云之端别墅轰趴馆。同学聚会对服务的需求量大,云之端别墅轰趴馆公司服务好,团建,生日派对,婚礼,求婚,三五好友聚聚,家庭聚会都可以,可以随心所欲地和同学们在生活压力大的当下寻求一片乌托邦式的净土。南宁市,是广西北部湾经济区、珠江—西江经济带和北部湾城市群核心城市。
春节期间南宁好玩的地方:1南宁云顶旅游:这里曾经是南宁最高端的繁华地段。虽然城市一直在不断发展,出现了更繁华的商业区,但这并不影响大家在云顶周边观光。在云顶观光的同时,还可以和喜欢的人一起享用浪漫的晚餐,在浪漫的除夕夜向心爱的人求婚。2万象城:万象城可以说是南宁最大的商场了。每年新年倒计时都很强。那种感觉应该很好,氛围很好。3百盛:按照惯例,百盛每年都会举办跨年活动,无数人去那里倒数跨年。事实上,各大商场都利用除夕赚钱。如果一定要选一个商场过年,可以选一个离你住的近一点的。
我觉得自己不会被感动,反而会有一种被伤害、被欺骗的感觉。
不知大家的反应是否和我一致。
第一,伪装车祸现场求婚,整个事情的前提就是欺骗,虽然是白色谎言。
虽然西方人提倡生活中需要适度的白色谎言,可是,伪装车祸现场这个谎言,可是闹腾的有点大。首先是占用了宝贵的医疗资源,拿医院、医生、护士等这些市政公共资源来成全自己的私人恋情,着实让人不刚恭维;其次是造成了恋人的惊吓。试想,如果恋人的心情承受能力差点,或者心脏机能弱点,那这个求婚现场还会这样幸福结尾吗?
第二,伪装车祸现场求婚,说明对方对自己还是不够自信。
一段感情,但凡要借助外力才能成功,肯定是因为条件不成熟,或者说感情的一方还是不够充足的自信。正因为这样,他才会想到伪装出一个车祸现场,自己生死未卜的情况下,心中还在惦记着恋人这种苦情戏,这样的拙劣表演,只会暴露出此人对感情的极端不自信。
第三,伪装车祸现场求婚,这种欺骗伎俩谁知下次又以什么理由重新出现。
大家想一想,他为了求婚,可以处心积虑的想出这么一出名堂。那要是以后感情出现矛盾,或者生活中出现其他什么问题时,你永远预测不到对方又会上演出一个新剧目?或者,那句话是真?那句话是假?整个人都像生活在影视剧情里。
不管别人怎么想,反正我是不会感到。
1杨美古镇旅游景点[南宁,广西]
这是一座保存得相当完整的古镇,位于左江下游,距南宁市约30多公里,水陆交通方便。古镇建于宋代,当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里,盛赞杨美镇的沿江风光。
杨美古镇有八大景点,分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚(辛亥革命志士)故居等景点,每当夕阳西下的时候,江面波光粼粼,绿水翠竹映着古镇,使她显得格外优美。
扬美古镇始建于宋代,至今已有千年历史。因三面环江,独得水路之利,历史上曾一度繁华,是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船,船家蹲在船舱里抽烟,耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸,“大船尾接小船头,南腔北调语不休”“货如轮转,人声鼎沸”的景象。或许,只有岸边参天古树,可以见证小镇往昔的繁华。
码头右侧,树荫里立着一道闸门,上书“临江街”三字,由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道,全用青石板铺成,窄小细长,宽不足四米,两旁房舍,青砖、灰瓦、门墩,颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录,朱红色的笔迹已有些湮灭,让人看了别生感触。年深月久,老屋也有坍塌了的,宅基上种几株柚子、石榴,栽几盆花草,生趣映然。
扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处,形成一个大湾,岸上颇多古树,参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下,水面上金光闪烁,站在亭里眺望龙潭,景色迷人。
扬美镇上还散布不少古迹,孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。
穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中,仿佛是漫步在岁月的长廊,时光流转,文物、古迹、怪石、清流,一幕幕在眼前展开,步移景异,如诗如画,教人流连。
为什么这座古镇至今还保存完好,成为现代人的旅游胜地呢?那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连,而扬美又正好三面环绕着一条左江,自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛,陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口,邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔,所以才得以保存完好,成为了南宁西郊的一个世外桃源。
