有没有谁能提供荷马史诗的古希腊原文啊？急求

第1部——伊利亚特 r,cV(

第一卷 l:-$ulAx

——阿基琉斯与阿伽门农因争吵而结仇 h8&VaJ

高歌吧！女神！为了佩琉斯之子阿基琉斯的暴怒！ jdiH9]&U

他的致命的愤怒给阿开奥斯人带来 tBd-+~7

无尽的苦难，将战士的健壮的英魂 LUc!a4i"fO

打入冥府，他们的躯体成为野狗 e{EKM4

和秃鹰的美食，宙斯的意愿实现了。 <tXk\ cOg

请从阿特柔斯之子、人民的国王阿伽门农 ^SM>bJ1Z_

和神一样的阿基琉斯之间的争执开始吧！ S3 12#X(%

是哪位天神挑起了两人的争执？ URbiq

是宙斯与勒托之子阿波罗。他对国王不满， NkeVJ)

在他的军中降下凶恶的瘟疫，吞噬了将士的生命， 0h/bC)z

只是因为阿伽门农侮辱了他的祭司克律塞斯。 NH9"89]E

后者来到阿开奥斯人的快船请求 O{^8dwg

赎回爱女，并且带来了难以数计的赎礼， )hG4,0hv&

他手握黄金杖，杖上系着远射神阿波罗的头带， &~=FX e0S

恳请所有的阿开奥斯人，尤其向阿特柔斯的两个儿子 {,aX|1Ku~

阿伽门农和墨涅拉奥斯兄弟、士兵的统帅请求： FQTAkkA_!

“阿特柔斯的儿子啊！胫甲坚固的阿开奥斯将士们啊 6|uv+$

愿居住在奥林卑斯山的众天神允许你们洗劫 PHg+u=v

普里阿摩斯的都城，然后平安返回家园。 +[vI ocu

请你们收下赎礼，释放我的宝贝女儿， PI\C_

以表达你们对宙斯之子、远射神阿波罗的崇敬。” wKU9I[]

其他的阿开奥斯人均发出赞同的呼声， j)ME%17

表示应该尊重祭司，收下丰厚的赎礼； (^oN, 7

然而，阿特柔斯之子阿伽门农内心不悦， o_8Wnx^

他用严厉的话语斥退了这位老人： $J8g)cS

“老家伙，不要让我在深旷的海船旁边再看见你， AL!ppi

现在立即滚开，以后也不许再来。 !(Ymc_s

否则，你的手杖和杖顶天神的头带 S B~opN

也难以保护你！我不会释放你的女儿， 2Y8hm

她将远离故乡，在阿耳戈斯，我的居住地， r+8)<Xt+p

在织布机旁忙碌，在我的床前忙碌， g$ HL::

直到人老珠黄。走吧！别再气我。赶紧平安回家。 h/oun2C

他这样的一顿咒骂，使老人心里害怕，不敢违抗。 {+zG1o^

老人沿着波涛呼啸的海边，默默地离去， tA^+RO4

走了很远，便向阿波罗，美发的勒托的儿子 LofpBO6^

祈祷，念念有词地说： JNY] |=

“保卫克律塞斯和神圣的基拉的银弓之神， 9i U/[d

统治着特涅多斯的灭鼠神，请聆听我的祈祷： g4=C]\1

如果我曾盖了你的庙宇，欢悦了你的心胸， c0Bqm

或者曾为你烧烤过肥美的公牛和山羊的 2z}fkJ

大腿，请你实现我的祷告： t{ yj`Vg

用你的神箭让达那奥斯人赔偿我的泪水。” |JR`" nF`

他这样的祈祷，福波斯·阿波罗听到了。 Uj\t04

肩上挂着弯弓和箭袋，从奥林卑斯山峰上， 0C5Qx

怒气冲冲地直奔而下。 M"W#_wY;

