“君恨我生迟,我恨君生早。 君生我未生,我生君已老。 恨不生同时,日日与君好。 ”
这首诗大家都知道,是一位少年人对年长人的对白。世界上最遥远的距离大概就是生不逢时吧?遇见了耀眼的人,从此对方便住进了自己的心底,但是两个人年龄的差距却是一道无法跨越的鸿沟。“忘年恋”在许多人看来是很荒唐的一件事,外界异样的眼光和风言风语,就像一座大山一样压得人喘不过气。
上小学的李玉成第一次接触了二人转,当时的马玉琴已经是附近有名的二人转演员。有一次来到李玉成的村子表演,从此他年幼的心中便埋下了一粒种子。为了经常看到马玉琴,他一有空就去看她的演出。
当时父母只觉得孩子对二人转感兴趣,相差多岁的两个人怎么看都不是一个世界的,所以也没有人把这两位联系到一起。农村的孩子早当家,父母开始给李玉成说亲了,但不论什么样的漂亮姑娘,他都一口回绝,说不想结婚。父母只当孩子太小,想着过几年再说亲也不迟。
这一拖就拖到了李玉成终于长大成人,有机会站到马玉琴的身边,可是当时的她已经年龄很大了。
他加入了草台戏班,跟着她一起学习二人转,两个人经常一起演戏。李玉成虽然年龄小,但对她无微不至,年少时的仰慕在朝夕相处中变了味,逐渐变成了爱情。他并没有因为年龄差就望而却步,反而积极追求。
天冷的时候,李玉成会提醒马玉琴多穿衣服,有一次两个人一起外出,前面有一条小河,他在大冬天的时候直接脱掉了鞋子,把她背了过去。这样的细心与体贴怕是连年轻人热恋的时候都做不到吧?马玉琴也并不是木头,他是怎么对待自己的,怎么能不清楚呢?
就这样,郎有情妾有意,两个人水到渠成在一起了。结果可想而知了,当两个人的关系曝光之后,草台戏班、周遭村民、家人们都是一片愕然,大家怎么也没有想到,可以做母子的两个人却成了情侣,甚至还有人骂马玉琴“吃嫩草”。
李玉成的父母更是不同意,要是大几岁还可以接受,大那么多岁谁受得了?他们丢不起这个人,真同意这两个人在一起了,不仅会害了儿子,自家在村子里也别想待了。但是李玉成十分坚决,他不顾父亲的反对,宁愿和家里人断绝关系,也要娶自己心爱的女人。
他如愿以偿娶了已经是老太太的马玉琴。两个人婚后的感情十分甜蜜,他会照顾她的年龄,为她洗脚、梳头、穿衣服,两个人上街散步的时候,他也是紧紧牵着她的手。对于左邻右舍的冷嘲热讽,和马玉琴儿子的冷眼相待,李玉成就当是没有看见。
李玉成为这段感情付出了很多,而马玉琴为了让自己看上去更加年轻,甚至还去做了美容手术。她知道自己总有一天会先离开这个人世,所以在活着的时候,想给李玉成留下最美的印象,能陪他一天是一天。已经结婚二十多年的二人,现状如何呢?
即便已经在一起几十年,两个人的感情依然甜蜜如初,老太太高龄,身体依然硬朗。而李玉成也渐渐老去,但是他不后悔把自己的青春给了马玉琴。
如果不考虑世俗和伦理的话,这段爱情还是非常忠贞、让人感动的。但是现实毕竟是现实,李玉成的母亲因为儿子的做法郁郁而终,这也是做儿子的失败之处。那么相爱的两个人,如果生在同一个年代就好了。
走婚什么意思
好像是云南那一片有个地方 的风俗吧也可以说 就是通俗的说那个地方的男女不结婚比较随便看中了就可以在一起小孩生出来不知道父亲是谁 女儿国里的走婚奇俗 被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖,不仅湖光山色如诗如画,如梦如幻、旖旎静谧,更因当地古老原始的社会形态,和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里,过著男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活,这在即将进入21世纪的外部人看来,简直不可思议,着实让人感到扑朔迷离,充满了神秘的诱惑。 摩梭人的走婚,是世界种种婚俗中,绝无仅有一朵奇葩。 走婚情侣以情为重 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚,至今,百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居,或因家中有男无女,视女为“根”,以女为现的摩梭人,只好娶一个媳妇,以续香火,其他男子仍然走婚。 走婚的形式是男不娶、女不嫁,男女终身都在自己的母系家庭里,是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居,次晨归回自己家中,双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”,就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样,只是音译上的差别。 建立男女阿肖的走婚关系,不受某种法律的约束,也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章,更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远,或因情感因素等原因,私下结交非正式的秘密的阿肖,即所谓“临时阿肖”,但这种现象不是主流。 男女结交阿肖以双方情感来取舍,很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上,她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。一旦男女双方彼此有意,没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系,正如当地情歌所唱的那样,“好阿哥(妹)哟,人心更比金子贵,只要情谊深如海,黄鸭就会成双对,……”结交阿肖没有家人包办,也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时,只要双方情投意合,便可自主决定,建立阿肖关系。 互换礼物结交阿肖 结交阿肖,建立阿肖关系比较自由,手续也很简便,通常经过双方私下或托人交换礼物(即摩梭人称的“佐佐嘎”)便可确定关系。