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中文名：藤木直人

英文名：Naohito Fujiki

日文发音：ふじき なおひと（罗马音：Fujiki Naohito）

昵称：Nao、フジッキー

生日：1972年7月19日

出生地：日本冈山县仓敷市（10岁前因为父亲工作调动的关系居住地在神户、横滨、千叶间变动，由于担心接戏时会让他扮演说冈山方言的角色，所以履历上多写为千叶县佐仓市）

家庭成员：父亲 母亲 异卵双胞胎哥哥（因为是异卵双生子，所以外貌并不相像） 妻子

星座：巨蟹座 （相当典型）

身高：180 cm

体重：62 kg

三围：B91、W69、H89

血型：A 型

职业：演员、歌手、音乐人、主持人

学历：1997年毕业于早稻田大学理工学部信息工程学科 （高中时入读千叶县佐仓市的重点高中犊桥高级中学，高考偏差值63）

兴趣特长：吉它、钓鱼、棒球（更喜欢看）、保龄球、看书、发呆、冷场、网球、喝酒（不过没啥酒量）、游泳（游很慢）、收集美食漫画、飞镖、美食、电脑

个性特征：温文有礼处事谦虚，腼腆害羞，容易紧张，略为内向。脾气极好待人温柔，很有包容力，为出节目去西班牙时，当地一个司机载过他之后就不愿意再载其它工作人员，同事说几年来从未见他生气（因为脾气好颜好还三高结果被一起主持节目的上田晋也说他完美得像个怪胎｜｜｜）。工作努力爱死撑的同时，生活方式较闲散不拘小节。看待事物洒脱，但原则方面很固执。开车时被人说拿起驾驶方向盘就会变一个人，虽然是安全驾驶型，但看到人违反交通规则或超车时会很生气（终于生气了……）。喜欢看书看纪录片（虽然是个演员但在出道前却没怎么看过电视剧，**也是看欧美的比较多，所以演技比较内敛深沉不太像日式一般的张扬风格），好奇心强有求知欲。处事低调，爱笑少言。有点恐高症，曾表示对高处不拿手，但为了女友会克服这点。私下里有点爱撒娇，对家人和私事保护严密。小事情上经常脱线天然呆，有去银行走错门，去钓鱼结果钓到别人的钩的经历。对感情很专一，但却是被动型不擅表白，曾暗恋女生却不好意思告白结果等鼓起勇气后却发现对方在一个月前交了男友。高中时在电车上被人告白，虽然朋友都觉得对方不适合他但他还是同意交往，后来因为女方过于外向爱玩，两人性格不合，大学时女方去了国外与他分手。年轻时因为处在个性外向体育优秀擅长交际的哥哥之下，因而比较自卑内向认生，在社交方面有点障碍，小时候甚至害羞到不敢和外婆打电话。但因为总被周围人拿来和哥哥对比，所以也养成了不服输好强的个性。早年内向老实且不擅长体育，因而不受女生欢迎，有过从未在情人节收到巧克力的“悲惨历史”。高中时开始沉迷音乐并开始学习吉它，加上跟哥哥入读不同高中学习的文理专业也不一样，于是受哥哥的影响减少，性格也开始变得开朗，于高二被选为校草“佐仓先生”，大学时因容貌出众成为附近各校学生口中的话题人物。因为外型气质很精英，所以总被其它人认为是万能型并常被高标准要求，时常因此困扰，实质是默默努力型，并且不希望别人因为一两个角色就给自己贴上标签。

偶像：铃木一朗（日本棒球明星，藤木曾说过“不可一日没有一朗”并乐于在官网留言中大段点评球赛记录安打数，最喜欢的数字也是一朗的背号“51”，经常可以在他的私服和吉它上见到这个数字标记）和布袋寅泰（日本摇滚乐队BOOWY的吉它手，日俄混血，藤木高中时迷上这个乐队并开始学习吉它，后来这成为进入演艺圈的契机）

圈内好友：谷原章介、伊藤英明、唐泽寿明、椎名桔平、石原良纯、新藤晴一、京本政树、佐藤隆太等

口头禅：不知道

喜欢的颜色：红

喜欢的食物：日本料理 栗子蛋糕 拉面 鱼类肉类 烧酒

讨厌的食物：玉子豆腐 果冻 小时候讨厌青菜

喜欢的城市：新宿

最想要的车子：宝马

上学最优秀的科目：数学

上学不拿手的科目：国文（因此在高中时选读理科）

最难忘的事：初吻

从艺时间：1995年大学三年级时凭**《花より男子》出道进入演艺圈至今

婚姻状况：已婚（大学毕业时与小6岁的学妹在联谊会上结识，交往9年后于05年12月27日入籍低调成婚，并为了不抢当时正在拍摄的《小早川伸木之恋》的风头在电视剧发表会之后才宣布婚讯，06年12月中旬第一个孩子诞生）

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所属事务所：Cube Group

事务所官方网站：http://wwwcubeinccojp/

事务所****：〒150-0011 东京都渋谷区东3-25-10 T&Tビル8F Tel：03-5485-8886 （CUBEファンクラブ事务局）

所属唱片公司：Pony Canyon

唱片公司官方网站：http://wwwponycanyoncojp/

唱片公司****：〒105-8487 东京都港区虎ノ门二丁目5番10号 Tel：03-5521-8000（大代表）

藤木直人官方Fans Club：http://wwwfbi-webjp/

入行契机

1995年，日本东映**公司为了拍摄《 花より男子》一片而公开选角。当时还是大学生的藤木直人抱着一份试试运气的心态参加了“选角试”，结果他儒雅的气质和帅气的外形助他获得了“花泽类”一角。并且，他以拍摄此片为契机顺利地步入了日本艺能界。影片《花より男子》在日本公映之后赢得了观众们的广泛好评，而藤木直人更是成了圈内圈外人士关注的焦点。尽管当时的藤木还在大学求学，不是一名正式的艺人，但影迷们关怀备至、热情洋溢的信件使藤木下定了从艺的决心。1997年藤木完成了大学的学业，以优异的成绩毕业，从此他将自己的全部精力投入了影视表演事业。

虽然当年影片中的几位年轻演员就笔者看来，演技不乏生嫩甚至呆版，由笔者来说自然也存偏爱之心，直人于外型各有特色的四人中，其儒雅俊秀的外型显得相当抢眼，安静而略带忧郁的俊逸青年，从那时开始一步步成长。

