唐初多元化选官的特点？

唐朝的开放性主要是1选官制度 2民族政策 3对外文化交流

1选官制度：在隋朝的科举制度上进一步发展了科举制度，科举分为文举和武举，诗赋纳入考试范畴，使得贫寒士子有了进入朝堂的机会，削弱 了世家大族的影响，加强了皇权和中央集权统治。公平竞争使有能力的人有施展才能的舞台；按开始成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。

2民族政策：

（1）和亲：吐蕃的赞普松赞干布两次向唐朝皇家求婚，唐太宗认识到吐蕃是西部疆域的重要力量，于是答应松赞干布的请求。文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃赞普。

（2）册封：唐玄宗先后册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王、南诏首领皮罗阁为云南王等。

（3）会盟：8世纪末，南诏与唐会盟，重新归附唐朝；9世纪中期，唐蕃会盟。

3对外文化交流：

（1）遣唐使来华

遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。

因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。

为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？引用王维和李白的诗歌来突出他们与晁衡的深厚友情。

（2）鉴真东渡

唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。

当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。

（3）玄奘西行

鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见[22] 。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”，太宗说：“法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生”。

玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

1李准 x 庭沼珉

虽然没有看过这部《爸爸很奇怪》，不过就有在社交网络看过两人节录、截图，看到都感到分外的甜蜜，也相当登对，没想过两人会成为真CP！

各位剧迷应该都对两位毫不陌生，一位是从偶像成功转型为演员，在这几年间很多幕前演出的李准，另一位就是早前热播的剧集《今生是第一次》的女主角庭沼珉。

他们在《爸》中饰演有名男艺人与及其经理人，曾经与为彼此是同父异母的兄妹，但是依然禁不住心动，后来慢慢摸清真相走在一起，而现实也都成真！

(图源：Dispatch)

虽然在去年八月，李准已入伍，但对两人的感情毫无影响。Dispatch在元旦公开两人在刚过去的十二月于江南区约会的照片，这对身高差CP分别时，依依不舍，不想松开手的模样，简直闪盲了笔者，希望他们能好好发展。

2柳俊烈 x 惠利

《请回答1988》深信是不少剧迷的最爱，所以听到德善与正焕，不是柳俊烈跟惠利交往的消息都感到特别的高兴与欣慰。

在15年播放的《请》中，两人饰演青梅竹马的好朋友，后来也互生情愫，可是因为“Wrong Timing”而错过彼此，惠利饰演的德善，选择了朴宝剑饰演的阿泽，让不少支持“正善”CP的粉丝相当伤心，没想到今年居然会有意外的发展。

在去年八月，两人就被爆出约会的照片，而两人也大方承认正在恋爱中。不过两人都相当低调，直至相隔三个月后，看见两人在差不多时间出现在**首影会，人们才想起“啊，对啊他们在恋爱。”

3尹贤旻 x 白珍熙

周末剧可谓不少艺人CP的红娘，接下来的这对因为对演周末剧而生情。

在剧集《我的女儿，琴四月》两人饰演一对恋人，可是因为种种原因，未能在剧中大团圆结局，最后却在剧外走在一起。

在去年，两人就被揭秘恋十一个月，正正在《我》完成拍摄后两个月正式开始恋情，虽然早前传出两人已分手的消息，不过经理人公司马上作出澄清，两人关系依然非常好，这段感情可谓“不怕风吹雨打”啊！

