白一飞喜欢田三七吗

白一飞喜欢田三七。白一飞被田三七的天真率直所打动，对她几乎是一见钟情。加上白一飞是个专情的男子，他一旦喜欢上了田三七，也就不会轻易改变了。于是白一飞开始对田三七各种示好和追求，但可惜的是田三七心里只喜欢赵错一人。

《少主且慢行》是一部古装甜宠探案喜剧。这部剧由虞书欣、刘奕畅、骆明劼、陈昊蓝等人主演。《少主且慢行》改编自《锦心记》，剧情主要讲述了女仵作田三七及其伙伴在寻求真爱与破解真相的过程中不断成长的故事。剧中的白一飞是爱慕女主角田三七的一个角色。 

白一飞是一个知书达理而且喜爱诗词歌赋的人。他喜欢宁静，不喜欢勾心斗角，也不喜欢做事情充满功利和目的性，对待感情他还很专一和执着。即使是城里无数的姑娘都对他示好，但他依然不为所动。但遇到田三七的那刻，白一飞就动心了，他被田三七的天真率直所打动了。而白一飞喜欢上田三七后，就开始对田三七各种示好，并且追求田三七。可是田三七的心中只喜欢赵错。

白一飞的父亲是北府令，他处处找南府令赵错的错处，还把这些错处都记在了小本子里。赵错因此与田三七深夜进入白府，想找寻这个小本子，但是找不到，他们就把整个书房给烧了。后来田三七被白府家丁发现，而白一飞却维护了田三七，还说书房是他自己烧的，好替田三七解围。可是这样依然得不到田三七的芳心。其实爱一个人并没有什么错，错就错在白一飞喜欢的偏偏是赵错的妻子田三七。

A满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。 满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。 叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼。行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤），脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然。"祭祀时也叩头。

满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。

还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。

满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。 请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。"问安"，是请小安，垂手站问好。"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。

对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。

妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。

儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。 来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。

满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。

满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。

旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待，酒足饭饱后自然留宿。由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。但客人入睡时必须背女主人和衣而卧，方为有礼。

次日客人上路，不需留报酬，只需向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路。如路人入室而主人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净，物放原处，临行时拿来草放在门前，草稍朝所去方向，主人回来后会感到很荣幸。

满族之家，有祭祀或喜庆事，要杀牲吃福肉，要请亲朋作客，让于南炕上坐。家人要将福肉敬献尊长客人。肉是白煮，不准加盐，特别嫩美，客人用刀片吃，佐以咸、酸菜、酱。客人进门向神主叩头，转身入座吃福肉，吃完就走不准道谢和擦嘴，否则是对主人不尊重。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

B在文化方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等，还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。译书也很普遍，主要汉文名著，大多有满文译本。除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本。其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。同时，涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”。乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》，是一部伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰，成为世界文学名著之一。满族人，老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家，还是杰出的曲艺家。他的作品众多，而且脍灸人口。不愧为当代的“人民艺术家”。

满族崇尚理学，满族大儒曾将《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》等书译成满文，以教旗人，其书圆艺术也达到相当高的境地。从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事，出现了许多著名画家。镇国悫厚公高塞，自号“敬一道人”，工诗画。《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗，摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”。慎郡王允禧，他“所作山水花卉，能合石谷、南田为一手，本朝宗藩第一”。另外，象瑶华道人、唐岱、布颜图、麟庆的夫人等都是当时著名的画家。铁保、永理是满族著名的书法家，与翁方纲、刘镛齐名，并称四大家。康熙、雍正、乾隆皇帝的书法，至今为书家称道。当代的书法大家启功也是满族。全国人大常委溥杰的书法也别具风格。

满族文化非常发达。大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的，又有经文记载的。按内容，满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。②宇宙关系神话。在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。③灵魂神话。满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。

《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书，也是一部文学巨著，共180卷。主要记述努尔哈赤、皇太极两朝的政治、经济、军事、外交、民族关系、宫廷生活、习俗、天文、地理等等。《满文老档》史料原始，记事广泛，内容丰富，对《清实录》等书的校订补遗，具有十分重要的意义。为研究清史、满族史、东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料。

