松赞干布向唐朝求婚说明了什么

1、说明了唐朝在当时是一个世界大国，它影响了周边许多小国，促进了各民族之间的融合,各民族之间和睦相处，唐朝的边境政策取得了良好的成绩。

2、说明了松赞干布是一个明君,他不但促进了民族融合,同时带回了唐朝的先进文化技术,促进了西藏的经济发展。

3、唐朝，是中国历史上继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。

三国大时代3南蛮入侵难点攻略

1、游戏的操作：平时用屏幕左则的十字虚拟按键来控制主角的行走，屏幕右侧的确认按键来进行砍杀、对话等等。战斗时则除了砍杀外，随着玩家用升级得到的天赋点学会技能，在屏幕右下侧还会多出大招的按键，点击可以释放大招，屏幕左下侧则可以控制部队的行动。

2、孟迁交代招兵的任务，让孟获招5个兵，其实他给的钱够多招几个，招10个更好些，出去面对强盗时比较好打。

3、在南蛮寨里有个阿黑，找他对话他会说想去中原，如果选择支持他的话，会送他100金钱，以后在洛阳酒馆会再次遇见他，他会送你项链。

4、到山下抢亲剧情时，要单挑祝融，因为她拿着弓箭，会远距离攻击，最好上下走动，避开她的射箭再接近她去砍，不然，还没到她面前你可能就挂了，如果此时用升级的天赋点学会一两招大招的话，会更好打。

5、在向祝融去求婚时，路上会有带来洞主挡路，要战胜他才可以进去见祝融，此时，可以不和带来打架，往祝家寨地图的右上角走会见到祝融的父亲祝老大王，对话后帮他找来一本论语(论语在大地图的某个箱子里)，他就会放你进去，带来洞主会自动消失，不挡你的路。

6、攻打永昌前，在南夷地图上到处走走，可以遇到金环三结，到高黎贡山去会遇到兀突骨，他们会送给你两种强力兵种，这个一定要带上，在初期非常有用。

7、在南夷地图通往中原的口上挡着一个兵，开始时找他讲话，老是会说道路在修葺中，当打下永昌城之后，再去找他讲话，他就会开出条件来，放你出云南了。

8、在发生香波公主剧情后，去高黎贡山，会遇到诸葛亮，如果选择帮助他，则下山后进入云南城时会发生剧情，送给诸葛亮500金钱，诸葛亮千恩万谢离开。如果帮过诸葛亮，后续会有剧情发生，猜猜是什么剧情

9、张飞任务找10个赤珠山铁，散布在所有场景的宝箱中，其中七个分别在大地图(南夷的某个位置)、西凉、晋阳、南皮、弘农、北海、永安。

10、黄忠任务要找虎筋，但是在两个地方(一个在南一个在北，很偏僻的地方)会分别遇到两个猎户，一个给虎筋，一个给牛筋，拿任一样都可以完成任务。但是如果拿牛筋去糊弄黄忠，会降关系。

11、刘备任务卖草鞋，要在五个不同的城市找到五个人才能完成，其中三个，分别在新野、安定和北海。如果钱够多，也可以直接给刘备1万金钱，就不用做这个任务，但是给钱的话关系只提高25点。

12、典韦任务，根据典韦的提示到陈留去找他娘，却怎么也找不到，这时要和一个路人对话，他会告诉你典老太出门找儿子去了，要到另外的城市才能找到她。

13、蔡文姬任务，当击败强盗救下蔡文姬后，可以选择告不告诉他曹操的事，如果选择告诉她，则完成此任务后曹操关系可以加25点，但是以后就不能追求蔡文姬了，如果选择不告诉，则曹操关系不会增加，但以后可以在汝南找到蔡文姬，可以追求她。

本游戏的任务多达70多个，还有更多的隐藏场景和支线，要靠大家去探索了。

三国大时代4

1想要自立的话首先要到云南城里面的焚乐塔、时代三本来是萌萌的家、现在改城焚乐塔了、找到文子接任务、他叫你去找老朵、然后你就去峨眉山、山顶会发现华佗、华佗身后有个秘密通道、往里面走就会发现老朵了、第二个任务是救水寿、在泰山监狱、这个久不说了、很容易找、第三个任务找龙眼、龙眼就在泰山监狱旁边有个秘密通道、往里面进开箱子就能得到龙眼、这三个任务做完了你就能自立了、前提是不能加入任何势力

