广东一新娘扔捧花瞬间6位伴娘鸟兽散，从女孩们的举动中体现出了什么？

广东一新娘扔捧花瞬间高喊希望接到捧花的人明年嫁出去，伴娘们听到后纷纷躲避接捧花，伴娘们的举动也体现了现在女生不愿意结婚的想法。

一、现代女性更独立

传统历史中女生嫁人就是为了获得生活上的保障，因此女性对丈夫和婚姻的依赖性非常大，随着经济文化的发展，女性的受教育水平不断提高、参与社会劳动的机会增多，赚钱的能力养活自己的能力也不断提高，因此嫁人不再是维持生活的唯一选择。

很多女性参加工作后挣钱的能力甚至超过男生，因此也无需将自己的人生寄托在婚姻上，对婚姻的依赖逐渐降低。

二、婚姻观发生转变

女性的独立不仅仅体现在经济上，在思想上的改变也很明显，尤其是对配偶、婚姻有自己独特的见解，大部分女生的想法都是“宁缺毋滥”或者“高质量的单身比低质量的婚姻强”，因此择偶标准很高，对婚姻的期望也很高。

而现在很多男生却不愿意为家庭付出，社会上离婚率的不断攀升也让女生意识到，婚姻并不能带给女性带来安全感和幸福感，反而会消耗一个人的精神，这也是越来越多女性抗拒婚姻最根本的原因。

三、对婚姻保持不强求、不将就的态度

其实很多女性还是渴望拥有一个幸福的婚姻与家庭的，但是却不不愿意被家长催婚，更不愿意因为年龄大了就随便将就，不少女网友也表示，接住捧花只会让女生更焦虑，万一到时候没有嫁出去反而会被周围的人笑话，倒不如现在干脆的躲开。伴娘们躲开捧花的原因也是不愿意被这个特殊的“祝福”束缚，也不愿意让自己的婚姻和感情成为朋友们关注的焦点。

最近广东佛山的一个婚礼现场火爆全网，视频中新娘穿着中式礼服脖子上挂着一百多个金镯子，金光闪闪这让不少人大呼“涨姿势了！”。不过随着视频不断传播有些网友认为这其实是一种“恶俗”应该得到抵制，对此我有着不同的看法，其实这种做法只是当地的一种传统习俗，大家真的没必要上纲上线。

一，“史上最豪新娘”事件始末

在2020年12月13日的时候，广东佛山的一对新人夫妻结婚的视频在网上火了。视频内容其实相当简单主要是记录新人当天婚礼现场的整个情况，最大的亮点来自于新娘，只见穿着中式礼服的她身上全是金镯子，数量太多的只能用绳子挂在脖子上。粗略的数一下估计至少有100多个，这绝对是不少网友们从没见过的“大场面”。

在视频中新郎新娘还不时的接过亲友们递过来的红包，整个场面其乐融融。只不过可能是由于金镯子的分量确实太重，感觉新娘累到面部僵硬，表情略微有些死板。在婚礼进入尾声的时候新娘把自己脖子上的金镯子摘掉了大半只保留一小部分，这才让她缓过一口气。否则可能婚礼还没进行完，新娘的脖子就可能扛不住了。

这也难怪不少网友说本来还觉得自己的婚礼举办的蛮不错的，看到这个新娘才知道是贫穷限制了自己的眼光。

 

二，挂金镯子其实是当地的一种习俗

由于这个视频在网上关注度很高，进而引发了不少网友的热烈讨论。新娘为什么要在结婚当天在自己脖子上戴那么多的金手镯呢？这其实和当地的风俗习惯有很大关系。

估计很多朋友们不知道广东那边在结婚过程中没有收大量礼金的习惯，一般来说有的最多也就收亲戚朋友送的一两百左右，并且这些钱可能会在婚宴结束后直接退回给亲朋好友们。那么怎么体现出来亲戚朋友们对新人的祝福呢？于是广东那边衍生出了送金首饰的习惯，也就是说结婚当天新娘需要戴上亲戚朋友们送的金首饰，这样的话也就代表着把亲戚朋友们美好祝福挂在了身上。

如果亲戚朋友们送的金首饰比较多，那么就需要通过穿绳的方式把所有的金首饰都戴着，这也是对亲戚朋友们的一种尊重。当然假如说一些家庭的亲戚朋友们家境都不太富裕，那么不送金首饰也没有任何问题，结婚当天即使新娘身上没有多少金首饰也不会有人嘲笑她。

