谁知道芦笙舞的文化，介绍一下。

芦笙舞是一种历史久远的舞蹈形式，在上古传说中，常常把人类的生存、繁衍和葫芦联系在一起，《诗经》中的：“君子阳阳，左执簧”，是关于吹奏笙簧起舞的最早描述。后来慢慢发展成现在芦笙的样子。芦笙舞是苗族最有代表性的，也是苗族人民最喜爱的民间舞蹈，名人倪骆著《南韶野史》中有“每孟岁跳月，男吹芦笙，女振铃合唱，并肩舞蹈，终日不倦”的记载。在《黔苗诗说》中更有诗为证：“晓妆斜插木梳新，班驳花衣紧裹身。吹动芦笙铃响处，陌头踏月唱怀春。早筑霜场合牡牛，争言善祝赛丰收。童男童女齐施彩，嘹亮芦笙舞不休。”可见，芦笙舞早已是苗族人民传统节日中的重要活动内容了。

苗族芦笙舞基本上可分三类：

1群众性的芦笙舞。苗语叫“究给”。每当节日，苗胞都涌上芦笙场跳芦笙，芦笙舞队由一支庞大的芦笙队伴奏或领舞，芦笙队呈“一”字型排开，原地吹奏，群众围着芦笙队舞蹈或是由芦笙队带头行进，边舞边吹，群众跟在后面形成圆圈舞蹈。有的芦笙队中还配有芒筒，使芦笙舞曲更加浑厚雄壮。这种形式的芦笙舞，不限人数，男女老少均可参加，舞蹈动作跟随芦笙乐曲变化，一般比较简单。男的动作矫健潇洒，女的轻快柔美，随着苗家姑娘身体的跳动，佩带的银饰发出和谐悦耳的声响，更增添了浓郁的苗族风格。

2表演性芦笙舞。苗语叫“丢捞比给”。这是一种男子竞技性的芦笙舞，多半在传统节日里举行，舞曲明快，节奏强烈，动作的技艺性较高。舞中动作非一般人能掌握，多半由各村芦笙能手参加比赛。黔西北地区这类舞蹈最有代表性，比赛时，多为一人独舞或两人一组边吹边舞，有斗鸡步、老虎下山步、快步等，还在快速中作出跳跃、旋转、矮蹲等动作，尤以蹲转技巧为最。每逢比赛时，群众围观者甚多，情绪十分热烈。

3风俗性芦笙舞。这是反映青年男女爱情生活的一种群舞形式。这种舞蹈也只有未婚男女青年参加。各地跳法不同，其中以黔东南丹寨、凯里等县的“讨花带”和黔中地区的“牵羊”最有特色和代表性。“讨花带”是在男女共舞中，男青年边舞边吹着优美的芦笙曲，乐曲表达的内容是：“好朋友，好朋友，给我花带，给我花带，拴在芦笙上，拴在芦笙上”。然后，姑娘也边舞边把自己绣好的精美花带，拴在自己相爱的小伙子的芦笙上。“牵羊”的形式也饶有风趣，舞时，男青年在前面边舞边跳，姑娘们在后面踏着节奏舞蹈。与此同时，男女青年们也在相互观察和试探着，绕场数周后，姑娘们就开始把自己的花带系在自己看中的男青年的后腰上，然后，姑娘牵着花带的另一头，跟着男青年后面继续舞蹈。这时，有趣的场面出现了：有的男青年身后同时牵着四五位姑娘，队形好似孔雀开屏，优美别致，十分好看；而有的男青年身后却空无一人。这时，英俊善舞的小伙子，就可以从中选择到心爱的姑娘了。

月（93）

1-5 卡寨跳芦笙

1-5 岑最跳芦笙（龙安美代表）

1-17 丹寨县：党早、排路、龙塘、孔庆刘家寨、烧茶、羊巫、排保、雅灰、马鞍、方胜、麻鸟、羊先、排告、 泉山、小朗、者拉、城关、雄虎、排调、长青、加配大寨、兴仁。踩铜鼓、跳芦笙、对歌、斗牛、赛马------

