泉州南音有什么名曲啊？

泉州南音有《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》等名曲。

1、《荆钗记》

古代中国南戏剧本。其作者说法不一。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录《王十朋荆钗记》为无名氏作，明初有李景云改编本。歌颂了“义夫节妇”，生死不渝的夫妇之爱。

2、《白兔记》

《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事。与《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称”四大南戏“。

3、《拜月记》

《拜月记》，是由张天赐执导，徐绍清、彭俐侬等人主演的湘剧。

4、《杀狗记》

《杀狗记》，中国戏曲剧本，传为明初徐据宋元旧本改编。

5、《琵琶记》

高则诚古典戏曲名著《琵琶记》写的是汉代名士蔡伯喈赴京应考，招婚牛相府3年不归，父母死于灾荒，妻赵五娘卖发葬亲，身背琵琶，上京寻夫。终于夫妻相逢书馆，归宗祭坟。

-泉州南音

-琵琶记

-杀狗记

-拜月记

-白兔记

-荆钗记

Marco Polo had been sojourned in China for 17 years, and he had ever traveled to North China, Northwest China, Southwest China and East China In 1289,after Bolgana (卜鲁罕),the wife of Argon (阿鲁汗) of Ilkhanate(伊利汗国) died, Argon (阿鲁汗) sent Oulatai(兀鲁)、Apusca(阿必失呵) and Coja(火者)as expresses to 元廷to propose Kubla(忽必烈) chose Cocacin(阔阔真) to be the Princess, and she was convoyed by the three expresses and Marco Polo and also 父叔They set out in the spring of 1291There were 14 big ships in all, and each had 4 masts and 12 sails They set out from Quanzhou City, via Sumatra, India and finally arrived in Persia(波斯) city Marco Polo was captured in 1298 in the war between Venice( 威尼斯) And Genoa(热那亚),and he dictated in prison what he saw and heard from the East, and that was written down by the writer named Rusti (Rusti was one of his fellow sufferers),and this was what we called <concerning the kingdoms and marvels of the East> or <Travels of Marco Polo> today In the middle ages, it was a book to introduce China and Middle Asia to the European, and it opened up an original field for intelligentsia of Europe And it owed much to the book that the European could find the new waterway later, besides, it is also an important history book to study history and geography of the Yuan Dynasty of China

In the <Travels of Marco Polo>,Polo gave great admiration to QuanZhou City He said,”5 days after we left Fuzhou City, we arrived in the grandiose and beautiful Chi Tong City in the evening There was a port along the seacoast, and it was famous for the many passing shios”And he also said that “Chi Tong was one of the biggest ports in the world, there were many merchants gathering here, and the goods were piled up like a mountain, which was unimaginable Every merchant had to pay tax at 10% of his investment amount, so, the Khan(大汗) got much money from here

Quanzhou City was in its golden age in Yuan Dynasty in the field of international trading and economy, which was shown in <Travel of Marco Polo>In that book, Polo said,” A large amount of foreign goods were delivered here, and then forwarded to different places all over China The amount of pepper delivered there was very considerable Yet pepper delivered to the Port Alexander for forwarding to the west was much less, maybe less than 1% of that to Quanzhou City, I am afraid ”He also said, ”everything you need in your daily life was supplied in that place ”Ceramic in Dehua Kilns (德化窑) was cheap as well as good8 Ceramic Mugs only cost a Venetian silver coin It is said that when Marco Polo went back to his country, he brought quite a few ceramic white wares from Dehua Kilns(德化窑) and ceramic pigment bowls Until today, in a museum of Italy, there is still a 德化家春岭窑的小花插 which was brought back by Marco Polo

Quanzhou City was one of the most important bases of manufacturing ships in Song Dynasty and Yuan Dynasty The ships they produced were advanced at that time in many aspects, such as consistence, stability, navigability, especially the safety equipments of the watertight division It said in <Travel of Marco Polo>, ” The Khan(大汗) gave orders to prepare 14 ships Each of them had 4 masts and could hoist 9 sails Among the 14 ships, there were at least 4 or 5 which could contain 250 or 260 sailor” What was said above was the important trait of ships of Quanzhou City

In <Travel of Marco Polo>, Polo also mentioned that people in Quanzhou City believed in Buddhism Buddhism is flourishing in Quanzhou City, and Quanzhou City had been famous with the name of “the Chinese South Buddhist kingdom”(未查到，自己乱译的) since Tang Dynasty Polo said, ”People were the fans” And he meant the Buddhists