有的双方交换一样随身首饰和手镯、戒指等皆可,有的则由女子给男子赠送一样自已亲手制作的鞋垫或麻布腰带,男子则加赠一条围巾或首饰之类的便可。一旦交换了礼物,男女便成了阿肖情侣,到了夜间,男子就可以到女方走婚了。以这种方式结交的阿肖,一般都有一段相当隐秘的走婚过程,到了一定的时间才逐步公开。 另有相当一部分男女互换礼物的方式要庄重些。当一个男子看中一个女子,或双方有情有意时,通常由男方请一位自己可信的人,带上衣服、裙子、茶、糖之类的礼物到妇方家互换礼物。携礼者到女方家要向女方的母亲说明来意,而母亲则通常要征求女儿的意见,如果不同意则以很委婉的方式退回对方的礼物。以这种方式结交的阿肖,在男子走婚时,往往以较为公开的形式出现。 夜访阿肖暗号多多 摩梭妇女到结交阿肖的年龄,通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房,一旦结交了阿肖,这间花房便成了谈情说爱的小天地。 最初的约会多是避人耳目,悄悄进行。男子常在夜深人静时,或徒步,或骑马到女阿肖家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶,或以吹笛弹弦,或以马 ,或用菸斗敲门等,有多种多样的暗号,等候中的女子闻声>>
云南走婚制是什么
云南西北部古老的摩梭族却至今保存著“男不娶女不嫁”婚姻形态“走婚”。走婚并非如外界传说的那样混乱和随意,而是遵循着摩梭族文化和禁忌。结合和离散都以感情为前提,若不想继续只消一句“我/你以后不再来了”就可终结。
摩梭族保留着的母系社会的痕迹,至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。男女终身都在自己的母系家庭里,是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居,次晨归回自己家中,双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”(也称为“阿夏”)表示“有夫妻意义”的情侣。
“走婚”是摩梭人传宗接代繁衍后代的途径,与传统的主流婚姻不同,走婚的摩梭夫妻不会长年生活在一起,他们即便确定了“夫妻”关系,也是日暮而聚、晨晓而归。但摩梭族的走婚并非与外界的传闻一致。摩梭族男女建立走婚关系,不受法律约束也不注重门第,但走婚并非杂乱无章更不是群婚制。
摩梭女孩13岁就算成人,15岁左右就可以走婚了。摩梭青年男女的求爱方式,和汉族等民族基本相同——在劳动、生活、走亲访友中认识,双方有了好感后悔在篝火晚会上借手拉手跳舞的机会,轻挠对方手心。若对方有意便会回挠。当晚,男青年就可以去爬女孩家的花楼窗户,完成最初的走婚。
“藏巴拉(拜祖宗)”仪式在女方家举行,时间一般都安排在半夜。没有朋友和酒席,只需男方家请一个证人把求婚者带到女方家,向祖宗行礼,向灶神行礼,再向女方的长辈及家人行礼就行了。在摩梭家庭,女方家不会向男方家要一分钱,他们认为男女相爱是平等的,感情比什么都重要。举行仪式之后,男女青年的关系就公开化了,虽说依然是暮来晨去,但不再需要偷偷摸摸地爬楼翻窗。
摩梭人走婚,始终是女方占主动,无论是否举行供“藏巴拉”仪式,如果男方是个花言巧语,只会说不会做的人,女方会毫不留情地将其扫地出门。无论是否分手,男女双方都可以与别人“走婚”,直到找到最适合自己的那一个。
摩梭人有自己的“计划生育政策”,规定一个摩梭女人无论和多少男人走婚,最多只能生三个孩子。因此,摩梭人走婚后,如果双方感情不合,没有孩子前更换走婚对偶是很正常的事,有了孩子,双方就会慎重了。
奇妙的走婚制度让摩梭人只和自己的骨肉、血脉、最相爱的人在一起过日子,他们共同组成家庭,互相体贴、谅解,相互关爱、慰藉,努力使生活变得美好。有社会学家认为,摩梭人的走婚,以自我为中心,以女人为中心,女人一生只为自己的骨肉付出。这样的婚姻形态,使男女关系变得轻松,家庭成员亲密友好,社会生活简单和睦,这是一种科学的、人性化的家庭组合方式。
走婚是什么意思啊
走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径,只是不同于其他
民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”
定居婚;一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫“藏巴啦”,意思是:敬灶神菩萨
和拜祖宗。在女方家举行这个仪式,时间一般在半晚,不请客、不送礼,朋友们也不参加。这个礼仪是由男
方家请一证人把求婚者领到女方家,当然是男女青年早已有了感情了,不存在媒妁之言,母舅之命。他(她)
们的母亲及舅舅们也了解和默认后才举行,男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅
桩的平台上及经堂里的神台上,向祖宗行礼,向锅桩行礼,再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼,然后接受长
辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须 梭人装饰,从头到脚
精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱
物。他们认为男女相爱是平等的,比什么都重要,感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”有母
亲、舅舅们交待完后,从此男女双方就公开化了,“阿夏走婚”不请客,不操办,这种古老的风俗又可俭朴、
又省事,整个仪式一个小时即可完成。 现在来讲“阿注”定居婚。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双
方家搬出居住在一起,或男方到女方家居住,也有女方到男方家居住的,但后两者并不多见,他们长年相
守、生活在一起,抚养著下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。