至于视频中这种新娘戴上百个金首饰的情况并不多见，我们可以理解为视频中的新人的亲戚朋友们家里都比较富裕送的首饰也比较多，为了让亲戚朋友们知道新人们确实收到了他们的祝福，新娘只能做出这种惊人之举把一百多个首饰都挂在自己身上。

其实抛开首饰的数量来看这其实就是一次普通的婚礼，只不过由于金首饰实在是太多了，这才在网上引起了轰动。

三，说“炫富”或者是“恶俗”完全没有道理

现在网上有不少人说这对新人其实是在“炫富”，甚至有人说这种恶俗应该得到抵制，这在我看来完全没有任何道理。

我们先说一下炫富这个问题，首先我们需要注意到的是视频内容是一个婚礼现场到访的人其实都是亲戚朋友，这个场景其实非常私密。如果不是好事者把这段视频发到网上，我们肯定不会知道有这样一对土豪的新人举行了婚礼，又不是对外大肆宣传那么炫富给谁看呢？所以炫富这个说法真的站不住脚。

说“恶俗”我个人感觉是“吃不到葡萄说葡萄酸”，毕竟赠送金首饰其实是当地的一种风俗习惯，并且也得到了当地人普遍认可。既然新人们的亲戚朋友有财力去赠送金银首饰，没有妨碍到其他人的同时也没有造成不良的影响，那么“恶俗”的说法自然也就无从说起。

四，自古以来婚庆送金银饰品已成为既定风俗

结婚是人生一辈子的大事，自古以来在中国传统婚庆当中，在送嫁过程中送金银饰品意预着天长地久百年好合的寓意，在古代就有婚前赠送三金的习俗。

现如今，广东这边的风俗习惯就是过年的红包。广东过年一般都只会给小朋友们发5元、10元的小红包，最大也不会过百。这其实就是广东人表达心意的一种方式，钱多钱少不重要，心意到了就可以。而在其他很多地方过年都会给小孩子包一些大红包，这其实对小孩子并不是一件好事，不止容易造成了零花钱浪费更可能会引发孩子之间的相互攀比。

总的来说我觉得这件事儿完全没有上纲上线的必要，大家们不必用带有色眼镜看待这件事。虽说这次的婚礼现场确实有些奢华，但是这并不是普遍现象，我相信随着时代的发展广东人的婚礼现场也会越来越朴素，毕竟相对于金首饰来说亲人们的祝福更加重要。

文：唯恋无名 图：来源网络，如有侵权请联系作者删除

广东一个新娘扔捧花的瞬间6位伴娘集体闪避，之所以会有这样的举动是因为这些伴娘并不想结婚。因为新娘在扔捧花的时候表示接到伴娘的人能够尽快的进入婚姻的殿堂，而伴娘听到了这句话以后，立刻就做出了闪避的举动。这也可以看得出来现在有很多年轻的女孩子都不想结婚，由此可见如今的一些消息对于女孩子的影响真的特别的大。

理智的看待

女孩子不想结婚这是一件非常正常的事情，而且女孩子之所以会做出这样的举动，也是不想过早的进入到婚姻之中，其实这并非是在恐婚，而是自己对于自己如今的生活非常的满意，所以一时之间也不想变动。因此才会在新娘做出了这样的祝福以后就立刻选择了闪躲，因为大家现在还没有结婚的打算，所以说也并不想承受这样的祝福，因此才会做出这样的举动，所以说大家可以用理智的态度来看待这件事情。

自己来选择

其实女孩子是否结婚基本上都和女孩子个人的想法存在着很大的关系，如果说女孩子本人可能要结婚的话，那么就可以选择找一个自己真正喜欢的人进入婚姻的殿堂。但是如果自己不想结婚的话，也可以选择等一段时间，然后再与自己真正适合的人一起结婚，千万不要随随便便的就让自己步入婚姻生活。

打破节奏

结婚与否应该由自己来决定，也应该由如今的生活来决定，如果自己是非常满意单身生活的话，那么可以选择推迟结婚的时间，这一切都是很正常的。虽然说这个视频曝光出来了以后，有很多网友都觉得女孩子恐婚认为女孩子厌婚，事实上并非如此。因为这仅仅只是因为大多数的女孩子都不想在这个时候突然打破自己的生活节奏，所做出来的选择。