《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写。雍正五年（1727年），鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷。乾隆五十一年（1786年），铁保等奉赦续修。至嘉庆四年（1799年），历时12年完成。该书分八志、八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革、社会及军事组织、人物传略等项。对研究八旗制度十分有价值。

《御制五体清文鉴》：清代官修满、藏、蒙古、汉、维吾尔五种文字对照辞书。成书于乾隆末年。内容丰富，是我国少数民族辞书中的巨著。

《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》。满族著名史诗。流传于黑龙江流域。讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂，经历重重难关的故事。有多种手抄本流传。

剪纸：满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，充满活力。还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。过春节时，家家户户用五色彩纸，剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品，一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张。黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。

满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”，主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调，间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、幔帐、坐垫之上。

乔锐：今天晚上的月亮真圆啊

徐竞男没说话

乔锐：喜欢月亮吗？

徐竞男：不喜欢

乔锐：为什么？

徐竞男：月亮上连棵草都没有，除了一只捣药的兔子，就是一个一根筋砍树的傻男人，女人待在那上面能有什么意思？

乔锐：天真是人性纯度的一种标志，在你身上我经常能看见这个标志

徐竞男：别跟我拽

乔锐：好！你说，咱俩有没有可能谈一场恋爱？

徐竞男：没有，你不是我喜欢的那个类型

乔锐：想象个现实差别很大，试试吧

徐竞男：我不当你的试验品

乔锐：怎么是我的试验品？我也是你的试验品呀？

徐竞男：化学和物理我都不喜欢，实验就免了吧

乔锐：你不喜欢我哪儿？

徐竞男：不喜欢的地方太多了，不一一列举了。

乔锐：说一两条给我听一听

徐竞男：你这人看着憨厚，实属内花。坏起来，不显山不露水，后患无穷

乔锐：任何一种人生选择都带有赌博的性质，完全之策是根本不存在的，你有这个心理准备，一切就不可怕了。

徐竞男：我需要准备的事情太多了，一辈子都准备不完，跟你有关的心理准备我就免了吧。

乔锐：第二条呢？

徐竞男：我不喜欢喝温开水，要不冰凉，要不滚烫。不冷不热的还不如不喝。

乔锐：告诉我，你是怎么把心弄得跟石头一样硬。

徐竞男：一心一意地去爱一个人，然后被他一次一次地伤害，钢铁就是这样炼成的。

乔锐：我也一心一意地爱过，也一次一次地被伤害过，我的心怎么就没变成石头呢？

徐竞男：你学会了用上半身思考，用下半身行动。

乔锐哈哈笑

徐竞男：其实一心一意地去爱一个人是一件很可怕的事情。

乔锐：爱的专一没有错，是你爱的那个人跟你的配置不对

徐竞男：高海莎跟你的配置对吗？

乔锐：说她干什么？

徐竞男：我能说丁红旗，你为什么不能说她？

乔锐：好，我不说高海莎，你别说丁红旗，咱们俩现在跟他们无关。

徐竞男：咱们俩有什么相关的？

乔锐被她问的愣住了。

乔片警的真情告白

“活力来自于痛苦

悲伤告诉我

你还活着

过年在老家，快开午饭，妹妹哭的气都上不来了。

我当是怎么了，走近才知，原是在看**，我想少女的情绪真是容易被煽动啊。

后来我也看了，没哭。但很喜欢。在处处都以面包为前提的物质社会，这样的故事怎能不让人心动呢。

即使很多地方略显粗糙，但它整体所带来的感受是好的，是美的。

套用宋雯婷的一句话。 要浪漫，要执着。

你可知道黄泉吗？

八百里黄沙中，独立着一座孟婆庄。凡要入冥府者，必先要过这一处

无名·上穷碧落下黄泉

这一日，现任孟婆孟七送完了最后一缕孤魂，为女儿煮了一只恶鬼老兵的鬼手，一边吃着鬼肉一边闲话家常，此时一个和尚推门而入，竟是一个生魂。

这一日是三百年一逢的爀鴠日，生者可随风进入黄泉。

无名「在下无名，借个道，过了黄泉方是冥府，要见冥王。」

孟七「你过不了黄泉，去不了冥府。」

无名「冥王拿了我的东西，我得要回来。」

孟七「你修行不易，在前进一步回头无路。」

无名本是得道高僧，却与早月琴中女鬼互生情愫，凑出天籁之音，早月琴被冥王阿茶所夺，为取琴，原欲以一颗莲华经中的曼珠沙华种子来得孟换婆放行，却被孟婆所拒，打斗时以阿罗汉之血杀孟婆。