“阿夏走婚”:每当夜幕悄悄降临后,这个家庭中成年男人们就出云了,他们当中有各位舅舅、哥哥、弟
弟,各奔东西南北,去自己的“阿夏”家。对方的姐妹们在家中等候自己心中的“白马王子”到来。他们晚间特
别忙,当家长的母亲更是双肩重担,既要打点舅舅和兄弟出门又要照料家中老母和姐妹与小孩们,还要接待
自己的“阿注”(丈夫)来幽会。
摩梭人“母系”大家庭的夜间生活,你若细心观察,不难发现其中的一些规矩。对于那些外面敲门的男
人,或者客人,年老的舅舅们是决不会去开门的,也不问是谁,主妇也不予理睬。除非你在门外吆喝几声,
说明你是外来的客人,家中老人或小孩才会给你开门。家中成年姐妹众多,但来幽会的“阿注”也多,各有各
的幽会暗号和传情方式,如果不是自己的“阿注”就不会让他进自己的闺房,姑娘的闺门一定要对好暗号她才
会轻轻打开,大木摞平房母屋里住着年老妇女及儿童,她们一概不管院中之事。 在她们这里,不存在“第三
者”,也不存在“父母之命,媒妁之言”的封建规矩,更不存在嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的说法。男人、女人各住各
的家,你不靠我养,我不靠你活,天下男子到处有,东方“女儿国”的女子任我求。在性事方面女方占主要地
位,有了这些实感人们才恍然大悟,为什么摩梭人根本不存在离婚、寡妇、子女无人抚养、财产继承、流浪
儿等等社会问题,他们有自己的 观念与道德标准,与我们完全是两码事。在他们这个氏族中,大多数
“阿夏”、“阿注”们都是相敬如宾、相互负责,只是没有其他民族那样明确而已。在某些村寨和某种宗教的家
庭结构及婚姻现实中,不同程度存在这种现象,男性们既不是名正言顺的丈夫,又不是名副其实的父亲,对
妻子负责任,对儿女尽义务的事,男人们一古脑丢进泸沽湖里去了。一旦他的女朋友关门拒绝,或者男人们
喜新厌旧,往日情意便烟消云散,只留下一场春梦,这也是一个迷。 在她们这里>>
请问云南怎样走婚
呃 就是比方说你去那边旅游 导游晚上带你去当地的篝火晚会 大家一起手牵手围着篝火跳舞 然后假设你是男的 然后当地一个女孩对你有好感 她就会用手指扣你手心三下 如果你不喜欢就不要有反应了 如果你也喜欢的她 那就回扣她三下 然后女孩会在自家房门口挂个帽子什么的做标记 你夜里摸黑进去 她在里面等你了- -
但我那时候听导游说了个很好笑的事 有个男生晚上得到一个当地女孩的好感 晚上兴冲冲的跟导游说我不回去了 结果 跟丢了 然后在寒冷的冬夜里 有个穿着单薄衣裳的男人身上木有手机木有钱就近在猪圈里躲了一晚上
现在云南走婚对有些人来说就是One Night Stand,看个人想法了咱旅游过去还是玩个气氛,看看风俗游客之间一般不会有这种事都是游客和当地人啊,话说当地姑娘比小伙子长畅好看多了,姐木有福气啊!
怎样看待云南走婚的现状!
孩子没有父亲,女人没有丈夫,男方晚上到女方偶居,清晨又回到自己家中。
在云南西北宁蒗县部美丽的泸沽湖畔,世代居住着这样一群特殊的人。他们过著走婚的生活。这是迄今中国惟一保存有母系氏族社会特征的人群———摩梭人。
至今还沿袭著当地古老原始社会形态的摩梭人,究竟有着怎样的渊源?摩梭人的族源以及他们和兄弟民族之间的遗传关系始终悬而未决。近日,有消息称:已被科研人员成功破解。消息一出,即刻引起了广泛关注。
摩梭人的族源之谜能否就此揭开?
探究摩梭人族源,数十年仍悬而未决
针对摩梭人的族源,其实早在半个世纪以前就已经开始了相关研究。中国少数民族DNA库项目负责人、云南大学人类遗传学研究中心主任肖春杰教授告诉本报,在20世纪50年代的第一次民族识别中,云南泸沽湖畔的摩梭人被识别为纳西族;但是大部分摩梭人认为自己与纳西族有着本质的区别,应该被列为单一民族。于是,根据他们的要求和意愿,1986年云南省人民代表大会通过决议,仍称他们为“摩梭人”。
但是,摩梭人的族源以及他们和兄弟民族之间的遗传关系究竟是怎样从1986年至今,20年来,仍然悬而未决。
肖春杰教授分析指出,之所以要揭开摩梭人的族源之谜如此困难,这和他们至今仍旧生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里有关。
没有父亲,没有丈夫,女人当家的摩梭人至今还沿袭著当地古老原始的社会形态,过著走婚生活———男不娶、女不嫁,男女终生都在自己的母系家庭里;由男子“走”来实现婚姻。男方晚上到女方偶居,清晨回到自己家中,双方都不是对方家庭的成员。
有走婚关系的男女以“阿夏”彼此称呼著,这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。
摩梭人在父系、母系遗传结构上存在巨大反差
自称“纳日”的摩梭人,一般被认为是中国西北古代羌族的后裔,在其悠久的历史和丰富的民俗文化发展中,先后融汇了藏族、纳西族、普米族、彝族和白族文化的成分。
肖春杰教授带领他的研究小组对摩梭人的族源展开了新一轮的探究,并在遗传学研究方面取得了一些有价值的成果。
他们采集了摩梭人和与之相对照的藏族、纳西族、普米族、彝族和白族群体的样本,通过Y染色体、线粒体DNA多态性的诸多数据对比后,推测出了遗传距离。结论产生了,研究人员有个惊人的发现———摩梭人在父系遗传结构和母系遗传结构上有着巨大的反差,他们在父系遗传结构上与云南藏族的遗传距离最近,而母系遗传结构则最接近云南丽江的纳西族。
据了解,母系遗传专指以线粒体DNA为表现特征,只在母亲和女儿之间代代相传,子一代总是表现为母本性状的遗传现象。而父系遗传是指由Y染色体为表现特征,只通过父亲遗传给儿子,子一代总是表现为父本性状的遗传现象。
“遗传学所揭示的人类演化史中,父系和母系之间存在一定差异是能理解的,但像摩梭人这样存在巨大反差的现象还十分罕见。”肖教授说。
研究小组一致推断,这是基因交流的结果,摩梭人特殊的母系社会结构可能是导致其母系、父系遗传结构存在明显差异的重要原因。
母系遗传结构最接近纳西族,而父系遗传结构和藏族相近
根据史书记载,包括云南摩梭人在内的藏缅语族人群,都是源于中国西北的古羌人后裔。在古羌族大规模南迁的过程中,不同的支系随着迁徙路线、居住环境的变化在和当地兄弟民族的血缘融和后,遗传结构发生了一定的改变。