扬美古镇始建于宋代,有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩,因当地百花遍野,所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮,各地人士不断迁移来此,形成了古镇。另扬美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛,共有8条宋代时期的古石板街道,八座宋代古码头。但在清末,由于陆路不便,便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了,从此扬美便逐渐寂静下来。
扬美不仅历史悠久,而且人才辈出,这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚(曾任孙中山先生的秘书)。扬美人崇尚文化,出过清代临江街5个举人,全镇出过10多个进士。
古镇居民的建筑屋饰十分精美,屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑,有古石狗、古石墩等,给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术:唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。
2说出一个关于民族的民间传说或历史故事刘三姐
壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料,刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住,砍柴为生,极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌,不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡,阻止三姐出去对歌,三姐却半夜俟其兄睡熟,轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了,拿石头让三姐用手板煎软,言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心,下烧红火,把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌,其兄气极,发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后,摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤,使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河,葡萄藤随之落下围成一圆圈,托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料,生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷,与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口,开口成歌,远近男青年都来找她对歌,却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多,经常责骂,刁难她。要她插完一大块田的秧,不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌,歌声引来许多青年同她唱,替她插秧,很快插完。3月的一天,左江上来三只船,上乘桃、李、罗、石四位秀才,见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌,三姐信口答唱,反诘秀才,四位秀才翻遍船上歌书也答不上,三姐代答了,随口讥笑四位秀才。秀才服输,把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚,其母与兄均答应了,就她本人不愿,指媒唱骂,羞走媒人。其兄再劝不依,恼了骗妹上山砍柴,冷不防将她推下悬崖,被藤萝托住在崖间,唱了3天3夜,其兄复来吓唬不服,挥刀劈断藤条,三姐坠落江中,随藤漂流,沿江歌唱,到邕宁杨美村才沉江而死。
3杨美古镇位于哪里杨美古镇距南宁40千米,位于左江下 游,三面环江,水陆交通方便。
杨美古镇是 目前广西境内保存最为完好的明清古建筑 群,在全国也名列前茅。近年来,随着 的开发,名声日盛。
