新再生缘（李冰冰版）每集的剧情介绍

　　《再生缘》李冰冰版

　　演员：李冰冰 饰 孟丽君 黄海冰 饰 皇甫少华 陈 龙 饰 刘奎璧

　　分集剧情：

　　第一集

　　刘奎璧迎亲，新娘孟丽君却披麻戴孝，被贴身丫环容兰劝进了花轿。花轿内，孟丽君似乎看到恋人皇甫少华一晃而过，急忙找个机会下轿，跟情同姐妹的苏映雪换了装……

　　一年前。

　　蒋州孟士元巡抚府上，络绎不绝提亲的人纷纷被一个丫头领进了一旁的花厅。身着**装的苏映雪，沉着地隔帘应对着求婚者。映雪看着他们一个个狼狈退却，暗自得意**孟丽君的聪颖非常人所及！孟老爷回府，训斥她们一番，叫苏映雪赶快找孟丽君回来认错，不然加倍处罚！

　　河边，孟丽君与清修和尚论茶。一匹骏马急速奔来，飞奔的马蹄踏翻了孟丽君采花露的花瓶。皇甫少华焦急地解释，自己有公干在身，稍后定来赔偿。孟丽君信不过他，跟随皇甫少华来到码头。

　　漕运码头，江南总督皇甫敬正与监督漕运的皇亲刘捷争执不休，皇甫敬坚信这批粮米中藏有私盐，却苦于无法一一清查。而负责漕运的刘捷，以不要延误皇差为由，奉劝皇甫敬别查了。双方剑拔弩张之时，皇甫少华带孟丽君赶到。丽君暗示皇甫少华削好一根长长的竹管，做好一个中空的探测器，往米袋中一戳一取，果然很快查出了内藏的私盐！刘捷无话。

　　密林中，刘捷之子刘奎璧发出一箭射中小鸟，苏映雪一声惋惜的惊叫。刘奎璧掏出自己写有刘字的汗巾，为苏映雪给小鸟包扎伤口，并发誓再也不射杀小鸟了。刘奎璧驮着她一路回到孟府。恰巧被求访的皇甫敬看见。望着知书答礼、身穿华服的映雪，一见钟情的刘奎璧相信她，就是传闻中风华绝代的孟府大**。

　　少华意外地捡到丽君丢落在地上的一卷《法华经》，又巧遇了孟丽君，他向丽君表示一定偿还花露。

　　梁相亲自来江南催皇粮，孟士元筹运新粮已经延误，恼火之余，向皇上奏了皇甫敬一本。

　　皇甫少华好不容易采到花露，因为路见不平抓小偷，又弄洒了。孟丽君看他憨态可掬，心生欢喜。

　　黄甫敬怀疑私盐案牵扯到刘捷，不肯粮船放行。

　　盐枭命手下暗算皇甫少华。

　　皇甫少华约会孟丽君，在玄妙寺却左等右等等不来，只好下山而去。

　　第二集

　　少华下山途中发现可疑盐迹，被一伙杀手围攻。孟丽君闻声而来，险做人质。少华一展身手，赶跑众人。孟丽君受了惊吓，小腿受伤，加上天降大雨，两人在山上度过浪漫一夜。天亮分手前，少华许诺要去孟府求亲。

　　刘捷杀死盐枭灭口。梁丞相在回京之际，为了调和关系，邀请皇甫敬、刘捷和孟士元宴饮看戏，点的就是《将相和》。为了缓解孟、皇甫两家的矛盾，孟丽君亲自参与演出。

　　刘捷等三人心照不宣，知道梁相在做和事佬。偏偏皇甫敬性情耿直，声言要和也要忠君之和，如果有人为了私利，不顾国家利益，他又岂能苟同！并指责孟士元不辩是非！弄得孟士元脸上红一阵、白一阵。双方闹得更僵。

　　官府抓到了盐枭，谁知黄甫敬还是不肯放船。孟丽君再次指点少华，指出盐枭尸体上的漏洞，证明有人做了手脚。此案背后怕是还有隐情。

　　少华和刘奎璧在一起练剑，刘奎璧的妹妹刘燕玉一直在远处含情脉脉看着少华，原来她一直暗恋少华，苦于少华从来没有留意过她。

　　少华、刘奎璧通过交谈得知对方都爱上了孟丽君。刘奎璧企图抢先一步上门求亲。少华左右为难，向姐姐长华诉苦。

　　第三集

　　刘、皇甫两家都来求亲，孟士元担心伤了和气。孟丽君提议比武招亲。

　　总督府，皇甫敬大骂孟士元荒唐，坚决不许儿子去比武。并吩咐家将看牢公子，不放他出府一步。皇甫少华困在书房，无计可施。

　　约定的时辰到了，刘奎壁意气风发，而皇甫家迟迟没有动静。孟丽君心头烦恼。和孟丽君心情一样矛盾的，还有苏映雪。皇甫少华左等不来，右等不来。孟士元表态，比赛开始，孟家后花园里，红袍高悬。刘奎璧大步走来，志在必得地张弓以待。

　　正在这时皇甫少华赶来，丽君惊喜。为了证实实力，少华和刘奎璧又加赛一场。孟士元不得不当场宣布，少华赢了比武，可与孟丽君预定婚约，择期完婚。刘奎壁失望之极，悻悻然回家。

　　客厅里，孟士元命家人准备往总督府送帖子，请亲家翁一起来聚会。吓得少华只好实言相告，自己是瞒着父亲来的。士元愕然。躲在屏风后偷听的孟丽君也惊呆了……

　　传旨钦差疾马飞奔来到总督府。皇甫敬跪接圣旨。马上就要带兵出征去了。

　　刘捷得知消息哈哈大笑，说这下自己的心病可以彻底的清除了！

　　少华心事重重回府，却见府里调兵遣将，忙成一团。才知番邦犯境，皇上降旨，命皇甫敬统兵出征，午时就要出发。皇甫少华跪拜父亲，表示自己愿和父亲一起赴边打仗，将功折罪。皇甫敬叹气道，成亲的事日后再议，赶快准备出发。

　　了解弟弟心情的长华悄悄告诉弟弟，她会常去孟家看望孟**，帮他俩传递消息的。

　　为了转交运送粮草的公文，皇甫少华走进了刘奎璧家。他真诚地请求刘奎璧的原谅。奎璧听了，五味杂陈。刘燕玉听到少华的话，也是伤感无语。

　　灵峰山上，孟丽君正迎风站立山顶，远望皇甫少华跟随大军，意气风发地出城。少华、丽君临别相视无语，皇甫少华送给丽君一支竹笛，孟丽君回赠一只茶香囊。

　　满面泪痕的孟丽君，望着皇甫少华远去，用笛声送行……

　　第四集

　　太子到江南上香拜佛，回忆十年前兵变，一个小姑娘拉着他，躲进寺庙的香案。叛军喧嚣着要找出太子，小姑娘灵机一动，将萤火虫囊藏在菩萨身后。叛军惊见观音头上闪出毫光，而个个胆怯后退。退兵后刘捷迅速地抱起了小太子回宫。皇上感念刘捷的忠诚，将刘妃扶为皇后……如今太子依然念念不往那个小姑娘的眼睛。

