希腊神话中有哪些人物

　　希腊神话中的人物介绍

　　地神该亚(Gaea)：

　　地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，

　　由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男

　　六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。

　　天神乌拉诺斯(Uranus)：

　　天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。

　　他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所

　　推翻。

　　泰坦巨神(Titans)：

　　泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二

　　个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒

　　涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许

　　多神。

　　天神克洛诺斯(Cronus)：

　　克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父

　　亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生

　　下三男三女，其中最小的是宙斯。

　　克洛诺斯

　　泰坦女神瑞亚(Rhea)：

　　瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺

　　斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。

　　泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)：

　　传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他弟弟厄庇米

　　修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人

　　以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播

　　给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶

　　(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏

　　又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛

　　苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。

　　泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)：

　　厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”

　　之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给

　　人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。

　　天神宙斯(Zeus)：

　　宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高

　　无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥

　　哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的

　　帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的

　　统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙

　　斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩

　　罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处

　　留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情

　　史。

　　天后赫拉(Hera)：

　　赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的

　　姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、

　　火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管

　　婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性

　　善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的

　　私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出

　　生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。

　　海神波塞冬(Poseidon)：

　　波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙

　　斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一

　　同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三戟主宰

　　水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，

　　轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败

　　给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第

　　一匹马，所以他也是马匹的保护神。

　　冥王哈得斯(Hades)：

　　哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成

　　为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。

　　他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神

　　只，掌管地下埋藏的黄金宝石。

　　农神得墨忒耳(Demeter)：

　　得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。

　　她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她

　　也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后

　　来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问

　　耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才

　　得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，

　　令这段时间不宜耕作。

　　灶神赫斯提亚(Hestia)：

　　赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。

　　她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。

　　她是位贞洁处女女神。

　　太阳神阿波罗(Apollo)：

　　太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒

　　托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，

　　意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找

　　不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅

　　长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发

　　百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他

　　聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、

　　寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时

　　是男性美的典型。

　　阿波罗

　　月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：

　　阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，

　　她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯

　　与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她

　　还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了

　　是月亮女神外，还是狩猎女神。

　　爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：

　　阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，

　　九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但

　　有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿

　　佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一

　　直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，

　　也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭

　　到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。

　　但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿

　　女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。

　　智能女神雅典娜(Athene)：

　　雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。

　　传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿

　　女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍

　　下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，

　　挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，

　　为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，

　　雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传

　　授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯

　　服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。

　　冥后珀耳塞福涅(Persephone)：

　　珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿，年轻貌美，罗马名

　　字普洛塞庇娜(Proserpina)。后为冥王哈得斯抢去地狱，吃了地狱的食

　　物以后，便长居地府，成为冥后。她得到哈得斯的许可，每年可以有四

　　分一时间回到母亲身边，这段时间就是冬天，得墨忒耳在这时放下工作

　　陪伴女儿。

　　战神阿瑞斯(Ares)：

　　阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九

　　大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性

　　格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好

　　斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。

　　火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：

　　火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，

　　是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却

　　娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有

　　高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日

　　车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。

　　青春女神赫拍(Hebe)：

　　赫拍是宙斯与赫拉的女儿，是个永远年青的青春女神，容貌姣

　　好，泼可爱负责司掌青春。她亦是诸神的斟酒官，在每次宴会中，

　　由她替诸神斟酒。后来她嫁给升上天界的大英雄赫拉克勒斯

　　(Hercules)，而斟酒官一职，宙斯从人间找来年青英俊的特洛依(Troy)

　　王子加尼米德(Ganymede)代替她。

　　神使赫耳墨斯(Hermes)：

　　赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字墨丘利

　　(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿

　　子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、

　　交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实

　　的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏

　　捷，精力充沛，多才多艺。

　　酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

　　狄俄倪索斯，罗马名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯与凡人公

　　主塞墨勒(Semele)所生的儿子，宙斯从烧死的塞墨勒身体中将他救

　　出，他是酒神，也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒，他到处

　　游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他

　　为酒神，而每年希腊都有酒神祭庆祝。

　　小爱神厄洛斯(Eros)：

　　厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒所生的儿子，罗马名字

　　丘比特 (Cupid)。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀，

　　到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。厄洛斯有

　　一张金弓、一枝金箭和一枝银箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，

　　即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的

　　银箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、

　　妒恨掺杂而来。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭

　　射向阿波罗，用银箭射向一位水泽仙女，结果令阿波罗闹失恋。

　　很多的爱情故事都是因他而起的。

　　牧神潘(Pan)：

　　潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊

　　尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的

　　神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是

　　山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，

　　经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他

　　的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘

　　所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。

　　胜利女神尼姬(Nike)：

　　尼姬的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，

　　披挂单臂的衣服，露了一个乳房，衣袂飘然。她所到之处胜利也

　　紧跟到来。

　　英雄赫拉克勒斯(Heracles)：

　　英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后

　　阿尔克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。

　　赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于

　　毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无

　　上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)

　　完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人

　　熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国

　　(Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人

　　马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天

　　神一起居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。

求婚到结婚，是一个人一生中必须要经历的事情。如果没有经历求婚，你的人生就是不完整的人生。如果没有这个求婚经历，很多时候会觉得这个感情并不完整，求婚鲜花推荐，求婚送玫瑰可以嘛？

