武汉市附近有什么比较出名的寺院吗

家附近就有个归元寺蛮出名的，我来说下吧：

归元寺座落在武汉市汉阳区翠微路西侧，归元寺是武汉保留最好的古代寺庙，庙内殿阁巍峨、林木葱修秀。是湖北省文物保护单位，全国重点佛教寺院。

归元寺始建于清顺治年间，名取自佛经“归元性不二，便利有多门”的“归元”二字。归元亦也称作归真，即归于真寂本源，得道成佛。归元寺分中、南、北三组庭院，有藏经阁，大雄宝殿3个主体建筑物各具特色。

归元寺以建筑完善、雕塑绝妙、收藏丰硕而声震佛门。

归元寺位于武汉汉阳，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。

归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。

北院的藏经楼藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉雕释迦牟尼佛像，就供奉在这里。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过20厘米的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品;另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。

南院的罗汉堂，至今有200年历史。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了500多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。

中院大雄宝殿前的韦驮殿内，供奉着一尊木雕韦驮像，系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐朝风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。

归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林

1、归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。占地10公顷，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，是因其古树参天，花木繁茂的人文境致而得。同时还是武汉市佛教协会的所在地。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院，国家AAAA级旅游景区。

2、古德寺，位于湖北武汉市汉口黄浦路上滑坡74号，该寺于清光绪三年由隆希创建，初名古德茅蓬，1914-1919年间由主持昌宏先后两次进行扩建，改名古德寺，有“心性好古，普度以德”之意，并由黎元洪亲自题写匾名。古德寺的核心建筑是圆通宝殿，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，立面墙上的圆窗和长窗，却是基督教堂的建筑样式。

3、莲溪寺在武汉市武昌大东门外75公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。武昌佛学院尼众分院也在这里修葺一新。该寺坐北朝南，占地面积约为13万平方米，四周建有院墙。寺院共分四进：入山门有一院落，院落东为祖堂，西为禅堂，中为弥陀殿。

4、宝通寺位于风景秀丽的武昌洪山南麓，至今已有1600余年历史，具有丰富的佛教文化底蕴和深厚的传统文化内涵，是武汉市唯一的皇家寺院，并且被列为国务院“汉地全国重点佛教寺院”、湖北省重点文物保护单位，是武汉佛教“四大丛林”之一，规模之大、殿堂之宏伟为武昌诸刹之首。出后门登山原有铁佛殿，殿内有铁佛二座，均为唐代遗物，系从城内铁佛寺迁来。此殿原为方丈说法处，殿下石砌暗道曾发现方丈说法用的锡杖。殿中银质舍利塔一座，八寸高，三寸宽，仿缅甸大金塔式样制成。

5、卓刀泉寺也称御泉寺，位于湖北省武昌伏虎山的西南麓，在武昌区卓刀泉的十字路口（即华中师范大学东门往珞喻路方向前行约300米处），是一座千年古刹。古卓刀泉寺因为一井泉水——卓刀泉而得名。这里除了供奉佛祖和菩萨外，还特地供奉了三国时期蜀国著名的大将军关羽，故而此地也是关帝庙。2014年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“三国传说·卓刀泉传说”项目成功入选。

扩展资料:

寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。

说到武汉最灵验的寺庙，可能会想到归元寺。除了归元寺，当然还有其他灵验的寺庙。不同的寺庙可能会要求不同的东西。可以详细了解每个寺庙。

求子最灵的寺庙

余音寺位于武汉双峰南。这里曾经是老祖宗老子开坛讲学的地方。在元朝，这个地方是一体建造的。这里的天文台和欧式建筑风格，让很多人赞叹不已。龙皇帝也曾用御笔赏此，今存之。更有很多人来这里的松子庙求孩子。在这里求儿子也是很灵验的。来这里拜佛求子的人很多。每个庙会都挤满了人。

不过也有一种说法，在归元寺求子很灵验。农历正月十五，人们来烧香拜佛、求子、数罗汉，游客总是座无虚席。

归元禅寺罗汉堂始建于清朝道光年间，至今已有200多年的历史。入寺数罗汉时，我们往往先确定罗汉的起始方向，再用脚踏入罗汉堂的左右两侧，确定是从左边数还是从右边数；也有关于男女的，即男从左，女从右；甚至还有人从任意一尊雕像开始数，数到与自己年龄对应的阿罗汉，然后取消签约。但是，无论是哪种数法，都是以自然克制和真诚为原则的。