4安宰贤 x 具惠善

这对颜值超高的CP是在剧集《Blood》结缘，后来展开一段让人羡慕的恋情。

有韩闻指两人曾经为了一场接吻的戏份拍了三个小时，大概当时就已经开始戏假情真了。

两人相差三岁，不过毫无影响这段姐弟恋，经常在社交平台晒恩爱，说到最经典的，当然就是男方在车上求婚的一幕。虽然现在结婚已经有一年，但两人依然相当甜蜜，让人很羡慕！

1李准 x 庭沼珉

虽然没有看过这部《爸爸很奇怪》，不过就有在社交网络看过两人节录、截图，看到都感到分外的甜蜜，也相当登对，没想过两人会成为真CP！

各位剧迷应该都对两位毫不陌生，一位是从偶像成功转型为演员，在这几年间很多幕前演出的李准，另一位就是早前热播的剧集《今生是第一次》的女主角庭沼珉。

他们在《爸》中饰演有名男艺人与及其经理人，曾经与为彼此是同父异母的兄妹，但是依然禁不住心动，后来慢慢摸清真相走在一起，而现实也都成真！

(图源：Dispatch)

虽然在去年八月，李准已入伍，但对两人的感情毫无影响。Dispatch在元旦公开两人在刚过去的十二月于江南区约会的照片，这对身高差CP分别时，依依不舍，不想松开手的模样，简直闪盲了笔者，希望他们能好好发展。

2柳俊烈 x 惠利

《请回答1988》深信是不少剧迷的最爱，所以听到德善与正焕，不是柳俊烈跟惠利交往的消息都感到特别的高兴与欣慰。

在15年播放的《请》中，两人饰演青梅竹马的好朋友，后来也互生情愫，可是因为“Wrong Timing”而错过彼此，惠利饰演的德善，选择了朴宝剑饰演的阿泽，让不少支持“正善”CP的粉丝相当伤心，没想到今年居然会有意外的发展。

在去年八月，两人就被爆出约会的照片，而两人也大方承认正在恋爱中。不过两人都相当低调，直至相隔三个月后，看见两人在差不多时间出现在**首影会，人们才想起“啊，对啊他们在恋爱。”

3尹贤旻 x 白珍熙

周末剧可谓不少艺人CP的红娘，接下来的这对因为对演周末剧而生情。

在剧集《我的女儿，琴四月》两人饰演一对恋人，可是因为种种原因，未能在剧中大团圆结局，最后却在剧外走在一起。

在去年，两人就被揭秘恋十一个月，正正在《我》完成拍摄后两个月正式开始恋情，虽然早前传出两人已分手的消息，不过经理人公司马上作出澄清，两人关系依然非常好，这段感情可谓“不怕风吹雨打”啊！

4安宰贤 x 具惠善

这对颜值超高的CP是在剧集《Blood》结缘，后来展开一段让人羡慕的恋情。

有韩闻指两人曾经为了一场接吻的戏份拍了三个小时，大概当时就已经开始戏假情真了。

两人相差三岁，不过毫无影响这段姐弟恋，经常在社交平台晒恩爱，说到最经典的，当然就是男方在车上求婚的一幕。虽然现在结婚已经有一年，但两人依然相当甜蜜，让人很羡慕！

1李准 x 庭沼珉

虽然没有看过这部《爸爸很奇怪》，不过就有在社交网络看过两人节录、截图，看到都感到分外的甜蜜，也相当登对，没想过两人会成为真CP！

各位剧迷应该都对两位毫不陌生，一位是从偶像成功转型为演员，在这几年间很多幕前演出的李准，另一位就是早前热播的剧集《今生是第一次》的女主角庭沼珉。

他们在《爸》中饰演有名男艺人与及其经理人，曾经与为彼此是同父异母的兄妹，但是依然禁不住心动，后来慢慢摸清真相走在一起，而现实也都成真！

(图源：Dispatch)

虽然在去年八月，李准已入伍，但对两人的感情毫无影响。Dispatch在元旦公开两人在刚过去的十二月于江南区约会的照片，这对身高差CP分别时，依依不舍，不想松开手的模样，简直闪盲了笔者，希望他们能好好发展。

