歌式之三。被邀请一方表示接受“求歌”者邀请，将对方所唱的歌题、歌韵接过来并与之唱和。一般唱“接歌”是有条件、有选择的，可据对方的“求歌”内容唱“应题式”、“反制式”等“接歌”。

（4）盘歌 “倚歌择偶”歌式之四，为男女相互盘问唱答之歌。所唱内容有神话传说、历史故事、天文地理、岁时农作、生活礼仪、物象猜迷等，以考察对方的才智和试探对方的情意。

（5）甜歌 又称“交情歌”。“倚歌择偶”歌式之五。男女经“求歌”、“盘歌”后，彼此爱慕，为抒发情怀而唱“甜蜜之歌”。歌中所唱内容有赞美对方之词，探情之意和思恋之情。它是歌圩上初识的男女交结情谊的一种标志。

（6）信歌 又称“赠物歌”或“定情歌”。“倚歌择偶”歌式之六。这是男女在歌圩上确定婚姻关糸，互赠信物时所唱的歌。如有“送鞋歌”、“扇歌”、“巾歌”等“信歌”。

（7）盟歌 又称“誓盟歌”。“倚歌择偶”歌式之七。男女定情之后，以歌誓盟，表达他们忠贞不渝、誓死不移的爱情。

（8）思歌 又称“思恋歌”、“念情歌”或“相思歌”。“倚歌择偶”歌式之八。为男女在“定情”之后或“会情”之时所唱。恋人常采用借物寓意、拟景托情、谐音双关以及夸张的手法，将自己的痴情心态表现得淋漓尽致，以抒发思恋情怀和相思的衷肠。

（9）别歌 又称“离别歌”、“别情歌”或“相送歌”。“倚歌择偶”歌式之九。这是歌场将散，恋人们所唱的辞别之歌，表达依依不舍的心情。

（10）约歌 又称“相约歌”或“约会歌”。“倚歌择偶”歌式之十。歌场散后，情人相送，告别分手时以歌相约再会。内容有问询各自住址，约定再次相会地点或确定终身大事等方面。

3、串寨招郎 俗称“串寨”。广西田林县旧州镇一带婚俗。一般在春暖花开或秋高气爽季节进行。届时，女子经过一番精心打扮之后，便结伴成群串寨以招郎上门。她们到达目的地后，找亲戚或熟人住下。通过东家的婆娘传话，物色对象。女子主动帮东家劳动。从而搏得村人对她们的好评。愿意上门的男子即和她们攀谈，同她们一起干活。在劳动过程中“欢唱”（唱山歌），以“欢”为媒，谈情说爱，定下终身，并商定‘上门’具体事宜。男子上门时，一般无需聘礼，由女方备办。婚仪在女家进行，极为俭朴。（潘海深）

4、哭嫁“骂郎” 意即唱歌骂新郎。旧时流行于广西右江流域的一种婚姻习俗。当新郎从轿里出来进至女家厅堂之时，新娘带着哭声用近似山歌的腔调骂新郎，当新郎挂了红带，拜完女家祖宗后返家之时，后面又有新娘的“十姐妹”结伴唱“敌歌”送新郎，无句不骂人，无句不挖苦，这种骂郎习俗是古代女子对抗抢婚的遗风。

5、拦嫁 广西西林县壮族婚俗。当新娘刚离开自家庭院，还末出村，便有一群昔日相好的姐妹来拦住迎亲队。这时，迎亲队得上前再三说好话央求，尽量施展其口才，最终说服拦嫁的姐妹放行。拦嫁，体现姐妹们在生活、劳作交往中建立了深厚的情感，别时难分难舍，此情景甚为动人。

6、跨灯梯 广西凌云县一带壮族婚俗。灯梯是用芭芒杆绑成四尺左右梯子的模样，格数为双数，中间点上一盏双心菜油灯，谓之灯梯。新娘拜别父母亲后，从灯梯上一步跨出大门，再坐上花轿，溻为前程艰难，但步步光明。