不过，边肖还是建议你先去医院检查，然后平复心态，不要太执着。你去庙里求儿子许愿的时候，记得去实现。

武汉哪里可以求平安符

归元寺，位于汉阳钟家村翠微路20号，这里比较有名。武昌的宝通寺也可以在这里。但是，有时候寺庙也会有一些变化。建议咨询寺庙。

2010年至2010年，参观归元寺的人数超过70万，其中初一、初五近60万。2000年景区外的环境发生了很大的变化，没有拥挤的疏散场地，出口更少，归元寺核心区没有停车位。

建议交警尽量使用公共交通前往归元寺景区。市民可在兰江路、钟家村、汉阳火车站、马营路下车，按指示牌从汉阳大道归元寺路、汉阳大道西桥路、鹦鹉大道翠微路进入归元寺。

从江汉一桥、长江大桥到归元寺的车辆停在尹稚大道琴台大剧院、音乐厅停车场，然后在琴台站换乘地铁6号线，在钟家村站下车到归元寺。从汉阳大道到归元寺的车辆停在琴台大道月湖游泳馆停车场，然后在汉阳火车站换乘地铁4号线，在钟家村站下车到归元寺。从二环路、建港、青川桥到归元寺的车辆停在马营路公共停车场，然后在马营路站换乘地铁6号线，在钟家村站下车前往归元寺。

武汉哪里有比较值得推荐的寺庙？接下来为大家详细介绍以下，推荐的寺庙有汉口古德寺、汉阳归元寺、莲溪寺、宝田寺、洪山宝通寺等，更多寺庙推荐请看下文。

1、汉口古德寺

古德寺位于江岸二七街上滑社区，与武昌的宝通寺、莲溪寺和汉阳的归元寺，并称武汉佛教四大丛林。古德寺拥有我国汉传佛教唯一的群塔型大殿———圆通宝殿，殿基为纵横各32米的正方形，殿高16米，殿顶有9座塔林，其文物价值弥足珍贵。

古德寺坐东朝西，寺院为二进，有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、觉幻室、方丈室、禅堂、客堂等殿堂，附属建筑中有二条长廊，从山门直通寮房，长廊中设有茶亭、茶馆，还有竹林、树林、菜园、果木园、四口古井等。一条小河穿过整个寺院，作为放生池。

家住汉口的人们春节要烧香拜佛的话，就近去汉口古德寺吧!

地址：武汉市江岸区黄埔路上滑坡路74号

电话：027—82907553

2、汉阳归元寺

地址：湖北省武汉市

归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞_飞檐，古朴玲珑;当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。

每年春节前后，来归元寺烧香拜佛的人络绎不绝，场面十分壮观。

3、莲溪寺

莲溪寺在武汉市武昌大东门外75公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中，同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。

1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。

交通：74路，556路均可到达

5、宝田寺

宝田寺位于武昌洪山。洪山古名东山，故寺亦名东山寺。宋端平年间由湖北随州大洪山的幽济禅院迁此。经多次毁建，现寺院为同治四年重修。正中有天王殿、大雄宝殿、祖师殿、藏经楼;右为排堂;左为方丈室。再上为铁佛寺、华严洞、华严亭、法界宫。寺后有宝通塔。寺内有一座大铁佛，高5米，作垂膝坐状，传为唐天宝年间铸造。还有两口铁钟：一是南宋嘉熙四年(1240)孟拱铸制的“万斤钟”，铜镶口边，钟上铭文多脱落;一是小钟，清光绪六年铸造。

交通:乘公共汽车503路、519路、536路、709路、市内专线1路,可达宝通寺。

6、洪山宝通寺

宝通寺在洪山南麓，为武汉市四大丛林之一。其建筑特点，或昂举，或幽深，皆随山势而起伏，隐现自然，层叠有致。寺内有放生池、圣僧桥、接引殿、东西厅、大雄宝殿、祖师殿、禅堂和宋铸铁钟、明雕石狮等。寺后有洪山宝塔、法界宫，另有小亭、层台、奇石、幽径等，掩映于苍松翠柏之间，益显其庄严雄伟、古朴雅致。

寺内建筑自下而上有山门、放生池、圣僧桥、接引殿、大雄宝殿、祖师殿和藏经楼。左有禅堂，右有方太堂。登上山可见铁佛殿，再上为华严洞、华严亭、法界宫和洪山宝塔。寺内有三泉：黄龙泉、白龙泉、乳泉近几年来寺内建筑逐渐恢复，山门上有赵朴初题写的宝通禅寺四个溜金大字，院墙亦粉刷一新，现已对游人开放。值得一提的是，寺院内所设素餐馆的菜谱和一般餐馆无二，但不用鸡鸭鱼肉，全是素菜，美味可口，远近享有盛名。