这就不难理解,为什么摩梭人的母系遗传结构,会和同为北方起源的纳西族接近,但又不完全相同。然而,摩梭人以女性为中心的社会结构和“走婚”>>
在云南被人问今天可以走婚了么什么意思
"走婚"不等于原始"群婚",而是一一对应的严肃婚姻关系;无传统婚姻模式,不等同于无婚姻、无社会认可,而是一种更直接、更简单的模式。”
如果。谢谢
云南纳西族走婚是什么意思
走婚的是摩梭族。在泸沽湖畔。
走婚是什么意思?
泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚,至今,百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居,或因家中有男无女,视女为“根”,以女为现的摩梭人,只好娶一个媳妇,以续香火,其他男子仍然走婚。
走婚的形式是男不娶、女不嫁,男女终身都在自己的母系家庭里,是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居,次晨归回自己家中,双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”,就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样,只是音译上的差别。
建立男女阿肖的走婚关系,不受某种法律的约束,也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章,更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远,或因情感因素等原因,私下结交非正式的秘密的阿肖,即所谓“临时阿肖”,但这种现象不是主流。
男女结交阿肖以双方情感来取舍,很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上,她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。一旦男女双方彼此有意,没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系,正如当地情歌所唱的那样,“好阿哥(妹)哟,人心更比金子贵,只要情谊深如海,黄鸭就会成双对,……”结交阿肖没有家人包办,也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时,只要双方情投意合,便可自主决定,建立阿肖关系
泸沽湖走婚是怎么回事???
走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗,摩梭人是母系社会,除了少数因为要增加家庭
劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持
感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩由母家生养定生父会在
满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父 。男性称女情人为“阿夏”
,女性称
男情人为“阿注”
。
在日间,男女很少单独相处,只在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对
女子倾心的话,在日间约好女子后,会在半夜的时候到女子的“花楼”
(摩挲成年女性的房间,独立
于祖母屋即“家屋”外)
。传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子之类的
物品挂在门外,表示两人正在约会,叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开,这时可
由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开,会被视为无礼。
走婚的男女,维系关系的要素是爱情,没有经济联系,一旦发生感情转淡或发现性格不合,随
时可以切断关系。因此感情自由度较婚姻关系更纯粹,也因此而使得男女关系较为平等,不似其他
民族的婚姻关系中牵系极为复杂的经济社会网络。
我觉得自己不会被感动,反而会有一种被伤害、被欺骗的感觉。
不知大家的反应是否和我一致。
第一,伪装车祸现场求婚,整个事情的前提就是欺骗,虽然是白色谎言。
虽然西方人提倡生活中需要适度的白色谎言,可是,伪装车祸现场这个谎言,可是闹腾的有点大。首先是占用了宝贵的医疗资源,拿医院、医生、护士等这些市政公共资源来成全自己的私人恋情,着实让人不刚恭维;其次是造成了恋人的惊吓。试想,如果恋人的心情承受能力差点,或者心脏机能弱点,那这个求婚现场还会这样幸福结尾吗?
第二,伪装车祸现场求婚,说明对方对自己还是不够自信。
一段感情,但凡要借助外力才能成功,肯定是因为条件不成熟,或者说感情的一方还是不够充足的自信。正因为这样,他才会想到伪装出一个车祸现场,自己生死未卜的情况下,心中还在惦记着恋人这种苦情戏,这样的拙劣表演,只会暴露出此人对感情的极端不自信。
第三,伪装车祸现场求婚,这种欺骗伎俩谁知下次又以什么理由重新出现。
大家想一想,他为了求婚,可以处心积虑的想出这么一出名堂。那要是以后感情出现矛盾,或者生活中出现其他什么问题时,你永远预测不到对方又会上演出一个新剧目?或者,那句话是真?那句话是假?整个人都像生活在影视剧情里。
不管别人怎么想,反正我是不会感到。
主持词要根据活动对象的不同去设置不同的主持词。在当下的中国社会,各种集会的节目都通过主持人来进行串联,那么你会写主持词吗?下面是我整理的最简单女方婚礼主持词-主持技巧,欢迎大家分享。
最简单女方婚礼主持词-主持技巧1造一所房子,装载着我们的故事;
酿一段爱情,装饰故事中的xxx。
哦三月有雪吗:不常有!可从今天开始,它有了,因为有位叫xx的王子一直爱着这个叫x的公主。我想,大家都应该和我一样,非常期待王子和公主的出现,那就让我们响起最隆重的掌声为他们的幸福——喝——彩!