2、玩家可以投入势力助人统一天下，也可以自己建国。但是建国需要玉玺，还需要虎符。玉玺从孙坚或者孙策身上爆出来避免孙坚找不到，也可以等孙坚死后找孙策，这个就是给玩家自己掌握时机，若是袁术建国后玩家将不再可以建国。玩家还可以投入势力谋权篡位，即杀死势力君主，丞相，将军便可以继承势力，其中可以有武将文官退出此势力隐退或者投入别的势力。虎符从汉朝颁布的任务中获得。 注:玩家只可以投入三次NPC势力，npc也只可以投入三次势力。

3、当汉朝没有灭亡时，玩家和npc全部隶属汉朝。玩家可以通过金钱买官或者做任务提升官位。 丞相，大将军，还有许多征战将军杂牌将军，征东将军征西将军之类的，六部尚书，侍郎，都尉，平民。 将军丞相可以领取一个虎符，每一个月。

4、当玩家或npc拥有城池时，官位为太守，与上面职位互不冲突。太守可以在城池中颁发招贤令寻找人才，太守需要条件达到才会有人应了招贤令。国军可以在全地图颁发招贤令，但是并不是每一次都会有人加入。颁发一次招贤令需要10个虎符。只可以颁发5次防止玩家不出去寻找人才，只在城里不断发招贤令

5、加入炼器系统。玩家可以自己打造极品物品并可以自己命名。

6、战斗地图可以细分，水中，陆地。如果有能力可以模仿英雄联盟这个忽略了吧…，还有战斗时的那些事儿可以模仿大时代2的，多武将一起上才好。

7、加入更多的角色，更加细分的历史事件。

8、可以加入村落系统。玩家若是没有足够实力攻城前，可以攻打村落，再慢慢将村落发展成城镇。 好吧就这些提议了，希望有些可以帮到客服吧，早点出4吧

9、 苍梧左边迷宫有夜明珠

云南湖里有玉玺

普陀山有黄巾令

汉中正下有梵甲

朔方有,乾坤圈

华山有塔盾

天山有乐斧

南越左上山洞有招魂幡

上庸有和氏璧，和氏璧在上庸，城里有个树可以进去

洛阳山洞有孙子兵法

10、三国大时代4关于守城 :有人非要说什么守不住，你自动打或者无脑冲锋当然打不过。以弱胜强当然要打带跑，或者干脆把敌人士气减完让敌人自己跑。选择装备时最最重要的参数就是闪避，所以为了穿上闪避最高的鞋子，智力必须有80，至少能通过升级到80。士兵方面千万不要全冲上去给敌人

加士气。

下面就是选将思路，虽然没全实践，但凭这那么多天的经验肯定是可行的。

思路一，华佗，鲁肃之流，带青囊特技的，那回血速度刷刷的。智将被动又能回蓝，边打边跑，反正不要被缠住，看看要被包了就双击方向跳远一点，配合上法伤宝石放火放闪电足够耗死对方。

思路二，还是智将路线，如果没有青囊，那就选奇才回蓝咯，反正智将还有个最后那个加900血的技能，没血了就加咯。

思路三，统帅流降敌士气，士气降到0敌人就会逃跑不进攻，这时候你冲上去慢慢收拾他们就行了，但切忌保护好小兵，别把小兵送上去给他回士气，这个方向比较怕对方也有统帅会加士气，但如果你有张济这样降双倍士气的武将就没什么好担心的了，天赋点加到出降士气天赋就够了，剩下的可以给他加在智将天赋里出个回蓝。

思路四，甘宁之流带狂骨制造伤害回血的，走游侠路线，被动加命中加回避，带着敌军拖火车就行了，不耗蓝那个小技能冷却了就朝敌军堆里一方，打的越多回血回怒气越多，然后双击方向跳出敌群再跑，而且还有闪身技能，连被打掉马都不怕，来回反复轻松解决敌军。 都这么多路线可选了，还怕什么没将守城吗？反正玩到现在感觉最最重要的还是要闪避高，其他都是可以商量的。