Rock candy was first produced in China in Tang Dynasty, and the rock candy the Egyptian made had something to do with that in China In <Travel of Marco Polo>, Polo said, ”WuGan City(now is named YongChun City or YouXi City) was famous for the big production of rock candy, the rock candy would be delivered to Cambalec(汗八里，即今天的北京) after produced, and provided to the people in the Palace Before it became a part of the Khan’s territory, the local people didn’t know how to make quality sugar Their method was very crude, and after the sugar froze, it became dark grey paste After this city belonged to the Khan, it happened that some Babylonian came to the Palace They knew how to make quality sugar So, they were sent to this city and taught the local people the method of making sugar with the help of wood ashes” This showed that the Egyptian had done something to help improve the technology of making sugar in China They probably learned how to make rock candy and then brought the skill back to Egypt

Marco Polo gave his opinion about the Quanzhou people, “They were peaceful, enjoying coziness and liberty” This opinion was exact He also said, the tattoo technicians there were famous all over the world for their excellent techniques, and there were many Indians went there to get tattoos

       这个钱主要是花在你的鲜花以解你制作的flash视频上，在这个播放可能需要三到六分钟，这就是**院需要向你收取的费用。另外还有你们两个人的场地费，因为这个影院是你包的，因此这个场地费全部由你出。

小型**院的花费

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交换生辰八字。

换柬，俗称“过小帖”。过小帖由男方具帖，请媒人捧拜帖匣（匣内放有柬帖外，并有“压帖礼”，如耳坠成双、戒指成对）向女方求婚。

女方接到柬帖后，如不同意，即将原帖及压帖礼原样退回。如同意即将帖、礼收下，并具回帖表示允诺。这一回帖表示双方愿意结亲。如今后发现有不合意时，女方尚可反悔，而男方则不得反悔，即“羞男不羞女”之说。

女中士是穿着迷彩鞋被求婚，网友给出了怎样的祝福？

有一种相遇

它不是在路上而是在转角

有一种相知

它不是“面对面”而是心牵挂

有一种相爱

它虽在同城

确是隔着20公里的守护

今天，我们去认识一对双军恋

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《人民日报》都报道了他们

她叫张鑫，家在河北，一个特别爱笑的小仙女。毕业于白求恩医科学院护理专业，精通针灸、拔罐、艾灸，是第73集团军某旅小有名气的理疗师。

他叫苏荣城，毕业于陆军装甲兵学院，是一个特别爱运动的大男孩。在大学时曾从北京骑行2150公里回到泉州，跨越了大半个中国；还在大学时获得“神州通信杯”第一届中国中关村机器人科技运动会冠军，并获得10万元奖金，是一名名副其实的“无人机达人”。

一个是女中士班长，一个是中尉排长

去年5月，张鑫陪着班里考学女兵雷翁宁去高复队报到时，苏荣城正好在高复队当队长。这个初夏的午后，阳光透过树叶洒在脸上，张鑫给苏荣城交接雷翁宁的资料，她的一颦一笑深深吸引着这个腼腆的大男孩。等到高复队集训结束，在雷翁宁的牵线下，他们互加了微信。

一个是女中士班长，一个是中尉排长，他们虽然同在一个旅，却在不同营区，他们的爱情是两个营区相距20公里的守护。

这是一种源于心底的幸福

一晃两个月过去了，他们的交流从谈学习、谈理想渐渐变成了关心和问候。张鑫发现，这个大男孩虽然不善言辞不懂浪漫却非常懂得体贴人。后来张鑫被派去集团军医院康复理疗科学习，每天忙得晕头转向，每每打开手机总能收到苏荣城发来的暖心问候。时间一天天过去，慢慢地，张鑫的心被融化了。

到了7月，江西多地告急，部队听令出征。苏荣城也随队赶往江西余干抗洪救灾。每每看着新闻里日渐严峻的灾情，张鑫的心提到了嗓子眼。那段日子，她打电话最多的是提醒苏荣城注意安全，还向苏荣城普及了一些预防中暑技巧，这让抗洪一线的苏荣城感受到了从未有过的关爱，有了一种源于心底的幸福。

等到8月，终于结束了抗洪任务，苏荣城抱着一束花，出现在了集团军医院门口。

当张鑫从医院走出来，苏荣城看着眼前这个清扬温婉、美丽大方的女生，却有些紧张，事先排练好的台词一句也说不出来。张鑫看着他，险些笑出声来。

他们找到医院门口的小饭馆，点了张鑫喜欢吃的麻辣鱼，这20分钟的吃饭时间成了他们的第一次正式见面。

“他脾气挺好的，我觉得自己的急脾气需要一个脾气好一点的伴侣。”

