很多旅行者对于西藏怀着一些近乎于迷信的恐惧，总想多带些装备来让自己变得更安全，其实是不必要的。
在西藏旅行携带的行李越少越好，但是必须够用。在高原上背负沉重的背包是一项很大的负担。携带物品的原则是轻便、实用。如有可能，不要把用不着的东西背上高原，充分利用当地提供的设施和服务。另外，考虑到经常的移动，行李也不要超过两件。
背包
你打算去的地方的难度决定了背包的大小。假若你要去的地方比较偏远，或者参与一些野外活动，如转神山、在圣湖旁边徒步野营之类的，那么一大一小两个背包应该是更合理的选择。假若不是长途的旅行，并不需要一个超过45升的背包。
有些旅行者习惯带腰包，在城镇里小心，不要把腰包放在身体的后面。
服装
西藏的气温整体比内地同纬度的地区低很多，在山口和高海拔的地区尤其是，而且风大，雨雪来的突然，给旅行的衣着带来了不少的麻烦。
所以羽绒服是必备的，除非你只打算在七八月份去拉萨、日喀则参加一次团队游。即使是最炎热的夏季，在喜马拉雅山区以及阿里等地方，一般晚上都在0℃左右，山口地区更冷。同时，高原地区昼夜温差大，即便在每年最暖和的季节，早晚的时候天气还是比较寒冷。如果主要在雅砻河谷地区活动，穿件羽绒背心或者毛衣，再冷时加件防水防风外套也可以对付过去了。
如果去西藏徒步或登山，还应该准备一套排汗内衣。在野外，有汗粘在身上是很麻烦的，而且它会迅速带走身上的热量，这十分危险。
另外，保暖的抓绒衣也是不可缺少的。
全身的装备，包括上衣、裤子、鞋子都应具备防水性质。西藏的七八月，几乎天天要下雨，服装的防水性不好，实在是不敢想象。雨季里，拉萨地区夜间多急雨，而林芝等地区的降雨则要更经常许多。
睡袋
七、八月份带一个1千克的鸭绒睡袋就足够温暖的了。要买80％以上绒的，压缩后体积比大瓶可乐大不了多少，携带非常方便。如果还嫌大，可以用一套压缩带压缩一下，还能再减少1／3的体积。
防潮垫最好也带着。有些地方，需要借宿在老百姓家里或公路道班的时候，能向你提供的只是一间空空荡荡的石头房子，即便有睡袋，也不能直接睡在地上。
鞋
去旅行都需要一双好鞋，尤其是在西藏。在西藏的雨季，防水性就显得格外重要。
最佳选择是硬底高帮的登山鞋。特别是徒步时，路面往往不怎么好，高帮硬底鞋不容易进沙石，这就避免了硌脚或磕踩，过泥泞地时也不易脱落。而且登山鞋的隔水和保暖也比较好。如果真的要求更高的防水性，可以配合有防水脚套，可以保护裤腿不会被雨水打湿。
以棉袜配登山鞋为好，使脚与鞋更贴紧。如果走长路则要多穿一双袜子。如果是新鞋，最好提前穿些日子磨合一下。同时建议你也带一双拖鞋，以便不在浴室里光着脚洗澡。
自驾车装备
自驾车旅行一定要带上必需的户外用品，帐篷睡袋最好考虑进去，另外一罐燃气（或油炉）、一个最简单可靠的炉头、一个压力锅或许也会帮到你。运输时气罐一定要固定好。另外切记行李不要过重。一般切诺基的乘客不要超过4个人，丰田陆地巡洋舰也不要超过5个人。
自行车装备
要有足够的给养和设备，如帐篷、睡袋、2～3天的饮水和食品、各种药物等等。对服装的要求首先是透气耐磨，若有自行车骑行服就更好，高透气排汗的内衣和防风防雨的外套也很重要。
不论你的自行车有多坚固、昂贵，你都必须学会自己修理。车子的闸皮和轮胎的磨损是非常快的，路途的颠簸对车轴滚珠的损坏也相当严重。所以必需准备一套完整紧凑的修理工具，主要应包括：活动扳手一把；螺丝刀大小各一把；固定扳手一到两把，以车上螺丝的具体情况而定，主要是上刹车螺丝的；薄片扳手一把，用来调整轮子松紧；调节辐条松紧的钢环一个；补胎用的胶水、补丁、锉刀皮；钳子一把；打气筒很显然也是必须的。其他的，用来紧踏脚轴的螺丝套筒扳手或许也需要一把；六角内扳手是否需要，要看龙头螺丝的类型来决定；另外，至少要有两条备用内胎、一条车链、若干闸皮、螺丝螺母、长短刹车线各一根；变速线一根、机油若干；铁丝若干；扎行李的橡皮绑带2～3根（如果用绳子扎行李肯定会松）；等等。
专业的长途自行车就是前后都有架子的，行李也是用驮包装，以降低重心，提高车的稳定性。你也可以效仿一下，给你的爱车焊一个结实的前框或前架，可以把一部分重量，如食品和水或者经常要取的东西放在前面，减轻后胎的负重。
