奇葩搞笑的创意求婚方式

奇葩创意求婚1：浴室求婚　我正在洗澡，看见他手里拿着笔记本电脑走进浴室。正播着浪漫的R&amp； B歌曲。他把电脑放在马桶盖上开始跳舞。我想他是疯了，开始大笑。这是他穿着衣服走到我跟前。我尖叫道，“你要干吗？ “他回答说，“宝贝，我爱你。”我又尖叫地回答说，“我也爱你，但是请从这儿出去，你的衣服全湿了！ ”然后他慢慢弯下一条腿，拿出戒指盒，打开，让我嫁给他。　 奇葩创意求婚2：半梦半醒式求婚　我猜当我们计划好一起去爬山时，他已经计划好第二天要向我求婚……，但估计他等得累死了，所以当天晚上11：30左右，他把我叫醒，说：“你真应该出来看看外面的星星。”我半梦半醒地爬了起来。穿上帽衫，套上袜子，走出来。我问他，“你想让我看什么？ ”他指着远方说：“我觉得那应该是银河……”我没好气儿地说，“闭嘴，你知不知道你在说什么，我要回去了。”正当我转身的时候，他单膝跪地……　 奇葩创意求婚3：昏暗海底求婚　我们一起去潜水，当我们大约潜到十五英尺的水下，在那里水的能见度特别的可怕。他停下来，让我们两个跪在海底。他不停地向海里指去，然后指着我，再指着他自己。我感到很疑惑和不安，因为我不知道他想要做什么。我开始难受的想哭，直想着能赶紧回到水的表面上来。当他也一起浮出水面时，他对我说，“我正想试图对你说，请你嫁给我！ ”　 奇葩创意求婚4：“午夜凶铃”式求婚　我的求婚可谓是一个惊喜，求婚的头一天晚上，我和我的未婚夫有一点小分歧，就早早上床睡觉了。半夜里，电话铃突然响了，是他打来的。他说：“我像小偷一样半夜来表达我的爱，你愿意嫁给我吗？ “我以为他是在瞎胡闹。但他说他是非常认真的，让我看看手里有没有戒指？我看了没有，突然戒指就滚落出来了，我正压着那枚戒指。　 奇葩创意求婚5：一句话简约求婚　我开始新工作后的两周，有一天我正在办公桌边吃午饭。乔打电话给我，问我想不想和他一起去拉斯维加斯过周末，并且愿意跟他过一辈子。没有单膝跪地，没有手持婚戒，没有眼神接触，没有热吻……我只说了句：嗯，好吧。然后他回答说：很好，爱你，拜拜！咔嚓就把电话给挂断了。　 奇葩创意求婚6：高山上令人想吐的求婚　有一天在最后一刻，我们决定一起去爬斯诺马斯山。这座山有14092英尺高，所有的旅游指南都说爬完需要两天的时间。在山顶，我一屁股坐在一个巨大的石头上。特拉维斯走过来，拉着我的手。因为爬山的劳累和恐高，我觉得有点恶心，我马上把手抽了回来，告诉他我有点想吐。他又把我的手拉了过去，然后说：“不要甩开我，嫁给我吧。”　 奇葩创意求婚7：奶酪比戒指还重要的求婚　为了能吃下那难吃的匹萨和玩游戏的零食，我们一起去强克奶酪店买奶酪，付完钱后，我们拿着小票去挑。我告诉服务生想要的粉红色星环，他却拿出一个蓝色星环的盒子。盒子里面是一张纸和一枚蓝色的塑料戒指，纸上写着：你要来一场交易吗？。我告诉那个服务生：“是的，我想交易——我想要粉红色星环！ ”他目不转睛地盯着我，说：“嗯，你确定不想要身后的那个？ ”我转过身去，就看到男友单膝跪地，他真得在强克奶酪店向我求婚？我忍住不笑地说，“当然，我愿意嫁给你！ ”　结语：其实，真正成功的求婚是一种心理学的完美实践，这无关乎钱花的多少，也无关乎场面做的有多大，更无关乎形式是否足够浪漫，只有让女生感动到的求婚方式才是最浪漫的。二人感情到了，似乎求婚不管是不是有创意，都能俘获爱人的心。只追求这种简单，而忽视掉女人内心的渴求，似乎不是成熟绅士应有的作风。找一些最有创意求婚方式，让女人享受一生只有一次的求婚仪式，才是男人呵护女人的表现。　奇葩搞笑的创意求婚方式2　 1、登峰造极　如果你的女友是运动型，你可以在一天的攀岩活动之后，站在山峰的至高点向她求婚。其他可行的方法包括：跳伞时在半空中，潜水时在深海中，如此等等　 2、录像表心意　制作一盘向她求婚的录像带很可以打动她的心，特别是如果你能够同她一起观看这盘录像。　她一定会高兴得跳起来，立刻就要和你去度蜜月　 3、空中要挟　一种更公开的方式是利用你们一起坐飞机的机会。你可以请求机长通过无线电通话系统将你的求婚传达给身边的女友。例如，你可以请机长说：我们正飞行在青藏高原的上空，再有将近40分钟就可以到达目的地。顺便说一句，安娜，李可问你他是否有幸能够娶你为妻。在众目睽睽之下，相信你得到的只可能是一个愿意，当然，还有安全降落。　 4、高速路上　设想她正在开车回家的路上，前面广告牌上的皮鞋广告突然变成了露露，你愿意嫁给我吗？这一定能够使你的求婚事半功倍。不仅如此，来来往往的车辆都会了解你的心意，并且祝福你成功。他们还会祝愿你的露露别因为过于兴奋而撞到牌子上。　 5、银幕为媒　你勉强同意陪她去看最新上映的超级言情大片。就在影片正式开演之前，播放了只有一行字幕的加片：马雅，你愿意做我的妻子吗？虽然你不会因为精心导演此片而荣获奥斯卡奖，至少它会作为浪漫一幕被记录在该**院的院史之中。