孟七「你可知 一入冥府，终生修为化为乌有，你将永世囚于冥界，为了一把琴，你值得吗？」

无名「值得。」

孟七·人生自古有情痴

三七的爹，辜负了孟七。

孟七问无名值得吗？没有听到无名回答，就笑着死去了，她知道答案的。因为爱过，所以懂得，所以慈悲。

才会说 「 三七，你莫怪这和尚，更不要恨他。 」

三七·七窍丢了一窍，一窍不通

三七，三七为拾，拾正是三七父亲的名。

孟七没有告诉三七父亲的事。幼时的三七相貌丑陋，别人告诉她，她是孟七捡回来的，三七相信了，因为孟婆个个都是秉着天地的灵气生成的，都如阿娘孟七一般灵秀美艳。

阿娘告诉三七， 孟婆生有七窍精魂，而三七丢了一窍精魂，才会如此。

阿娘没有告诉三七的是，偷走三七一窍精魂的正是三七的爹。

七窍丢了一窍的三七，坦率又痴傻，像是一张白纸，无论多少世事如墨泼洒在上面，依旧干干净净，纯真明亮。

三七最大的愿望是去人间走一趟，看看人间的四时风物，山花遍野。

对你不起，来世必偿·赵吏

那无名被拖入冥府深处，就再无音信。

后来，冥府多了一个鬼差，名叫赵吏，但他前事不记，忘得彻底。

唯对三七极好。

但阿茶赐婚赵吏与三七，却终究不肯娶三七。

就算发生过的一切都忘记了，但是发生过的一切早已和身心灵魂融为了一体，隐藏在呼吸里，淹没在心跳中。

后来，三七为爱垂死之际。

他却说，早些娶了你便好了。

三七·长生 人生若只如初见

三七初遇长生是被长生的味道所吸引，满屋子都是香香甜甜的味道，最后在桌下发现了这个香甜的小娃娃，眉心一点红，煞是可爱。

她极想吃掉这个香甜的小娃，但孟婆不能吃生魂，赵吏送走了长生。

三七记住了这个香甜的味道，记住了长生。

长生记住了要吃她的三七，凶恶的三七长着一双那样好看的眼睛。

十二年后，

在相见，长生已长成一个俊朗的后生。

长生「你若不吃我，我便常常来瞧你」

三七「若你能常来，给我讲讲人间的风貌故事，那便好了」

长生「我会画阿一日一日画给你可好」

三七将无名带来的曼珠沙华种下，三百年虽长出枝叶可病病殃殃，不曾开花。长生说，他常在山中侍弄花草，只需他精心调养一下，来年便可开花了。

长生果然一日一日的来。

为三七画下人间百态，为三七调养曼珠沙华。甚至还特地为她烹制了一道人间美食樱桃酪。

三七自知孟婆不可食人间之物，可当长生捧着碗，眼睛胜满笑意的问三七要不来尝一口的时候，三七就什么也忘了。

果然腹痛难忍，在床上痛的辗转反侧，三七本想骗长生让自己吃一根手指。

长生「可有药食？」

三七「阿娘说想吃什么什么便是良药。」

可是当长生纠结万分终于咬牙把手指伸到三七眼前时，三七却不舍了。

她吸允着长生的手指，心满意足的笑了。

此时的三七还不知道什么是如意郎君，什么是爱，她只想日日看见长生，只要看见便觉欢喜。

有一日。

三七得知，长生日日来此，只是为了能在黄泉见到他那个因为得了恶疾去世的师姐花凝雪，那是长生的心上人。

原来懂得爱，是从知道什么是伤心开始的。

三七 「我这心下为何像是压着一块大石」

三七·汤成了

曼珠沙华终于开花的时候，长生却没来了。

第三日亦是不见长生的踪影。

第十三日时，三七吃不下任何恶鬼。

她说「原来一个人尝过了甜，就再也吃不下苦。」

三七的孟婆汤一直未成，孟婆汤，以八泪为引， 历久方成，异香可通九霄 。可三七煮的汤，少了一味。

幼年时，三七随母亲学煮汤，