无论骑颠簸的土路还是平坦的公路都要记住每天检修一次车，主要是检查各处的螺丝有没有松动。
西藏自助旅游指南
这里有关于自助旅游项目的介绍。包括路线、景点、食宿、交通、费用、注意事项以及应急措施等；从网上认识的旅游高手不少，大多又非常热情和热心，特地开了这么个栏目,让更多的朋友来带着大家一起走四方。
我去了西藏，因无人指点而浪费了很多时间和money，伤心不已，决心写此文章帮助后来的朋友们。
本指南仅代表个人观点
本指南需要去过西藏的朋友们帮忙指点、修改，多谢
本人仅于1999年在西藏呆了一个月且有很多地方没有去成
本人崇尚背包旅行，凡因公出差和有人接待的旅行者，没有必要看
本人对西藏感兴趣的是：建筑、文化、风景、食品。
本人目前的打算：去新疆，去克什米尔高原，有兴趣同去的人可以和我联系
本人个人情况：a/s=35/male，不会开车，旅游时生活俭朴，北京人，没多少钱
本人****：gototibet1st@sinacom
对没有去过西藏的人来说，西藏就象一个梦对去过西藏的人来说，西藏依然是一个梦因为你已经爱上她了，却没有什么机会再见到她。
北京
中国公民去西藏不需要办理边境证
任何人去珠峰、阿里、普兰(中尼边界)或樟木镇(中尼边界)需要边境证，去札达(土林)还需要提前办理文化考察证
上述证件最好能够在北京办好，约须提前两周办理
上述证件若等到拉萨再办，只有选择花一笔money或选择跟团去上述地区
有老外同去西藏，必须办边境证；想去上述边境地区必须和旅行社联系，组团去。
可以到拉萨临时组团，团中若有老外时必须有导游，导游问题可以与旅行社商议由团员代替。
除非只有少于7天的时间去西藏，否则，不建议乘飞机去。乘飞机的话，高原反应的适应期很长，需要注意的事情也很多，一旦调整不好，很容易生病。
西宁--很"土"的城市，发达程度还不如延庆和房山
住宿费以60元/间/天为上限，最好住在火车站附近。
西宁-塔尔寺：小公共10-20元
塔尔寺-西宁：包车50-80元
西宁的食物不象西北其他城市那么好吃，能下咽而已，但是量很大，不贵
西宁的天气和北京差不多，背阴处稍冷，太阳下稍热
IP电话很多，手机也可以使用
以公共交通和TAXI为主
推荐：塔尔寺！西宁很土，但是塔尔寺很棒。时间：一天
推荐：鸟岛、青海湖！由于季节原因，有时可以不去青海湖和鸟岛，具体情况可以询问当地人或旅馆服务员，西宁人很朴实,很诚实。时间：一天。
我没去成
时间：连同去塔尔寺，加上去鸟岛、青海湖和等火车，在西宁需花费两天半到四天时间
同样的小工艺品，价格比西藏便宜，但有些质量稍差，看上就买下来吧!
格尔木--无聊城镇，有车马上离开，一分钟也不要耽误。
车费：西宁-格尔木：120元左右/人
格尔木-拉萨：200元左右/人
食物：和西宁差不多，比西宁贵,比西宁脏
天气：和西宁差不多
手机仍可以使用
公共长途汽车站离火车站很近，中午十二点到一点左右有公家的长途车开往拉萨。但是人多票少，下火车后马上排队买票去。私人长途车很多。车况很差，途中易出事，我的一个朋友因路上出事，花了50多个小时才到达拉萨。
千万不要忙中出错，把抗高原反应的药放到车顶上去，路上湿纸巾、水壶和叶式肥皂都很有用
一路上很脏，车里和车外均如此
晚上十二点左右过唐古拉山口
可以随时告诉司机需要下车方便，司机肯定会帮助你的拉萨--如果一路上很顺利，到达拉萨很可能是第二天下午或晚上
找一个星级宾馆住下，最好是新开的。只要身体状况还可以，踏踏实实洗一个热水澡，无论多早都要睡觉，一定要暖和，不要感冒，吃些感冒药多喝开水。第二天可以晚起，保证休息好。记住你已经到了海拔3900米，千万不要拿自己的身体开玩笑。
一定要保证休息好
一定要保证不感冒
推荐：香巴拉宾馆：此宾馆1999年建成，在市中心,距大昭寺极近，三星级，1999年时还很干净，服务也很好，极其舒服，如果在2001年以前去拉萨，可以选择此处。TEL(0891)6323577标准间：300元左右/间/天
推荐：拉萨饭店：有些象北京的北京饭店，五星级，离市中心较远，第二天办事不太方便