　　深夜，皇甫少华潜入番军大营，这里却似乎毫无防备，搜遍空荡荡的敌营，根本不见邬必凯的踪影，这才知道上了当。刚想后退，四周埋伏的番军一涌而上。

　　这时，邬必凯又亲率一支奇兵，直扑皇甫敬的中军大帐，并狂傲地劝降。皇甫敬亲自与之厮杀，却寡不敌众，受了重伤。

　　等到少华他们赶回大营，才知道父亲已被番军俘虏了！少华拍马追赶敌军，想把父帅救回来。却因伤势过重，失足坠马。在撤退的时候，曹衿看到敌军阵营里邢师爷的身影。

　　邢师爷向邬必凯讨要皇甫敬的人头。但是邬必凯以此要挟刘捷，索要金银。刘捷听后，恼怒至极，冷静下来，又生一计，他上书皇帝，由于皇甫父子的投敌叛国，造成边关战败，丢失国土数百里。

　　皇上恼怒，传旨将皇甫一家满门抄斩，株连九族！梁丞相认为皇甫父子忠君保国，前线失败必有内情，恳求皇上刀下留人。皇帝想了想，下旨将皇甫家人，羁押进京城候审。

　　孟丽君亲眼看到皇甫一家突遭变故。少华伤痕累累赶回江南，恰巧被孟丽君所救，藏在家中。两人亲自听见刘捷深夜拜访孟士元，要求联名上书历数皇甫一家罪状。

　　第五集

　　孟府书房内，刘捷威胁孟士元，如想保得家人平安，就要与皇甫家退婚改嫁。孟士元很是忧虑，答应自己会考虑考虑。与孟丽君一起躲在屏风后的皇甫少华，听到他们的谈话后，顿时感到心如冰冻。他失意地向孟丽君表示，离开自己是明智的选择。孟丽君深情地拥住了伤心的少华，对他表示了自己忠贞的情感。看着丽君清澈的眼神，少华感动了，他轻轻吻住了丽君的额头，并承诺将会永远不离不弃……

　　看着伤重昏迷而又一时没有金创药医治的少华，孟丽君焦急万分。苏映雪告诉丽君，自己已经有了办法。苏映雪出门找到了上山打猎的刘奎壁，设计弄伤自己，向他讨来了金创药。面对一往情深的刘奎壁，苏映雪第一次向他表明，如果自己不是**，他还会爱自己吗？在刘奎壁肯定的答复中，两人的情感更深了一步。

　　敌营中，邬必凯面对宁死不降的皇甫敬，拿出了大明朝的盐引，告诉皇甫敬，刘捷早和自己有所勾结，他的兵败也是因为刘捷阴谋所致，所以他面对的只有死路一条。皇甫敬义愤填膺，他在狱中石板上一笔笔刻下了刘捷的罪证。

　　伤势稍好转的少华上路了，他深情地承诺丽君，等到家冤洗清，将永伴终身。可他们没想到，刘捷早就从儿子反常的行为中发现了皇甫少华踪迹，并派出杀手追击阻截。

　　没过多久，便传来了少华遭遇官兵追杀，身亡他乡的噩耗。丽君悲痛欲绝，孟府也在这时接到了赐婚圣旨；孟丽君被钦命改嫁给刚刚荣升吏部尚书的刘捷之子--刘奎壁。

　　被押解进京的皇甫长华和母亲途中备受凄苦。小河边，又逢刘捷派出的杀手追杀。混乱中，皇甫夫人中毒镖身亡，长华受伤陷入昏迷。赶回京城的太子恰好路过，他令手下打败了杀手，救下了皇甫长华。

　　第六集

　　醒来后的皇甫长华得知，自己是被当今太子救起的。由于一时无法开口讲清身世，长华被误认为哑女。因为疼惜她，太子准备将长华带回宫中。

　　刘奎壁虽觉得有些对不起少华兄弟，但还是兴奋地跨上了迎娶孟丽君的坐骑。喜轿中的孟丽君心如死灰，可起轿后，她突然听到了皇甫少华的呼声，还似乎看到了他的身影。欣喜万分的孟丽君，当即设计让苏映雪代嫁登上喜船，自己跑出四下寻找少华。可是，就在孟丽君到处呼唤着皇甫少华的时候，受到恋人已嫁他人打击而昏倒在小溪边的少华，被偶然经过的刘奎壁的妹妹，刘燕玉救回了家中。

　　喜船上，刘奎壁与苏映雪相见，深感幸福。刘奎壁应酬宾客时，苏映雪写下了自己真正的身世，默默地等候着他。无意间她听到了刘捷和邢师爷的对话，得知皇甫少华的家难和**的痛苦，都是刘捷一手造成！气愤的苏映雪拔刀刺向刘捷，刚赶来的刘奎璧上前阻拦，被刺伤了手臂。面对满脸惊诧的奎璧，绝望的苏映雪纵身跳下冰凉的淮河。

　　受到惊吓的刘捷，咬着牙要邢师爷去找孟士元算账。伤心的刘奎璧也从苏映雪的留书知道，自己爱上的姑娘不是孟丽君，而是陪读的丫鬟苏映雪。

　　州官带着衙役客客气气地将孟士元夫妇带到了衙门，并告诉他们，孟丽君在喜船上刺杀刘捷未遂，跳江自杀，而他们也犯了通敌之罪，这让孟士元夫妇犹如五雷轰顶！

　　皇宫的晚宴上，为救下老乐工，皇甫长华用断了弦的琵琶，弹出了缠绵感人的乐曲，震惊四座，也吸引了太子，他将长华留在了太子妃的身边。娇纵的梅妃，看不惯太子对长华的关爱，百般刁难，长华忍辱负重地生活在宫中。

　　第七集

　　四处寻找少华的孟丽君，途中听到苏映雪跳河、父母被抓的消息，急忙与容兰赶回家乡。在映雪投水之处，丽君含泪垒石，筑起一座标有孟丽君之名的无人墓。晚上，她和容兰借孟府女佣的身份，走进了大牢。眼见消瘦憔悴的二老，丽君不禁放声悲啼。孟士元夫妇惊异询问，孟丽君向父母哭诉了映雪代嫁，少华未死的事情。为了让女儿能坚强地活下去，孟士元用吩咐儿子的口吻交代给丽君三件大事，一要设法洗清皇甫家的冤情，二要查清映雪跳河缘由，三要尽全力救父母出狱。孟丽君发誓后走出，孟母担心孟父过于难为女儿了，而孟士元说出，只有这样女儿才能坚强地活下去！