电视剧

ハートにS （译名：Hearts）

第19回「それぞれの旅」（1995年8月21日, フジテレビ） ‐电视剧出道作

第21回「夏のファンタスタム」（1995年9月5日, フジテレビ）

东京SEX

第17回「セクハラ」（1996年2月12日, フジテレビ） ‐ 大野 役

花王ファミリースペシャル 世界で一番优しい音楽 （译名：世界上最美妙的音乐）

（1996年5月12-19日, フジテレビ）

3番テーブルの客 （译名：三号桌的客人）

第1回（1996年10月21日, フジテレビ）

「世にも奇妙な物语~恐怖のカラオケ歌合戦~」 （译名：世界奇妙物语~恐怖的卡拉OK大战~）

圣夜の特别编（1996年12月24日, フジテレビ） ‐ 川崎 役

名探侦保健室のオバさん （译名：名侦探保健室阿姨）

最终回（1997年3月10日, テレビ朝日） ‐ 小田切隆 役

Shin-D Love Blood

（1997年4月2-9日, 日本テレビ）

狱门岛

（1997年5月5日, TBS） ‐ 鹈饲章三 役

山村美纱サスペンス 向日葵は死のメッセージ

（1997年7月12日, テレビ朝日） ‐ 野村 役

ギャルボーイ!