:( 没有住过。
天气：说句实话，和北京差不多，稍冷，昼夜温差大，中午穿短袖，晚上穿棉袄
第二天：布达拉宫，罗布林卡
去布达拉宫可以询问当地小孩如何从山后走，便宜很多。门票50元左右。
一定要去银行换一些一角钱，照相及要饭给一角钱即可。每人换5元-10元左右即可
退掉星级宾馆的房间，住藏式旅馆去，干净而且便宜。每天房价30元左右,有公共浴室和公共卫生间，浴室可能有时间限制,服务员一般是当地藏民,有洗衣服务，花费比HOTEL便宜很多，但是手洗,一般三到四人一间，一间房间内的四个人有可能来自三、四个国家，很有趣，也很舒服，
推荐：吉日旅馆：靠近大昭寺，而且吉日旅馆的餐厅每天都有藏乐演出，看的人很多，想看的人需早去占位置
推荐：八朗学旅馆。靠近大昭寺，但比吉日远
如果同行的人少于五人或多于七人，而且又想去珠峰、樟木或阿里等地，到各个旅馆和旅行社贴帖子，把你们需要的人数，要去的地方，出发的时间和****写清楚。或者看到有已贴的帖子合适，马上和他们联系。
IP电话很多，手机也可以使用
晚上可以到大昭寺附近(即八角街，当地人又叫八廓街)藏式饭馆吃饭，去八廓街问价。
食物：纯藏酸奶、酥油茶、奶茶和青稞酒味道均很牛。八廓街附近的饭馆很多，还有一些BAR
推荐：邮电宾馆附近街角有一家小清真饭馆的油饼羊汤味道好极了，现在我还想吃呢
推荐：北京东路上大昭寺和布达拉宫之间有一家东北人开的涮羊肉店味道挺地道
推荐：冈吉餐厅：正对大昭寺，二层露台可享受拉萨的温暖阳光和悠闲的生活。
拉萨市内以人力三轮车，自行车和TAXI为主
看中的礼品，先别买呢，但要问好价钱
在八角街，无论是早上八点还是晚上六点，老板都会说还没开张，请你帮忙开个张，并稍做减价
一旦成交，他们会用你付的钱把他的所有货物敲一遍，大概是想让他的所有货物沾点财气吧
时间：一天
吃饭千万别往饱了吃，最多7成饱，除非身体太好，不信可以试试，本来什么事都没有，因多吃一条鸡腿而高原反应的人我可见过
在西藏，除了藏语外，英语比汉语管用，尤其是喇嘛，懂英语的远比懂汉语的人多。
进任何一座庙宇都不要讲对神明及人们的信仰不敬的话，礼貌问题！我曾经看到有些旅游者的人品实在是太低，连起码的礼貌都不懂。如果你不能保证这些的话，就不要去西藏给汉民丢脸了！！！
夜里找个Bar去喝点Beer或青稞酒和老外聊聊天，无论是和法国人说英语还是跟美国人讲德语，都是件很有趣的事,
前藏--整个西藏的发源地，富庶，海拔较低
如果想去前藏，又没有时间或兴趣走川藏公路的话，最好先去前藏，因为前藏海拔比较低，而且食物较后藏好很多。
山南(泽当镇)--除了有很多藏民外，更象内地小城镇
交通：拉萨-泽当，包车需200元即每人50元，早上在拉萨拦车即可拉萨-泽当，坐长途汽车也可以到达，但是有发车时间限制，价格不详大，概20元以内，但发车时间很早
满街都是简陋版火锅城、卡拉OK厅、甚至卤肉店等。
除长途无公共汽车外无其他公共交通，有很多TAXI和人力三轮车；镇很小，走路即可，住宿一般是30元左右/天/间
可以从泽当镇去雍布拉康和桑耶寺，附近还有一座专供喇嘛们修炼的高山，桑耶寺附近有一段风景区，秋天时在河中长满红叶，很奇怪的美丽
天气：比拉萨稍潮，气温差不多
IP电话很多，手机也可以使用
景点：雍布拉康--首座赞普城堡，号称西藏的发源地。如果对建筑和人工景观无兴趣，可以不去
推荐：这是我看到的最棒的碉楼式建筑。
交通：坐TAXI可以到达，由米林包车来回100元以内。也有人从泽当镇走到雍布拉康，步行(急行军式)须3小时。门票10元。
景点：桑耶寺--把印度建筑，汉式建筑和藏式建筑融为一体，有特色，可随便照相，比起拉萨的喇嘛来，这里的喇嘛们
也有一种超然世外的感觉。途中须摆渡过不知是拉萨河还是雅鲁藏布江的一条大河(我就叫它雅鲁藏布江)。
如果上午到达桑耶寺，中午肯定会在这里吃饭。在这里的饭馆里会看到西藏难得一见的苍蝇，而且食物的味道和卫生也很差，买了也会扔掉，还不如忍着。
喇嘛们的食堂里的饭很好，反正有时间，可以和喇嘛Money，去他们食堂吃饭在回拉萨途中去桑耶寺，包车可能比来泽当镇贵50元