地址：洪山南麓

交通:在市区内乘608、519、557等到洪山站下车即到

7、兴福寺

兴福寺塔位于湖北省武汉市洪山宝通禅寺西侧

,兴福寺塔又称无影塔，传说夏至中午时分，此塔无影，故称“无影塔”，又因它比附近灵济塔小得多，所以又称小塔。原在洪山东端山麓，1963年春移至洪山西南麓复原。兴福寺塔是仿木结构楼阁式塔，全部用石砌成，平面八角形，高1125米。塔身下部为石砌须弥座，直径425米。塔为实体，塔身四壁辟假门，上面雕刻有佛像、菩萨、罗汉、天王、力士、供养人等做为装饰。洪山，是武汉著名风景区，中有古刹宝通禅寺，寺后有洪山宝塔、法官界，另有小亭、层台、奇石、幽径，掩映于苍松翠柏之间，庄严雄伟，古朴雅致，环境秀丽，新迁移来的兴福寺塔，又为景区新添一颗明珠。

交通:坐503路，或519在洪山(宝通禅寺)站下车，就可以看到了

归元寺是武汉非常著名的寺庙景点。去归元寺祈福是很多武汉人的日常习俗。整座寺庙保存完好，很多人慕名而来。那么武汉归元寺拜佛有什么意义呢？回到司源最有效的方法是什么？

一、归元寺拜佛有什么讲究

1参观寺庙时，不要踏上寺庙的门槛。那就像佛菩萨的肩膀。踩了就是对佛菩萨不敬。

2避免不恰当的谈话。与和尚道士交谈时，不可提及杀生、结婚、吃红肉等字眼，以免引起和尚的反感。

3避免行为不端。参观寺庙时，不要大声喧哗、评论、嘲笑或随便走动。寺庙里的东西不要碰，尤其是避免乱抓乱刻雕像。如遇佛事活动，应默默站立或悄悄离开。同时，你也要照顾好你的孩子，不要因为他们的无知而做出粗鲁的事情。

4避免不恰当的称呼。寺庙里的和尚要尊称为“师父”、“大师”、“大师”，住持要尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”雍和宫里的和尚要尊称为“喇嘛”，意为“上师”。

5避免不恰当的举止。遇到和尚的方式是双手合十，微微低头，或者一手直立放在胸前，头略低。不要使用握手、拥抱、摸和尚头等不当礼仪。

6寺庙里是忌讳回去的，比如归元寺罗汉殿数罗汉。走完路不要原路返回。

7拜佛要扑到地上(地藏菩萨不能拜)。

8拜佛前，要净身。在我们拜佛之前，我们应该洗我们的身体和手。最好不要吃大蒜、洋葱、鱼、肉、酒，也不要嚼槟榔或抽青草。向佛菩萨祈祷是不尊重的，对别人说话有一股恶臭是不礼貌的。更何况是拜佛！

9你不能用右手摸殿里的东西，因为右手是害死人的，是不洁净的。只用左手。比如万年寺的六齿白象，在摸它的象腿祈祷时，是男的摸左腿，女的摸右腿，都是用左手顺时针转三圈，达到祈祷的效果。

10我们在寺庙拍照，是不能和佛菩萨合影的。那就对佛菩萨不敬了。

1进寺时，衣着要整洁朴素。女人在寺庙拜佛，绝对不能穿超短裙，也不能穿袒胸露背的衣服。让孩子在佛寺里奔跑玩耍是不礼貌的。

12进佛寺不要从中门进，要从侧门进，顺着左臂走。不踩门槛(门下隔墙)进寺，进佛寺一定不要抬头看佛祖的脸。必须立即低头膜拜，不得四处闲逛观赏。想看佛祖的脸，就要站在殿外远远地看，符合礼仪。不得在佛寺内大声喧哗、喊叫、奔跑跳跃、吐痰或擤鼻涕。

13在佛寺内，不准双脚站立、靠墙、靠桌、托下颌、靠臀，也不准拄着拐杖站在墙上或吐口水。你不能拿着簸箕坐着。站着的时候要站直，手掌或手掌并拢，以示尊重。

14不要打哈欠、吐痰、放屁等。在大厅里。如果有必要，你应该退出大厅。打哈欠时，要用袖子捂住嘴。吐的时候要用卫生纸包好，放在口袋里。不要进进出出影响公众。

15三门也叫山门，中门叫空门；东边叫五象门(从外面看在右边)；西边叫五座门(从外面看在左边)。普通游客只能从右边的门进去。中间的门叫空门，只有和尚可以进出。)进门时，女嘉宾先迈右脚，男嘉宾先迈左脚。小心