（1997年8月23日～9月27日, テレビ朝日） ‐ 相模友弘 役

ラブジェネレーション （译名： Love Generation 、恋爱世纪）

第7回（1997年11月24日, フジテレビ）

徳川庆喜

（1998年1-12月, NHK） ‐ 村田新三郎 役

ドンウォリー! （译名：Don't Worry！）

第4回（1998年5月5日, フジテレビ） ‐ 饭岛光晴 役

GTO （译名：麻辣教师）

（1998年7-9月, フジテレビ） ‐ 冴岛龙二 役

ハッピーマニア （译名：Happy Mania 、我的辣妹好友、快乐狂恋女）

（1998年8月26日, フジテレビ）第8回 ‐ 万田裕介 役

なにさまっ! （译名：你以为你是谁、什么人嘛、接受挑战）

（1998年10-12月, TBS） ‐ 高杉真纪夫 役

あすか （译名：明日香）

（1999年-2000年, NHK） ‐ 速田俊作 役

鬼の栖家 （译名：鬼之栖家、星光下的童话）

（1999年1-3月, フジテレビ） ‐ 佐々冈譲 役

PS 元気です、俊平 （译名：PS 我很好，俊平）

（1999年6-9月, TBS） ‐ 曽根田隆 役

GTO ドラマスペシャル （译名：麻辣教师特别篇）

（1999年6月29日, フジテレビ） ‐ 冴岛龙二 役

ナースのお仕事3 （译名：秀逗小护士3）

（2000年4-9月, フジテレビ） ‐ 高杉健太郎 役 恋爱革命

丧服のランデヴー （译名：丧服之约）

（2000年8月, NHK） ‐ 主役・路木悟史 役

ラブ・レボリューション （译名：Love Revolution、恋爱革命、爱情革命）

（2001年4-6月, フジテレビ） ‐ 须贺英一郎 役

プラトニックセックス～20歳の纯爱编 （译名：柏拉图式的爱）

（2001年9月28日, フジテレビ） ‐ 丹波克己 役

アンティーク 〜西洋骨董洋菓子店〜 （译名：Antique~西洋古董洋果子店~）

（2001年10-12月, フジテレビ） ‐ 小野裕介 役

初 / 体 / 験

（2002年1-3月, フジテレビ） ‐ 広田（房野）拓海 役

ナースのお仕事4 （译名：秀逗小护士4）

（2002年7-9月, フジテレビ） ‐ 高杉健太郎 役

高校教师

（2003年1-3月, TBS） ‐ 主役・湖贺郁巳 役

太合记 サルと呼ばれた男 （译名：太阁记~被称作猴子的男人~）

（2003年12月27日, フジテレビ） ‐ 织田信长 役

爱し君へ （译名：给深爱的你、让爱看得见） 高校教师

（2004年4-6月, フジテレビ） ‐ 安昙俊介 役

宿命

（2004年12月26日, WOWOW） - 主役・瓜生晃彦 役

スローダンス （译名：Slow Dance、爱情慢舞）

（2005年4-6月, フジテレビ） ‐ 芹沢英介 役

星に愿いを～七畳间で生まれた410万の星～ （译名：向星星许愿）

（2005年8月26日, フジテレビ） ‐ 武田邦明 役

积木くずし真相 ～あの家族、その后の悲剧～ （译名：积木崩塌的真相）

（2005年9月2-3日, フジテレビ） ‐ 杉原宪一 役

1リットルの涙 （译名：一升的眼泪、一公升眼泪） 深爱的你

（2005年10-12月, フジテレビ） ‐ 特别出演・水野宏 役

小早川伸木の恋

（2006年1-3月, フジテレビ） ‐ 仁志恭介 役

ギャルサー （译名：Gal Circle、辣妹掌门人、辣妹尅星）

（2006年4-6月, 日本テレビ） ‐主役・北岛进之助（シンノスケ）役

メッセージ～伝说のCMディレクター・杉山登志～ （译名：Message）

（2006年8月28日, TBS） ‐ 主役・杉山登志 役

プロポーズ大作戦 （译名：求婚大作战）

（2007年4-6月, フジテレビ） ‐ 特别出演・多田哲也 役

ホタルノヒカリ （译名：萤之光、鱼干女又怎样）

（2007年7-9月, 日本テレビ） ‐ 特别出演・高野诚一 役

プロポーズ大作戦SP （译名：求婚大作战特别篇）

（2008年3月25日、 フジテレビ） - 特别出演・多田哲也 役

Around40〜注文の多いオンナたち〜 （译名：女人四十）

（2008年4月-6月、TBS） - 冈村恵太朗 役

シバトラ （译名：少年刑警）

（2008年7月-、 フジテレビ） ‐特别出演・藤木小次郎 役

《夜光的阶梯》饰演佐山道夫

我はゴッホになる爱を雕った男栋方志功とその妻 （译名：我将成为梵高）

（2008年、 フジテレビ） 泽村凉二 役

イケ麺そば屋探侦～いいんだぜ！～（译：面探型男 或 帅哥面探）

（2009年4月4日-、日本テレビ深夜剧） 樋口润太郎 主役

夜光の阶段（译：夜光的阶梯 或 女人阶梯）

（2009年4月23日-、テレビ朝日木9） 佐山道夫 主役

『シバトラ～童颜刑事！史上最大の危机スペシャル』（特别篇） （译：少年刑警SP）

（2009年5月9日 フジテレビ 土9） 特别演出・藤木小次郎 役

**作品

1995年 - 花より男子 （译：花样男子/流星花园/麻雀变凤凰） 花泽类 役

1996年 - That's カンニング （译：史上最大作弊战争） 江崎忍 役

2002年 - ナースのお仕事ザ ムービー （译：秀逗小护士特别篇-嫁入凡家的天使） 高杉健太郎 役

2003年 - DRAGON HEAD （译：龙头/天咒） 仁村 役

g@me （译：诱拐/堕天使） 佐久间俊介 主役

2004年 - 宿命 瓜生晃彦 主役

2005年 - 星に愿いを～七畳间で生まれた410万の星～ （译：向星星许愿） 武田邦明 役

Jam Films S （译：果酱短篇） 今野英雄 主役

2006年 - Message传说之CM Director 杉山登志 杉山登志 主役

2008年 - 花より男子～Final（译：花样男子Final） 镝木和 役

2009年 - 20世纪少年 第二章 最后的希望（2009131日本上映） 蝶野将平 役

Baby Baby Baby（2009523日本上映） 高原健二 役 友情出演

20世纪少年 第三章 我们的旗帜（2009827日本上映） 蝶野将平 役

V-Cinema

1998年 - F・I・S・H 世纪末人形传说 タカオ 役

舞台剧

2008年 - 冬之绘空 主役 泽村宗十郎 役

广播 Radio

FM横浜： 「NEO FREAKS」（99'10～00'9）

DateFM： 「NAO FREAKS」（00'1～00'6）

民放FM53局合同： FMケータイ4周年记念「ケータイでFMを聴こうキャンペーン／トーキング・ブック」（0712）

※石田衣良作「サイレントナイト」（Silent Night）朗読

综艺节目

注：此处列出的为事务所官方公布的部分，非藤木特辑的番组不在此列

日本テレビ： 「おしゃれイズム」レギュラーパーソナリティー（05'4～） 担任主持人

「藤木直人のWE WILL ROCK YOU 开幕直前紧急リポート！」（06'116～1111） 赴澳采访QUEEN乐团 担任主持人

「トシガイ」（'077）

「Music Lovers」（'0711）

TBS： 「世界ウルルン滞在记」（'986） 旅人日志

フジテレビ： 「ソルトレーク2002」サポーター代表として出演（02'2） 盐湖城冬季奥运报道 担任主持人

「超时空ミステリー 世纪の天才ダ・ヴィンチ最大の谜と秘密の暗号 ～ダ・ヴィンチコードの真実に迫る！～」（05'312） 达芬奇密码 担任主持人

読売テレビ： 「ホレゆけ！スタア☆大作戦～まりもみ危机一髪～」 （07'4～07'10）

「ホレゆけ！スタア☆大作戦～まりもみ一触即発～」 （07'10～）

TBC： 「MUSIC PVexpo」レギュラーパーソナリティ-（00'4～00'12）

CS： Viewsic 藤木直人 Birthday Special

「～ライブ＆ドキュメンタリー「WARP」～」（02'719）

CS： フジテレビ721 藤木直人 Birthday Special

「ライブツアー密着ドキュメント～藤木直人のすべて～」（02'719）

WOWOW： 「藤木直人ライブ&ドキュメントNaohito Fujiki Live Tour ver50」（03'116）

ドラマW「宿命」（04'1226）

ライブW「Naohito Fujiki Special Live-シュクメイ-」（04'1226 ）

NHKハイビジョン： 「ハイビジョン特集 ギター大百科～これぞギターのAtoZ」ナレーション出演（07'329）

在日剧一公升眼泪里面他演过一个医生，不错！

作品提要

大国主神，别名大穴牟迟神，与众多兄弟一起去稻羽向八上比卖求婚。途中遇到了一只全身 的兔子，众神戏弄这只兔子，兔子全身皮肤被吹裂，痛苦不堪。只有大穴牟迟对这只可怜的兔子心怀恻隐，教兔子治伤。八上比卖十分欣赏大穴牟迟，众兄弟神非常妒忌他，用诡计将大穴牟迟烫死，幸而蚶贝比卖和蛤贝比卖用贝粉把他救活。在山中，众神又欺骗大穴牟迟，把他夹死在大树的裂缝中，最终被他的母亲救活。按照母亲的吩咐，大穴牟迟神逃往根坚洲国。大穴牟迟神与速须佐之男命的女儿须势理毗卖结为夫妇后，速须佐之男命瞧不起他，多次设计要害死他，但他每次都转危为安。后来他和妻子逃出并战胜众兄弟神，确立了自己的地位。

作品选录

一　稻羽的白兔

这位大国主神，有许多兄弟神。但是，他们都把国土让给大国主神。他们所以让国，是因为大家都想和稻羽的八上比卖结婚。在他们一齐去稻羽时，让大穴牟迟神背着袋子，是作为仆人被带领着前去的。来到气多崎地方的时候，一个身上没有毛的裸兔趴在地上。这些兄弟神对那兔子说：“你要做的是在海水里洗个澡，让风吹着，趴在高山顶上。”兔子按照众兄弟神的指教，趴在山顶上。可是身上的海水被风吹干之后，皮肤全被吹裂了，兔子非常痛苦地趴在那儿哭泣。最后来的大穴牟迟神，看见那个兔子就问道：“你为什么趴在这儿哭呢？”兔子回答说：“我住在淤岐岛，虽然很想渡到这里来，却没有渡海的办法。于是就去骗海里的鳄鱼，说：‘我跟你们比赛吧！看谁的同族多。’我一说，它们就受了骗，排成一列长队趴着。这时，我就踏在它们的背上，数着数目跑了过来。刚要上岸时，我说：‘你们上了我的当！’话音刚落，趴在最后面的鳄鱼抓住了我，把我的衣服全剥光了。因此我在悲痛地哭泣。先来的那些兄弟神，教我用海水洗浴，迎风趴着，我按照他们教的办法做了，全身都受了伤。”大穴牟迟神于是教给兔子说：“你现在赶快到河口去，用清水洗洗身体，取河口的蒲草，把它的黄花粉铺在地上，在上面打滚，你的皮肤就一定能够治好，像原来一样。”兔子按照教给的办法一做，它的身体就恢复原样了。这就是稻羽的白兔，现在被称为兔神。这白兔对大穴牟迟神说：“那些兄弟神一定得不到八上比卖，而你虽然背着袋子，却能得到她。”

