苗族的求婚习俗是什么样的呢？结婚习俗是什么呢？

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。

阿拉底朝鲜族村位于松花江边上的太平山脚下，距吉林市30公里，是一个朝鲜族聚居区。

阿拉底朝鲜族村，在当地居民家中，可以看到一些古老的生产、生活工具。若是造访之时正值节庆日，你就可以一边尝着打糕等朝鲜风味餐，一边观看民族歌舞，点击此处添加说明

酒足饭饱之后，还可以到户外观看荡秋千、跳板等各种节日活动，兴致高时，不妨亲身一试，真可谓是其乐融融。

阿拉底朝鲜族村位于吉林市北部松花江畔的太平山脚下，距市区30公里。朝鲜族是一个勤劳、智慧、乐观的民族，素以能歌善舞著称。在阿拉底村游人可参观他们的居室和过去使用的生产工具，坐牛车、荡秋千、跳跳板，观看民族歌舞等文艺节目，还可以品尝到朝鲜族风味餐。游客如能赶上为老年人过“花甲”，初生婴儿过“百岁”或青年男女婚嫁，将更具有一番情趣。

朝鲜族是一个能歌善舞的民族，丰富多彩的歌舞，可称为全民族的活动。因而，朝鲜族聚居的长白山区素有“歌舞之乡”的美称。

到朝鲜族民俗村或家中去做客，这种有浓郁民族特色的歌曲和舞蹈都会时时地陪伴着人们。朝鲜族的歌舞具有一种特殊的艺术魅力，特别是女性的舞姿，轻柔雅致，举手投足，都有一种飘飘欲仙的感受，给人无限的美感。朝鲜族歌舞的感染力极强，只要有一个人起舞，大家便会不知不觉地跟着舞起来。歌儿越是唱得齐，手越是拍得响，也越是振奋人心。朝鲜族民间歌舞的内容大多是表现爱情，如《阿里郎》就属于这一类型朝鲜族歌舞的基调是情，是爱情，是一种民族情，所以最能感染本民族，也能打动其他民族，因这是发自他们心底的心声。

歌舞在朝鲜族人的生活之中，如阳光一样时刻不可离开。当苹果梨熟了，当水稻丰收了，当延边大地到处飘荡着瓜果的芬芳时，当飞雪飘飘大地银装素裹的时候，载歌载舞表演节目的时候，他们通过歌曲和舞蹈来表现自己内心对生活的憧憬和对大自然的热爱，让一切参与人都融合在他们内心的幸福和快乐当中。

阿拉底村现有村民2500多人，93%以上的村民是朝鲜族。这是一个驰名大江南北的“文明村”。1994年至今始终保持着吉林“省级文明村”的荣誉。1997年，阿拉底村开展了创建“中国国家级文明村”活动，被中国中央中宣部确定为中国文明村创建活动示范点。

阿拉底村1996年就成立了文明村民学校。这在中国是少有的。聘请了4名教师，设置并装修了教学场所，自编了6套10万多字的文明村民教育教材。村民培训率达到90%以上。

阿拉底村建有高标准的网球场、老年门球场。朝鲜族是能歌善舞的民族，阿拉底村针对这一特点，积极引导村民开展健康向上的文娱活动。每隔两年都要举行一次大型村-动会，每逢重大节日，都要组织村民开展歌咏、舞蹈、球类、棋类等具有朝鲜民族特点的活动。村老年协会已发展会员200多人，每天晚上都要组织台球、花牌和舞蹈等丰富多彩的活动。

早在70年代末，就有“南学华西村，北学阿拉底”之说，当时在共同富裕的道路上走在前面的阿拉底人，没有忘记朝鲜民族的传统观念，宁可饿肚子，也要供孩子读书，首先实施了9年一贯制义务教育。为了丰富村民的精神生活，70年代，阿拉底就组建了读报组，三五家聚在一起，读报、议论国事。开始在村民家里，活动范围小。到80年代末正式成立了老年协会，村里专门为老人们装修了活动场所，每周必组织一次政治学习，回家后，必须向儿女们“传达精神”。这一活动一直延续至今。20年来，阿拉底社会治安非常稳定，没有一人被拘留或判刑。

1999年阿拉底村社会总产值已达1．05亿元，实现财政收入122万元、人均年收入4400元。可谓精神文明和物质文明双丰收。是一个名副其实的文明村。

阿拉地朝鲜族村落坐落在依山的平地上，旧式房屋别具一格。屋顶四面斜坡，屋里用木板隔成单间，各屋之间有门道相通。屋内设平地炕，炕底有火道，即使是严冬，室内也温暖如春。

短衣长裙，是阿拉底村妇女服饰的一大特点。短衣，朝鲜语叫“则高利”，是一种斜领、无扣、以带打结、只遮盖到胸部的衣服；长裙，朝鲜语叫“契玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制，色彩十分鲜艳。男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的长裤。外出时，多穿以布带打结的长袍。

村民能歌善舞，著名的民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。舞姿或轻盈舒展，或柔婉沉静，或刚劲跌宕，明朗与含蓄相交织，细腻与大方相表里。朝鲜族歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗，如《桔梗谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等人人会唱。著名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》。最有名的乐器是伽_琴，伽_琴有12根弦，音色深沉柔和，表现力很强。

村民热爱体育运动。跳板和荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的传统运动，摔跤和踢足球则是男人们的运动。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称“鲜族”。

朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程序。

姑娘和小伙的接触传话，需要一个“媒人”。首先，男方家要让媒人到女方家“看善”，与汉族的“相亲”相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送“四柱”。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对“穹合”。

阿拉底朝鲜村朝鲜族的歌舞具有一种特殊的艺术魅力，特别是女性的舞姿，轻柔雅致，举手投足，都有一种飘飘欲仙的感受，给人无限的美感。朝鲜族歌舞的感染力极强，只要有一个人起舞，大家便会不知不觉地跟着舞起来。歌儿越是唱得齐，手越是拍得响，也越是振奋人心。朝鲜族民间歌舞的内容大多是表现爱情，如《阿里郎》就属于这一类型。它所讲的是一对夫妻恩恩爱爱，突然来了侵略者，丈夫要去出征。临别时，夫妻俩难舍难离。丈夫走后，妻子天天站在十字路口，遥望着远山那弯弯的小路，盼望着丈夫快些归来。三年后，丈夫回来了，看到有钱人家的子弟正在调戏妻子。丈夫不知内情，伤心地走了。妻子望着丈夫的背影，用刀自尽了。人们可怜死去的姑娘，唱歌哀挽她。歌里有女人被委屈和误解的怨恨，有对丈夫发自心底的思念，歌声真切、动人，甚为苦楚、深沉。朝鲜族歌舞的基调是情，是爱情，是一种民族情，所以最能感染本民族，也能打动其他民族，是发自心底的心声。

阿拉底村附近有乌拉部故城、富尔哈城址、大海猛遗址、学古东山遗址、乌拉街清代建筑群等旅游景点，有福茂牌干椒、掌上明珠、乌拉街小米、紫貂皮、“蛟松”牌系列山珍产品等特产。