11 司马在宛城,诸葛亮要197年或208年左右出现 ？南阳，

12 伯乐的问题，总结下伯乐的出现规律：伯乐随界面刷新，正常情况，系统每月自动刷新一次，伯乐也刷新。特殊情况，可通过读档刷新界面，从而刷伯乐，而且一个月能刷多次。 伯乐通常出现在每个势力君主所在的城市，且活跃于官府旁 其经常活动范围大概在黄河和长江之间的中原地区，越偏远的地区出现概率越低 伯乐出现概率很高的城市:汝南，陈留和建邺

胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。

胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那便是丝绸之路。想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们，一边是空旷的令人窒息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。天空中、风雨雷电，变幻莫测。人们便开始探索，开始感悟，开始有了一种冲动，便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘。如此，你就会明白，佛祖释加牟尼，是如何从这条路上踏进中国的。

胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，他是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。他们为精神而从容赴义，他们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍显现着那一股硬朗朗的本色。

胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是他们生下来活下去斗到底的惟一意义。他们不在乎，他们并不期望人们知道他们，他们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这催肝裂胆的风沙留给了自己。

问题补充：胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙古额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，他们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。一看到他们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然，士为知己而死的气节。当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言逆耳，反遭谗杀，他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌军入城。他的话应验了。入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛。此时，胡杨林中飘过的阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干，以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨，正如一只只怒目圆睁的眼睛。眼里，是圣洁的心与叹息的泪。

三国大时代走到了3代，有了很多的改变，首先美术提高了，比起2代来养眼多了，其次玩法上的改变更大，对话菜单变成六项选择，战斗变成三军冲锋(还增加了自动模式，方便懒得操作的玩家)，内政变得极为丰富，剧情和任务也比2代大大增加，总之，更加耐玩，也更加有难度了。下面就游戏中的一些难点总结部分攻略出

来，方便大家更好地玩这个游戏。

1游戏的操作：平时用屏幕左则的十字虚拟按键来控制主角的行走，屏幕右侧的确认按键来进行砍杀、对话等等。战斗时则除了砍杀外，随着玩家用升级得到的天赋点学会技能，在屏幕右下侧还会多出大招的按键，点击可以释放大招，屏幕左下侧则可以控制部队的行动。

2孟迁交代招兵的任务，让孟获招5个兵，其实他给的钱够多招几个，招10个更好些，出去面对强盗时比较好打。

3在南蛮寨里有个阿黑，找他对话他会说想去中原，如果选择支持他的话，会送他100金钱，以后在洛阳酒馆会再次遇见他，他会送你项链。

4到山下抢亲剧情时，要单挑祝融，因为她拿着弓箭，会远距离攻击，最好上下走动，避开她的射箭再接近她去砍，不然，还没到她面前你可能就挂了，如果此时用升级的天赋点学会一两招大招的话，会更好打。

5在向祝融去求婚时，路上会有带来洞主挡路，要战胜他才可以进去见祝融，此时，可以不和带来打架，往祝家寨地图的右上角走会见到祝融的父亲祝老大王，对话后帮他找来一本论语(论语在大地图的某个箱子里)，他就会放你进去，带来洞主会自动消失，不挡你的路。

6攻打永昌前，在南夷地图上到处走走，可以遇到金环三结，到高黎贡山去会遇到兀突骨，他们会送给你两种强力兵种，这个一定要带上，在初期非常有用。

7在南夷地图通往中原的口上挡着一个兵，开始时找他讲话，老是会说道路在修葺中，当打下永昌城之后，再去找他讲话，他就会开出条件来，放你出云南了。

8在发生香波公主剧情后，去高黎贡山，会遇到诸葛亮，如果选择帮助他，则下山后进入云南城时会发生剧情，送给诸葛亮500金钱，诸葛亮千恩万谢离开。如果帮过诸葛亮，后续会有剧情发生，猜猜是什么剧情

9张飞任务找10个赤珠山铁，散布在所有场景的宝箱中，其中七个分别在大地图(南夷的某个位置)、西凉、晋阳、南皮、弘农、北海、永安。

10黄忠任务要找虎筋，但是在两个地方(一个在南一个在北，很偏僻的地方)会分别遇到两个猎户，一个给虎筋，一个给牛筋，拿任一样都可以完成任务。但是如果拿牛筋去糊弄黄忠，会降关系。

