《北史》卷二十四 列传第十二(2)

　　孝昭践阼，皇太子就傅受业，除太子中庶子，征赴晋阳。敕曰：「东宫弱年，未陶训义。卿仪形风德，人之师表，故劳卿朝夕游处，开发幼蒙。一物三善，皆以相寄。」赡专在东宫，调护讲读及进退礼度，皆归委焉。太子纳妃斛律氏，敕赡与鸿胪崔励撰定婚礼仪注，主司以为后式。时诏议三恪之礼，太子少傅魏收为一议，朝士莫不雷同。赡别立异议，收读讫笑而不言。赡正色曰：「圣上诏群臣议国家大典，少傅名位不轻，赡议若是，须赞其所长;若非，须诘其不允。何容读国士议文，直此冷笑崔赡居圣朝显职，尚不免见疵，草莱诸生，欲云何自进!」赡容貌方严，词旨雄辩;收惭遽，竟无一言。

　大宁元年，除卫尉少卿。寻兼散骑常侍，聘陈使主。行过彭城，读道旁碑文未毕而绝倒。从者遥见，以为中恶。此碑乃赡父徐州时所立，故哀感焉。赡经热病，面多瘢痕，然雍容可观，辞韵温雅，南人大相钦服。陈舍人刘师知见而心醉，乃言：「常侍，前朝通好之日何意不来今日谁相对扬者!」其见重如此。还，袭爵武城公，再迁吏部郎中。因患耳，请急十余日。旧式，百日不上，解官。吏部尚书尉瑾性偏急，以赡举措舒缓，曹务烦剧，附驿奏闻。因见代，遂免归。天统末，加骠骑大将军，就拜银青光禄大夫。卒，赠大理卿、济州刺史，谥曰文。

　赡性简傲，以才地自矜，所与周旋，皆一时名望。在御史台，恒宅中送食，备尽珍羞;别室独餐，处之自若。有一河东人士姓裴，亦为御史，伺赡食，便往造焉。赡不与交言，又不命匕箸。裴坐观赡食罢而退。明日，自携匕箸，恣情饮啖。赡谓曰：「我初不唤君食，亦不共君语，遂能不拘小节。昔刘毅在京口冒请鹅炙，岂亦异是君定名士。」于是每与之同食。性方重，好读书，酒后清言，闻者莫不倾耳。自天保以后，重吏事，谓容止酝籍者为潦倒，而赡终不改焉。常见选曹以刘逖为县令，谓之曰：「官长正应子琮辈，乃复屈名人!」冯子琮闻之大怒。及其用事，几败焉。有集二十卷。

　甗弟仲文，有文学。太和中，为丞相掾。沙苑之败，仲文持马尾度河，波中乍没乍出。神武望见，曰：「崔掾也。」遽遣船赴接。及至，谓曰：「卿为君为亲，不顾万死，可谓家之孝子，国之忠臣也。」后文襄欲使行青州，闻其多醉，乃止。天保初，甗为侍中，仲文为银青光禄大夫，同日受拜，时云两凤连飞。尝被敕召，宿酲未解。文宣怒，将罚之。试使为观射诗十韵，操笔立成，乃原之。拜散骑常侍、光禄大夫。卒。子偃，太子洗马、尚书郎。偃弟儦。

　儦字岐叔。少与范阳卢思道、陇西辛德源同志友善。每以读书为务，负恃才地，大署其户曰：「不读五千卷者，无得入此室」初举秀才，为员外散骑侍郎。迁殿中侍御史。与熊安生、马敬德等议五礼，兼修律令。寻兼散骑侍郎，使陈。还，待诏文林馆。历尚书郎。与顿丘李若俱见称重，时人语曰：「京师灼灼，崔儦、李若。」若每谓其子曰：「卢思道、崔儦，杳然崖岸，吾所重也，汝其师之。」思道与儦尝酒后相调，儦曰：「偃邈无闻。」思道讥儦云：「高曾官薄。」齐亡，归乡。仕郡为功曹，补主簿。隋开皇四年，征授给事郎，兼内史舍人。后兼通直散骑侍郎，聘陈。还，授员外散骑侍郎。以聋，常得无事，一醉辄八日。越国公杨素时方贵幸，重儦门地，为子玄纵娶其女为妻，娉礼甚厚。亲迎之始，公卿满坐，素令骑迎之。儦弊衣冠骑驴而至。素推令上坐，儦礼甚倨，言又不逊，素忿然拂衣而起，竟罢坐。后数日，儦方来谢，素待之如初。诏授易州刺史，或言其未合，乃追停。鹿语人曰：「易州刺史何必胜道义。」仁寿中，卒于京师。子世济。