如果运气好，赶上有藏民要进佛塔，可以跟进去看看。很神圣的感觉门票30元
林芝-八一
:(对不起，没去。但是听说沿途景色极佳
推荐：可以看《西藏旅游》八一、林芝专辑，江浩的《西藏--世纪末的探望》
拉萨
如果还没有人找你同去阿里等地，赶快去找个旅行社或宾馆大堂**联系找车去阿里，其实这件事在去前藏前解决更好
旅行社的路线很难改动，但为了拉你组团，他们会对价格做一定的让步，并免费为你办理边境证，能打到9折-95折，但花费比找私人车贵
一般旅行社的车辆也不是他们自己的，而是他们经常雇佣的社会车辆，但车辆情况较好，私人找车的情况有时不好，有时好过旅行社的车
跟团走不用额外支付司机的食品和住宿费用，私人车辆就难说了，一定要提前和司机定好
每辆车可以坐5-6人(不含司机)
只有三菱吉普、丰田吉普和卡车能出日喀则，公安系统的北京吉普和切诺基也可以使用
去任何地方都可以单车去，因为司机不会拿自己的生命开玩笑，他们肯定在路上联络好同走，一般会约到三到四辆车同行。
如有卡车跟随，前进速度会很慢，除非有钱，没必要带卡车
私人车辆费用不要一次付清，可商议分段付费。
如果沿途搭车走就会更便宜，有些办公事的司机赚点钱就让人搭车，而且他们的速度都很快，想沿途照相的愿望也会满足，并且他们极愿意和人聊天，谈西藏的事，只是不一定每天都有车
交通：去阿里和珠峰等地价钱均按公里计算，3-4元/公里为上限，一般不低于2元/公里
推荐：大昭寺附近中青旅办事处，态度不错
色拉寺的岩画色彩斑斓，绝对艺术品
景点：哲蚌寺--拥有最大的唐卡，哲蚌寺的晒佛非常著名
景点：大、小昭寺--因是松赞干布的两个妃子的行宫而著名，香火旺盛，尤其是大昭寺。里外都是磕长头的善男信女
在去阿里之前，检查一下自己的装备。
食物：水果、黄瓜、方便面(阿里的方便面8元/碗)、罐头(好吃的鱼、肉罐头)、饼干、水
药品：感冒药、阿司匹林、胃药、可溶维生素片(在水果吃完之后，施尔康远不如可溶维生素片管用，按2片/天/人带 )
其它：睡袋(不为冷，而是住宿太脏)、手电、雨衣、手纸、纸巾、太阳镜(防雪盲的最好)、防晒霜、羽绒服、一件不太干净能扔掉的长衣服(一路上WC很少，方便时就地解决，此长衣服女士携带可免除找背静地方方便的麻烦，
男士可免带此项)、部分洗浴用品(路上只有樟木镇、纳木错和玛旁雍错能洗澡，狮泉河可能也成)、胶卷
车上空间有限，没有用的东西最好不要带，可以存在旅馆里，一般旅馆都有此项免费服务，很安全
出日喀则手机就没有用了
食品一定要包装好，它们会跟汽油放在一起，容易有汽油味孜--多看一眼吧，如果不去樟木镇的话，这里是你看到 的最后一个现代化城镇，有经过规划的马路、路灯和水泥房屋住宿30元/天/人(从此以后，除冈仁波齐峰以外，住宿价格均基本保持30元左右)
有些去珠峰的车可能用一天时间直接开到定日或绒布寺，这种情况发生在车况极好，司机好强，钱没付完，你强烈 要求之下，不建议如此玩命定日或绒布寺--定日附近有很多古堡废墟，是摄影师的至爱
如果有体力就去大本营，登山时要多喝水，是消除缺氧的偏方
要交环境保护费
登珠峰？真那么有趣吗？你是专业登山运动员吗？你认为自己能登到多高？不如去冈仁波齐转山
:b我没去
樟木镇--我有一个非常不爱国的朋友，在进入樟木镇的时候说："如果帝国主义把樟木镇给占了，我就当兵打仗去，把樟木镇抢回来。"由聂拉木下山到樟木镇，沿途风景绝佳，道路险峻，古木参天。你会在聂拉木看到脚下一片云海，途中行驶在云雾中，到樟木镇才知道原来是山下在下雨。途中车会穿过几个瀑布(穿过的意思是车从瀑布下过，水冲在车顶上)沿途有很多尼泊尔人伐木，还有很多非常漂亮的尼泊尔大卡车。樟木镇是典型的带型山城，即沿盘山路而建的山城。既有钢筋混凝土建筑，也有简陋的木板房，汉、藏和尼泊尔人混居。
有可能晚上或下午到达樟木镇，别先找旅馆，先去办理出境证和加德满都一日游，仅需身份证、边境证和少许Money即可
天气：属于亚热带气候，温暖而多雨
只有卫星电话，能不能打通全看天气和运气
步行
推荐：最靠近边检站的宾馆
食物：既有不错的川菜，还有不错的西餐，Bar也有很多，尼泊尔人的咖喱饭也很便宜
