我是聊城市的，请问在异地怎么向妈祖祈福许愿呀？

。你可以去别的地方的妈祖庙祈求或当地妈祖庙祈求都可以。但必须是妈祖庙妈祖塑像前。湄洲妈祖祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙（道教宫观）这是地址

妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等 ，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。

2009年9月30日，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产

妈祖传说

妈祖传说是妈祖信俗有机组成部分，妈祖信仰传播重要文化载体，集中体现妈祖立德、行善、大爱精神。已单独入选福建省第四批省级非物质文化遗产名录民间文学类项目。和其他民间神灵的传说一样，妈祖的传说定型要晚于妈祖信仰产生的时间。

真正专载妈祖灵异事迹的书大约在明朝晚期才成型，而其关键则为明政府多次、大规模的海外活动。

在古代航行条件落后的情况下，《妈祖传说》给航海人以精神力量，鼓舞着人们战胜恶劣的自然条件。从宋、元、明、清各个时代，文人笔记、地方史册都记载了大量的妈祖传说。

妈祖所在的宋朝，海事活动、航海业开始兴盛发达，莆田沿海一带，尤其湄洲湾是朝廷海防要地和港口，海上贸易、渔业日渐发达，货物北运、货物出口不断增多。但海事活动情况变化多端，又由于当时科学技术不够发达，经常发生海事故和海难，人们追求平安的心理要求变为迫切愿望。中国自古就是一个崇拜神的国家，受企求神灵保佑心理的驱使，按中国阴阳学说“水神”应为女性才合适，加上妈祖生平事迹和传说在当地的影响，妈祖信仰应适而生，奠定了妈祖信仰的民间基础。宋代以后朝廷不断给予赐封，妈祖信仰逐渐从民间转为公开传播，使妈祖成为最受崇拜的“海神”的地位日渐巩固下来，一直流传至今。根据有关研究资料，认为妈祖信仰是似佛非佛，似道非道，似儒非儒，似巫非巫，但妈祖信仰已成为一种信仰在民间广泛存在。

妈祖信仰的发展可以分为三个阶段：民间私自信仰阶段（主要在莆田附近）、妈祖信仰公开传播阶段、妈祖信仰的普及阶段。

妈祖信仰的传播媒介主要有这么几个方面：船员、渔民、海商和林氏家族是基本媒介；皇帝赐封及社会官员是重要媒介；华侨是向海外传播必要媒介。

历代对妈祖的赐封

根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。参考有关资料择列如下：

1、宋代14次：

宋高宗绍兴二十六年（1156年），封灵惠夫人。

宋高宗绍兴三十年（1160年），封灵惠昭应夫人。

宋孝宗乾道三年（1167年），封灵惠昭应崇福夫人。

宋孝宗淳熙十一年（1184年），封灵惠昭应崇福善利夫人。

宋光宗绍熙三年（1192年），封灵惠妃。

宋宁宗庆元四年（1198年），封灵惠助顺妃。

宋宁宗嘉定元年（1208年），封存灵惠助顺显卫妃。

宋宁宗嘉定十年（1217年），封灵惠助顺显卫英烈妃。

宋理宗嘉熙三年（1239年），封灵惠助顺嘉应英烈妃。 宋理宗宝祜二年（1254年），封存灵惠助顺嘉应英烈协正妃。

宋理宗宝祜三年（1255年），封灵惠助顺嘉应慈济。

宋理宗宝祜四年（1256年），封灵惠协正嘉应慈济妃。封灵惠协正嘉应善庆妃。

宋理宗景定三年（1262年），封灵惠显济嘉应善庆妃。

2、元代5次：

元世祖至元十八年（1281年），封护国明著天妃。

元世祖至元二十六年（1289年），封护国显佑明著天妃。

元成祖宗大德三年（1299年），封护国辅圣庇民显佑明著天妃。

元仁宗延祜元年（1314年），封护国辅圣民显佑广济明著天妃。

元文宗天历二年（1329年），封护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃。

3、明代2次：

明太祖洪武五年（1372年），封“昭孝纯正孚济感应圣妃”。

明成祖永乐七年（1409年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”。

4、清代15次：

康熙十九年（1680年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母”。

康熙二十三年（1684年），封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”。

乾隆二年（1737年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后”。

乾隆二十二年（1757年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚天后”。

乾隆五十三年（1788年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后”。

嘉庆五年（1800年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑天后”。

道光六年（1826年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运天后”。

道光十九年（1839年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇天后”。

道光二十八年（1848年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠天后”。

咸丰二年（1852年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆天后”。

咸丰三年（1853年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉天后”。

咸丰五年（1855年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥天后”。

咸丰五年（1855年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰天后”。

咸丰七年（1857年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”。

同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。”

