从东汉至唐初，人们将结婚用的婚房称之为“青庐”，为何会有这样的称呼呢？

在《世说新语》中有这样一个小故事，曹操与袁绍年轻的时候，非常要好，经常出去“侠游”，这样就免不了做一些恶作剧的事情，有时还会偷鸡摸狗。

从东汉至唐初，人们将结婚用的婚房称之为“青庐”，为何会有这样的称呼呢？国家规定。《世说新语》中有一个小故事，说曹操和袁绍年轻时是很好的朋友，经常出去“游夏”，所以他们肯定会做一些恶作剧，有时还会偷偷摸摸。一天，当他们看到一对新人结婚时，他们偷偷溜进了别人的院子。当他们看到新娘很漂亮时，他们想出了一个坏主意。突然大喊“捉贼”，领着人们在“青路”里，并在混乱中抢劫了新娘。

除了把“青露”作为新婚夫妇结婚的婚礼室外，古人有时还把婚姻称为“青露”，这与我们现在用“婚礼蜡烛”来指婚姻的意思相同。近代仍有人将“青路”称为婚姻，如郭沫若《卓文君》中的第二幕：“卓翁，你应该知道司马长清是举世闻名的，现在他已经不是青路了，如果他能得到一个女公子的帮助，这不是天造地设的一对吗？“唐朝以前”。

从东汉到唐初，古代人们的婚礼都是在一个用绿布搭建的帐篷里举行的，这个帐篷被称为“青露”。青露通常建在“吉祥之地”上在房子的西南角，美丽的新娘穿过特制的毡垫，最后走进了青炉。古代人除了婚礼室用于新婚，婚姻有时被称为“青炉”，这与我们现在使用的“新房花和蜡烛”的意思相同指婚姻。唐朝以前的“洞房”怎么样？

从东汉到唐初，古人在青布帐篷里举行婚礼，“青鹿”一般位于“吉祥之地”在房子的西南角。从轿子上下来的新娘穿过特制的毡垫，最后走进了青露。司马相如的《长门颂》：“从东汉到初唐，古人在绿布帐篷里举行婚礼。青露通常位于房子西南角的“吉祥之地”，从轿子上下来的新娘穿过特制的毡垫，终于走进了青路。司马相如的《龙门颂》：“悬明月自照，清夜待在洞房。

这么多有用，减少接触避免复阳和传播给其他人病毒。所以，他这样的防护的意识是非常好的！

因为如今有很多已经阳康、阳过的人觉得，我都有抗体了，我还戴口罩干嘛呢？

所以早前广东深圳发生一件事 ，一个男子在地铁上不戴口罩，地铁保安上来劝阻，这个男子振振有词的说，因为我已经阳过了，我已经有抗体了，我不怕感染了，所以我不戴口罩。而且他说到目前为止，没有任何法律明确规定说必须得戴口罩。

是的，这个男子提这个问题还真是挺有意思的，此前我们对于防疫有各种各样的措施非常严格，那个时候我们是严防死守的。

而如今我们因为病毒毒性的减弱和传播速度的加快调整了防疫措施，甚至在不久的将来可能我们人群中80%、90%的人都会感染过，都会阳过阳康都有抗体，那么我们还需不需要出门戴口罩呢？

反过来讲，如果有的人觉得我对自己生命特别珍重，我觉得哪怕我阳过了、阳康了，我也得戴口罩，而且我戴口罩是尊重他人，保护他人，那么我们选择戴口罩完全没问题。可反过来讲，如果另外一批人觉得我已经有抗体了，我没必要戴口罩保护自己。另外呢，我也认为戴口罩根本保护不了我自己，所以我在公共场合我就不爱戴口罩，可不可以呢？

确实到目前为止还没有相关法律做出强制性的规定，而国外也早有先例可循啊，有些国家是每隔一段时间会推出口罩强制令，比如说这一段时间病毒传播的不是很快，那么就没有强制令，大家戴不戴自愿。

下一阶段可能病毒传播来到一个高峰，政府会推出一周两周的强制口罩令，这一段时间到公共场合必须戴口罩，不戴口罩就是违法犯罪。我觉得这个经验我们倒是也可以学习一下。

以上就是我的见解。

《知否》里的孔嬷嬷教训林小娘：“你明明知道自己不该开口却开了口。”

那些自私的人，大多都如林小娘的样子，明明知道自己不对，却偏偏想要占别人便宜。孔嬷嬷质问林小娘，莫非是仗着主君的疼爱就忘了自己是谁。而这些自私的人，能提出不该提的要求，莫非仗着另一个人太好欺负。

