大四男生为何扮布朗熊求婚？

11日，山西太原学院一大四男生扮布朗熊，向相恋4年的女友求婚，并深情告白：我此生为你上九天揽月，下五洋捉鳖，嫁给我。之后两人深情相拥。这场求婚策划了3个多月，两人计划于明年完婚。单身网友：这波狗粮我接了。

5月31日，陕西师范大学一名大四男生穿着布朗熊的玩偶服，准备了一场浪漫的求婚。与众不同的是，男生还通知了女友的父母到场。女友的父母表示事先并不知情，祝他们以后能幸福。

1求婚表白要选好浪漫的节日时机

求婚表白可是人生中的一件大事, 不是随随便便的一个日子就可以了事的, 可以选择纪念日,情人节, 生日七夕这样有意义的日子,情人节是一个笼罩着甜蜜幸福的节日,所以情人节可是求婚表白的好时机

2青造浪浸的求婚表白场景

女孩们梦里求婚的场景都有着浪漫气氛,玫瑰花 蜡烛 烟花,或者是迷人的夕阳,壮阔的大海边等等,在这样的场景中求婚更能让女孩子身临其境, 情人节准备表白求婚的男孩子们, 可要好好选择求婚场暴, 可以利用大自然的大好风景,海边, 山顶, 古镇古城, 或者是精心布置和筹划的地方, 咖啡厅, 音乐厅, **院, 西餐厅,游乐场等等

3情人节求婚表白,送上有浪浸登义的钻戒

求婚少不了的就是钻戒,一枚璀琛绚丽的钻戒让女孩们着迷, 如果这枚戒指是有着真爱的浪漫寓意, 真挚的承诺更能让女孩子动心, 男士一生只能定制一枚的钻戒, 有着 "一生唯一真爱" 的浪漫寓意, 用这样一枚真爱戒指, 向爱的人承诺一生只爱一人, 这样的求婚更加浪漫

(排名靠前)哪里是求婚的好地方？

提案1的位置。你们第一次相遇相恋的地方。

这个地方，你永远不会忘记，是你求婚的最佳地点！比如在中央公园第一次见面，你可以在中央公园的草坪花丛里放一根蜡烛做成心形，然后带她去寻找回忆，在心形的蜡烛里单膝下跪，送她一束玫瑰，然后给她带来你的求婚戒指——Levi的钻戒，告诉她这枚戒指只能用男人的身份证实名定制，一枚终身，意思是:以我的名义，我做你的手指，我会和你一生相伴。天啊，你女朋友会被你感动的。这样充满回忆的求婚地点和方式一定会成功！

场地2。**

还记得《爱情公寓》里的展览吗，他在**院向万宇求婚！在**院求婚不会让妹妹紧张，还能给我们独处的时间。简直是求婚的最佳地点！

提议地点3，山顶

如果男生准备求婚，可以和妹纸一起去山顶兜风，看星星赏月，一起聊聊人生。那么在爱情强烈的时候，就是男生求婚的最佳时机。我相信女生会很容易被感动的！

求婚地点4，海边

很多浪漫的爱情故事都发生在海边，所以海边其实是一个非常好的求婚地点！在海边，你可以漫步在沙滩上，一起陶醉在碧海蓝天中，享受一段愉快美好的休闲时光。这个时候，如果男生向女生求婚，女生会少一些戒心！

中国适合求婚的地方推荐

地名提案1。武夷山——秀山霞溪泉环绕心间。

如果我有爱人，我会给她一个后天的甜和苦，但应该有更多的甜。谁要求婚，我就带她去武夷山。山中密林，流水潺潺。武夷山的青山绿水为求婚增添了郁郁葱葱的清新和浪漫，现在流行清新。

地名建议2、Xi安——古城风光缠绵温馨。

千百年来，李隆基和唐玄宗杨贵妃之间的爱情故事一直是人们或笑或叹或赞或斥的故事，但无论如何，真爱总是美好的，从“那是早春。他们让她沐浴在纯净的花池中，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤”到“渔阳搅起，打破了彩虹裙和羽衣的曲调”。这种美在同样美丽的华清宫，那里骊山上有宫，朱楼有三四purties。

地名提案三，三亚——阳光和沙滩的激情

八月，阳光沸腾的季节，总是让我的神经兴奋，渴望在海边的方向，用最简单的方式生活几天。甚至几天，欣赏一片单一的海蓝，变幻莫测的彩霞，细嚼慢咽美味的面包和咖啡，用别样的心情宠着和她在一起的日子。