　　想要来一个浪漫创意的求婚方式的，不少人绞尽心思只为心爱之人营造一个永远难忘的回忆。这里将会介绍一个创意浪漫求婚方式，通过路人文字求婚，以独特的方式赢得女友的芳心。想要求婚的男士不妨可以学学哦，既不会太复杂，又具创意。

　可以写几句浪漫的求婚词，例如“某某，嫁给我吧！”或者是，“某某，我爱你一生一世”“你是我的'唯一”，等等求婚字眼，然后请路人拿着文字拍摄。这个过程虽然需要你跟路人的沟通配合，不过知道你是一个如此柔情之人，并且是为了求婚，相信可以得到许多人的支持帮助。

　在下面的就是这样，不过我觉得，字体还可以变得更加好看一些，或者是发挥创意，直接让路人写下他们的祝福语，收集来自各方的对你们爱情的见证祝福。

　将拍下的照片录制成一个视频，加些背景音乐再增加一些后期的润色过度等等，找一个具有纪念日的节日，在影院或者是在家里播放给她看，那么多蜂拥而至的浪漫祝福一定让她感动万分。

　如果不想录制视频，那么可以弄成一个照片墙，或用木架子夹着相片，在空旷的地方用你拍摄的相片布置成一个浪漫的求婚场所。可以从你们两人的甜蜜合照开始，一张一张，去过的地方，旅行的奇遇，以及平时生活中的细小点滴，一张张都是对两人过往回忆的重新回味，本就很是触动人心。而直到后，终于出现求婚文字的相片，让女友瞬间明白你的心意。

　这时候你就可以单膝跪下，手中拿着戒指来个深情款款的求婚了哦。

经过晚清几十年中西方文化的激烈碰撞之后，民国时期的中国礼俗呈现出新的形式特征：一方面传承着几千年来的本国传统仪式，一方面吸纳了西俗的新仪式。具体到婚姻礼俗，则表现为新旧两种婚礼形式的并存，即传统婚礼和文明婚礼（也称西式婚礼）兼行。本文以豫南信阳地区为例，依据地方志材料，试对当地民国时期的婚礼仪式加以论述，期能引玉。