求婚是一个人一生中非常重要的事情。这件事决定了你是否可以移动你心中的美，与你携手走向衰老。要想打动一个女人的心，需要时间为她的爱人准备一个浪漫的惊喜。建议有两个必不可少的道具：一枚戒指和一朵玫瑰。女孩们梦想着浪漫的场景。许多人一定是幻想过王子带着一大束花出现在他们面前的情景。所以在求婚时，有必要准备好玫瑰。

1、送花的数量：

一般都会送108朵或99朵，108朵代表了真挚的爱，代表了求婚，是求婚时适合的朵数。也可以送99朵，代表海枯石烂，一起也是“九九求婚节”所主张

的“九月九，婚要求”，99朵是一个非常有意义的数字，相同举荐运用。

2、送花的品种：

一般来说，你会选择玫瑰或郁金香来求婚，玫瑰代表爱情和浪漫，郁金香代表尊严和浪漫，所以你应该根据女人的性格选择花的类型。假设你的女朋友是一个小劳丽类型，你可以送玫瑰来直接表达你的感情。假设你的女朋友是谁谁的妹妹，你必须送郁金香，这是含蓄和巨大的花。后，你一生只需要求婚一次。送什么花也是一个很重要的环节。

香槟玫瑰——“品位”之选

看到这束花，是不是有一种想拥有的冲动？

鲜花/99的爱：99枝香槟玫瑰，尤加利适量。

花语：过程太美就像我第一次遇见你，你傻的可爱我也没想过会爱的彻底，这一天，99的爱给你，幸福永远！

高贵的颜色、优雅的气息，是香槟玫瑰与生俱来的气质。这束花里，99枝香槟玫瑰有了尤加利的点缀，美得更是不可方物，似乎要绽放出喜悦。这种带着美丽带着喜悦的笑容，不正是“新娘子的幸福”么？不正是我们要送出的最好祝福么？

红玫瑰——“幸福”之选

这束花能让人心情大好，有木有？

鲜花/缪斯女神：红玫瑰16枝，红豆5枝，粉色桔梗1枝，银叶菊2枝

花语：世间女子有各种类型：有些温婉如诗，有些独立若兰，有些奔放不羁你是独一无二的落入凡间的美艳缪斯。

红玫瑰的祝福，最炽热、最直接，毫无保留，毫不掩饰，在数量足够的情况下，甚至可以让收到祝福的人幸福得晕倒。

　　记得一位诗人曾说：“女性是天生的艺术材料，可以接受最幽微的音波的痕迹，可以供诗人的匠心任意地制裁。”风情万种的莲恩就是最好的例子之一。　　　雅典娜处女

很久以来，她在人们心目中多半是个精致的花瓶，中看不中用。14岁成名，19岁息影，其后星途几经沉浮。一如她的容貌似纤纤玉指般滑落的青春淡淡而逝，缺少的总是那么一点点历史的认同。

如今，已步入不惑之年的莲恩恐怕早已不再冀望懵懂无知的青年继续为她癫狂，因为昔日的激情和“格蕾丝・凯利第二”的名号都已经成为过去。经过岁月洗礼的她则用成熟的风韵再次打动了每一位观众的心。莲恩的世界总有值得怀念的点滴故事融入到**中来，使人难以忘怀。

莲恩就是为**而生。她那嗜表演如命的父亲从她一出生时就全力栽培这个金发碧眼的小美人胚，灌输表演技巧和艺术知识，希望借助自己的力量塑造第二个秀兰・邓波儿。果不其然，六岁的莲恩初次登台就受到行家的认可，14岁时又以《小小罗曼史》(在中国上映时译为《情暖童心》)而踏入影坛。这部富含着对青少年纯真无邪与真挚善良的美好回忆的爱情影片，大大轰动了欧美。不仅为莲恩捧得了年轻艺术家奖，还得到表演大师劳伦斯・奥立弗的高度评价，称赞她是格蕾丝・凯利的接班人。莲恩名声大噪，一时间，她的头像成为世界各大杂志的封面，连权威的《时代》周刊也抵不过她的诱惑，使之成为其1979年8月13日的封面女郎，而且称她为“一颗冉冉上升的新星”。

莲恩的演艺生涯初显锋芒，拍片邀约像雪片一样纷纷而至。这多少让她有些不知所措，所以接下来拍摄的一系列影片都没有获得预期的成功。莲恩是幸运的，就在她的事业受挫之时，一位大导演的目光投向了她，他就是曾执导《教父》的弗朗西斯・福特・科波拉。如果说父亲是莲恩事业的领路人的话，那么科波拉则将她的推上了好莱坞一线明星的行列。随着《局外人》《斗鱼》和《棉花俱乐部》三部影片的相继合作，莲恩很快名利双收，刚刚满18岁的她就拥有了数百万美元的家私。只是一旦离开科波拉，莲恩立刻找不着北，她的作品只能以失败告终。

莲恩对自己的演艺之路有些心灰意冷，她发现自己已经不再适合在这条路上走下去了，于是选择了退出。19岁的莲恩回到了母亲的身边，任凭无数影迷为之伤心落泪，任凭评论界的扼腕叹息。就这样，在最值得炫耀的年纪，她选择了一种不被人认可的方式和她的过去告别。

重返帕提农

三年的时间对于历经风霜的人来说或许只是稍纵即逝，但对于风华正茂却隐遁市井的年轻人来说多少有些度日如年。没有了往日的繁华和喧闹，有的只是平静的生活和死水般的寂静。1987年，经过深思熟虑后的莲恩决定复出。这次她不再犹豫，不再彷徨，哪怕明知再不可能恢复旧时的声名也在所不惜。因为，她早已把表演当作生命中的一部分。地带着三年对生活新的积淀，重新回到了原本就属于她的帕提农!