真心建议，所有的女人结婚后，不要在婆家忍受任何委屈。因为，如果是一次也就罢了，最怕的就是，开始了一次就有了无数次。

我一个闺蜜就嫁在了我家的县城。她是32岁才结婚的婚，婚前已经攒了不少钱。

前两年，女人自己给自己买房子，成了一种新的时尚。我这个闺蜜也就用自己的钱，在我们县首付了一套两居室的房子。后来她相亲认识了现在的老公。

那时候，他老公这边也有一套付了首付的两居室。当时，她的婆婆说：“这套房子归你们，房贷你们自己还。我们家还有儿子，彩礼就只能给2万。”

我闺蜜考虑了一下男方家里的条件，觉得男方家里也算是有诚意了。虽然跟那些有钱的人家不能比，但是有套房子，也不错了。

两个人很快结了婚，结婚之后，就在我们老家发展。因为回了老家发展，她和男人的工资水平都下降了不少。为了让小家的日子过得宽裕点，她把自己婚前的房子租了出去。这个房子的房租，一年只有一万块钱。

这个国庆节的时候，我这个闺蜜的小叔子把女朋友领回家了，女方已经怀孕了。女方那边提出条件：“必须有一套婚房，没有婚房，就不要肚子里的孩子了，也不结婚了。”

我这个闺蜜从没想过，她婆婆会把主意打到她的头上。国庆节，她婆婆打电话叫他们回老家，说是家里磨了新的玉米面，让他们回去拿。

等她们回去了之后，她婆婆做了一大桌子的饭菜。我闺蜜还挺高兴，结婚这几年，她婆婆从来没有对她这么热情过。可等到大家吃完饭，坐在一起吃饭的时候，她婆婆就开始跟她哭诉：“你小叔子的女朋友现在怀孕了，要结婚。她让咱们家必须出一套婚房。我知道我不该跟你提这个，但是真的，我也是没办法了。你能不能把你结婚前那套房子，给你小叔子结婚。不管怎样，先让他结了婚。”

我闺蜜当时有点懵，反应过来之后说：“那套房子，我已经租出去了。”

然后，她婆婆就开始拉着她的手哭，说什么长嫂如母，现在家里遇到了这样的难事，他们怎么也得帮帮忙。最后竟然连当牛做马这样的话，都说出来了。

她小叔子见她不肯答应，直接说了这样的话：“我大不了租你的，你租给别人也是租，租给我也是租。”

那天我闺蜜始终没点头，而是催着男人赶紧回家。等到他们到了家里，男人就开始做她的思想工作：“反正你也是租出去，租给别人，还不如租给我亲弟弟呢。再说了，又不是不给你了，他们就是住几年。”

然后我这个闺蜜说了这样的一番话：“你弟弟那是想要租我的房子吗？他就是想白占了我的。我问你，你父母和你弟弟连房子都买不起，哪里有钱结婚。等到你弟弟结婚的时候，估计还要到处借钱。他们手里这么紧，会每年按时给我房租吗？他要是不给了，我能怎么办。

更何况，你妈和你弟弟的意思就是对新娘子说，这套房子就是你弟弟的。你们都给人家这么说了，到时候我想要回来，你弟媳妇不给我，她要闹离婚，你弟弟和你父母能心甘情愿把我的房子让出来。

你父母和你弟弟，根本就不是想租我的房子。他们就是想白占了我的房子。我要住不着，他们就一直住。我要住到了，他们就各种不给我。

与其到时候，咱们反目成仇，不如现在就不租给你弟弟。让他自己去租房子吧。”

男人也是个拎不清的。

他还跟我闺蜜吵架：“咱们住的这套房子，也应该有我弟弟的一半。我父母买的这套房子，应该属于我和我弟两个人的。”

我这个闺蜜是中文系毕业的，当了好几年的语文老师兼班主任，讲道理就没输过。

她直接跟男人是：“你要这么说，就别怪我不给你留情面了。你当初娶我的时候，要是没这套房子，我还不嫁给你呢。你父母要是现在想把这个房子收回去，给你和你弟平分，可以。第一，你把这几年还贷款的钱退给我。第二，咱们直接去离婚算了。

你弟弟结婚买不起房子，想占儿媳妇的房子。儿媳妇不同意，你们就逼着儿媳妇离婚，那就离吧。

你给我记住了，你弟娶不上媳妇，那是你父母和他自己的责任，跟我没关系，我不欠你们的。”