妈祖信仰活动各地大致相同，以湄洲祖庙最为典型，概绍如下：

1、大醮：大庆典的纪念活动，整个庆典活动规模大而隆重。如祖庙落成、开光、千年祭等。

2、清醮：常年的纪念活动：1）妈祖诞辰日和妈祖升天日的纪念活动。2）妈祖元宵活动：妈祖元宵的正日在元月初十日，人们敬请妈祖庆赏元宵。3）八月十五日庆贺中军生日活动：即在中军殿庆贺妈祖属下中军生日的活动。

3、出游：求卜择日请妈祖巡游全境，扫妖护民。

4、分神：外地妈祖庙执事人员到湄洲祖庙请香火（即“分神”或“分灵”）回去的活动。通常是该地妈祖庙有什么庆贺活动或节日时进行，请回的“香火”不再送回。

5、“回外家”：妈祖“回外家”与“分神”是一样的。

全世界妈祖庙概介

全世界的妈祖庙有1500多座，约有2亿多信徒。参考有关资料对妈祖庙作一概绍：

1、莆田地区：是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计，湄洲岛上有近20座。

2、福建沿海地区和山区：沿海地区：福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。山区：仙游县10多座，永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武等山区都有妈祖庙。

3、台湾地区：有妈祖庙500多座。

4、港澳地区：香港的妈祖庙有50多座。澳门地区：有2座，其中妈祖阁（建于明弘元年（1488年）。澳门（英文：Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的音译。

5、全国各地：广东和海南：有近40座。江浙地区：30多座。山东省威海、营口、秦始皇、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地都有妈祖庙。天津天妃宫（1226年创建，是全国三大妈祖庙之一）。北京、湖南、贵州、辽宁、丹东、锦州等地都有妈祖庙。

6、世界各地：日本：神户、长崎及很多岛上都建有妈祖庙，有数十座，并成立了信仰组织“妈祖会”。新加坡：天福宫。马来西亚：有30多座，马六甲的青云亭（创建于明隆庆元年（1567年）最为著名。朝鲜、菲律宾、印尼、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、新西兰、非洲等地都有妈祖庙宇或祀奉场所。

2017年4月19日（农历二零一七年三月廿三）是妈祖诞辰1057周年纪念日，为了纪念这个隆重的日子，妈祖故里、天后妈祖祖庭莆田市湄洲岛将开展一系列纪念活动，今天的传统节日就为你进行介绍。

2017年4月17日上午，妈祖诞辰1057周年庙会启动暨升幡挂灯仪式在“妈祖故里”福建莆田湄洲岛妈祖祖庙圣旨门广场举行。来自两岸的妈祖信众在缓缓升起的“天上圣母”幡下，同谒妈祖，共祈平安。

上午9点，伴随着各地进香团清道鼓乐声、30支民俗表演队的的民俗表演，纪念妈祖诞辰1057周年庙会启动暨升幡挂灯仪式在一团喜庆礼炮声响中拉开帷幕。湄洲妈祖祖庙董事长林金榜、全球洪门联盟总会长刘会进、中华妈祖文化交流协会副会长俞建忠分别致辞，莆田市原人大主任林国良先生为庙会启动仪式开锣。

紧接着，16位号手引领着12位护幡湄洲女，在悠扬的童声《妈祖》歌曲中缓缓拾级而上并依次就位。伴着3声长号，全场众人目送着两面“天上圣母”幡旗和18盏红灯在旗手的引领下缓缓升起，虔诚祈愿。

“升幡庆妈祖千秋圣诞，挂灯引黎民万里慈航。”待幡旗和红灯飘扬在圣旨门广场上空，11名鼓手同时擂动。鼓过三通，一支民俗表演队跃入广场中央，为大家展现金龙献瑞，喜庆国泰民安年，并为纪念妈祖诞辰1057周年庙会纪念活动拉开民俗表演帷幕。