我国四大民间爱情传说

牛郎织女的故事：��

维天有汉，监尔有光。跂(qǐ)彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，睆(huǎn)彼牵牛，不以服箱。�

说的是那天上的天河，用做镜子也该有光。三角排列的织女星，一天到晚不停地摆动着梭子织布。然而织啊织啊，总不能织成纹章。而那明亮的牵牛星，也不能用来驾车箱。据任昉《述异记》：织女乃天帝之子，一年到头忙于织布，十分辛苦，天帝怜其独处，将她嫁给河西的牵牛。他们婚后贪欢废织，天帝发怒，仍将织女遣归河东，只让他们每年相会一次。从这里，或可看出《诗经》牛女故事的影子。�

汉魏之际，牛郎织女隔河相望的爱情故事已经成形。《古诗十九首·迢迢牵牛星》写得最美：��

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕泪水雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

曹子桓《燕歌行》、子建《洛神赋》、陆士衡《拟迢迢牵牛星》、谢惠连《七月七日咏牛女》等，都咏过牛女的故事。�

汉末应劭《风俗通》已记载了七夕喜鹊搭桥的情节：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡(kūn)，因为梁以渡织女故也。”从南朝梁代宗懔(lǐn)的《荆楚岁时记》可见，在民间风俗中，牛郎织女七夕相会的故事与妇女的乞巧风习，已经结合起来。乞巧活动由来已久，《西京杂记》中已有记载，而且这种活动也不限于“七夕”，后来才与牛郎织女的故事融为一体。到了唐代，这一故事和风习已由民间传到宫庭。《长恨传》云：“天宝十载，(杨贵妃)侍辇避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见夕……时夜殆半……独侍上，凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇，言毕，执手各呜咽。”白乐天《长恨歌》亦云：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”到了清代戏剧家笔下，杨李题材则径以《长生殿》命名了。�

千百年来，牛郎织女的故事深受人们群众喜爱，它在流传过程中不断被人民丰富着、发展着，使它越来越接近劳动人民的生活，越来越富于生活气息和人情味，经过世代积累的创造，才形成今天这样的面貌。�

孟姜女哭长城�

孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。

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孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢�

孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。�

西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。� 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。�

古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。�

从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。

随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。�

孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�

白蛇传�

《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说，它至今仍在戏剧舞台上久演不衰，“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的，连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜，多半也得力于《白蛇传》。�

梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中，白蛇精都是凶狠的妖怪，它玩厌了男人还要食其心肝，故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化，她执着地追求着爱情、自由和幸福，坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵，而且有点负心。他一听见别人闲话，就动摇变心，几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子，最后是他听从法海教唆，亲手将妻子用钵盂罩住，永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾，是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事，能看出这一传统题材演变的痕迹。�

在白娘子故事流传的过程中，反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲《雷峰塔传奇》中，白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾，法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格，为了爱情，赴汤蹈火，她在所不辞。许仙的形象，也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目击伤情，太觉负心了些。唉，恩怨相寻，一场懡忄罗(mǒluó)，我今省悟了也。弟子尘心已断，愿随师父出家。”这是他最后的自白。�

到了弹词《义妖传》和《白蛇宝卷》中，故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，与你无涉半毫分。你今休得来生事，拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文《论雷峰塔的倒掉》里，就曾提到弹词《义妖传》，“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的”几百年来，正是无数“田夫野老，蚕妇村氓”的不断创造，使得《白蛇传》在艺术上不断升华，完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。

天仙配�

董永的故事早有流传，50年代以来，由于严凤英主演的黄梅戏**《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时至今日，在大大小小的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人他的故事产生在哪一朝代�

董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。�

湖北《孝感县志》(光绪8年)记载：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的《孝感县志》同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。�

著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……”�

魏曹植长诗《鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇》歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。�

北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向《孝子图》……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二’永曰：‘言一得二，理何乖乎’主问永妻曰：‘何能’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期

《柳毅传》说的是洞庭龙君的女儿，远嫁给泾川龙君的次子，丈夫虐妻成性，将她赶出龙宫，放牧羊群。龙女求助无门，掩面哭啼。书生柳毅路遇此事，慨然代龙女传书报讯，龙女得以被救回龙宫与家人团聚。龙女感谢柳毅大恩，心生爱慕，龙王也想将女儿嫁与柳毅。但柳毅传书是仗义执言，本无私念，就拒绝了婚事。柳毅回家后先后娶了两位夫人都不幸死去。后与一渔家女成婚，貌似龙女，后发现此女就是托书的龙女。此后，夫妻相敬如宾，白头偕老。

　　介绍几个古代求婚故事吧!