虽然莲恩此时仅有22岁，但是她的演艺生涯必须从零开始。在经过了两三部**的锤炼后，莲恩在1989年描写西部风情的电视剧《冷落了达夫》中获得了成功。人们惊讶地发现那个昔日的好莱坞小公主变得更加成熟，更加美丽了。由于在这部作品中的杰出表现，她入围了美国电视界的最高荣誉――艾美奖。那是一段莲恩最幸福的时光了，事业大有东山再起之势，爱情也稳步发展，成为了一个母亲。

但是，好景不长，随着婚姻的破裂，她的演艺生涯也始终未有太大的起色，能够叫得响的作品实在有限。直到莲恩因在独立制片《月亮上行走》和卖座大片《完美风暴》中的短暂露面分别入围独立精神奖的最佳女演员和娱乐巨星奖的最佳女配角，才又唤起观众对她的注意力。

终于，莲恩得到了一个可供尽情发挥演技的绝佳剧本《不忠》。这是1969年法国影片《不忠实的女人》的重拍版，只是把故事的发生地改在了纽约。美丽**，红杏出墙，等待她的是良心和肉体的双重折磨。莲恩把这个备受煎熬的三十多岁女子特有的敏感表现得淋漓尽致，精彩的表演为她囊括了美国影评人协会和纽约影评人协会的最佳女主角奖，以及奥斯卡奖和金球奖影后的提名。影片成功所带来的巨大荣誉以及媒体和评论界的广泛好评，使得莲恩步入演技派明星的行列，成为出演情感丰沛丽复杂的女性的最佳代言人。

莲恩迎来了演艺生涯的成熟期。继《不忠》后，她又在根据畅销小说改编的影片《托斯卡纳艳阳下》中扮演了一位婚姻失败的女作家，她在意大利游行之际，寻到了一段新生活……影片浪漫的情节、优美的画面和莲恩细腻温存的表演，深深打动了观众的心，不但在票房上取得了良好的成绩，还赢得口碑无数。《托斯卡纳艳阳下》让观众见识了莲恩的喜剧表演魅力，并因此入围了金球奖音乐／喜剧类最佳女主角，为她的灿烂银幕生涯再书写华彩一笔。

中了丘比特的神箭

在今夏的最新力作《征婚广告》中，莲恩义开始了一段寻找真爱的快乐旅程。片中，她的外形改变不大，还是一头柔软蓬松的金色长发。但因为要饰演一个有爱尔兰血统的女人，她的面部表情比以往都更丰富。时而撅嘴，时而瞪眼，时而挑眉，说起话来手舞足蹈，还经常穿着睡衣懒洋洋地逛街。《征婚广告》和《托斯卡纳艳阳下》中的莲恩都是勇敢追求爱的离婚女人，但后者比起前者更温馨和浪漫。她演起这种女人倒是得心应手，不温不火。妩媚而自然，独立而感性，颇有几分黛安・基顿当年的风采。

巧合的是，在现实生活中，莲恩的经历和她扮演的角色有着颇多相似之处。上个世纪八十年代末，一次偶然的机遇，莲恩遇到了生于美国长岛，却成名于法国影坛的恺撒奖彤帝克里斯托・兰伯特，俩人迅速擦出了爱情的火花，并最终于1988年喜接连理。婚后，他们携手出演了《恋爱之梦》和《骑士前进》两部影片，一幅幅幸福画卷转化成一段影坛佳话，这对夫妻的爱情在合作中达到了极至。可惜的是这场婚姻只维持了六年，就于1994年分道扬镳。但对莲恩来说这其中最大的收获莫过于女儿埃雷娜的诞生。从此，她有了心灵的寄托，也更增加了一份责任感和作为母亲的荣耀。

爱情并没有远离莲恩。就在她与兰伯特离异后不久，在一次去拉斯维加斯外景地探班的过程中，她结识了小她两岁的男演员乔什・布洛林。当时，他们并没有火速坠入爱河，而是在走了一个大圈子后又重新认识了对方。“我不否认自己是一个轻浮的人，那都是在遇见莲恩之后的事情工，” 布洛林说。“但是，我们的关系发展得很慢。”相遇八年后，经过500封电子邮件的往来，他们才正式确定了恋爱关系。可是，自从俩人明确了身份后，甜蜜的爱情一直滋润着这对恋人。出双入对，恩爱有加。布洛林终于找到了合适的机会向莲恩求婚，并得到了对方的爽快答应。“他对我很忠实，他不是我的情人，而是我的全部生命。”莲恩面对媒体称赞市洛林。