他先表了态，恰巧我也动了心

张鑫说，选择结婚，是他先表了态，恰巧我也动了心。

当张鑫告诉妈妈自己恋爱的消息时，张妈妈却不同意。张鑫家在河北，苏荣城家在泉州，隔得太远了，张妈妈心疼女儿，害怕女儿受委屈。等到苏荣城来到河北见家长，果然是“丈母娘看女婿，越看越顺眼”。张鑫也没想到，苏荣城第一次拜见自己爸妈，张妈妈乐得合不上嘴，一口一个小苏的叫着。原来，张鑫的坚持和苏荣城的努力感动了张妈妈，张鑫之前的顾虑也在这时烟消云散了。

“我想尽快把婚求了，给她释放一个稳定的信号。”

那天，我穿着迷彩鞋就被求婚了

在一次体能训练的时间，张鑫跑完3公里回到连队，就在连队篮球场上，苏荣城手捧鲜花，单膝跪地，给了张鑫一个大大的惊喜。当戒指戴上手指的那一刻，这对恋人在战友的欢呼声中幸福相拥。

不需要太多的言语和仪式，承诺、等待、携手，一切都像军恋本来的模样。

“我幻想的求婚现场应该是我穿着雪白的婚纱、漂亮的水晶鞋，可那天，我穿着迷彩鞋就被求婚了。”

回忆着自己被求婚的场景，张鑫嘴角洋溢着微笑，甜蜜而幸福。

今年1月30日，他们领证了。

“等到春暖花开，为你穿上洁白的婚纱，做我最美的新娘，我再给你一个童话般的婚礼。”

军恋不易

祝福有情人终成眷属

概述

闽南人是晋汉人的一个支系，基因显示族群混入大量了畲、闽越、古闽血统，他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙岩、台湾大部分地区和温州东南部所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言（闽南话）。闽南方言的次方言也相当的复杂分为漳州话、泉州话、厦门话、龙岩话、台湾话等，其中只有说漳州话、泉州话、厦门话、龙岩话和台湾话的居民能沟通。方言语系

　　闽南语发源于黄河、洛水流域，原称“河洛语”（一说对台统战需要将有音无字的hohlok改为河洛），闽南语曾是中国商朝、唐朝和北宋时期的官方语言。由于为了躲避中原的内乱战乱，中原人分别在东晋时期、唐朝和北宋末年分三次大规模南迁至福建闽南，这样也就把河洛语带到福建，河洛话也因此俗称闽南话，闽南以外的闽南语则是后来闽南人向外迁徙形成的结果。

　　到了近代闽南语早已跨省跨国使用范围远远超过了福建南部一隅。在中国国内，成片的较大的通行区域，就包括传统上的福建闽南地区泉州、漳州、厦门、龙岩市部分地区、尤溪县部分地方和大田县,福建东北部的福鼎、霞浦，以及台湾两岛。另外，福建几乎全省各地，还有江西、浙江、广东、广西、四川、江苏等地均分布有大小不等的闽南方言岛。至于国外，以东南亚为主，世界各地华人社区大部分以闽南话为使用语言，如果包含被闽南化的人，例如部分客家人、马来人等，估计全世界的闽南语使用者（广义），在四千万——五千万之间。

狭义表述

　　福建南部的居民：包含福建省管辖的泉州、漳州、厦门这三个地级市，以及台北代为治理的金门县）等地。 福建龙岩市与漳平市的居民：两地也主要通行闽南语，为闽南语漳州腔。大部分人口构成由唐代开辟漳州的陈元光将军所率领的府兵的后裔组成，和漳州同源同宗。 台湾闽南人：大多明朝清朝时的祖籍在闽南（泉州府、漳州府等地），在台湾日治时期前即居台湾，使用闽南语台湾话，台湾四大族群之一。一般而言，台湾闽南人也包含被闽南化的客家人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族。 世界各地的闽南华人、华侨或是闽南语闽台片使用者：在日本、北美、南洋最多，新加坡甚至有半数以上的华人使用闽南语。

广义表述

　　包括狭义闽南人和 浙南温州平、苍等地的一些居民：不少当地居民是在明清时由闽南迁入浙江，使用的语言是受吴语温州话影响的浙南闽语。也包含被闽南化的客家人等地的人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族，被闽南化的客家人主要分布在南靖、诏安、平和、云霄等县西部。还有数量庞大的被闽南化的马来人： 峇峇娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期开始定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔，大部分的原籍是中国福建中南部。巴巴娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人，一般上巴巴娘惹都是指古代中国移民后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇(巴巴)，女性称为娘惹。六十年代以前巴巴娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra)，巴巴娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。巴巴娘惹是马来独特的文化，专指中国人和马来人的后裔。据说最早是由郑和下西洋时的中国人和当地的马来女子结合产生的一个特殊的族群。巴巴娘惹文化---传统华人文化

