壮族的聚居地区，风土人情，民俗习惯

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族服饰大部分与汉族相同，只是在壮族聚居的农村，特别是比较偏僻的山区仍比较传统，多为自纺自织自染的深青色衣料，妇女多穿无领、左袄上衣，下着宽脚裤或褶裙。西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女头上喜欢包着方形的黑帕，而西北部壮族妇女则在衣服上绣花滚边，腰间束绣花围腰，着绣花鞋，喜欢戴银首饰。男子多着对襟无领上衣，下穿宽脚裤，有的用布帕缠头，现年轻人服饰与汉族相同。

　　饮食方面以大米和玉米为主食，喜欢吃腌制的酸食，有的以生鱼片为佳肴，节庆时喜欢用糯米做五色饭或各种糕点，部分地区还有嚼食槟榔和用槟榔招待客人的传统习俗。

　　居住：壮族住房过去主要是竹木结构的“干栏”式楼房（分为全栏式和半栏式）和三开间的平房，近年来逐渐以砖瓦房替代。

　　婚俗：婚前男女恋爱自由，一般通过赶歌圩对歌、抛绣球、打木槽等形式建立感情，双方同意后即请媒人说合，部分地区有招婿上门的习俗。

　　丧葬：农村一般实行土葬，部分地区有停棺葬或检骨再葬的习俗。

　　禁忌：农历正月初一不杀生；部分地区青年妇女不吃牛肉和狗肉；妇女产后三天内（有的地方七天）忌外人来访；妇女生产未满月不能到别人家串门。 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。人口1548．96万（1990年第四次人口普查）。

壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。南宋时，曾在汉字的基础上创造出“土俗字”，但使用范围不广，多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年11月，由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。

在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。

壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”、“（彳+童）”。解放后称“僮”。1965年10月12日，经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准，改族名为“壮族”。壮族人民曾多次发动反封建、反压迫的农民起义，广西桂平金田村是太平天国的发生地。1929年12月到1932年，在广西建立的左右江革命根据地为中国革命作出贡献。

壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。

壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。 壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等。 客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或老太太；路遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助其代负并送到分手处。

解放后，1952年12月9日在广西的西半部建立桂西壮族自治区，1956年春改为自治州。1958年3月5日建立以原广西省地区为范围的广西壮族自治区。1958年4月1日建立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日建立广东连山壮族瑶族自治县。

日常食俗 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。制作方法多种多样，比如大米有籼米、粳米、糯米等品种。平时用于做饭、煮粥，也常蒸成米粉（类似面条，有汤食、炒食之分）食用，味道鲜美可口。粳米、糯米还可泡成甜米酒即醪糟（方法与汉族同）。营养丰富，在冬天常吃，能起御寒滋补作用。糯米常用做糍粑、粽子、五色糯米饭等，是壮族节庆的必备食品。玉米也有机玉米与糯玉米之别，机玉米用于熬粥，有时也煎成玉米饼。玉米粥乃山里壮族人最常吃的。有些地方还有吃南瓜粥的习惯，即先将瓜熬烂，加玉米面煮熟即可。糯玉米磨成面后，可做糯玉米粑，或捏成鸡蛋大小的面团（内可包有糖、芝麻、花生等馅料），再用水煮熟，与其清汤同吃，相当于汉族元宵、色味俱美。甜食是壮族食俗中的又一特色。糍粑、五色饭、水晶包（一种以肥肉丁加白糖为馅的包子）等均要用糖，连玉米粥也往往加上糖。日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。