春秋郑国徐吾犯妹妹的择婿。徐吾犯是郑国大夫，妹妹徐吾氏很美丽，下大夫公孙楚送了聘礼，订为未婚妻。上大夫公孙黑羡慕徐吾氏的容貌，也送来礼物，强作婚约。在这两个求婚者面前，作为家长的徐吾犯不知如何是好，遂报告执政子产。子产说这是国家政治不清明，才出现两个大夫争夺妻室的事，不是你家的过错。你也不用犯难，问你妹妹，她爱嫁谁就嫁谁。徐吾犯同两大夫商量了，都同意由徐吾氏决定的办法，于是二人分别来到徐吾家求亲。公孙黑穿着华丽的服装，将作为聘礼的物币置于堂上；公孙楚衣军服，在院中射箭，接着跳跃到车上离去，他没有再送贽礼，因为在先已给过聘金，认为不需要另送了。

徐吾氏在屋内认真地观看了两位大夫的行动，选择了自己的情人。她认为公孙黑确实漂亮，但不能做自己的丈夫，而公孙楚表现出男子汉的气概，决定嫁给他。她的哥哥尊重这种意向，徐吾氏遂同公孙楚结为伉俪。这桩婚事到此并未结束，失败的公孙黑不甘心，要杀死公孙楚以夺取徐吾氏，公孙楚一怒之下把公孙黑打伤，于是招来流放之祸(《左传·昭公元年》)，徐吾氏后来生活如何，不得而知。她在两大夫之间，不以品貌、爵秩取人，有其爱情的标准。

杨宇翔绘公孙楚射箭求婚图西晋贾午与韩寿的结合，有类似于《西厢记》中张生、莺莺相爱的某些情节。贾午是司空贾充的次女，贾充宴请宾客，贾午常常从内室窥视客厅情景。韩寿是贾充的幕僚——司空掾，常来参加宴会。他长得俊美，风度又好，被贾午看中。爱慕的感情不能控制，睡觉中也想到他，然而无从接近，就问身边的婢女，知道不知道他是谁。正好有一人原来是韩寿的奴婢，贾午就通过她与情人通音信，并约韩寿夜间跳墙进入闺阁。二人情好，贾午把西域进贡的奇香从贾充房间偷来送给韩寿。贾午有了情人，高兴异常，以至其父感觉到她“悦畅异于常日”，终于发现他们的往来，并承认既成事实，让二人成了亲(《晋书·贾谧传》)。

刺史徐邈的女儿，与贾午是同时代的人，也有一段选婿的经历。徐邈为给女儿择配，大会佐吏，令女儿在内室观看，暗中挑选。来客中有从事王浚，姿貌俊秀，年轻时不注意名节，后乃改变行为，立大志向。他在宴席中的表现，被徐女相中，告知母亲，徐邈就让他们结为夫妇(《晋书·王浚传》)。王浚后来在平定孙氏吴国中立了大功，官拜抚军大将军、散骑常侍。徐氏女真是慧眼识才。

以上诸女是在父兄监护下择婿的，而南朝荀阐之的女儿则是完全自主的。荀阐之，广陵人，官给事中，他女儿的婚事，《南史·荀伯玉传》记云：“当嫁，明日应行，今夕逃随人去，家寻求不能得。”看来，荀女早已有了恋人，不满意家长相中的夫婿，在出嫁的前夕，随着意中人逃跑了，而且事情做得秘密，家里人找也找不到，很可能还得到别人的帮助。她决心与家庭决裂，可见爱情深笃，不管什么情况也不动摇。

唐末郑畋女儿选婿，其结果别是一种情形。司空、门下侍郎平章事郑畋有女当婚，时有余杭人罗隐，善作诗，尤喜咏史，然而屡次考试不能得第，郑畋赏识他，时与往来。郑畋女儿非常喜欢罗隐的诗，不时诵读，郑畋以为女儿爱慕罗隐，想为他们作配，于是招请罗隐，郑女在帘内观看他。这一看不要紧，由于罗隐长相丑陋，同她从诗中得的印象相反，因而对罗隐深为厌恶，从此不再念他的诗。郑畋知道女儿原来只是爱读罗隐的诗，而并不喜欢这个人，就不再给女儿谋算这门亲事(《旧五代史·罗隐传》)。在自家婚事上，郑女表明了自己的观点，而且得到父亲的充分理解。