一滴生泪

二钱老泪

三分苦泪

四杯悔泪

五寸相思泪

六盅病中泪

七尺别离泪

到第八味，阿娘却说忘了。

第三十日，阿香端了一碗孟婆汤给三七「虽说臭了些，也是你自己熬的，喝了吧」

三七端着这碗孟婆汤，才方知，原是她喜欢了他。

看见他便会好开心，看不见他便好难过。

即便再也见不到他，也舍不得忘了他……

第三十日

三七终于知道了，原来 第八味汤引，原是一个孟婆的伤心泪。

三七·长生 唯情不死即是长生

长生来的时候，三七因绝食已一病不起 。

阿香「长生，你可愿意舍弃凡间的一切，与三七在这黄泉之中天长地久」

长生「我自是愿意」

三七和长生成亲这一日， 正是 三百年一逢的爀鴠日。

三七身穿嫁衣，满心欢喜。

来的是长生，却不似长生。

三七「长生，你今日为何与往日不同。今日你为何不在香甜，全无味道。我这么瞧你，心中一点也不觉欢喜」

那人翻开阴卷朱笔一挥，在生死簿上勾去了自己的名字，花凝雪。

一切都明白了。

长生费了这样一番力气，原是为了与她长相厮守。

三七带着一眼眶的泪笑着对阿香说，既如此，便随了他的愿吧。

他若开心。我便开心。

三七想放过所有人。

可是那些人却没有一个想放过她，包括他的亲爹陈拾。

陈拾为夺取阴卷，联合了世间那些所谓的名门正派。

越来越多的剑仙涌入黄泉，逼迫三七交出阴卷。

铺天盖地的桃木剑，

阿香死了，

曼珠沙华毁了。

阴卷被夺走，这一切似乎都与她无关了。

心如死灰的三七。

三七原只知阿娘将自己养大，便以为自己只有阿娘。

她不知道六百年前的爀鴠日，有名叫陈拾的活人无意中闯入黄泉，与孟七生出情愫，生下了孩子。

成亲的那一天，陈拾害怕了，他舍弃不了人间的十里繁华，不愿意一生留在黄沙遍地的黄泉。

但他也舍不得长生不老，便偷了女儿的一窍精魂离开了。

孟七给女儿起名三七，还是盼着他回去吧。

长生，他是陈拾用三七的一窍精魂造出的人。

原来是这样的一场注定。

你本来就是我生命中的一部分阿。

阿娘没有等来夫君，三七等来了。

长生回来，想要将一窍精魂还给三七，还她一个完整的七窍。

三七怎么舍得长生死。

她又分出五窍精魂给了长生，并送长生离开了黄泉。

她说「长生，你要好好的，我便开心，我要你永生不死，万载长生。你莫忘了我，我在黄泉，陪你长生。」

最后只剩一窍精魂的三七回到了破败的黄泉客栈。

她问「赵吏，可否给我一点你的血」

赵吏忘了，阿罗汉的血可以杀死孟婆。

三七「我今日赴死，所有罪责由我一人担下，冥界不得追杀长生」

三百年前，有个和尚来黄泉借道，

孟婆问他「为了一把琴值得吗？」

三年年后，忘却前尘往事的和尚望着自己怀中的三七问她

「值得吗？」

情之所钟者

不惧生 ，不惧死 ，不惧分离

世间万物 ，唯情不死 ，即为长生！

《少主且慢行》田三七小时候遇到的是赵错。三七与幼时的玩伴小哥哥曾经互相陪伴，度过很多美好时光，后来却因为小哥哥的离奇失踪分别多年，但后来田三七也找到了小哥哥赵错。田三七是一个有天赋的女孩，她天性善良勇敢，从小生活在桃源城义庄中的田三七性格开朗可爱。

她用自己的知识和技能还有机智，揭穿阴谋最后解开了谜团。赵错和三七相识后两个人一起互相成长，在相处的过程中两个人互相喜欢上彼此，在经历了一番风雨后，赵错和三七终于明白了彼此的心意，最后两个人走到了一起，收获了甜蜜幸福的结局。