(伴郎、伴娘和房子)
2灯光秀:
3沙画配音:
他们的爱情坚如xx石,她们的爱情洁白似雪;
他们的相遇是上天的赐予,他们的相遇是命运的注定;
男孩对女孩的体贴入微,让女孩决定了她一生的追随。
美丽的恋情在那阳光烂漫的日子里,犹如熊熊烈火般燃烧;
有美人兮,见之不忘;一日不见兮,思之如狂。
(xx说)亲爱的,曾记否,我们在贫困时,那个阴雨蒙蒙的下午,我们用身上仅剩的5元一起吃的那一碗拉面,你,从未离我而去。亲爱的,我们永远一起,不离不弃,好不好;
(xx说)亲爱的,曾记否,我们在忙碌时,那些萧风瑟瑟的日子,我们疲倦不堪却仍要坐上那6小时的往返车程,只为相见,你,从未离我而去。亲爱的,我们永远一起,不离不弃,好不好。
(xx说)亲爱的,我想知道,一见钟情的我们,可否开始我们今世情缘。
(xx说)亲爱的如果你也爱我,我会终生相守。
(一起说)亲爱的,请允许我与你一起变老,而不变的是我对你的那份永远的爱。
他们的爱情坚如xx石,她们的爱情洁白似雪……
帅气爽朗,笑语盈盈地想说一句——春天,我深爱着我的王子;
满脑花开,激动万分地想诉一声——三月,我思念着我的公主。
没有真爱的赞语,怎知相知的酸楚;若无七月的默许,又怎成今日的伴侣!
公元20xx年3月16日,xx先生、xx**《xx》诗意梦幻婚典现在开始了……
(新郎、督导:手捧花、话筒)
4新郎走向小屋旁许愿点火烛(电磁幕、干冰道具):
x是这所房子的设计者,自xx的表白后就动了这个心思。20xx年2月25日,xx23岁生日时收到的这所房子。精致的构造、温馨的装饰令xx爱不释手,同时他也知道x的寄语。走向爱情火面前,取下最圣洁的一支放在小屋的正前面,许下了他的心愿。
圣洁的光芒照亮爱的语言、情的心声,x终于为xx优雅盛开!
(电磁幕开)
5新郎走T台告白求婚(新娘也说出告白):
这一刻,xx终于鼓起勇气,向着她深爱的雪出发了……
(新人告白、简短)
6岳父将女儿交给新郎(拥抱岳父):
略……
7共同入场:
相守一生,不求荣华富贵;相爱一世,不惜青春容颜。略……
8领读式誓言:
略……
爱是纯洁的、爱是神圣的,爱需真心付出、坦诚相待,不抛弃、不嫉妒,我们在以后的生活中一定会相互配合、相互包容,共担风雨,携手创造幸福的生活,我xx、我xx,就此盟誓,永不变心!
9纸飞机(绿色、戒指在中间):
略……
x和xx带好信物,共同将梦想和希望放飞!
10拥吻(贴心):
略……
鲜花甜果含心愿,风雨阳光把梦圆。相册心屋两心系,xxx飞情恋百年!
11香槟酒两瓶:
x和xx走到圣水面前,边倒边说:
略……
12证婚:北京兴达信房屋拆迁有限公司副总经理李学金先生(结婚证)
相识是一种偶然,相知是一种释然,然而相爱应是一种坦然!略……
13主婚:张永东先生
略……
14敬茶拥抱最亲的人:女方给爷爷奶奶,奶奶讲给红包、男方正常,岳父讲给红包
略……
为了表示孝心,xx和x向亲人们深鞠三躬:
一鞠亲人养育恩
再鞠亲人教育情
三鞠亲人福常在
(上台:交杯酒伴郎伴娘:手捧花互动)
15交杯酒全场一起礼成(6根丝带捧花):
x,看,我们小屋前又多了两杯酒。
略……
16礼成:
春天是个温暖的季节,三月亦是一个多情的季节,艳阳初照、万物润生,小小的屋子下面,有着x的柔情更有着xx的疼爱,才让这个春天更加美丽、盎然、焕发活力。我宣布20xx年3月16日,xx先生、xx**《xx》诗意梦幻婚典到此礼成!
诉说浪漫姻缘,传递爱的力量!我是主持人xx在此向各位鞠上一躬,谢谢你们!今天xx和雪用他们的真心和真爱为我们传送了人间一段美好的爱情。他们的故事告诉我们,人间真情得之不易,缘分到来的时候,就一定要抓住机遇,真心付出,相信对方都会坚守:你若不离,我定不弃!如果你们能做到这些,我相信下一个《xx》的主人公就是你们!