7、送巾礼 广西德保县壮族婚俗。新娘嫁至夫家的次晨拂晓，便挑水烧温水。待东方发白，即端起一盆盆温水，每盆水中放一条从娘家带来的新洗脸巾，由姑嫂陪同，分别送到亲族面前，表示认亲，并躬身向长者请安。

8、夜婚 又称“火把接亲”。过去流行于广西靖西、那坡、隆林县等地，婚礼在晚上举行，新郎带领村中二三十个伙伴打着火把去迎亲，行至新娘村寨口，受到数十位姑娘拦截，并发歌盘问，小伙子们必须对答如流并得到姑娘们允许，才可进门迎亲。还有一种夜婚为男女方各有数十名伙伴相陪，来到约好的地点相会，几个伴娘装扮与新娘相同，男方要分辨真假新娘，派人串入姑娘群中“抢”新娘，姑娘们多方掩护，男方“抢”到新娘，以唱歌来对付女方“反抢”，且战且退，姑娘们一路追去，实际为送亲，直至男家村寨。那坡黑衣壮的婚礼更为奇特，新娘被接到新郎家后，半夜乘人不备，悄悄和姐妹们返回娘家，第二天晚上再到新郎家，继续举行未完的仪式，如此反复3天，婚礼才告结束。

9、踩脚印 壮族婚姻古俗。流传于桂西马山、德保、靖西县等地。迎亲那天，待新娘快到家时，家婆便躲在大门附近暗处等候，待新娘一踏进大门，家婆就悄悄跟在新娘子的身后，使劲踩踏她的脚印，一直跟踩到洞房门口才止步。认为如此，新娘就不会老往娘家跑，安心成家立业。此外，亦含家婆为上之意。此俗现已少见。

10、盖月 新娘回娘家后三、五天内，男家要派一名父母双全的女孩（十五岁左右），带着酒肉到女家，邀请新娘去“盖月”，意思是婚日当月要走夫家，也是婚后第一次走夫家，以遮盖婚日的脚印。新娘要带一位父母双全的小同伴随去，意为有伴不孤单。这次到夫家只住一天，随家婆姐妹去做活路。晚上新娘与小同伴同床，丈夫不得走近，表示尊重女方。新娘回娘家时，男方老人送出村外，再次叮咛新娘要常来婆家，此属“不落夫家”旧俗遗风。

11、“欧凯“婚俗 隆林、西林、田林一带的壮族民间，至今仍流行“女娶男嫁，夫从妻居”之俗。

壮族的丧葬习俗

壮族的丧事礼仪，其秩序大致是：

报丧

壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。

洗礼

死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。孝男孝女及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河(塘、泉)边号哭，掷几枚钱于水中，汲水回来浴尸。孝男孝女及最亲者给死者擦洗完毕，俗曰洗礼。死者是男的给他剃头发，是女的给她梳理头发。男的戴上新帽，女的包好头巾。接着给死者穿新衣服、新鞋，还给死者口里放一枚银元，俗曰含金。男性死者给他手中拿一把扇子，女性死者给她手里握一块手巾。目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。

入殓

道公来后，儿女到齐，由道公择定吉时，便举行人殓仪式。其仪式是：由族人在棺材内放一屋草木灰，后铺上一屋白布，将死者尸体抬入棺里，再用一幅白布盖上，作为新被，又用白布缝成蚊帐式罩上，使布角露出棺外。诸事齐备，就将棺盖盖上，用大铁钉钉牢，此时孝男孝女及族人便放声大哭。边哭边歌，以示与死者诀别死者入殓后，棺材放在厅堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免冲犯祖宗在天之灵，棺材头垂下一张布幔，设一张方桌，桌上设死者灵位，点灯燃香烛，地面铺着席子，孝男孝女日夜坐席守灵。

停丧

停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，腰束麻带，脚穿草鞋；孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，脚亦穿草鞋，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。道公日夜念经文。给死者超度亡灵。