这件事之后，我这个闺蜜就跟男人冷战了好几个月。期间她婆婆打了好几次电话，她刚开始还接，到最后，直接不接了。她说：“我连他们家的家庭群都退出来了。你们要想让小儿媳妇占我的房子，那么大儿媳妇也没有了。”

现在她老公和她婆婆已经都不敢提这件事了。不仅不敢提这件事，她婆婆和她老公还开始跟她说好话。现在轮到他们害怕了，小儿媳没娶到家，闹了一场这样的事，大儿媳也得罪了。

她打电话跟我说了这件事之后，我马上想到了《知否》里的孔嬷嬷。其实，那些想占便宜的人，遇到了孔嬷嬷这样的明白人，根本占不到任何便宜。

那些只想占你便宜的亲人，从来不是真的亲人，完全没必要为了这些亲人委屈自己。

我这个闺蜜跟我说，从她小叔子和她婆婆打她房子的主意开始，她就已经不把他们当成亲人了。因为亲人根本不会想要占她这么大的便宜。这样的便宜，一旦他们占到了，他们就会彻底把她当傻子。

就跟进到帐篷的骆驼一样，一只脚进去了，身子就想进去，身子进去了，就想全部进去，直接把里面的主人挤出去。她要是让了这个房子，让他们觉得她傻，那么他们会想着是不是可以不给房子，到最后，他们会想，这个房子他们完全可以白住一辈子。

当你允许了别人欺负你，欺负你这件事就变成理所应当。当她想要回房子的时候，她的合理要求，反而成了强人所难。最好的办法就是从以开始，就不给对方占便宜。

女人在婚姻里可以善良，但是一定要有这种拎得清。不要怕伤害男人的感情，因为他也没在乎过你的感情。

我问她，你这样闹的时候，怕伤害你老公的感情吗？毕竟即使他现在哄着你，但是他心里一定会跟你有隔阂的。

她说：“我不怕。因为他帮着他父母伤害我的时候，也没考虑过我的感情。他先伤害了我，没理由我捂着伤口，还要迁就他。夫妻一场，他对我好，我对他好。我又不欠他的，没必要事事顺着他。”

我突然觉得她这样的态度，真的挺好的。在婚姻里不卑不亢。

有时候想想，女人真的该在婚姻里有这种不卑不亢。我们自己上班挣钱，我们生儿育女，积极地承担了自己该承担的家庭责任，我们不曾亏欠男人，也不曾亏欠自己的小家，凭什么就非要受委屈呢。

我们本该理直气壮地拒绝伤害，本该不卑不亢。

上海大白被风刮跑，洗澡被风吹走帐篷，当地的天气是非常恶劣的。很多居住在上海的人都用乌漆抹黑来形容当时的现象，因为在恶劣天气来临的时候外面的能见度是非常低的，而且在窗子没有关的情况下客厅桌子上的东西全部都被刮翻了。外面的环境可以用大雨倾盆来形容，大风席卷着大雨将窗子打的啪啪响，在外面行走的大白也直接被这种大风给刮走了。

打雷的声音也是非常大的，很多小孩子都被雷声吓到了，直接哇哇的哭了起来。当时外面明明是白天，但是整个画面却显得特别漆黑，这种狂风暴雨来临的状态实在是太吓人了。除此之外，外面的帐篷也直接被大风刮跑了，外面的环境可以用混乱来形容了。有人拍到了现场的环境，发现视频中有一个男子躺在地上，当时的他正准备洗澡，而在这个时候棚子直接拔地而起被风刮走了。

这是一次强对流的天气，而且这是有灾害性的一种现象，有很多自然灾害都与这种天气有着直接的关系。此次上海的恶劣环境就和这种现象有着直接的关联，因此当地的环境才会突然间出现变坏的现象。不过当地的强降水虽然是非常可怕的，但是这是一种短时间的降雨，所以只要挺过了这段时间雨水就会停了。

而且上海还有可能会出现冰雹这种极端的天气，所以在短时间内希望上海的大白都能保护好自己。在这种大风的天气下穿着防护服是非常危险的，稍不留神就有可能像这几个大白一样被风刮跑。除此之外上海的整体天气温度也有可能会出现下降的现象，希望大家都能提前做好准备，不要突然着凉生病。在这个时候生病还是比较麻烦的，希望大家都能照顾好自己。

不知道大家有没有听说过“青庐”这个词，从字面上看，这可能是某处山峰或者是一处景观，但实际上“青庐”在古代是一种结婚时给新人居住的房子，也就是我们现在所说的婚房。“青庐”二字，从汉朝一直流传到唐朝，那么当时的古人为什么会把婚房称作是“青庐”呢？这其中有什么寓意吗？

