大雁塔在哪里

大雁塔在唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内。

大雁塔所在的大慈恩寺是玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”希望妥善安置经像舍利为由，拟在慈恩寺正门外造石塔一座，于唐永徽三年（652年）三月附图表上奏。

由于玄奘所规划浮屠（佛塔）总高三十丈，唐高宗以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。

大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

大雁塔名字的由来：

唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵于今的佳句，尤其是唐代诗人岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空”传诵千古。

唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，将名字题在大雁塔下，此举引得文人纷纷效仿，尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。

凡新科进士及第，除了戴花骑马遍游长安之外，还要一起曲江流饮作诗品评（皇帝也必于曲江边的楼上垂帘观看），杏园探花参加国宴，然后登临大雁塔，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题写在墙壁上留念，象征由此步步高升，平步青云。

这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。在雁塔题名的人当中，最出名的当属白居易。他27岁一举中第，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的喜悦。

到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔题名的韵事，在每次乡试（相当于省级考试）结束后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到于今，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。

-大雁塔

古城南郊雁塔路南端的慈恩寺内，矗立着古朴雄伟的大雁塔。它是西安现存最著名的古塔，被视为古城的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏的唐代著名古塔。

大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。

据史书记载，慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造，它北面正对大明宫含元殿，附近环绕曲江池、杏圆和乐游原，风景秀丽迷人。大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。

大雁塔是楼阁式砖塔，高64517米，底层边长25米,塔身呈方形角锥体，坐落在底面积425×485米，高42米的方形砖台上，青砖砌成的塔身磨砖对缝，结构严整，外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的“高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是岑参的《与高适、薛 据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，硷道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍自日，七层摩苍穹。 下窥指高鸟，俯呼闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，腾因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈的题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁 ，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。

到了慈恩寺，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是这里的第一任主持方丈。玄奘，河南偃师人，是我国历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，他于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文最精。

玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。这位传奇式的人物被尊称为“三藏法师”，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，自唐代以来以来广为流传。明代小说家吴承恩在此基础上写成了脍炙人口的中国古代四大小说之一《西游记》。

大雁塔确是尽收佛学经典之家，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模，更是您西安之行不可忽略的名胜。

大雁塔位于西市区。也是一座充满宗教气息的佛塔。它有着悠久的历史。历史上玄奘的骨灰就葬在这里，也是革命的代表。我来和大家分享一下大雁塔是否值得进去。

黄昏的风总是有些萧瑟和忧伤。吹不走一点快乐的溢出，吹不走这许多忧郁的题字。

一个人走着，风渐渐大了起来，就像一个醉汉，咆哮着，呕吐着，发泄着，抱怨着。强风卷起街上的垃圾，在夕阳的照耀下，这些看起来就像一道风景，非常独特！眼睛一片混乱，找不到回去的路。在这个大城市，我已经迷失了方向，迷失了自我，更重要的是，失去了回去的勇气！

曾经看过一首现代诗：关于大雁塔，我们能知道什么？许多人从很远的地方来爬它，做一次英雄，有些人甚至来做第二次英雄，或者更多次。那些不骄傲的，那些胖了的，都爬上去当了一会英雄，然后下来走进这条街，转眼就不见了。还有一种是跳下来，在台阶上开一朵红花，真的成了英雄，当代英雄。关于大雁塔我们能知道什么？我们爬上去，看看周围的风景，然后下来。然而，大雁塔在想什么？他在想，那一年所有的勇士都死了。众勇者杀如马，拿起大坛子喝酒，一夜睡了十个女人。他们一生会碾压多少匹好马？最后，他们来到他面前，放下了屠刀。现在，他不认识任何来这里的人。他觉得这些猥琐的人不会知道那种荣耀。

第一次读这首诗的时候，我很自卑。可能那个时候，我已经失去了做“英雄”的勇气。看着满大街朝九晚五的上班族，忙碌着，奔波着，应付着生活的必需品。人累了，辛苦了，也只是前段时间的风景。有过理想，也有过为了理想的奋斗。不知不觉中，这一切都已经被现实无情吞噬。人们的交谈不再像过去那样关心和细心。逢年过节送礼只是为了把事情办好，喝酒聚会只是为了对比一下人生。吵吵闹闹，好争吵，到最后一个人的时候，只能对自己说，活着真的好累啊！