2004年8月11日，莲恩第二次披上婚纱，在加利福尼亚州的一个大牧场，与布洛林步入了教堂的红地毯。共有70名亲朋好友见证了他们神圣的时刻，这其中包括莲恩11岁的女儿，市洛林的两个孩子，还有布洛林的继母芭芭拉・史翠珊。“一大家子在一起其乐融融真的是很美好!”莲恩沉浸在幸福之中，婚后，虽然他们事业的重心还是在洛杉矶，但每逢周末，他们都要回到这片拥有97英亩的大牧场来度过。

责任编辑／胡晓英

十二主神

宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。

赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。

波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。

哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。

德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。

阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。

雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。

阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯•阿波罗（Phoebus Apollo）。

阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。

赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。

阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。

赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。

赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。

该亚（Gaea）：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。

尤拉诺斯（Uranus）：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。

克洛诺斯（Cronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。

瑞亚（Rhea）：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。

欧申纳斯（Oceanus）：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。

泰西丝（Tethys）：十二泰坦之一，欧申纳斯的妻子。

海泼里恩（Hyperion）：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。

西亚（Thea）：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。

尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯（文艺女神）之母。

爱泼特斯（Iapetus）：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。

克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生长之神。

忒弥斯（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。

菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一，月之女神。

考伊斯（Coeus）：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的丈夫。

普罗米修斯（Prometheus）：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。

厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。

阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。

美狄丝（Metis）：聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。

其他神祗

赫斯提（Hestia）：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。

塔那托斯（Thanatos）：死神；黑夜女神之子，资格最丈夫的神之一，有一个孪生兄弟——睡神（许普诺斯）；哈得斯的首席武官。

厄里斯（Eris）：宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。

尼弥西斯（Nemesis）：复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。

赫利俄斯（Helios）：阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。

厄俄斯（Eos）：黎明女神。

珀耳塞福涅（Persephone）：德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。

狄俄倪索斯（Dionysus）：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

厄洛斯（Eros）:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。

赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。

潘（Pan）：赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到妻子。

命运女神（the Fates）：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托（Clotho）纺织生命之线，拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度，阿特洛波斯（Atropos）切断生命之线。

美惠三女神（The Graces）：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚（Aglaia,光辉女神）, 欧佛洛绪涅（Euphrosyne,欢乐女神）,塔利亚（Thalia,激励女神）。

艺术女神（The Muses）：宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培（Calliope，雄辩和叙事诗），克利欧（Clio，历史），乌拉妮娅（Urania，天文），梅耳珀弥妮（Melpomene，悲剧），塔利亚（Thalia，喜剧），特普斯歌利（Terpsichore，舞蹈），依蕾托（Erato，爱情诗），波利海妮娅（Polyhymnia，颂歌），优忒毗（Euterpe,抒情诗）。

厄里倪俄斯（the Erinnyes）：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰（Tisiphone）,美嘉拉（Megaera）,阿耳刻托（Alecto）。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。

The Pleiades（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡（Electra），迈亚（Maia），塔吉忒（Taygete），阿耳刻悠妮（Alcyone），美罗珀（Merope），塞莱诺（Celaeno），丝黛罗普（Sterope）。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。

时序女神（Hours）：执掌自然秩序；共三人——欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正），厄瑞涅（和平）。

彭透斯（Pontus）：意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。

涅柔斯（Nereus）：彭透斯和该亚之子，外号“海中丈夫人”。是个知识渊博，真诚善良的丈夫神仙。

多丽斯（Doris）：泰坦欧申纳斯之女，三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。

忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。

海精（The Nereids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特（Amphitrite）是海王波塞冬的夫人。

特里同（Triton）：波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手，所用的乐器是个大海螺。

米诺斯（Minos）：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。

拉达曼达斯（Rhadamanthys）：丈夫的兄弟，亦是冥土判官之一。（记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的）

卡吕普索（Calypso）：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。

阿刻罗俄斯（Achelous）：河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。

阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。

阿玛耳忒亚（Amalthea）：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。

伊里丝（Iris）：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。

琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。

珀耳塞（Perse）： Oceanus之女，是赫利俄斯的妻子。

克吕墨涅（Clymene）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，

喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。

普洛透斯（Proteus）：海中丈夫人，变化无穷。

斯卡曼德洛斯（Scamander）：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯（Xanthus）

赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。

绪任克斯（Syrinx）：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。

帕拉斯（Pallas）：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯•雅典娜。

欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。

格劳克斯（Glaucus）：海神，善做预言。

塔罗斯（Talos）：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。

塞勒涅（Selene）：月女神，泰坦海泼里恩和西亚的女儿。

墨诺提俄斯（Menoetius）：冥王的牧人。

比亚（Bio）：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。

克拉托斯（Cratos）：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟。

非人生物

厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。

戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。

克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。

刻耳柏洛斯（Cerberus）： 三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守地狱的大门。

刻托（Ceto）：彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工，格莱埃，及大蛇拉冬。

拉冬（Ladon）：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。

弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。

珀伽索斯（Pegasus）：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。

克律萨俄耳（Chrysaor）:波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。

格莱埃（Graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。

许德拉（Hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。

喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。

斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。

斯芬克斯（Sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。

堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯（Typhoeus）。

福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。

塞壬（Siren）：福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。

墨杜萨（Medusa）：戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头。

人类和半神人

潘多拉（Pandora）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。

厄帕俄斯（Epeius）：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。

厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。

厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。

俄里翁（Orion）：俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。

俄耳甫斯（Orpheus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。

伊俄（Io）：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐，后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝（Isis）。

阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。

布里塞伊丝（Briseis）：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和。

欧罗巴（Europe）：美丽的人间女子，为宙斯所引诱，是宙斯最著名的情人之一。

卡德摩斯（Cadmus）：欧罗巴的哥哥；忒拜城的建立者。

卡帕纽斯（Capaneus）：攻打忒拜的七雄之一。

卡珊德拉（Cassandra）：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。

代达罗斯（Daedalus）：全希腊最有名的建造大师，善于各种工艺技巧。

尼柔斯（Nireus）：泉水女神的儿子，希腊将领中最英俊者。

皮拉（Pyrrla）：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿，丢卡利翁的妻子；唯一躲过宙斯洪水的两个人。

安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）：著名先知，攻打忒拜的七雄之一。

安菲翁（Amphion）：宙斯的儿子；以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。

安德洛玛刻（Andromache）：赫克托耳的妻子，以对丈夫钟爱著称。

安提罗科斯（Antilochus）：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。

丢卡利翁（Deucalion）：普罗米修斯和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。

伊卡洛斯（Icarus）：代达罗斯之子；和父亲一起逃离克里特时，因飞近太阳，落水而死。

伊克西翁（Ixion）：拉庇泰国王；因意图对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的车轮上，永远在冥土受罚。

伊阿西翁（Jasion）：宙斯和海中某女神的儿子，他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀。

伊阿宋（Jason）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领；美狄亚的丈夫。

西绪福斯（Sisyphus）：人类中最狡猾者；死后在冥土受罚，永远推巨石上山，但将及山顶巨石又复落下。

克律塞伊丝（Chryseis）：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏，后者拒绝将她交还给其父，结果导致太阳神的报复。

克吕泰涅斯特拉（Clytaemnestra）：阿伽门农的妻子，杀死了自己的丈夫，又被自己儿子所杀。

狄俄墨得斯（Diomedes）：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。

希波墨冬（Hippomedon）：攻打忒拜的七雄之一。

忒修斯（Theseus）：雅典王；希腊神话中的著名大英雄之一。

忒勒玛科斯（Telemachus）：奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者

忒拉蒙（Telamon）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。

忒瑞西阿斯（Tiresias）：忒拜先知，盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。

阿喀琉斯（Achilles）：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝；特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。

阿德剌斯托斯（Adrastus）：阿耳戈斯王；攻打忒拜的七将之一。

阿伽门农（Agamemnon）：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。

阿尔刻提斯（Alcestis）：珀利阿斯的女儿；以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。

阿塔兰忒（Atalanta）：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手

阿特柔斯（Atreus）：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子

欧律斯透斯（Eurystheus）：珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事

拉奥孔（Laocoon）：特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒, 派两条蛇将他咬死

帕里斯（Paris）：特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争

帕耳忒诺派俄斯（Parthenopaeus）：阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一

帕特洛克洛斯（Patroclus）：诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手, 他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚

法厄同（Phaethon）：阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死

波吕尼刻斯（Polynices）：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一

坦塔罗斯（Tantalus）：宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦

美狄亚（Medea）：美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢

珀利阿斯（Pelias）：伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位

珀琉斯（Peleus）：阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父

珀罗普斯（Pelops）：坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活

珀涅罗珀（Penelope）：奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者, 一直等待丈夫归来

珀耳修斯（Perseus）：宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一

辛尼斯（Sinnis）：著名强盗,外号"扳松贼",用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀

达玛斯忒斯（Damastes）：著名强盗,外号"铁床贼";没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀

斯喀戎（Sciron）：著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死

埃厄忒斯（Aeetes）：赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父

埃涅阿斯（Aeneas）：阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一

埃俄罗斯（Aeolus）：希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风

埃阿斯（Ajax）：忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄

埃阿斯（Ajax）：俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄

俄琉斯（Oileus）：阿耳戈英雄之一

恩底弥翁（Endymion）：埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱

海伦（Helen）：宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争

曼托（Manto）：忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言

许拉斯（Hylas）：赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻

淮德拉（Phaedra）：弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻

透克洛斯（Teucer）：河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王

涅索斯（Nessus）：一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉, 但临死设计害死赫拉克剌斯

涅琉斯（Neleus）：阿耳戈英雄之一

涅斯托耳（Nestor）：涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞

喀戎（Chiron）：文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师

喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师

阿德墨托斯（Admetus）：参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。

菲罗克忒忒斯（Philoctetes）：赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他

普里阿摩斯（Priams）：特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父

斯屯托耳（Stentor）：希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人

堤丢斯（Tydeus）：攻打忒拜七将之一

提提俄斯（Tityus）：宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食

奥革阿斯（Augeas）：波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一

奥托吕科斯（Autolycus）：著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父

塞墨勒（Semele）：卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯

塔罗斯（Talus）：代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀

赫克托耳（Hector）：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀

赫丈夫（Hellen）：皮卡和丢卡利翁的儿子希腊一名即从他而来

赫拉克剌斯（Heracles）：希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名

赫西俄涅（Hesione）：普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙

墨勒阿革洛斯（Meleager）：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄

墨涅拉俄斯（Menelaus）：阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领

还记得莫奈的吉维尼花园么？

克劳德·莫奈，《吉维尼花园》， 作于1902年

这是莫奈亲自改造的一片园地，里面种满了奇花异草。

每天莫奈都会打理这座花园，好像它是位模特，正为画像摆出姿势一般。而这座花园也的确滋养了莫奈创作四季草木画作的 色彩灵感 ，并激发他创作出了深入人心的杰作—— 《睡莲》 。