《世说新语》中曾记载着一段趣事，三国时期的袁绍和曹操是少时顽友，两人性格相投经常做出一些“偷鸡摸狗”之事，有一天两人恰好碰到了一对新人正在举行仪式，而两人见色起意便大喊道“这里有采花贼贼，快抓贼”，随后“青庐”中的人便匆匆出来寻找采花贼的去向。而这里的青庐似乎也正是代指我们现在所说的婚房。因为根据传统习俗，在结婚当日，婚礼举行之前，婚房中会有很多亲朋好友陪伴新娘等候新郎。

“青庐”最早的解释是位于住宅西南方向的角落，这个地方被古人称作是“吉地”，结婚的时候，新娘都要从此处迈上毯子最后再进入青庐。这与我们现在某些农村盛行的迈火盆等习俗十分相似，买完火盆拜完天地之后，新人便可进入婚房。而到了后来青庐的寓意就更加的丰富了，它不仅代表新人的婚房，也象征着结婚本身这件神圣的事，于是便有了青庐夜一说，翻译过来也就是我们现在所说的洞房花烛夜。但是洞房这个词早就已经出现，那这其中又有什么寓意呢？

在唐朝之前，所谓的洞房其实与婚房没有任何关系，而是直那些装修豪华的宫殿，在《楚辞》和《长门赋》中就有“洞房”这一词汇的出现，而且都不是代指新婚之房。但是到了唐朝时期，众多文人墨客相继出现，很多诗篇中都有“洞房”二字，其中夹杂着一些“不正经”的元素。

不过随着时间的推移，洞房二字被大部分人所熟知，其中很多负面的寓意都被剔除掉，慢慢的“洞房”也就转变成我们现在所说的婚房。比如说那句老话“洞房花烛夜，金榜题名时”，其中的洞房就是在代指新婚之房。大家还知道婚房有什么其他的代词吗？

西藏日喀则市大型房建工程开工建设。现在我们国家繁荣昌盛，每个家庭的经济水平更是有所提高，人们开始放飞心情，享受生活。

很多人选择放松心情的方法就是 旅游 ，在 旅游 途中，看到沿途的风景也能让人心情开阔。我们都知道，西藏是一个美丽的地方，人们都说在这里能够治愈心灵，但凡到了这里，逛一逛烦恼就会全部消失。在近几年，西藏也颇受大家的欢迎。

西藏也有很多的文化习俗，让人觉得非常有意思。不知道大家来到西藏 旅游 的时候，有没有注意到在路边会有一些与周边格格不入的白色帐篷？

如果有跟随 旅游 团一起游玩的游客，导游可能会告诉你，这样的帐篷不可以随便进，一旦进去就出不来了，这到底是为什么呢？就让我们了解一下吧。

当地的居民们告诉说，其实这个帐篷就是他们当地的风俗文化。这些支着白色帐篷的就是游牧民族，因为西藏也有着一些居无定所的牧民，他们并没有固定休息的地方，反而要随着季节的原因不停迁徙。

所以对于游牧民族来说，他们的人际范围并不是很广，人际关系处的也是不怎么样。尤其是生存条件和其他民族的不同，导致新出生的婴儿没有办法存活下来，特别是女婴。白色帐篷就是为了孩子们婚配而准备的。

我们都知道人际关系圈子太小的话，是没有太多朋友的。尤其是一些几岁的孩子们，小时候更是没有玩伴。等到成年之后，在选择配偶的问题上会难上加难。不止在这些方面艰难，在繁衍后代上也是同样艰难的。所以，对于游牧民族们而言，这里的女孩子一旦成长到了14岁，就会被父母询问要不要婚嫁，要是想要婚嫁的话，就会支起白色的帐篷。养伤一条能够保障女孩安全的藏獒。

白色帐篷其实就和大家说的相亲场地差不多，不过，进入白色帐篷也是要做好准备的。首先，就要准备三样东西，一是耗牛肉，二是锋利的刀，最后一个就是勇敢的心。哪怕说，男子看上了女子，主动权仍然是在女子手上，如果女子不喜欢男子的话，可以拒绝。如果看上了就会留下，和帐篷中的女子进行摔跤比试，赢了才能俘获少女的芳心。

还有人说，帐篷中的女子腰带就是牛毛制作的，只有锋利的刀才可以把它划开，要是两者都对彼此有好感的话，就能够进行谈婚论嫁这一步了。所以才会说，这种帐篷不要进去，因为要是被帐篷里的女子看中之后，可能会有一些麻烦。管束自己的言行，也是对别人的一种尊重。在 旅游 之前一定要做好功课。