杨美的建筑主要是明清建筑,其中清代 的占绝大部分。这里有一座300年历史的清 代宅院。
斑驳的大门诉说着历史的沧桑,门 檐上暗淡风化的青瓦也覆上了一层岁月的哀 怨,然而檐撑上镂空的精美雕饰依就显示着 昔日的风华和气派,在这里人们能真正接触 到我国古代民居的风范。 杨美古镇有八大景点,分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁烈亚(辛亥 革命志士)故居等景点,每当夕阳西下的时候,江面波光粼粼,绿水翠竹映着古镇,使 她显得格外优美。
杨美古镇因水运之便而兴起,也因水运 势微而沉寂,经历了上千年岁月。最初古镇 由罗、刘、陆、李四姓建造,因荆棘丛生, 白花满地,取名“白花村”。
后来狄青平蛮, 各方人士前来,逐渐发展,因清溪(即左 江)环绕,扬波逐流,便易名“扬溪村”。 后来又更名为“扬美村”。
宋代杨美建镇, 明代得以发展,清代异常繁华。明朝著名的 旅游家徐霞客从南宁乘船上左江,曾赞誉杨 美沿江风光:“自南宁来,过右江(入左 江),岸山始露石,至杨美江,石始奇…… 余谓阳朔山峭濒江,无此岸之石,建溪水激 石,无此石奇”。
杨美至今依然保持着明清时期的古街、古巷、古祠、古庙、古宅、古树、古闸门、古码头、文武塔、烽火台,古色古香,韵味 无穷。
4历史上确有李元方其人吗唐高祖李渊的22个儿子里面的第九个
周王 李元方 母亲张氏。武德四年受封。贞观二年,授散骑常侍。三年薨,赠左光禄大夫,无子,国除
1 太子 李建成 窦皇后
2 秦王 李世民 窦皇后 唐太宗
3 卫王 李玄霸 窦皇后
4 巢王 李元吉 窦皇后
5 楚王 李智云 万贵妃
6 荆王 李元景 莫嫔
7 汉王 李元昌 孙嫔
8 酆王 李元享 尹德妃
9 周王 李元方 张氏。武德四年受封。贞观二年,授散骑常侍。三年薨,赠左光禄大夫,无子,国除
10徐王 李元礼 郭婕妤
11韩王 李元嘉 宇文昭仪
12彭王 李元则 王才人
13郑王 李元懿 张宝村
14霍王 李元轨 张美人
15虢王 李 凤 杨美人
16道王 李元庆 刘婕妤
17邓王 李元俗 崔嫔
18舒王 李元名 小杨嫔
19鲁王 李灵夔 宇文昭仪
20江王 李元祥 杨嫔
21密王 李元晓 鲁才人
22滕王 李元婴 柳宝林(南昌滕王阁始建者)
5请问下,是潮汕人的有谁知道一个叫港头十八洞的传说么楼主所说的应该是“杨文广平闽十八洞”~~特选取小说的研究文章如下 的民族学研究》一文。
诸前辈大师的论述已极深入透彻,笔者供职的漳浦县,既是闽南蓝姓畲族人口最多的县份,又是陈元光入闽平定“蛮獠啸乱”,最早建置州、县的地方,也是《平闽十八洞》一书着墨最多的地区,有机会拜读诸先生的论述,陪感亲切。为此,笔者在闽南地区进行了一些调查,并查阅一些外地的资料,获得数条传为杨文广平闽十八洞的资料,整理出来。
根据诸前辈先生的研究,小说中涉及的城池有越州城、吴州城,位于上杭-永定界和归化县,属闽西地区;属闽北地区的有位于浦城县的碧水洞,建阳县的天山洞,南平的天魔洞;属莆田市的有壶公山青草洞,百文山的清峰洞、水晶洞,仙游的镇山洞;此外,福清蜈蚣山的蜈蚣洞,三明地区的大田红砂洞等。余均属闽南地区,其中属泉州市的有南安外沙的寿仙洞,安溪的铁松洞;厦门有天吴洞,鹭江洞;属漳州的有漳仙洞,平和的飞龙洞,龙海市镇海的蝶仔洞和海澄的蜜婆洞,漳浦娘仔寨的飞鹅洞。
陈元光或杨文广攻打娘仔寨,是一个流传比较广的民间故事。在《平闽十八洞》里,称娘仔寨在漳浦县外百里,实际漳浦也确有一座娘仔寨,位于漳浦县城西南约十公里,属盘陀镇下阮村娘子寨自然村,与大南坂农场腊山村的地界相邻。
漳浦民间也盛传,唐以前,这里就是娘仔妈金精娘娘的营盘,寨址位于一处圆葫芦形的较平坦的小台地上,三面是小溪或水田包围着,西面和漳浦的主要山脉梁山相邻处是一座略呈三角形的小山。当地人称娘仔寨是鹅穴,东侧的台地是鹅头,寨东面一略高于水田的,现做为小路的小台地,即为鹅嘴。
寨中心的民居门前还保存着一块卵形的乌黑的大石头,是为鹅髻。台地中部狭小的地方仅三四米,是为鹅项,远处三角形的小山即为鹅尾,娘仔寨绕东侧,是称为鹅头的台地,周长约300米。
墙体岩石垒砌,墙中填土,墙宽约15米,寨依照山势,作不规则圆形,西高东低,东、南、北开有寨门,寨墙的石头大多是长约08米的、楔形的、接近于原始状态的花岗岩石,偶尔也能找到开凿岩石的钻洞,但凿洞极为粗犷,可知年代久远。寨门以较规则的条石构筑,也可能是后人修建的,现东寨门尚存,却也被淹没在荒草之中了,寨墙破坏严重,仅存近百米长,残高35米,其余仅存墙基。
关于娘子寨的建造年代是否确为唐初,建造者是不是少数民族,尚需进一步调查论证。但从遗址的现状看来,确为漳浦境内一座较为古老的、原始的寨址。
传说娘子寨为鹅穴,寨即为飞鹅洞,娘仔妈防守严密,杨文广屡攻不下,最后采用部将的计谋,化装成英俊少年,迷惑娘子妈,在寨中暗中行事,称寨中缺水,需挖一口井,选中鹅项的位置开挖,坏了寨子的风水,破了寨,并收伏了娘子妈并结为连理。台地中部狭小的代表鹅项的地方,两边是深沟,据说就是宋军用计开凿水井,斩断鹅穴的地方。