克劳德·莫奈，《睡莲》，1906年

对薄伽丘来说，花园则是极其理想的 故事发生地 。

他在 《十日谈》 第三日的故事中，让那群年轻人搬进了一座花园。

薄伽丘还亲自用硬笔和棕色颜料绘制了这座花园的插图。

乔凡尼·薄伽丘所著的《十日谈》插图，作于约1370年

图中一群年轻人围坐在鲜花开遍的草坪上，还有一座六边形的喷泉池，喷泉池上方矗立着维纳斯雕塑，下方四个兽形喷头正在喷水。

也许你已经注意到了花园在以上作品中所扮演的重要角色。事实上，在此之外的许多文学和绘画作品中， “花园”都是一个非常重要的元素 ：

亚当和夏娃偷食禁果，欧也妮·葛朗台的第一次心动，简爱和罗切斯特先生令人感动的重逢……从古代神话，到现代文学经典，其中的许多情节无一不是发生在花园之中。

庞贝古城的壁画，奥古斯特·雷诺阿的《秋千》，马奈的《杜伊勒里宫的音乐会》……从遥远的古城壁画，到现代众多艺术大师的绘画杰作，也无一不在描绘着花园中的场景。

奥古斯特·雷诺阿，《秋千》，1876年

那么花园究竟是如何进入文学、艺术大师的视野，又如何被他们所记录描绘呢？

下面就让我们一起来看下吧~

[法]埃丝特勒·普莱桑-索莱尔

2020年6月

有书至美-华中科技大学出版社

文学作品中 首次出现 花园是在公元前13世纪的苏美尔人史诗 《吉尔伽美什》 之中。

书中的主人公吉尔伽美什因为朋友恩基杜的死亡倍感痛苦，又因为对自己的命运感到忧虑，因此踏上了寻找永生奥秘的征途。

出土于伊拉克杜尔-沙鲁金（Dur-Sharrukin），《神灵将**花带向生命之树》，约公元前710年

在世界的尽头，他只花了不到“十二个时辰”便穿过阳光之间的幽暗道路，照亮了整个世界。

吉尔伽美什最终来到 宝石之园 ，“园中的树木不结果实，而是 累累垂着各色宝石 ”。

古代神话通过这样的描述 将花园和神祇联系在一起 。然而，吉尔伽美什在宝石之园中并没有寻找到可以令他永生的植物，在他终于求取到这种植物的时候，一条蛇却将之窃走，迫使吉尔伽美什必须作为凡人度完一生。

到头来，吉尔伽美什这一场波澜壮阔的远行，只留下“刻在石碑上的旅行记述”，长生不朽，永垂后世。

美妙绝伦的花园加上毒蛇，不由让人想起另一个神话故事中的 伊甸园 。

这一处花园可以追溯到 美索不达米亚地区 。它坐落在四条大河的源头，这四条大河之中，便有灌溉着亚述国首都亚述城的底格里斯河与幼发拉底河。从很多方面来看， 伊甸园都和古代亚述的花园颇为相似 。

出土于君士坦丁堡，《乐园》

《圣经》故事中的上帝和古代波斯的帝王一样，“破晓时分，便行在花园之中”，手植草木，汲水沟渠。

这样的一处世外桃源，引得后人纷纷追寻其踪迹。

自伊甸园的传说诞生以来，它就和园中禁果的故事紧紧地联系在一起。

在《圣经》中，**禁果乃是 人类最初的原罪 ，而据圣奥古斯丁的论述，它也是背负原罪之人 获得救赎 的一个象征。正因为**禁果，人类才被赶出伊甸园，而通过皈依正信，人类未来将会进入下一座伊甸园。

《原罪：亚当和夏娃偷食智慧之果》，1143年，意大利巴勒莫诺曼宫（Palazzo de Normanni）壁画

伊甸园神圣园地的形象，也是 创始神话和生命起源神话的一次结合 。希伯来语中的“伊甸”一词，本义是“丰盛、欢乐、愉悦”，因此我们也可以将伊甸园阐释成“欢乐之园”。之后出现的那些为神所中意的神圣园地，也无一不是充满乐趣的奇妙之所。

这些古代花园既是 生命力勃发的圣地 ，也是 人类情感的热土 。

高耸的围墙 是中世纪花园的一大特色，高墙可以将园内与园外的世界分隔开。

这一时期，既有用以隐修和自省的“ 隐修园 ”，也有供人寻求幸福与爱情的“ 爱之园 ”。

在修道院所有的“隐修园”（hortus conclusus）中，外部世界的一应景物俱被挡在界外，以便园中之人内敛自省，或是抬头望天寻求启示。

马扎林的无名氏（Maitre de la Mazarine），《天堂及其泉流》，15世纪初

据圣伯纳德的说法，人类的灵魂离开背负原罪荆棘的肉体后，便能够上达天堂乐园，来到极乐世界。但与伊甸园不同的是，这一处天堂将不会是失乐园，而是虔信之人身后永恒的居所。