农历三月廿三是海峡和平女神妈祖的诞辰日。据了解，此次妈祖诞辰纪念庙会包括“天下妈祖回娘家”活动、升幡挂灯仪式、《祥瑞湄洲》表演、妈祖诞辰日守夜及抢头香、春祭妈祖大典等活动。

2017妈祖诞辰1057周年纪念精彩内容一览2017年4月19日是妈祖诞辰1057周年纪念日，湄洲岛从三月初一（3月28日）起，就开始举行“天下妈祖回娘家”活动，一直到三月二十九（4月25日），期间世界各地妈祖信众纷纷捧着自己供奉的妈祖神像来妈祖祖庙进香。

三月廿三（4月19日）9：30在天后广场，将举行妈祖诞辰节日的“重头戏”——春祭大典，并由人民网现场直播《对话·妈祖文化》。三月十八日至廿四日（4月14日至20日）在妈祖祖庙天后大殿内，进行贡品展览，有妈祖圣迹图案、文武宴、水族彩阁等近千件。

三月十八日至廿三日（4月14日至4月19日）在码头广场、圣旨门广场及天后广场进行民俗表演，180队6000多人，每天30队，连演6天。三月廿一日至廿三日晚（4月17日至19日），在天后大戏楼，演出《祥瑞湄洲》。

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关渡宫与鹿港的『天后宫』、北港的『朝天宫』并称为台湾三大妈祖宫。

关渡宫位於台北市北投区，淡水河、基隆河汇流之滨，依山傍水，前有红树林及水鸟保护区，可供休闲赏鸟，宫後灵山设有公园乙座，是一座以佛教为礼，以道教为用之宗教圣地，关渡宫为台湾三大妈祖庙之一，来自各地参拜之人潮络绎不绝；关渡宫与鹿港的『天后宫』、北港的『朝天宫』并称为台湾三大妈祖宫。在清顺治十八年西元1661年由开山石兴和尚以茅草创立，因为位於灵山山顶，原名称灵山庙，嘉庆17年三次修建为现址，题匾『关渡祖宫』又於日本大正11年，西元1921年重修，易名为关渡宫，迄今已有三百四十年历史，为台湾北部最早之妈祖宫。

鹿港镇隶属彰化县，是本省一个著名的文化古镇。鹿港自清乾隆年间正式开港後即成为台湾要口，商务发达，乾、嘉、道年间盛极一时，在当时与台南，艋舺（万华）同为本省三大都市，因此有「一府二鹿三艋舺」之俗谚。

鹿港天后宫创建於明永历元年 民前二百廿一年，系台湾唯一奉祀湄洲祖庙开基圣母神像的庙宇，鹿港天后宫湄洲妈祖，不但神灵显赫，香火鼎盛，更因庙宇年代久远规模宏伟，而闻名遐迩，由鹿港天后宫分灵分香出祖的大庙宇有北港朝天宫、麦寮拱范宫、朴子配天宫、彰化天后宫、大肚永和宫、土库顺天宫、台西安海宫、埔里恒吉宫、枋桥头天门宫、北斗奠安宫、溪洲后天宫、新店后仪宫、基隆后天宫、中仑慈贤宫、澳大利亚墨尔本、美国柯罗拉多洲、日本长崎平户市妈祖文物保存会等共达贰仟馀座，信徒遍布於台湾各角落，终年香客络绎不绝，每逢农历一月至三月间的进香旺季，更是人潮汹涌，水洩不通。

北港朝天宫为一座历史悠久的妈祖庙。清康熙三十三年（西元1694年）临济宗等三十四代高憎树壁自福建湄州恭奉妈祖神尊渡海来台，驻跸笨港，开基立庙。先以茅庵暂祀，雍正八年（西元1730年）醵金重建，以瓦易茅，奠下日後规模之基础。

道光年间住持瑞合募款重修，福建水师提督王德禄感受妈祖庇佑，献「海天灵贶」匾及法鼓、梵钟各乙个以表崇敬。又奏请道光皇帝得诰封赐匾，「天上圣母」始见官方文书，朝天宫亦因而成为全台妈祖信仰中心。