　　刘奎壁得到父亲允许，回到家乡寻找皇甫少华和自己的心中疑团的答案。不想刚回家就发现了自己的妹妹刘燕玉，把朝廷钦犯换甫少华藏在家中，两人争辩中少华乘机逃走。

　　受到刘捷陷害的孟士元夫妇被宣判发配沙门岛。电闪雷鸣的破庙里，孟丽君漏夜为父母绣出了自己的画像。而破庙的另一边，带伤的皇甫少华正在梦魇中呼唤着丽君的名字。

　　清晨，孟丽君带着亲手绣好的画像，送别了远行的父母。刘燕玉也在破庙里找到了皇甫少华。皇甫少华告诉刘燕玉，自己要去寻找孟丽君。伤心的刘燕玉告诉皇甫少华一个不能接受的事情，孟丽君已经离开人世了。皇甫少华根本不肯相信，他随着刘燕玉，来到了"孟丽君"的墓旁，他抚碑长呼，悲痛万分。

　　此时的孟丽君已经踏上了进京洗冤的道路，为了不连累丫鬟容兰，她要容兰回到家乡去。而固执忠心的容兰一下背起了孟丽君，以表示自己要和姐姐般的**一起走到底的决心。

　　皇宫里，伤心孤独的皇甫长华，在夜晚独自弹起琵琶抒发情怀。理解了琵琶曲内涵的太子，更加珍惜长华。

　　第八集

　　容兰看**病得不轻，不得已偷偷卖身救**。她头插草标，被一帮地痞无赖缠住，强行抢她。皇甫少华出现，三拳两脚赶跑歹徒。容兰见到皇甫公子，悲喜交加，赶快领着他去见**。

　　少华、丽君劫后重逢，喜极而泣！

　　少华向刘燕玉留信，告诉她孟丽君还活着，他离不开她。但少华为了救容兰，却再次被刘奎璧的追兵拿住。

　　孟丽君求刘燕玉搭救少华。刘燕玉要求孟丽君离开少华作为交换条件。

　　少华在刘燕玉的帮助下逃出，却被官兵抓壮丁去了边关。

　　孟丽君等不到少华，以为他随燕玉离开，于是病情加重。容兰也在隐瞒自己的病，在一个风雪交加的夜晚，为孟丽君遮挡风雨，苦守一夜，奄奄一息，最后死在了孟丽君的背上。孟丽君埋葬容兰，万念俱灰，险些轻生，所幸被药医老康所救。

　　梅妃见太子渐渐冷落自己，恨得咬牙切齿。她串通手下宫女，要将皇甫长华置于死地。

　　长华在井边打水，宫女一把将她推入井下。皇甫长华命大，抓住了井壁，井水漫过了她肩头。傍晚时分，那位被长华搭救过的老乐工也来汲水，发现吊桶十分沉重，再一看，井里竟有一个活人！老乐工终于将皇甫长华捞救上来。

　　少华在边关奋勇练战，改名王少甫，做了一名下级兵士，离报仇又近了一步。

　　第九集

　　从老康那里学到用草药来维生的孟丽君，靠自己的双手买下了第一只烧饼。正是因为这个烧饼，让她和辗转流落的皇甫长华相逢了。两人决定联手卖画为生，挣了盘缠一起进京伸冤。

　　卖画时，丽君和长华遭到阔公子的调戏，丽君反抗逃离时，碰到了酷像容兰的妓院烧火丫头香梅，思念姐妹容兰的丽君极力想帮助她。有些不知所措的香梅告诉孟丽君，自己必须找到二十五两银子赎身，因为她的母亲病重。孟丽君不分日夜地作画，要设法解救香梅。被感动的长华也拿出了自己的首饰，孟丽君卖掉的家传的玉佩，终于筹够所需的银两。拿到钱的香梅一面惊叹容兰的丽君的关系，一面感叹着孟丽君的傻气。

　　妓院老鸨看中了丽君如花的美貌，她利用香梅设计将丽君、长华骗进妓院，并药酒迷倒了她们。险遭强暴的丽君奋力反抗，搏斗中，灯火燃着了幔帐燃起了大火，吓得狎客望风而逃。丽君趁乱和长华一起逃了出去。这场大火的磨难，让孟丽君和长华体验到凤凰涅盘的感觉。她们不愿再一味地躲逃下去，于是两人商定，各自寻找时机，报仇洗冤！

　　京城内，老皇帝病势沉重，朝廷各派势力蠢蠢欲动。山西武胜王借口探望哥哥，想进京谋权，老皇帝秘密命太子出宫退兵。不知如何能阻止武胜王强势军队的太子，盘亘在山下薄雾弥漫的清水潭边，而另一边，迷茫的孟丽君也在思索自己的人生，不禁意间丽君读出了清修大师相赠的偈诗，点醒了自己，也点醒太子。

　　第十集

　　太子借此想出巧计，成功地退却了武胜王。事后，太子又来到清水潭边呼唤着，想与刚刚点醒自己神仙姐姐见上一面。多次得呼唤并没得回应，太子却听到了用芦叶吹起的哑女常弹奏的旋律。太子正要追踪下去，却接到了父皇病重昏迷、命他急速回宫的圣旨。

　　匆匆回到宫中的太子，得到梁丞相的教诲，知道了身为太子的责任。他搽干了眼泪、听取了父皇的嘱咐。老皇帝驾崩，梁丞相奉旨，要协助太子登上皇位。

　　艰难生存的孟丽君，在街上看到被抓游街的香梅。孟丽君看不下去香梅的惨状，花钱为她买了一碗面条，还在夜里扮鬼设计救出了她。了解孟丽君善良心地的香梅，决心要永远跟着她。深夜，孟丽君醒来，看到了昏睡在一旁的香梅，大吃一惊。孟丽君以为香梅误食有毒的药引，吓得背起香梅踏上山路。醒来的香梅告诉丽君，自己只是偷吃了馒头。气愤的丽君要赶香梅走，并告诉她，自己是一个朝廷的罪犯。香梅哭着对孟丽君说到，二十多年没见的母亲已经离开人间，这个世上她再没有亲人了。自己虽然有错，但还是个好人。听完香梅的话，孟丽君已经无法再让香梅离开了。

　　赶回京城的皇甫长华，投考了官办乐坊，她用头钗敲击茶杯，奏响了动听的乐曲。吸引了考官，被选中进入皇宫。长华设法有意接近了梅妃，并大胆帮助梅妃去掉奢靡夸张的服饰，让她的装束清新淡雅。新皇帝回宫，惊见梅妃清水芙蓉般的脱胎换骨，不由眼前一亮，长华也因此获得梅妃的信任。