二　众兄弟神的迫害

八上比卖回答来求婚的众兄弟神说：“我不听你们的话，我愿意嫁给大穴牟迟神。”众兄弟神因此大怒。他们商量要害死大穴牟迟神。来到伯伎国的手间山下时，对大穴牟迟神说：“这山里有一只红色的野猪，我们去把它赶下来，你在这里等着抓。你要是不等着抓，就一定把你杀死。”众兄弟神把像猪似的大石头烧得通红，并把它滚下山来，大穴牟迟神赶上去抓时，被石头烧伤而死。他的母亲悲痛地哭泣，到天上去向神产巢日之命求救时，神产巢日之命神便派遣蚶贝比卖和蛤贝比卖去救活大穴牟迟神。蚶贝比卖刮下蚶贝壳的粉末，收集到一起，蛤贝比卖用贝汁和上蚶贝粉，像抹上母乳那样，涂在伤处。大穴牟迟神又成了一个健壮的男子汉，出来走动。

三　访问根国

众兄弟神看见了大穴牟迟神，便又欺骗他，领他进山。砍倒一棵大树，在劈裂的树干上打进楔子，让他进入夹空里去，然后再打下楔子，把他打死了。他的母亲边哭边找。找到之后，便劈开那棵树，取出大穴牟迟神，把他救活了。母亲告诉儿子说：“你若是还在这儿，终究要被众兄弟神害死的。”便让他赶快逃到木国的大屋毗古神那里去躲避。众兄弟神一路追赶上来，刚要搭箭射时，大穴牟迟神从树杈间钻了出去，逃跑了。

〔母亲对儿子说： 〕“你赶快到速须佐之男命的根坚洲国去吧！那位大神一定会给你想办法的。”遵照母亲的吩咐，大穴牟迟神来到速须佐之男命的国土。速须佐之男命的女儿须势理毗卖出来看见了，两人以目传情，相约为夫妻。须势理毗卖回家告诉父亲说：“来了一个英俊的神。”大神出来一看，说：“这是苇原色许男呀！”立即把他叫了进去，让他睡在蛇房里。大穴牟迟神的妻子须势理毗卖命给丈夫一块驱蛇巾，并且说：“蛇要咬你，就把这块驱蛇巾挥动三遍，把它打退。”他按照嘱咐那样做了，蛇就自然地安静下来。所以大穴牟迟神安稳地睡过之后，从蛇房里出来。第二天夜里又被领到蜈蚣和毒蜂的房里。须势理毗卖送来驱蜈蚣和毒蜂的披巾，并且像上次那样把办法教给了他，于是他又平安地走了出来。速须佐之男命又把响箭射到茫茫荒野里，并让他把箭取回来。当他走进原野的时候，又放起熊熊大火围着原野燃烧。大穴牟迟神正在不知怎样逃出去的时候，有个老鼠来到面前说：“洞里空旷，洞口狭窄。”听了这话，他一踩到那块地，就陷了进去，当身子掉在里面的时候，火就烧过去了。那老鼠叼着响箭走来，交给了他。至于那响箭的羽毛，已经全给那些小老鼠吃光了。

于是妻子须势理毗卖手里拿着治丧的东西，哭着走来。她的父亲大神也以为是死了，来到荒野站着。大穴牟迟神却拿着响箭走上前来还给他。大神领着他回家，叫到一间很大的屋子里，让他给自己抓头上的虱子。他一看那头上有很多蜈蚣。这时他的妻子拿出椋树子和红土交给他。大穴牟迟神咬碎椋树子，再把红土含在嘴里，然后一起吐出。大神以为是把咬碎的蜈蚣吐了出来，打心里佩服，于是便睡着了。大穴牟迟神抓起大神的头发，拴在那房子的每根椽子上，又搬来一块“五百引石”，堵住房门，然后背起妻子须势理毗卖，拿起大神的大刀、弓箭和天沼琴，逃了出来。这时天沼琴碰在树上，大地被震得轰轰响，正在熟睡的大神，惊醒之后，把房子挣倒了。但是等他解开拴在椽子上的头发时，大穴牟迟神已经逃得很远了。追到黄泉的比良坂，才老远地看到大穴牟迟神，这时速须佐之男命高声喊道：“喂！你用手里拿着的大刀和弓箭，把你那些庶兄庶弟打败在山脚下，驱散在河滩上，你小子就立为大国主神，也是宇都志国玉神，立我的女儿须势理毗卖为正妻，在宇迦能山下，在地下的石层上竖起粗大的宫柱，盖起高冲云霄的宫殿，你就住在那里吧！你这东西啊！”果然大穴牟迟神就拿那把大刀和弓箭追赶众兄弟神，将他们在山下打败，在河滩上驱散，然后开始立国。

那八上比卖按照先前的诺言，和大穴牟迟神结了婚。八上比卖虽然被带到出云来，但因害怕正妻须势理毗卖，便把生的儿子夹在树杈上，回到因幡国去了。因此她生的孩子名叫树杈神，又叫御井神。