节庆、礼仪食俗 壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、三月三、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等，几乎每个月都要过节。过春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备，要把房子打扫得窗明几净，二十七宰年猪，二十八包粽子，二十九做糍粑。除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是整煮的大公鸡，家家必有。壮族人认为，没有鸡不算过年。年初一喝糯米甜酒、吃汤圆（一种不带馅的元宵，煮时水里放糖），初二以后方能走亲访友，相互拜年，互赠的食品中有糍粑、粽子、米花糖等，一直延续到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整个春节才算结束。三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子，届时家家户户都要派人携带五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地，并由长者宣讲祖传家史、族规，共进野餐。还有的对唱山歌，热闹非凡。1940年后，这一传统已逐步发展到有组织的赛歌会，气氛更加隆重、热烈。其他节日食俗也都各有讲究，各具特色，比如中元吃鸭、端午吃粽、重阳吃粑等等。壮族的粽子分为包米粽（用浸泡后的糯米包扎）和包糕粽（经浸好的糯米水磨成浆和过滤成“糕”后再包扎。“包菜”也称“包生饭”，是三月三、四月八（牛魂节）许多壮族地区人们爱吃的节日食品。其方法新鲜别致，即用“包生菜”的宽嫩叶包上一小口饭，放入口中嚼吃。颇有独特风味。

壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。不管远亲近邻来家做客，都要以礼相迎，热情接待。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。两人从酒碗中各舀一匙，相互交饮，眼睛真诚地望着对方。婚丧嫁娶、盖房造屋，以及小孩满月、周岁等红白喜事，都要置席痛饮。一般要有扣肉、米粉肉、清煮白肉块、猪肝、白斩鸡、烤乳猪、豆腐圆、油炸蓉（用油豆腐加工而成）、笋片、鱼生等8或10道菜。实行男女分席，但一般不排座次，不论辈分大小，均可同桌。并且按规矩，即便是吃奶的婴儿，凡入席即算一座，有其一份菜，由家长代为收存，用干净的阔叶片包好带回家，意为平等相待。每次夹菜，都由一席之主先夹最好的送到客人碗碟里，然后其他人才能下筷。壮族丧葬酒席多为素菜，只有出殡以后才能吃荤。

祭祀食俗 壮族过去信仰多神，崇拜自然，认为万物有灵，如果村寨中有一棵参天大树，往往被视为全村的保护神而加以崇拜，谁家有人病重必定要到树前烧香焚纸，祈求保佑；村后有个悬崖龙洞也被认为是显灵圣地或鬼神栖息之所，而常去焚香超度，祭鬼消灾。更多的是祭土地神，壮族地区几乎每个村寨都在离村不远的山脚下立一土地庙，每逢过节或是平时杀猪，都要以整煮猪头去那里超度一番，若做烤猪则抬着整猪前去敬祭。家神更是每节必祭，摆上酒、肉、整鸡等供品，祭罢方能食用。一年之中最大的祭祀活动是农历七月十五日的中元节。过中元节时，家家都要杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，祭祖、祭鬼神，以求免除灾祸。牛魂节祭牛魂，多在春耕以后的一天，有的地方固定于农历四月初八进行。这天，各家都带着一篮五色糯米饭和一束鲜草，到牛栏旁祭牛魂，然后把一半食品及鲜草给耕牛吃。过去，桂西南一带壮族要在霜降节杀鸡宰鹅，做糍粑，蒸糯米饭，聚集在玉音庙宇供祭。相传霜降节是纪念反抗外来侵略的英雄的节日，已有360多年的历史。

典型食品 壮族有许多著名的菜肴和小吃，有：①马脚杆，云南文山地区壮族特有食品，用糯米加腊肉丝及其他调料制作而成，形壮如马脚得名；②鱼生，过去是壮族节日或待客的上肴；③烤乳猪，壮族名菜，用小猪烤制而成；④五色糯米饭，也称花糯米饭、五彩糯米饭，用优质糯米和各种植物色素或食用色素蒸制而成，是壮（瑶）族传统节令食品，已有数百年的历史，每逢节日，亲朋之间都要相互赠送五色糯米饭，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福, 成品并具有清热解毒、健胃强身的功效；⑤宁明壮粽，壮族春节特制传统食品，是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑，以广西宁明一带的粽粑最具特色，故名，居住在广西西靖西岳圩、湖润一带的壮族，每逢春节也有吃这种大粽粑之习，当地称“风莫饭”。相传吃风莫饭之习，始于北宋，常在春节前几天开始制作。做好的宁明壮粽年初一时用以祭祀祖先；⑥状元柴把，用卤熟的鸭肉等经韭菜捆扎而成。⑦白切狗肉，广西壮族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚会，有时仅凭此一菜猜拳叙饮，故有戏称：“独脚菜”（壮族有吃狗肉的习惯）；⑧壮家酥鸡，广西中部地区壮族传统名菜，以鸡为主要原料，经炸后再加工而成，是壮家逢年过节常备菜式，已有一百多年历史；⑨清炖破脸狗，云南壮族传统名菜，用破脸狗肉放入砂锅内隔水炖熟而成。（破脸狗：又名围子、花白脸，全身毛以黑白两色组成，头部黑白纹路突出，故名破脸狗，属山中小野兽）；⑩龙泵三夹，广西西北部地区壮族传统名菜，壮族有用猪小肠酿进猪血制成的食品称“猪龙泵”；用猪龙泵配上猪肝、猪粉肠制成冷盆菜，食用时各拈一块共三件，夹在一起吃，因而得名。已有300多年历史，是当地办喜庆筵宴的压席菜。此外还有豆腐肴，广西河池地区壮族流行菜，也是仫佬族、毛南族的风味菜 希望对您有所帮助，望采纳