出殡

出殡日子时辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。道公一路敲锣打鼓，持利剑在前开路。灵柩紧跟道公之后，披麻带孝的孝男孝女扶着灵柩前面，亲友送葬的队伍在后面。行进途中，灵柩绝对不能着地，直至墓地。到达墓地后，下葬前，道公将一只带去的公鸡捧在手中，转了几转，放进墓坑里，以卜吉凶。道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。在回来的路上，道公不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。人们在路上还摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服，以示驱邪，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃叶的水盆里洗手，以为去邪。人们吃了一餐饭后分散回家。

出殡后，丧家在屋的一角安桌设死者灵位，朝夕供奉饭菜，过节点灯烧香。满三年孝男孝女才脱孝服。

在死者的葬式上，壮族曾经有过各种葬式。如岩洞葬、悬棺葬、屈肢蹲式葬、水葬、火葬、拾骨葬等。而民间普遍流行的是拾骨葬。

拾骨葬，又叫迁葬，是将棺尸埋葬，上土筑坟，过三五年后，择吉日良辰，再开棺拾骨迁葬，俗曰“拾金”再葬。

壮人认为，拾骨葬是帮助先人的灵魂从地下回到地面，以便逢年过节能回家与亲人团聚。如今拾骨葬之俗民间尤存。

1950年后，壮族民间的丧葬礼仪风俗文化有了不少的改变。丧礼、礼服、脱服以及迁葬等均从简。然报丧、入殓大体仍沿旧俗，一些地方还请道公做道场念经。

在壮族好些地方，有类似现在治丧委员会的“老人会”。如果这家是“老人会”成员，必须马上去报葬，“老人会”立即出来协助办理丧事。“老人会”现在依然存在，不过已经没有迷信的内容，变成纯粹是互助的团体。参加该会的会员，交十个碗，十个羹匙。并把姓名写在传命牌上，该会积累了一大批餐具，供有丧事的会员借用。平时可以租赁。每年旧历六月初六为改选正副会长的日子，会员各派一名男子到指定地点赴会，各带家酿米酒若干。宰一头猪作宴席。会长主持会，照例要阐述一番宗旨，宣布申请入会名单，用协商办法选下一任正副会长。会务办完，即共饮团结酒。谁家老人去世，会长便召集会员齐心协力处理后事，壮语叫做“含卢过喝”，意思是划船过河滩，同舟共济过难关。会长为死者家属征集钱、米、酒等物。会员各家壮实男子要出来帮助打柴、修桥、铺路、挖坑、扶棺、料理吊唁事宜，事毕，会长设宴酬谢。会长还要出任丧家办理丧事的总指挥。有了“老人会”，即使是贫寒之家，丧事也能隆重举行，使儿女尽到孝道。这是壮家人团结互助的好传统。

扫墓

三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子，届时家家户户都要派人携带五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地，并由长者宣讲祖传家史、族规，共进野餐。还有的对唱山歌，热闹非凡。1940年后，这一传统已逐步发展到有组织的赛歌会，气氛更加隆重、热烈。

鬼节

每年农历七月十四，是人们熟知的中元节。但在壮族地区，壮人却称为“鬼节”，也叫“七月半”、“七月节”。顾名思义，“鬼节”因节日活动内容有关而得名。壮族民间传说：人死后都变成鬼，并都到天上去，由“天上”管着；只有到七月初七至十五，才能“放假”回到人间“探亲”。于是，每年到了七月初七，姑娘们过完“乞巧节”之后，家家都在忙于筹办给祖宗(家鬼)祭拜的活动。至于无家无亲的“野鬼”，只能在荒野上游荡，所以在这个时段里，就听说谁谁在荒山上听到“鬼哭”，谁谁被“野鬼”推下河去做“替身托生”……

祭拜“家鬼”，这是人们对祖宗寄托思念的活动，情深义重，理所当然。至于“野鬼”之说，那便是无稽之谈了。但是，究其因由，也是事出有因的：壮族地区地处亚热带，每年农历七月正是雨季，常常继发山洪，因而也经常有人跌山、跌河而死；“野鬼”之说，便是告戒人们(特别是青少年)别乱到山溪、河流附近去游玩。