四　向沼河比卖求婚

这位八千矛神要想和高志国的沼河比卖结婚，就出发上路了。来到沼河比卖的家，歌唱道：

八千矛神呵！

走遍八岛国找不到妻子。

听说在遥远的高志国，

有位少女贤惠勤劳，

有位姑娘美丽苗条。

一再登门来求婚，

三番五次来寻好；

连大刀穗子也没有解下，

连蒙身外衣也没有脱掉；

在少女深闺的板门前，

使劲把门儿推呀，我耐心地等待着，

使劲把门儿拉呀，我耐心地等待着；

郁郁葱葱的山上枭鸟叫了，

原野上的山鸡啼了，

庭前的雄鸡鸣了；

恨煞人的啼叫的鸟儿呵，

真该把这些东西统统杀掉！

巡回天地的信使啊，

把事儿原原本本地传开哟！

听了这首歌，沼河比卖没有开门，而在里面歌唱道：

八千矛神哟！

我本是一介弱女如纤草，

我的心像那河边鸟，

尽管现在我仍是河边鸟，

可今后总归是你的鸟，

但愿你不要心焦而死哟！

巡回天地的信使呵，

把事儿原原本本地传开哟！

太阳落到青山后，

黑夜沉沉你来哟，

你满面春风如朝花含笑；

楮缆似的白腕，

把我细雪般的酥胸，

抚摩而又热烈拥抱；

白白的手臂枕着，

展腿舒膝睡着，

啊，请不要为这爱情而心焦。

八千矛神呵，

把事儿原原本本地传开哟！

当天的夜里他们没有结婚，第二天夜晚，便结合在一起了。

五　须势理毗卖的嫉妒

这神的正妻须势理毗卖非常嫉妒。丈夫日子迟神深感苦恼，将要从出云到大和国去。打点好行装，准备出发时，他一手抓住马鞍，一脚踏进马镫，歌唱道：

黑色的衣裳，

郑重穿身上，

如同水鸟看自己的高高胸膛，

展展翅儿相不中，

脱下扔在河边上。

翡翠色的蓝衣裳，

郑重穿身上，

如同水鸟看自己的高高胸膛，

展展翅儿相不中，

脱下扔在河边上。

捣碎山地的茜草根，

茜草汁儿染出的红衣裳，

郑重穿身上，

如同水鸟看自己的高高胸膛，

展展翅儿相中了这身好衣裳！

我亲爱的妹子哟，

如果我像群鸟的头鸟，

率鸟儿飞远方，

你就是强说不哭，

只怕也要像山间孤单单一株草，

低垂下脑袋泪珠儿汪汪，

叹息声像晨雨的云雾团团腾上！

我那芳草般的妻啊，

把事儿的原原本本传开哟！

于是王后拿来一个大酒杯，走上前来，举杯唱道：

八千矛尊神，

我的大国主哟！

正因为你是个男子，

可以走遍各个海岛，

可以游遍各个海滨，

可以把芳草般的爱妻找到。

而我呢，因为是一介弱女，

除你之外没有相好，

除你之外没有丈夫哟！

愿你在罗帐低垂的屋内，

在柔软温暖的锦被里，

在白楮被褥摩擦的沙沙声中，

用楮缆似的白腕，

把我细雪般的酥胸，

抚摩而又热烈拥抱；

白白的手臂枕着，

展腿舒膝睡着，

请让我献上这杯美酒哟！

歌唱完了，两人共饮交杯酒，互相把手搭在肩上，至今他们仍然镇坐在那里。这些歌，也被称为神语。

六　大国主神的神裔

这大国主神娶了胸形奥津宫的神多纪理毗卖命，生子阿迟 高日子根神，其次生妹高比卖命，又名下光比卖命。阿迟 高日子根神，就是现在的迦毛大御神。大国主神又娶神屋楯比卖命，生子事代主神。又娶八岛牟迟能神的女儿鸟耳神，生子鸟鸣海神。鸟鸣海神娶日名照额田毗道男伊许知迩神，生子国忍富神。国忍富神娶苇那陀迦神，又名八河江比卖，生子速瓮之多气佐波夜迟奴美神。这神娶天之瓮主神的女儿前玉比卖，生子瓮主日子神。这神娶淤迦美神的女儿比那良志毗卖，生子多比理岐志麻流美神。这神娶比比罗木之其花麻豆美神的女儿活玉前玉比卖神，生子美吕浪神。这神娶敷山主神的女儿青沼马沼押比卖，生子布忍富鸟鸣海神。这神娶若尽女神，生子天日腹大科度美神。这神娶天侠雾神的女儿远津待根神，生子远津山岬多良斯神。

以上从八岛士奴美神到远津山岬多良斯神，称十七代神。

七　少名毗古那神建国

大国主神在出云国的御大之御前时，从滔滔的白浪中来了一位乘着天之罗摩船、身穿整个扒下的鹅皮衣的神。问他的姓名，则不回答。又问随从诸神，都说不知道。这时多迩具久说道：“久延毗古一定会知道这个人的。”便把久延毗古召来，问他，他回答说：“这是神产巢日神的儿子，少名毗古那神。”于是就去告诉神产巢日御祖命，得到的回答是：“这确实是我的儿子，在儿子中间，从我手指缝漏了下来的。可以和你苇原色许男命成为兄弟，把你的国牢固地建立起来。”从此，大穴牟迟和少名毗古那二神一起把这个国建立起来了。然而，以后少名毗古那神到常世国去了。至于那个说出少名毗古那神的久延毗古，就是山田的案山子！这神虽然不能走路，却是个尽知天下事的神。

大国主神忧虑地说：“我一个人怎么能建立起这个国呢？有谁能和我一起建国啊！”这时有一道光照耀海上，从中走出一位神来。那神说：“如果能供奉我，我能同你一起建国，否则，国难于建成。”大国主神说：“那末，应当怎样供奉你呢？”回答说：“把我供奉在大和国青山环绕的东山上。”这就是御诸山之神。

八　大年神世系

那位大年神娶神活须毗神的女儿伊怒比卖，生子大国御魂神，其次生韩神，其次生曾富理神，其次生白日神，其次生圣神，共五神。又娶香用比卖，生子大香山户臣神，其次生御年神，共二神。又娶天知迦流美豆比卖，生子奥津日子神，其次生奥津比卖命，又名大户比卖神，这就是众人所供奉的灶神。其次生大山咋神，又名山末之大主神。这神住在近淡海国的日枝山，也住在葛野的松尾，是使用鸣镝矢的神。其次生庭津日神，其次生阿须波神，其次生波比岐神，其次生香山户臣神，其次生羽山户神，其次生庭高津日神，其次生大土神，又名土之御祖神，共九神。

以上从大年神的儿子大国玉魂神到大土神，共十六神。

羽山户神娶大气都比卖神，生子若山咋神，其次生若年神，其次生妹若沙那卖神，其次生弥豆麻岐神，其次生夏高津日神，又名夏之卖神，其次生秋毗卖神，其次生久久年神，其次生久久纪若室葛根神。

以上从羽山户神的儿子若山咋神到若室葛根神，共八神。

(邹有恒、吕元明　译)