　仲文弟叔仁，轻侠重衿期。仕魏为颍州刺史。以贪污，为御史中丞高仲密劾，赐死于宅。临刑，赋诗五绝，与诸弟诀别。不及其兄甗，以其不甚营救也。子彦武，有识用。隋开皇初，位魏州刺史。

　叔仁弟叔义，魏孝庄时为尚书库部郎。初，叔义父休为青州刺史，放盗魁，令出其党，遂以为门客。在洛阳，与兄叔仁铸钱。事发，合家逃逸，叔义见执。时城阳王徽为司州牧，临淮王彧以非其身罪，骤为致言。徽以求婚不得，遂停赦书而杀之。

　叔义弟子侃，以寄名从军窃级为中书郎。为尚书左丞和子岳弹纠，失官。性兼使气。从自修改，闭门读书，当时称为博洽。后兼通直散骑常侍，使梁，为阳斐副。耻居斐下，自负才地，呼斐为阳子，语辄折之。还，卒于路。子拯，位太子仆、武德郡守。

　子侃弟子植，位冀州别驾。走马从禽，发挂木而死。子珪。

　子植弟子聿，位东莞太守。

　子聿弟子约。五岁丧父，不肯食肉。后丧母，居丧哀毁骨立。人云：「崔九作孝，风吹即倒。」禫月，兄子度死，又百日不入房。长八尺余，姿神俊异，潜观梁使刘孝仪，宾从见者骇目。武定中，为平原公开府祭酒。与兄子赡俱诣晋阳，寄居佛寺。赡长于子约二岁，每退朝久立，子约冯几对之，仪望俱华，俨然相映。诸沙门窃窥之，以为二天人也。乾明中，为考功郎。病且卒，谓赡曰：「自诸兄殁，而门业颓替，居家大唯吾与尔。命之修短，曾何足悲。汝能免之，吾不馁矣。」

　休弟夤，字敬礼，位太子舍人。卒，赠乐安太守。妻，乐安王长女晋宁公主也，贞烈有德行。

　子愍，字长谦，幼聪敏。济州刺史卢尚之欲以长女妻之，休子甗为长谦求尚之次女，曰：「家道多由妇人，欲令姊妹为妯娌。」尚之感其义，于是同日成婚。休诫诸子曰：「汝等宜皆一体，勿作同堂意。若不用吾言，鬼神不享汝祭祀。」休亡，枕中有书，如平生所诫，诸子奉焉。长谦与休第二子仲文同年而月长，其家谓之大二、小二。长谦少与太原王延业俱为著作佐郎，监典校书。后为青州司马。贼围城二百日，长谦书不废，凡咨手抄八千余纸，天文、律历、医方、卜相、风角、鸟言，靡不开解。晚颇以酒为损。迁司徒谘议，修起居注，加金紫光禄大夫。后兼散骑常侍，使梁。将行，谓人曰：「我厄在吴国，忌在酉年，今恐不免。」及还，未入境，卒。年二十八。赠南青州刺史。逞兄遹。

　遹字宁祖，亦有名于时。为慕容垂尚书左丞、范阳昌黎二郡太守。

　遹曾孙延寿，冀州主簿。轻财好施，甚收乡曲誉。

　延寿子隆宗，简率友悌，居丧以孝闻。位兰陵、燕二郡太守。仁信待物，检慎至诚，故见重于时。卒，赠齐州刺史，谥曰孝。

　子敬保，冀州仪同府从事中郎。卒，赠冀州刺史。

　敬保子子恒，位鲁郡太守，早卒。

　子恒弟子安、子升，武定中，连元瑾事伏法。

　逞宗人模，字思范，琰兄霸之后也。父遵，慕容垂少府卿。模仕宋为荣阳太守。神中，平滑台，归降，后赐爵武城男。模长者笃厚，不营荣利，虽为崔浩轻侮，而不为浩屈。与崔颐相亲，往来如一家。