只是家庭实力的象征，但有时也是被迫的好面子。婚礼高发期在每年的五月和十月，新闻中总会有一个“黄金新娘”。大多数照片都穿着红色婚纱坐在喜庆的婚礼房间里。当然，最引人注目的是耀眼的金色。除了完美的手镯，长寿的锁或金猪，最令人惊讶的是，脖子上还放置了许多金手镯。——在2014年引起人们关注的婚礼上，新娘戴了几十公斤的手镯。对于脖子上的金手镯就有70个。新娘散发出浓郁的金色光芒，向每位客人展示新家庭的经济资源。家人是否有钱都没关系。全能的淘宝可以使新娘出现在婚礼上。

“泉州新娘”是“金新娘”的代名词，但这种现象并非泉州独有。该新闻报道了中山，顺德，佛山，福建泉州和晋江的“金新娘”。何鸿燊在婚礼上的嫁妆令人眼花缭乱。除广东福建外，其他地区也有“黄金新娘”的报道。例如在成都的婚礼上出现了“黄金新娘”，但新娘是深圳人，是按照深圳的习俗打扮。批评者很可能将其归咎于封建礼节的下降。毕竟大多数新娘穿着红色的中式婚礼服，而不是西方的婚礼服。但是这一主张无法成立。

清朝就开始一种嫁妆奢靡，因为清朝是在全国普遍的现象。广东福建也不例外。到清末，越湾，越冲，豫东，冀东，渭南和海南的嫁妆非常高，中国家庭“运送了千金”，“花费几百上千两的银子”。但是高嫁妆不等同于挂在新娘脖子上让别人看见。富裕的家庭通常与陪伴商铺，土地和房屋。例如，在雍正皇帝统治期间，年羹尧的女儿嫁给了曲阜延圣公孔府，在济宁买田19顷，作为女儿的“嫁妆”。

在东南亚可以找到金新娘的真实来历。可以说福建和广东的黄金新娘的婚礼习俗是东南亚华人引进的。在东南亚，印尼，柬埔寨，马来西亚，泰国和老挝广泛发现黄金新娘。其中印尼的金新娘是最夸张的，其他地区则很少。

我们都知道现在我们国家已经有了法律规定，不能够在结婚，或者是举办一些其他的活动的时候，铺张浪费了。因为很多的人在结婚的时候去用的东西都非常的奢靡，这个时候造成的浪费也是非常多的。而在广东佛山有一个新娘在结婚的时候全身都戴满了金银首饰。

而且当时这对新人举办的婚礼过程当中，他们使用的一桌饭钱都要68万，让我们觉得十分的震惊了，确实也是非常贵的。而我们国家已经是有明确的法律，让不要再直接的去铺张浪费，可是他们这样做也确实是有一些不妥。而广东佛山这个新娘子结婚的时候戴满金银首饰这样的婚礼习俗，其是在广东还是十分常见的。

因为他们那边有很多的亲戚朋友都是会去送一个金银首饰，挂在新娘的身上的，其他的地方可能会没有这种习俗。其实如果这是别人的习俗的话，那么我们也是不能够去说什么，但是一桌饭钱就68万，确实是有一些贵了，而且我们国家也确实是有法律的规定。

让现在举办一些婚礼或者是葬礼的时候随礼或者是在参加婚礼吃的饭也不要太过于的奢靡，不然的话造成一些浪费也确实是对环境有一些污染。从而也还有可能会造成一种乱学习的方法，如果真的打肿脸充胖子也要这种婚姻的话，那么肯定这段婚姻从一开始就是不会美满的。

而如果别人真的是非常有钱，想要去举办这样的婚礼的话，那么我们也是不能够去说什么，所以说自己有多大的能力就办多大的事情。这样的婚礼习俗在广东那边其实还是非常的常见，但是在其他的地区就很少再看见这样的结婚习俗了。

按民间传统，新娘打扮不是个人行为，而是婚礼仪式的一个组成部分。中国南北民间都流行着古色古香的沐浴更衣、“上头”、“开脸”的礼仪习俗。

开脸，亦称开面。所谓开脸就是用刀剃掉、或用两根线互相绞合，用以绞尽脸面上或脖子上的汗毛，修齐鬓角。开脸必须在婚前一日进行，而且必须有儿女双全的有福的妇人来完成。近、现代某些地区仍有这样的礼俗。巴金先生的小说《春》曾写过这样一个细节，蕙要出嫁了，周氏来给蕙开脸，她一面用丝线仔细地绞拔蕙脸上和颈上的汗毛，一面絮絮地对蕙讲了一些到人家去做媳妇的礼节。开脸之后便是蒙上“盖头”，或坐轿、或骑马前往夫家了。

浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。仪式均由两位夫妻双全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚筛，筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着，另一人用热水从畚筛淋到脚盆中，再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。新娘子沐浴后行“开脸礼”。当地风俗未婚女子称“毛脸”，婚前是第一次开脸，请一老媪用线绞除脸上汗毛，修眉毛，整理鬓角，并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线，供新娘扎发髻，寓意“结发夫妻”。

湖州一带，男家在向女家发“上头盘”，即送上轿衣的同时，还要送上“开脸盘”。“开脸盘”共有6个盘，分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。女家收到开脸盘后，即由舅母等女性长辈给新娘开脸。滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉，直到眉毛都看不出为止。

广东东莞一带旧俗在结婚前夕，择好良辰，新娘在娘家举行“落阁礼”。请一位好命妇人，摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴，浴后换新衣，然后用红绿丝线替她绞去面毛，并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。沐浴、开脸，梳头完毕，母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡，俗规鸡头，鸡屁股一定要吃掉，取意“好头好尾”。

有些地方特别讲究新娘的“上头”和“开脸”。在江苏高邮一带，姑娘出嫁前夕先行“上头仪”。是日姑娘沐浴更衣，面对梳妆台端坐，点上红烛，先喝两口茶，俗称“闭口茶”，意为从此已成新娘子，不能多嘴多舌乱讲话，俗规要到夫家吃了开口茶后才能开口。然后请二位福命妇人来替她“上头”。他们先把姑娘的发辫拆开，连同刘海一起梳向脑后盘成发髻，脸搽上胭脂花粉，再用两盘叠成双层的红纱带，从前额箍到脑后，要紧紧地箍上12道，俗渭“十二月太平”，表示教诲新娘学会耐性子。按俗规即使头勒疼了也不能喊叫，一定要忍着。传说只有这样，到了婆家遇着不遂心的事也不会发脾气。开脸要到夫家后的第一天进行，是日婆家特请“换新妈”为媳妇开脸。新媳妇早早起床，梳洗完毕便端坐着，换新妈拿起两只事先煮熟染红的鸡蛋，在新媳妇脸上滚几下，用红纱带将额前头发往上抹，再用挑簪把短发向下挑齐，涂上香粉，拨去短发，用双股棉绒绞去脸上的汗毛，把眉毛修成细细弯弯的。

浙江丽水举行婚礼之前，女方要请梳头娘，为新娘梳头，梳头娘要选择父母双全、子女众多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚进行，所以女方还要请来一对命好的未婚姑娘为新娘掌灯，梳头娘除梳头外，还要为新娘穿戴。打扮好的新娘，头戴凤冠，身穿宫装，外披霞帔，腰横玉带，下着大红裙，全身挂满饰品，俨若娘娘。

在河南地区，嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。

在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”

新娘的穿戴十分讲究，可说是一个女人一生中最光彩的时刻。近代以后，城市男女结婚时，新娘皆披兜纱，长长的白裙拖地尺余，行步，两小孩在后持之。这是欧美国家婚礼习俗影响的结果。装饰方面，现在，随着人们消费水平的提高，新娘一般都用金银珠宝等饰品来装扮自己。

新娘服饰，以江苏吴县一带最为讲究。按当地俗规，凡新婚女子必须有三套服装在举行婚礼时和婚礼后穿戴。第一套：棉裤，俗称“帖肉棉袄夹裤”，是男方迎亲时送给新娘穿的。这套衣服除结婚日穿以外，翌日回门时可穿，婚后第一个春节回娘家拜年时可穿，参加母亲50岁以后“念佛开斋堂”仪式时可穿，参加同辈至亲好友的婚礼时可穿。第二套：头上戴珠冠，粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣，花裙，是与花轿一起租来的。这一套仅在轿上和举行婚礼仪式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包头巾，靛青色土布加衫、蓝地白花印花土布裤，靛青色土布长襦裙，裹小腿的桃红色印花土布卷绑，蓝印花土布袜，绣花板趾头鞋，这一套在婚后劳动时穿。新婚期间的新娘子穿的鞋子也很讲究，同样要备三双。举行婚礼仪式时穿“玉堂富贵”纹样的鞋；上轿时放在“轿前盘”糕上的鞋，俗称“踏糕鞋”，上面绣着福寿齐眉纹样，随接新娘的花轿抬到男家；第三双是婚后替换鞋，绣着梅、兰、竹、菊的纹样。