以来自印度的物品为主，还有一些西方的走私品，如瑞士手表和军刀，比加德满都贵
推荐：尼泊尔刀和真正的军刀，北京绝对买不到
你准备好胶卷了吗？这里是照相的好地方。时间：一天。
尼泊尔-加德满都
(对不起，没去成)
时间：一天
萨嘎--途中一个大镇甸
帕羊--途中一个村庄，民风淳朴，村中有一农妇歌唱得很好，他们的青稞酒也很好喝。
萨嘎-帕羊途中经过仲巴，老仲巴边有一座小山，山上有一座庙宇，庙宇旁有很多村民供奉的陶佛和刻着经文的石片，可以随便拿。
帕羊村中有一小寺庙，堆满刻了经文的羊头、牛头，不知谁有体力。
玛旁雍错-冈仁波齐--这里是全世界最神圣的地方,如果想转山就去冈仁波齐--神山(藏民司机车前放的照片不是珠穆朗玛峰，而是冈仁波齐)
如果想转湖就去玛旁雍错--圣湖(西藏三大圣湖之一)之一，以其神圣而著名)
推荐：去冈仁波齐转山
玛旁雍错能洗温泉浴
食物：不好而且贵，但是没有办法，反而食堂中民工吃的热包子很好吃
非现任运动员千万不要妄想一天转完山，太危险
山中气候变化多端，别以为羽绒服和睡袋没用，一旦遇到暴风雪……我们就碰上了
带水壶，不用带水，满地都是比纯净水还干净的雪水和河水
能看到印度苦行僧在0℃以下的河水中沐浴
时间：一-两天(转山)四-五天(转湖)
天气：变幻莫测-10℃-10℃
住宿50元/天/人,转山要花钱，在出口处，15元/中国公民
打电话，没门
札达-土林--大自然的伟力造成
:(对不起，没去成，很遗憾
狮泉河--阿里地区地委、行署驻地
古格城--一个专门到西藏摄影待了几个月的人说：全西藏只有古格城堡最好
:(对不起，没去成，很遗憾)
日土--班公错的裂腹鱼
:(对不起，没去成，很遗憾)
那曲
坚决强烈要求从藏北走，过藏北可可西里无人区，成群的野马、野牦牛和野驴、黄羊等在车前车后奔驰，可能很象《狮子王》中的情景藏北公路被藏民称为西藏的高速公路，确认车况一定要好
那曲的赛马节非常著名，8月中左右。比去纳木错有意思得多。纳木错--西藏三大圣湖之一，因其海拔高而世界闻名。
(对不起，没去成，很遗憾)
拉萨--买机票拉萨-北京的飞机2班/周，星期三和星期日,每天都有机场bus去贡嘎机场，多早都有机场有很多旅馆，不贵,机场附近的食物很差，稍贵,拉萨-北京，机票2000元左右(含机场建设费和机场bus费)
别买当日的机票，还有好多地方没去呢
要是马上就走，去八廓街买礼物去吧
推荐：宝石，按克卖，最好别买摊上的，假的多
绿松石：硬度与玻璃差不多，不规则松石能在玻璃上划动，留不下划痕。
比鸽子蛋略大的约20元，含绳
蜜腊：可以用火烧一烧，烧不坏且有松香味的应该更真一些，比鸽子蛋略大
大的约40元，含绳
藏刀、普通木碗、彩色邦典
其他随便，有些在拉萨看不上的小东西回来后可能更抢手
起码照一半砍价
羊卓雍错--西藏三大圣湖之一，因其美丽而闻名。
推荐：千万别错过，你会后悔的
日喀则扎什伦布寺
可以打手机
食物：其他和拉萨差不多，均稍便宜。有一家小店的沙锅面特别好吃，忘了叫什么名字、在哪里了
江孜、白居寺--《红河谷》你看过吗？白居寺的十万佛塔
萨迦--建筑风格和色彩与西藏其他地区迥异，萨迦寺有第二敦煌之称
推荐：还是走川藏线离开吧
去西藏应携带物品：
衣：羽绒服、长外套、羊毛衫、拖鞋
食：方便面、饼干、罐头
药：红景天(抗高原反应，一般到西藏3-5天才能没事，出西宁就开始服用。高原反应很象发烧。)阿司匹林(每人一瓶)感冒药(不限量，以7-10天用量/人为好)胃药(根据情况)可溶维生素片(不限量，以2片/天/人为好)黄连素(少许)创可贴等外伤药(少许，根据个人情况)
其他：睡袋、手电、雨衣、手纸、纸巾、太阳镜(防雪盲的最好)、防晒霜、洗浴用品、胶卷
那一夜，电闪雷鸣笼罩下的舟曲县城，正在被一场突如其来的特大泥石流深深伤害着。
那一刻，王伟正带领5名战士在舟曲县看守所紧急转移犯罪嫌疑人。
电话，是王伟的妻子张蓉打来的。
在那样一个漆黑而又危机四伏的夜晚，一个女人、一个妻子，首先想到的总会是自己的男人。
可惜，在被浑浊的泥石流无情吞没之前，妻子在无边黑暗中打给王伟的最后电话，他却没有接到!