　始模在南，妻张氏有二子，仲智、季柔。模至京师，赐妻金氏，生子幼度。仲智等以父隔远，乃聚货规赎归之。其母张曰：「汝父志怀无决，必不能来。」行人以贿至都，模果顾念幼度等，指谓行人曰：「何忍舍此辈，致为刑辱。当为尔取一人，使名位不减我。」乃授以申谟，宋东郡太守也。神。中被执，赐妻，生子灵度。申谟闻此，乃弃妻子走还江外。灵度刑为阍人。

　初，直君末，模兄协子邪利为宋鲁郡太守，以郡降。赐爵临淄子，拜广宁太守，卒。邪利二子，怀顺、次恩，仍居宋青州。怀顺以父入魏，故不仕。及魏克青州，怀顺迎邪利丧还青州云。

　王宪，字显则，北海剧人也。其先姓田，秦始皇灭齐，田氏称王家子孙，因以为氏。仍居海岱。祖猛，仕苻坚，位丞相。父休，河东太守。宪幼孤，随伯父永在邺。苻丕称尊号，复以永为丞相。永为慕容永所杀，宪匿于清河人家。皇始中，乃归魏。道武见之，曰：「此王猛孙也。」厚礼待之，以为本州中正，领选曹事，兼掌门下。太武即位，迁廷尉卿。出为上谷太守，赐爵高唐子。清身率下，风化大行。寻拜外都大官，复移中都。历任二曹，断狱称旨。进爵剧县侯。出为并州刺史，又进北海公。境内清肃。及还京师。以宪年老，特赐锦绣布帛，珍羞醴膳。天安初，卒，年八十九。谥曰康。子崇袭。

看到这个问题，我想起我前几年看过的那部《从你的全世界路过》，其中茅十八对荔枝的求婚，虽然没有很华丽，但是依然让我非常感动。

茅十八本身就是一个内向的技术宅，平时的时候不善与人交流，也不善表达自己，所以一直也没有说什么很动听的话，他唯一表达爱的方式就是用自己的技术去保护荔枝，帮助荔枝。

一直到他决定要娶荔枝的时候，去找到了陈末，请他帮忙准备了这场求婚，稻城无染的天空之下，独独为他俩存在的教堂，草原之上，没有其他，只有自然界的神灵和万物来见证他们的爱，所以当茅十八开始磕磕巴巴的说出我爱你，嫁给我吧荔枝，在到最后他用尽全力大喊的嫁给我吧，伴着那滴眼角留下的激动泪珠，都让人深深的感受到这份爱的真诚和真挚，让我现在想起来，都会被感动。

　　在古代人生有四大喜：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”

　　住在紫禁城中的明清皇帝，既不需要金榜题名，也不会流落异乡。但是，他们也得经历人生中的“洞房花烛夜”，普通老百姓结婚仪式图的是喜庆，那么主宰天下的皇帝，结婚需要走哪些流程呢？

　　早在周代，《礼记》就确定了从议婚、到完婚过程中的六种礼节，即：

　　纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

　　问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适。

　　纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

　　纳征，男方家以聘礼送给女方家。

　　请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，新郎亲至女家迎娶。

　　明太祖朱元璋为了防止外戚干政，为后世子孙立下一个规矩：从十三至十六岁未婚少女中，选秀作为妃子和皇后。登基前已经娶妻的皇帝，登基后不再补办婚礼，只举行册立皇后的大典。登基时还没结婚则需要举行大婚，并册立皇后和妃子。

　　但是明朝的第六代皇帝，却没有遵守朱元璋定下的的规矩，太皇太后张氏经过慎重考虑后，决然拍板：以工部尚书「钱允明」的长女为皇后，礼部和翰林院官员只得赞同。

　　随后，翰林院负责起草文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办各种用品，钦天监开始测算良辰吉日，以便“执六礼”。

　　到了纳采、问名这一天，「朱祁镇」盛装打扮，在乾清宫正殿隆重登场！宣制官手捧诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。乐曲声中，两位天使手捧奉节、奉诏在仪仗队和鼓乐队的带领下，浩浩荡荡地奔向钱府。

