清朝皇帝大婚时 （迎娶皇后时）的过程、礼节、习俗。

清代皇帝的婚前礼，由传统的“六礼”减为纳采与大征(纳征)两种礼节。纳采礼本为男家遣媒妁前往女家求婚，获女家同意之后，再正式遣一使者到女家致以薄礼，以为求婚之成。

历代纳采礼，男家向女家所致礼物，既有实用之物，又有象征之物。清代皇帝大婚的纳采礼物为配有鞍辔的文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹，顺治朝还包括金茶筒(喝奶茶用的茶壶，民间也称为多穆壶)1个、银盆2个。

纳采礼之后举行纳采宴。清代皇帝大婚的纳采宴的承办，改变了主宾关系，并不是由皇后父母设宴款待皇帝派出的使者，而是皇帝要派大臣代表他，赐宴皇后父母。

婚成礼是皇帝大婚的高潮，只有经过这一礼仪，双方才可以确立夫妇之关系，其程序包括册立奉迎礼、合卺礼，并且尚有坐帐礼、跨火盆与马鞍的习俗。

清代皇帝大婚迎娶皇后所用凤舆，并非是与百姓一样的红色喜轿，而是帝王专用的明**轿，并且上面没有“喜”字。皇后乘坐凤舆入宫时，要提前在凤舆内放置御笔“龙”字。

皇后头遮绣龙凤同合纹的红缎盖头，坐在凤舆内向宫中行进时，一手持金质双喜“如意”，一手持苹果，以谐音平安如意。

到了乾清门，才算到了皇帝之“家”，于是皇后在乾清宫阶下轿，交出手中的如意和苹果，还要再怀抱一个金宝瓶跨过火盆，才能进殿内，等到了洞房坤宁宫时，还要跨过马鞍，才能行合卺礼。

婚礼诸礼中真正代表男女成为夫妇的是合卺礼。合卺礼为现代所说的喝交杯酒之源。

扩展资料：

清朝皇帝的大婚礼仪并不是一开始就被确立下来的。清太祖娶叶赫氏时，仅仅率众贝勒迎亲，举行大宴，而并没有固定的仪注，清太宗时立后也仅行了册立礼，皇帝大婚亦未成定则。顺治八年，清世祖大婚，才开始确立了皇帝纳后仪。

清代民间嫁娶要行六礼，所谓“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”。与民间嫁娶不同，皇帝大婚不需要问名、纳吉和请期，皇帝也不可能亲迎（一般是谴使奉迎），所以皇帝大婚礼仪中最为重要的就是纳采和纳征（皇家称大征）。

在大婚使前来册封前，皇后的仪仗就要在宅邸内等待，大婚使到时，皇后的父亲要率领亲属着朝服在门外迎接，皇后本人则在庭中迎接，皇后母亲及家中女眷也都要在庭中着朝服跪迎，等待使臣入内册封。之后鼓乐、仪仗导引在前，皇后凤辇随其后，有中门进入中宫，行至太和殿外台阶，皇后下辇入宫。

中国网-揭秘清代皇帝的大婚礼仪

其实在中国历史上，不仅有一些非常著名的美女妃嫔，还有一些靠着男色而出名的实际上的“男妃”。虽然碍于传统儒家思想，这种关系不能得到明面上的承认，但事实上这些“男妃”们获得的地位更高，自由程度也更大，只不过下场都挺让人唏嘘，很少能够逃过一劫。

相比起西方传来的对于男性之间的关系的直白形容，中国古代很明显就文雅以及隐晦一些，一般用“分桃断袖”来指代。这“分桃断袖”其实是两个故事，“分桃”指的是卫灵公与弥子瑕，“断袖”指的是汉哀帝跟董贤。

据《韩非子·说难》记载：“弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。”弥子瑕是春秋时期晋国人，本来是个将军，颇有一些领兵的才能。卫国是晋国的附属国，春秋时期有上国的公卿为附属国守卫疆土的事例，弥子瑕因此成为了卫国的将军，结识了卫灵公。

感情刚开始的时候总是甜蜜的，卫灵公对弥子瑕颇为“爱而任之”。在当时，私自驾驶国王的马车是要被处以刑法的，有一次弥子瑕因为母亲病重，直接没有禀告卫灵公就驾着他的马车赶回家看望母亲。大家以为这次弥子瑕要受罚了，谁知道卫灵公却反过来夸赞他很有孝心，为了替母亲治病竟不顾自身可能受到的刑罚。

还有一次卫灵公跟弥子瑕一同去果园游玩，弥子瑕吃了个桃子觉得非常甜美，就将吃剩的半个给了卫灵公，卫灵公乐的开怀，还说：“爱我忘其口味以啖寡人。”但就像汉武帝的李夫人曾说过的一句话那样：“以色事人者，年老而色衰，色衰而爱弛，爱驰则恩绝。”