2014年4月11日，熟悉的浙江卫视《中国梦想秀》舞台上出现了一个特别的嘉宾——曾经的女篮明星梁天云。

她被称为篮球女神，是前国家少年女子篮球队的中锋，个高腿长、身高197厘米的她一出现在舞台上就吸引了全部观众的注意力。

“大家看一看，我的女朋友是不是女神？”梁天云之所以出现在这里，是因为她的男朋友王金宝参加了节目，他希望通过节目实现他的梦想。

王金宝通过努力，获得了现场观众300票的满票，成功把他的女朋友梁天云请上了舞台。

“梁天云我爱你，我要在这里跟你求婚……”

获得了大家的支持，当着全国观众的面，王金宝向篮球女神梁天云做出了承诺，他希望娶她为妻……

梁天云出生在湖北，1990年，刚出生的她容貌清秀、甜美可爱，父母视她为掌上明珠，给她取了一个可爱又特别的小名“小花”。

开始的几年，梁天云抽条很快，小朋友生长发育好，家长们也没有想太多。但直到小学，梁天云更是一下子长开了，不仅高出同龄人，甚至很快超过了父母的身高。

梁天云的父亲身高大约是1米75，母亲身高在1米62，谁都没有想到的是，到小学毕业那会儿，梁天云的身高一举突破了1米八，直逼1米九。

但如此过人的身高，梁天云本人却没有太过高兴，她这身高在同龄人里面可谓是鹤立鸡群，同学们虽然不至于排斥她，但也没有和她过于亲近，这让梁天云的性格变得相对文静、踏实。

梁天云的身高很快引起了体坛的注意，家里人看到她的身高优势，也觉得她走 体育 的道路非常合适。

当时武汉体校的教练来到梁天云所在的小学，经过一系列测试，体校发现梁天云的弹跳能力、体能都非常优秀，武汉市体校认准她是个好苗子，很快向梁天云抛来了橄榄枝。

虽然小名叫做可爱的“小花”，但13岁的梁天云骨子里有着刻苦的韧劲，被选拔入体校，她更是勤奋踏实地训练。

职业运动员是非常艰苦的，一开始，高强度的体能训练让梁天云每一天都精疲力竭，时常的封闭式训练让年幼的她非常想家，尽管她晚上偷偷蒙着被子流泪，但白天在训练场上，梁天云依然是刻苦的女战士。

她的努力也没有被辜负，2005年，梁天云顺利成为了国家青年女子篮球队的中锋。

国家青年篮球队是国家队的人才储备库，先后培养过诸多的 体育 篮球明星，世界级篮球巨星姚明就是从国青队出来的，进入国家青年篮球队对梁天云来说无疑是一个绝好的机会。

梁天云进入国青队之后，素质过硬的她很快脱颖而出，表现出色的她在两年后获得了广东佛山均安女篮的邀请，正式开启职业生涯，成为了均安女篮球队的明星球员。

在为均安女篮效力的职业生涯当中，梁天云在国内很多联赛上大放异彩，收获众多女篮球迷的支持，“小巨人”、“篮球女神”，都是粉丝对梁天云的爱称。

在均安女篮梁天云过得很充实，2010年的一场球赛，事业风生水起但感情空白的梁天云，也在篮球场上遇到了一段刻骨铭心的感情。

2010年，梁天云遇到了辽宁队的张佳迪，身高2米18的张佳迪对梁天云一见钟情。

2米18的张佳迪和1米97的梁天云不仅身高非常合适，而且性格也是十分相配，张佳迪活泼开朗，梁天云温柔内敛，两个人的事业目标一致很是聊得来，更巧的是，他们两个人在球场上也是同样的位置，他们都是中锋，两个球员很快陷入爱河。