咸丰四年，嘉义县训导蔡如璋适世袭子爵特授江安十县储粮道王朝纶返台劝米，乃共议重修各殿。

光绪二十年十月北港街内大火，朝天宫除拜殿一小部份被焚，其於安然无恙；光绪三十一年嘉义地区大第震，北港街受创严重，朝天宫大殿亦受损不小，区长蔡然标乃谋於地方绅士重建，并得北港支厅长安武昌夫之的大荔支持，捐款来自全台各地，芳名刻在四围石栏杆上者，包含板桥林本源家族、台北大稻程、海山堡大嵙崁街、新竹新竹街、高雄州潮州郡打铁庄、阿猴听港西下里内埔庄等。

民国十年三月，朝天宫成立管理委员会，北港区长蔡然标任管理者。

民国四十五年，管理委员会因感宫庭狭隘，乃在宫前觅地新建一座楼台，明曰：宗圣。楼台高七丈，共三层楼，分别供香客休息、各种展示及梨园演戏等。

民国六十二年配合政府政策，改为财团法人，由王吟贵任董事长。朝天宫三百年来屡经扩建，宫宇巍峨，庄严富丽。每年的妈祖诞辰及弘法遶境祈安活动均吸引全台各地信徒参与。

这部剧除了有一群大咖之外，没有任何出色的地方，大概还有一个意义就是证明了关晓彤确实是天生丽质，演的小时候的林默娘也属实是好看！当然，她男票也好看！

这部剧的豆瓣评分58，就冲着这个评分，好不好的，你们就应该心里有数了，所以我就不夸有什么出色的地方，我吐槽一波雷点吧。

一、三毛钱的龙宫

小时候看西游记，我感觉那龙宫都够凑合了，面积小的堪比一居室，堂堂龙王不要面子的么，住房面积那么小，福利也太差了。

便那时候，我还是觉得凑合的，值五毛钱！而《妈祖》剧里的龙宫，真的，三分不能更多了，就这三分我也是看着刘涛的面子给的。

二、台词雷人

妈祖娘娘在天庭义正辞严的说：权利不能过于集中，集中容易滋生腐败。

我？？？总感觉这样的台词应该出现在反腐剧而不应该出在神话剧。

妈祖：You're welcome。

妈祖：Just a little，good luck to you。

我？？？虽然我知道你是神仙，但是神仙讲英文这种事情搞的像是天庭有什么驻伊甸园办事处的感觉一样，东西方的神仙现在已经联系上了吗？

好吧，就算你非要说点儿外国话，我们也需要联系一下故事背景，背景是宋朝，和大宋通商的基本都是波斯和阿拉伯人，人家说波斯语，也不说英语。这些外国人是穿越的吧。

三、设定雷人

我们知道，龙生九子，各有不同，但是一个龙王在该剧中生了一群虾兵蟹将，是不是也太过分了，我也不知道剧组是为了节省经费，还是为了创作新的神话形象，但是就真的不能替我们这些凡人考虑一下吗，我们接受起来真的有点困难的。

妈祖做了神仙，所以不能结婚了，龙王也是神仙，有一群虾兵蟹将儿子，编剧，你能否出来解释一下？

养猪，猪就是不长肉怎么办！看完这个剧，也许你就有了新的养猪方法，那就是给猪喂熟的大白菜，吃了就长膘，最近二师兄的肉价喜人，养猪户们要是看过这个剧就有福了。至于你问我这里面有什么科学道理，我也没整明白，你们可以给编剧打电话！

四、造型雷人

关于神仙：看完神仙的造型，我终于明白为什么有人只羡鸳鸯不羡仙了，可能主要是审美接受不了。

关于妖怪：剧中有个叫铁爪王的大哥，铁爪子也是真的有，只是爪子的做工实在是让人不堪直视，如果我没有猜错的话，应该是铁皮做，关节的部分极其不灵活，导致该大哥一准备手指微屈做黑虎挖心状时，爪子都不配合，十分之尴尬。

再看看那五颜六色跟打翻了颜料盒子的蚌妃，我真的想造型师说一下，蚌妃自己啥肤色你们都不看看么，蓝色显黑，真滴显黑，还有那头上，另了几道弯的朝天辫是几个意思，胸平成这样非要穿抹胸又是几个意思？

由于妖怪的造型实在令人发指，当妈祖大战海妖的时候，那画面·······