天神气愤地进行着，箭头在肩上琅琅作响， :%33m'EV}

他的降临有如黑夜覆盖了大地。 ( tq);m&

他立即坐在远离海船的地方射出一支飞箭， )X," NJG

银弓的放弦声使人胆颤心惊， 7[='m{{=C

他先射强壮的骡子和飞跑的狗， M@7U]X$g

又把利箭射向人群。 l%('5oz@\

焚尸的烈火经久不灭，柴草烧掉一层又一层。 -O,:~a=_

连续九天，天神把利箭射向军队， 6iXV

直到第十天，阿基琉斯召集众将士开会， j~S=kYrGM

是白臂女神让他萌生开会的念头， p<h(

因为眼见达那奥斯人成片地倒下，她心生怜悯。 =O"l/\c^

当众将士聚合后， Z_dL@\#|

捷足的阿基琉斯站了起来，他大声说： 3!cenyE

“阿特柔斯之子，如果战争和瘟疫要毁灭 6C"zBJcGc

阿开奥斯人，我们必须返船撤退， <Piq&VX[

这样才能幸免一死。 8[tVIXI

不过，我们可以先询问通神之人或先知或圆梦之人 FIAmAZH}_

因为梦是宙斯送来的， ^x/D8 M

他也许会告诉我们为什么福波斯·阿波罗如此盛怒 Eb6cL`#N

是否因为我疏忽了还愿或丰盛的百牲祭？ `-cw[@uD

如果他闻到我们献上的绵羊或山羊的香气， FqGMHM\J

他或许会中止这场瘟疫所带来的灾难。” (E,[Ad,$

言毕，阿基琉斯落座，特斯托尔之子卡尔卡斯， %qE"A6j

最高明的卜鸟师，站了起来。 m :~y:

他通晓古今和未来， Hd7Vp:KM

曾运用福波斯·阿波罗传给他的预言术， l= Jw6F+5

引导阿开奥斯人的战船来到了伊利昂。 V!yBH<X

怀着善意，他对大家说： i PG:w+G

“阿基琉斯，宙斯所钟爱的勇士，你让我 Uugq'>

说出远射神阿波罗盛怒的原因，我愿意， ea`6J

但你必须对我发誓， HFF rS%

你将真心地用言语和臂膀保护我， 9jx>&MnWs

因为我知道，一位强者会被我的释言激怒， O7eq524

他强有力地统治着阿尔戈斯人，全体人归附于他。 w~pej_F$

对于地位低下的人，国王的发威并非儿戏， eOXu^M>:F

虽然当时可以咽下怒气，但仍会记恨于我， Qz2jV

直到仇恨在胸中消失。 z^4+U n

因此，你要仔细考虑，是否准备保障我的安全。” @7Ln1v

听完他的话，捷足的阿基琉斯这样回答： d>#X+;-k

“你放心大胆地把预言讲出来吧。 AkpV)

我向宙斯所钟爱的阿波罗起誓， J': U>p

卡尔卡斯，你对之祈祷的天神， ZdPqU \G^q

只要我还活着，只要我还能看得见灿烂的阳光， /1Z=@7

没有哪个人会对你下毒手， V}Q`dEk2r

即使是阿伽门农也不敢， sE{5&aCSR

虽然他自称是阿开奥斯人中最好的英杰！” rF{,]U9`

听罢，好心的先知大胆直言： g@R"

“大家听着，神的盛怒并非因为我们没有还愿， Ex L7 ]3r

也不是因为没有举行百牲察，而是因为阿伽门农侮辱了 Zba<|C

他的祭司，拒绝接受赎礼以释放他的女儿。 W~lfeW$i

所以远射神会继续降下瘟疫， PBL=P+

不会驱除达那奥斯人的苦难， 6aWnjdF

直到我们把那位双目明亮的姑娘交还给她父亲， Vy=+G~

不收钱，不收礼，还要向克律塞献上一份百牲祭礼， +lf`Dd3

我们才能平息天神的盛怒，求得他的宽恕。”卡尔卡斯言毕落座，阿特柔斯之子， zm!M'|~@7

拥有广大权力的阿伽门农从人群中站了出来 Xj9\:M-

他怒气冲天，内心充满烦闷， F|jl=i

双目如燃烧的火焰，凶恨地斥责这位先知： XL[Dmu&

“你这个专门报凶的预言者，从未对我说过 Avf)hO

你从未说过一句吉利话，更不曾使它实现。 _\8jnpT:

现在你又在达那奥斯人面前预言， <Umr2Vw-

远射神会使他们倍受苦难，全是因为 fGd1

我拒绝了神的祭司克律塞斯的赎礼，不愿释 eEBo:Rc9

确实，我希望把她留在我的家里， OxPl0-]t

因为我喜欢她胜过我的合法的妻子克吕泰墨 tI@aRF=p]2

无论是身段或体型，无论是智慧或女工， QY-@lZ

前者都不亚于后者。 8_E(]U

尽管这样，我还是要忍痛割爱，把她献出去 \FUMfo^

我希望我的军队获得拯救，而不是毁灭。 lu00@~rx/

你们必须马上给我找一份礼物，以免 ;)O'|

我缺少战争所赐给的荣誉， Z;V(YK(WO

——这怎么可能？ B~^@5#0|

因为我从战争中得来的礼物马上就要失去。 eAo+wD(

捷足的神一样的阿基琉斯回答说： J;NIa[a

“阿特柔斯之子，最尊贵的王者，最贪婪的 8HFCmY#

目前，心胸宽大的阿开奥斯人如何能给你礼 24nNRTI

据我所知，我们已经没有丰富的库存， +WAkBE/

从敌人那里得来的战利品已经配发完毕， r-wCAk}m

不可能再从将士那里收回战利品。 D h;5hu2"