11刘备任务卖草鞋，要在五个不同的城市找到五个人才能完成，其中三个，分别在新野、安定和北海。如果钱够多，也可以直接给刘备1万金钱，就不用做这个任务，但是给钱的话关系只提高25点。

12典韦任务，根据典韦的提示到陈留去找他娘，却怎么也找不到，这时要和一个路人对话，他会告诉你典老太出门找儿子去了，要到另外的城市才能找到她。

13蔡文姬任务，当击败强盗救下蔡文姬后，可以选择告不告诉他曹操的事，如果选择告诉她，则完成此任务后曹操关系可以加25点，但是以后就不能追求蔡文姬了，如果选择不告诉，则曹操关系不会增加，但以后可以在汝南找到蔡文姬，可以追求她。

本游戏的任务多达70多个，还有更多的隐藏场景和支线，要靠大家去探索了。

方法/步骤

1

《武器技能加点》武器选剑，技能加第一个加基础血量的，和战时加血技。还有重点加交易折扣的，这个是重点。属性加魅力和强壮

2

《阵营》　　　阵营大家可以自己选吕布阵营在徐州（16级才可以加。）　刘备阵营在新野（初期可以加入）　曹操阵营在许昌（吕布都城下面10级可加入）　孙权阵营在建业，这个初期不能加入，鲁肃这丫的说只收江东人士，鬼知道主角是哪里人。剩下的什么孟获，马超阵营之类的都不能加

3

《初期赚钱》去云南买特产象牙，然后到别的城市卖赚的比较多，注意只有倒卖特产才赚钱，并不是我在特产城市多少钱买来，倒卖就会按照卖城市里卖出的价钱，。举个例子比如象牙在云南一个275（特产价）到徐州（其他任何城市都可以）卖只能卖330。赚的钱很少所以要学一个交易折扣技能狠给力赚很多。

有人说世界上一半的黄金都在布达拉宫里，理由是布达拉宫是世界上黄金和珠宝最多的宫殿，里面有许多无价之宝。有人说，世界上一半的黄金都在布达拉宫。这并不是说布达拉宫储存了大量的黄金，而是布达拉宫修建的时候使用了大量的黄金，里面的佛像和器皿很多都是黄金的。

布达拉宫太宏伟了，宫殿里还有金闪闪铁塔。塔身包裹着黄金。光是这里用的黄金就达到了3000公斤！更别说还有20万尊佛像，数不清的乐器和香炉。其中很大一部分完全由黄金制成，其价值不可估量。专家曾估算，整个布达拉宫的建造消耗了约30吨黄金。这么大的黄金量，难怪有人说世界上一半的黄金都在布达拉宫。

西藏，让灵魂澄明的天堂，布达拉宫，朝拜者升华灵魂的圣地。布达拉宫是世界屋脊上的一颗明珠，是拉萨的圣地，是朝圣者的精神归宿。布达拉宫最早建于公元7世纪，从601年到700年，当时唐朝统治世界。当时青藏高原还属于吐蕃。松赞干布接掌赞普后，西藏统一，西藏历史上第一个统一的王朝——吐蕃王朝正式建立。松赞干布非常崇拜唐朝，派宰相噶尔·东赞向唐朝求婚。噶尔·东赞和禄东赞在中国史书记载中，而禄东赞是一位优秀的外交家。在他去大唐之前，他还派遣使团到中原求婚，以其卓越的能力迫使皇帝将文成公主嫁给松赞干布。

在布达拉宫最深的感受就是处处金光闪闪，满眼都是金。当年修建布达拉宫时，当地百姓会将家中值钱的东西换成金银首饰，供奉在布达拉宫。真金白银从来没有人动过，一直流传到现在。据说布达拉宫的屋顶全是金子做的，连里面的香炉和器具都是纯金的。这些东西都是无价之宝。为了保护它们，一些景点不对公众开放。以上就是对有人说世界上一半的黄金都在布达拉宫里，理由是什么呢这个问题的解答。