陕北一带旧俗新娘子的打扮很是滑稽。准备上轿的新娘，穿上了红衣，绿裤，花鞋，头上戴了鲜花，干娇百媚，可是俗规要用锅黑把新娘漂亮的脸蛋涂得黑漆漆的，与花枝招展的服装形成了大反差。迷信传说，假若不这样做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一带新娘在娘家开脸后，专门烧一缸浴汤给她洗澡。洗好后从里到外全部穿上男家送来的衣服，为此当地有“男家浴缸里捞人”的俗语。旧俗这时新娘还要罩上一件大袖红袍，腰间束一根带子，背上缠一丛万年青。俗信这样可防止妖怪来抢新娘。

民间还有一种“催妆衣”的奇俗。所谓“催妆衣”，就是大红棉袄。这种风俗的形成当然与喜事多在冬季举行有关，所以冬天穿上大红棉袄结婚当然暖暖和和，这本不为奇。奇的是江西一些地方的新娘子，即使是在赤日炎炎的夏天结婚，上轿时也非穿“催妆衣”不可。因为当地风俗，当新娘入门后由叔、伯长辈抱进厅堂。此时亲朋邻舍，不论长幼，皆可持木棒打新娘的背，如果不穿棉衣难以承受。当地还有一种不可理解的怪俗，即在新娘子的大红新棉袄上，加上一件临时向苦力工借来的、污浊不堪的破衣服，不知何因浙江一带也有新娘上轿必穿棉袄的风俗，略有变通之地，即若在六七月的热天结婚，可以让新娘不穿棉袄而以在上衣口袋中放一团棉花代替，俗渭：“新娘身上无棉，老公不值钱(不爱)”。

新娘穿新嫁衣也有俗规俗习。在浙江富阳一带，当花轿抬到女家，放在簸箕上面时，新娘才开始化妆换衣，换好小衫裤后，要立在蒸桶上面穿红棉袄和红棉裤。有趣的是头上戴好凤冠，准备穿大红裙时，要拿12个鸡蛋从裤腰里放下去，从裤脚下滚出来，俗传这样可使新娘婚后不论哪个月生孩子都如母鸡下蛋一般，快当，顺利。

福建泉州旧俗新娘在出嫁前的打扮叫“笄礼”。花轿到来时，新娘在送嫁娘的伴引下到厅中梳妆，俗谓“对轿梳妆”。由一被称为“宾”的有福的妇人为她加冠笄，然后由送嫁娘为新娘服背子，“宾”为新娘穿肚裙，肚裙用红布做成，裙内有袋子，袋里放入皂荚，铁采尾，泥孩子，猪肉片等18样东西。

江苏扬州新娘的打扮非常现代，上轿时还要戴一付有色眼镜。不明根由的人感到奇怪，其实此俗源于一种迷信风俗。当地俗规认为新娘子的目光是犯穷的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里穷，看多远就穷多远，看到媒人媒人穷，看到婆家婆家穷。于是便立了一条俗规：新娘穿好新嫁衣上了轿后，就必须闭上眼睛，一直要到入洞房坐上床后才允许睁开眼。但在繁杂的婚礼过程中新娘实在很难坚持。后来聪明人想出一个办法，用戴眼镜来代替闭眼，果然方便了。

婚礼上的新娘是最美的，最耀眼的。她不仅会得到周围人的欣赏和赞美，也可能招徕鬼神的羡慕和嫉妒。因此，为避免乐极生悲，新娘的梳妆打扮往往有一些“美中不足”的地方。这就使得新娘的装饰风俗犹如万花筒，干奇百怪，无奇不有。

广西苍梧一带新娘出嫁须穿黑衣、黑裤、黑袜，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊县山区，新娘须穿素服上轿，到了男家才换吉服举行婚礼。江苏靖江一带的新娘出嫁，也是—身朴素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗称“掸草衣、掸草裙”直到现在穿得再时髦，再讲究的姑娘，到结婚时也非得设法做一套土青布衣裙来穿上。