1-15 岑巩县：侗族舞龙、—狮、打金钱棍、请七姑娘、屯锣等活动。

1-15 从江县：侗族祭萨、唱侗戏、赛芦笙等。

初2, 茅贡樟洞村斗牛踩歌堂赛芦笙

2-6 黄平塘都、枫香、望坝革家集会，5千人，（三寨轮流举办）斗鸡、赛歌、赛马等。2-6 台江南宫丈嘎朗。

初3起, 轮流在茅贡寨南村的各村唱侗戏踩歌堂

3-4 龙头河、三千人跳芦笙、跳铜鼓、赛马。

3-5 苗岭斗牛。

3-5, 翁义芦笙会

3-10, 岩洞镇唱歌踩歌堂祭萨唱侗戏

3-5 龙灯会 ,剑河小广，1—3天，侗,千人。

3-20 依次在麻江长乌罗伊、龙江、富江、枫香、共和姚家寨、马场、清江、桃花、摆仰、铜鼓芦笙会。

4日, 中潮林掌村芦笙会

5日，中潮抬榜芦笙会

5-6, 乜洞唱歌踩歌堂多也

5-7，凯里罗汉山斗牛

5-7， 鸭塘，斗牛、芦笙

5-7，下司，斗牛、芦笙、选狗、文体活动。

6日, 中潮东冲芦笙会

6-9。 望丰干益村芦笙会

7日, 中潮新寨芦笙会

8日, 中潮龙洞芦笙会

8日, 茅贡腊洞村斗牛踩歌堂赛芦笙祭萨

8日, 平架村芦笙踩歌堂

7-9 大坳芦笙会

8-9 龙灯会。剑河柳川，六天，苗侗汉，万人。 有龙灯、舞狮。

9日, 茅贡腊洞斗黄牛

9-12 凯里金井、跳芦笙、跳铜鼓、斗牛、赛马、斗雀，五千人。

9-10, 星光村芦笙会

9-11 白午芦笙会、斗牛。

9-11 金泉湖芦笙、斗牛、服饰表演。

10日,中潮三南芦笙会

10-12 万潮马鞍石、跳芦笙、斗牛、赛马、斗羊，五千人。

10-12 舟溪大中、芦笙、斗牛。

11-12 普舍寨芦笙会

11-13 望丰芦笙会,14日起斗牛

11-13 鸭塘养干双。五千人。跳芦笙、斗牛、赛马。

11-13 鸭塘果园村，铜鼓，跳芦笙、斗牛。

13-14 青曼，跳芦笙。

13-14 石青、王寨，跳芦笙。

13-14 铜鼓，跳芦笙。

14-16 麻江摆仰芦笙会

15-17 格河马田，一万人，跳芦笙、斗牛、赛马。

15-17 湾水，跳芦笙，赛马、斗牛，一万人。

15-20 黄平咬寨、富桐、黄 猫。（革家集会） 2千人——4千人，斗鸟、赛马、对歌。

15日，龙角石拱桥、么老族，一千人，对歌、踩桥、从桥上丢石头下河。

15 里长集会，苗，4千人，加吧乡，芦笙、赛马、斗鸟。

15-20 宣威芦笙节

17-20 舟溪甘囊香，芦笙、斗牛、赛马、对歌，一万人。

21-22 下司同溪翁寨芦笙会

16-19 龙场芦笙会

16-19 黄土寨芦笙会

17-18 马田芦笙会

17-19 格河三江，跳芦笙、赛马、斗牛，一万人。

18-20 麻江绕家芦笙会

19-22 虎庄郭家坪，五千人，跳芦笙、赛马、斗牛。

23-25 周家桥芦笙、斗牛。

29-30 南皋芦笙会

二月（26）

二月首亥 聚曼、情郎、清江、祀祖、跳木鼓、一万人，翻鼓节。

二月子、午日 闹冲节、格河乡 驻地，5千人，斗牛、对歌。