各地过“鬼节”的节日安排各有不同，最具普遍性的是：十三之前，家家户户都搞大扫除，特别是祭拜的用具，如桌、椅、板凳、餐具以至香炉、灯盏等，都要一一清洗；平时言行中注意礼节，切忌骂人、闹架(给祖宗回家有个家庭幸福祥和的好印象，让祖宗能够乘兴回来，放心回去)；把供品备好，如喂肥鸭子(因每家必杀鸭，故又称“鸭儿节”)、备足猪肉、酿好醇酒、选好糖饼水果等，这样做，一是表达对祖宗的敬重，二是展现子孙能干的治家本事。此外，还要用纸做的房子、衣服、元宝等供与厅堂。七月初八开始“接祖”，十二以前要把祖宗接回家，一日三餐点香供祭。

十四、十五两天(有的地方是十三至十六)，全家停止一切农事(相当于放假)，集中力量搞祭拜活动，包括置办丰盛的祭品，举行肃穆的祭拜仪式，进行热闹的聚餐，等等。值得一提的是，十四第一次祭拜特别看重，往往是半夜起床，天亮之前便举行祭拜，天蒙蒙亮全家就聚餐了。理由是防“野鬼”跟随祖宗进家，传说天亮之前“野鬼”最安静。不过以卫生的视角来看，也许这与天气有关，七月气温最高，蚊蝇活动猖獗，所以人们就乘清早天气清爽、蚊蝇尚未出来活动之机完成祭拜和聚餐活动。十五晚上为“送祖”日，把所有的纸供品烧化，以示送给祖先带回去享用。

十六是走亲戚，嫁出去的女儿，这天都要回娘家看望父母、兄弟，已经有了儿女的通常都要统统带回来看望外公、外婆、舅舅以及各位表亲。如果有几位姐妹已嫁出去，这天可谓是“不约而同”聚到一起了，而众“表”们(各兄弟姐妹的儿女们)也难得在此一聚，自然洋溢着热烈而和睦的祥和气氛。因此，有的民俗学家便给壮族“鬼节”的这一天称作壮族“团聚节”、也称“姐妹节”。壮族视“鬼节”为仅次于春节的大节，正如过年一样，即使家境如何贫苦，这几天还是要割肉宰鸭、隆重祭拜祖宗的。

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姻缘真的可以算出来吗

是算还是求，二者不一样。算，大没有，小有抽签之类的；求，心诚则灵，大更灵，小差一点。是大概而言，不是决定而言。这种东西就像一样，信则有不信则无。

任何都可以许愿，所谓心诚则灵，不是说哪间灵哪间不灵，积德行善自能心想事成。若善信想诚心求姻缘，求婚姻的方法很多，做好一个就足矣了：

首先：准备妥当供香，在拜之前，建议到无相铜炉定几盒求子祈福香。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要、要修慧。算命的人算的婚姻可信吗。

算命算出来的姻缘是不是真的？

然后：向许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍，做多少件善事与事。

比较后：请求能够我实现愿望。算命的真能算出姻缘吗。

还有，佩戴增强姻缘能量的水晶玉石对姻缘也有帮助，这可以同时在无相铜炉定即可。算姻缘很准的真实实例。

姻缘真的可以算出来吗：人一生的婚姻是注定的吗，可以算出来的吗？

我觉得感情是是走出来的，不是算出来的，我也常算命，但是因为我算的太多了，都不知道哪个准了。

如果是我的话，我不会因为钱这么点事情，就离婚，我会跟他商量。

我觉得你不应该在钱的方面自己作主，虽然钱是你的，但是家是两个人啊，你应该考虑到这个后果，所以应该提前跟你的妻子商量，因为我也是女孩，反正，反正是我，只要丈夫说的建议合理，是正道，我就支持。所以我觉得妻子不见得不赞成你。所以现在都离婚了，说这个也晚了。为什么有的算命准到惊人。