即便二人效力的球队不在同一个地域，广东和辽宁实在是相距千里天南海北，两个球员时常要经历异地恋，但距离无法影响两人的感情。

为了陪伴张佳迪，梁天云时常牺牲自己的时间，往返广东与辽宁。经过两年多的相处，梁天云和张佳迪感情甜蜜如初，他们做了约定，等到梁天云退役之后，两个人就结婚。

但谁都没有料想到，一场突如其来的意外，让一切幸福的期盼戛然而止。

2012年3月，张佳迪突然重病住院，因为他的马凡综合症，张佳迪心脏病复发。

其实在一年前，张佳迪就在球队的体检当中检查出了马凡综合症，这种疾病被称为“巨人杀手”，患者的特征通常有四肢、手指细长不匀称，身高明显高于常人，但时常伴有心血管系统异常，患者容易患有先天性心脏病和主动脉瘤。

当时的心脏手术十分顺利，尽管张佳迪知道继续征战在赛场上，剧烈运动会加速马凡综合症的发作，但他并不愿意就此离开篮坛，他宁愿倒在是球场上，也不想退缩。

2012年3月20日，梁天云赶到张佳迪身边，悉心照顾他，陪伴他做了第二次心脏手术。

当手术室的灯光熄灭，得知手术成功的时候，梁天云松了一口气。

可命运终究没有眷顾这对情侣，2个月之后的5月7日，张佳迪突然昏倒在地，这一次，他再也没能站起来。

爱人去世，梁天云心痛万分，她陪伴着张佳迪的父母走出丧子之痛，在照顾对方父母的时候她想念着张佳迪的音容笑貌，想到前不久还谈婚论嫁的男朋友，如今已经天各一方。

受到如此沉重的打击，本就计划着选择合适的时机离开球场的梁天云，决定提前退役，她已经没有了在赛场上战斗的斗志。

退役之后梁天云为张佳迪处理好后事，沉静了一段时间之后，在张佳迪父母的鼓励下，她决定出去找工作，顺便散散心，接受了朋友的邀请，她来到大庆……

在朋友的邀请介绍下，2012年8月的这天，梁天云走进大庆林甸县新丰村的一家健身会所， 体育 出身的她，想找一份健身方面的工作。

梁天云的身高令人十分瞩目，当她一走进健身房的大门，就引起了正在大厅里的王金宝的注意。

“您好，我是来面试的。”梁天云礼貌地和王金宝打招呼。

“欢迎你来我们健身房，我这就去请经理。”直到走到跟前，王金宝才发现这个女孩身高远比自己还要高出许多，但她说话语气温柔甜美，十分动人。

王金宝赶紧为女孩倒了杯水，热情地招待了她，听说女孩是来面试的，有机会成为自己的同事，王金宝也非常希望女孩留下来。

凭借出色的素质梁天云果然顺利地通过了面试。

女神真正成了自己的同事，以后有了更多相处的机会，王金宝心里非常高兴，他对梁天云也非常有好感，听说梁天云一个人在大庆生活，王金宝觉得自己应该主动帮助这个身处异乡的女孩。

成为了健身教练，梁天云就在大庆租了房子，但令她苦恼的是，房间里的床板太短，身高一米97的她只能蜷缩着睡觉，根本无法伸直双腿，每天晚上都睡得不舒服。

因为晚上睡不好，有时候即便是大白天，她的精神状况也不佳。

一次聊天中，王金宝偶然间得知了这个情况，在之后的一个星期日，他主动联络梁天云，之后提拉着工具箱，带上了木板，来到了梁天云的宿舍，几乎忙活了一天，他终于帮她成功改装了床板，把床板加长了30厘米。