从此以后，这个电话，王伟再也无法拨通!
妻子的电话再也打不通了
灾难已有征兆。
8月7日23时20分，正在和张蓉通话的王伟突然听到天空中发出“好像钢筋在水泥路上摩擦”般的刺耳声。
“张蓉，下这么大雨，闪电打雷，你害怕不”觉得不对头的他赶紧问。
“有点害怕……”
“别怕!”听着外面水声越来越大，王伟催张蓉，“你赶紧穿上衣服跑……”
除了这几句简单的对话外，王伟已经记不清楚当时自己还说了些什么，但意识到情况危险的他匆匆挂断电话后，立即向中队领导汇报，紧接着吹响紧急集合哨，集合兵力，清点人数，要求每人带上雨衣和应急照明，准备应对突发事件。
关键时刻，在中队工作2年多的王伟，对舟曲容易发生地质灾害的情况比较熟悉。
短短20分钟后，山洪在县城迅速蔓延。按照预案，王伟带上应急兵力立即登上监墙，警戒并转移犯罪嫌疑人!
洪流紧贴着监墙呼啸而过。与看守所仅隔一个山包的三眼村随之传来的坏消息，让来不及喘口气的王伟的心，一下子又提到嗓子眼上：三眼村发生特大泥石流，大面积房屋被夷为平地。
舟曲县看守所位于县城的罗家峪，而张蓉和她的父母、妹妹住在三眼村附近的923林场职工家属院。
王伟赶紧掏出手机：一个未接电话，妻子打来的!
王伟赶紧回过去：无法接通!
再打，还是不通!
“狠心”男人没去找过妻子
天刚蒙蒙亮，在看守所忙了一夜的王伟，又蹚着齐胸深的洪水，带领战士边探路，边救人。
洪水遍地的舟曲，已经没有路可言。每往前走几步，都会有极度惊恐的老百姓扑上来，紧紧抱住官兵，哭着请求去救自己的家人。
需要被救的人太多了!早已成了泥人的王伟，恨不得再多长几条胳膊!
那天早上，王伟带领官兵先后救出23名幸存群众。
穿城而过的白龙江被泥石流堵塞成堰塞湖，进出舟曲的道路完全中断。
灾情紧急。正在中队检查工作的支队政委命令王伟带5名战士，从舟曲县城四周的大山上尽快开辟一条小路，引导前来救援的部队官兵。
在舟曲两年多，王伟还从没爬过这些看似近在眼前的高山，一路问，一路摸，当天下午，他们终于找出一条崎岖不平的山路。
来来回回，不知道跑了多少趟。泥水夹着石子，王伟的脚上磨满了血泡。
随后，一支支救援部队，开进舟曲。
这两天，王伟带领战士一直在三眼村泥石流废墟上挖掘被掩埋人员。400米之外，就是妻子张蓉的家，那里至今仍泡在泥水之中，居民几无幸存。
这两天，这个“狠心”的男人甚至没有去找过妻子：在8日那天凌晨，在那样的情景下，在电话一直不通的时候，王伟也许就已知道，妻子没希望了!
尽管，他心里怎么也不肯承认这个无奈而残酷的现实。
大雨中，不停地拨那永远无法通的电话
8月8日，这个许多人再也熟悉不过的日子，在王伟夫妻此前的故事里，本应是一个美好的记忆：2年前的这一天，舟曲群众到武警中队慰问官兵，性格开朗的张蓉和王伟坐在一起聊天，初次相识，一见钟情。
可是，这无情的灾难……
这些天，王伟会经常回忆起从前，回忆妻子打给他的最后一个电话，那个成为他内心永远遗憾的未接电话。
张蓉比王伟小2岁，在舟曲经营一家化妆品店。2010年1月6日，两人走进婚姻殿堂。一个多月前，他们有了自己爱情的结晶。
王伟现在最害怕晚上。眼睛一闭上，仿佛就能看到妻子向他伸着手，叫着自己的名字……
王伟说，不知道这几天自己是怎么撑过来的，“好多人一见我就问，媳妇呢那种感觉，绞心!”