二月子午日 钉耙山一万人，斗牛对歌。

二月子午日 开怀虎档坡，5千人跳芦笙、斗雀、对歌、爬坡节。

二月最后一个午日、施秉白洗芦笙会，4天，斗鸟、斗牛、赛马、踩芦笙。（屯上寨）

2日, 祭桥、全州各地、台江登交等地吹芦笙跳舞。

二月第一个亥日，清江村翻鼓之后，麻江卡乌跳鼓节

15-17 剑河久仰、摆伟、温泉姊妹节

15-16 施秉双井、六合姊妹节

清明。丹寨兴仁杉木冲岭岗，爬坡节

清明后第一个子日，雷山爬坡节。13天一次，赶3次，中场最隆重。在大塘雄吉坳、乌江满天星、望丰五岔路、大沟扁富、黄里牛角坡、固鲁东山坪、朗得等地。

清明后13天，三穗土王戊节：寨头、巴也、稿桥

三月（23）

3月中旬午日，米蒿、格冲跳芦笙赛马对歌

3月子、午日，开怀虎档坡跳芦笙对歌斗鸟

3月二子后的卯日，3个集会联办。

（1）平寨2天，新寨3天，牛场3天。

（2）苗陇乡蓑衣坡、翁板2天，苗陇3天。

3月头午日（若头午逢初一、二，则推到二午）重安马鞍山跳芦笙赛马斗鸟。

马鞍山集会结束第二天，翁平王家牌活动3天。

王家牌集会结束第二天，杨家牌活动2天。

三月第二个午日，白堡芦笙会。

3月初一，天柱天华山歌场（杨家、地坌、菜溪之间）

3月子、午日，麻江翁约闹冲节

3月初3，报京芦笙会。

3月3，天柱渡马与白市交界处的风岩坡歌场。

3月3，天柱甘洞歌场

3月3，天柱白蜡歌场。

3月11，石榴坡歌场（天柱坌处镇盘溪寨）

3月12，格冲别对坡爬坡节，对歌赛马跳芦笙

3月14-15，施洞、榕山姊妹节

3月15，施秉马号地区姊妹节

四月（8）

4月头鼠日，丹寨竹留坡、翻仰坡爬坡节

4月头马日，丹寨马毕养溜坡爬坡节

4月8日，飞云洞跳芦笙斗鸟赛马

4月8日，天柱大灵山歌场（溪口寨）

4月8日，剑河小广采桑节，对歌

4月8日，榕江部分侗族地区祭牛节

4月17日，天柱注溪和坑头分水岭猴子坳歌场

五月（10）

5月头免日,丹寨排调也改村粽粑节,用细蔑捆扎

5日，石牛龙舟节，赛马斗鸟等

5日，重安龙舟节

5日，天柱大冲寨细草坪歌场，有龙舟竞渡

5日，镇远龙舟节

5日，施秉龙舟节

15日，天柱竹林乡龙塘村两头坳歌场

23日，施秉平寨龙舟节

24-27，清水江龙舟节，台江施洞一带清水江沿岸

26-27，重安集会，赛马斗鸟对歌

六月（30）

六、七、八月，吃新节，台江县境内

六月上中旬卯日，雷山吃新节

六月中旬逢卯日，吃新节，挂丁、开怀、对歌赛马斗牛

六月中下旬卯日，吃新节，格冲板溪、凯棠乡各寨，跳芦笙斗牛赛马对歌

六月大戊日，天柱平芒歌场（中寨乡）

六月第二个戊日，剑河温泉巫门村平塘坡祈雨节，吹笙赛马斗鸟对歌游方等

六月头卯，剑河下岩寨锅底坪踩芦笙木鼓舞赛马斗鸟游方

六月中旬至七月中旬戊寅、已卯日，吃新节，从江荡秋千、对歌。

六月吃新节后二辰，丹江、西江赶热闹场（第二个戊日也赶）