传统婚礼仪式

传统的婚礼仪式大致延续着古制中规范的程序，即《仪礼》、《礼记》等典制中规定的“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中前五礼都是针对订婚仪式，最后之“亲迎”礼才是迎娶新人的具体仪式。由于年代和地域的差异，在民间社会的具体实施中，对“六礼”进行了不同程度的简化或增改，使得婚礼仪式各具地方特色。根据地方志记载，我们可以将民国时期信阳地区传统婚礼仪式分为以下三个主要程序（参见民国《重修信阳县志》卷十七《礼俗志二·婚礼》。此节未注明的引文皆引自此处）。

1订婚仪式

信阳地区对订婚仪式比较重视。订婚仪式第一步就是交换“庚帖”。“庚帖”即为书写个人生辰八字的简帖。“婚礼，则先以媒妁撮合，有成议，乃具两造庚帖互换。”俗称“换八字”、“换小帖”。八字不合者有所谓“六冲”、“六穿（害）”之说。“六冲”是指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲；“六穿”是指子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。换言之，凡男女属相分别为鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪，或鼠羊、牛马、虎蛇、兔龙、猴猪、鸡狗者，均属相冲相害。民谚有“羊鼠一旦休”、“白马犯青牛”、“青龙见兔泪交流”、“蛇虎如刀绞”、“鸡狗不到头”等说法。（参见徐永志、吕炳丽：《近代华北民间婚姻述论》）所以，在这样的传统礼俗观念影响下，八字不合的男女大多无法结合。

八字相合者才可进行下一步的仪式——交换信物：“男家佐以钗钏饼果之属，女家以书砚笔墨答之，交宴媒妁。”若是仕宦望族，交换仪式就会相对郑重，行“奠雁”之礼，“问名纳采，亲迎奠雁，无雁代以鹅或雄鸡，女家以鹅与鸡配之”。此处的“亲迎”指男家亲自到女家下定彩礼。无论贫富，一般在交换信物之后不久即举行迎娶之礼，“婚嫁及时”。

2迎娶仪式

迎娶仪式是婚礼中的重头戏。婚期一到，女家所作的准备有“焚香楮告祖，将女行醮礼，致命辞而遣之”。“醮礼”原来为冠礼的一种仪式，宋代谢维新所撰《古今合璧事类备要》之《前集》卷五十九《冠礼门》对其有详细的解释。此处则重在父母为嫁女结缡，表示将要出嫁；同时对女“致命辞”，劝诫到婆家后夫妻互助侍奉公婆，遵守妇道，全家和睦。接下来，女家需邀请本族之中有名望或者长寿福厚者为嫁女祝福。具体仪式为“新妇升彩舆，蒙以红绸巾，择族中有福者执花烛照之，绾同心结以封舆”。还需安排族内二人（一般为新娘的嫂子或妹妹）护送新娘到夫家，谓之“送亲”。

在新郎前去女家亲迎的婚轿到达夫家之后，夫家也要邀请本族有福之人作为牵娘，将新人扶出彩轿。其后，新夫新妇“双拜祖宗、天地，入洞房，新郎以彩箸为新妇去盖头巾，撒帐坐床饮交杯，合宴来宾、戚、族。晚间，合卺谓之暖房酒”。“暖房酒”中所用的“卺”即是瓢，把瓠分成两个瓢，新夫妻各拿一瓢饮酒，取“共牢而食，合卺而酯”之意。（宋·李如圭：《仪礼集释》）其后，行“闹房”之俗，男方家族之“族戚子弟送房，以吉利语相嘲谑”。这是儒家倡导的传统雅文化之外，民间广为流行的俗文化，而且在信阳地区婚礼仪式中已经成为惯制固定下来。迎娶仪式结束后，传统的“六礼”已经完成，但是这并不代表婚礼的完结，还有谒见之礼。

3谒见仪式

新娘被迎娶至夫家之后还需行谒见仪式。因为结婚不仅仅是两人的结合，更主要的是两家宗族的联姻，即所谓“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”。所以，谒见之礼在传统婚礼仪式中不可缺少，也具有深层的意义：认庙归族，预示着新妇由原来的父族转到夫族，由父姓成员变为夫姓成员。具体的仪式大致是：在结婚的次日，“夙兴谒拜祖宗、舅姑（指公婆），谓之庙见”，还要“并遍拜来宾、戚、族尊长，新妇以针黹（指针线品）进献舅姑尊长，谓之贽敬”，“舅姑尊长酬以钱币，谓之拜仪”。结婚三日后，“男女两姻家燕集，谓之会亲”。至此，婚礼仪式才告完毕。