　　此时，钱府所有人员早已等在大门口了，他们接受礼品后，将写着女儿姓名、简历、生辰八字等项内容的“表”呈交天使，并设宴招待天使。天使率队回紫禁城后，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。

　　朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。

　　到了行纳吉、纳征礼的时候，皇宫中仍要举行相应的仪式，派天使持节带着礼物和有关文件，前往钱尚书家。

　　皇帝的封赏，不仅钱**和钱尚书及其全家人有，甚至连家丁、奴仆，也人人有份儿。经过纳吉和纳征，这门亲事最终敲定，皇帝即使在入洞房前有个三长两短，皇后也只能打碎了牙咽肚子里。在民间，婚期一到婚礼照样举行。新娘子与未婚小姑子，或与一只大公鸡拜天地；之后，要么独守空房，要么与一个木制假人共寝。

　　前边五礼后，重头戏是亲迎。寻常百姓一般是新郎带着迎亲队伍，去岳父家中接新娘。到了皇帝身上，由于地位至尊，于是改成派一个有儿有女的大臣，做代表去迎亲。

　　皇宫中早已张灯结彩，各主要宫殿都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛。御路上都铺了红毡子。

　　仪仗队、鼓乐队在迎亲队伍前，迎亲使者居中，后面跟着迎亲官员、太监、侍卫，出午门，会同皇后仪仗，抬上大批的礼品，直奔钱府。钱尚书率全家老少，在大门口跪接迎亲队伍。迎亲使者高声宣诏。

　　钱**着皇后礼服，戴凤冠霞帔，跪受金册、金宝，吉时到后，一行人吹吹打打回到紫禁城，皇后被送到坤宁宫去拜天地，行大礼。皇帝大婚正式完成。

　　到了清代，坤宁宫不再是皇后寝宫，只在东暖阁入洞房。大婚礼仪与明代大同小异。

　　《清史稿》说:同治皇帝载淳大婚，纳采、大征、发册、奉迎，悉遵成式。光绪皇帝载湉大婚的程序为：纳采礼，大征礼，册立礼，奉迎礼，合卺礼，庆贺礼，赐宴。

　　在这些仪式中，最为隆重的是“册立礼”和“奉迎礼”。

　　清代册立皇后这一天，举国上下都要穿上节庆盛服，张灯结彩。宫中御道上都要铺设红毯，门神、对联焕然一新；午门内各宫门、殿门都要红灯高挂；太和门、太和殿、乾清宫、坤宁宫都要悬挂双喜字彩绸。

　　册立礼前一天，皇帝派遣官员分别祭告天、地、宗庙。

　　到了册立礼当天，太和殿内设节案、册案、宝案，殿外陈设皇帝法驾卤薄。皇帝先赴慈宁宫向太后行礼，再到太和殿阅视册、宝，然后升座。正、副使持节带着迎亲队伍前往皇后府邸。这也与明朝时的仪式基本相同。

在大部分历史记载中，女性很少作为历史的主角被呈现出来，这并不能说明女性在历史上无足轻重，而只能表明在以男性为主体的历史书写群体中，他们有意抹杀了女性的真实存在。如果不能穿越文字所造就的重重迷障，我们很难抵达真实的历史现场，一睹当时女性的实际情况，所幸历史书写的空隙给了我们了解女性在历史舞台上展现自己个性的可能。北魏的陈留公主就是一位少有的能够活出自我的女人。

一、第一次婚姻青年丧夫

陈留公主，北魏孝文帝的妹妹，最早被封为“彭城公主”。关于她小时候的经历，我们无从知晓，最早见于史册的是关于她结婚的记载。《魏书·刘昶传》中说，彭城公主嫁给了刘昶的儿子刘承绪，刘承绪的生母很有可能是北魏的平阳长公主，他的父亲刘昶则是南朝宋文帝刘义隆的第九个儿子。作为南朝宋的皇室成员，刘昶北奔投奔北魏实属迫不得已，因为前废帝刘子业继位以后，不仅设计诛杀了顾命大臣，而且对危害皇位的宗室成员也展开了疯狂的屠戮，刘昶感受到了这种危机，于景和元年(465年)九月携带妾吴氏和两个儿子以及一部分仆人逃到了北魏。