各地的结婚习俗都有什么特别

中国朝鲜族中向来有南婚北丧地说法。南，指南道人。即从朝鲜南部迁来地人；北，指北道人，即从朝鲜北方迁来地人。南道人多居住在中国地辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼,乳腺增生，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然,北京的婚庆公司。在男道人地婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家,浪漫个性婚礼。朝鲜语称这种婚份为罕孔纳得里《三国志）载：高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名婚室。昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。这就是说，罕孔纳得里是一种两次婚婚俗。即先过从妻居生活，后过从夫居生活。但它和云南省布朗族地两次婚不同。布朗族地两次婚，是古老地不落夫家习俗地一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。而朝鲜族地罕孔纳得里则是从妻居和从夫居婚俗地一种复合形式。

满族婚礼既带有本民族浓厚地特点，又融合了不少汉民族地风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年地家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有地是男方向女方求婚，有地是女方向男方求婚,婚礼。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方地门户贴，开具双方地旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字,治疗尖锐湿疣。

放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来地媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做过大礼，俗称下大菜，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。结婚前一日，送亲地要喝迎风酒。新娘则离家到男方借好地寓所住宿，俗称打下发。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前地地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。为赶走或杀死随轿而来地鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射地，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称拜北斗。拜完北斗后举世闻名行撇盏仪式。即头戴红盖头地新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中,北京婚庆公司，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目地是乞求上苍保佑新婚夫妇，使她们子孙满堂,北京婚庆策划公司，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全地人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房地床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐,婚礼策划，称响房。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘地前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等,婚礼，新娘或抱在怀里,榉荣轩新人找婚礼摄像师的两大误区，或夹在腋窝，俗称抱宝瓶，又叫抱保媒壶。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上地红布揭去，叫做揭盖头,北京婚庆。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

湖南汉人婚俗，旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式,婚庆公司。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称换庚或发红庚，如合庚顺利，则互送信物，称定庚。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之过门，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房地习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱哭嫁歌,治疗乳腺增生。在湘南嘉禾县，更发展成一整套伴嫁歌舞，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞地《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。 在少数民族中，青年男女地择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴地特色。少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会地途中。苗族地四月八、六月六、赶秋地歌会活动,婚纱照后期选片基本规则榉荣轩婚礼策划，侗族地玩山赶坳，都是青年男女聚会交友地极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞,公司介绍。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。

一些少数民族青年男女地定亲别有风味。隆回瑶族订婚地信物是一把油纸伞，女家有意则将用各色花布和丝线扎好地12个三角形地丝线布坨，缠吊在纸伞地撑骨上；怀化侗族则是刺鸡定情，在月色皎洁地夜晚,主题婚礼，青年男女均由伙伴陪同相会，男方将带来地大公鸡鸡冠刺破，把鸡血滴入酒中，双方饮酒盟誓，永结同心。 少数民族地婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，极富情趣。湘西苗族婚礼中，要举行洗和气脸地仪式。新娘到达夫家时，男方地长辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说，洗了和气脸，全家可以清泰平安，和睦相处。

土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱哭嫁歌，送亲时姑娘和母亲唱发轿歌，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱贺喜歌和拜客歌。湘西南瑶族有抢亲风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复3次，才算成婚。据说这样结成地夫妻，能够互敬互爱，白头到老。

领略各地的结婚习俗

青岛婚俗

全国各地结婚的风俗习惯很不一样，让我们一起来看看吧：

青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记，供有兴趣者参考：新娘出门不要回头招手新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另

一方面会破坏化妆下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉有身孕的不宜参加婚礼在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数

北京婚俗

新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给

女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，

计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。新娘到达男家进门前，新郎

会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。婚后第三天，

新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

上海婚俗

新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家

所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具

阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚

礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，

所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁

的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘

登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向

这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。

安徽婚俗

前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋

在安徽合肥地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。迎亲队伍

到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称"催门炮"，妇女家亲友便向新郎索取"启门钱"，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友

共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为"催妆"，新娘整妆完

毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之"送亲"。新人来到男家门前，男家会请两位

儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为"鞋"与"偕"同音，故此举有"白头偕老"的象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做"撒喜果"。之后进行的

拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。

海南苗族[咬手]定情

海南苗族"咬手"定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每

逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。 随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河

溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如

果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，

小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 "咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳

环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

福建婚俗

手帕一方定终身 带副碗筷到夫家

订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订下终身。出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，一则叙旧话别，二则取个"旺气"兆头。次日中

午女家办"送嫁酒"，散席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。为了让女儿

嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器

外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也

有份儿，次序按辈份年岁而定，敬茶时，长辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一只戒指。完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，

传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他

回去长住十天半月，叫做"玩满月"。次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后，新女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程

才算全部完结。

蒙古族婚俗

娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴

圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和