如果还没有离婚，还在商量离婚，你可以去沟通一下，你应该实话实说都说出来，一个为家着想的人，她能体谅你，不会计较。她会考虑这个钱去哪里的动机，而不会考虑这是一笔多么大的钱啊

姻缘真的可以算出来吗：姻缘可以算出来吗？能算出来多长多久呢？

点可以算出来吗？能算出来多长多久呢？我认为婚姻不是算出来的，是两个人相处。时间长了。处出感情来。不是算出来的，算出来的都是骗人的。只有真心相爱的人在一起才能天长地久。不相信那些一定要相信科学。

姻缘这个东西一般是不能算出来的，如果想要推算，那也要遇到那种特别知名的才有可能

婚姻当然是不可以算出来的，只要两个人真诚的相待，两个人恩恩，那么就会应声在一起。算姻缘这个东西可信吗。

你好，这位朋友，其实我觉得姻缘是可以通过生辰八字算出来的这位朋友，请问你还有什么问题吗？感谢您对我们的支持。

我感觉这就叫做啊，一定别相信这些事情算命说哪年有姻缘是真的吗。

姻缘真的可以算出来吗：算命算出来的姻缘是不是真的？

不可能，信自己吧，命运对你只有一次。

无聊的话，可以看一看。智商低的人才相信。

幸福是由自己决定的，不是算出来。千里姻缘一线牵这种说法我个人认为是在找到自己真正另一半以后的感触，并不是事先算好的。算命这东西最好听好的不听坏的，这样起码有一份好心情。命运掌握在自己手里，只有自己才是自己的“主”。

可以听一听!但不可以主宰你的婚姻!!自己的感觉是最重要的!不要被客观的事情左右姻缘这种事能算准吗。

仅供参考，其实说白了，算命其实就等同于去看心理医生，只是求一个心理上的而已可以去找算命的算婚姻吗。

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子亥申午此命犯孤星也

从前有个小鸟，总想找一棵树搭一个温暖的小窝，要求不算太高，只要能经得起风吹雨打就可以，可是天公不作美，每次找到的小窝都经不起暴风骤雨，后来她终于找到了一颗超大的树，建造了一个温暖的小窝，从此过上了幸福的生活，快乐之余，小鸟总结了自己的生活经验，为什么以前婚姻不稳定、事业又不顺？原因就是以前找到的树太细太小，经不起暴风骤雨。

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　　中国汉族传统习惯，结婚时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。 1婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。婚姻习俗直接受婚姻制度的影响，我国由于多民族及其社会发展不平衡，在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国婚姻目前至少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚(过小节)、完聘(过大节)、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这些程序联系起来构成了完整的婚礼。 2丧葬习俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜(守灵)、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。

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姻缘线断了还能再接上吗

1、姻缘线断了还能再接上吗:我婚姻线断了几大截，怎么能给接上

其实从命理角度是不太可能的算命先生说我姻缘线断了。

断了的婚姻线能连上吗

但是人在生存的过程中

命理纹是会随时变动的

这个是无法预估的

2、姻缘线断了还能再接上吗:缘分断了可以再续吗？

破裤子补上新补丁，照样还是破裤子！断了线的风筝，再重新接上，能不能再飞起来，还是个未知数呢。同样缘分断了再续上，还能和从前一样吗。大多数人都是在失去了，才懂得去珍惜！亡羊补牢，有点儿晚矣！婚姻是大事，在准备再续缘分之前，就应该考虑到后果，有价值的东西是个宝，没价值的东西不如草！