南宋理宗没有儿子，只有一个女儿，封为周、汉国公主，喜爱异常。公主到了及笄之年，议选驸马，宰臣建议选本科进士第一名周震炎。当周状元廷谢时，公主在屏风内看到周，表现出不高兴的情绪，理宗知道了女儿的心意，就不采纳宰臣的意见，周震炎从而失去了做驸马的机会。理宗是宋理宗画像宁宗杨皇后所立，为酬恩，选定杨后侄孙杨镇做驸马，对这桩婚事公主再没有异议。婚后，理宗为有天伦之乐，在大内附近为公主建造宅第，时常到公主府欢聚。但是好景不长，公主活到22岁就病死了(《宋史·公主传》)。

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2017年，刚强向春妮求婚，春妮说：“我不会给你生孩子，做丁克。”刚强满口答应下来，表达要娶她的决心，而心里却想生孩子这事儿可以从长计议，说不定，过段时间她丁克的想法就会改变。

刚强当年向春妮求婚

1976年，刚强出生于山西太原，他有三个姐姐，他是家里最小的孩子。刚强说喜欢音乐，父母为了支持刚强，拿出了七千块钱为他购置了一台钢琴，这也是刚强家第一件值钱的家当。可是歌手没当成，刚强却跑去当起了播音员，最终考入了广播学院，成了李梓萌和月亮姐姐的同学。因为口音太过出众，人也努力，进入央视没多久他就主持了《中国新闻》，还有《新闻60分》等节目，备受好评，观众也是十分喜欢他。后来刚强就和海霞搭档，主持了《新闻联播》，成为了央视新一代的国脸，刚强已经参与《新闻联播》配音工作7年，观众们算是“先闻其声再见其人”。可是朋友说:“你也老大不小了，也该成家立业了，要不要给你介绍个。”而朋友口中的美女就是春妮。

对方坚持不生孩子

春妮以前有过一段失败的婚姻，是嫁给了自己的大学学长，虽然对方比她大了很多，可是为了爱情，她义无反顾地把自己给嫁出去了。可是这婚姻维持了10年，春妮一直都不肯生孩子，春妮事业心比较重，可是人家男方也是希望有个孩子继承家业的，没多久，两人就离婚了。单身的春妮，单身的刚强，朋友月亮姐姐就说：“我觉得你们两人倒是挺合适的，你们干脆在一起吧。”本以为是开玩笑的，没想到这么一说，两人就相处了起来，这一相处就摩擦出了爱情的火花，烧得特别旺盛。可是春妮表示自己是二婚，又不想生孩子，谈恋爱可以，结婚就得慎重的考虑了，而刚强跟春妮约会时，连花都不带，两手空空就去了。春妮说：“你不送花？情侣约会是要送花的，我没有那么难堪啊？”刚强说有的，于是就念了一首《生如夏花》给她听。这《新闻联播》的口音这么一念，那就是无上的光荣：“这是我只为你一个人念的。”春妮感动至极，两人感情迅速升温，直接进入了谈婚论嫁的地步。

刚强却用爱彻底改变对方

刚强已经事业有成了，就想着赶紧结婚，可是去求婚时，春妮的答复让他无法淡定了。“我没有生孩子的打算，嫁给你也可以，但是我想做丁克，你愿意吗？”刚强是爱她的，就尊重了她的一切想法，说：“我爱的是你，自然也爱你的一切，包括你的决定。”可是刚强很聪明，结婚后愣是各种暗示，就在家里贴上了各种娃娃的写真，看一些儿童频道，并且要求每晚都要“行周公之礼”，以示爱情的甜蜜。久而久之，春妮就觉得小娃娃也是非常可爱的，去了一次医院时，看到了一个孤寡老人身边无儿无女的，没人管她，甚是可怜。没过多久，春妮就怀上了，刚强开心不已，虽然都42岁了，可是春妮觉得这孩子必须要，不能成为下一个“孤寡老人”。而聪明的刚强也是笑到合不拢嘴，智商高的男人是不会逼迫爱妻生孩子的，而是让她自己改变。