因为这个女子是与自己的姐夫去田地帐篷的，而且两个人之间的举止也过于亲密，这个事情被女子的丈夫得知了，他非常生气。于是一气之就自己的姐夫殴打起来，在殴打的过程当中，女子的丈夫拿出了一把刀子刺向姐夫，最终姐夫因为抢救无效死亡。女子的丈夫也需要为自己的所作所为负相应的法律责任，等待他的将会是牢狱之灾。

小王，绰号“大恐龙”，1980年出生，长顺县本地人士；陈杏（化名），80后，小王的妻子；肖强（化名），72年生人，小王的连襟、陈杏的亲姐夫；另一案外女子为肖强的老婆，陈杏的亲姐姐。两家均为瓜农，为便于相互帮衬，便一起在长顺县某村租下相邻的两块田地各自种瓜，并以家为单位，各自在瓜地里搭建了瓜棚居住。

2021年6月份时。小王感觉到杏儿和连襟的聊天频率过于紧密，其内容多有暧昧，暗自揣测杏儿可能是被她姐夫忙活了，但经多次质问，陈杏始终矢口否认，但小王也舍不得对其严刑逼问，心里又总是放不下，遂生出通过网络摄像头抓现行的想法。

说来也巧，小王的同学“85”便从事此业务，小王当即给其转账400元，购买了一款隐藏式的、有录像功能、可以通过手机App实时查看的网络摄像头，2021年7月4日，小王偷偷地将这个“小玩意儿”安装在了自家的瓜棚里，从此外出卖瓜再也不用心怀忐忑了。

2021年7月11日，小王摘了一批翠绿的大西瓜，装上车后运往花溪石板农贸市场售卖，走在半路时又惦记起了家里的杏儿，便打开手机上的APP不时地看看陈杏的一举一动。经过长途颠簸，当晚22时小王的车子终于抵达了目的地，再次打开客户端，不出所料地在镜头中看到肖强闪身走进了自家的瓜棚。

小王故作沉着地借着汇报行程的借口与陈杏儿发起了视频通话，没想到机灵的杏儿先让姐夫到屋外回避妥善后才接起视频，当小王问陈杏在做啥时，杏儿找了个借口搪塞两句后就挂断了视频电话，随后，自以为神不知鬼不觉的陈杏和其姐夫坦坦荡荡地开始行丑事。

小王把车开进了市场后又接连卸货，忙出了一身汗，稍稍缓过一口气后又掏出手机，点下回放键后，一览无余地看到了杏儿和其连襟的全过程，随后将满地西瓜交由他人帮忙处理，连夜返程回到了西瓜地里的自家瓜棚。再次质问陈杏儿有没有出墙时，杏儿依旧否认，直到亲眼目睹了小王手机上的监控录像才服软并恳请小王的谅解，但这般奇耻大辱小王岂能善罢甘休，随即将杏儿一顿暴揍，然后才扯过杏儿行了夫妻之事。

事毕，小王顺手将家里的水果刀塞进口袋后，骑上摩托车到处寻找自己的连襟、杏儿的姐夫肖强的踪迹但无果，在见到杏儿姐姐时便将那两人的实况录像播放给妻姐观看，随后又回到自家瓜棚发动了货车带上陈杏准备去找老丈人评理。临上车，小王又将门口的一把柴刀放在货车后排座位上，途径“亲连襟”的瓜棚时恰巧看到妻姐在门外，小王下车同时让陈杏自己去把事情讲明。

就在杏儿在对姐姐致以歉意时，肖强拿着一根扁担从西瓜地里向小王走来，小王也对向跑去，随即一场冲突在一片翠绿的瓜地里发生。俗话说连襟、连襟，打断骨头连着筋，但厮打中的小王竟失去了理智，掏出口袋里的水果刀朝肖强刺了过去，陈杏和姐姐见状慌忙去拉小王，肖强趁机向瓜地里跑去，小王返身继续追赶，追上后一对连襟又翻滚扭斗在一起，待杏儿和姐姐再次将二人拉开时，肖强倒在地上口喘粗气已站不起来……

小王随后回到家将一身脏衣物换下后，驱车来到当地警方投案。而瓜地里的肖强虽经医生现场急救半小时，仍未能留住其性命。

这一切已经发生，小王肯定为承受牢狱之灾，这是他冲动种下的恶果。最值得反思的是程程和姐夫，这两个人明知道这样的行为是错的，却依然选择维持这种关系。纸包不住火，神圣的婚姻是不容侵犯的。他们两个也应该反思自己的所作所为。