作为南朝宋皇室成员，刘昶受到了北魏孝文帝的重视，地位相当尊贵，先后娶了北魏的三个公主，前两个因病去世，最后一个则是可能为他生下儿子刘承绪的平阳长公主。后来因为刘昶本人于太和二十一年(497年)病死于彭城，为了避讳，才将彭城公主改称陈留公主。《魏书·王肃传》说：“诏肃尚陈留长公主，本刘昶子妇彭城公主也。”刘承绪打小身体羸弱，《魏书》中说他“少而疾”，这里的“疾”并非“疾病”的意思，而是指一个人脊骨弯曲，就是有点驼背，可以想见刘承绪的形象应该不是很好，他死在他父亲刘昶之前，死的时候不超过30岁，当时陈留公主大概也就27岁左右，因为他们俩没有生孩子，陈留公主很快就回到皇宫居住了。

北魏孝文帝

二、勇敢拒婚

盛年守寡的陈留公主本人长得应该比较漂亮，吸引了很多人的目光，这些人图的不仅仅是公主的美颜，还有公主这一身份在政治上带来的好处。陈留公主的追求者中，就有孝文帝的小舅子冯夙，按理说冯夙作为皇亲国戚，身份上绝对配得上陈留公主，孝文帝本人也答应了这门婚事，但陈留公主的态度却是断然拒绝。《魏书·皇后传》说：“是时，彭城公主，宋王刘昶子妇也，年少嫠居。北平公冯夙，后之同母弟也，后求婚于高祖，高祖许之。公主志不愿，后欲强之婚。”

要拒绝这门在当时看起来合情合理的婚姻，难度可想而知，除非陈留公主本人可以提供非常坚强的理由，否则这门婚事没有回旋余地。陈留公主表现出了坚定的决心和极强的行动能力，当时孝文帝正在对抗萧齐的前线悬瓠，公主在一天清晨悄悄带着十几个侍婢和家童冒着雨乘轻车赶赴悬瓠，见到哥哥孝文帝后，陈留公主说出了洛阳宫闱内一件惊天秘密，冯夙的亲姐姐冯皇后本人趁着孝文帝不在洛阳的时候*乱后宫，孝文帝简直不敢相信自己的耳朵。这么多年来，孝文帝与冯皇后的感情一直很好，直到孝文帝本人的内侍也赶赴前线告知相同的事，孝文帝才相信了这件事。此时距离他离世不到两个月，在人生最后的两个月内，孝文帝一直忙于整肃宫闱。透过这个小行为，我们可以想象陈留公主一定是一位敢爱敢恨的女性，整个人瞬间在几千年的男权世界里鲜活了起来。

三、第二次婚姻又丧夫

孝文帝死的时候，陈留公主大概30多岁，她在宫中又守寡好几年，直到宣武帝即位后下诏让她嫁给北奔的王肃。王肃出身南北朝时期有名的琅玡王氏，琅玡王氏是当时第一流的门第，因为父亲王奂被齐武帝萧赜杀害，太和十七年(493年)，王肃装扮成僧侣投奔到北魏避难，宣武帝即位后下诏让陈留公主和王肃结婚，当时王肃40岁出头，家世好，有才能，这次婚姻远远好于陈留公主的第一次婚姻，但上天似乎并不想让陈留公主获得一个幸福的婚姻，结婚不到一年半，王肃因为政治斗争被排挤到对梁作战的东南前线，不久便因病去世。

在他们这段婚姻中，还出现了一个令人尴尬的插曲，王肃北奔后留在南朝的妻子谢氏，在王肃去世前费尽千辛万苦到寿春找到了王肃。谢氏是文学家谢庄的女儿，出身高贵，当她携儿女找到丈夫时，想象中的一家团圆却变成了拘谨的见面，谢氏的内心一定充满了凄楚，陈留公主想必也不会好过，三人之间的复杂关系也是南北朝时期复杂政局的写照，个人的命运终究逃不过历史的裹挟。