梁天云终于能睡上个好觉，想起王金宝的热心帮助，梁天云也对他非常感激。

随着两人日渐热络起来，王金宝也加深了对梁天云的了解，知道了她之前那段伤心的感情经历，这让他对梁天云很是心疼，产生了照顾她一辈子的想法。

每日里主动给女孩买早餐，请梁天云吃饭让她养好身体，在健身房里，王金宝主动帮梁天云承担擦器械之类的工作，王金宝更是经常自掏腰包邀请上同事们和梁天云一起，唱歌聚餐，希望梁天云重拾笑容。

王金宝的体贴关怀感动了梁天云，但此时的梁天云也不知究竟该不该接受王金宝，在王金宝的坚持下，梁天云的父母看到了王金宝的诚意，也劝说女儿接受他。

终于，梁天云被王金宝的一片真心打动。两个人开始正式交往，王金宝性格活泼大方，让梁天云感受到了久违的呵护，王金宝彻底融入了梁天云的生活，大庆与辽宁离得近，他甚至会主动陪伴梁天云去看望张佳迪的父母。

转眼间，梁天云和王金宝感情到达了谈婚论嫁的阶段，2014年年初，梁天云陪伴王金宝回到大庆喇嘛甸拜访家长，家人们看到身材高挑、相貌秀丽的梁天云，都对她赞不绝口。

王金宝的母亲热情地拉着梁天云进屋子，这是个农家大院，当时家里的门只有18米高，梁天云不得不蹲下身子小心翼翼地迈入家门。

看到准媳妇儿被迫弯着腰进门，王金宝的母亲急了：“这门框可不行，得把门框改高一点。”

没过几天，王家人就把家里的门框重新改造，改到了两米多，梁天云进屋子再也不用弯腰了。尽管王天宝的家境并不富裕，但这一次上门拜访，梁天云也感受到了王天宝家人的善良淳朴。

见过了家长，两人的感情更深厚了，2014年10月，王金宝邀请梁天云来到杭州 旅游 ，梁天云没想到王天宝偷偷地给自己准备了一个惊喜。

在《中国梦想秀》的舞台上，王金宝掏出了早就准备好的结婚戒指，在现场观众和摄像机的见证下，向梁天云求婚。

节目播出后，全国观众都看到了王金宝求婚的一幕。

感受到王金宝的一片真心，梁天云热泪盈眶，含泪说出了“我愿意”三个字，她接受了王金宝的求婚。

身高183厘米的王天宝站在身高197的梁天云身边矮了许多，但此刻所谓的身高问题并不重要，现场观众依然为他们的爱情深深感动。

2014年年底，梁天云与王金宝迈入了婚姻的殿堂。

结婚后两个人的生活依然幸福甜蜜，因为梁天云有着1米97的身高，她时常并不能买到适合的衣裙和鞋子。

王金宝会特意跑到裁缝店，专门为妻子定制适合她尺寸的裙子和高跟鞋。

为了让妻子睡得舒服，王金宝更是定制了加长版的婚床，2016年6月，两个人迎来了他们爱情的结晶——一个粉雕玉琢的女儿。

2016年11月28日，夫妻俩带着5个月大的女儿，来到北京参加了特别的综艺节目《开门大吉》。

节目当中，梁天云展露出婚姻的幸福，她与王金宝共同努力，收获了五千元的梦想基金。

随着女儿渐渐地长大， 梁天云也开始担忧女儿会不会遗传到自己的身高，长得过高，想起小的时候因为身高的缘故自己也很难交到亲近的好朋友。

如今，两个人的女儿已经长到6岁，身高和同龄人相比，还没有过大的差距，梁天云的担忧暂且可以放下了。

不过即便身高与众不同，相信在梁天云和王金宝充满爱的关怀下，女儿一定能够顺利成长。

说到跟表白或求婚，很多人都希望一击即中，所以在这方面都会很用心的去准备，所以在我们看来都很有创意，有的人会用花朵或蜡烛铺成心形，有的人会拉横幅，在这里，说一下我大学宿友跟女士表白的情况，也算是我亲身经历过最有创意的表白了。