你唯一能做的是把姑娘交给阿波罗， L'r&'y[

如果宙斯允许我们掠劫固若金汤的特洛亚， , + G

我们将给以三倍、四倍的补偿！” e2v`

阿伽门农回答说： 'bJGQ[c

“神勇的阿基琉斯，尽管你很勇敢， 8 7(t<3V&

但不要运用心机来糊弄我。 pdRM%ug

你既不能欺骗我，也不会说服我。 ]CF-#q}'

你打算让我把姑娘交出去，然后两手空空吗？ VNtT/

如果心胸宽大的阿开奥斯人送一份合我心意的、 S[exnZY

如这位姑娘一样楚楚动人的厚礼—— k}v`UiGM

否则，我将亲自出马，夺取一份， `s)4F~aVo

或者是别人的，或者是埃阿斯的，或者是奥德修斯的。 4HGT gS

我去谁那里，谁都会大光其火的。 6F88;L

这些事情容我们以后再议。现在， \W CHSD

我们立即把一艘黑色的海船拖入大海， Cq!eAc

召集优秀的水手，装上百牲的祭品， :|s8v2am

送上克律塞斯美丽的女儿， hX4x2(

再派一名船长，或是伊多墨纽斯 J _O5^=BP

或是埃阿斯，或是神勇的奥德修斯， Q-w# !<L

或是你，佩琉斯之子，众人中最可怕的人， L(TM& ps\-

前去主持祭祀，以平息远射神的盛怒。” mITB\,,G

听罢，捷足的阿基琉斯怒目相向，大吼道： )$n%4 :

“无耻！狡诈！ Bz ;r<Kn

你有这副德性，阿开奥斯的将士们谁会忠心 yl-:9|LT

地听从你的号令，为你出海杀敌？ XR+ SjCA

我自己到这里来战斗，并非由于 jo:Z

特洛亚士兵得罪了我， V9oBSP'kt

他们没有抢走我的牛群马群， }emUpju<C

也未在佛提亚，那人杰地灵的沃土上毁坏我的庄稼， i|^Q{3o#

这是不可能的，我们中间隔着阴山和怒海。 [9">}l

为了墨涅拉奥斯和你，为了讨你的欢喜， ]M5~p^ RB

我们来了，帮你们向特洛亚人索赔。 i6if\B

现在，你竟然恐吓我， Avtr&ZNb

要夺走我的战利品， =<n ]T;

那是阿开奥斯人为了我的苦战向我的献礼。 $Z G&d

每当我们攻克一座特洛伊城堡， wTX

你总是得到比我丰厚的战利品， 2b$>1O&2

可是战争中我总是负责最艰巨的任务。 CPJ<A,V

临到分发战利品， AIHH@z

你总是得到最多，而我只能带着微小的一部分， P'<i3#;7X

回到我的船上。 gNZwD6GMe

现在，我要带着我的海船，返回佛提亚， 45JL{YRN

那样好得多！ [(n5-#1S

我可不想再在这里忍气吞声， \m7\}Nbz0/

受着侮辱，为你挣得巨大的财富！” &E`Nu (e

听罢，人民的国王阿伽门农回答道： %B@NW2ZQ[

“如果你内心想要逃跑，你尽管溜吧！ E3wpC#[Q1

我不会求你为了自己的利益留在这里， v6)QLp

我还有其他的将士，当然伟大的宙斯会保佑我！ `he# !"

在宙斯所钟爱的勇士中，你是我最为痛恨的一个， ~|KqG

你总是喜欢争吵，战争和博杀。 n~0wq(8M

你有勇气，那也只是天神赐给你的。 6@|!m'