　　新皇帝找到长华，让她用芦叶吹奏一曲，并把长华当成而是救过自己的小姑娘。长华也用她无语的智慧，帮助着新皇上。

　　后花园里，梅妃着急地向皇上讨要着皇后的封号，还指责长华心术不正。梅妃的态度让新皇上十分不满，而聪颖机智的长华却得到新皇帝封赏，被立为默妃。

　　第十一集

　　一天，贪吃的香梅偷吃了过多的红薯，涨疼难忍。孟丽君根据医书的说法，用刀替她轻刮舌苔，割指放血，减轻了她的病状。看着孟丽君挥刀动手的样子，把香梅吓了个半死。

　　第二天，孟丽君带着香梅去寻医问药。半路上，贪吃的香梅借口肚子痛不肯离开小吃店。在这里，她遇到了进京赶考的迂秀才王湘。为了能饱自己的口福，香梅借口自己会看相，骗取王湘的银子，买了许多的饭菜大快朵颐。在王湘不断地催促下，香梅拉来了孟丽君为自己解围。为了能给香梅还债，孟丽君运用智慧为王湘测字，还替他分析了历代考试的规律。让王湘不仅从中领悟了如何高中的道理，还有了必胜的信心。他还发誓自己中了状元之后，姑娘就是状元夫人！看着书呆子王湘痴痴的样子，孟丽君只得趁其不备逃之夭夭。

　　又有些肚胀的香梅，害怕孟丽君再给自己放血，她误打误撞找到了怪医老康。在老康的凤凰三点头的治理下，香梅发现自己的涨肚好了。跟来的孟丽君发现，这位老中医就是山上拯救自己性命的怪老汉，而且还是前朝一位著名的御医。孟丽君跪倒在老康面前，请求他帮自己完成心愿。老康用救治重伤的病人，快速背会汤头歌等方法，考验了孟丽君。一段相处后，老康被丽君的才能和毅力所打动，也为一个女子能有如此博大的胸怀所折服。和老康一起行医的丽君，看到百姓无钱看病的情景，动员老康和百姓集资，办一个平民药堂。

　　第十二集

　　孟丽君的提议得到了大家的支持，为此，老康和丽君一起开办了平民药堂。为了让孟丽君洗清冤情，实现抱负，老康主动给她捐了贡生，还让丽君从此更名"郦君玉" 。老康搬家了住处，费尽了心思帮助丽君女扮男装，赴京参加科举考试，想用当好官来治贪官。

　　老康他们的平民药堂受到了老百姓的欢迎，可也遭到黑心药房老板，白大的仇视。他伙同无赖，砸坏了平民药堂、打伤老康。孟丽君气愤不平，来到衙门击鼓喊冤。因为百姓的支持，州官只好关押了白大。深知贪官内幕的老康让孟丽君和容兰尽快进京赶考，并送给孟丽君三个锦囊，让她在万不得已时才能打开。

　　来到京城的刘捷，为了能让儿子刘奎壁考上状元，命令邢师爷安排了一整套周密的计划，买通考官、窃取试题、举办赛诗会。他们想要替刘奎壁铲除仕途上一切障碍，同时刘捷还串通潘公公，唆使刘太后，请求皇上让他代替梁丞相担当此次科考的主考官！

　　孟丽君进京路上，遇到大批难民拦截有钱的举子。为了帮助一个扬州举子解围，她掏出了自己银两，还告诉难民，自己进京赶考，是为了要做一个为民为国尽心好官。但没想到，扬州举子自己悄悄跑掉，而自己的马车也被难民赶走，差点误了报名的时辰。幸亏老康的第一锦囊里的御制棋子帮她打通了报名登记的官员。

　　刘奎壁看不惯父亲背后的手脚，表示要靠自己的实力来参加考试。刘捷教训他太不知天高地厚，更不懂得做官的道理。听了父亲的责骂，刘奎壁似乎有所感悟，他感到父亲的话不无道理。

　　第十三集

　　邢师爷背后操纵的赛诗会开始了，刘奎壁得意地击败了不少对手。前来观看的容兰不服气，让丽君也上去和他比试，丽君却沉稳地表示要先看看情形。一个扬州举子抢先登上赛诗台，博学的才识击败了刘奎壁，刘奎壁失落而狼狈离开。晚上，喝醉了酒的刘奎壁意外撞到了苏映雪的轿子上，看着醉倒的刘奎壁，勾起了苏映雪的烦恼。

　　会馆里，孟丽君得知，赛诗会上的许多举子莫名其妙地失踪了。这让丽君从中看出了蹊跷，初场会试，丽君低调参与。刘奎壁得到了第一，而孟丽君只得到了第35名。

　　马上要进入殿试了，孟丽君却得知，以往梁相担任的主考官如今换成了刘捷。孟丽君深深感到前景的危机和迷茫，不得已，她打开了老康的第二个锦囊。从老康的教诲中，孟丽君学会了沉着冷静，放长眼光。

　　皇上在和上届状元王湘的谈话中得知了举子们的担忧，他颁旨宣布，加试一场殿试，自己要亲自面试。机智摆脱了刘捷圈套的孟丽君，依旧正常地出现在了面试的大殿上。面对梁相和皇上的考试题目，丽君尽情发挥出自己的才情，不仅让百官心悦，让颇有才华的刘奎壁黯然失色，还让皇上刮目相看。激辩之后，在场的人们都明白，新科状元定是郦君玉莫属了，刘捷无奈而恼火。皇帝却高兴地宣布，新科状元就是郦君玉（孟丽君）。

　　第十四集

　　钦点状元郎郦君玉（孟丽君）宫花帽翅，跨马游街，万人空巷，争看她的风采。

　　可是路的那头，老康却被押送刑场。两队人马仅距一条街，却隔着大喜和大悲。郦君玉发现老康正在囚车中赴死。大惊失色，急忙下马狂奔而去。

　　刑场上，郦君玉跪求监斩官刀下留人，她愿意拿新科状元的乌纱担保老康确有冤情！监斩官颇感为难，但碍于状元面子答应，缓期一天执行死刑。

　　郦君玉马不停蹄地赶到衙门，击鼓申冤。当官的一见是状元郎投诉，倒是以礼相待，听到激愤处也洒泪同情。他向郦君玉表态，一定严查此案，办个水落石出！

　　郦君玉来到大狱探监。看到老康的憔悴面孔，她涕泪横流。老康故作轻松，恭喜她心如所愿，考取状元。

　　第二天，郦君玉再去拜官，对方却推三阻四，避而不见。郦君玉看出事情有异，等再赶到监牢，狱卒称老康夜里已经自杀而亡！君玉如雷轰顶，一路踉跄，要闯进皇宫告御状。守门提督警告她，注意身份，不可浪用状元招牌，假公济私！君玉眼前一黑，晕倒了。

　　郦君玉衔泪将老康的骨灰交给乡亲带回去，她想起还剩最后一条锦囊，打开，竟然是白纸一张！原来老康希望她从此不靠天不靠地，凭自己的本事吃饭……

　　"王少甫"驻守的边境小城，又遭番军突袭，城中一片混乱。大营参将害怕丢了性命，也保不住城池，准备撤退。少甫不愿丢下城中百姓，恰巧遇到原来的家将曹衿。两人联手鼓动兵士誓死保城。少甫又从民间挑出二百壮汉，组成精兵。