6日，天柱坪地乡坪地歌场

6日，剑河大桥赶歌会

6日，丹寨龙泉山爬坡节

6日，榕江部分地区祭牛节（有一部分4月8日祭）

6日，施秉龙塘苗寨

6日，三穗良上、巴也、绞颇对歌

13日，岜沙吃新节第1天，共5天。

15日，天柱梨树坪和竹林高坡之间的龙凤山歌场

15日，雷山陶尧吃新节，斗牛

16日，固鲁吃新节，斗牛

17-18南花吃新节，斗牛抢鸭子文艺表演

19日，香炉山爬坡节

19日，炉山石仙山爬坡节，

19日，天柱山阳殿歌场

19日，挂丁吃新节，斗牛

20日，开怀吃新节，

七月（40）

上中旬，从江侗族吃新节，六洞、九洞地区赛芦笙斗牛头免日，吃灰糟节，

上中旬，丹寨岩英翻福亚村斗牛对歌3天

七月子、午日，麻江凯里交界的长岭岗爬坡节

七月上旬或中旬的卯日，吃新节，大乌烧、小乌烧、摆底、老鸦、上长青、棉席对歌斗牛跳芦笙

七月子、午日，爬坡节。青曼长岭岗对歌

七月中旬卯日，吃新节。斗牛赛马对歌

（1）翁项芦笙堂

（2）舟溪甘香

3）地午乡驻地

（4）旁海（跳芦笙）

（5）平乐

七月首卯，吃新节。九寨养干坡斗牛对歌赛马

七月中旬已日，吃新节。施秉平寨、新城斗牛2天

七月头鼠日，丹寨岩英坡、排倒坡爬坡节

七月头马日，丹寨甲劳坡爬坡节

七月第一个丑日，方召、翁脚、翁拜、麻粟坳吃新生节（方召乡驻地吹笙斗牛）

七月一卯，革东大小稿，踩鼓斗牛3天

七月7-13，吃新节，榕江大部分地区，七十二寨最隆重

13日，白午、铜鼓、共和吃新节，斗牛等

15日，天柱布刀岭歌场，（杨家乡秀田寨）

15日，天柱渡口乡金井寨半溪歌场

15日，天柱坪地镇便桃村便洞歌场

15日，三穗圣的德山赶歌场

15日，翁坪乡新街芦笙会（三天）

20-22天柱渡马乡莲花坪歌场

20日，天柱楞寨和杞寨之间，篮田二十坪歌场

20日，天柱溪口寨大灵山歌场

20日，剑河高坝寨后龙山赶歌会

八月（7）

2日，剑河高定，过卯节

8日，榕江腊西都江寨，杀牛杀猪招待亲友

10日，丹寨水族过端节

15日，黎平纪堂赛芦笙

15日，岑巩，侗族，偷月亮菜

15日，岑巩，大树林苗族祭苗神

15日，从江洛香芦笙节（两年一次）

九月（19）

1日，土皇日，十八关歌场，（天柱中寨乡坪芒村洞腊溪与锦屏令冲分界处）

九月子、丑日，剑河各苗寨过苗年（九仰九月一卯一次，十月一次）

九月一亥，榕江水尾水族端节。最隆重为九月二亥后的午日

九月中旬亥日，雷山水族端节

1日，（水历正月初二，农历九月）水历12月首亥日，丹寨小羊昌、塘冲、杉木等地韦姓过端午、打毽、敲铜鼓、吹笙跳舞

7日，崇仁乡金塘集会，斗牛、吹笙

9日，重阳节，凯棠、青曼，对歌、斗鸟、斗牛

9日，五里墩斗牛、芦笙、赛马

9日，马场新合集会，斗牛、赛马、芦笙

10日，天柱水洞、石洞、黄桥、都岭斗牛节

23日，重安马桑冲集会，2天，斗牛、赛马、吹笙

25日，谷陇岩---集会，斗牛、赛马、芦笙、高跷