娘仔寨村现住有二百多人口,村民陈姓,开始只有二户,分衍至今,不过五代左右,他们的始祖从盘陀东林迁来,而东林村则源自石榴梅林,梅林为漳浦陈姓最大的聚居地,也是认为纯正的陈元光派下,但他们同样相信娘子妈的传说,熟悉娘子妈的全部故事。寨子西侧有一座小庙,占地仅4平方米,是村中主要的神庙,庙中供奉三尊木雕神像,其中一高约25厘米的女神像,是为娘子妈,造型甚为粗糙。
据说原来的古神像被盗,二十年前按原样重雕,而另二尊为男像武士,漆面多已脱落,当有百年以上历史。作为村中唯一的神庙,庙中香火不绝,而且传说娘仔妈对于保佑小孩健康平安,保佑妇女生育甚有灵验,也偶有周边的群众前来烧香。
对于那个据说是鹅髻的卵形石头,村民也是敬奉有加,平时绝不敢在石头上放置污物。娘仔寨位于梁山北麓,被认为是陈元光平闽时军事活动的主要地区,有一部分人甚至认为是最早建立漳州府的地方。
娘仔寨和娘仔妈的故事由来已久,过去传说的是杨文广和娘仔妈的关系,而不是杨文广的四子怀恩。 娘仔寨西北侧,数百米处有一座圆形的土山,直径约500米,山名称天鹅山,说明与娘仔寨有鹅穴的传说有必然的联系。
娘仔寨东面,直线距离约三公里处,为大南坂农场金岗山作业区尖锋山,山形呈三角形兀立,虽为土石,但山势甚为陡峭,山顶上则有一丛藏密的林木,三十多年前,笔者初到此地,就对这山形如此陡峭深感不解,有当地老人称:这里原本无山,杨文广平闽十八洞时,为从高处探看娘仔寨的虚实,令十万大军每人运一把土,遂堆成此山。近年来,笔者爬上山头,才发现树林中藏着的是一座明代建造的墩台,残高2米高,边长3米左右,保存甚是完整。
类似娘仔妈的故事也见于莆田。莆田埭头石城有一座颠岩山,山上也有一个飞鹅洞,传说当年杨文广率军连续攻下了土著的十七峒,到了莆田埭头石城颠岩山。
却久攻不下,其因是峒主金贞娘子武艺高强,踞高临险。几次交战后,获悉金贞娘子性*,经常下山强掳青壮年男子上山享用。
于是杨文广扬言军营缺水,退至有水源的地方扎寨,让金贞娘子放松警惕,再选派一个叫张弟的美男子混杂于近村百姓中,有意让金贞娘子掳入洞中。金贞娘子见。
6南宁杨美古镇门票免费吗可能是收费的。 这是一座保存得相当完整的古镇,位于左江下游,距南宁市约30多公里,水陆交通方便。古镇建于宋代,当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里,盛赞杨美镇的沿江风光。
杨美古镇有八大景点,分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚(辛亥革命志士)故居等景点,每当夕阳西下的时候,江面波光粼粼,绿水翠竹映着古镇,使她显得格外优美。 扬美古镇始建于宋代,至今已有千年历史。因三面环江,独得水路之利,历史上曾一度繁华,是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船,船家蹲在船舱里抽烟,耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸,“大船尾接小船头,南腔北调语不休”“货如轮转,人声鼎沸”的景象。或许,只有岸边参天古树,可以见证小镇往昔的繁华。
码头右侧,树荫里立着一道闸门,上书“临江街”三字,由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道,全用青石板铺成,窄小细长,宽不足四米,两旁房舍,青砖、灰瓦、门墩,颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录,朱红色的笔迹已有些湮灭,让人看了别生感触。年深月久,老屋也有坍塌了的,宅基上种几株柚子、石榴,栽几盆花草,生趣映然。
扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处,形成一个大湾,岸上颇多古树,参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下,水面上金光闪烁,站在亭里眺望龙潭,景色迷人。
扬美镇上还散布不少古迹,孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。
穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中,仿佛是漫步在岁月的长廊,时光流转,文物、古迹、怪石、清流,一幕幕在眼前展开,步移景异,如诗如画,教人流连。