四、第三次婚姻没结成

陈留公主再一次谈婚论嫁时，对象变成了出身清河张氏的张彝。张彝在妻子病故后，一直想要续弦，陈留公主想要再次享受婚姻生活，两个人也都看好对方，“时陈留公主寡居，(张)彝意愿尚主，主亦许之”。你情我愿之际，半路杀出一个程咬金，这一次是宣武帝的舅舅高肇看上公主了，公主依然性格果断，知道自己要什么不要什么，断然拒绝了高国舅的求婚。高肇虽然拿公主没有办法，但对付情敌张彝却绰绰有余，让他一直没法和公主完婚，不久张彝就中风偏瘫了，他们的婚事也就不了了之了。从此以后，陈留公主便很少出现在当时的史书中了。

张作霖的原配夫人赵氏，为张作霖排忧解难，女子嘴巴很厉害很能说，善于疏通人际关系。张作霖和众兄弟之间的关系，全靠赵氏调节，但赵氏生性刚烈，与张作霖经常发生争执。后来被张作霖冷落，一病不起，38岁就病逝了。

张作霖二夫人卢寿萱，出身不错，书香门第。卢氏通情达理，不仅对张作霖好，对他原配夫人的孩子也是百般照顾。这样的女人谁不爱，可以说除了原配，张作霖最敬重的就是这位了！卢寿萱算是六位夫人中最长寿的，她在天津病逝，享年94岁。

三夫人戴宪玉，三夫人一生比较戏剧化，受家庭影响，脾气暴躁。因为张作霖把戴宪玉的弟弟杀了，从此两人分道扬镳。三夫人出家了，最后还是没想通，31岁抑郁而死。四夫人许澍阳，出身贫寒，长得十分漂亮。四夫人一生勤俭持家、相夫教子。从小就教育孩子要独立，不依靠父亲的势力。她先去了天津，后去的香港和美国，最后又回到中国，90岁无疾而终。

五夫人张寿懿，五夫人轻貌美，精明能干，洞察秋毫，办事得体，深得张作霖的赏识，经常和丈夫一起出席外交活动，这样的五夫人是拿得出手，顶有面子的，因为寿夫人知道在什么场合说什么话，做事说话大方得体，是个贤内助，68岁病逝于香港。六夫人马岳卿，六夫人是个戏子，跟随五夫人一起去的香港，70岁病逝于香港。

初生家庭对孩子的影响往往深入骨髓，一生难以改变。着名的张柏芝，没有让她恢复安全和自信。通过认证和依赖，她需要潜意识地发现自己的价值。这不仅是性格的影响，也体现在婚姻关系中。在不幸的家庭中长大的孩子，经常发生奇怪的现象他们渴望幸福的爱，但不知道怎么去爱。典型的是张柏芝。

其实，美丽的灰姑娘周围总是出现很多伯乐男性。可能大家都觉得张柏芝的伯乐是周星驰，其实她是真正的跳板，朱姓兄弟。说到朱永棠，可能你没什么印象。但是，说到古惑仔的焦点，也许还记得。

张柏芝从澳大利亚回到故乡时，她还是个无名模特。而且朱永棠已经因为古惑仔着火了。朱永棠对她一见钟情，随后立即开展追击行动。张柏芝很快就陷落了，其实很清楚。朱永棠相貌帅气，有钱有名，对她还是细心体贴。此外，他也是经纪人非常厉害的弟弟朱永龙。

对于从小就被原生家庭忽视，想照顾的人张柏芝来说，这完全是王爆。但也是天意，就像初恋经常没有结果一样，朱氏兄弟也注定会成为张柏芝的过去。名后，她和朱永龙解约，和朱永棠分手了。实际上，张柏芝解约是必然的。首先，她很快就出名了。

女孩，几乎一瞬间就被全国人民所知，被称为名利场的顶峰，人们看到更大的世界，周围哄、宠爱、宠爱她的人增加，自然、野心也增加了。其实张柏芝和朱永龙为了钱不愉快，她毕竟认为舞蹈指导出身的朱永龙，手头的资源比不上大经纪人。