王伟现在最大的希望是，等救灾结束后，找到妻子一家人的照片，把她们安放在一个洪水永远淹不到的地方。以后每年的8月8日，他都会在那个地方，给她说说自己的心里话……
8月11日夜，隆隆的雷声和长长的闪电响彻灾后舟曲的夜空。
滂沱大雨中，在这片伤痕累累的土地上，王伟又一次拿起手机，不停地拨打着那个永远无法拨通的电话……
世界那么大，我怎么可能都去看。我说昭觉寺是全世界最远离世俗的地方，意思是——它是我到过的地方里最纯粹的一方净土。
上次和齐勤勤去烧香，在金钟楼隔壁听到集体诵经的声音，我们在门外瞻望了一会儿，看见一个师父举着写有“清净”字样的牌子出来。
我问道：“你好，请问一下，我们可以进去吗？”
师父大概五十多岁的样子，面相跟大多数资历丰富的和尚差不多，微胖，有一双智慧、深邃的眼睛。
师父用那双智慧、深邃的眼睛看着我，语气轻缓地回答道：“可以，先到那边穿上衣服。”
我下意识地以为换衣服需要付钱，也下意识地准备好了平常拒绝一切推销员的惯用语，但我的语气和神情有些忐忑，并不像平常拒绝商业推销时那般坦荡，我说：“哦，那下次再来。”
估计昭觉寺在我心里地位太高，里面的诵经又太好听，婉拒完师父的“推销”后，我想进门诵经的愿望仍非常强烈。我追问师父：“请问一般什么时候诵经？”
师父那双眼睛里似乎没有任何世俗的欲望，没有欲望也就没有痛苦。他用那双没有世俗和痛苦的眼睛看着我回答道：“周五周六周日，上午8点半开始，下午1点半开始，你记住，先到那边换上衣服再进去，衣服不收钱。”
惭愧，是我世俗了，原来衣服不收钱。想必师父是看出了我的担忧，但他这句“衣服不收钱”仿佛是随意说出来似的。看见没，师父情商也很高哦。
这里的一切几乎都不收钱。大门口进门左侧每天都放有足够量的香供游客免费使用，每人每次可以拿一扎，一扎大约40支香，足以用来给全寺庙的每尊大佛上三只香。
同样是成都市区的佛教寺庙，文殊院的香卖不卖钱，我不记得了。那地方也不错，菩萨挺多，环境似乎比昭觉寺更干净，因为昭觉寺那几只鸽子天天在大路中间拉屎。但大概是人生若只如初见的心理作用吧，我挚爱也只爱昭觉寺，无法取代。
是的，人生若只如初见，昭觉寺是我去过的第一个佛教寺庙，之后我去了青海塔尔寺、成都文殊院、乐山凌云寺、峨眉山金顶。塔尔寺游客众多，让我感觉喧嚣。文殊院于我总是没什么特别的记忆，估计是它跟昭觉寺距离太近，如果从品牌营销的角度来看，两者差异化太弱，自我品牌个性不鲜明。
乐山的凌云寺，我没有进门。
到过乐山的人都知道，凌云寺牌匾上那个“凌”字是三点水。寺庙的品牌故事说那是苏东坡题匾时故意写错的，我怀疑这个故事的真实性，因为看多了马伯庸常常在微博上发布的那些餐馆墙上“乾隆年间某某做了一碗面”的品牌故事，我自己也曾帮景点写过牵强附会的历史故事。而且我有强迫症，见不得“少小离家老大回，安能辨我是雄雌”这样的号称“集句”的诗词乱编，更见不得错别字。不过凌云寺的故事可能是真的吧，说苏东坡把“凌”写成三点水是因为乐山地处三江汇流之处。
但对这个地方，我恐怕永远都喜欢不起来。我们在景区门口询问取票地点时，那个兜售导游业务的女人至今让我记忆犹新。她只关心购买导游服务的游客，而她所在的窗口又特别显眼，应该常常被当作取票点或者被询问取票点在哪里，但若你无需导游服务而只是询问其他问题，你得到的回应可以用歧视来形容。
事实上，乐山大佛那点人文历史，除了凌云寺和大佛的故事，也就上山途中石壁上不知道是不是为了编故事而专门刻的几个字能让导游拿来讲解了。
如果说那些故事的确都是真的，那我只想说我从来不知道昭觉寺是哪年哪月在什么情况下兴建的。
人文景点离不开它的历史故事，但景区是否更应该着重当下的服务、环境等方面的建设？产品本身的品质才是最好的营销，其他的都只是包装。而包装不宜浮华，顺应人心的包装才能打造最好的品牌形象。
我们不至于期望所有景区顺应人心不收钱，但若每个工作人员都能像昭觉寺师父那样觉察到客人的排斥心理并予以消解，当是最好的品牌形象包装。
说了我去过的昭觉寺、文殊院、凌云寺，该说峨眉山了。峨眉山金顶那尊著名的、闪闪发光的佛像及旁边的寺庙都很不错。我拍了很多云海、猴子和松鼠的照片，但没有拍金顶佛像，就像我从来不在昭觉寺和文殊院拍照一样。