最简单女方婚礼主持词-主持技巧2一条红色的长地毯通向典礼台,上面撒上雪白的细纱,薄薄的细纱上撒满各色花瓣,来宾正在寒暄中,突然,一位身穿黑色晚礼服头戴礼帽的男孩摇着银铃走来,登时,全场一片肃静(莫名其妙的)。
接着,一位身穿薄纱长裙的少女拉着小提琴(婚礼进行曲)走来,突然,全场动人的(婚礼进行曲)震撼人心的响起,身穿深色西服的新郎搀者身穿洁白婚纱美丽的新娘一同出现,值得注意的是,新娘是赤脚,双脚洁白柔嫩,成为婚礼上的一大亮点。
动人的童话主题曲响起,新郎单腿跪下,(新娘坐在刚送上来的白色高背椅子上)新郎首先亲吻爱妻的脚背,把一枚白金脚环轻轻带上,顿时,全场一片热烈的祝福掌声。
接着,新娘起立,亲手在新郎的脖子上系上鲜红的同心结。
新郎捧起娇妻美丽的脸庞,在朱唇上蜻蜓点水的一吻。
这时身穿黑色晚
礼服头戴礼帽的男孩摇着银铃,穿薄纱长裙的少女拉着小提琴,围着新人转着圈,跳着欢快的舞步。
新人相拥漫漫的向相反的方向转动轻吻。
全场又是一片热烈的祝福掌声。
接着,童男童女每人俸上象征着纯洁爱情的(水晶鞋),新郎再次单腿跪下,给新娘穿上。
接着,童男童女送上水晶杯交杯酒,童男用银色夹子夹起冰块,掷地有声的放到杯子里(象征一片冰心在玉壶),斟上红酒(可乐)。
新郎把杯双手递到新娘唇边,新娘同样把杯递到新郎嘴边,(象征把纯洁的心交给爱人)(杯中有吸管)象征着相敬到老,你中有我,我中有你。
至此,主持人没讲一个字,让大家静心的品味他们浪漫的婚礼。
接下来,主持人上场,进行证婚,主婚等必要程序。
但是,去掉中国的夫妻对拜程序。
托盘要求仿银制的,衬托新人高贵的身份。
最后,俩人一起放飞象征纯洁爱情的白信鸽。
童话主题曲响起。
冷焰火释放。
身穿黑色晚礼服头戴礼帽的男孩,穿薄纱长裙的少女上场索要吉祥红包,身穿黑色晚礼服头戴礼帽的男孩脱帽向来宾深施一礼,童男童女从礼帽中抓出喜糖抛向来宾。
室外震耳的礼炮响起。
婚礼圆满。
最新出炉的极制致梦幻童话婚礼策划案,很精彩!所以与大家共享!
1、引子
全场灯光暗,摇头灯在现场打出梦幻的花型,追光灯柱摇曳,神秘的天堂音乐缠绵飘渺奏出唯美的曲调〕
男:朋友们,当流转飞逝的星光把我们的思绪引回到远古的时空,在那天地未泯的年代里,发生着,一个个让后世的人们无比震憾而又永世难忘的故事,同时也诞生着一个个美丽的关于爱情的传说。
〔两个女孩天使带着翅膀手拿两个小竖琴,弹拨着悠扬的天籁之音,紧接着小天使丘比特手持弓箭,在光影中嬉戏追逐~~~〕
女:这些传说,是多么的熟悉和动人,它让我们看到世界的美好,它让我们感到心灵的温暖,它让我们诉求着美丽的天堂;
它谱写了太多太多美丽的遐想。
那世世代代流传的爱情神话,就深藏在每个人的内心深处那永远充满渴望的心灵花园,
男:在那神秘的花园深处,总会有一棵孤独的月桂树。
时空的交错中飘落着月桂树的传说。
〔天使退场〕
女:其实,在每个男孩子的心中都会有一棵属于自己的月桂树。
2、传说——前世
(1)出场:穿着中古世纪希腊时代装束的一男一女,身份是阿波罗和达芙妮,他们从领舞玻璃台后部起身,从两方向登上台,遥相呼应用适当的舞蹈动作和表达方式,突出眷恋情怀。
女:每天清晨,阿波罗都会来看我,他抚摸着我的皮肤,声音哽咽地对我说,
男:丹弗妮,丹弗妮,我来看你了。
你看,天边出彩虹了,七色的,我最喜欢的绚丽的七色。
我要你陪我一起看。
丹弗妮,你的脚下,开满了五颜六色的花朵,这些花朵,都是为你绽开,他们永远不会凋谢,有它们的陪伴,夜晚你也不会孤独。
女:我安静地听着我的心上人喃喃的叙述,我很开心,也许,这也是爱情的一种方式,只要他爱,只要他懂得我爱。
我已经全然懂得了爱情的滋味,被爱是辛苦,爱人是痛苦。
阿波罗把我的树叶编成了王冠。
他将我命名为月桂,于是王冠也就变成了桂冠,他说,拥有胜利和自由的人,才可佩带着桂冠,佩带我最心爱的女人的枝叶,所编制的桂冠。
男:达芙妮,我爱你!我爱你,达芙妮!