　　这些巴巴人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些巴巴文化具有中国传统文化色彩，对于华人的一些传统节日，巴巴娘惹家庭非常重视，过春节，作为子孙或年幼的一辈，得跪着磕头、敬茶及祝安。逢春节、清明、农历七月及祖先忌日，都上供祭拜祖先，供品也有讲究，要摆三牲及饭菜等，要摆放八碗或十二碗的菜肴上供。

　　巴巴娘惹文化---语言

　　巴巴人讲的语言称为巴巴话，并非单纯的福建话（主要时闽南话），在使用汉语语法的同时，依地区不同，当地的闽南语参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。“峇峇”作为复词，“峇峇”泛指东南亚一带的“土生华人”(peranakan)或“侨生”，包括称为峇峇(baba)的男性和称为娘惹(nyonya)的女性。他们的最大特征是讲峇峇话，一种综合中国闽方言与马来语的混杂式语言，但在文化习俗和宗教信仰方面却十分中国化。峇峇最初属于混血华人，由于中国移民主要来自福建中南部，所以通用闽南语是早期中国男性到东南亚落足并与当地土著女性，主要是与马来族妇女通婚后所生的后代；这里的马来族是广义马来人，包括东南亚所有讲南岛语系马来语言的民族，如马来人、爪哇人、巽他人、马都拉人、峇厘人。后来峇峇形成本身独特的社群、峇峇偏向华人社会。

　　饮食习俗

　　“民以食为天”，饮食是人们物质生活的第一需要。具有强烈的时代特征和鲜明的地方文化色彩。

　　闽南人晨起的第一件事一般是泡茶饮用。厦门人称茶叶为“茶米”，与米相提并论，称饮茶为吃茶，与吃饭摆在同等地位，是以说明茶和米在人们生活中同样重要，正如王安石所说的“茶为民用，等于米盐，不可一日以无”。闽南的茶俗以饮功夫茶为首，由于所费的时间，功夫多于喝茶，故称“功夫茶”，饮茶一般要有“茶配”，尤其是饮功夫茶，浓度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是闽南人酒俗中最主要的一种。俗话说“无酒不成宴”，逢年过节饮酒庆贺，如春节的迎春酒，端午节的雄黄酒，中秋节的的赏月酒等。

　　闽南人一日三餐，以稻米为主食，早晚吃稀饭，中午吃午饭，闽南方言称稀饭为糜。它又稀又稠的和稀的两种，稠的粥称“烤头糜”，“烤”的意思即“水干也”，稀的粥称“安糜仔”。至于年节的食俗，则根据不同的节日，有不同的食俗，如春节，除夕的围炉吃年夜饭置办各种鸡鸭鱼肉菜肴外，习惯要一道火锅。旧时的铜火锅中间烧炭火，象征全家围炉团圆。

　　服饰习俗

　　随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是“衣短露脐，引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。此外，目前尚保留的民众有穿木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。

　　建筑习俗

　　建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。

　　结婚习俗

　　闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程序进行，即纳采（即求婚）、问名（即女姓氏）、纳吉（定婚丧嫁娶）、纳征（婚成送礼物）、请期（通知婚期）、亲迎（迎娶）。其中，特别注重“迎娶”这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称“做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家，到家时又必须是天黑，俗话为“暗冥摸，生干埔”。意即这样做就会生男孩。

　　寿诞礼俗

　　旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿（有些地方从60周岁才开始做寿），也有提前一年或推迟一年做寿的（即逢9或11做寿的）。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字“寿”字或寿星图，两旁挂寿联，寿星着新衣或寿衣正坐高堂，接受儿张的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。

　　民间禁忌

　　禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗，因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树（因它树龄最长），种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。

桃园玫瑰小镇就可以，是福建省首家以“慢旅游”生态旅行理念打造的休闲度假小镇，逃离喧嚣的钢筋水泥城市，躲入那一方谧土，与世无争，悠然自得，摘瓜果、品青蔬、赏玫瑰、嗅茶香、观龙潭、弄鱼儿、穿峡谷、戏水漂流。在山谷间小憩，在铁索桥上看风景，在茶亭里品茗，在峡谷漂流而下，在玫瑰园赏花，在山顶上高歌一曲。