弥子瑕为了卫灵公从将军成为了一介宠臣，却忘记了最是无情帝王家。在弥子瑕年老色衰之后，原先的恩爱都成了罪证，因为他私驾卫灵公马车以及给卫灵公吃剩下的桃子的事情，他被卫灵公斥责，从此二人情谊消散。

董贤也同样没能逃过一劫。“断袖”这个典故来自于董贤因为受宠，时常跟汉哀帝同吃同睡。有一次他们午睡，汉哀帝先醒准备起身处理政务，董贤却将他的袖子压住了。为了不打搅董贤睡觉，汉哀帝悄悄令人拿了把剪子出来，宁愿将自己的衣袖剪开，也不愿打搅董贤睡眠。

董贤可以算的上是真正的宠臣，他自身没有太大作为，完全就是凭借着汉哀帝的恩宠，攒下了足以震动朝廷的富贵身家，年仅22岁就成为了大司马，位列三公，凡事政事都得先经过董贤的意见才能奏给汉哀帝。为了不让董贤难做，不仅将董贤的妻子接来，还封了董贤的妹妹为昭仪。汉代的昭仪仅次于皇后之位，可见董贤之恩宠。

不过汉哀帝去世的早，年仅25岁就去世了。汉哀帝一去，朝堂上再无能为董贤遮风挡雨之人，随着王莽得势，董贤这块朝堂上的绊脚石也到了该踢掉的时候。公元前1年，王莽借着姑妈孝元皇后王政君的名义罢免了董贤的大司马职位，董贤自知在劫难逃，自杀而亡。

除了这两位比较出名的“男妃”之外，古代四大美男之一的宋玉也曾侍奉过楚顷襄王，就是“襄王有意神女无心”的那个襄王，估计很多人不知道，这《神女赋》还是宋玉所作，并且在普遍观点看来，宋玉还是屈原的徒弟。

楚顷襄王去世后，楚考烈王依旧很重用宋玉。不过随着战国四公子之一的春申君黄歇得宠，公元前253年，已经46岁的宋玉受到了楚考烈王的厌弃。4年后，春申君架空楚考烈王，50岁的宋玉写下了《九辩》，被春申君罢免了一切官职。

看看这些名噪一时权倾朝野的“男妃”们，他们其中也有有能力者，比如说文辞华丽的宋玉，比如说能够带兵的弥子瑕。但只要成为了“以色事人者”，他们的能力大多都会被忽略，从此身上被打下了君王的烙印，下场基本上也难逃一劫。或许这就是为何兰陵王明明生的那般美艳，上战场却非要以面具示人的原因吧。

正一品 皇后1

从一品 皇卿1（位同副后）

正二品 大夫2 （可封国公，有属地）

从二品（五卿） 贵卿、元卿、德卿、贤卿、良卿

正三品 少卿5

从三品

昭仪、昭华、昭徽、昭史、昭训

常仪、常华、常徽、常史、常训

承仪、承华、承徽、承史、承训

奉仪、奉华、奉徽、奉史、奉训

正四品 贵御5

从四品（九御）文御、武御、贞御、敬御、宸御、端御、顺御、令御、慎御

正五品 侍郎。 无定数

从五品 中郎。 无定数

正六品 君。 无定数

从六品 才子。 无定数

正七品 公子。 无定数

从七品 小俊。 无定数

正八品 相公。 无定数

从八品 常侍。 无定数

正九品 更衣。 无定数

从九品 官家子。 无定数

无官阶 宫役。 无定数

（从四品及以上）敬称：殿下，皇后称陛下

（从四品及以上）自称：本宫，皇后称本王

（从四品及以上）谦称：微臣

（正五品及以下）敬称：大人

（正五品及以下）谦称：下官，小的

下跪中国最传统的参拜方式，只不过现在这项大礼已被人们慢慢演化成鞠躬。求婚时下跪是为表达自己对心爱人的真诚、尊重和对他的真心！所以求婚时下跪是绅士们最重要的求婚礼节！

麻烦采纳，谢谢!

《四时花开(还魂女儿国)》 BY 宫藤深秀,完全符合条件啊

犹记得当时我看的第一篇女尊文就是它了

简介:

她觉得她这辈子很倒霉，却没料到她在阎王那里中了大奖之后还是那么倒霉。谁能告诉她，为什么她还魂的地方会是女尊男卑的女儿国？还有，为什么人家穿越、还魂以后就是人见人惧的大人物，而她虽然也成了王爷，却依然是个人见人欺的主儿？

看着她这个身子——相貌好、出身好，据说之前还是个性子极好的好主人，外带附赠三个美少年，可她怎么越待就越觉得不对味儿？

哎哎，她管她还魂之前那个王爷是如何扮出主慈仆孝、家庭和睦，如何当起中流砥柱、国之栋梁！只管按她的心思做事就是了——有好茶就喝、有好食就吃、有爱情就享受……