注释：

稻羽的八上比卖，是稻羽的八上郡豪族的女儿。稻羽就是因幡，现鸟取县东部地方。

鳄鱼，是北陆、山阴地方常见的鲛鱼。

〔 〕内的话是本居宣长在《古训古事记》和《记传》中加进去的。儿子指大穴牟迟神。

大刀和弓箭，象征政治统治；天沼琴，象征宗教的精神统治。

蒙身外衣，是一种自头顶蒙下的外衣，后世称被衣。

这句歌按岩波书店版《古事记歌谣》里的解释，意思是： 现在还是任性孤行未随你心愿的鸟。

大国主，在这里不是名号，乃是“我的君王”的意思。

神语，有人认为是上边全部歌的名称，称神语歌；也有人认为是神代故事。

天之罗摩船，是用罗摩果的外壳做的小船。罗摩一名丸兰，多年生蔓草，其果实长二三寸，内藏白绒，可代棉花。

案山子，即田间吓鸟用的稻草人。

赏析

大国主神的传说是在日本古代一系列建国英雄故事的基础上整理加工而成的。就其文学成就而言，首先，大国主神的形象十分清晰，形成了一个完整的性格成长史；其次，故事情节曲折动人，大国主神与八上比卖、须势理毗卖等女性的情感故事无疑增添了它的可读性。

本篇选自《古事记》。在《古事记》中，大国主神还有另外四个名字： 大穴牟迟神、苇原色许男命、八千矛神、宇都志国玉神，这四个名字标志着大国主神成长的四个阶段。同一个神祇形象，出现几种不同的称呼，具有数种职能不尽相同的神职，这在各国神话中屡见不鲜。但是像“大穴牟迟神——苇原色许男命——八千矛神——宇都志国玉神”这样几个称呼之间具有明显层进关系、逻辑清晰的还真是鲜见。在这个逐渐成长起来的英雄身上，人们似乎读到了日本民族内在的隐秘心理机制——一个弱小者是如何逐渐强大起来的。大国主神在某种程度上成为日本民族精神的一种象征。他善良和蔼但不缺乏坚毅，柔顺多情但不缺乏刚强，面对突如其来的困难和挫折，总是表现出临危不惧的一面。正因为这样，大国主神才能赢得众女神的青睐，扶持他渡过重重难关，最终从最卑微的神成长为统辖苇原中国的主神。大国主神在被害与得救的过程中，保持生命本色的同时又表现出顽强执著的战斗精神，这也正是长久以来日本民族引以为豪的精神源泉。

在这个神话传说中，细致地描写了大国主神与三位女性的情感史，其中有两组歌谣传唱至今。歌谣采用了大国主神与沼河比卖一唱一和的形式，宛若今天的情歌对唱。这些歌谣内容质朴生动，情感真挚热烈。如沼河比卖所唱的：“八千矛神哟！/我本是一介弱女如纤草，/我的心像那河边鸟，/尽管现在我仍是河边鸟，/可今后总归是你的鸟，/但愿你不要心焦而死哟！”用直率、自然、毫无掩饰的语言，传达出爱情的热烈与忠诚。

八上比卖是第一个钟情于大国主神的女子。在向她求婚的众兄弟神中，她偏偏爱上了只是背着袋子作为仆人跟在众兄弟神后面的大穴牟迟神。大穴牟迟神在众兄弟神面前身份低微，毫不起眼，可只有他同情皮肤裂开的兔子，教兔子治疗的方法，而与此形成鲜明对照的是众兄弟神对兔子的恶意戏弄。兔子按照大穴牟迟神所教的方法治好伤后，对大穴牟迟神说道：“那些兄弟神一定得不到八上比卖，而你虽然背着袋子，却能得到她。”通过兔子之口，鲜明地表达出古代日本人的价值观和道德观。接下来的情节发展果然如兔子所言，八上比卖拒绝了众兄弟神的求婚，许诺要嫁给大穴牟迟神，生动地说明是同情弱者的仁厚之心使大穴牟迟神赢得了八上比卖的爱情。很多年过去后，当大穴牟迟神带着须势理毗卖离开根国开始建立自己的国时，八上比卖遵照先前的诺言，和大穴牟迟神结婚了。后来，八上比卖由于害怕正妻须势理毗卖，生下儿子后，回到了因幡国。在这一段婚姻中，大穴牟迟神是作为一个弱小者的形象出现的，而八上比卖作为女人更多地展示了她母性的包容。

须势理毗卖较之八上比卖，具有一定的女权色彩。她与大国主神可谓一见钟情，两情相悦。这部分情节令人联想起希腊神话中的美狄亚与伊阿宋。伊阿宋是在美狄亚的帮助之下才取走了金羊毛，同样地，大国主神若没有须势理毗卖的帮助，别说盗走速须佐之男命的刀箭，自己连命都未必能保住。接下来的情节发展也有相似之处，大国主神想通过政治联姻扩大自己的疆土，就向高志国的沼河比卖求婚。伊阿宋也是为了巩固自己的江山，想娶邻国的公主。结局却是截然不同的： 面对妻子的深情和责问，伊阿宋是那么的冷酷、决绝；大国主神却因为妻子的嫉妒深感苦恼，对妻子的委屈和寂寞也能够感同身受。大国主神与这三位女性的情感表现，既体现了日本古代“访妻婚”制度下的一夫多妻制的史实，也刻画出这三位女性各自不同的性格特点。

(谭艳红)

　　日本的艺伎属于 文化 人，是一种以文艺博悦客人的职业。其区别于妓女。下面是我分享的日本的艺伎文化是怎样的，一起来看看吧。

日本的艺伎文化简介

　日本艺妓产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和 娱乐 场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右，出现了第一个女艺妓。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

　794年左右，艺妓文化开始出现萌芽。艺妓的前身是“花魁”，也就是最顶级的妓女，既卖艺也卖身。进入18世纪，艺妓真正出现。二战期间，艺妓数量大幅减少。战后，艺妓业一度走向没落，上世纪60年代才重新兴盛起来。

　其实我个人觉得日本古代的艺妓跟现今的差不多，都是为艺术献身。只不过艺妓发展到后期就仅仅是卖艺的艺妓了。而且在日本想成为艺妓也不是那么容易的事情。在日本，担任艺伎的条件非常苛刻，学艺费用高昂，并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛，不是所有艺伎都能坚持的。古时艺伎一般从10岁开始学艺，在现代则因为《 儿童 福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学 毕业 (即14、15岁左右)才可以开始学艺。学的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括文化、 礼仪 、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺伎，整个演艺历程长达5年。初为艺伎者称为“舞伎(或舞子)”，而后才可以正式转为“艺伎”。艺伎生涯一般到30岁完结，在30岁以后仍然继续当艺伎的话便降级，成为年轻貌美的名伎之陪衬。艺伎中把前辈艺伎称为“姐姐(お姉さん)”。怪不得男人们常说：最幸福的生活，莫过于娶个日本老婆，雇个中国厨子，请个法国管家。 日本老婆居第一位啊，想想能娶个日本的妻子也是人生幸事了。