这和但丁所描绘的天堂之旅颇为相近。在但丁的笔下，人的灵魂先要经历炼狱的考验，才能进入乐园。

中世纪的花卉也有各自的象征意义： 白色的鸢尾花象征着纯洁和坚贞；红玫瑰象征着敬神之爱的美妙、圣洁的光辉和对耶稣基督的虔诚 。

这两种花往往会出现在圣母玛利亚的庭院之中，

圣卢西亚无名氏，《玫瑰园中的圣母》，15世纪

在“贵妇人和独角兽”题材的挂毯中，自然往往以诗意化的形式出现，然而它象征给人的感官带来的欢愉，和它本身的性质颇相接近。“隐修园”也因此转变成了“爱之园”，供人在其中寻求幸福和爱情。

挂毯《少女驯服独角兽》中“采味”部分，1484-1500年

在《科里杰》的传说中，他的伴侣菲尼丝为了逃避丈夫假装死亡，之后逃进一栋暗无天日的高塔，躲避数月后，便来到一处花园内再次现身在科里杰面前，希望说服他相信自己业已重生。

这一对情侣随后便在花园中尽情向彼此倾诉情意。虽然他们之间的感情有违规矩，却因为彼此之间已许下承诺而得以存续，传说故事中对他们之间的爱情有着颇为露骨的描写。

《园中情侣》，1490年

而克里斯汀·德·皮赞在《情诗》中则如此咏叹爱情之园：

那爱情之神司掌这美景绝伦的乐园

五月的春色里，紫罗兰和玫瑰

迎春、铃兰和百合花，一片正应良辰。

安东尼奥·维瓦里尼（Antonio Vivarini），《爱情之园》，1465-1470年

文艺复兴标志着对中世纪传统的一次革命，并成为日后历史篇章的开端。

中世纪的思想虽然并没有被文艺复兴时期的艺术家所采纳，但是中世纪文艺作品的主题却被他们保留并继承了下来。“隐修园”、“爱之园”和“情感激荡”这样的主题并没有消失，但与中世纪的花园描写不同的是，文艺复兴时期的人文主义者开始 从自身的眼光出发去观察自然风光 。

他们发展出了一套基于现实世界的花园建筑学，并且运用他们的文字将之发扬光大。

马洛后来所描写的那种完全由植物营建而成的神殿庭院，便标志着中世纪花园观逐渐向文艺复兴思想过渡的过程：

神殿门前花相映

山谷路中草缤纷

昔日牧人帕里斯

一驾天马去绝尘

朱庇特神曾来此

为有美景堪置身

亚当夏娃如有信

须认此处是故征

……

弗朗切斯科·德尔·科萨（Francesco del Cossa），《维纳斯的荣光》，1468-1469年

在薄伽丘的《十日谈》中，中世纪陈腐得到清除，乡间的小花园开始重获和谐。其中第十日的故事中，骑士内里·德·乌贝尔蒂在宅邸的边上修建了一个花园，并在花园之中，迎接王驾。

花园从中世纪的情爱之地，逐渐转变成文艺复兴 理想中的社交场所 ，人在花园之中可以拥有乐观的视野和自我的尊严，花园也因此成为人的一个 理想国 。

杜·贝莱（Du Bellay）、龙萨尔（Ronsard）和多比涅等人歌咏花园的诗句揭示了文艺复兴时期的园艺要义： 人文主义者不再前往中世纪的花园之中劳作，而是将其封存记录，以备后世吟咏。

[法]埃丝特勒·普莱桑-索莱尔

2020年6月

有书至美-华中科技大学出版社

巴洛克式的花园继承了文艺复兴时期的先进理念，并将之推向极致， 务求创造绝景奇观 ，因此成为一门真正的 高雅艺术 。而这一时期的文人与画家们也无不通过自己的艺术将花园之美微缩于笔下。

贾科莫·托雷利（Giacomo Torelli），《花园与别墅》，17世纪

路易十四 是一位在园林艺术造诣上登峰造极的大家，在他亲自营建的凡尔赛宫园林里，即使是在其中野餐时，都可以享受到精美绝伦的园中风光。

艾蒂安·阿列格兰（Etienne Allegrain），《路易十四游览凡尔赛宫北花园》，1688年

蒙蒂尼修道院长（abbe de Montigny）因此将这种巧夺天工归结于神祇襄助，而这也 启发了多勒诺伊夫人 （Mme d’Aulnoy）多年之后创作出 《白猫》 这部作品。这部将花园搬上舞台的剧作把权力的影响作了深入的描写。

巴洛克风格的花园除了务求浓缩宇宙和世界，也力图成为玄学的讨论场，因而也成了 抚慰人们的镇静之所 。

这一时期的花园通过 精密的几何学 确定形制，借助 严谨的计算 布置田地，又以 精准的比例 安排园中区划，因此，花园得以 将世间的混乱转化为秩序 ，并在其中开辟出一个 让人安心的小小世界 。