为什么这座古镇至今还保存完好,成为现代人的旅游胜地呢?那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连,而扬美又正好三面环绕着一条左江,自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛,陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口,邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔,所以才得以保存完好,成为了南宁西郊的一个世外桃源。
扬美古镇始建于宋代,有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩,因当地百花遍野,所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮,各地人士不断迁移来此,形成了古镇。另扬e69da5e887aae799bee5baa631333332636435美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛,共有8条宋代时期的古石板街道,八座宋代古码头。但在清末,由于陆路不便,便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了,从此扬美便逐渐寂静下来。
扬美不仅历史悠久,而且人才辈出,这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚(曾任孙中山先生的秘书)。扬美人崇尚文化,出过清代临江街5个举人,全镇出过10多个进士。
古镇居民的建筑屋饰十分精美,屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑,有古石狗、古石墩等,给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术:唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。
7民族故事,传说孟姜女哭长城
故事内容
这个故事发生在很久很久以前,那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工,被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城,不知累死了多少。
苏州有个书生叫范杞梁,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘,她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良,就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天,范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的,苦苦地等待丈夫归来。半年过去了,万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节,北风四起,芦花泛白,天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷,就亲手缝制了寒衣,启程上路,要到万里长城去寻找万喜良。
一路上,孟姜女不知经历了多少艰难,吃了多少苦,才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她,万喜良已经死了,尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨,又伤心地痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很美丽,想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他,但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经,然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后,孟姜女要去游山玩水,三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后,孟姜女把秦始皇痛骂了一顿,然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。
生在单亲家庭的孩子,更懂事,也更独立,同时,更要强,并能在自己喜欢的领域内,做出非常突出的成绩。对于自己追求的目标,会坚定地去实现,很有毅力。在对待自己的感情方面,也很有主见,不会人云亦云。 在自己的人生发展过程中,一旦遭遇挫折,能够临危不乱,从容面对,保持自己坚定的信念,以一种从容不迫的心态,面对自己遇到的困难。在事业上碰到沟沟坎坎时,也总是奋而崛起,保持自己顽强的斗志,在竞争之中,取得应有的成绩。