　严格意义上来讲，艺伎并非妓女。她们是经过严格训练的专门从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以 舞蹈 、乐曲、 乐器 等表演助兴。艺伎是在日本男权社会极端膨胀为背景下产生的。她们的服务对象通常是那些上层社会有钱有势的男人。在日本，谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调 节气 氛，当然这种服务的开销也着实不菲。

　很多人看了艺妓的照片都会问一个问题，为什么艺妓的脸要涂那么白呢

　其实艺妓脸白是因为脸上涂了一种叫“歌舞伎白粉” (= 成份中不会含有油脂)也叫“水白粉”的东东，有的是涂 练白粉 (= 成份中会含有少量的油脂)

　这个在日本很多地方也可以买到，除了歌舞伎以外，有些日本的传统舞蹈表演者也会使用练白粉，使用练白粉时，要先按比例把粉末溶入水里才能涂抹使用。

　如果是古代，日本人会使用碳酸铅 即是 白铅 (= White Lead) 这也是日本古代 白色颜料的主要成份来源，还有加上糯米水银等打磨而成 所以古代的练白粉其实是含有毒性的。现在的练白粉 己经改用了 亚铅华 即是中文的 氧化锌 (= Zinc Oxide) 和 淀粉 (= Starch)混合而成，部份会混入 二氧化钛 (= Titanium Dioxide) 听说加这个二氧化钛是让练白粉在舞台上 具有点点的反光作用 让表演者的脸看起来会更白白的。

　在三百多年艺伎的发展史上曾经出现过很多著名的艺伎，她们中的一些人更是对日本的 历史 进程产生过重要影响，享有“勤王艺伎”美誉的中西君尾便是其中的代表之一。

　君尾出身于武士家庭，因父亲被仇人所杀而家道中落，不得不进进艺伎界，她经常在一个叫做“鱼品”的茶屋表演。当时，幕府势力和维新派在日本京都展开了激烈的竞争，两派人物经常以京都的声色场所作掩护，召开秘密会议。很多维新派的骨干人物都是“鱼品”的常客，后来在明治go-vern-ment中历任外务、大躲大臣的井上馨就是其中之一。井上馨与君尾一见钟情，两人感情迅速发展，难舍难分。不久，在京都负责追捕维新志士的幕府高官岛田左近也看上了君尾。在一般艺伎眼中，岛田有权有势，能够成为岛田的妻妾真是求之不得，但君尾却不为所动，拒尽了岛田的求婚。

　当井上馨听说了岛田向君尾求婚的消息后，派人找到君尾，要求君尾为维新大局考虑，接受岛田的求婚，借机刺探幕府的机密。君尾含泪答应了爱人的请求，嫁给了岛田，靠着岛田对她的宠爱，她套出了大量幕府情报。在她的帮助下，很多维新派志士得以逃脱幕府的追杀。后来，维新派武士根据她提供的情报， 成功 刺杀了岛田，除往了维新派的心腹大患，给幕府势力以沉重打击。

　号称“维新三杰”之一的木户孝允(桂小五郎)也有一段和艺伎的生死恋情。木户的妻子松子也是一位艺伎。1864年，幕府势力大肆搜捕维新派人士，木户孝允被迫扮成乞丐隐躲在一座桥下。天天，松子都要冒着生命危险来到桥上，然后将包有饭团的包裹装作无意中失落于桥下，送到木户孝允的手中。后来，松子又多次利用艺伎馆掩护丈夫，终于使他逃过了幕府的追杀，并成为后来推翻幕府统治的领袖之一。可以说，艺伎为日本的明治维新确实出了不少力，以至于后来有人戏称，假如没有艺伎，日本的历史恐怕就要重写了。

　20世纪最出名的日本艺伎莫过于中村喜春了。

　中村喜春1913年出生在东京，父亲是当地很有名看的医生，家境很富裕。孩童时，中村喜春就对歌剧院台上那些穿着传统和服、浓妆艳抹的艺伎特别着迷。她常梦想自己有朝一日也能站在那个舞台上。15岁那年，她不顾父母反对，投身艺伎行列。凭借着自己的天赋和刻苦练，几年后，中村喜春申明鹊起。不但红透日本，就连著名影星卓别林也曾慕名前来观看她的演出。

　谈到二战后的名艺伎就不能不提岩崎峰子，风靡全球的小说《艺伎回忆录》就是以她为原型创作的。二战后，作为日本文化外交的一种手段，艺伎们经常要接待外国政要。面对这些世界政坛的重量级人物，以岩崎峰子为代表的艺伎们在想方想法讨客人欢心的同时，也表现出很强的自尊心。

　浊世艳魂——几松

　在日本的书籍上，她的名字一次又一次被人重记;在日本的**中，她的形象一遍又一遍被人演绎。她的美貌恰似清晨的百合待露而开，她的气质正如临水而照的青莲满含深韵，她的才艺比如翘足荷尖的蜻蜓轻巧飞舞，她的忠贞更胜缠绕磐石的蒲草，坚韧不移。她已经成为历史刻在日本人的心里，她就是与维新三杰之一的木户孝允一起被人们广为传颂并封为从四位高官的著名艺伎——几松。

　最后的越后艺伎——小林春

　“越后艺伎”是指怀抱三味线、靠沿街卖唱为生的盲人艺人。有“雪国”之称的日本越后地区冬季漫长严冷，缺少娱乐项目，越后艺伎曾一度成为当地非常兴旺的民间艺术，繁盛时期曾多达500多人，其盛名也传播到日本各地，成为日本家喻户晓的娱乐形式之一。而小林春就是越后艺伎中最为有名的人。

　小林春1900年出生于日本新泻县三条市的贫苦农家，出生后不到100天，就由于患 白内障 而失明。由于家境贫冷，小林春4岁时被送往跟随艺伎学。她8岁出师，开始走街表演，一直坚持到1973年。

　随着战后日本经济的兴起，越后艺伎逐渐走向衰落，很多艺人纷纷转行，只有小林春一直坚持，成为日本最后一名越后艺伎。她在96岁的高龄还灌制了一张名为《越后艺伎最后的尽唱》的唱片，在日本广为人知。2005年4月25日凌晨2点在新泻县黑川村的老人院由于 自然 朽迈死亡，安然辞世，享年105岁。她的离世也宣告着“越后艺伎”时代的终结。

　历史上关于艺妓的记载有很多，艺妓有一个典型的特征就是能歌善舞，而且皮肤都特别好，日本的 护肤 业这么发达其实是从古代就开始的，最显著的表现就是艺妓。现在日本畅销的几款艺妓 面膜 ，就是根据艺妓的原型制造的。