让·巴普蒂斯特·马尔丹，《从萨托里远眺凡尔赛城堡和橘树园》

启蒙时代的狂飙突进

18世纪初与日后的英国园林艺术 并不追求整齐有序 ，而是“抛弃地形和规划”，不用人工划定的形制， 从自然固有的地势形态出发，将风景纳入园林之中 。

为了更进一步模糊自然和园林的边界，英国的园艺师甚至 取消了园林的藩篱 ，而是以游园者目力所不及的沟壑为界；或者辟出一条小径为界，这样一来既可以方便游园者环游整座园林，又不显突兀。

但需要注意的是，风景派园林仍然不是真正的自然风光，它仍然是人工景观，只是“ 园艺师开始在暗处作手笔 ”。

理查德·威尔逊（Richard Wilson），《特姆瑟河上远眺里士蒙花园及希永庄》，18世纪

这种英式风格的花园和启蒙时代的思想一脉相承，因此大获成功。

伏尔泰 1760年在描写自己的花园费尔尼园（Ferney）时，就无意间体现出这种园林品味的变迁：“用彩花划成的线一眼望不到头，将园子沿东南西北分成四片土地，房子则居于正中。除此，再没有什么是经过人工规划的。感谢上帝。”

狄德罗 在《拉莫的侄子》开篇便赞颂了游园：“无论天气好坏，我都习惯在晚上5点出门，去皇家园林里走一走。我通常一个人去，常常在埃尔金森的长椅上陷入沉思。我和自己探讨政治、爱情、生活品味乃至哲学等话题，任由自己的思绪自由激荡。”

让·沃诺雷·弗拉戈纳尔，《林荫道》，1773年

英式园林的游园者在园林中思考，正是启蒙时代哲人的理想图景。而狄德罗、卢梭、伏尔泰、歌德、简·奥斯汀等伟大的思想家、文学家在园林中对理想社会的思索以及所迸发的无限灵感，让整个启蒙时代突飞猛进的发展。

进入19世纪， 现代花园与城市息息相关 。既有庞大的 公共园林 供人们呼吸新鲜空气、社交、娱乐，也有私密的 私家花园 供人们寻找幸福和快乐，还有印象派种满了奇花异草的 自然之园 ，给予艺术家无限的素材和色彩灵感。

马奈 所作的 《杜伊勒里宫的音乐会》 便是描绘 公园社交功能 的一幅作品。

马奈，《杜伊勒里宫的音乐会》，1862年

马奈在这幅作品中不仅刻画了自然景物，还描绘了社会各阶层的不同姿态——戴着高顶礼帽的大资产阶级，举止优雅的贵妇及忙着照顾幼儿的奶妈。这些形象经画家的手跃然纸上，他们都是常见的形象，然而绝不会被混为一谈。

而 乔治·桑 则在自己的作品—— 《我的人生故事》 中回忆起了姨妈家的花园：“花园呈四方形，面积很小。但对当时的我来说，尽管每天都要在这里绕上两百来圈，可是我却总觉得这里广阔极了。花园里的布置在当时看来十分时髦——园子里有不少鲜花和蔬菜，用一圈围墙遮住，丝毫不会出现在视野之中。在一片铺沙露台的尽头，有一个古色古香，两侧施有兽纹的大花瓶……”

昂利·勒巴斯克（Henri Lebasque），《园地中的孩子们》，1914年

也正是在花园之中，作者才得以 怀念自己无忧无虑的童年 。

此外，这一时期园林技术以及交通运输方式发展迅速，使得原本出产他国的各色植物汇聚一处， 令痴迷于色彩的印象派画家欢欣鼓舞 ，纷纷创作出大量的 描绘露天花园 的作品。

克劳德·莫奈，《艺术家的花园》，1900年

[法]埃丝特勒·普莱桑-索莱尔

2020年6月

有书至美-华中科技大学出版社

自古代文明以来，花园一直是人与自然和谐共处的象征，也是文学家与艺术家的灵感源泉。

在这本精美的花园图集中，法国艺术史学家埃丝特勒·普莱桑- 索莱尔从广袤的文学世界中挑选了 120 篇文学经典名篇 ，上迄遥远的荷马，下至法国现实主义文学。与这些篇目一起出现的，则是 相互映衬的艺术作品 ，二者遥相呼应，共邀读者 漫游在曼妙怡人的花园之中 。

《缪斯的花园》简体中文版采用 16开 大开本，尺寸更适宜呈现艺术画作， 手感舒适 。封面使用 无缝接裱工艺 ， 温润苔绿色主色调 ， 彰显典雅气息 。

精选内文纸能够 完美再现名画色彩 ，内页使用专色加四色全彩印刷，极致匠心，画作每一处细节都能看得见。

圆脊双锁线精装，180°随心翻阅，既是 休闲阅读佳选 ，又是 走心优雅的绝妙礼物书 ，送给爱美之人。

1、潘多拉的盒子

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。

埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2、达摩克利斯剑

达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。

人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3、缪斯

缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。

古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

4、斯芬克斯之谜

斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。

在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

5、皮格马利翁

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。

他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

1、潘多拉的盒子

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。

普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。

埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。

“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2、达摩克利斯之剑

达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。

有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。

人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3、缪斯

缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。

古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

5、皮格马利翁

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。

他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

5、犹大的亲吻

犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。

他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架。

人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。