我虔诚的对待佛像，不愿意拍照，是因为除了给亲人分享喜悦以外，拍照都是为了给别人看，无论是发朋友圈还是空间，都有一份虚荣心在里面。
我怕佛主鄙视我。
信则有。我们为什么烧香拜佛？每次我们面对菩萨作揖许愿，都是一次重新认识自己的过程。不同的人生阶段，逢不同的遭遇，默念不同的愿望。以前拜每个菩萨，我的愿望都是：爸爸妈妈妹妹和我身体健康、平安；我和妹妹事业顺利，多挣钱；我和妹妹爱情、婚姻顺利，家庭幸福。
一切自卑都是源于外界的束缚。光明都即将失去了，还不自信地做自己，成为自己想成为的人，岂不虚度光阴？
虔诚但从不像某些明星用之来标榜自己的佛教信徒胡歌说，他许的愿望一般是求智慧、求毅力。如此看来，我的愿望跟他有些相似呢。哎，不愧都是经历苦难的人。
全世界的宗教信徒是什么样的，我不敢妄言，佛教信徒有但可能不只这么三类：第一类，诸如某些大牌明星，一方面害怕失去这似乎轻而易举得来的名利和财富，另一方面无法掌控可能大起大落的命运，一个明星红不红似乎在很大程度上靠的是运气；第二类，像胡歌这样的，遭遇过命运的不公，对命运很敬畏；第三类，我和女同事这样的，性格内向，从小自卑，但又不安于现状，渴望突破自我。
我并不是眼睛发病后才青睐佛教的，所以不属于和胡歌同类的第二类佛教徒。我是偶然到昭觉寺，碰到一个师父讲了几句深得我心的话后爱上这门充满哲学意味的宗教的。
那天，妙乘金刚师父说：“不要执着，一切都是因缘，一切因缘都会散去。父母是因缘，父母因缘也将散去。不要走捷径，否则将来会后悔。”
勿执着、因缘将散、切忌捷径，一句话点破我的人生三大困惑。
既然父母因缘都将散去，《恐怖游轮》的单亲母亲杰西何苦不愿接受真相，回到那个不再有儿子的现实？我们又何苦执念于童年或过去那未曾被满足的爱？
妙乘金刚师父谈到“不要走捷径”时，我想起了当时我认识的那个满脑子钻营的佛教徒。她说她皈依了。皈依这个说法，听起来很高端，像极了某些明星用信仰来给自己贴标签，借以宣传自己。她爱好当别人生活的导演，她还无比热情的指导我如何对付我的上级。她似乎没有生育，属于前文提到的佛教徒类型中的遭遇命运不公的第二类吧。
当时我完全被她洗脑，觉得她一切都是为我好。每天听我倾诉，给我解惑，仿佛上天派来的天使。后来18岁的小妹妹与她断绝了往来，我与她保持着大半年微信上点个赞的关系。
她诱导我对付上级，就是典型的走捷径。听到师父的话后，我顿时醒悟上级对我太好，我必须珍惜，我不会去走捷径。
妙乘金刚师父是文殊院的和尚，在昭觉寺碰到他牵起了我和文殊院的缘分。因为他，我去了文殊院并对那里充满好感，但却始终说不出那里具体有什么好，连那里的香收不收钱我都不记得。我们爱上一座城，忠诚于一家公司，敬仰一座寺庙，都源于那里的某个人。
我们厌恶一个人，就鄙视他的家乡，他所在的公司或行业，他所追的星。
地域偏见或许就是这么来的。
没有装出来的修养就没有文明的进步，没有攀比和竞争就没有优胜劣汰后历史的发展。
这红尘我还看不破，因为我对未来还有梦。
我敬佛，爱佛，但并不是一个佛教徒。我不吃素，不念经，不打坐，我连皈依是啥意思都不甚清楚，我仿若酒肉穿肠过佛主心中留。
我爱好逻辑推理，而没有神秘主义倾向。如果一个寺庙起火，只有佛像未被烧毁，神秘主义倾向的人会认为是佛主显灵，而相信科学的人会认为是佛像材质不易燃。
胡歌说他出车祸的瞬间是失忆的，他不记得他拨打过120但手机上有拨出去的记录。他说得很疑惑的样子，我相信这只是人的心理意识在作怪，人们恐怕并不想记住那些极端恐惧的瞬间。
他有位老师跟他一样信佛，他们一起拜见过一位师父。有一天他们听说那位师父圆寂了，但后来老师收到一条那位师父发来的短信说“我回来了”。我想，可能的情况是，别人用师父的号码发了这条短信，或者师父本来就没去世，圆寂的消息本来就是假的。
出了昭觉寺的大门是无处不在的要喝声：“算命不？算命！妹子要不要算命？” 某天我吃错药去算过一次，算命大姐起初报价十块钱，算着算着让我加钱，加到50元后继续让我加，我才清醒过来，起身离开。
大门内不收一分钱，大门外尽是骗子。世俗只在一墙之隔。
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