(2)飞升:舞台上追逐缠绵,用适当的舞蹈动作和表达方式,突出眷恋情怀。
两人来到钢索绸布前,召唤彼此,阿波罗将花冠戴在达芙妮的头上,同时携手飞升,在半空中表演飞翔特级,主持人阐述“月桂树故事”的发展。
追光跟随。
男:传说中,很久很久以前。
他是一个英雄式的君主,统治着多国的领土,没有他做不到的事,没有他得不到的东西,被人们信奉为日神,
因此,他蔑视一切。
女:她是一个部落的公主,非凡的美貌让她受到很多的扰乱,因此她不愿意被拘束,她讨厌男子,恐惧爱情,她温
柔如水,被喻为河神公主。
有一天,阿波罗看到小爱神丘比特正拿著弓箭玩。
他不客气的警告丘比特说:
男:“喂!弓箭是很危险的东西,小孩子不要随便拿来玩。
女:可就是这小小训斥,让丘比特做出了一个无法挽回的决定!它把驱散爱情火焰的那把箭射在了河神公主达芙妮的身上,把另一个能够点燃爱情火焰的箭头深深的射入了日神阿波罗的骨髓里,然后伸展双翅飞走了。
男:于是,当爱情的火焰在日神的心中熊熊燃烧时,他到处去找河神公主他心中的女神——达芙妮,
女:而这时,河神公主只要一听到他的名字,就如一阵风般从他的身边掠过,
男:她越是跑,他就越是迷恋,爱情的希望推动着他追赶着她,而爱情的恐惧却让她没命的逃跑。
他终于追到她了,他的气息吹到了她飘起的发丝,他向她伸开了双臂,他要拥抱爱神赐给他最美好的礼物,他要大声的高呼:我终于得到爱情了。
女:可他所渴望的河神公主那柔软而香润的躯体正在他的怀里却慢慢的在变化。
男:他看见她高耸的胸部箍上了一层薄薄的树皮,她的头发变成了树叶,奔跑中飞扬起来的两臂变成了枝干,
剩下来的只有她动人的风姿依旧,还有萦绕在身边久久散不去的香味。
女:即使这样,他依然爱她,因为他心里爱情的火焰仍然在不息的燃烧,他用手轻柔的抚摩着树干说:
男:我爱你!你既然不能做我的妻子,你至少还可以做我的树,一株不老的月桂树,我的头发上,琴弦上,箭囊上永远要缠着你的树叶,我要抱着你,永不放开,因为你是我的爱人,生生世世不会老去的爱人。
女:然后,他就感觉自己的身体在慢慢的升腾,他怀里的爱人也跟着他一起在起飞。
从此,人们再也没有看到日神和河神公主,只是人们深邃的夜空里,在抬首的时候,总是能够看到高高的天上,万丈光芒的苍穹里,有一轮清凉的月亮,
男:人们都说,那是日神,月亮里隐约可见摇摆的树叶,人们都说,那是一株月桂树。
一株不老的月桂树。
(3)突变:灯光全暗,镁光灯频闪,追光灯划过背景,突出投影背景银幕
(4)讲述:用视频素材编辑冲击力极强的故事高潮段落将观众情绪调动到既定情绪氛围
3、圣典——今生
(1)引言:主持人画外音,交代时光流逝,铺垫故事发展~~~
男:朋友们,千百年来,斗转星移,人世间,总有一份恒久不变的情怀,那就是爱!丘比特铅箭的懊悔,跨过了时空的长河。
女:其实就像阿波罗的誓言那样,只要真心地去爱,总会换来相守今生的安排!
也正是有了这不变的信念,人世间不知又续写了多少永恒的诗篇。
男:今天在这里,在来宾的面前,将上演人生最动人的一幕!
从千万年前的誓言,到无名指的钻戒,生生世世的爱情故事,从今翻开崭新的一天!
女:
当岁月的车轮行驶到公元20xx年8月30日这一天,当光阴的老人把时光定格在丙戌年七月初七情人节这一刻,一个美丽而缠绵的故事又在悄悄地上演了。
(2)求婚:一名小伙子突然出现在现场,在人群中努力地寻找,寻找心中的女孩;
男:可怜的小伙子,请你把目光投向连接着天堂圣殿的鲜花之门,期待一个奇迹的出现!
〔追光打向T型台花门中央,新娘头戴鲜花花环出现,〕
追逐爱情之火的阿波罗,请走向你心中的女神达芙妮!
女:今天这对相恋的伴侣,经过苦苦的寻觅,终于迎来了一生中最幸福最难忘的时刻。
男:今天他们终于找到了自己心中那颗美丽的月桂树,今天他们将收获爱情,结下一世的情缘!
〔新郎献花,跪地求婚,瞬间新郎忘情张开臂膀,背景墙灯光调色,七彩虹灯光效果打造辉煌瞬间,{满天流星瞬间划过,}将现场推向高潮,新人相聚在幸福花门中央,并携手走进神圣婚礼〕
(3)摘星:新人登上舞台,主持人述说星光情缘,
男:其实每个人都是天上成对的星座,而上帝偏偏拆散开它,让他们坠落人间,之后人世间便上演着一幕幕追寻的神话。
女:古老的希腊神话中有关水晶球魔力的记载,无不让每个期盼未来的人怦然心动,据说当一个男孩子找到原来在天堂就心心相映的那份挚爱的时候,他用手指触及到的魔力水晶球就会发出神秘光线,这划破天空的神秘之光会让小伙子实现一生的梦想
〔小天使献上通灵水晶球,〕
男:看,天使花童,为相爱的人捧出了指引命运的水晶球,
女:就让英俊的阿波罗,用神奇的手指探求命运的安排,让宇宙见证天堂孤星回归爱情的灿烂!