当时，香港娱乐圈几乎是一对华强夫妇向她扔橄榄枝。在更好的资源、更多的钱面前，她为什么不生气呢？事实上，从陈岚怒喷张柏芝后，陈岚真的很期待张柏芝。

但张柏芝受母亲影响太大，母亲一直恋爱，张柏芝也一样。她对事业没什么抱负，对爱情的渴望也很强。今天的偶像明星不敢坠入爱河，甚至不敢坠入异性。相反，正红的张柏芝计划在22岁时坠入爱河，28岁结婚，30岁前生孩子。

她确实恋爱了一会儿。张柏芝与陈晓东的爱情2000年曝光，才女和美女，两人都是事业的顶峰，郎才女公开恋爱也是当时的好话。但这段关系，仅仅一年就结束了。张柏芝与陈晓东分手后不久与陈小春同居。两人在泰国被记者拍到亲密关系的推油，两人也不承认这段关系。

实际上，张柏芝和谢霆锋在1999年拍摄《老妇人》时认识了。但直到2002年，他们俩才有绯闻。2002年，谢霆锋仍然和王菲在一起，但当时张柏芝在录音带中受伤很严重，谢霆锋赶到医院看她，被媒体拍到了现场。

相反，两个月后，谢霆锋再次发生交通事故，他的驾驶法拉利撞上了花坛，但事故发生后，他跑到后面的奔驰上，司机拿着包。媒体在时事新闻中说，接他的是张柏芝。不久，谢霆锋和王菲分手，分手后和张柏芝在泰国一起游泳。

两人虽然没有正式的官宣，但也是实锤。但令人惊讶的是，不到三四个月，谢霆锋就和王菲复合了。张柏芝在节目中骂谢霆锋渣男，开始彻底释放自己。所以她开始泡陈小春，和陈冠希一起去日本旅行，艳照门的照片是当时拍的。

但是，她和陈冠希没有任何结果。后来，她找到了一个外国的男朋友，一起去俱乐部，整夜狂欢，在众人面前向记者竖起了中指。谢霆锋说:疯狂的少女，成为非常成熟、非常关心家庭、照顾孩子和丈夫的女性，所以决定求婚。

事实上，谢霆锋的原始家庭和张柏芝太相似了。一切乱七八糟，同样没有安全感。她们都渴望宽容和照顾。但是，两个太相似的人，注定会有很多矛盾。多年来，张柏芝恋爱方式没有改变。

当她爱上一个人时，她会很敏感。就像当初她要求陈晓东公开恋爱一样，结婚后的她需要对方证明，证明自己需要她。但是，她忘了谢霆锋和她属于同一个阶层，包容也有限。在2008年的艳照门事件中，张柏芝晚上被打得落花流水。

但张柏芝比阿娇好运。娇娇因摄影事业全毁，情绪低落，张柏芝有谢霆锋。谢霆锋不选择离婚，默默陪伴她。之后，两人继续约会，生了两个儿子，谢霆锋还在获得金像奖时，在众人面前坦白了张柏芝。

谢霆锋包容了她，但张柏芝似乎不知道这包容的底线在哪里。张柏芝乘飞机回国，偶然遇到陈冠希，她自愿要求换座位，自愿和她拍照。这就是她想说的:和解。有一段时间，帮助她骂陈冠希的粉丝们开玩笑，谢霆锋也陷入了嘲笑。他们俩开始分居，第二年正式离婚。

张柏芝不同于王菲。恋爱中，张柏芝总是控制、索赔，王菲总是包容。由于缺乏爱情，张柏芝死命地拉着谢霆锋这根救命稻草，她拼命拉着，这使原本没有安全感的谢霆锋疲惫不堪。王菲为谢霆锋建立了温暖的避难港，在外面脾气暴躁，性格激烈，但到了王菲身边，他莫名其妙地安静下来，不需要紧张神经，小心，事情很着急。

和王菲交往后，你会发现谢霆锋过得很平静。不再像以前那样，他完全不在乎这些干扰，他成了愤怒反抗的摇滚歌手，成了整天想做菜的温和厨师。同样面对离婚，张柏芝对王菲有更多的怨恨。而且，她可能失去了足够的豁达。但事实上，这并不是因为从出生的家庭开始，张柏芝就没有安全感。王菲她总是把安全感掌握在自己手里，她的底气十足，她离开谁都能过得很好。