文明婚礼仪式

在追求男女平等、自由恋爱的西方观念熏陶下，民国时期，信阳地区也出现了新式婚礼形式，被称作“文明结婚”或“自由结婚”。相较于旧式传统婚礼，文明婚礼仪式所耗费的时间和金钱都有所缩减，当事人在婚礼中的参与性增强。也因为文明婚礼是新兴事物，所以，在社会上实行的范围有限，主要流行于青年知识分子和官宦士绅阶层之中。

对于新式婚礼的出现及流行，民国信阳县政府给予支持、提倡的态度。考虑到十里不同俗，县政府于1928年9月公布“民国礼制草案”，对其加以统一化，“要旨在矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌采可以保存之旧制”，“期在废除买卖婚姻，以当事人之意思为基础，兼参考民法草案，期与法律相符”。民国《重修信阳县志》中的《礼俗志》对这一婚礼草案记述颇详。主要内容为：

第一节，订婚。男女双方订婚者免除一切聘礼，只交换婚帖。婚帖写明当事人姓名、年龄、籍贯，愿与某人订婚。下署年月日，姓名。

第二节，通告。即男女双方择定结婚日期后，各以名帖通知双方家族。

第三节，结婚。婚礼仪式可在礼堂或家中举行。出席仪式的应有主婚人、证婚人、傧相、介绍人等。新郎、新娘要当众答复证婚人是否同意结婚的询问。同意后，与主婚人、介绍人、证婚人依次在证书上盖章或签字。

第四节，谒见。新郎、新娘向公婆及长辈、亲戚行相见礼（鞠躬礼）。

总结

就这两种婚礼仪式而言，学者们惯常性地注意到文明婚礼的优点，对其中体现的男女平等、反对“父母之命，媒妁之言”等观念和删繁就简、节约时间与财物等特点多有论述。另一方面，我们应该承认，新式婚礼仪式毕竟仅在少数人群中施行。就信阳地区而言，新式文明婚礼在社会上是“间有遵行”，文献中缺少对遵行人群和地区的记载。参照民国时河南省其他地区的文明婚礼施行的情况，如阳武“此在学界或各机关人员间有行者，而居民则皆由旧”（民国《阳武县志·婚礼》）；安阳“近年城中间有行文明结婚礼者，均崭新学界中人为之，乡间依然率由旧章”（民国《续安阳县志·婚礼》）。信阳地区大概也不外是市区中接受进步文化洗礼的新型知识分子们参与实践了新式婚礼，乡间社会、大众阶层仍旧延续着传统的婚礼仪式。当时信阳全县人口为37万多，专门以上学校毕业人员有199人，县政府、法院、教育局、警察所等行政机关人员是376人。如若这些学界和政界的人全部采取文明婚礼，则实行率也仅有约15‰。对于广大民众来说，传统婚礼仪式仍为他们喜闻乐见且首选。笔者认为，这种现象除了可以用开放程度不深、新鲜事物的传播需要过程等缘由来解释外，还有更加深刻的原因和社会背景。

首先，传统婚礼仪式可操作性的增强。几千年来礼俗的历史传衍使得大家对传统婚礼仪式普遍认同。而且，为了适应实际需求、为便于运作考虑，传统婚礼仪式已经出现了较大的调整，主要表现就是仪式的简约化。这点在上文中可以看出，比如，订婚仪式由礼制规定的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”简化到只行“问名”之礼的交换庚帖和“纳征”之礼的交换信物。其中“纳征”与“请期”往往并行，即在交换信物或者下定彩礼之际便说好婚期。而且，婚嫁之时“女家妆奁，称家有无”，即根据家中的具体财力情况置办嫁妆。由于民国时期信阳乡间多有贫困之家，所以，“窭人不问聘币资装”，“间或论财，众共诽笑”。简单的婚礼符合平民群体、普通乡民的生活实际。