带着你的船队和同伴回家去统治米尔弥冬人吧！ N~|f^#L

我不在意你，也不在意你的愤怒。 1'~+92Y

但是你要记住， "pt[Nm76)8

既然福波斯·阿波罗夺走了克律塞斯之女， Cnpl0rV~5

我会派我的同伴用船只把她送还， `OXgkQ

但我要去你的军营，从你的营帐中， Wda$3!^q

带走美丽的布里塞伊斯， jYU0zGpj

让你知道知道，我远比你强大， z lb(xQ

不会再有人妄自宣称能和我匹敌！” $I`,nN

他的话语，激怒了佩琉斯之子， (q"S0{

在他毛茸茸的胸腔内涌出两种念头： tklS=R^Vn

是迅速地从腿侧拔出利剑， 2aivc,m{r

拨开人群杀死阿特柔斯之子， Q-_;xy#4

还是强压怒火，控制自己的理智。 F[ ^ p~u{

正当他在极力权衡这两种做法， ),;h

他的手正要把剑拨出剑鞘之时， N}bZdE9F

雅典娜奉白臂神赫拉之命从天而降 1\f8-:C

——赫拉同时钟爱和关心这两个勇士—— #$t93EI

雅典娜站在阿基琉斯之后，伸手按住了他的金发， 2\}6b4

只对他显形，而其他人什么也看不见。 Th])jQ

惊异之下，阿基琉斯转过头来， ilj9&isB

马上认出了帕拉斯·雅典娜和她闪着异样光彩的眼睛， 5[qx5|O

他用长了翅膀的语言说： fl9J

“手提埃吉斯的宙斯之女啊，为什么现在降临？ X15e~;&

是来看阿特柔斯之子阿伽门农的飞横跋扈吧？ -,xsUw4

告诉你，他的傲慢无礼一定会使他丧命， 5E|/n(

这事一定会成为现实。” Yyh X%S%

听罢，目光炯炯的雅典娜答道： xqzdXL}

“我从天上下来，是奉了白臂神赫拉之命，她对你和阿伽门农同样关心和喜爱， <Cw)S8t

希望你能听从我的劝告，熄灭你的怒火。 poYO

算了吧！停止争吵，松开佩剑。 /_P5U E(

但你可以大声咒骂，诅咒自会变成现实， qJN2\e2~f

由于他对你的暴戾和傲慢无礼， tPHDnh^n]

你会拥有三倍于此的光荣的礼物。 w#5^A(NR

听从我的劝告吧，不可使用暴力。” afcI5w;>}

捷足的阿基琉斯回答： %_!YonRY|X

“女神啊！尽管我内心异常恼怒， uf (`I

但我尊重你们的劝告， &oTUj'$

这样做比较有利， CCOd4

天神会保佑顺从天意的人。” (8uXbdh

说罢，他松开了握住剑柄的大手， ,25Qhz]

顺从了雅典娜的劝告。 hTZaI

女神立即返回奥林卑斯山巅， Q"KD O-t

来到提着埃吉斯的宙斯的殿室， G%w hOIFRq

和众天神站在了一起。 Y#EM]x5!=

但佩琉斯之子的怒气毫未消减， @sRUl ,M;Z

继续对阿特柔斯的儿子进行臭骂： Nh7+Vl

“你这个醉酒的家伙，生着狗眼，长着鹿心， e#MEDjm/)g

你从不敢全副武装和众将士并肩作战 JyY-@GF

也从不敢和众将士一起埋伏阻击。 |[/[hDZ9

对你来说，那意味着死亡。 ,b2YUb]U

而在阿开奥斯人的广阔军营中，抢走 &L[7jA'[J

一个敢于与你对抗的勇士的战利品， =c 3;@CO

你觉得是最安全的。 ]]~tFdh

你是个嗜血的昏君，你的手下也都是无用之徒！ / 4P+

阿特柔斯的儿子啊，这是你最后一次的蛮横无礼！ k)O]M<,

现在，我要向你说明，并庄严起誓： 3T)GUzt`

我以这支权杖发誓，它自从脱离山上的树干以来， k)v#;B

不再长枝叶，也不会泛绿。 [J4 Aig

因为铜斧已削去它的枝条， Hgs=qH

连同它的绿叶，现在，阿开奥斯的儿子们， 2 MFGKzO

紧握住它，按照宙斯的意愿， W\xM$#)m

捍卫世代相传的法律，——这是一个庄严的誓言： fAMJFHW

将来总有一天，阿开奥斯的众将士会盼望阿基琉斯， hZ_0lX}

那时，会有许多人在赫克托尔的手下成堆地倒下， '^Kmfc

你只能仰天长叹而无力挽救。 {4u8~whLp

那时，你就会后悔，后悔没有尊重阿开奥斯人中最神勇 Sb_T _m

暴怒和悔恨将撕裂你的心灵！” E8]PV,#xY

说罢，佩琉斯之子把镶嵌着金钉的权杖 zPwU'TbF

掷于地上，随即坐了下来；对面 b}P5}$:9"

阿特柔斯之子怒火冲天，死盯着阿基琉斯。 h ~Y=#`8

这时，能说会道的老者涅斯托尔站了起来， _E({!t"`

他是皮洛斯的著名的雄辩家， Ydv\a6

他说出的话语比蜂蜜还要甘甜， |c/7]<

他已经历过两代人的兴亡， X8T7(w<0%f

他们曾生长于神圣的皮洛斯， #k%3Ag

如今已是第三代，他是第三代人中的国王。 &lYKi3}x

他善意地说： |=z0{A7H

“巨大的悲痛正降临在阿开奥斯人身上， tK&0)=

如果听到阿开奥斯人中最具谋略和最善打杖 x>Ah4a d

的两位英雄的争吵， 51wQlL

普里阿摩斯和他的儿子们会兴高采烈， {+[~;ISL

其他的特洛亚人也会心花怒放。 zTY|Z@:

听从我的劝告吧，你们俩都比我年轻， k>{i_`

我曾经和比你们更加英勇的人交往， 1$idF

他们从未小看过我，我再也不会， MAR kTxzi

永远也不会再见到象他们那样的勇士了， 5fb,-`m

如佩里托奥斯、士兵的牧者德律阿斯、 +nd'Uf

开纽斯、埃克萨狄奥斯、神一样的波吕菲摩斯， {R8Q`2R

以及貌似天神的埃勾斯之子提修斯， !U>"H8}dv

他们是大地养育的最强有力的人， ao{>b

这些最强壮的人同另外一些栖居山洞的 QC<( rx

强健的马人博斗，并且毁灭了它们。 SX^fh

我从遥远的皮洛斯，带领我的精英 3N+P~v)T'

应邀前去结交他们。我为我们而战， NH 'RU`U)

一往无前，没有人是他们的对手。 cYR6+PKua

但是，他们却看重我的意见，听从我的劝告， X""'}X|O

你们也应当尊重我的意见。 }#'KME4

阿伽门农，你虽然很了不起，但不应夺走他的美女， ynOp7ZN$

让他保有自己光荣的战利品。 X3W)c&Pr

佩琉斯的儿子，你也不应与一位国王相抗衡， =oQzL

一位国王所享有的尊重， H&03>b

是宙斯所赐， g~B@=R

虽然你比他强壮，又是女神所生， ]Rj"/(X,

但他却比你强大，统治着众多的民众。 COHJJONR

阿特桑斯之子，平息你的怒火吧！ VBH[aIW

停止对阿基琉斯的暴怒吧！ Q5<vK{

在可怕的战争中，他是保护全军的强大堡 i;xg[e8

听罢，阿伽门农这样回答： Cfi2N V

“你的意见完全正确，老人家， 9{TOFjsF

但是这家伙妄图凌驾于众人之上， &(rd{j/

试图统治一切，称霸全军，任意发号施令 yBe/UFp+

但是有人会不服气， %om7h$D =`

虽然永生的天神使他成为勇士。 = ]@xXVf/

他没有权利肆意痛骂我们！” hmb"^vlG

神一样的阿基琉斯反击： YiJu48J

“如果我对你唯命是从，不管你说得正确 amSyGQ2

那人们就会嘲笑我的盲目和懦弱， ]Bsqe^

向别人指手划脚吧，不要对我滥施号令， L)+ eM&W

我再也不会听从你的指挥， etoE$2c

另外，我还有一言相告，你应牢记在心： "qsNySI

我不会为了那位美女同你或其他任何人争 ulBKV+3E

虽然你把她送给我又转手夺走， yq}{6IyZ^

但是堆积在黑船旁边的我的其他财物， (RybKoaA

你们不能沾染一个手指头， e%U~{m+

否则，大家都会看到， Q]wM/7

我的枪头将会沾满人的黑血！” $<cZ<g5)

两人吵完了架，都站了起来， +29\'w,

他们解散了这次阿开奥斯人的聚会。 L:M9|/

佩琉斯之子带领墨诺提奥斯之子 <L~xR5

连同其他伴侣回到了营帐，登上平稳的海 &HK s >

同时，阿特柔斯之子命令把快船推下大海 EYxRw

挑选了二十名水手，装上丰厚的百牲祭品 N1~V +_mM

带上美貌的克律塞斯的女儿。 CS\tCw\Y

精明能干的奥德修斯担任船长。 1Wk EPj,

一切准备就绪，扬帆起航， pPqN[OJ

阿特柔斯之子命令全军洁身敬神， q#6 )B

把洗浴后的污水倒入大海， &}0wzcMg

用隆重的百牲祭品祭祀阿波罗， CQHp4_

肥壮的、烧烤过的公牛和山羊的香气， 5@D7/$bLp

随风直升青天。 n [Xzo}

他们就这样忙忙又碌碌， 0r-lb[n8i

但阿伽门农仍然没有停止咒骂，也未忘记对 zt)PZff/YQ

阿基琉斯的威胁，他对传令官和勤勉的侍从 id tQXwa

塔尔提比奥斯和欧律巴特斯说： vvsNWA

“你们马上去佩琉斯之子阿基琉斯的营帐， n E,gQHw

抢回美丽的布里塞伊斯， {1@4}R4

如果他不听从我的命令，我将率兵亲自前往， ]\W8)

那可就对他大为不利。” 4ljvoJ}xjr

阿伽门农用严令遣走他们， D){"fw+b

他们不情愿地行进在荒凉的海岸， }r~v,KDb

来到了达米尔弥冬人的营帐和海船旁， 6>=-/)p}

发现阿基琉斯正坐在黑船旁的营帐里。 z[5Y Z~}

看到他们，他拉长了脸， ycrh5g

他们既恐惧又敬畏，静静站着不言也不语。 QQw

阿基琉斯心知肚明，首先发问： #Lsjk~_-

“欢迎你们，宙斯和凡人的使者， |t&G&)~:

你们清白无辜，该受惩罚的是阿伽门农， ;L G %s

他派你们来，是为了带走布里塞伊斯。 j}rgO z

宙斯的后裔帕特罗克洛斯，交出姑娘， aPDBh>JU

让他们带走吧。当那一天到来， u Q[vgNem

全军将士盼望我出现，拯救他们于毁灭时， ~rgf{oGz

要他俩在永生的天神面前，在凡人，也在那 v%H"_T

个暴戾的国王面前为我作证。 z>cIiprX

不可否认，此人正在狂泄私忿， v2/yw,

缺乏瞻前顾后的博大胸怀， 5z1\#" B[

无力保护在船边苦战的阿开奥斯将士！”

1R Kelly：

代表作《I Believe I Can Fly》，R Kelly被称作史上最成功的R&B艺人之一，誉为R&B之王，凭借全球卖出超过一亿五千万张专辑的惊人销售量、一千五百万张的单曲销售数字、13首单曲排行冠军纪录R Kelly成为20世纪90年代至今，最具代表性的畅销天王之一。

2亚瑟小子：

代表作《Yeah！》、《OMG》，1978年10月14日出生于美国德克萨斯州达拉斯，美国节奏蓝调（R&B）歌手、演员。2001年，发行第三张专辑《8701》  。

同年，他凭借专辑单曲《U Remind Me》获得格莱美最佳R&B男歌手奖。2005年，凭借单曲《U Don't Have To Call》蝉联格莱美最佳R&B男歌手奖。

3玛丽·布莱姬：

代表作《Be Without You》、《Family Affair》，告示牌杂志推选玛丽·布莱姬为“过去25年来最成功的节奏蓝调女歌手”、单曲《Be Without You》为“2000年代最佳节奏蓝调歌曲”之冠。

4惠特尼休斯顿：

代表作《I Will Always Love You》、《Call You Tonight》。2014年11月，惠特妮首张现场专辑《Her Greatest Performances (Live)》发行，发行首周便在公告牌百强专辑榜R&B分榜登顶。同年，惠特妮首批入驻R&B名人堂。

5玛丽亚·凯莉：

代表作《Hero》、《We Belong Together》。1999年，与惠特妮·休斯顿共同演唱的歌曲《When You Believe》获第71届奥斯卡最佳**主题曲奖。2005年，获格莱美音乐奖最佳R&B女歌手。

1,1866年，德国动物学家海克尔生态的第一时间下的定义是：生态学是研究生物与其环境之间的关系的科学。现代生态学的发展，越来越多的中心位置，生态学的基本原理可以应用到生物，也可应用于人类，人类所从事的活动

定义

生态生态（Ecology）这个词是来自希腊OIKOS，意思是“家”或“栖息地”。说到这个词的含义，生态科学的生活环境。

生态学作为一门学科内的德国博物学家E·海克尔于1866年，在他们的“普通生物形态学”（Generelle Morphologie德Organismen）一书首先提出，他认为生态学是研究生物与环境的关系的过程中，他们的生活，特别是动物机体和其他植物群和动物群之间的互惠或敌对关系。自那以后，由于研究对象的不同背景，不同学者对生态的不同定义，英国生态学家埃尔顿（1927年）生态“研究生物（动物和植物），以及如何在按照自己的方式生活科学以及为什么他们“，指出，生态是”自然历史科学的生活。 “澳大利亚：生态学家Andrewartha（1954）生态学是研究有机体的分布和丰富的科学。美国生态学家E？ P？奥德姆（1956,1997）采用了全新的“生态生态系统结构和功能的研究是科学的定义，生态是一个”全面的研究，生物和物理环境和人类社会科学。 “中国生态学会马世骏（1980）的创始人，生态是科学的法律及其之间的互动机制”的生活和环境系统的研究。

生态学的定义是相当多的，我们认为对E？海克尔的定义是合适的，说：“生态学是研究生物和环境科学之间的关系。有机体，包括动物，植物，微生物和人类本身，也就是不同的生物系统，环境是指生物生活在一起构成的环境无机因素，生物因素和人类社会。

生态研究的研究范围异常广泛的生态，从生态环境的研究对生物圈的分子生物大分子 - 基因 - 细胞 - 个人 - 人口 - 社会 - 生态系统 - 景观 - 生物圈（全球）是生态研究的对象，这些对象是非常复杂的，生态发展成为一个庞大的学科体系。根据研究的类群，栖息地，以及研究性质的组织水平，可以划分为如下：

1）根据组织的研究对象

水平划分

生物组织，从分子到生物圈，并相应地，生态分化的分子生态学分子生态学，个体生态学（个体生态学）或生理生态生理生态学，种群生态学（Popullation生态），社会生态（社区生态群落生态学），生态系统生态学生态系统生态景观生态学，景观生态学和全球生态学（全球生态学）。