大唐皇家原来只是三等氏族？山东氏族到底有多大声望，连皇室求婚都敢拒绝？

在古代封建 社会 中，皇权是至高无上的存在，“普天之下莫非王土”就把古代皇权描述得淋漓尽致。

但是很多人可能不会相信， 历史 上曾经有一个阶层可以和皇权相抗衡，甚至还凌驾于皇权至上，它就是隋唐时期的士族门阀。

山东氏族是隋唐时期门第最高的家族，而大唐李氏只不过是三等氏族而已，所以唐朝的君主们都想把自己的公主嫁到山东氏族当中，是为了拉近皇族跟士族门阀的关系。

但是直到唐朝灭亡之际，这样的事情都没有实现，也怪不得当初李世民会发愁：“青年才俊都想娶山东氏族的女儿，为什么士族子弟不来迎娶公主，难不成皇家还比不上那些世家？”

所以，山东氏族到底有多大的声望，居然敢凌驾于皇权至上，连皇室公主都看不上眼呢？

门阀士族的崛起

要说这门阀士族的崛起，这得讲到东汉初期汉高祖创立察举制的时候。

因为当时汉朝初立，朝廷继续一大批有识之士来重建 社会 ，察举制就是希望诸侯们能够贤良孝廉的标准来选出一些有德行有能力的人，推荐给朝廷给予官职。

虽然这个制度创立的初心是好的，人才能否得到重用要看选拔者是否看重他，既然要选拔人才，这些官员自然会推荐自己家中的子弟入朝为官了。

因此，大批的门阀世家子弟有了很便捷的入朝为官的机会，而家境贫寒的老百姓几乎没有任何进入的方式。

经过两汉察举制的影响，像山东崔氏、卢氏这些深受儒家学说洗礼的士族逐渐成为了顶级世家，甚至可以直接左右朝局。

到了三国时期，曹操之所以能够崛起，很大程度上在于他与山东崔氏家族合作，毕竟崔氏这类士族门阀历经几百年的积累，底蕴已经非常深厚。

可以说在魏晋南北朝时期，像崔氏这些门阀士族是一支不得忽视的力量，无论是乱世还是安定，要想坐稳江山就必须跟他们合作，看曹魏的崛起就可以见得了。

虽然说晋朝“永嘉之乱”的出现让北方士族开始南迁，但毕竟像崔氏这些大家族的根基都在北方，所以崔氏、卢氏这些家族的人就留了下来。

尽管在十六国时期，有很多人曾经入主过中原，但是崔氏、卢氏毕竟是北方地带的顶级士族，无论谁想在北方站稳脚跟，就必须跟他们合作。

所以，刘渊、石勒、苻坚这些入主中原的枭雄，一立国没多久就马上跟崔氏家族合作，崔氏家族的声望又再次大大加强。

在十六国的末期，北方崔氏又出了一个跟崔氏家族盛极一时的人物，那就是崔浩。

鲜卑拓跋氏之所以能够统一北方、入主中原很大程度上都是仰仗着崔浩这个人，依赖着崔浩背后的崔氏家族。

想当年，拓跋珪在参合陂之战中击败了后燕慕容宝这才得以成为中原地区新的统治者，而拓跋珪入主中原后第一件事就是要必须融入中原文化。

而学习中原文化要怎么学呢？第一件事就是跟世家合作，所以北魏请了崔浩的父亲崔宏参与立国大事，还有针对性地制定了很多北魏的法律，崔氏家族再度登上庙堂之高。

而崔浩也被北魏重视，进入了北魏朝堂，尤其是在时局的精确把控受到了北魏朝堂的看重。

无论在刘裕北伐还是拓跋焘发兵赫连夏，崔浩都有着自己准确的预测与见解，对于时局敏锐的观察力让北魏得以站稳脚跟，可以说北魏的立国，崔氏家族的功劳可以说是位列第一的。

隋唐时期门阀士族的衰落

隋朝建立之后，隋文帝杨坚创立“科举制”，打破了门阀士族垄断官途的局面，让底层的寒门士人也能够凭借学识得以入朝为官，世家大族的权势开始受到影响。

只不过以崔氏为代表的山东氏族的底蕴实在是太强大了，完全可以凭借与各大家族结亲的方式来形成同盟，共同抗衡皇权，这也是杨广和李世民想要打击山东氏族的原因所在。

唐朝为了更好地打击旧有士族力量，进一步完善了科举制度和建立了三生六部制，加速了门阀士族的衰败，直接削弱了崔氏、卢氏等山东氏族的地位与权势。

唐初的几大家族在当时被合称为“五姓七望”，这五姓是指崔、卢、李、郑、王，七望是指陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