2柳俊烈 x 惠利

《请回答1988》深信是不少剧迷的最爱，所以听到德善与正焕，不是柳俊烈跟惠利交往的消息都感到特别的高兴与欣慰。

在15年播放的《请》中，两人饰演青梅竹马的好朋友，后来也互生情愫，可是因为“Wrong Timing”而错过彼此，惠利饰演的德善，选择了朴宝剑饰演的阿泽，让不少支持“正善”CP的粉丝相当伤心，没想到今年居然会有意外的发展。

在去年八月，两人就被爆出约会的照片，而两人也大方承认正在恋爱中。不过两人都相当低调，直至相隔三个月后，看见两人在差不多时间出现在**首影会，人们才想起“啊，对啊他们在恋爱。”

3尹贤旻 x 白珍熙

周末剧可谓不少艺人CP的红娘，接下来的这对因为对演周末剧而生情。

在剧集《我的女儿，琴四月》两人饰演一对恋人，可是因为种种原因，未能在剧中大团圆结局，最后却在剧外走在一起。

在去年，两人就被揭秘恋十一个月，正正在《我》完成拍摄后两个月正式开始恋情，虽然早前传出两人已分手的消息，不过经理人公司马上作出澄清，两人关系依然非常好，这段感情可谓“不怕风吹雨打”啊！

4安宰贤 x 具惠善

这对颜值超高的CP是在剧集《Blood》结缘，后来展开一段让人羡慕的恋情。

有韩闻指两人曾经为了一场接吻的戏份拍了三个小时，大概当时就已经开始戏假情真了。

两人相差三岁，不过毫无影响这段姐弟恋，经常在社交平台晒恩爱，说到最经典的，当然就是男方在车上求婚的一幕。虽然现在结婚已经有一年，但两人依然相当甜蜜，让人很羡慕！

唐朝的开放性主要是1选官制度 2民族政策 3对外文化交流

1选官制度：在隋朝的科举制度上进一步发展了科举制度，科举分为文举和武举，诗赋纳入考试范畴，使得贫寒士子有了进入朝堂的机会，削弱 了世家大族的影响，加强了皇权和中央集权统治。公平竞争使有能力的人有施展才能的舞台；按开始成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。

2民族政策：

（1）和亲：吐蕃的赞普松赞干布两次向唐朝皇家求婚，唐太宗认识到吐蕃是西部疆域的重要力量，于是答应松赞干布的请求。文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃赞普。

（2）册封：唐玄宗先后册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王、南诏首领皮罗阁为云南王等。

（3）会盟：8世纪末，南诏与唐会盟，重新归附唐朝；9世纪中期，唐蕃会盟。

3对外文化交流：

（1）遣唐使来华

遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。

因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。

为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？引用王维和李白的诗歌来突出他们与晁衡的深厚友情。

（2）鉴真东渡

唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。

当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。

（3）玄奘西行

鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见[22] 。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”，太宗说：“法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生”。

玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

唐朝的开放性主要是1选官制度 2民族政策 3对外文化交流

1选官制度：在隋朝的科举制度上进一步发展了科举制度，科举分为文举和武举，诗赋纳入考试范畴，使得贫寒士子有了进入朝堂的机会，削弱 了世家大族的影响，加强了皇权和中央集权统治。公平竞争使有能力的人有施展才能的舞台；按开始成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。

2民族政策：

（1）和亲：吐蕃的赞普松赞干布两次向唐朝皇家求婚，唐太宗认识到吐蕃是西部疆域的重要力量，于是答应松赞干布的请求。文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃赞普。

（2）册封：唐玄宗先后册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王、南诏首领皮罗阁为云南王等。

（3）会盟：8世纪末，南诏与唐会盟，重新归附唐朝；9世纪中期，唐蕃会盟。

3对外文化交流：

（1）遣唐使来华

遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。

因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。

为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？引用王维和李白的诗歌来突出他们与晁衡的深厚友情。

（2）鉴真东渡

唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。

当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。

（3）玄奘西行

鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见[22] 。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”，太宗说：“法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生”。

玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。