另外，传统婚礼仪式之中还合并了其他的礼俗仪式，如：冠礼。信阳地区“冠礼久废，士大夫家，但于迎亲前将新郎于祖堂中立红毡上，具新衣冠，由来宾、族、戚、子弟为新郎装饰，披大红彩绸成十字，顶插金花，焚香楮，向祖宗父母行四叩礼，遍拜来宾、族、戚尊长讫，再行亲迎礼”。前文提及的嫁女在婚嫁之时所行的“醮礼”也具有这种礼仪合并的特点。

可见，传统的婚礼仪式也有简约化的趋势，虽仍然不及文明婚礼，但是比较符合中国广大百姓的实际情况，所以传统婚礼在民国时期的中国社会（尤其是北方地区）中仍居主流。

其次，传统婚礼仪式具有教化功能。婚礼习俗是传统文化的载体，行礼之时也渗透着新人对孝道、宗族等观念的强化。如：出嫁之际女方家长“致命辞”的教导，婚礼中的新人叩拜祖先、父母，谒见时新娘行庙见之礼遍拜夫家族人尊辈，联姻两家的会亲之礼，等等，诸如此类的礼仪形式都在教育着后人要尊老尊长、孝敬父母、尊族敬宗。此外，经现代社会学者考察，婚礼之中民间俗文化的礼仪方式也具有教育功能。如“闹房”习俗，参加者主要是本族内同辈分的叔嫂或下辈子侄，有助于新妇对夫家成员的快速熟悉。而“闹房”习俗中的“听房”一项，即在新婚之夜偷听新人悄悄话的风俗，有助于未婚青年对性知识的了解。在传统社会中，婚前性教育是敏感且避讳提起的话题，于是“听房”仪式就提供了一条性启蒙教育的途径。所以，旧式传统婚礼仪式有在中国传统民间社会（特别是乡村社会）存在的合理之处。

综上所述，民国时期，从信阳乃至全国，传统婚礼仪式和文明婚礼仪式分别都有各自适应的群体——大众百姓和进步人士。二者在社会中的兼备并行体现出中国历史大变革时期的特色：新旧理论交加、中西文化混合。所以，在对新式礼俗投注目光的时候，我们也应该重视中国传统礼俗的变迁。

**《失恋三十三天》创造了29亿票房成绩。其中的一份成绩得归功于《失恋三十三天》的作者鲍鲸鲸，鲍鲸鲸在遭遇过失恋后创作了这部小说。今天完美世界影视[微博]官方微博曝光了一段鲍鲸鲸被求婚的视频，感人温馨，鲍鲸鲸更是热泪盈眶，与相恋8年男友幸福相拥。

《失恋33天》作者鲍鲸鲸

男友单膝跪地求婚

二人紧紧拥抱

《失恋三十三天》作者鲍鲸鲸曾经谈起其创作次作品的动机，她表示不明白失恋为什么就不能坦然的去跟别人说，而她最大的动机就是自己也遭遇过失恋，很痛想跟别人聊，希望通过这部小说让大家能够了解失恋的人的痛处。也因为这样的出发点《失恋三十三天》令鲍鲸鲸一举成名。改编自其小说的**《失恋三十三天》也一举拿下了29亿票房，之后鲍鲸鲸又与滕华涛导演合作了电视剧《浮沉》及**《等风来》。

男友向鲍鲸鲸求婚视频

鲍鲸鲸如今已经成为新娘。今天完美世界影视新浪官方微博晒出了鲍鲸鲸被求婚的视频，整个视频中让人笑中带泪十分感人。鲍鲸鲸更是萌范十足，网友大赞幸福的萌妹纸。而男主角名为王冉，他意外的向鲍鲸鲸求婚，令鲍鲸鲸惊讶之余热泪盈眶。男主角向鲍鲸鲸深情款款道：“2005年大一这个时节我们一起说说笑笑，很快时间就过去了，我们是好朋友，是闺蜜，在彼此眼中是亲爱的。”

据鲍鲸鲸透露她是大一的时候在看侯孝贤的《童年往事》时认识了男朋友，到如今已有八年。而当初创作《失恋三十三天》也是因为跟这位男朋友闹分手才写的，不过故事没写完，她与男友就和好了。两人如此感人的恋爱经历如今终于修成正果，令人羡慕。

(程兴家/文)