3、姻缘线断了还能再接上吗:断了的婚姻线能连上吗

看你怎么连，还能不能维持又是另外一回事

4、姻缘线断了还能再接上吗:如何把断了的姻缘接上？

不知道为什么我首先想到的是让你去健身房看看。。。你自己也去健身或者跑步运动什么的，那里被人搭讪的几率大，有喜欢的人就主动出击问问他这个器材怎么用，怎么练不会伤到身体之类的。健身圈的人一般都不会太坏，个人感觉。再遇到喜欢的就夸他好之类的，然后再说为什么有些女生觉得恶心我觉得挺帅的巴拉巴拉之类的。把朋友圈拓展开后面就不愁找不到对象了，是你自己也爱健身，自己要是有什么臀更好了。。。都已经是21世纪的新新男女青年了不要相信什么算命的。。现在本来就是颜值，长得不好看就微调，身材不好就健身。找不到对象是这两个原因。不管你年纪多大，只要长的好看或者身材好都会有人惦记，人都是肤浅的。。只看外表，在现在这个来说。长得好看的老女人叫风韵犹存，不好看的老女人叫人老珠黄。做强行牵姻缘线。

有点不牢固如何把断了的姻缘接上。

5、姻缘线断了还能再接上吗:感情线断了，后来又接上了，代表着什么_

接错了！我绝不信还能接上，是假的，要不然就汤！！！

6、姻缘线断了还能再接上吗:婚姻线中间断开又接上了，说明什么

断了有接上了你不是说的很明白吗说明有坎坷姻缘红线断了怎么办。

7、姻缘线断了还能再接上吗:姻缘线被切断了怎么办

不属于你。绑了姻缘线的两个人。

等待！是你的总会是你的！耐心的等待吧，

姻缘线被切断了说明不是姻缘线，是姻缘线就切不断。

你是不是被人下了

8、姻缘线断了还能再接上吗:请问婚姻线如果断了是不是要结两次断

可以换一个想法的：怎样求得好姻缘？无论是已婚的人还是未婚的人，方法和原理是一样的。红线断了还能在一起吗。

二篇文章《》、《说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。两人生辰八字红线绑在一起。

从网上转来一篇文章，供参考：

持准提求妻得妻

我散持准提有2年多的时间了，早就想把念准提的一些写下来，一直没有动笔，先把我求妻得妻的过程简单说一下，供诸位参考。

我今年31岁，七月份刚结婚，算是晚婚的大力支持者。由于从小性格偏内向好静，一直到大学毕业，我都是属于不会和女孩交往的人，不会主动接触女孩。加上相貌平平，又不属于吸引女孩的帅哥，所以也一直没有谈到女朋友。一年多前，由于自己年龄不小了还没有结婚，加上父母也不时问，所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中，好好反省自己，努力工作，认真，同时求准提帮忙找到好妻子。有段时间真是很准提，达到一闲下来自然就准提的地步。双重智慧线有几种类型。

认识我女朋友（现在是老婆了）的过程很有意思，准提大概几个月后的，我正在办公室休息，突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ，介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑，就礼貌的说：好啊。当时我和这个同事刚认识，因为她是刚调来我们单位的，但没有任何交往的情况下，她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。智慧线感情线中间有斜线连接。

后来这位同事一直被我称为“”，她非常关心我和HZ的进展。由于我不太会主动，就着我在网上向HZ求婚，我硬着头皮说了，没想到就这样我们跌跌撞撞，经过一年多的交往，终于走进了婚姻的大门。婚姻线断了是怎么回事。

开始的时候我和HZ是联系，有时候网上。没想到这样交往不到两个月，她就从深圳飞来，这么快就见面了。我性格中的被动和内向，居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。

后来了解到，HZ小我5岁，一直没有交往男朋友，但他认识我前做了居然梦到我，并且感觉我就是她要嫁的人，就下了决心。

更为难得的是，HZ非常认同和，她会做很多美味的，我们经常一起去，这实现了我建设一个化家庭，的愿望。算命的说我的红线断了。

很多细节时间关系无法详述，回头想一想，如果不是准提，几乎不可能发生这样的事情，一切都那么突然又那么顺利。当时我在，而HZ在深圳，万里迢迢，尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉，实在是不可思议。

准提！～准提！～准提！～婚姻线断了又接上。

以上就是与我婚姻线断了几大截，怎么能给接上相关内容，是关于我婚姻线断了几大截，怎么能给接上的分享。看完姻缘线断了还能再接上吗后，希望这对大家有所帮助！