　　早朝上，有人奏本，说新科状元得意忘形，擅闯法场，哗众取宠，请下旨着即革去功名！。刘捷趁机将孟丽君贬去翰林院攻书修史。并上奏兵部开缺的官员空额，给他儿子刘奎璧放了个肥缺。皇上无奈，只得应允。

　　皇上心里难免窝囊，回到皇甫长华处，抱怨国舅一手遮天，翻云覆雨，不把他这个当朝天子放在眼里。长华无言地安慰他……

　　圣旨传到，任命郦君玉为翰林院修撰，从六品。这样的闲职，让君玉一腔抱负无处放矢。与此同时，榜眼刘奎璧反而去了兵部，做上正五品的枢密，有职有权。刘捷得意地告诉儿子，有父亲做后台，奎璧将一帆风顺。

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参考资料：

http://wwwtvpadcn/guzhuang/h0423ahtml

 蒲甘，缅甸

日出本来就够浪漫的了，但在蒲甘的日出简直像是梦境。9世纪到13世纪，这里曾是蒲甘王国的首都，有10000座佛寺、庙宇和佛塔。如今，蒲甘的平原上仍伫立着2000多处佛教建筑。爬到塔顶（洛克桑塔庙群就不错）看日出，朝阳把暗色的大地瞬间变成一块金色的画布，还有塔影随着日照扫过，增添了灵动的生气。这绝对是一幅令人难忘的场景，接下来就该问对方：你愿意嫁给我吗？

Skjeggedal的“巨人之舌”，挪威

如果她喜欢亲近大自然，不恐高，并且愿意与你一起走在世界的边缘，那她一定不会介意你是在“巨人之舌”上单膝跪地。这大自然的史诗画卷，巨人之舌，是一片从700米深渊绝壁上伸出的岩石，俯瞰深渊下的Ringedalsvatnet湖。但来之前你要做好充足准备，因为这里是很偏僻的山区，从这里的小径徒步返回需要8到10小时。

巨人之舌只在六月中（融雪后）到九月中对游客开放。卑尔根是附近最大的城市。

纽约，美国

到处都是浪漫之地的纽约是求婚的恰当之选。一些地方甚至能帮你更进一步：洛克菲勒中心的户外溜冰场为你提供专属的冰雪时刻，还可以播放你选择好的CD；帝国大厦著名的86层观景台有一位萨克斯管演奏家，可以帮你助兴。还有一处能看到城市标志性景观的高地非常低调，是布鲁克林大桥的人行道。夏天，中央公园罗艾柏船屋是个很能给人灵感地方—两人租一条划桨小船，雇一艘贡多拉(两头尖的平底船)或者在湖边的阶地上求婚。

NamibRand自然保护区，纳米比亚

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阿玛菲海岸，意大利

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我的资料是从不同的地方找来的，所以比较乱。嘿嘿。发之前我也看了一遍，也明白了一些知识。