当时我们男生宿舍在6楼，对面就是女生宿舍，而我们宿舍的一个舍友叫陈明，他喜欢对面女生宿舍7楼的一个叫阿艳的女生，我们宿舍跟他们宿舍刚好是相对的，就是说我们走出阳台，她们也走出阳台大家就可以见面和打招呼，所以有时候手机没信号打不通电话的时候，女生宿舍的阿艳只需要在阳台对我们宿舍喊一声，陈明就可以知道并给于回应。

那时候陈明和阿艳还不是男女朋友关系，只是他们在学校的一些协会认识，算聊得来的朋友，但陈明是喜欢阿艳的，所以想在宿舍里跟阿艳表白，他找我们帮忙，说表白成功后会请我们吃大餐，所以我们也愿意帮他，其实不是为了吃大餐的缘故，我们是真心想帮他的。

陈明是想在阿艳生日的时候跟她表白，因为之前她们晚上经常通电话，也知道对方超过12点后都不会睡觉，或者在睡觉前都会彼此通电话聊一会，更何况当天晚上12点后就是阿艳生日了，所以在晚上11点多的时候，陈明就开始给阿艳打电话，先说一些其他的事，东扯西扯的，等到快12点的时候他让阿艳走出阳台，接着阿艳好奇的走出了阳台，而在阳台对面，我拿着吉他，另外几个宿舍加陈明早就在阳台上等候着，阿艳一出来，我就开始弹五月天的《天使》，然后其他人就大声的唱起来，这一下阿艳感动坏了，没想到会有这么一招，等唱完《天使》的时候，陈明大声的对着阿艳喊：阿艳，我喜欢你，你做我女朋友好吗？阿艳在感动中答应了他的表白。

由于在晚上12点，只要有一点点声响大家都能听见，而我们宿舍动静太大了，又是弹吉他又是唱歌的，所以男生的其他宿舍和面对大部分的女生宿舍的人全部都走出阳台看热闹，还有很多人在吹口哨和发出一阵阵的惊叫声，学校的教导主任都闻声赶了过来，第二天我们宿舍的所有人都被约去谈话和喝茶，付出的代价有点大。

 后来陈明和阿艳谈恋爱两个星期后，在我们一次次的追问下，陈明也终于实现了他的口头承诺，请了我们全宿舍去吃了顿大餐，再次声明一次，我们不是为了吃大餐而帮他的，是真的希望他们幸福，不过他这次的表白，确实挺有创意的。

或许谢霆锋想给王菲一个正式的名分，想与王菲有一个真正属于他们的孩子，但是王菲居然三次拒绝了谢霆锋的求婚。为什么呢？难道王菲根本不爱谢霆锋吗？不打算与谢霆锋长相厮守下去吗？

当然不是，王菲毕竟年龄大点，考虑问题比较成熟。因为这一对非主流姐弟恋，一开始就不被看好。今年45岁的王菲比谢霆锋大11岁，这样的婚姻组合，本身就是一个玩笑。王菲是个很聪明的女人，只要能和谢霆锋在一起，何必在乎那张纸，更不会冒着45岁高龄的风险给谢霆锋孩子了。

王菲心里明白，自己已经有过两段婚姻，是两个孩子的母亲，并且两个孩子两个爹，如果再嫁第三次，三个孩子三个爹真会被别人笑话。王菲其实早就考虑这一点了，当初王菲和谢霆锋复合时就约定两人不结婚，不生孩子。对王菲来说，她与谢霆锋走到一起单纯是因为爱，从来没想过要结婚。

农村小伙全身烧伤重度毁容后，女友不但没嫌弃他，还追到病房求婚。

这对年轻恋人，虽然他们每天相伴，却隔着重症病房的窗户，对方近在眼前却看不清。

他们来自湖北恩施，原本在老家筹备婚礼，半个月前因一次意外事故，男友小庚全身被 90% 烧伤。经过 12 天抢救，小庚刚刚清醒。22 岁的小夏知道，他不仅毁容了，还将残疾。旁人劝说她，“ 人生路还须好好选择 ”，她却坚定向男友求婚，“ 我要嫁给你！” 面对困难重重的未来，她说，“ 以前是他宠我，以后是我养他。”这对小恋人原本过着跌跌撞撞傻傻笑的小日子。