〔新郎按下水晶球,弧光中在观众期待的目光中神奇星光坠落,流星划过星空,星光飘落送下新人定情求婚钻戒。
在众人见证中,佩戴钻戒,定下终身〕
女:星光送来永恒的祝福,真心召唤爱的光环,这是上苍赐予相爱之人情定终身的圣物,
男:左手无名指的血管直接通往心脏。
从远古的希腊时代开始,新郎把婚戒轮流在新娘的三只手指上,以象征圣父、圣子和圣灵三位一体,最后就把戒指套在无名指上。
古罗马教会将其明确规定在教义当中,于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
女:阿波罗请你解下这命运的指环,将定情的指环戴在达芙妮左手的无名指上
(4)誓约:主持人神圣证婚引语,询问新人爱情誓言将我愿意的声音响彻现场
女:请新人面对面站好,四手相牵,做下不变的誓言
男:请问新郎阿波罗
你真心愿意以婚姻的形式与达芙妮结合,做她的丈夫,并且与她有福同享,有难同当,真心相随,共渡今生吗
女:请问新娘达芙妮,你愿意以婚姻的形式与阿波罗结合,做他的妻子,并且不论贫穷或富有,病痛或健康,艰难或顺利,都与他相伴相守,共渡今生吗愿意吗
(5)印证:婚礼天使柔情登场呈上永恒手印让相爱的人印下千世情缘
男:渴望在爱的天堂飞翔,那这双彩翼翅膀要靠你们用双手共同编织,
女:来吧,就用彼此刻有生命线的双手,印下千年不变的誓言
男:心的形状,在双手的呵护中诞生,十指编织一双彩翼让心飞翔〔天使展示手印泥〕
(6)吻爱:永恒时刻,焰火喷射,新人激情拥抱,神圣对吻,分享彼此生命和幸福的意境张显无遗
男:达芙妮,我的爱,今天终于拥有了你!
女:阿波罗,我的爱,这是我们永恒的传奇!
男:就让我们拥抱吧,
女:就让我们拥抱吧,
男:我能感到你的心跳、你的芬芳
女:我能感到你的呼吸、你的胸堂
男:就让我们用最圣洁的吻,见证一生一世的爱!
(7)天河凝情:将银河神话内容借鉴,新人将用璀璨的发光溶液,倒成星月银河,表达生命融合的精彩和辉煌
全场灯光灭,追光灯和背景灯保留,烟雾机起。
新人走到由水晶心形前许愿。
男:古今中外,流传着太多太多星辰银河的传说,放眼星空琼宇,银河天间飞挂,仿佛在召唤天下的爱人,永浴爱河
女:今天,一对相爱的人他们要用真爱共同铸就一条人间的银河,爱的长河,请新人走向企愿台〔礼仪人员引领新人指导新人端起酒瓶〕
男:两个人手捧爱的甘泉,让情感的河流淌,
女:蓝色的光芒再次闪耀,照亮了苍穹,这是生命融合的精彩,心与心跨越这光芒,联在了一起,这是誓言的实现,这是承诺的载体,这就是爱的光芒,爱的力量。
(8)辉煌:《All》音乐起,全场灯光亮,10支冷光瞬间喷泉起,
全场观众蛋糕焰火效果起火树银花辉煌极点,电脑摇头灯,追光灯四处摇摆,制造梦幻的令人窒息的效果。
女:祝福你新郎,祝福你新娘,神话的结局如此的辉煌!
最简单女方婚礼主持词-主持技巧3开场:尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们,大家上午好。今天是公元年的月日,在这样一个充满喜庆的日子里,我们迎来了新郎XXX先生、新娘XXX女士的结婚庆典,我是来自于中原婚庆主持团队的主持人,我叫XXX。非常荣幸的受到二位新人的委托为他们主持并见证这一神圣而又浪漫的婚礼时刻,在此我代表两位新人以及他们双方长辈,对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢,谢谢你们!谢谢大家。(司仪给来宾鞠躬)
新人入场:如果说爱情是美丽的鲜花,那么婚姻则是甜蜜的果实,如果说爱情是初春的小雨,那么婚姻便是雨后灿烂的阳光。在这样一个美妙的季节里,一对真心相恋的爱人,从相识、相知、到相恋,走过了一段浪漫的爱的旅程。好的,亲爱的朋友们,此时此刻,我想所有的嘉宾和我的心情都是一样的,都是怀揣着一颗万般激动地心情、期待的心情,等待着我们今天的新郎和新娘的出现,下面就让我们一起把所有的目光都聚焦在幸福之门,并且以最热烈的掌声有请二位新人步入这神圣的婚礼殿堂。
新人进场进行时:音乐在大厅回响,礼花在空中绽放,朋友们,来宾们,让我们祝福的掌声再热烈些~~~热烈些
伴随着这美妙的音乐,一对新人正携手并肩向我们走来,他们正接受月下老人的洗礼,享受这人生中最美好的时刻,让时间定格在这里,让历史记住今天,公元年的月日,新郎XXX、新娘XXX缘定今生真爱永恒!典礼开始:鸣炮。
今天,是他们人生的转折点和里程碑,让我们用热烈的掌声祝贺他们吧。两人手挽着手走上礼台,这一刻是一副两个人共同撑起的一方天空的风景,象两棵依偎的大树,枝叶在蓝天下共同盛放,树根在地底下相互盘缠。风也罢,雨也罢,每一刻都如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味……执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立共同凝望太阳的升起、太阳落下的感觉;这该是一种天变地变情不变的感觉。
拜天地吉祥的日子,那么今天哪,我们的先生和**怀着两颗彼此相爱的心,终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂!
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