在我国古代，把骑马送信称为邮驿。据甲骨文记载，商朝时就已经有了

邮驿，周朝时进一步得到了完善。那时的邮驿，在送信的大道上，每隔34

里设有一个驿站，驿站中备有马匹，在送信过程中可以在站里换马换人，使

官府的公文、信件能够一站接一站，不停地传递下去。

我国邮驿制度经历了春秋、汉、唐、宋、元的各个朝代的发展，一直到

清朝中叶才逐渐衰落，被现代邮政取代。

在古代其它国家也存在过这种骑马送信的邮驿制度。14 世纪时，中亚地

区曾出现过一个强大而又短暂的帖木儿帝国，是由蒙古人的后裔建立的，控

制着包括现在的印度、阿富汗、伊朗等地的广大地区。贴本儿帝国制订了严

格的邮驿制度，规定驿使每天必须走500 里路程，而且还赐与驿使一项特权，

行路中需要换马时，不论是皇亲国戚，还是寻常百姓，只要驿使提出换马的

要求，都要用自己的马和驿使交换，如果柜绝就有杀头之罪。在一段时期内

帖木儿的大军开疆拓土，屡战屡胜，与邮驿制度健全，信息灵通是分不开的。

邮驿是官府的通信组织，只许传送官府的文件，而不允许传送私人信件。

由于生产的发展和生活的需要，人们对通信的要求越来越迫切，出外经商的、

做工的以及战乱年代被迫出征的战士和远离家乡逃荒避难的人们，都需要和

家人亲友通信。特别是各地商人，为了互相交流商情、商谈贸易、寄递帐单

等都迫切需要通信。于是民间传递信件的业务就应运而生了。大约在唐朝的

时候，长安、洛阳之间就有了专门为商人服务的“驿驴”。当时还有一种叫

飞钱的办法，就是各地商人可以把在长安贩卖货物挣的钱存入各地方官府驻

长安的机构。这些机构发给商人存钱的收据，商人拿着收据回到地方后，再

凭收据到各地方官府取钱，这样就免除了路上被强盗抢走钱财的风险。明朝

初年，在西南地区出现了叫“麻乡约”的民邮机构。那时候许多外省人移居

到地广人稀、土地肥沃的四川省，尤以湖北省孝感的人最多，他们虽然定居

在四川，但仍很想念家乡的亲人，所以每年都定期举行集会，并推举代表，

回乡探亲，同时也帮助同乡捎带书信和包裹，天长日久，就成了传统。于是

人们干脆就成立了叫“麻乡约”的商行，专门负责替人传递包裹和信件，兼

营货物运输。

到了明朝永乐年间，民间出现了专业民邮机构——民信局。民信局的出

现是民间贸易、民间交往日益发展的必然结果。民信局首先出现在著名的港

口城市——宁波。那里工商业发达，是水陆交通的重镇，当地有许多人外出

经商做官。当时的宁波绍兴一带人士遍布全国各地，他们之间的书信往来非

常频繁，但托人转代非常不便，一封信要经过很长时间才能到达收信人手中。

在这种背景下，民信局产生了。由于适应了形势的需要，所以民信局发展很

快。不久，在全国各地尤其是大城市和一些沿海口岸相继建立了许多家民信

局。这些民信局一般都有一定的管辖范围，路途遥远的邮件常常需要几个民

信局互相合作，才能把邮件传递到目的地。当时的民信局经营范围很广，既

能传递信件、包裹，也能汇兑银钱，甚至还能托运一些大件物品。民信局在

清咸丰同治年间发展到了鼎盛时期，全国大小民信局多达数千家。在广东、

福建的沿海地区还出现了专门为海外侨胞服务的民信局——侨批局。那时候

许多穷苦百姓为生活所迫不得不飘洋过海到异国他乡去谋生，虽然身在海

外，但仍心系故土，需要和家乡的亲人通信联系，也需要给家人寄回金钱和

物品。民信局为了满足这些人的需要，成立了专门为侨胞办理通信和汇款业

务的机构，只是因为福建方言中把“信”说成“批”，所以才叫“侨批局”。

具有现代意义的邮政局——大清邮政是于1896 年正式成立的。它是由当

时霸占我国海关税务大权的英国人赫德一手创办的。他的目的并不是要帮助

我国发展邮政通信事业，而是为了进一步掠夺中国的财富。以后几十年，从

英国人赫德到法国人制黎、铁士兰，帝国主义列强一直控制着中国的邮政，

并从中榨取了不尽的财富。但是当他们迫不得已将这项主权交还中国政府的

时候，却声称中国政府反欠他们184 万余两白银。当时，帝国主义国家侵犯

我国邮政主权的另一方式是他们纷纷在中国开办叫“客邮”的机构。这些机

构名义上是为在华的英、法、美、德、俄、日等国的侨民提供邮政服务，但

实际上却是他们用以搜集政治、军事、经济、文化等方面情报的情报网。在

帝国主义的排挤、压制下，我国的民邮组织逐渐被削弱了，并最终于1935

年停办。

只有解放了，邮政事业才真正获得了新生，在人民政府的领导下，我国

邮政业务的覆盖面得到了迅速扩大。今天，不论是在城市还是在乡村，我们

都能看到邮递使者为我们送信送报的身影，即使是最僻远的山区，也都留下

了邮递员的足迹。另一方面，我国的邮政设备也在不断更新，汽车、火车、

轮船、飞机都成了邮政运输工具，许多邮政局都安装了诸如自动分拣机、条

形码识别机、报纸零售机等现代化设备，邮政这项古老的行业正在朝气蓬勃

地向前发展。

烽火传军情

靠人来传递信息速度是很有限的，即使骑马最多也只不过每小时60 公

里，所以在通信方式上进行变革是必然的趋势。

早在3000 多年前，我国中原地区的人们为了防范和抵御西北边陲少数民

族的搔扰，就建造了世界上最早的烟火报警通信装置——烽火台。烽火台是

用石块垒成的十多米高的石堡，上面堆有柴草和狼粪，时刻都有士兵在上面

值勤观察和了望。一旦发现敌情，夜间点燃柴草，使火光冲天；白天则点燃

狼粪，因为粪燃烧时其烟垂直向上，很远的地方都能看到，故而将烽火又称

为狼烟（到今天还有成语“狼烟四起”）。唐朝诗人王维曾有著名诗句：“大

漠孤烟直，长河落日圆。”烽火通信系统是由许多个烽火台一个接一个串联

组成，每个之间有一定间隔。每当出现紧急情况便点燃烽火，后一个烽火台

看到前面的烽火信号便也跟着点燃烽火，以便通知下一个，这样从前到后依

次传递，警报很快就从边关传到了内地，中原人民也就可以早早地做好抗敌

准备。烽火不仅能表示警报，而且还能反映出一定的信息，比如利用燃放烟

火堆数的不同，每道烟火的时间间隔的不同等就可以大致表示出来犯敌人的

数目、方位等内容。只要事先规定好每种组合的定义，烽火就能传送一定量

的警报信息。

史书上曾记载了一个有关烽火的有趣故事。西周最后一统治者周幽王是

个昏庸的国王，他不理朝政却整日沉湎于女色。他有一个爱妃叫褒姒，是个

貌可倾国的美女，可是在周幽王面前却总是一副冷冰冰的面孔，不露笑脸。

周幽王想尽办法也无法让褒姒笑一笑，于是便设下千金重赏以求褒姒一笑，

这也就是成语“千金一笑”的由来。后来幽王手下的一个大臣出了一个主意，

让幽王带着褒姒在骊山的王宫内设宴，同时命人点燃了烽火，当时各路诸候

看到了烽火以为外族来侵犯镐京（西周国都）了，便纷纷带着人星夜赶来增

援，到了镐京才发现被幽王愚弄了，只好一个个带兵返回。看到一队队士兵

来来去去忙忙碌碌的样子，褒拟果然露出了笑脸，幽王为此龙心大悦，重赏

了那名大臣。但是很快就为此付出了沉重的代价。没过多久，西部的犬戎族

果然来进攻了，周幽王又使人点燃了烽火报警，但各路诸候由于上一次的教

训以为又是幽王在戏弄大家，结果无一来援，西周从此灭亡。从这个古老的

故事可以看出当时在各种物质条件很不发达情况下，烽火通信已经发展成了

一个相当完备的系统，从周朝的国都一直通向各个诸候国，在应用中也起到

了很重要的作用。

以后各个封建朝代都很重视烽火这种通讯方式。秦始皇统一中国之后，

进行了一项巨大的工程——修建万里长城。长城不仅是抵御北方游牧民族侵

略的屏障，也是一个烽火通信系统，长城上每隔二百米左右就修建了一座烽

火台。我们可以想象，当年烽火在雄伟的古长城上传递时，绵延不断、横贯

千里的情景一定蔚为壮观！唐诗中有这样的句子：“孤山几处看烽火，壮士

连营候鼓鼙”。秦始皇建造了万里长城后，各朝各代都在长城一线上派驻了

大批军队，并且多次对长城进行维修，最后一次大规模重修在明代。今天，

长城已经失去了原有的作用，但它仍然具有象征意义，一座座烽火台就象一

座座丰碑展示着我国发达的古代文明，也展示了我国古代人民的勤劳与智

慧。

烽火通信在每一站之间是以光速传递的，所以应属于光通信一类，光的

速度是每秒30 万公里，显然比马跑人行要快得多。在世界其它国家的古代历

史上也有利用光来通信的记录，1000 多年前的阿尔及利亚人就曾利用巨大的

铜镜反射太阳光来传递情报。古希腊的历史学家波列比曾发明一种利用光来

通信的办法。他在古希腊建造了不少高塔，每相邻两塔相对的高处墙壁上都

凿有5 个洞，每个洞可明可暗，5 个洞通过明暗不同的组合一共可有2 的5

次方种变化，也就是一共可以有32 种变化，希腊文一共有24 个字母，以每

种组合代表一个宇母就可以完全把这24 个字母传递出去，这样一个字母一个

字母的传递就可以连成完整的句子，情报也就这样一站一站地传递下去了。

这种通信方式可以说是现代电报的雏型，现代电报从原理上来说和古希腊的

光通信没有什么区别，只是利用的手段不同，一个是利用光，一个是利用电。

会飞的“邮递员”