小夏是来自城市的娇娇女，小庚出生农村家境贫寒，他们这两年在广东惠州打工，收入并不多，但是小日子也分分秒秒过得甜蜜。今年年底，他们准备回老家办酒结婚。没想到，在筹备婚礼时，命运突然给了他们一记狠狠的巴掌。回忆12天前事发的日子，小夏说：“出门前，他还嘱咐我等着一起吃饭”，一个小时后，就接到噩耗，小庚全身被汽油重度烧伤，生命垂危被送医院抢救。

在当地抢救一天后，因为医疗条件有限，小庚被连夜送到武汉市第三医院治疗。回忆那两天一夜，小夏说她很害怕，不是因为男友面目全非，“ 他变成什么样子我都不怕 ”，她害怕 “ 小耿一直喊冷 ”、“ 我怕他就这样死掉 ”。男友受伤后，她一直不敢合眼，打个盹都害怕，一一眼不眨地看着，唯恐他就消失了。

真情永在，祝福这对恋人。

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

他是古惑仔里重情重义的山鸡哥，是鹿鼎记中古灵精怪的韦小宝，是霍元甲中武功高强的陈真，除了是演员的他，还是歌手的他，他就是那个外漏霸气，内心柔软的陈小春。

曾经与周杰伦做过同事，让周董帮他写过歌，我爱的人就是出自于周董手笔，更是被自己公司的人起名为孤寒陈，只因为从来不请人吃饭，不请工作人员喝东西。

唱尽了备胎神曲的他，虽然初中都没有毕业，却最终娶了小他16岁的白富美，身价也早已过亿，他就是陈小春。

多才多艺，可唱歌演戏，可搬砖理发

1967年出生于广州惠州的一个乡村，因为家中的贫穷，种田插秧就是他的童年，吃不饱、穿不暖导致了他的身材又瘦又矮，初一便辍学的陈小春与父亲一起到了香港谋生，因为学历的原因，他在工地打过零工，在大排档做过跑堂的小哥，很多辛苦的工作，小小年纪的他都做过。

因为一次偶然的机会，在理发店当学徒的陈小春，因为客人准备去考TVB的舞蹈艺员而来理发，陈小春听到后很感兴趣，便随客人一同去考试，结果不期而遇的惊喜意外来临，他被当场直接录取，工资七百每个月。

从小怀有舞蹈梦的他，进入了当地的无线电台，当了一名舞蹈演员，但是他的演艺生涯，并没有什么大的起色，然而一次偶然的出演机会，让他瞬间火遍了整个XG。

凭着一部**，就从农村小伙逆袭成为了巨星，仅有着初中文凭的陈小春，在TVB做了六年的舞蹈演员，在他演艺期间给梅艳芳、张国荣等巨星当过伴舞，在第七年的一个庆功舞会上，被自己的好友推上了舞台，成功的吸引了星工厂的老板，走上了艺人的道路，当时的山鸡哥肯定没有想过自己有一天会和他们一样，成为XG的一线明星。

致敬永远的经典，兄弟情义

直到1996年，陈小春凭借着古惑仔里的山鸡这个角色而大火，说是角色更不如说是本色出演，随会出演的影视剧也都成为了经典，靠着演戏走红的陈小春没有停下脚步，把自己的领域从演员拓宽到歌手，直到现在都耳熟能详的独家记忆等歌曲都成为了流传的经典，自己也收获了苦情歌王的称号，斩获了叱咤风云奖项。

古惑仔这部影片本来大家都不看好，甚至影院都将该影片安排到了午夜档，却不想票房高达了2100万，有了第一部的成功制作，后期的二、三遍迅速的在全国走红，陈小春也从此在影视圈中站稳了脚跟。

事业上大红的他，还没有来得及好好孝敬自己的母亲，而母亲就因为肝癌而去世，从此原本性情很火爆的陈小春，因为母亲离去而变得更加的失控，习惯性的摔东西、打跟着他的狗仔、大骂着记者，好像明星而模样已远离他，完全变了模样，直到一个人的出现，改变了他。从一个脾气火爆山鸡哥到胆小怕事的妻管严。