2起源于生物学，生物的某些群体（如植物，动物，微生物））根据研究对象的生物分类群划分

生态环境的主要类群的小团体，甚至每一种可以研究从生态的角度来看，动物生态学，植物生态学，微生物生态学，哺乳动物生态学，昆虫生态学，生态的品种可以分为

3），根据生境类型的研究

根据这项研究的栖息地类别

4）根据这项研究性质划分陆地生态（陆地生态），海洋生态海洋生态，淡水生态系统淡水生态，海岛生态（离岛生态的岛屿生物地理学）

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基于分工理论生态学和应用生态学的性质。涉及各部门要利用农业生态，森林生态，草原生态，动物生态学，城市生态学（城市生态），保护生物学，恢复生态学（恢复生态学），生态工程（工程生态）人类生态学，人类生态学，生态伦理学（生态伦理）。

另外，有跨学科和跨学科的相互渗透，数量生态学，化学，生态学，物理，生态经济生态。

）的形成和发展的生态处于起步阶段

生态形成的生态和学校的发展经历了一个漫长的历史过程中，不同的起源。从广义上讲，大致可分为四个阶段：生态处于起步阶段，建立一个时期的巩固时期的生态，生态，现代生态学期

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生态萌芽时期（公元16世纪）

在人类文明的初期，为了生存，人类不得不依赖于饱腹感的植物和动物的生活习惯以及周围的世界上一个各种自然现象进行观察，因此，从远古时代，人们实际上已经从事生态工作中的中国和外国古代的书籍，许多有关生态知识的记录，早在1200年，中国的“雅”的书有是草，木两章，记载的176种木本植物和50种中草药的形态和生态环境。公元前200年管“，专门处理”成员的论文“水，土壤和植物，记录植物沿水分梯度呈带状分布，土地的合理利用。 BC，100年前，中国的农历新年，已经建立了24个节气，它反映了作物，昆虫等生物现象之间的关系，这一时期的气候还介绍了生态鸟类，家禽“介绍了很多动物的行为在欧洲，亚里士多德（Aristotle，384-322 BC）的栖息地，动物被分为陆地，水域和其他两个类别，根据食性为肉食性，草食性，杂食性动物，和特殊的喂养习惯，亚里士多德的学生，泰奥弗拉斯（370 -285，BC），著名学者，古希腊前锋一次的植物和环境的关系来区分不同的树种，并注意到动物的颜色变化，以适应长期的古生态环境，但不高于，也无法独立的科学生态的发展。

2）生态的建立期间

进入17世纪，随着人类社会的发展，经济，生态作为一门科学开始成长。例如，著名化学家R在1670低压试验的开始，标志着动物生理生态学动物的影响。博伊尔1735法国昆虫学家雷奥米尔的一个物种，是一个不断在开发过程中的任何一个物候期的温度和，被认为是研究积温和昆虫生理先锋; 1855 Alde康多勒积温介绍植物生态学，现代积温理论奠定了基础;德国植物学家CLWilldenow 1792年在基层基础书中详细讨论了气候，水，山，植物分布深的山谷，他的学生AHumboldt，发扬老师想在1807年法国出版的“植物地理学知识”一书，提出“植物群落”，“外观”的概念，并指出，“等温线”意义的植物分布; TMalthus“征文人口原理”出版于1788年，为促进达尔文的“生存斗争”和“物种形成”理论的形成在1859年，达尔文的“物种起源“的问世，并推动发展的”人口“和”人口生态“

进入19世纪，生态环境已迅速发展和成熟。丹麦植物学家E来促进研究生物与环境的关系，所以许多生物学家进行的实验生态学的工作环境引起的生态变化。海克尔于1866年提出的生态期限，并首次提出生态学的定义变暖在1895年出版了他的划时代植物生态地理分布植物科学“于1909年由笔者改写，出版，改名为”植物生态学（生态植物）1898生理基础于的波恩AFWSchimper发表的植物地理学研究大学的教授，全面总结了在英语工程“的研究成果，19世纪后期之前，这些书籍的生态，生态的经典之作标记生态生物学作为一门科学分支的诞生，是公认的。

c）期间的综合生态

20世纪早期的动物和植物生态学并行发展，出版了不少与动物生态学，生理生态学教科书中的生态工程动物行为和动物群落结构及其他研究已经出版的作品在此期间取得更大进展，詹宁斯（1906年）出版的“无脊椎动物的行为”;的美国生态学家VEShelford（1913年），“在美洲的温带动物群落”的植物后，的升温Schimper生理生态和社会生态，生态，有大量的著作权。例如，GKlebs（1903年）出版的“与人打算厂的发展变化”; USHCCowels（1910）“生态”; FEChements（1907年）出版的生态和生理“; BHCy KAYEB（1908年）”óPЯНСK的森林的形成及其相互关系; USFEClements的植被结构和发展“（1904年）出版的英国AG坦斯利（1911年）出版的英国的植被类型”