剧情评价

少主且慢行》中，赵错与田三七甜中带虐的情感，让观众看完整片后有着像坐过山车的情感体验，从最初赵错意外获得天上掉下来的爱情，到第三集就迅速成婚，期间与田三七相爱相杀的戏码，让不少人过了一把“云恋爱”的甜蜜之旅。

再到后来剧情发展到赵错被陷害，差点被砍头，“虐心”情节由此展开，但也正是这种此起彼伏的情感体验，让观众更加欲罢不能。赵错作为《少主且慢行》中最具复杂性格的人物，与田三七在萤火虫森林中浪漫拥吻撒糖不断的同时，还要兼具该角色本身就有的迷离的身世。

身为一名隐匿身份在南府的真正少城主，如何演绎表面纨绔冷漠内心情深执着，便成为了该角色处理的难点之一，但刘奕畅最终还是凭借不俗的演技，把角色代入自身情感，最终产生共鸣游走在“甜”与“虐”之间，将分寸掌握的恰到好处。

以上内容参考 -少主且慢行

三七签、中签申宫：李靖归山 欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。

诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。（动有作运。摇本作瑶。免有作几。）

解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

意思就是说，你的 姻缘 待些时日，水到渠成~！

灵魂摆渡吓人吗我胆小

　灵魂摆渡吓人吗我胆小，生活中，不少人还是比较害怕恐怖类型的**的，可是《灵魂摆渡》系列不一样，当第一次听到这个名字的时候，我就很想看一看这部电视剧，下面看看灵魂摆渡吓人吗我胆小。

灵魂摆渡吓人吗我胆小1

　基于对电视剧的喜爱，当《灵魂摆渡》刚开始宣传要出**的时候很多关宏就很期待。**里有很都是熟面孔，基调和电视剧很像。刚开始做宣传的时候，说这部**主要讲的是鬼差赵吏的前世，但是很多观众看完觉得讲的很少。都没有《灵魂摆渡》第二部里说的多。

　这部**更多的是讲述孟婆三七的爱情故事。三七的娘亲孟七的出场真的很惊艳，让人眼前一亮。打破我一直以来对孟婆固有的思维，我一直都觉得孟婆就应该是一位白发苍苍的老婆婆，可**里的孟婆是一位大美女而且还是一个吃鬼的大美女。孟婆不仅是吃鬼的美女还是一条大蛇？美美的孟七出场不超过10分钟就华丽的被赵吏的前身无心给打去领盒饭了。

　孟七的女儿三七接任了孟婆这个职位，三七是缺少一魂一魄的，她即便知道赵吏是杀了她娘亲的人，确不懂得去恨。有一天，黄泉来了一个小孩儿，长得白白净净的，胖嘟嘟的。三七特别喜欢他想吃了他因为这个小孩儿是生魂，所以被赵吏给放走了。再过了二十多年，当年的那个胖嘟嘟的小孩儿又来了，只不过由小孩儿变成了翩翩佳公子长生。三七再与他接触的过程中爱上了这个她觉得香香的男人。只是她不知道，一切都是一场阴谋。

　长生来黄泉的目的是为了掌管人生死的阴阳薄中的'阴卷而来。故意接近三七，是因为他知道只有孟婆出嫁那天，被藏在冥界深处的阴卷才会被请出来，生人才可以出入黄泉。长生的目的是救花凝雪，勾去她的名字，可惜螳螂捕蝉，黄雀在后。他在算计三七的同时，也在被自己的师傅所算计。直到和花凝雪的争执中幡然醒悟，自己一直以来都是爱三七的。拿着阴卷回去救三七。最后才知道，他和三七彼此的相爱是必然的，因为他是三七的一魂一魄所衍生而来的。

　三七深爱着长生，为了长生公然违反冥王阿茶的旨意，把长生放跑了，并又给了他五魂四魄。后来三七被囚禁，自杀。黄泉荒芜，长生回到黄泉，边种植曼陀罗花边等待着与三七的重逢。只是**里有一句话，八百里黄泉再无孟婆。**中三七驮着长生把他放跑的时候很多观众是有那么一点点感动的，但是三七的爱太自私了。观众只是为阿香不值。她为了三七魂飞魄散了，也没见三七爆发，为了长生确可以。终究友情不及爱情。