古代的交通是很不发达的，在平原地区还好些，在多山地区通信就是一

个比较令人头痛的问题了。人们非常羡慕天空中自由自在飞翔的鸟类，如果

能让鸟类成为人类的邮递员，通信自然要快捷多了。鸽子是人类最早驯养的

善于长途飞行的飞禽，其记忆力非常好，就是把它带到几千里以外，它也能

跨越高山大川、森林和海洋，飞回自己的家。据记载，1980 年一个葡萄牙人

将一只南非鸽带到葡萄牙的里斯本，但这只信鸽从里斯本出发，经过7 个月

的飞行，飞越了地中海和整个非洲大陆，最后还是返回了它在南非比勒陀利

亚的家，行程达九千公里。据科学家研究，鸽子的大脑对地球的磁场分布非

常敏感，它能通过对磁场的辨别找到飞回家的路线。鸽子是一种非常能吃苦

耐劳的鸟类，尽管一路上风餐露宿，天气又变化莫测，时而朔风呼啸，时而

大雨滂沱，但它仍能一往直前，不达目的誓不罢休。有时由于自然条件太恶

劣，送信的鸽子一路上水米未进，但仍会拼尽最后一点力气飞到终点。当主

人拿到信件的时候鸽子也常因劳累过度而死去。

历史记载中最早的信鸽通信是在公元前43 年，古罗马将军安东尼带兵围

攻穆廷城。当时罗马大军里三层外三层将穆廷城围得风雨不透，困守在城内

的守军根本无法派人和城外的援军取得联系。这时守军指挥官白鲁特想到了

鸽子。他把告急信绑在鸽子腿上，让鸽子从空中飞过敌人的重围而把消息传

送给援军。援军得到了确切的情报，终于和城内的守军里应外和，打退了安

东尼的军队。

近代军事史上也有应用鸽子通信的战例。第一次世界大战期间的阿尔卑

斯山麓，法德两军展开了激战。有几个团的法军被数倍的德军围困在阿尔卑

斯山以西的桦树林中。为了让友军得到情报前来解救，法军放出了十几只信

鸽去报信。德军发现了这一情况，马上对这些信鸽进行射击。大多数信鸽被

击落了，但仍有两只信鸽冒着枪林弹雨，历尽艰险到达了目的地。这几个团

的法军也因此而获得了解救。战后，为了纪念这些英勇无畏的信鸽，法国人

为它们建造了鸽子纪念碑。直至今天，法国人仍然十分喜爱鸽子，饲养鸽子

非常普遍。许多野生的鸽子可以在广场大街上自由自在地飞翔停留，和人们

和平相处。许多游客还买来了鸽子爱吃的食物撒在广场上供鸽子食用。故法

国也有“鸽子王国”之称。

在我国饲养信鸽也有很悠久的历史。信鸽用于通信在史书中也多有记

载。公元 1128 年，南宋大将军张浚有一次视察部下曲端的营地，到了军营，

空荡荡不见一个士兵，他非常恼火，就对曲端说要视察他的军队，曲端立即

将所统帅的 5 个军的花名册递上。张浚指着花名册说我要视察第一军，曲端

不慌不忙地打开笼子放出了一只信鸽，倾刻间第一军将士全副武装，飞速赶

到。张浚大为震惊，又说：“我要看你的全部军队。”曲端又放出四只信鸽，

其余四军也奉召赶到。

不光是鸽子，大雁也能传递书信，现在还常常把送信的邮递员称为“鸿

雁”。汉朝时有一个非常有趣的鸿雁传书的故事。公元100 年，汉朝大臣苏

武出使匈奴，匈奴单于很欣赏苏武的才能，想迫使苏武投降匈奴，被苏武严

辞拒绝。于是单于便将苏武扣下，随后把他流放到荒无人烟的北海（今贝加

尔湖）去牧羊，对他说什么时候公羊生了小羊，什么时候就放他归汉。苏武

在北海一带放牧十九年，虽含辛茹苦，但始终不曾向单于屈服。后来汉昭帝

与匈奴和亲，出使匈奴的汉朝使者问起苏武之事，单于撒谎说苏武已经死了，

但这位使者私下里打听到苏武仍然在北海牧羊，于是回去后就把这个情况报

告了汉昭帝。当时的霍光想出了一个计谋，又派去一个使者并对单于说：“大

汉天子喜欢打猎，有一次射下一只大雁，雁腿上系着一封信，是苏武的亲笔

信，上面写着苏武还活着，现在北海牧羊。”单于听后，见无法抵赖，只好

放回了苏武。虽然这只是霍光的一个计谋，但可以想象，当时一定有人已经

在利用大雁传书了，否则这个故事就缺乏根据，霍光也不会想到这样的计谋，

单于也不会轻信。据说现在美国德克萨斯州的一些邮局中还有近百只经人训

练过的野鸭在担任“邮递员”负责送信呢。

风筝传书

风筝是我们祖先的一项伟大发明。它可以追溯到春秋战国时代。据说有

名的木匠鲁班就曾仿照鸟的造型“削竹为鹊，成而飞之，三日不下。”墨子

也曾造过“木鸢”。这些都是风筝的前身。东汉时蔡伦发明了造纸术后，才

有了“纸鸢”，俗称风筝。之所以叫风筝是因为人们常在纸鸢上拴一个竹笛，

放飞的时候，经风一吹竹笛就发出像筝一样的声音。

风筝不只是娱乐工具，在军事上也曾起过很大作用。秦末楚汉垓下大战

时，汉王刘邦将楚霸王项羽围困在垓下城。项羽的军队四面被汉军包围，粮

草断绝，人困马乏，几次突围都没有成功。为了瓦解楚军士气，汉王命人夜

晚在城四周的高空放飞风筝。风筝上安放了竹笛，夜风一吹，笛声凄凉，汉

军士兵又和着笛声唱起了楚歌。城内楚军以为楚国已被汉军攻占了，再也无

心恋战，纷纷出城向汉军投降。项羽虽然带着几百人冲出了重围，但自觉无

颜再见江东父老，终于自刎于乌江之畔。

史书上也记载了真正利用风筝通信的例子。《新唐书》上写了这样一个

故事：公元782 年，唐朝节度使田悦发动叛乱，带兵包围了临洛城，朝廷派

马燧前去救援，但田悦的军队封锁得很严密，无法与城内守军取得联系。这

时守军将领想出了一个巧妙的办法，让人把联络用的信件绑在风筝上，向援

军驻扎的方向放飞。叛军看到风筝明白了守军的意图，于是纷纷向风筝射箭，

无奈风筝飞得太高，叛军鞭长莫及。守军和援军联络上后，里应外合，很快

打退了叛军，解了临洛之围。

音响通信

在人类对客观世界的认识过程中，70％的信息是通过视觉器官——眼睛

获得的，20％是通过听觉器官——耳朵获得的，其余百分之几的信息，是由

触觉、嗅觉、味觉等器官获得。因此在通信形式的开发上，利用声音进行通

信也是非常有潜力的。在现代通信中，电话利用的就是听觉器官。古代在音

响通信方面也进行过许多尝试。比如我国古代战争中，两军交兵，往往要用