26日，重安安马河集会，斗牛、斗羊、赛马、芦笙

27日，马场街集会，赛马、斗鸟、斗牛

27日，十里桥集会，赛马、斗鸟、斗牛

27日，谷陇芦笙会，3天，赛马、斗鸟、斗牛

十月（37）

十月上中旬逢辰日，凯里南部各寨过苗年，跳铜鼓、芦笙、斗牛

十月头卯，嫁女节，小广，对歌、婚嫁

十月头卯，孔庆一带苗年

十月头卯，丹寨羊巫、排保苗年

十月头龙日，丹寨羊物、宰宿、排桃苗年

十月中旬戊日，丹寨加配的排脚寨苗年

十月首丑日，南拱一带苗年，二、三丑过小年

十月卯日，榕江苗族过苗年

十月上旬卯日，苗年，雷山新塘、独南、开屯、方祥、西江、大沟、报德、黄里、肖家、格益、白莲等地

十月上旬辰日，桥港、掌批、排里苗年

十月初十（寅年），施秉六合上中下寨鼓藏节

十月头子日，苗年，台江宝贡一带，二子三子过小年

15日，施秉六合平扒村姊妹节

16日，榕江水族起法明、开法灯（好年景才隆重）

19日，从岜沙开始，大塘、大洞、--玉、高加、---等、高堆、中里、台里顺延过苗年

10月立冬后的戊日,寨南平安节,斗牛钓鱼比赛吹芦笙唱大歌侗戏

十一月（49）

中卯，苗年。凯棠、地午、板溪

头亥日，丹寨党早苗年吹笙斗牛斗鸟对歌

头卯日，丹寨南皋、大兴、、脚开、翻娘、甲劳苗年吹笙斗牛斗鸟对歌

头戍日，丹寨岩英苗年吹笙斗牛斗鸟对歌。之后是翻杠三个寨子，每个寨子三天。花板

冬月头寅日，丹寨岩英、龙塘腊光、新华乌田、乌左祭尢节一天

头子日，凯里台一村龙粑节

上旬卯日，雷山莲花、固鲁、丹江、龙头、响楼、陶尧、望丰、乌江、乔洛过苗年

中旬卯日，台江革一地区过苗年

大雪后第一个辰日，锦屏瑶光枫树节，吹笙斗牛跳舞3天

11-12日，台江小江河上至长滩，下至白土良田、黄礼、掌碧过苗年

14日（2002年）尚重鼓藏节

11月20日后辰、戌日，先遇辰戌以为初一，

榕江往里过侗年，踩堂对歌跳芦笙斗牛

11月第二个辰日，老屯苗年

11月下旬辰日，从江苗年。加翁、党港、红岩、党九、寨坪、加车、加鸠、加民、东朗、孔明、加瑞等地。吹笙斗牛对歌

11月29日-12月10日，从江壮年，12月初三后吹笙对歌等

十二月（4）

腊月第一个子日，祖宗节。施秉六合乡平扒村。第四天跳芦笙

立春后第5个戊日，社节，天柱注溪、交棍、凤阳山

讨花带是苗族青年男女公开谈情说爱、自由恋爱的一种活动。

在苗年、鼓藏节或大型芦笙会等节庆活动期间，各寨男女老少均穿着盛装欢聚芦笙场，可谓是“银山银海”。“讨花带”成为了青年男女第一次接触沟通的纽带，双方有了一面之缘，有意者便开始深交，最终缔结白首之约。

讨花带详情

在西江鼓藏节踩芦笙的活动期间，队型变化：本村和外寨来的未婚苗姑娘（头上戴银牛角）排成为两个纵队，一般在外圈母亲的陪同下继续跳芦笙。内圈只允许本寨的未婚小伙子在其父亲陪伴下，吹着芦笙，跳着舞步。因此，鼓藏节跳芦笙期间是苗族青年寻找意中人的最佳时机。