20，在20世纪20年代到20世纪50年代，生态得到了进一步的巩固和发展开始在动物生态学，人口研究，并介绍了统计生态例如，英国的生态学家AJLotka（1925）提出了一个数学模型的人口增长。动物生态学教科书出版的专着美国生态学家RNChapman（1931）的“动物生态学”; CElton（1927年），“动物生态学”; VEShelford（1929年），“实验室和野外生态学;中国，费鸿年（1937年）“动物生态学”;苏联KaiiikaoB（1945）动物生态学基础“1949年WCAllee合作出版的动物生态学原理，被认为是成熟的重要标志，动物生态植物生态学在此期间也一直在出版物中的一个重要的发展瑞典都Rietz（1921年），“现代植物社会学方法的基础上，法国博朗布兰奎特（1928），”植物社会学英国AGTansley（1923年），“实用植物生态学”;美国FEClements（1916），“植物的专着：的继承FEClements与JEWeaver合作，植物生态学“（1929年）;苏联的BHCykayeB”的植物群落学（1908年）生物地理社区植物群落学“（1945）。周围的自然条件，植物区系，植被性质和不同程度的开发和利用植物生态学的研究方法，侧重于不同的周围形成了几个著名的生态学校在此期间，主要表现在：

（1）北欧学校（乌普萨拉学校）：乌普萨拉大学，瑞典RSernauder创建，继承人Rietz GEDU分析，把重点放在社区特色。

（2）法国和瑞士学校：两个中心，一个在苏黎世大学，瑞士，法国蒙彼利埃大学的，它也被称为学校的苏黎世 - 冯梦波蒙彼利埃，他们共同成立国家阿尔卑斯山和地中海植物研究站，的“Яцье地面的植物”他们植物群落生态学称为“植物社会学和严格的植被分类系统，一个分裂的社会类型特性的物种和物种之间的差异，通常被称为种子植物区系学校代表博朗布兰奎特1935年，北欧的学校和学校的汇合点，被称为西欧的学校或内地学校。

（3）英美学校：代表人物的事情USFEClements英国A。GTansley，研究植物群落演替的理论和著名的创建了一个高潮，有人称之为动态学校。

（4）苏联的学校：是BHСукауёв为代表，他们专注于重建的品种和优势种，植被分类系统的建立，以及植被生态，植被地理和植被制图的工作的重要性。他们的主要植物群落和植被，统称为“地植物学。

此外，在此期间，英国和美国也已成立创建于1913年的英国生态学会生态学会，美国生态学会创建于1916年，创始人生态出版物“生态学杂志”（1913），“生态”（1920年），“生态学专论”（1931）和“动物生态学杂志”（1932年）。

20世纪5060年代，传统的的生态过渡期的现代生态，并出现新的中心。德国HEllenberg的生态幅生理振幅和生态种组研究;维尔茨堡大学OLLange的植物生理学和生态学研究;大学英国北威尔士的JLHarper植物种群;法国图卢兹的植被制图（代表）HGaussen;美国康奈尔大学植物分析（RHWhittaker代表）。

IV的生态世界观

（1）树立发展的理念，可持续发展的理念，在1987年世界环境与发展委员会（ WCEO）在一份报告“我们共同的未来”（“我们共同的未来”）提出，“要满足当代人的需求，而不是后代人满足其发展需要的能力构成威胁到可持续发展的概念发展的目的是协调社会和人类发展之间的关系，包括可持续发展的生态环境，经济，社会，但最根本的是生态环境的可持续发展。

（2）发展的自然观，人与自然的和谐发展。在当今世界面临着前所未有的生态危机的重要原因是在过去的人类自然观的认识上的误区。自工业文明以来，人类的美德，先进的高高科技“，并试图主宰，征服自然，物质生活的人类创造一定的条件，但它的环境问题的性质严重的错误观点造成了不可弥补的。人们首先必须生物圈保护区和自然定位合理，以正确处理人与自然之间的和谐关系。

（3）发展生态伦理道德。随意破坏环境，消耗自然资源的发展道路是后代和其他生物不负责任和不道德的行为。新的生态伦理道德，应该是经济发展，还要考虑的当代人类的生存和发展，不仅有利于这些人的行为，但也为子孙后代留下足够的空间。生态伦理道德伦理观念在生态环境领域的不断深化，扩展和具体使用这个概念来规范行为，我们对待自然的生态环境，调整，善待自然和其他生物。

（4）建立新的价值观和消费心态。经济核算体系不应该是自然的资源是没有价值的，并放弃人类中心主义的价值取向，重新建立人性化的点的坐标，认识到自然资源是有限的，宝贵的生态和文化价值？？ “人类沙文主义”导向的概念取代的价值。倡导有益的物质消费的自然良性循环的消费，提倡适度消费观念和持续健康发展的概念