　这部**延续了《灵魂摆渡》系列的一贯作风，就是恐怖片也能拍的很唯美。虽然有不足，但还是我喜欢的调调。希望以后能越做越好。期待后续。

灵魂摆渡吓人吗我胆小2

　灵魂摆渡一开始只讲鬼的故事，也比较符合“灵魂摆渡”的主题，而编剧小吉祥天却把故事越说越大，从鬼讲到三界，构造的世界越铺越大，让我想到了《山海经》的世界构造，庞大而宏伟。灵魂摆渡每个单元故事的反转也是一大看点，神神怪怪的故事反转后合情合理却又暗隐人心。

　而我之所以那么喜欢灵魂摆渡，是因为看完会引起很多的思考，到底什么是善，什么是恶，真的边界明显吗？信仰又是什么？一事两面，终难齐全才是人生百态？看似是鬼神的故事，其实是人心的故事啊。

　对中国鬼片不报希望的很多网友表示，灵魂摆渡做到这个地步，真的很不容易，所以都宽容地给予了这部作品极高的评价，因为在当今国剧，所有鬼片到最后都逃脱不掉“人格分裂、药剂致幻”，而灵魂摆渡的“有鬼”就是一个巨大突破。

　而灵魂摆渡中也有各种关于中国神话的故事，对中国神话感兴趣的也可以去看看，灵魂摆渡中对于织女，对于白蛇青蛇，对于饕餮的别样刻画。

　但是胆小的孩子，还是谨慎选择比较好，因为真的挺可怕的，其中的单元剧“红衣学姐”的红色裙子导致我现在看到女孩子穿全红的裙子都有点后怕；“借尸”中爬行那段好可怕，好怕她爬出屏幕，据说女儿是丈夫的前世情人哦（被吓到了）；“小青”不一定去女的哦，和白娘子的姐妹情可能并不那么单纯哦，据考，青蛇还真是男的！

　我说好不一定是好，给更多喜欢悬疑恐怖片的朋友们看看网友们是怎么评价这部片子的。

灵魂摆渡吓人吗我胆小3

　《灵魂摆渡》其实不算是一个标准的恐怖片，但是还是有恐怖元素在的，之前我也是超喜欢看这部剧的。开始觉得是恐怖片，但是看到最后觉得其实内容还是很法人思考的，对于我来说，这个恐怖程度并没有很高，但是其中有几集，还是挺让人印象深刻的。

　top4：《鬼上床》就是那个妻子死了去不自知，丈夫用燃烧犀角香创造了一个两人相处平和世界的那个故事。剧中那个绣花鞋啊，还有那个地下室，真的是很恐怖了。女主角以为丈夫在祭养一个女鬼，但却不知道丈夫祭养的就是自己。其中找“鬼”的片段，真的很吓人啊。

　top3：《宿舍凶灵》就是红衣学姐的故事。这种校园恐怖片真的代入感很强，熟悉的校园，熟悉的宿舍楼，这集就不适合大晚上在宿舍看，那真是很恐怖啊。当年红衣学姐因为和教授发生恋情，被曝光后，教授没有站出来，而是她自己独自承受流言蜚语。最后被逼无奈自杀了，充满仇恨的她开始报仇，但是最终还是被爱感化。

　top2：鬼娃娃，虽然和前两个不是一季里的，但是因为它的故事呼声实在是太高了，所以我就把这个放进来了。鬼娃娃不止演了一个故事，先是帮一位护士变漂亮，和她做交易。恐怖的应该就是鬼娃娃杀人，利用少女的肢体组成自己的身体，那真的是相当恐怖了，很多小伙伴都被吓到了。主要是这个娃娃长得也真的很恐怖。

　top1：织女的故事，这个我也忘记是哪一季里的了。织女真的是很可怜了，原本是好心来这里帮助村民的，但是贪心的村民不仅建了迷宫把她困住，还在她没有法力的时候把她成为村里男人的玩物。蒙着头的村民就像就像没了心的禽兽，这集真正恐怖的地方不是鬼怪，是人心。