这“五姓”之中被认为天下第一姓的是崔姓，而唐朝皇家的李姓只不过是当时的三等姓氏罢了。

唐太宗对崔氏这些山东氏族的影响力既极度又畏惧，因为他是靠着世家门阀的底蕴来获得天下的，所以他们知道世家组联盟的力量到底有多大。

所以从唐太宗时期开始，朝廷不能容忍山东氏族凌驾于皇权至上，所以唐朝皇家开始了对山东世家大族的各方面打压。

唐朝采取了哪些措施来打压山东氏族呢？

唐朝初期，虽然经过科举制的推出与战争的动乱，山东氏族的势力得到了虚弱，但他们根深蒂固的影响力是不容小觑的。

上面也说了，像房玄龄、魏征这些朝中大臣居然争相想跟崔氏、卢氏等家族联姻，却没想着娶唐朝的公主，这着实让李世民觉得恼怒。

所以唐太宗让吏部尚书高士廉等人来编纂新的《氏族志》，想着是重新制定不同士族之间的等级。

也不知道这些人是读不懂李世民的心思，在最初完成的版本中，山东崔氏家族居然还排在第一等当中，这直接让李世民大发雷霆，还大骂了高士廉等人一顿。

李世民大发牢骚之后，他直接跟编纂人员表明自己的要求：

从此以后，李唐皇族排为第一位，外戚第二位，而山东氏族降至第三等，哪怕以前排名靠后的关陇集团的地位都得到了显著的提升，这一招直接从姓氏地位上削弱氏族的影响力。

李世民编纂《氏族志》这个行为其实有两个目的，其一就是上面说的想要打击山东士族的地位，来提升皇室的权威，从而获得更强的统治合理性。

这其二，其实是为了拉拢关陇集团，毕竟李世民得以崛起，关陇集团是有很大的功劳的，可以说是跟随他一起打江山的存在。

《氏族志》的重新编纂加强了统治核心集团的凝聚力，这对于李唐初期稳定局面来说有一定的促进作用。

唐高宗即位之后立刻提出“废王立武”，而这却在朝堂上掀起了巨大的争论。因为王皇后的支持者是世家大族，而武则天这一方则是庶族寒门。

因为唐高宗将武则天立为皇后是没有得到门阀士族支持的，所以武则天为了巩固自己的皇后地位，她开始笼络一大批的寒门士族。

长孙无忌可以说是“废王立武”之中最大的阻碍，因为他是唐太宗亲自封赐的齐国公，在朝堂之中地位显赫，他的权力可以说有了与高宗平行甚至隐隐超越。

高宗想利用废后来削弱以长孙无忌为首的世家大族的权力，从而巩固皇权。而结果很明显，武则天在这场斗争中赢了，也标志着寒门子弟地位的提高。

这一招可以说是从仕途上对门阀士族的进一步打压。

科举制作为古代隋唐以来最为重要的人才选拔制度，是唐朝削弱门阀士族地位，为寒门子弟提供入仕为官最为直接的方法。

而到武则天时期，因为武后没有得到世家大族的支持，所以她进一步发展科举开创“武举”，一大批贤能之士成为皇权对抗旧有势力的重要武器。

不仅如此，武则天也没有阻止门阀子弟参加科举，但是当时的门阀士族已经抛弃了以往的名士风气，不思进取的思想让士族内部早已腐朽僵化。

所以，即便这些门阀子弟参加科举选拔，他们那种骄奢放荡的生活作风也不能够让他们入朝为官，随着门阀士族入朝为官数量的减少，声势也随之降低了。

结语

门阀士族的出现虽然一定程度上促进了 社会 文化的繁荣与 历史 的进步，但是士族门阀所衍生出来弊端是不符合 历史 进程的，所以它的结局必然走向灭亡。

尽管唐朝一直用各种手段来打压士族，但世家大族的 社会 影响力依旧没有被彻底削弱，这也是晚唐时期唐文宗依旧希望跟世家大族联姻的原因所在。

不过唐朝也是因为对士族的打压，这才打破了士族一直以来垄断的知识壁垒，为古代封建 社会 选拔出了很多有才华的寒门子弟。

士族的崛起

其实所谓士族这东西还得从世家说起，秦代以前华夏应该算贵族天下，秦代大一统后贵族阶层被大洗牌了一次，可新的体系还没形成后秦朝就崩溃了。出身不高的刘邦建立了西汉，在初期布衣将相很多。