声音来传递命令，如击鼓进兵，鸣金收兵等。这是因为打仗时敌我双方混战

在一起，人员交错，靠人来传递命令是很困难的，而战鼓一响却可以一呼百

应。在现代的军队中，我们仍能看到利用声音来传递信号的情形。比如进攻

时由号手吹响嘹亮的冲锋号，夜晚睡觉时吹熄灯号，早晨吹起床号等。

在古代，由于没有文字、交通也不方便，所以音响通信就利用得更为普

遍。非洲的一些土著部落几乎每家都有长鼓和象牙号，很多大小事情都靠击

鼓来联系。各部落都有一套相当复杂的“鼓语”，不同的鼓声，不同的鼓点

就代表了不同的意思。部落里甚至有专门负责击鼓的人员，他们传递信息时

必须准确而熟练，不然就会闹出笑话。有一次，刚果河畔的奥尼可部落的西

萨玛村有一对年轻人要举行婚礼，负责传信的鼓手是个新手，由于不熟练以

至传错了消息，大家都以为是有人在办丧事，于是纷纷带着祭品赶来了。

19 世纪末，英国殖民主义者入侵苏丹国，苏丹人奋起抵抗，并在首都喀

士穆打败了英军。这一喜讯立即通过鼓声传遍了全国上下。苏丹的近领埃塞

俄比亚也曾利用鼓声报信的方法发布全国紧急动员令，号召全国各地人民做

好战斗准备，迎击入侵的意大利军队。

邮票是近代邮政的产物。而邮政的历史，比邮票长得多。早在2000多年前，我国周朝就已有邮政机构，那时称务邮或驿，合称邮驿。孔子曾说过：“德之流行，速于置邮传命。”此种邮驿制度延续了2000多年，一直保持到1912年才取消。

我国古代邮驿只传递政府的公文和军报，是不收邮费的，用不着发行邮票。但是为了辨别真伪，保证传递的准确、安全，历代都规定了牌符制度，用牌符证明所传的文书是真的。周代用竹符，汉代用铜符，唐代用银符，宋代用木牌，涂漆写字，有金字牌、青字牌、红字牌等。金字牌，一天行400里，只有传递敕书和军事机密文件才使用。J135《中华全国集邮联合会第二次代表大会》纪念邮票。邮票图案是战国时期的虎节。虎身上有铭文“王命命传凭”，意思是传递王命，供应车马和饮食。这种虎节和虎符一样，一分为二，一半发给传递军事文书的信使，另一半发给驿站或关卡，以查验是否符合，判别真伪。

清代还有一种排单制度。驿站传递公文或军报都附粘“排单”或“火票”，沿途各站均须填明到达日期和时刻，查核有无延误。1904年（清光绪三十年）12月28日湖南沅州发到辰州的公文封套，粘连排单，填了到达各驿站的日期和时刻。

1906年（光绪三十二年）10月4日吉林到直隶（今河北省）的“将军火票”。

古代邮驿是政府办的，但不收寄老百姓的信件。老百姓要寄信件，只有靠熟人捎带，非常困难。明朝永乐年间（1403-1424）开始出现了民信局，为民间传递信件。民信局是民办的商业组织，资本大的，在各地设立分局、联号或代理店，形成一定地共有通信网；资本小的，则与其他民信局建立联系，互相接递信件。民信局除捎运信件外，还办理包裹、汇兑等业务。民信局没有统一的收费标准，也没有统一的邮票。民信局收寄信件的收费方式亦不完全一样。有预收的，亦有信件收到时由收信人付费的。收寄费用，有的叫酒资或酒力，也有叫号金的。民信局收寄信件的收据。

欧洲的情况与我国相似。2000多年前的希腊历史学家希罗多德曾赞扬驿夫说：“不论雨雪风霜，不论酷暑严冬，还是黑夜，都不能阻挡信使迅速完成他们的邮班。”当时邮政是国王的特权，是为王家和朝臣寄送信件和传递信息的。以后商业发达了，邮政才逐渐发展到供商人使用。到了中世纪，欧洲有一些教会、学校、商行开始经营送信业务，为一般群众寄送信件。那时民信局送信，不预收邮费，而是在信送到后才向收信人收取邮资。

17世纪中叶，法国民信局已很发达。1653年，在巴黎有一位名叫德维拉叶（MONSIEUR DE

VELAYER，后为伯爵）的人建立了一个“小邮局”，收寄巴黎市区范围内的信件。他向用户出售一种纸片，上面印有“邮资已付”字样。寄信人把这种纸片贴在信封上，投入信箱。“小邮局”定时开启信箱，把信投交收信人。德维拉叶创造的“邮资已付”的纸片，可以说是现行邮票的雏型。可惜他所创办的‘小邮局“不久便停办了。他发行“邮票”、预收邮费的办法也没有坚持下来。到了1814年，撒丁尼亚王国（在今意大利境内）,才重新采用德维拉叶的办法，发行了一种“邮戳纸”（STAMPED

PAPER），作为预付邮资的凭证，在各地邮局出售。寄信人把它贴在信封上，便可将信寄出。邮资是根据传递路程计算的。当时“邮戳纸”有三种面值，即15分、25分和50分。50分的“邮戳纸”为八角形，图案是信差骑在马上，吹着号角，奔驰送信，用蓝色印在光滑的白纸上，纸内印有水印。这种“邮戳纸”发行量很大，但实行时间很短，遗留下来的很少。因图案中的信差似骑士，集邮者称它为“骑士”票，视为珍品。

18世纪未叶，欧洲许多国家先后实行国营邮政，业务有所发展，但是仍照民办信局的办法，向收信人收取邮费。邮费仍按路程计算。但因当时有些国家本身并不统一，各邦币制不同，互相折算，非常困难。国营邮政，被作为财政来源，邮费昂贵，人民负担不起。据传说，1835年，英国大不列颠岛上有一位年轻美丽的姑娘，远近闻名，向她求婚者很多。求婚者纷纷写信给她，表示爱慕之情。姑娘每天收信数十件，所付邮资很多，不堪负担。于是她拒收信件，不付邮费。当时象这样拒收邮件的事很多。邮局传递信件，收不到邮费，受到不少损失。

还有一个传说，1838年的一天，英国有位名叫罗兰希尔（SIR ROWLAND

HILL，后为爵士）的人在伦敦乡间散步。他见到一位信差把信送给一位姑娘。姑娘瞧了一下信封，便把信还给信差，抱歉地说：“对不起，我没有钱，付不起邮资，请把信退回去吧！”信差不答应，两个人争执起来。罗兰希尔上前劝说，代付了邮资，把信交给了那位姑娘。信差走后，姑娘对罗兰希尔说：“这封信是我哥哥寄来的。我们预先约好，他平安无事，就在信封上画个圆圈，我看到这个记号，知道他平安无事，就不必收信，邮费也就不付了。”罗兰希尔听了姑娘的话，深有感触，立志研究改进邮政传递纳费的办法。