何姿,1990年生,广西南宁人,出生于普通家庭,她四岁时,母亲因病去世,父亲又当爹又当妈,拉扯大她,6岁,入幼儿园,由于天赋突出,被体校教练看中,但去体校训练一段时间后,又被淘汰,在她的父亲领着她准备离开体校时,跳水教练对她说道,要不,你试一下跳水训练吧 。何姿被教练的一句话说动了心,就答应去试试。刚开始,她也非常害怕水,第一次下水,迟疑着,许久没有动作,教练就给她身上绑了一条绳子,让她慢慢试着往下走,慢慢适应。任何人在面对危险时,都会紧张,都有担心,这需要有个过程,得慢慢来适应,只有熟悉和了解之后,心中的恐惧才能减小,从而,才能够大胆的尝试这项运动。
很快,她就喜欢上了这项运动,在学校上完学后,就急着赶往体校去训练,每次,都要训练三个多小时,训练完了,爸爸就把她接回家,而且,爸爸已经为她做好了她喜欢吃的好饭好菜。父女俩的生活便这样有条不紊,按部就班,天天如此,父亲在工作之作,接送女儿,并为她做饭,而女儿在读书之余,会去体校去训练。世界上最幸福的事情,便是有饭吃,有活干,有钱赚,有追求的目标。 这样的日子,对于父女两人来说,是全天下最美好最快乐的事情。在她训练感觉很有进步时,体校却运营不当,关门了,看着女儿在喜欢的事情上,难以继续下去,父亲非常着急,恰巧,这时候,深圳体工大队成立了跳水队,来市里选拨人才,何姿的父亲就给她报了名,在选拨过程中,她一时脱颖而出,被队里选中。
刚去队里,新教练很快给她指出许多毛病,动作不规范,不专业,面对教练的要求,她只有更加刻苦地去训练,但是,在训练强度过大的情况下,她的内心很有压力,经常在夜里偷偷躺在被窝里哭。在和父亲通电话中,也会不经意间流露出自己的情绪,父亲一时有些心疼爱女,打算把她领回家,不想让她再去吃苦 ,但是,纠结了许久之后,他还是忍住了,父亲在想,女儿只有吃得苦中苦,才能做成功人,于是,他咬咬牙,继续让女儿去训练。对那些有天赋的孩子,一定要严格,只有让他坚持一下,努力一把,便能挺过难关去,一旦让孩子松了劲,就会半途而废。
就在何姿对自己的未来充满信心,充满向往的时候,深圳的跳水队也解散了,面对突然的变故,她内心一时非常绝望,面对自己的未来,不知何去何从,训练了那么多年,所有的努力和付出,就此白费,她的内心,别提有多么苦闷。但是,她下定了决心,未来不管怎样,一定要继续从事跳水运动 ,之后,她又通过了考试,去了清华跳水队,在这里,她师从一位非常出色的教练于芬,曾在国家队执教过,并带出了许多传奇人物。再之后,她又去广东跳水队,在2006年,她入选国家队,有时,成功都是经历波折之后,才能获得,没有一帆风顺的成功,总是要经过起起伏伏,人也只有在挫折之后,才会珍惜和珍视自己所得到的机会。
刚去队里,她只是在教练指导下,进行一些基础动作,让她进一步巩固和加强,训练一年后,她在一米板上,夺得了冠军。但在参加北京奥运赛的跳水选拨赛上,却失利,未能入选,教练对她进行了鼓励和安慰,之后,她又在各种国内国际赛事中,夺得了许多冠军。有次,她参加一个活动,认识了秦凯 ,两人相识,之后,变得熟悉起来,有次,两人吵架,秦凯向何姿发短信道歉,却发到了教练的手机上,教练劝他不要因为谈恋爱而影响了比赛。相恋的过程中,任何人都会有些小矛盾和 情感 上的小纠结,但是,无论怎么争怎么吵,一定要以一种平和的心态来对待爱情,不能一拍两散,好的爱情,都是可以相互包容,相互原谅,能够以一种理解的心态,对待自己所爱的人所做的一切过错。
秦凯是陕西西安人,曾是北京奥运和伦敦奥运比赛三米板双人冠军,秦凯的爸爸也规劝他,让他以事业为主。但是,有情人,对待自己的爱情终究非常坚贞,两人未被教练和亲人的劝说下,彼此便放弃爱情,而是坚定地走到了一起,这是一种真爱。 在里约奥运会后,秦凯当场向何姿表白,他当着亿万观众的面,单膝跪地,向何姿求婚,求何姿嫁给他。随后,双双退役,并步入婚姻的殿堂,且拥有了自己的爱情结晶。
现在,秦凯仍在跳水队工作,今年疫情期间,小区被封,滞留在老家,他响应号召,当起了核酸检测志愿者。爱情是自己的爱情,不是老爸老妈的爱情,有时,爸妈的话只能当作一种参考,大主意还得自己拿,只要心态淡定,不要让恋爱情绪影响比赛 ,有时,彼此的鼓励,反而更能激发恋人的斗志,要把恋情的 情感 利用好,让它成为自己竞争的一种助力,却不能令它成为竞争过程中的阻力,一旦成为阻力,便会妨碍自己的发展,也会影响自己的事业。总的来说,爱情是需要掌控能力的,身处爱情之中,一定需要强大的爱情掌控能力。
一个在事业上勇敢追求的跳水运动员,能够在预选赛不利的情况下,依然保持良好的心态,在日后的国内、国际赛事中,取得良好的成绩。同时,也是一个非常坚强的孩子,在人生的发展过程中,几遇挫折,体校关门、跳水队两番解散,就是在这样艰难的情况下,她都坚持下来,并取得非常好的成绩,是一个非常有毅力的孩子。在自己的爱情上,很坚贞,也很坚定,并选对了人,嫁给了一个对的人。夫妻能够志同道合,能够志趣相投,并在相同的追求和兴趣上,在自己的人生之路上,越走越远,走出了属于自己的一条灿烂而光明的道路。婚后,两人幸福的样子,成为喜欢他们粉丝的一种向往和追求,他们开心和美好的生活,也成了广大粉丝努力奋斗,为之实现的一种目标。