从美国回来的应采儿成为了陈小春的师妹，而应采儿对陈小春的印象很负面，觉得他就是山鸡哥本尊，天生一脸生人勿进的样子，而且经常摔东西、发脾气，最重要的是还抠门。

因为一同参演**魔鬼天使，陈小春被应采儿开朗的笑声而吸引，从此开始不自觉的关注这个小师妹，而应采儿对陈小春的印象也随着接触而有所改观，发现陈小春原来很孝顺，是一个重情重义的好男人。

相差16岁的两人暗生情愫，在应采儿26岁的生日宴中，陈小春向应采儿求婚，在可看到的视频中，能看到的是，山鸡哥已经没有了往日的霸气模样，他甚至有一些怂，更像是一只胆小的鸵鸟，已是大哥的他，在当天哭成了泪人，支支吾吾了半天，最终才说出那句嫁给我，明明是出了名的抠搜，却买了一枚六位数的钻戒来求婚。

原本陈小春想要很古惑仔的向应采儿求婚，自己带着三十多个兄弟找上门，结果一到就双膝跪地，开始了语无伦次，举着戒指红着眼眶。

是什么让这个目中无人、性情无法揣测的山鸡哥变得如此的胆小，如果说陈小春有着一百种坏毛病，而应采儿就会有一百零一种方法将他治的服帖。

最好的爱情，你在闹，他在笑

从此陈小春再也不是那个痞气十足的山鸡哥，从此他也有了一条软肋，从此他是只宠着应采儿的那个男人

在两人确定关系后，应采儿直接给我行我素的山鸡哥立下了属于两个人的规矩，应采儿要求陈小春睡觉前必须说晚安，自己的行程必须及时的报备，所有的短信息更是不能删除，而遇到女生给陈小春发暧昧的信息时，应采儿直接将自己爆裂的情绪展现给他。

甚至直接发文，如果那个女生再敢给陈小春发一些奇怪的信息或者是照片，自己就会将名字和电话直接公开，可见他们的两个的爱情，完全是一物降一物，你坏我就比你更坏，你脾气不好那我就比你更加的火爆。

陈小春曾说过，应采儿是自己的女朋友，她很野蛮，对自己说话更是很大声，更会很直接的要求自己，可自己就是完全被她吃的死死的。

在日常生活中，两个人更多的是相杀而不是相爱，在别人谈论到自己老婆时都会夸赞贤惠、大方、漂亮等等，而陈小春却会说应采儿八婆又话痨；别人老婆撒娇都是甜甜蜜蜜，而陈小春却会说改嫁吧。

因为应采儿抱怨两个人的生活不够偶像剧，想要尝试着另一种生活方式，而陈小春嘴上说着不要身体却很诚实，应采儿走温柔路线时，陈小春又立刻积极配合着，一句老公让他笑到抿不住嘴。

在听到谢娜每天都会听着张杰的歌曲起床时，原本也想要甜蜜一把的应采儿却遇到了自己的霸道丈夫，陈小春回应道，是神经病吧，我会把你打死的。

陈小春自己坦言过自己不是什么好男人，不太浪漫、不懂得如何经营婚姻，自己和儿子都是应采儿在全权管理，而自己是在婚后的日子中才逐渐的学会表达着自己的爱意。

婚后的他虽然是妻管严，却对应采儿打不还手骂不还口，被问到是不是经常挨打时，他坦然承认，还说这是生活中的情趣，每次应采儿被人吐槽脾气大时， 陈小春总会第一时间袒护，说她有脾气才可爱。

演唱会现场，一路冷着脸唱歌的陈小春，在看到应采儿时，瞬间完全抑制不住嘴边的笑意，嘴上互相嫌弃着，手却会抓着紧紧的，最美好的爱情莫过于陈小春遇上了应采儿，你在闹，我在笑。

满腔温柔只为了一个人，古惑仔中的山鸡教会大家如何做兄弟，现实中的陈小春教会大家如何爱老婆。