日本艺伎的简介

　日本艺伎 (Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右，出现了第一个女艺伎。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

　日本一种专业阶层的妇女，传统营生是取悦男子。除巧言利口外，她们必须具有 唱歌 、跳舞和弹「三味线」(三弦变种)的技能。艺伎制度据说是在17世纪出现的，目的是在高级妓女和公娼之外，另设一类受过训练的表演艺人，虽然如此，她们有时也会和顾客有性交易关系，她们主要是透过才艺来取悦客人。1920年代，日本艺伎有八万名之多，但是到21世纪初的数目减少到一两千人，而且几乎全部局限于东京和京都，顾主仅为最有钱的商人和最有势力的政客。普通生意人现在找的是酒吧女老板，她们虽没受过传统的歌唱或舞蹈训练，但像艺伎一样体贴而能言善道。

　白的脸孔，红艳的嘴唇，亮黑的眉毛，梳着整齐光亮的传统日本妇女发髻，身着和服，袖长着地，后领开得很大，腰间系着腰带低垂在后，晚上陪客人喝酒聊天，给客人表演舞蹈，演奏乐器……这是人们对日本艺妓的最直观了解。

　经过几百年的历史演变，艺妓从一度是妓女的演艺成为大雅之堂的高尚艺术，成为日本国粹，与富士山和金阁寺并称日本的三大名片。

　艺妓文化的独特魅力，不仅在于她们的特殊的 化妆 和着装，还在于她们行业里提供的服务：利用自身的才华与智慧，取悦她们的客人。

　这样的文化，如果没有事先的了解，很容易被误解为色情文化的一种表现，而把她们理解为怀有某种才艺的妓女。但事实上，艺妓在日本的社会地位是很高的，多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。

　因为她们认为：艺妓的身份高贵，丈夫能够跟艺妓交往是一件值得骄傲的事情。通常能够跟艺妓交往的，也都是上层社会有钱有势的男人。所以，很多时候，跟艺妓在一起就是一种权利和地位的象征。

　随着社会的变迁，多元文化的兴起，时至今日，受到各种各样新兴文化的冲击，传统的艺妓文化已经渐渐衰落了。艺妓衰落的原因其实并不难理解：理解和观赏歌舞妓的年轻观众越来越少，意味着服务的对象越来越少。

　传统艺妓以单一的男性作为服务对象，而现代的日本男性则拥有更多其它的与女性交往的方式的同时，艺妓的衰落不可避免。

　艺妓(Geisha)，日本传统职业。产生于17世纪的东京和大阪，最初的艺伎全部是男性，妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。

　18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。另外，美国作家阿瑟·高顿，创作了长篇小说《艺妓回忆录》，导演罗伯·马歇尔拍摄了电视《艺妓回忆录》。

　在东京等关东地区称为“芸(日文中“艺(艺)”的简写字)者”，见习阶段称“半玉”;在京都、大阪等关西地区则称为芸妓或写做“芸子”，见习阶段称舞妓，而在明治时期以后，“芸妓”这种读法越来越普遍，成为现代标准日语读法。

　而艺的“妓”是指艺术表演者，并不从事性交易。

　在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在过去，艺妓是一个终身职业，必须女承母业。二战以前，绝大部分艺妓是为了生计，被迫从事这一职业的。

　艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。行业规定，艺妓在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺妓“纯洁”的形象。

　艺妓业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温， 旅游 业的兴旺，艺妓又兴盛了一时。据估计，目前京都的艺妓只不过200人左右，一些艺馆转作他用，艺妓业的衰退已成不争事实。

　在日本，担任艺妓的条件非常苛刻，学艺费用高昂，并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛，不是所有艺妓都能坚持的。

　古时艺妓一般从10岁开始学艺，现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。

　学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。

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2 日本艺伎表演及艺伎介绍

3 日本的艺伎文化是怎样的

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6 日本艺伎是什么

在《犬夜叉》完结篇的最后一集《明日》中有出现杀生丸为铃带去了新的和服，在日本旧的风俗中：除了父亲、亲人以外的男性赠送和服有求婚的意思。女方接受男方赠送的和服有订婚的层面意思。这也为杀生丸最后向玲求婚做了铺垫。

在2013年《犬夜叉》的CD官方特典中杀生丸向玲求婚了。

杀生丸说要与玲玩绕口令，然后他说的内容是：“铃，在村里过得还习惯吗？没有被人欺负吧？之前给你送去的和服，现在穿在身上了吗？若你遭遇困境，心情低落或悲伤难过，无论何时，只需呼唤我杀生丸，我会即刻赶到你身边。即使相隔再遥远，只要你叫我的名字，我就马上飞奔过去。无法呼喊的话，吹口哨也罢，打声呼哨也好。

你我之间没有距离，彼此的心紧密相连，信赖的力量能战胜一切恐惧，那样的感情也会使我们的心更加丰盈充实。所以，现在你只管做你自己就好，以后时间还长，足够我期待你发现自己的真心。在此之前，好好保重。”

在场的人只有玲听懂了，玲脸红的点了点头，而其他人却一脸懵比，可戈薇却录了起来，放慢后才明白，说了句：原来是求婚啊。

扩展资料：

角色介绍

1、杀生丸 

日本动漫《犬夜叉》中的主要角色。是主角犬夜叉同父异母的哥哥，全妖血统，原形为巨大的犬妖。他有一个忠心的妖仆“邪见”和一头坐骑双头龙妖兽“阿哞”。在重伤之际巧遇人类的女孩铃，这是他走向转变之路的开始。随着故事的发展，他的慈悲之心逐渐展露。历经各种历练，舍弃旧有执念而得到的爆碎牙，这不仅代表着他拥有了更加强大的力量，也证明他成为独当一面的大妖怪。

2、铃（りん）

7-8岁左右，是日本漫画家高桥留美子作品《犬夜叉》里的人物，出生于兵荒马乱的日本战国年代。刚开始因目睹全家被强盗杀害，而失去了说话的能力。在犬妖杀生丸受伤时遇见了他，本着强烈的好奇心和爱惜生命的想法给予了救助，她用温暖阳光的笑容打动了杀生丸。被狼妖钢牙的狼群咬死后，被杀生丸用治愈之刀天生牙救活并带在身边，然后和杀生丸还有杀生丸的随从邪见一起踏上战国旅行之路。