文/家奴
灼灼闽粤花·南宁之旅·紫壁山·紫壁樵歌与歌圩文化
靖西城往南10公里,有一座紫褐色的陡峭石山,半山腰石壁上有明代所刻的“紫壁樵歌”四个大字。石壁下有一块大岩石,是一座天然的唱歌台。这里是附近壮族群众赶歌圩、唱山歌的场地。传说这里的歌圩起于一位樵夫的樵歌,故名“紫壁樵歌”。民间还流传着这位樵夫“紫壁樵歌赏阴雨”的故事。
古时候,有一位青年樵夫,特别爱唱山歌。有一年大旱,老年人说,紫壁山清泉边住着一只求雨鸟,每五天夜里出来呼一次风,十天夜里出来唤一次雨,今年它半年没出来,躲在山洞里睡懒觉,所以才大旱。樵夫决心用歌声唤醒求雨鸟,他连夜来到紫壁山下,登上大岩石歌台上,对着明月大声唱起山歌来。求雨鸟听到歌声,终于醒来。它一跃飞向蓝天,呼风唤雨。起风了,下雨了,山绿了,苗青了。从此,求雨鸟不再睡懒觉了。这位樵夫也天天来此采樵唱歌。久之,附近群众也聚集这里唱歌,逐渐形成了歌圩。山上那股小清泉,如今还有水滴落,撞到岩壁上,溅起蒙蒙阴雨。据说,这就是樵歌唤起求雨鸟引来的雨水。
歌圩文化是壮族最有特色的文化之一。最典型最热闹的歌圩是每年三月三的歌圩。这一天,壮族家家户户都要蒸五色糯米饭,做红鸡蛋,并举行盛大的歌圩活动,盛装的男女青年对歌夜以继日。
歌圩起源远久。传说很早以前,一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮,又很会唱山歌。远近的小伙子都想向她求婚,于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌,以期被老歌手和姑娘挑中。从此,形成了定期的赛歌集会——歌圩。近年来有学者经过研究认为,古代歌圩很可能起源于对图腾、天神等的祭祀仪式,特别与仪式中体现生殖崇拜的歌舞有密切关系。宋时,汉文典籍已有关于歌圩的记载。周去非《岭外代答》卷四《送老》载:壮人“迭相歌和,含情凄惋,……皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有绝佳者。”卷十《飞驼》载:“上巳日(三月三),男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞驼。男女目成,则女受驼而男婚已定。”明时,邝露《赤雅》也有关于歌圩情景的描述:“峒女于春秋时,布花果笙箫于名山,五丝刺同心结、百纽鸳鸯囊。选峒中之少好者,伴峒官之女,名曰天姬队。余则三三五五,采芳拾翠于山椒水湄,歌唱为乐。男亦三五成群,歌而赴之。相得,则唱和竟日,解衣结带,相赠以去。春歌正月初一、三月初三,秋歌中秋节。”远古的三月三等歌圩风尚相沿至今,并注入新的内容,成为了集中展示壮族文化的节日。
在歌圩上,各村寨的男青年、女青年各三五成群,寻找别地的异性青年对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”,观察试探对方;遇到合适的,便唱“见面歌”、“邀请歌”;得到女方回应后,唱“询问歌”;互相了解了,唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时,唱“送别歌”,相约下次歌圩再会:“想吃荔枝不怕远,想吃龙眼不怕高;来日歌节再相会,莫学吃蔗把尾抛。”初次相会播下爱情种子,下次再会很可能就盟誓终身了。
在一些地方,男女青年除了对歌以外,还有精采的抛绣球风俗。壮族姑娘们用彩绸或花布做成五彩缤纷的彩球,裹以象征友谊和爱情种子的豆粟、棉花籽或谷壳等,并上系彩带下系丝坠,与男青年互相抛接。有时男女青年各站一边,你来我往,进行游戏式的抛接。有时姑娘还把爱情信物系在绣球上抛给自己意中人,以示爱慕之情。
此外,还有碰红蛋、放花炮、演壮戏等活动。老人教歌,少年学歌,人们要尽情欢乐三五天,才尽兴而散。
《烟花三月》
演员:陈浩民 饰 纳兰容若
杜雨露 饰 纳兰明珠
归亚蕾 饰 孝庄皇太后
张晨光 饰 孙延龄
杜志国 饰 鳌拜
吕行 饰 康熙
郝蕾 饰 孔四贞
高圆圆 饰 沈宛
张娜 饰 卢雨蝉
屠洪刚 饰 吴三桂
张风书 饰 官映心
林湘萍 饰 依娃
剧情简介:清朝康熙年间,内务府总管纳兰明珠之子纳兰容若在皇陵拓碑时遇到了顺治帝陪陵的妃子孔四贞。一个是浊世公子,一个是活死人,然而容若火热的情感,很快征服四贞,四贞独特的魅力也俘虏了容若,两人深深地相爱了。当朝权臣鳌拜为拉拢明珠,主动做媒,将外甥女卢雨蝉许配给容若,卢雨蝉纯真无邪,正是容若良配,而容若有了四贞后,心里再容不下别的女子。康熙与四贞自幼相识,感情很好,为了四贞的幸福,康熙竭力帮助她和容若,但容若和四贞的事最终被鳌拜之了。鳌拜早已察觉康熙企图摆脱他的控制,便索性借容若与四贞来往,掀起滔天大案……
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