18不要把寺庙当成旅游区。如果踏入佛寺拜佛菩萨，消除业障，需要恭敬虔诚，才能感受到。千万不要在佛寺里随便大笑或傻笑。你不但没有消除业障，反而犯了不敬三宝的罪！你要保持你的尊严和尊贵，以示对佛菩萨的尊敬，这样你才能感受到。想笑就小声点，用袖口遮住。不要把纯洁庄严的佛龛当成旅游圣地，因其因果可大！

19进入佛寺拜佛前，要把随身物品、衣服、帽子、手提袋放在地上，然后拜佛。千万不要随便把包包、衣服、帽子、饰品放在桌子上。不允许在佛寺中央站立或礼拜。佛寺的中心是住持做礼拜的地方。普通人是不允许站立或膜拜的。

20不要在庙里说世俗的话，也不要大声喧哗。除了听经听法，你们所有人都不能坐在庙里。即使讨论佛法，也不能大声谈笑。

21拜(又有“磕头”之说):虔诚地拜十佛菩萨，即跪、肘、头着地，头顶行礼，承接仪式者有脚。向佛祖圣像敬礼，伸开手掌，承受空气，以示收到佛脚。也叫头礼、头礼、头礼。

跪的姿势是这样的。跪在蒲团上，双手合十。注意你的手掌是中空的，把它们举过头顶，然后停在你的嘴边。你可以许愿，然后下到内心，打坐，然后摊开手掌，掌心向上，上半身俯卧。

22烧香：一般进寺都需要按照寺庙规定放三炷香。拜完后要将三支香依次插入香炉，严禁擅自烧大香，以免伤人，造成环境污染。民间习俗烧香，三味为自己祈福，六味为两代祈福，九味为三代祈福。十三是终极，十三炷香是功德圆满的高甜。

烧香要左手拿香，右手拿蜡烛，因为一般人都是右手杀鸡切鱼。如果他们是左撇子，情况正好相反。先点上香，越旺越好。人们常说香火旺盛。左手撑地右手撑地持香，低头过头顶。磕头前烧香。

熏香行动：

拜佛时，信众取三支香，在灯下点燃，捧在手里，走到凳子前；

2面对佛像，毕恭毕敬地站立，双手捧香；

3举香时，手如询问：双手食指、中指托住香足，两拇指托住香足尾部；

4将香举至眉心，与眉心齐平，用双眼观察佛像的庄严。观世音菩萨，眼观鼻，鼻观心。

放下香，右手持香脚，左手插香，两香间隔五分钟。

23佛不能拜过去吗？

当然可以。再见。这是一个传说，佛过去是不能拜的。说现在皇帝就是佛，过去就不用拜佛了。奉承的话。普通人当然可以拜佛。

24在寺庙里，可以要签名吗？

你不能。没有佛教这种东西，自然是不行的。佛教有个理论叫“无常”，就是一个事件没有什么是确定的。要求签证不是违背这个理论吗？

25在寺庙里，可以要护身符吗？

没有佛牌护身符。但是佛牌上刻有咒文和经典。可以，但是你要真诚。如果你不真诚，即使释尊的舍利子在你身上，也不是功德。

26孕妇可以拜佛吗？

根据资料，可以祭拜。说不能崇拜是迷信。

27经期女性可以拜佛吗？

没有什么禁忌。你见过尼姑因为这个离开寺庙的吗？没有

罗塘是男左女右的入口，这是入口的方向。若右脚在前，从右排罗汉数起；若左脚入，从左排罗汉数起。至于从哪个罗汉开始算，完全看你自己。你可以根据你的年龄，从你喜欢的罗汉中数数。至于是虚岁还是周岁，庙里写的是周岁，但也可以遵循虚岁，顺其自然。

庙里有个水池，锦鲤鱼好像把水染成了红色。池中还有几个莲花状的水池，几十只往往大小不一的乌龟躺在上面。有幸看到这一幕的人，估计今年运气不会差。归元寺还有一个盛大的场面，就是在正月初五迎接财神。这一天，成千上万的人会来这里烧香，祈求来年财源滚滚。人多了，火苗就腾起来了。

如果算上符合自己年龄的罗汉，就可以根据这个罗汉的尊容、相貌、动作、习惯、修养来预测未来的运势和命运。至于从哪个罗汉开始算，完全由你决定。你可以从你喜欢哪个罗汉开始数。按照你的年龄，如果你25岁，可以数到第25个罗汉。即使都是同龄的人，每个人统计的罗汉数量也是绝对不一样的。