看了这首诗，有人崇拜大雁塔，冷漠，高大，孤独，却不受任何影响。他们只是看着那些想当英雄的人爬起来，摔下来，嘲笑地笑，笑得那么开心。多么坚定的笑容！“肘击千夫指”，让那些所谓的英雄俯首称臣。恭敬地。大雁塔偶尔悲。那些真正的英雄再也不会出现了。他在这里等，等他们回来，在这里成佛。但是这些愚蠢的人，他们已经失去了自我和回来的勇气。就算回来也只会是死气沉沉，一点英气都没有。他们拖着负重的脚步来到塔底，跪了下来，仰望着大雁塔，眼中充满了无限的怜惜、沧桑、贪婪。大雁塔静静地站着，凝视着前方，依然注视着还没有回来的英雄。对一些穷人视而不见。

后来我经常读这首诗，希望被物质冲昏头脑的人能清醒过来。去大雁塔下，看看自己是否还是那个有梦想的人，听听大雁塔的教诲。不管路有多远，只要记得回家，不管你的心有多大，只要不忘初心。

我呢，想在这狂风中死去，躲开空中盘旋的垃圾，做一次大雁塔，看着英雄凯旋而归。

大雁塔位于西安市区内，也是一座充满了宗教气息的佛塔，拥有悠久的历史，历史上的玄奘的骨灰就是埋葬在这里，这里还是革命的代表，下面给大家分享大雁塔值得进去吗。

黄昏时候的风，总有几分凄凉，几分忧伤。吹不起一丝愉悦的微漾，吹不散这诸多的惆怅——题记

一个人走着，风渐渐的大了起来，就像喝多了的酒鬼，咆哮着，呕吐着，发泄着，抱怨着。狂风卷起了街道上的垃圾，夕阳残影下，这些看起来就像一道风景，别致极了!眼前一片狼藉，我再也找不到回去的路，在这个偌大的城市，我迷失了方向，迷失了自己，更重要的是迷失了回去的勇气!

曾经读到一首现代诗:有关大雁塔，我们又能知道些什么，有很多人从远方赶来，为了爬上去做一次英雄，也有的还来做第二次，或者更多，那些不得意的人们，那些发福的人们，统统爬上去，做一做英雄，然后下来，走进这条大街，转眼不见了。也有有种的往下跳，在台阶上开一朵红花那就真的成了英雄，当代英雄。有关大雁塔，我们又能知道什么，我们爬上去，看看四周的风景，然后再下来，可是，大雁塔在想些什么，他在想，所有的好汉都在那年里死绝了，所有的好汉杀人如麻，抱起大坛子来饮酒，一晚上能睡十个女人，他们那辈子要压坏多少匹好马，最后，他们到他这里来，放下屠刀，立地成佛了。而如今到这里来的人，他一个也不认识，他想，这些猥琐的人们是不会懂得那种光荣的。

第一次读到这首诗，心里不觉自卑了，也许那时，我已经失去了这种做“英雄”的勇气。

看着满大街都是朝九晚五的上班族，为了不得已的生活忙碌着，奔波着，应付着。人后疲惫硬抗，只为人前一回风光。曾经有过理想，曾经为了理想奋斗过，不知不觉中，这一切早已被现实无情的吞噬了。人们的谈话中不再有往日的嘘寒问暖，逢年过节的送礼只为能办成事儿，喝酒聚会只为攀比各自的生活。喧闹，争吵，一天下来，一个人的时候，只能自己对自己说，活着真累!

再读到这首诗，有些崇拜大雁塔了，冷漠，高大，孤独，可是不受任何影响，永远只是看着那些想做英雄的人们爬上来，摔下去，嘲讽的笑着，笑的多么开心。笑的多么坚定!“横眉冷对千夫指”让那些所谓的英雄俯首称臣。毕恭毕敬。大雁塔偶尔也会难过，那些真正的英雄，再也没有出现，他等在这里，守望着他们还能回来，在这里立地成佛。可是这些愚蠢的人们，他们迷失了自己，迷失了回来的勇气，就算回来了，他们也只是行尸走肉，曾经的英雄气概全无，他们拖着承重的步子来到塔底，跪了下来，抬头看着大雁塔，眼中充满了无限可怜，沧桑，还有几许贪婪。大雁塔一动不动，凝视着前方，依旧守望着还没有回来的英雄。对着些可怜的人们视若旁无。

后来经常会读这首诗，竟期待这些被物质冲昏头脑的人们能醒过来。去大雁塔底下，看看还是不是那个有梦想的自己，去聆听大雁塔的教导，无论路有多远，不忘归途就好，无论心有多大，不忘初心就好。

至于我，我想在这狂风中死去，避开那些空中盘旋的垃圾，轮回一次，做一回大雁塔，守望着英雄的凯旋而归。