姑娘如果无意，可以不做任何表示，任凭小伙子在旁边吹芦笙，或者出于礼貌将红围巾送给男方。如果现场你看到小伙子吹得满头大汗而身旁的姑娘仍不为所动，也是很正常的现象哦。

如果女孩也认可男生，则会将自己的花带或者银项圈等身上之物绑、挂在芦笙上。小伙子即可身披毛毯或者床单（花带）用芦笙谈情，下场后要用身披物的等值金额回报给姑娘。在讨花带过程中，只要女生被讨都要送银项圈或任意物品，男方家会同等价值回礼。

芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族自治区苗族老百姓的传统节日，约在阴历9月27日举办，历时一周。流传，芦笙管是三国诸葛亮教苗族老百姓做的，所以它们又把芦笙管称为诸葛孔明管。据文献记载，早就在唐朝西部地区就普遍时兴吹芦笙了，芦笙节具备悠久的历史。节日期内，男人穿对襟或右大襟短衣和运动长裤、头缠青布巾，腰束大带，手执芦笙、锁呐、铜制鼓，涌进主会场；姑娘们衣着绣有各色各样纹路、图案设计的连衣裙，头缠青帕，腰束刺绣彩绸，佩带银饰，边说边笑追随而成，大家伴随芦笙的曲子翩翩飞舞。芦笙是苗族老百姓最喜欢的一种乐器，以芦笙踩堂、赛芦笙为关键庆祝活动，让节日的氛围热情下去，做为历史悠久的传统节日备受苗族老百姓钟爱。

芦笙节因地域不一样，时长也不一样，大概在每一年农历九月二十七日举办，有的也在八月十五举办，也有在农历一月初至二月末期内举办，僵持期以及长期，其因为部族和地理分布缘故，次则呈地区性持续性举办。芦笙节是苗族地域最广泛的节日，在其中又以凯里郊区的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨村两个地方的芦笙节更为盛大游戏。节日期内，男人穿对襟或右大襟短衣和运动长裤、头缠青布巾，腰束大带，手执芦笙、锁呐、铜制鼓，涌进主会场；姑娘们衣着绣有各色各样纹路、图案设计的连衣裙，头缠青帕，腰束刺绣彩绸，佩带银饰，边说边笑追随而成，大家伴随芦笙的曲子翩翩飞舞。苗族自古以来钟爱吹芦笙，善跳芦笙舞。贵州黔西南很多地区如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节十分庄重。

在其中又以凯里郊区的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨村两个地方的芦笙节更为盛大游戏。凯里、麻江、雷山、丹寨等四县交界处地域舟溪芦笙节于每一年农历正月十六至二十一日举办，芦笙堂建在河沙坝。十六日逐渐“起堂”，十七日聚会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日提升赛马会主题活动，二十日还举办牛牛游戏，二十一日，芦笙会结束时，苗族男人女人青年人开展“游方”主题活动。芦笙会时，周边县市周围几十公里的人都来赴会，一时间人潮人海，笙声情深不负。大家排成一个个圆形跳芦笙，小伙儿在圈里捧着粗粗细细的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着离落的旋律翩翩飞舞。黄平县谷陇芦笙会，每一年阴历九月二十七日至二十九日举办，芦笙场建在一块轻缓宽敞的山坡上。