可是什么玩意就怕放任和累积，西汉前期奉行黄老之术，对能帮忙的官僚很照顾，二千石的官员可以指定一个儿子直接做郎官，时间长了官僚世家出现；同时皇帝对乡间的土地兼并也不上心，豪强世家自然开始登场。

后来董仲舒不是罢黜百家独尊儒术了嘛！掌握儒家经典解释权的儒生也开始把学问家传，形成了学术世家。著名的弘农杨氏就是靠家传《尚书》混成的一流世家，汝南袁家似乎对《易经》比较有心得。

这三种世家在汉代数百年的时间里不停的融合，比如豪强世家都比较有钱，可以让族中子弟读书，混成学术世家；学术世家掌握着不错的知识，可以让族中子弟做官，混成官僚世家。三种世家逐渐融合成一个庞然大物，或者说形成了新的贵族阶层。

曹丕篡汉时需要这些世家支持，弄出了九品中正制，选材的中正官全是世家大族，世家和寒门的差距越拉越大，寒门士子被逼无奈只能依附世家生存，门阀时代开始降临。垄断了官职、土地、知识的士族集团成形，这帮家伙必然将华夏拖入黑暗。

三国归晋后，先天畸形的西晋根本无力开战统治，反复内耗又引来外族后彻底灭亡。一部分士族带着司马家的新傀儡去了长江以南，形成以琅琊王氏、陈郡谢氏为首的侨居士族，只是他们注定只能苟延残喘，天下无望。

何谓山东士族？

最终决定天下归属的是留在北方的士族，但是他们随着北魏的分裂被切割成两支，一支经西魏到北周，又吸收了胡人转化而来的虏姓士族，在宇文泰的关中本位政策下形成了“关中士族”。

关中士族积极参与政治，与西魏八柱国长期合作，未来隋唐的建立都有他们的身影，把天下牢牢握进手中。几番合流之后，他们形成了一个胡汉混血、文武合一的庞大集团，陈寅恪称之为“关陇集团”。

而另一支经东魏到北齐，仍然保持汉代讲经学、重儒术的传统，牢牢掌握着知识解释权和舆论权， 社会 地位极其超然。因为郡望都在崤山以东，故此被称为山东士族，与关陇集团相比，他们是士族中的保守派，一直拒绝胡汉通婚甚至本支士族外通婚，只是因为掌握着经学解释权和儒学正宗，关陇集团拿他们办法不多。

拒绝皇室求婚并非因为强大

最后说说山东士族拒婚的事儿吧，其实无论李世民本人也好，后来的唐文宗也罢，他们求婚不得的原因很简单，不是山东士族看不起他们，起码人家的借口不是这样，只是因为山东士族不外婚而已。

有人总结过三大支士族的风格，大致上江左士族重个性、关中士族重功名，山东士族重姻亲。人家从魏晋时代就摆明不和外人通婚，你没事跑人家那要孙女属于找抽，搭理你才怪。

而且唐朝皇家选的人家也不对，如果选博陵崔氏没准还有点门，人家二房即是关中士族也是山东望族，可唐文宗非得选最保守的荥阳郑氏，不被人家拒才是怪事儿。另外山东士族确实也和李唐皇室有点心病，唐高宗时候下令不准他们互相通婚，这仇人家可一直记得呢。

总结起来吧，其实山东士族虽然枝繁叶茂，但并没有强大到颠覆王朝的地步，只是他们掌握着 社会 舆论和知识解释权，乃至可以源源不断的输出人才，皇家毕竟要顾忌一些，单以军事和政治权利上看，他们真不如关中士族，扯淡完毕。