到时候人们从四面八方席卷而来，人最多时可以达到数万人。芦笙，是我国西部地区苗、瑶、侗等中华民族的一种簧管传统乐器，轻音芦笙旋律轻柔高昂，重音芦笙旋律低沉嘹亮，备受本地少数名族人民群众的喜欢。而在贵州省苗族之中，更有一个繁华极其的芦笙节，是贵州黔西南苗族同胞们庆祝的苗族节日苗族自古以来钟爱吹芦笙，善跳芦笙舞。芦笙管别名诸葛孔明管，相传是三国诸葛亮教苗族老百姓做的。有文献记载，早就在唐朝西部地区就普遍时兴吹芦笙了，因而芦笙节具备悠久的历史，这是苗族老百姓的传统节日，是全国各地苗族老百姓喜迎新春，恭祝一年顺顺当当、大学生挑战杯的节日，都是苗族男人女人青年人“游方”的最佳时机。芦笙节在全国各地的开办时长不尽相同，

而在其中以贵州凯里舟溪乡和黄平县的谷陇大寨村两个地方的芦笙节更为盛大游戏。芦笙节风俗习惯节日期内，男人穿对襟或右大襟短衣和运动长裤、头缠青布巾，腰束大带，手执芦笙、锁呐、铜制鼓，涌进主会场；姑娘们衣着绣有各色各样纹路、图案设计的连衣裙，头缠青帕，腰束刺绣彩绸，佩带银饰，边说边笑追随而成，大家伴随芦笙的曲子翩翩飞舞。舟溪芦笙节于每一年农历正月十六至二十一日举办，芦笙堂建在河沙坝。十六日逐渐“起堂”，十七日聚会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日提升赛马会主题活动，二十日还举办牛牛游戏，二十一日，芦笙会结束时，苗族男人女人青年人开展“游方”主题活动，双双对对的恋人用对歌来寄情说爱你，亲亲我我地给芦笙会留下年再相见的誓约。

一、社会制度

1、鼓社制

新中国成立前，苗族鼓社是由共同源于一个男性祖先而结合起来的人们的集团。鼓社一般由同宗的一个或数个自然村寨组成，小的几十户或百来户，大的几百户乃至上千户。一个社共立一个鼓祭祖，有共同的宗教节日、共同的地域观念和共同的习惯法规，穿同一服饰，操共同的方言。

2、议榔制

议榔是不同宗的家族组成的地域性村寨组织，即农村公社组织。各地苗族的叫法不一。黔东南叫“构榔”或“勾夯”，也叫“构榔会议”；广西叫“栽岩会议”或“埋岩会议”；湘西大部分地区称“合款”；云南金平县叫“丛会”或“里社会议”。它是苗族社会中一种议定公约的制度，是地区性的政治经济联盟组织。

3、理老制

理老（或称“寨老”、“乡老”）是苗族村寨中的自然领袖，他自然形成，不经选举产生，也不世袭。理老大致有三级：一个村寨的理老，称之为“寨老”或“勾往”。

主要调解发生在本村寨内的纠纷；一个鼓社（氏族）的理老，称为“鼓公”或“娄方”，主要调解管理发生在本氏族内的纠纷；一片地方（包括若干村寨）的理老，称为“勾珈”或“大理头”，负责调解发生在本片地方内的重大纠纷案件。

二、禁忌

1、生活禁忌

生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。

忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻风病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。苗族的禁忌，据不同的支系各有不同。

2、产忌

产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则会被认为延长产期。

3、农事禁忌

苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。

4、丧葬禁忌

有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。

忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死人。在些苗族地区，村寨死人当天，可以劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。

扩展资料

苗族起源

苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团。

炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”

蚩尤死后，天下大乱，黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下，天下这才安定下来。而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙，开始了苗族多苦多难的迁移史。至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖。

参考资料：

苗族民间的传统节日较多，有苗年、春节、龙船节、四月八节、吃新节、芦笙节、花山节、赶秋节、踩鼓节等，其中以过苗年最为隆重。

苗年盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。相当于汉族的春节，一般是在收谷子进仓以后，分别为农历的九、十或十一月举行。苗年节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳铜鼓舞、斗牛；或者小伙子去别的村子游方场，男女丁互对歌，倾吐爱慕之情。前后活动，历时9天左右才能结束。这是苗族民间最隆重的节日。

除了历史性的节日外，绝大多数都在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。